如何看待兄妹恋？

重组家庭的兄妹之间没有血缘关系，只要真心相爱，是可以谈恋爱的。不过在谈恋爱之前，最好征询一下双方父母的意见，因为只有得到祝福的爱情，才是最幸福的。

重组家庭的兄妹，不但能谈恋爱，而且还能结婚，前提是只要没有直系血亲和三代之内旁系血亲关系的。从亲情说，更有利于家庭关系的调和。重组家庭的一些现实困惑，也许因你们结婚而消失。也就是大家说的亲上加亲了。父母也会非常高兴。各方面都认可是同一家人了。经济纠纷也少了，家庭情感的包容心也就更强了。

好处虽多，但有个前题就是:你们是自愿的，而且是两情相悦的。如果是出于某种原因，成了“强扭的瓜”，那么肯定会又是一个悲剧。

还有就是:问问内心深处，确认下，是爱情而不是亲情。不能把亲情视为爱情，否则婚姻难完美。如果不是爱情，就别越过一些必须遵守的红线，必须以兄妹之礼相待。

一个真实的山东女孩-最美的山东女孩！

1998年 8月24日，一场特殊的追悼会在山东加祥县后中庄举行。 死者申春玲是一 位年仅16岁小姑娘，但她却享受了这个村最高的葬礼规格， 她的三个哥哥穿上了为父母送葬才能穿上的孝衣。在灵柩前长跪不起，全村老少自发地佩带黑纱哭着为她送行－－－－

然而有谁知道这位早逝的姑娘其实与这个家庭没有任何血缘关系，她只是一个连户口都没有的继女；在继父瘫痪，亲母亲离家出走后， 她却勇敢地留了下来，用柔弱的双肩托起了四个大学生哥哥！

1994年 6月，失去丈夫的春玲的母亲带着申春玲姐弟从山东范泽龙周集来到加祥县后申庄。春玲的继父申树平是一个木匠，为人忠老实。继父上有70多岁的二老，下有四个正在读书的儿子。其中大儿子申建国在西安交大读书，其它三个儿子在县里读高中。 尽管家庭负担很重，但继父有一门高超的木工手艺，再加上一家人勤俭节约， 生活过得比上不足比下有余。对于春玲母子三人的到来，继父全家都表现出极大的热情。 或许因为家中没有女孩的缘故，爷爷、奶奶、继父都对小春玲疼爱有加， 哥哥们更是亲热地叫她小玲铛。小春玲到继父家时，早已经过了上学的年龄，可是由于父亲去世，她只能失学在家。继父知道后二话不说，拿钱给她上了学。家里本来就有四个孩子上学，再加上小春玲，继父的肩上又增添了一份负担。 好在继父勤快，农闲时间常跟镇上的建筑队外出施工赚些外快，总算能对付家里的支出。

小春玲非常珍惜这来之不易的上学机会，第一学期就考了个全年级第三名。 除了学习，她还包下了部分家务活，一有空闲，就帮几个哥哥洗脏衣服， 帮继父抬木头、拉锯，继父逢人就夸：我这辈子有福气，天上掉下个好女儿！

然而，快乐的时光转眼即逝，一场横祸从天而降。

1995外初夏，继父在一次施工队中从三楼摔了下来，瘫痪在床。一根大梁倒下了，整个家庭的经济来源断绝了，而且为给继父治病背上了沉重的债务。 看着瘫在床上的病父，二哥申建军率先提出辍学，父亲坚决不同意，因为他和老三马上就要高考了，他的成绩在全校名列前茅。老三、老四也要求辍学，好挑起家庭的重担。

正在哥哥们相争不让、继父左右为难之时， 小春玲却提出由自己辍学，帮妈妈支撑起这个家。 继父流泪了，爷爷、奶奶也不停地抹泪。继父沉痛说：玲儿，爹对不住你， 你的几个哥哥读了这么多年书，现在放弃可惜了，只能委屈你了－－－

