涓生和子君是谁?讲一下他们的故事

鲁迅 伤逝

《伤逝》是一篇抒情体小说，它采用手记的形式，来写主人公涓生和子君的爱情悲剧故事。这故事没有放开笔墨写他们的热烈相爱、争取自由的斗争，而是用倒叙的手法，由涓生来追述和总结过去，大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，使整个故事情节的进行和人物的描述，都渗透着“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由。在他们的坚决斗争下，终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭”。但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始。他们同居以后的“幸福生活”，很快就被残酷的现实生活所代替。他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了。子君不得不回到已经与之决裂的家庭，不久便在“无爱的人间死去了”，涓生也回到了同居以前借居的会馆，负着巨大的悔恨和悲哀，虽然也在努力寻求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤独地挣扎着。

涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于，从反面告诉我们：追求爱情婚姻自由，真正实现个性解放，必须同改造社会的斗争结合起来，才有出路。也就是说，造成这个悲剧的原因有两方面：当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因。在客观上，他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，也不容于社会。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾当面骂过我。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷。

贺涵车里的录音之所以感动了子君，是因为其中包含着对子君的辛酸和无奈。这段录音是贺涵在子君最困难的时候留下的，他希望能够给子君带来一些安慰和鼓励。在录音中，贺涵表达了对子君的同情和理解，以及对自己无法帮助子君的无奈和自责。这些情感真挚而深刻，让子君感受到了贺涵的真诚和关爱，从而深受感动。

提起《我的前半生》，这部电视剧在播出的时候还是非常火爆的。很受观众们的喜欢，因为这部剧是非常反映现实真实情况的。《我的前半生》，这部电视剧主要讲述全职太太罗子君本来生活幸福美满。丈夫陈俊生工作顺利，儿子又读很好的学校，家里还有阿姨照顾家务。可是这一切都在丈夫提出离婚后改变了。

罗子君在离婚前可以说是一个非常典型的全职太太的形象。全部精力和时间都投入到家庭之中。很多年没有工作的她仿佛已经与这个社会脱节了。所以在丈夫提出离婚过后，人们平静的生活被打破。但是已经没有了什么工作经验的她面对了新的生活还是会措手不及。终于在闺蜜唐晶和朋友贺涵的帮助下，渐渐走出了阴霾，成功转变了自己的生活模式。她的丈夫陈俊生在离婚后又想起了子君。很多人看到这个时候已经会问，感情真的是得不到的在骚动吗？

其实看过这部电视剧的人都知道，虽然说陈俊生在婚内出轨同事提出了离婚。这一点他做的非常的不正确，但是他内心的善良以及他的责任感让他无法忽视自己的孩子和前妻。当前妻需要帮助时，他还伸出了自己的援助之手。虽然说罗子君的改变让他仿佛重新认识到了她一样。但是我觉得这个时候不是得不到的感情在骚动，而更重要的是一种责任感。

在日常生活中，我们身边也会出现像罗子君这样的全职太太。很多人在经历管离婚之后，生活仿佛受到了重击一下起不来。这个时候我们也要像剧中的罗子君一样坚强，勇敢，理智的面对新的生活。我们要分析一段婚姻的破裂肯定不是一个人的问题。所以积极面对生活吧。

罗子君用自己最真挚的情感化解了贺涵满是谋略的心。

35岁的罗子君，全职太太已做到资深。若不是丈夫突然提出离婚，她就打算这样四体不勤地过下去。毫无工作经验的中年弃妇闯入社会，还拖个孩子，子君的人生从安逸到谷底。

作为女人幻想男人嫉妒的对象，贺涵活得极其忙碌而又有质量。但遇到生活一团糟的子君，他的平静人生被打破，各种突如其来的状况随时需要他“浪费”时间“浪费”精力应对。

生活给子君扒了层皮，却也逼出了骨气。人生给贺涵抛来最大的麻烦，却也回赠他温暖。前半生轰然逝去，后半生脱胎换骨开始。

《我的前半生》：

是由沈严执导，靳东、马伊琍、袁泉、雷佳音、吴越领衔主演的都市情感剧。

该剧讲述了生活优越安逸的全职太太罗子君与丈夫陈俊生离婚后一切归零，在闺蜜唐晶及其男友贺涵的帮助下打破困境，进入职场，在自我成长中走向人生下一程的故事。

主角贺涵：

咨询业精英，以资深、专业、才能享誉商界，面对职场商战，从容不迫、游刃有余，是典型的理性都市人格。在感情面前，他和唐晶恋爱十载拒谈成婚，依然把事业放在生活的首位，当两人卷入同一场商战时，“交情是交情，生意是生意”仍是他信守的原则。

　　《伤逝》的艺术特色:

　　小说采取“手记”的方式，用诗一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实的缕述。有追忆中的内心独白与倾诉，也有回想里的细节点缀与刻画，具有浓郁的抒情色彩与精湛的白描技法。

　　小说的叙事、议论、写景都有浓郁的抒情色彩。小说大体上是按照会馆]吉照胡同、会馆这样回顾式结构进行描述的，在具体事件回顾中，作者没有按照事件的时间顺序。而是根裾主人公的情感，有祥有略，跳越式的追述。

　　首先，在叙述中抒情

　　如:子君死后 ，涓生又回到会馆，回忆一年前与子君相恋时的情景，是用叙述的语言抒发他们相恋的情感：“在一年前，在寂静和空虚中并不是这样，常常含着期待，期待子君的到来”、“一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我骤然生动起来呵！”“然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地！”

　　其次，也通过议论直抒胸臆

　　小说结尾段：“我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围饶我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。”

　　这是表达了涓生追悔莫及的悔恨和悲哀的心情。

　　再次，作者也借助景物描写抒情

　　作者写道：一年前两人相恋时，子君就带着窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在铁式的老干上的一房一房紫白的藤花。一年后，依然是这样的破屋，这样的板床，这样的半枯的槐树和紫藤，但那时使我希望、欢欣、爱、生活的，却全都逝去了。

　　作者写出了人去楼空的空虚与寂莫。

　　子君的人物形象分析：

　　子君和涓生都是在五四新思潮影响下成长起来的具有资产阶极民主主义思想的小资产阶级知识分子,他们有个性解放，男女平等，恋爱和婚姻自主的新思想。作者充分地肯定了子君英勇无畏的反抗精神。为了争取恋爱和婚姻自由，敢于同旧势力进行较量，勇敢地背叛封建礼教和封建专制家庭，高傲地宣称：我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力。这是子君反封建专制的战斗宣言。她和涓生同居，表现了她对封建道德和封建婚姻制度的勇敢的反抗。作者也批评了子君软弱、妥协和思想的停滞不前，当他们建立起小家庭以后又沉浸在凝固的安宁与幸福里，忘记了人生的全盘要义，把精力顷注到家务里及恭顺地侍奉丈夫，表现出旧式妇女贤妻良母式的，失去了奋飞的能力和勇气，变得平庸短浅，由一个勇敢无畏的新时代的女性变成庸庸禄禄的家庭奴隶。由于她性格的软弱，最后不得不回到她曾经背叛的旧家庭里去，走进了连墓碑也没有的坟墓。作者也写出了她纯扑善良的性格，她为了爱情，不计较涓生是个门第卑微的穷青年，当离开涓生的时侯，没有留下字条，却默默地把仅有的生活用品留给涓生，这里有关心，有惋惜，有对爱情的最后留恋，表现出子君纯扑和善良的品性。

　　--我的课堂笔记