腊梅优秀作文

　在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我整理的腊梅优秀作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

腊梅优秀作文1

　在寒冷的冬季腊梅花开的最旺盛，下过雪后，在雪地里可以清晰的看见腊梅花的身影。腊梅花虽然在其他季节没有被人们看到过，但是它还是无怨无悔。在最寒冷的冬季绽放自己最精彩的瞬间，为寒冷的冬季增添一份色彩。

腊梅优秀作文2

　我们家的窗外有两棵腊梅树。树干不粗，大约有三米多高，非常茂密。春天，枝上长出了嫩绿的叶子。渐渐地，叶子长大了，到了夏天，满树的叶子，绿油油的，真好看。

　到了冬天，腊树的叶子渐渐黄了，落了，光秃秃的树枝上长满了小小的花骨朵儿，花骨朵儿慢慢长大。这几天，寒风呼呼地吹，腊梅花儿却迎着风雪盛开了。满树的梅花黄灿灿的，笑盈盈的，还散发出阵阵的香味。让我想起了我们刚学的'古诗：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。

　我喜欢腊梅，喜欢它的勇敢坚强。

腊梅优秀作文3

　我在小时候看到过腊梅花，一眼就喜欢上了她。腊梅花的颜色分为红、粉，白，他的形状像饼，折上花形就像多花了。腊梅花的花蕊像小姑娘的头发，非常美。小时候我只见过红粉的颜色，没见过白色，我想应该非常美吧。腊梅花的颜色形状让我喜爱。

　“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，唯有暗香来。”这首古诗是出自宋代王安石的诗，来赞美腊梅花。他让我知道了腊梅花的坚强，不折不挠，奋勇当先，自强不息的品质让我喜爱喜欢。

　腊梅花只在冬天开放，树上还有刺，其他的季节都不开放，想一个害羞的小姑娘，躲在花苞里面不敢出来。在冬天大部分的话都凋谢，但只有腊梅花在凌寒独自开。我喜欢腊梅花的外观，跟欣赏他的内在。

腊梅优秀作文4

　早晨，我家的早晨静悄悄的，我一推开窗户就只能听见鸟叫声。要是我走到阳台，就可以看到未升起的太阳，还有许多老奶奶在练剑和老爷爷在练太极拳，很多叔叔在散步，还有很多小朋友在晨跑；还可以看到很多阿姨去菜市场买菜，很多伯伯在浇花，很多老师在备课……

　过了一个小时，老奶奶、老爷爷、小朋友都回去了，老奶奶回家煮早点；老爷爷回家看报、看电视；小朋友回家准备一下书包，吃完早餐，就上学去了。

　又过了一会儿，太阳就变得圆圆的，它照耀着大地，顿时，大地变得金黄金黄的。再过了一会儿，太阳又升高了好几米，这时大地的颜色变回了它原来的颜色。就连静悄悄的马路也开始变得热闹起来。啊！早晨是多么美好啊！

腊梅优秀作文5

　树梢的腊梅花千姿百态。那些争奇斗艳的腊梅花，就像可爱的小姑娘向着阳光微笑；那些还未开放的腊梅花，就像**的小绣球，远远望去，像许多黄蝴蝶落在树梢上，翩翩起舞。

　腊梅花的品质高洁。他们小巧玲珑，晶莹剔透，虽然没有任何树叶为它们遮风挡雨，但它们还是悄悄地绽放着。那一朵朵花，在冰天雪地的衬托下更加美丽，更加动人。

　冬天的“岁寒三友”，令人庄严，肃然起敬！

腊梅优秀作文6

　腊梅不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家赞美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻为民族的精神。腊梅以它的高洁、坚强的品格，给人励志奋发的激励。腊梅的色，淡泊而宁静；腊梅的香，清幽而恬淡；腊梅的姿，苍古而清秀。

腊梅优秀作文7

　腊梅花生长在冬天，它在大雪之中绽放，无论天气多么寒冷，依然傲立于风雪之中，好像在告诉人们，告诉那些怕严寒的植物们，自己是冰天雪地中的奇迹！是你们的榜样！是啊，梅花不仅是植物们的榜样，还是我们的榜样。它告诉我们无论环境多么艰苦，我们要像梅花那样，不退缩，不胆怯，勇往直前。