三个哥哥也紧紧握住小妹的手，并在父亲床前共同许下诺言： 不论以后谁考上大学小妹的这份恩情要加倍偿还。

可刚刚走出磨难的春玲母亲却承不住再一次的灾难打击。 她从医生口中得知，丈夫很可能终身瘫痪在床， 她对这个家彻底失去了信心，更惧怕自已挑起这副沉重的担子，决定带着小儿离家出走。 任春玲如何哀求，如何劝止，母亲还是在继父受伤三个月后离开了危难的家。 母亲走了，家里的支柱又断了一根，爷爷、奶奶成天抹泪， 继父唉声叹气，哥哥们心中更是怕恐不安。家里又陷入一片泪雨纷飞中。村里的人们也好心地劝慰春玲：

「这里没有你任何亲人了，你也回范泽你姥姥家吧，要不，你会受一辈子苦的！」 小春玲坚定地摇摇头：「不，我不能走，俺娘走了俺不能再丢下这个家。」小春玲把哥哥们叫到继父的床前，一字一句地保证道： 「爹，娘走了，是娘没良心；我不会走，我要留下来陪你们共渡难关， 从今天起，我就是你的亲生女儿。」这一年，申春玲年仅12岁。

只要哥哥们有出息了，就是小妹有出息了

小春玲说到做到，她包揽了家里所有的农活和家务，和真正的家庭妇女一样日出而作， 日落而息，为整个家庭精打细算地过日了。小春玲知道，这个家要想好起来，首先得让继父好起来，所以，在繁忙的农活之余，她一刻也没有停止为继父治病。

2 最美的女孩

1996年盛夏，由于天气炎热，继父的病情加重， 小春玲决定带他去济宁市住院治疗。安顿好家里的事，她拉着板车上路了。80多公里的路程她足足走了两天一夜，走到目的地时，她的脚磨破了，肩也肿得老高。 在医院为了节省住宿费，春玲住在医院的自行车棚里， 看车的老大爷以为她是讨饭的乞丐，几次往外撵她。

小春玲只好实话实说，老人深受感动， 不仅把她睡觉用的板车放在最里边还专门为她找了一顶蚊帐。

在春玲的精心照顾下，继父的病情得到了稳定，她又拉着继父走回了家乡。 刚回到家就赶上了麦收。哥哥们都在上学，爷爷奶奶只能帮着做做饭或捆麦子， 7亩多地的麦子只能靠春玲一个人。为了抢收，好连续几天都睡在地里， 累得实在支撑不住了，就趴在麦跺上睡一会儿，醒来以后接着再割。

由于心急，再加上过度劳累，小春玲的嘴上起了水泡，手脚也磨出了血。 她真有些支撑不住了，可剩下的两亩麦子怎么办？这些都是全家人的口粮啊！她急得禁不住在麦地里失声痛哭起来，哭声引来了乡亲们， 大伙对她同情不已，七手八脚帮她割完了麦子。这次艰难的麦收，换来了全家的粮食，二哥在高考中也取得了巨大的丰收， 他以优异的成绩被上海同济大学录取。手捧着二哥的录取通知书，小春玲似乎忘记了自已的劳累，高兴地跳着、喊着。 望着又黑又瘦的小妹，落榜的三哥申建文不由地流下了伤心的泪水，自责地说： 我对不起小妹，她为我们受了这么多苦，可我却－－－－说着痛哭起来。

小春玲慌了，拉住三哥的手，劝道 ：「哥，今年考不上，明年再考，你别灰心！」

小妹的话让申建文更是惭愧不已，他表示不复读了，留在家里帮妹妹。 春玲执意不肯，她哭着问三哥：我受苦受累不就是让你们好好上学吗 哥哥们有出息了，就是我有出息了，你怎么就想不通呢！ 三哥终于听从了妹妹了劝说，也决定复读，二哥去上海读书的日子越来越近。3000元的学杂费压得全家人喘不过气来。

