西游记六十五回至六十六回悟空对唐僧的情感态度发生了什么变化？

这两回故事中，悟空已经学会了稳重，虽然知道了此时的如来佛祖是妖精变的，但是自己师傅是非常的相信，悟空也知道自己无法扭转师傅的想法。

此时他对师傅的虔诚已经非常的理解了，毕竟师傅是肉眼凡胎，无法识别妖精，眼前的是佛祖，就要参拜。从这两回的故事可以看出，孙悟空对于唐僧的情感从不解已经开始慢慢变成了理解了。

原文章节概括：

第六十五回、六十六回：《妖邪假设小雷音，四众皆遭大厄难，诸神遭毒手，弥勒缚妖魔》

自称黄眉大王的妖怪利用唐三藏求佛心切虚摆小雷音寺，引得师徒四人入寺，孙悟空虽知他不是如来佛，奈何唐僧肉眼凡胎，悟空被妖怪的法宝金铙盖下，唐僧三人也被捉，金头揭谛上天请下二十八星宿、八仙下凡，奈何众人都破不了金铙。最后还是弥勒出面才收服了这妖怪。

永远不要去测试一个人的弱点，因为你只会得到令人失望的答案。孙悟空这次上天庭，就被玉皇大帝给测试了一回。玉帝居然让孙悟空去看管蟠桃园。让一只猴子天天盯着蟠桃，真不知道玉帝是怎么想的。

没过多久，孙悟空的情感就战胜了理智，将蟠桃园中那些九千年才成熟一次的大桃子一扫而空。

吃桃子们没有什么，可这些仙桃，本来是给王母娘娘开蟠桃大会预备的，这前脚刚把大桃子吃完，后脚，王母娘娘的七衣仙女就跑过来要仙桃了。

孙悟空本来还十分羞愧，可当他听说自己没有被邀请参加蟠桃大会之后，一怒之下，还把开蟠桃大会要用的美酒，也咕嘟咕嘟的灌到自己的脖子里，甚至还把太上老君的九转金丹，也一股脑吃了个精光。最后抹抹嘴，拍拍屁股，回花果山接着当他的齐天大圣去了。

想走？没辣么容易！随即，玉皇大帝派出了更为强大的队伍，来捉拿这只妖猴。除了托塔天王李靖和哪吒三太子之外，还有四大天王、二十八宿，九曜星宫，十二元辰等天兵天将一共十万人，一起向花果山杀了过来。

可在孙悟空的字典里，从来就没有怕这个字，即便是十万人马，也要杀你个片甲不留！孙悟空先是打败了九曜星，之后又同时和托塔天王、四大天王、哪吒三太子混战在一起，并且成功击退了六大强敌。

西游记中的天将们，其实都是天的化身，四大天王？那是天的四个方向，二十八宿，则是二十八个天上的星座，至于九曜星宫，其实是九颗星星的名字，十二元辰呢？则是把上天十二等分，变化成的十二个神仙。

孙悟空把这些大神全部击败，也就是说，孙悟空的道法，比这些神仙不知道高到哪里去了。

　　《西游记》表达了两个方面的思想感情。第一，这是作者的进步性，在一定程度上体现了作者的反抗精神，比如说孙悟空；第二，表现出受封建礼教思想的束缚。

　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。它取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古典四大名著之一、中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了猪八戒、沙和尚和唐僧三人，但还是

孙悟空性格特点1勇敢果断：一举发现花果山；一路保护唐僧西天取经表现明显。2坚韧不拔，勤学苦练：武艺在《西游记》中属一流；"能忍人所不能忍"，成就火眼金睛。3天生聪慧，是灵猴的猴性和灵性的体现。4性情急噪、疾恶如仇：急噪是猴性的表现，正义感强，与邪恶势力势不两立。

孙悟空是《西游记》中着力刻画的英雄人物，他有猴子的特点也有人的脾气。他是具有许多特点的传奇人物。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。今见最早的《西游记》版本是明代万历二十年金陵世德堂《新刻出像官板大字西游记》，未署作者姓名。鲁迅、董作宾等人根据《淮安府志》“吴承恩《西游记》”的记载予以最终论定“吴承恩原著”。