腊梅优秀作文8

　在美丽的鲜花之中，我最喜欢的花，就要算腊梅花了。

　腊梅花的枝干弯弯曲曲的，像一条一动不动的飞龙。腊梅花有五个花瓣，圆圆的花骨朵儿小巧可爱，花瓣中心是又黄又圆的花芯，看起来可美丽了！

　腊梅花的颜色有非常多，有红的、白的、黄的、还有淡**和骨红色的呢！

　我不仅喜欢腊梅花的美丽，还喜欢腊梅花的勇敢呢！

　每当严冬，北风呼啸的时候，其他的花都凋谢了，只有腊梅花在漫天飞舞的风雪中开出一朵朵美丽的小花，远远的就闻到一阵清香扑鼻而来，腊梅花迎风怒放，让我想起了王安石写的一首诗《腊梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。

　腊梅花这种不畏严寒的精神值得我去学习。我爱腊梅花！

腊梅优秀作文9

　人都会爱美的事物，比如被水墨渲染的中国画，它能在一个空旷的室内让你感到大自然的气息。还比如，有些人喜欢花。花的婀娜多姿，芬芳香气，使人投入其中。而我就喜欢腊梅。

　寒冬腊月，所有的花都已经凋谢的无影无踪，只有腊梅还横立在枝头，傲然挺立着。远远的就闻到了腊梅的沁人心脾的香气。枝头上的一朵朵嫩**的小花，像一只只小蜜蜂，小巧玲珑，十分可爱。

　在茫茫的冰天雪地里，这些小小的腊梅还是一道风景线呢。

　在日常生活或是工作学习中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我精心整理的描写腊梅花的优秀作文（精选3篇），希望能够帮助到大家。

描写腊梅花的优秀作文1

　有一天，妈妈带我去公园玩。走着走着，我闻到了一股清香，香味里还带着一丝甜味。我赶紧循着这个味道，一直往前走。啊，终于找到了！原来是腊梅花的香味。

　远远望去，整棵腊梅树倒过来看像一条**的纱裙，树干上有很多小疙瘩，树枝像鹿角一样，上面开满了**的花。

　走到跟前，我用手摸了摸树干，发现树干很粗糙，我赶紧用鼻子闻了闻腊梅花，发现香味更浓郁了。再看看那些花瓣，晶莹剔透，薄如蝉翼，那些含苞待放的花，犹如一颗颗金色的水晶挂在枝头。我忍不住用手轻轻摸了摸，它像羽毛般轻盈，风一吹，它仿佛就要飘走了。

　过了几个星期，我又来看腊梅花，发现花朵已经落了，树上长出了许多新叶。从远处看，整棵树已经从**的纱裙变成了绿色的大伞。听，一阵风吹过，树叶沙沙作响，仿佛在说悄悄话。

　腊梅花在寒冷的冬天开放，给冬天增添了别样的景致，就像我们学过的一首诗：遥知不是雪，为有暗香来。所以，我喜欢腊梅花，更喜欢它的品质。

描写腊梅花的优秀作文2

　中午，校园里的腊梅花沐浴着明媚的春光，散发出阵阵清香。我情不自禁地循着香气走去。

　远远望去，咦，哪里飞来了一大群小小的黄蝴蝶，正在腊梅树的枝头上翩翩起舞？还是一只只可爱的小蜜蜂已经在辛勤地采蜜？我赶紧走上前去看个仔细。呵，那成群结队的“蜜蜂”、“蝴蝶”就像变魔术似的，一会儿就摇身一变，成了一朵朵千姿百态的小黄花！她们有的悄然独立静静地开着，有的`像孪生姐妹在手拉手促膝谈话，有的像赶集一样三五成群热热闹闹。这时，我发现了一个有趣的现象：尽管她们各有各的姿势，但没有一朵不是俯首低头，没有一朵不在浅浅地笑着，似乎在向大地妈妈追述着冬天的美丽，诉说着感恩的故事。那一片片轻薄透明的花瓣像是打了一层蜡似的，给人一种如梦似幻的感觉。