无奈之际，小春玲想到了卖血。第一次去血站，因年龄太小，医生不给抽；第二次去，她虚报了年龄才被允许抽200CC血。当她拿到400元"营养费"时，脸上的愁容仍没有散去。她知道，这 400元钱对于3000元的学费只不是杯水车薪。

于是，她第三天又一次来到血站。这一次，医生说什么都不给抽了。

情急之下，小春玲向医生下跪讲述了卖血的原因。 医生沉默良久，才叹了口气说： 好吧，就这一次，以后可别再来了；你还小正是长身体的时候。这位好心的医生象征性地给她抽了少量的血，并从自已的口袋里掏出钱，凑了700元钱给了小春玲。小春玲感动得直掉泪。

回到家，春玲如数把钱交给了继父，继父忙问她从哪来这么多钱。 小春玲撒谎说是借的。细心的二哥却从她那苍白得没有一丝血色的脸上明白了一切。 他抓住小妹的手看了又看，又从她兜里掏了两张卖血的收据，全家人都惊呆了！ 可是，这些钱还远远不够学费的一半，继父决定卖掉一块老宅地基， 爷爷奶奶也决定把他们准备打寿棺的三棵大杨树卖掉。继父不同意，两位老人执意说：「小玲子为了咱这个家拼了命了，我们还要那棺材干啥。」

在全家人的努力下，二哥、三哥的学费总算凑齐了。为了让二哥申建军体体面面地去上大学，小春玲连续几个晚上没休息， 给哥哥缝制了新棉被和新布鞋。监行前，春玲去车站送二哥，她说： 「二哥，咱家虽穷，但有志气，你一定好好学习，别担心家里，

你在外面也别苦了自已，需要钱尽管来信给家里说，俺给你办。」 申建军再也忍不住了，他把小妹紧紧地搂在怀里，感动得泪流满面－－－－

你们可以忘了我，但不能忘了你们的妹妹

哥哥们上学走了，小春玲开始盘算着怎么赚钱给继父治病，为哥哥们缴来年的学费。

起初，她也想着跟村里的女孩子们外出打工，可家里的三个老人没人照顾，她只能在家想办法。冥思苦想后，她决定种棉花到富。 种棉花与种其它农作物不一样，管理起来不仅费事，而且喷洒农药也很危险， 可小春玲却在心里盘算着一年下来种棉花大约可收入八九千元，就毫不犹豫地开始忙乎起来。她雄心勃勃地种起了棉花，可不久，鲁西南地区的棉花全部遭受到棉铃虫的袭击。这可急坏了小春玲，身材没有棉花高的她赶紧背着20多公斤重的药桶在棉田里喷洒农药。

3 最美的女孩

她听人说，中午最热的时候，除虫最有效。她就挑中午阳光最强的时候打药，炙热的太阳晒得棉田像个大蒸笼， 令她常常喘不过气来，她只好喷洒一行就出来呼吸一下新鲜空气。 一天中午，由于药桶漏水，她中纛晕了过去，被村里人发现送了回去。 醒来后，她不顾继父劝阻，又挣扎返回了棉田－－－－

巴心巴肝的苦做终于换来了棉花大丰收， 可由于当年棉花收购价太低，小春玲依然没能把攒到她计划的钱。 聪明的她又动起了脑筋，什么赚钱她就干什么。

农闲时，她和别人一起收过槐米、柳条，也推销过草帽，黄豆。 后来，她听人说泗水的苹果便宜，她又跟着村里的大伯去泗水贩水果。每天晚饭后拉着地排车上路，天亮时赶到苹果园，装上车就往回赶。壮年男子拉一排车，她也拉一地排车。在路上，别人都吃苹果解渴，她却一个也舍不得吃， 连烂了点的也留下给继父，爷爷、奶奶吃， 四哥申建华看到的仅14岁的妹妹如此艰辛，心中实在过意不去。他决定退学参军，留下来帮妹妹。

