<长城>这首诗表达了诗人怎样的思想感情

长城褚载

秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。

焉知万里连云色，不及尧阶三尺高。

褚载，褚遂良九世孙，乾宁四年（897）进士。《杭州重建观成堂记》：“昔褚河南之孙名载者，归自广陵（杨州），得机杼之法，而绸业以张。”褚载对杭州丝绸业发展的功迹为后世丝织界人士推崇，宋至道元年（995），请准郡邑大夫为之建庙，额曰“通型”。后遇兵燹，庙塌，明永乐二十一年（1423），同业捐资重建，称通圣庙。嘉靖《仁和县志》：里人奉褚遂良九世孙褚载为丝绸同业之祖。清道光年间，杭州丝绸业界又集资在通圣庙侧褚家堂处建观成堂，作为平时议事之用，后改作绸业会馆。

长城

唐鲍溶

蒙公虏生人，北筑秦氏冤。

祸兴萧墙内，万里防祸根。

城成六国亡，宫阙启千门。

生人半为土，何用空中原。

奈何家天下，骨肉尚无恩。

投沙拥海水，安得久不翻。

乘高惨人魂，寒日易黄昏。

枯骨贯朽铁，砂中如有言。

万古骊山下，徒悲野火燔。

鲍溶，字德源。元和进士。与韩愈、李正封、孟郊为友。生平不详。

不清楚你问的是那首长城，我只有随便猜两个了。

俗话说，不到长城非好汉，我觉得登上长城的那一刻，心情会是十分十分激动的，也会有一种难以言表的成就感，心中洋溢着无比的喜悦。登上长城，我们会真真切切的感受到我们是龙的传人。我们可以触摸到中华五千年的文明。我们会为中国古代劳动人民伟大的智慧感到无比的自豪。我们会为祖国的大好河山而赞美。我们会为伟大的祖国感到骄傲和自豪。

《长城》是beyond或者说家驹对现实中国的反思和一种态度。长城是带有明显中国式的字眼，beyond把长城比作为禁锢中国人思想的一道大墙，而并非有贬低长城之意。早在1992年台商赞助的“继续革命音乐会”上，家驹在唱《长城》之前就有过这样一段话，大意是这样的：我觉得中国人始终停留在怀念过去的辉煌史，那些辉煌史已经过去，我们要创造明日的辉煌史，我绝对相信中国人在这个世界上，是很行的。这段话就比较扼要的概括了这首歌的含义了。纵观歌词，豪气干云，气贯长虹，既描绘了长城的雄伟，也影射出围绕长城的事物，比方说战争，人民等等。的确，长城是中国的荣耀，也是世界的荣耀，但那时的中国（顺便说一下《长城》的出品年代是1992年，正值中国改革开放）在世界上是落后者，是追赶者，一部分中国人仍然以过去大国姿态自居，思想停滞不前，甚至故步自封，家驹就是想以这个为突破口，互换国人走出过去的光环，创造新的辉煌。《长城》这首歌的意境深远，不是一般歌能比拟，也只有beyong才能做到

表达了看着内乱频起，却无能为力的爱国忧民的伟大情操和对当朝庙堂的无线痛思的情怀

借古喻今，表达了作者对苍生黎民的同情与关怀，对国家前途的忧虑。托古讽今，意存劝戒，劝诫统治阶层奋发图强、善待黎民百姓，前事不忘后事之师。

长城，曾经是大汉民族抵御异族的一道似乎是不可跨越的界限，是军事的防线，也是心理的屏障。

长城，人类的巨着，中华之魂！她象一条巨龙，屹立于世界的东方。她是一部气魄恢弘的史诗，两千年的风风雨雨在长城镌刻下宏伟的篇目。八达岭长城是民族的象征，是中国人民与世界人民友谊交往的纽带和桥梁，是通向世界的窗口。