　啊，腊梅花就像神秘的小天使，飞向人间，播下无尽的芬芳；又像闪亮的小星星，躲在珊瑚丛一样的树枝上眨呀眨的，给单调的冬季带来了无限生趣。

　看着看着，我不由想到了一句诗：“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”我赞美腊梅花不畏风雪、凌寒独开的精神和冰清玉洁、无私奉献的品格。

　阵阵清香拂来，我仿佛也变成了一朵腊梅花……

描写腊梅花的优秀作文3

　大自然是一个神奇的魔术师，它把春天变得万紫千红，各种各样的花儿绽放了，一朵朵争奇斗艳。每个人都有自己喜爱的花，有的人喜欢芬香四溢的兰花，有的人喜欢艳丽多彩的太阳花，还有的人喜欢骄傲自满的蝴蝶兰。可我却偏偏喜欢那朴朴素素，那纯洁可爱，点缀在大自然中的腊梅花。

　我爱腊梅花，爱它那傲霜斗雪，永不退缩与顽强的精神，看到腊梅花，我就会想起两首古诗，一首是王安石写的梅花，墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另外一首是北宋卢梅坡写的，梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊！那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么不叫人陶醉呢？

　在寒冷的冬季里是腊梅花开得最茂盛的时候。雪季里，腊梅花盛开了，娇嫩的花却不怕凛冽的北风，星星点点地散落在叶头，十分美丽。白雪覆盖着它，远远望去，好似朵朵白云嵌在树枝上，把冬天点缀的更加美丽，其他季节里，腊梅花虽然没有露面，但腊梅树却依然矗立在山坡上。

腊梅具有形的高雅、香的清幽，而最美的是它的风骨。文章显然是借以赞美一种人格，表达一种对生命意义的理解。你想做一株腊梅吗这篇散文读来动人心弦。我对着朋友你诉说，腊梅又向着我说话，因而显得特别真挚、亲切。对此要好好体味。

《假如你想做一株腊梅》是一篇咏叹梅花的美文。从其题目来看，似乎更象是一首抒情诗。古往今来，咏梅、赏梅、赞梅、颂梅的诗文不计其数，墨客骚人或以“寒梅”、“孤梅”赋诗，或以“暗香”、“疏影”填词，南宋大诗人陆游的一阙《卜算子咏梅》，堪称历代文人借梅花孤寂、凄苦的处境及其高洁、幽香的品格来自比自傲的典范。但在描写梅花的散文小品中，像《假如你想做一株腊梅》这样以设问为题的，甚为罕见。作者赵丽宏，兼诗人和散文家于一身，这就难怪他用写诗的方法来创作这篇具有浓郁的抒情意蕴的散文了。在很大程度上，《假如你想做一株腊梅》是诗和散文的结晶。

咏梅也好，赞梅也罢，目的都是为了托物言志，将作者的主观情感和人格情操投射到自然界的植物身上，以表现作者的思想品格和精神境界。《假如你想做一株腊梅》也是这样。作者通过为案头栽植的几株怒放的腊梅代言，不仅真切地抒发了对不畏严寒、幽幽报春的“淡**小花”的敬意和感慨，而且形象地道出了“梅花香自苦寒来”的深刻哲理。作者用诗一般的优美语言，深情地描绘了寒冬腊月、万木萧疏的季节里，唯有那美丽高洁、暗香浮动的腊梅，默默地传递着“春的气息”，带给人们以欣喜和生机，“像是有一位神奇的诗人，正幽幽地吟哦着一首无形无韵然而无比优美的诗。”更重要的是，作者进而揭示出吟哦这首“无比优美的诗”的腊梅所具备的高尚情操：凌霜傲雪的坚忍和顽强，默默奉献的寂寞和牺牲，大义凛然的风骨和气节，而这些，恰恰是在春天里开得姹紫嫣红、争奇斗艳的花儿所缺乏的。所以，“假如你想做一株腊梅”，就意味着你必须付出和奉献，而并非索取和回报；意味着你的“生命意义”将在“人们未必理解”之中得到呈现和展示。