小春玲却很支持哥哥，她偷偷地劝慰哥哥道：「我最羡慕的是军人，留在家里又有什么出息呢？你放心去吧，家里的困难我能顶住。」

经不住小春玲的一再劝说，继父终于同意了。

四哥去部队那天，小春玲从口袋掏出一大把皱巴巴的零钱塞到哥哥手里： 「 哥哥，这是80多元钱，是俺省下来的，你留着零用，到部队后你好好干，争取当个军官回来。」 申建华的眼睛湿润了。

1997年春节，是小春玲最快乐的一个春节。除了四哥在部队外，三个哥哥都回来了，并且三个哥哥都为小妹准备了新年礼物。大哥带给她的是一套新衣服，二哥送给了她一条红围巾，就连三哥也给她买了一盒美容霜。小春玲抱着礼物从里屋跑到外屋，不住地跳着笑着，此时的她又恢复了孩子的天性，那么天真活泼。

小春玲喜悦的神情让全家为之动容，继父的脸上也绽开了笑容。他把儿子们叫到床前，说：「 你们三个哥哥做得对！玲玲太苦了，以后你们有了本事，可以忘了我，但不能忘了你们的小妹。

我们永远爱着你————亲情小妹

在繁忙的农活中，春玲始终不忘给继父治病， 一有希望，哪怕山高路远，她也带着继父去。 苍天不负有心人，继父的病有了很大的好转，有时还可以拄着拐杖挪步。哥哥们也是学业有成。大哥申建国在完成本科学业后又考取了硕士研究生。

四哥申建华在部队入了党，并被提拔为班长。

1997年 9月，三哥申建文高考顺利过关，被山东中医学院录取。

1998年 3月，奶奶突然重病，临终前，老人紧紧抓住小春玲的手艰难地说："玲儿，奶奶这辈子不亏，有你这么个好孙女，奶奶真舍不得人呀！" 说着老人颤抖着从枕头底下摸出一个玉手镯递给春玲，春玲迟疑着没接。 爷爷说： 玲儿，这是奶奶原本留给你长嫂的，可奶奶想，这个手镯最该给你，你就满足了奶奶的心愿吧！ 春玲含泪接过了手镯，老人安详地闭上了眼睛。

奶奶去世后，四哥来信了，说他原准备考军校， 可知道奶奶去世后，家里又用了不少钱，他决定放弃。 春玲看了信，急了，她马上找人给哥哥去信劝说，并寄去了200元钱，让哥哥买学习资料。她说：「 哥哥，考军校是你一辈子的大事，可千万别为了眼前的困难而耽误了一生啊！」就在春玲想着法了鼓励四哥时，出走了几年的母亲突然来信了， 原来，母亲离家出走时就偷偷开了个假离婚证明，后来去了平阳县， 找了一个做食品加工的老板做丈夫，生活还算可以。她从别人口中得知女儿这几年受的苦难，心里充满了愧疚。母亲来信想让女儿也去平阳县跟着她过，还允诺给小春玲找一个好婆家。读着母亲的信，春玲的眼泪夺眶而出，她恨母亲的无情，可那毕竟是自已的亲生母亲啊！ 她多想扑到母亲的怀里好好地哭一场，多想跟着母亲过一个正常女孩无忧的生活。可她怎能舍弃这个家，这个家虽穷，但且家人都是真心地疼她爱她啊！

善良的继父看出了她的忧悉，劝她道： 「 玲儿，你去找你娘吧，爹不怪你，咱家这么苦，会拖累你一辈子的，爹也于心不忍啊！」春玲咬了咬嘴唇，双膝跪在继父的床前：「爹，再大的苦俺都能吃，您可千万别赶俺走。」春玲让人代笔给母亲写了一封回信，拒绝了母亲的要求。

她一如既往地为这个家持着。为了给四哥多筹点钱买学习资料，1998年 8月的一天，小春玲又一次想到了卖血。 在她的再三请求下，医生一次为她抽了 300CC血， 原本身体虚弱、营养不良的她此时更加虚弱。她强打起精神去邮局汇钱。

没想到，过马路时一恍惚，她被一辆满载着钢筋的大卡车挂倒，沉重的车轮从她身上轧过－－－－

噩耗传来，爷爷承受不住打击，病倒在床上，继父四度昏厥过去。

三哥申建文是第一个知道消息赶到家的，他扑到在妹妹的遗体前，哭昏了过去。

二哥申建军接到电报后，在火车上两天没吃没喝，哭着从上海站着回到家乡。

远在西安的读研究生的大哥申建国闻讯失声痛哭，他实在抽不出空回家奔丧，流着泪为小妹发来唁电：亲情小妹， 你用母亲般的胸怀挑起一个沉重的家； 至爱小妹，你用脆弱的双肩撑起一片希望，我们永远爱着你____亲情小妹。

刚刚收到桂林陆军学院录取通知书的申建华同时收到了妹妹的噩耗， 他当场晕倒在训练场上。他也匆忙赶回了家乡。

按当地的风俗，未成年的人死后不仅不能举行葬礼，就连祖宗的"老林"也不能入。

小春玲到继父家四年，除了改姓，连户口也没来得及报，所以，她还不能算村里的人。 可村里的长辈们深深地被这个"亲情义女"的大仁大义感动，不仅破例为她举行了最高规格的葬礼，而且还在祖宗的"老林"为她选择了一块坟地。老人们流着泪说：这么好的闺女，死了再不能让她受屈了。

曾经采访过申春玲的山东省女作家刘红也赶来参加了葬礼，并为她撰写了祭文：

你，宛如山涧一朵野花，

你，又是天边的一抹云霞，

悄悄地来了，又悄悄地走了。

柔弱的双肩担起满腔挚情， 幼小的心灵托起一个完整的家，年轻的岁月，本应如诗如画，如丝如缕，可是你的面前却堆满了太多的艰辛和沉重，一个毫无血缘的家，演绎出一番轰轰烈烈的真情；一个小小的你，虽不惊天地，泣鬼神，可又让许多天下人为这动情。

你走了，走得那么轻，那么轻，轻得像天边那朵云－－－－

你留下的情又是那么重，那么重，重得像巍峨的泰山－－－－

不是没个女孩都有自己的化妆品，也许她一生没见过也没触摸过！但是她是最美的女孩。

不是亲情胜似亲情。今年第一次流下了我的泪。

其实，我是没有兄弟姐妹的。

或许有也说不定，毕竟我是在孤儿院长大的。尽管有很多不好的回忆，但那里的孩子们都可以说是我的兄弟姐妹。

其实说到底，兄弟姐妹就是，生活起居都和自己一起，喜怒哀乐都和他（或者她）一同面对的人。又因为年龄相近，大家很容易明白对方的想法，所以能不断有话题。你可以想象一下小时候和你一起在街边游戏的小伙伴们，然后，兄弟姐妹的存在可以把游戏的时间延长到大人们喊你回家之后。

一起吃饭，一起胡闹，一起洗澡，一起睡。特别是，因为我们没有可以依赖的长辈，伙伴的存在对我来说特别重要。

我觉得……那个值得我献上初夜的男人的形象，就是我想象中的父亲和兄长的混合体吧。那是一种被保护、被宠爱的感觉。

对于男人来说有个姐姐或者妹妹是怎样的我不好说；不过我是有很多妹妹的，她们都总是要我为她们多操心。因此她们都很依赖我，也喜爱我。和弟弟们最大的分别是，就算我们长大了，我们依然没有任何隔膜，而那些男孩子就比较……害羞。