　　当大地还被白雪覆盖，而腊梅却已开始吐露芬芳。那如金色小铃铛般的花儿，摇响了迎春的前奏曲。我曾多次踏雪来到腊梅的身旁，仔细观赏她的容颜，深长地吸入她那清幽的香气。在周围一片银白的世界里，蜡黄的梅花如一堆金色的火焰，她烧得人心头发烫，那阵阵扑鼻的幽香，更使人对即将来临的春天充满希望。

　　当春天捎来最初的信息，红梅花就挺起艳红的花蕾，她等不及春风的抚摸，在寒风里就迫不及待地绽开胭脂红的花朵，笑盈盈地迎接春神的来临。有时候白雪纷纷，红梅花迎风斗雪，真如陈毅元帅在诗中所写的那样：“隆冬到来时，百花迹已绝。红梅不屈服，树树立风雪。”

　　当“春风又绿江南岸”时，白梅在春风里展开她洁白的衣裙，那千皱百褶的裙装在春风中飘扬，显出无限风情。那千朵万朵洁白的梅花掀波翻浪，涌动起一个香雪的海洋。人在这样的“香雪海”中漫游，如在浪花飞溅的大海上漂游。那朵朵花瓣飘落到身上，就如朵朵浪花飞溅到人身上。不过，这里的浪花带着梅花的芬芳，“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。

　　我觉得红梅娇艳，白梅纯洁，腊梅幽香。她们虽然各有千秋，但我似乎更喜欢腊梅。因为她真的是在腊月开放，在百花凋零的时候，她却怒放她那金**的花朵，散发她那沁人心脾的幽香，给身处寂寞冷酷的冬天里的人们一丝温暖、一丝慰藉、一丝希望。“梅花香自苦寒来”这句名言，对她是名副其实的。而红梅和白梅，在我的感觉里，似乎是在立春以后才见到她们的倩影，她们太艳丽了，不适合在冬天开放，她们是春神的使者，是报春的仙女。而腊梅是与严冬拼搏的侠女，是春神的开路先锋。她不以容颜取悦于人，而以精神鼓舞人心。她将漫天的风雪视为她独舞的背景，她是梅中女侠、花中丈夫。

　　古人有诗：“有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。”我无诗咏梅，写此小文，以赞梅花。愿雪里梅花的精神气质，长留在我心间。

回答 共 3 条

曾经肤浅的以为，散文都是些精巧玲珑之作，清新、淡雅、休闲。但自读了余秋雨的《文化苦旅》，对散文又有了别样的认识。我从这些被称做大散文的作品中读出了黄钟大吕之响和惊涛裂岸之势，更读出了一份沉甸甸的历史感与沧桑感。

茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变的雍容大气且富于智慧。仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力。

篇篇语言精美气势恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座神圣殿堂的大门。

一篇《道士塔》读的我心中隐隐做痛，为敦煌叫屈，为华夏五千年的灿烂文化痛惜。慌若又看见那些贪婪的外国学者正从窟中毫无顾忌的搬运经卷，抢掠文物，一批批的珍贵文化遗产就这样被洗劫、瓜分，以至沦落他乡，流失在外。真想大喝一声“住手”，可声音显得那么的苍白无力，最终化为一声悲叹。然而历史的悲剧不是一声叹息就能挽回的。那凝重的语气悲沧的笔调、掷地有声的分量，都源于作者内心深处那份最神圣的情感。

翻过屈辱的一页《莫高窟》静静矗立，神秘又安详。秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境。不是在读而是用心在欣赏品析。窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊叹。色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡。我不得不为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服。正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看或了一千年的生命。"

随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力。《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟、、、我就象一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川。

飞过“重岩叠嶂，隐天蔽日“的三峡，游逸了“隐匿着无数似真私幻美妙传说的《洞庭一角》，不需任何轻悄琐碎的雕饰，没有美语华词的堆砌。纯然的思绪，倾心的面对。心灵在这里得到净化，激起了内心一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟。