我觉得可以把这种感觉代入所有亲生兄弟姐妹之间，不同的只是我们没有血缘上的联系而已。

有谁能够解释得了爱情是什么东西？如果没有人能够解释的话，为什么兄妹之间不能够产生爱情？ 在现在的社会，兄妹恋之所以不能够被允许是因为道德和法律。而这种道德和法律在现代的科学理论基础是源于基因学关于近亲结婚后代畸形的结论。更久远的则是源于人类作为动物的繁殖本能。到了文明社会，基于农业社会经济发展对于人口的要求和对于因兄妹结婚生子产生畸形原因的无知和恐惧，这种恋情被道德和法律所禁止。到了现代，尽管优生优育成为人类追求自身完美的一种要求，但如果不要孩子，这个阻碍就不再成为阻碍了。而现代社会对于人口的要求已经完全不像以前那样紧迫，反而使降低人都的要求很强烈。在这种情况下，理性的阻碍都不再成为阻碍，为什么兄妹之间不能够产生爱情呢？ 爱情何时、何地、在何人身上发生都是难以预料的。几乎所有人都说，爱情到了最后就是亲情。如果是这样的话，如何区分清对兄长的仰慕或对小妹的怜惜到底和爱情有何分别？如果把情欲作为标准的话，又有多少人是因为从小从周围环境中知道兄妹“应该”是怎么样的而压抑了“自然”的欲望？在古代表兄妹或堂兄妹可以结婚，所以他们之间可以产生欲望；在现在，法律规定不行，所以就不能产生欲望。到底是法律和道德压抑了人性还是兄妹恋本来就是违反人性的呢？ 什么叫做禽兽？动物就不能有感情吗？汝非鱼，焉知鱼不知乐也？这是一个多元选择的世界，卫道士可以靠边站了。 不少人或明或暗地表示过，喜欢不伦之恋，是因为悖德感，又或者更坦白地说，是背德带来的快感。但我作为一个道德相对主义的支持者，所谓悖德不悖德根本无法引起我的兴趣。我欣赏兄妹恋，完全是从审美的角度去看。什么叫审美的角度呢？就是把它作为一种类艺术品来欣赏。当然，事实上，到目前为止，我所接触到并将在下文讨论的兄妹恋，亦只是动漫游戏类的。 阿里士多德说，文艺的作用，在于情感净化。例如希腊悲剧中的普罗米修斯、伊底帕斯三步曲，都是沉重命运的悲剧。这种悲剧的价值何在？是让人认识命运和神的不可对抗不可侵犯吗？那希腊人为什么喜欢看？当然不是希腊人喜欢被压制，而是因为在这种悲剧之下，能令人性的光耀闪耀，突显人的尊严，令人的灵魂得以净化，感情得以排解。用我比较喜欢的俄狄浦斯王为例，虽然在命运的驱使下他犯了不可原谅的罪，但他却没有就此倒下，自己承担起命运的责任，勇敢地背负着罪生存下去。这就是人类灵魂的光点，自由的尊严。就算命运令人无退路，灵魂依然是有选择的自由，而这自由，同时是人的尊严所在。每个存活着的人都在人性有这成份，只是在这极端的悲剧中，更昭然若揭而已。 兄妹恋中，相当明显地突显了这成份。用黑格尔的悲剧理论，更能解释这一点。兄妹恋为什么能突出人性尊严呢？因为，它涉及两种普遍力量的冲突。其中一方面，是社会规范(social norms)，亦即是说社会中大部份人公认的那些「应该」和「不应该」。或者有人会称之为道德，但我以为道德两字的涵盖性不够广，而社会规范则可以包括我这种道德非实在论的支持者。另一方，当然就是爱情。社会规范和爱情两种力量，又或化约为理性和情感两种力量，作用于个上身上，很难判别哪一方更强。又或换种说法，两者都没有压倒性优势。用句术语，就是对等地合理(equally justified)。于是，人不得不在两种力量的拉扯间苦苦挣扎。就在这挣扎和坚持中，人性灵魂中的坚毅成份，就如黑夜的烟火般闪亮。 也许有人说，这完全是我喜欢看人受虐。非也，在两种同等力量之间的挣扎，是一种灵魂的美。当然，我更喜欢借用尼采的概念，把这称为崇高悲壮感(sublime)。所以，我不得不用欣赏到近乎崇拜的眼光和沉重的心情去细细品味这种美。 兄妹恋的美在于同等力量之间的挣扎。那么，如果角色并没有陷入此等挣扎中，一面倒地服从于其中一方的支配，就完全没有上述的美感可言，也不是我所欣赏的兄妹恋了。如果一开始就没有兄妹不能相爱的社会规范，例如在上古先于伦理的时代中，两人只是普通的男女而已，兄妹恋根本是不存在的。 除了上述情况外，有一种往往在成人向作品中出现的「兄妹关系」，又或者应该叫性关系，我并不视之为兄妹恋。这涉及上世纪七、八十年代的纯性论 (plain sex)。在该理论下，性行为和打网球是没有本质上分别的，性行为只是性行为，并不包涵其它任何意义。虽然这理论并不受东方社会普遍承认，但如果两人都是抱持同一想法，似乎外人也很难说什么。但这种单纯作为性伴侣的关系，和兄妹关系并不冲突，更当然和「兄妹恋」沾不上边。 于我的概念中，兄妹恋的要素就是挣扎中显示出来的人性尊严和崇高美感。要达成这点，我认为兄妹感是必要的。如果毫无兄妹感地，先爱上对方，后来才发现是兄妹，那只能说是命运的作弄而已，跟人性尊严没关系。只有当明知对方身份，双方都有强烈兄妹感和对社会规范有充份的认识下，依然知其不可为而为之，无法自拔地爱上对方，才能表现出人性的光辉。人并非单纯的理性动物，也非单纯的情感动物，这种挣扎，深刻地揭视出人之为人的价值。同时，我认为现代人受到理性主义影响过深，对理性的认可远远高于情感，所以更特别看重情感的突围。也就是说，如果两人的兄妹感越浓，为了抗衡，爱情力的需要就越大；而两种对等力量越强，就越有崇高悲壮的美感了。 既然只是为了社会规范和爱情的冲突，那为什么非兄妹恋不可？原因很简单，因为兄妹恋比较单纯而完整地表达这种冲突。也许有人会评击我只是把兄妹恋当成手段，没有内在价值；但，我认为，如果兄妹恋是达至那目标的最有效手段，这本身已经是一种内在价值。 兄妹恋的故事，结局无非那几个。私奔、隐居、殉情或屈从于原来的兄妹关系。对我来说，结果怎样并不太重要。最重要的，只是在爱与不爱的挣扎过程中，显现出来的人性光耀。