笔锋一转，一叶轻舟又载着我驶入了《江南小镇》的清丽深婉之中。碧水悠悠，炊烟袅袅，让人疑惑是误入了桃化仙境。细腻的勾勒与前面的慷慨豪迈形成了力与美的重塑，刚柔相济。大散文的壮阔手笔与审美灵性被诠释的淋漓尽致。

《废墟》一文再次把镜头拉长，深入到一个批判与再筑的高度，历史的沉郁与伤痛，现实的彷徨与波动，对文明的惋叹，对生命的珍爱，汇聚成一种冷冽的忧患意识。读罢，就象开窗做了依次深呼吸，清凉的空气沁人心脾，顿觉清醒了许多。

《夜雨诗意》萧萧雨歇，《腊梅》飘香，花开几度。一副真善美的画卷展现在我的眼前，同时也给这本波澜壮阔的散文集添上了温馨的一笔，让人回味无穷。

读秋雨的散文，就象在欣赏一道流动的风景线，徜徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃“此时无声胜有声”，每读一篇就有新的领悟。它不动声色却拥有内里乾坤，波涛澎湃却不失骄矜；它天马行空般翱翔于无限时空，回眸一顾却尽现生命的沉重。

它是散文却又超越了一般散文，在这样的大境界面前我永远是一个蹒跚学步的稚童。

参考资料：

http://wenxinshezhongwenlinkcom/home/news_readaspNewsID=9023

回答者： 玄霄无极 - 魔法师 五级 11-2 10:01

余秋雨散文读后感 “比梁实秋,钱钟书晚出三十多年的余秋雨,把知性融入感性,举重若轻,衣袂飘然走过他的《文化苦旅》。”这是余光中先生《散文的知性与感性》中的一段话。余光中把余秋雨与梁实秋,钱钟书相提并论。的确,十多年来,余秋雨散文读者众多,好评如潮。有人评论说：从空间上它进入了民众,从时间上进入了散文历史，树立起一座散文的奇峰。读完从《文化苦旅》,《山居笔记》，《霜冷长河》，《文明的碎片》，《秋雨散文》到最近的《千年一叹》和《行者无疆》几部散文集,心中不由感慨万千，大哉斯文，大美为美！ 余秋雨先生的散文是一种典型的文化散文,在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后,它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线,如一股罡风劲吹。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气,而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文,当然不是篇幅冗长之大,而是体现在一种沉甸甸的历史感和沧桑感,一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气,一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟,一种涌动着激情与灵性的智慧与思考。余秋雨先生的散文，在丰富的文化联想与想象中完成对所表现的对象的理性阐释，融合了庄子哲学散文的天马行空，汪洋恣肆的思维与两汉赋体铺叙夸饰，华美凝重的修辞方式，从而表现出浸润了理性精神与内在理趣的诗化特征。落笔如行云流水，舒卷之间灵性激溅，有博雅的文化内涵，笔端饱蘸着深切的民族忧患意识，字里行间充盈着越迈千年的睿智哲思。第一次读到余秋雨散文的是《文化苦旅—废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹，但却充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着的感情。残简断垣中,那优美的语言,独特的视角,深刻的思想,就像磁石一般强烈的吸引了我。走进废墟,体会着历史的沧桑 ,品味着文化的内涵,发出了“还历史以真实,还生命以进程”的慨叹;面对着敦煌，目睹一个古老民族的伤口在滴血感受着历史的强悍与苦难,警醒道：“我们是飞天的后人”。余秋雨先生,站在历史的高度,以理性的严峻,融入智性与情感，考察中国现存的原始文化,去 贴近文化的大生命,重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的“我发现自己特别想去的地方,总是古代文化与文人留下较深脚印的所在,说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”从历史文化极为丰富的山山水水间追寻古代文人的足迹，发掘古代文化的沉淀，通过这种追寻与发掘，既寄托自己的文化关怀又给读者以文化的启迪。就这样,山川草木,楼台轩榭,庙宇亭阁,云月飞鸿,都与人的呼吸相通,散发着文化的魅力！道士塔,莫高窟,阳关寄托着他悠远的凭吊;寂寞天柱山,风雨天一阁,承载着他浓重的感喟;白发苏州,江南小镇,蕴涵着他深沉的思考贞节牌坊令人感慨, ,贵池傩事又警人反思!边塞大漠中,留下他道道车辙,庐山石级沾下他轻轻的脚印;江南小巷中回响着他的感叹,残简断垣中闪现着他伫立的身影。余先生的散文，追索文化生成的奥秘，感受文化历史的兴衰，有对文化缔造者的由衷的礼赞，又有对文化人命运的深切关注。《抱愧山西》考察山西的晋商文化的兴衰，深入地揭示了山西独有的民情风俗以及历史沿革，独特的地理环境对晋商文化的催生作用；同时又写出了山西商人在中国商业文明中的人格光彩；《苏东坡突围》在关注文化大师命运，写苏东坡因“乌台诗案”而被流放的过程，但是却因此而获得了精神意义上的突围。这里展现着一种气魄。《一个王朝的背影》，《苏东坡突围》，《抱愧山西》，《流放者的土地》，《遥远的绝响》，《乡关何处》，《脆弱的都城》都相当有分量的大作。“在这里思想的活跃把诗歌的激情与文化历史的沉思，哲学的概括升华为一种统一。时间空间跨度之广，思绪反差之强烈，歌颂与批判，赞美与追怀，理性的概括，情感的渲染，历史的沉吟与个体的经验，纷至沓来，跌宕起伏，构成一种磅礴的大气。”我不禁感叹：大哉斯文，大美为美！进入新世纪，余秋雨在考察审视中华文明之后，随着香港凤凰卫视的千禧之旅和欧洲之旅，把自己文化探寻和精神漫游拓展到中东和欧洲，完成对伊斯兰教文明和基督教文明的深入探寻。《千年一叹》，正如歌词中所写：“千年走一回，山高水又长，车轮滚滚尘飞扬，祖先托我来拜访。我是昆仑的云，我是黄河的浪，我是涅盘的凤凰再飞翔。”饮着屈原的梦，李白的歌，探寻着中东古文明的辉煌，抚慰着西亚古文化的伤痛，感受着南亚历史的喜怒忧伤。轻轻地抚去时光遗留的尘埃，深情地抚摸历史的肌肤，细致地剥落包裹于往昔躯体上的坚韧外壳，把希腊神话故事，埃及金字塔，耶路撒冷的冲突，侯赛因的陵寝，汉谟拉比法典的价值和泰姬陵的圣洁娓娓动听的道出，引导着我们踏进那个往昔时空，去享受和品味其中的快乐，而同时也承受着这些辉煌的文明不同程度衰落的震撼，反思着我们中华文明历经五千年的风风雨雨而生生不息超常强韧的缘由。在这里，历史的回忆与追踪只是一种传达心灵感受的博大场所，而所谓的文化精神，传统气韵以及种种与人生，与命运，与人的存在景况相关的意蕴，也就经由这样的场所而获得自然而然的体现。《行者无疆》：废墟，大海，流浪，历史常常从这里出发；森林，山丘，古堡，历史常常在这里隐蔽；热闹，精致，张扬，历史常常在这里转折；苍凉，寂寞，执着，历史常常在这里凝冻。米开朗基罗，伽利略，莎士比亚，但丁，歌德，黑格尔，一个个历史上熠熠闪光的大师，在这里与你直面；庞贝古城，罗马的废墟，巴黎圣母院，希隆大教堂，一座座闻名的建筑，让你亲身感受—怀古之请，兴衰之叹！秉承《千年一叹》的风格，审视欧洲文明，反思中华文明----让人和自然更紧密地贴近，让个体在辽阔的田地中更愉悦地舒展，让更多的年轻人在遭遇人生坎坷前先把世界探询一遍，让更多的老年人能以无疆无界的巡游来与世界做一次壮阔的挥别，让不同的文化群落在脚步间交融，让历史的怨恨在互访间和解。 纵横捭阖的宏观把握,情致深惋的微观体悟,它流溢着历史诗情的的沉郁柔丽,张扬着现代飞天的吟啸。它不动声色却有内里乾坤,波涛澎湃又不失骄矜,天马行空遨游于无限时空，回眸一顾却尽显生命本色。暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯浓茶，细细品味秋雨散文。读罢掩卷沉思,顿觉韵味无穷。还是以《收获》上推荐大散文的评论作结语吧。“它力求新的观念和审美取向,既要感悟人生,富于智慧”“对历史和现实有合乎今人的审视品味——有历史穿透力,敏于思考,有助于再铸民族精神和 人文批判精神的散文”—大哉斯文，大美为美！有感于此,姑妄言之,姑且听之。