我有很多感受的经历。小时候，我妈告诉我，让我姐看着我那会小老是闹，然后在院子里打滚胡闹不起来，我姐就把他的方便面捏碎，撒在我屁股上，然后引得们家一群鸡来啄我屁股，你们可以想象到吗？我弟弟还几岁的时候是个蠢萌的小胖子，他说我们都有英文名他没有，后面给他取了一个“fat short”，他满心欢喜的跟他小伙伴炫耀。

我和我弟小时候，他特别小，我照顾他，每次骗他找妈妈要钱去给他买零食，然后我拿着钱，骑着车带他兜风，把他搞睡着了，就经常这样骗钱。我跟我姐小时候老打架，她整个一戏精，每次我没动手，她就开始挤眼泪，挤差不多就哇的一声，我爸跑过来一看“就知道”怎么回事了，然后我就被按在地上摩擦。让前腼腆小正太，姐前自称第一帅！

我夹菜时不小心掉桌上一块，我姐姐立刻夹起来默默地放回了我碗里……哈哈哈哈，小时候我哥给我姐买辣条吃，我姐特想吃但是太辣了，我哥就去旁边的水沟子里给她涮了涮，然后很开心的吃了我姐比我大两岁。我妈说的，我还不会走路的时候，有次，我妈在屋里做饭，让我姐看着我，告诉我姐，不要让我随便吃脏东西。