不知道余教授去过我们家乡没有，但他的文字折射出来的那种情感，是恰倒好处的。也是我看到的文字里，写昔阳、写大寨，最真实的。

时代在变，但他描述的那种生活方式依然存在，或者说只是极少数人的脱离。

仔细一想，二百里以外，就是榆次、太谷、平遥、祁县，就在着区区二百里，人们的观念有天壤之差，让人惊叹！

保守的观念一直延续到现在，正如一句花所说，宁肯守在屋檐下，也不出去。甚至不怕牺牲自己的婚姻。我的家乡就是很好的例证，村里的单身人口逐年增加，已经促使村里的人口，由改革开放前的450人下降到不足300人。

还有两种陋习，不患寡患不均，也就是不想让别人富裕起来。另一种陋习是各人自扫门前雪，这也许是大多数中国人的陋习吧！

关于大寨的话题，现在有许多人在争论。但是以陈永贵为首的开拓者，他们当时的初衷，只是摆脱贫困，也就是穷则思变。后来与特殊年代产生碰撞，把大寨推上了历史舞台。在那些年代，所产生的遗憾太多了，是因为过度时期，一些特定的条件的必然趋势，我们不能太多去评价，或者说没有资格评价。

历史是公平的，200里以外的那些县份，选择摆脱贫困最直接的办法是走出去，出门讨口饭吃。他们都属于开拓者，创业者伟，守业者平。不畏艰难的徘徊在长城内外，为了只是一口饭。受人的能力、机遇的影响，一些“幸运儿“慢慢发了财。但也有许多人流浪他乡，甚至贫困潦倒。

按照传统的做法，发财的大多数人定居他乡，还有一些才出于自己脸面的潦倒者，不愿意再回去了。真正还回去的也就是象乔家这样的大财东，其次是没有发了财也没有倒了霉的人。

那么如果把晋商文化，只停留在几个大院上，那就没有太多意义了。

反观现在的晋商，有些人不能算商人，只是在改革开放中，胆子大了一点，根本没有经受太多的艰难，连商业竞争都没有碰上。一个很好的例子，就是近两年的焦化行业不景气，一些知名企业，甚至欠发工人几个月的工资，让人太失望了！那个焦化企业的老总，不是上亿家产，出此下策，只能说他们不是真正的商人。

我的读后感，超出了余教授的本意，但我更想看到山西、昔阳，明天更美好！

曾经肤浅的以为，散文都是些精巧玲珑之作，清新、淡雅、休闲。但自读了余秋雨的《文化苦旅》，对散文又有了别样的认识。我从这些被称做大散文的作品中读出了黄钟大吕之响和惊涛裂岸之势，更读出了一份沉甸甸的历史感与沧桑感。

茫茫沙漠，滔滔流水，残阳废垒，西风古道，在他的笔下都变的雍容大气且富于智慧。仿佛成了历史的浓缩与见证，在世纪轮回中散发着不灭的穿透力。

篇篇语言精美气势恢弘的作品，就象一位无声的导游，在历史的交汇点我循着他的足迹推开了一座神圣殿堂的大门。

一篇《道士塔》读的我心中隐隐做痛，为敦煌叫屈，为华夏五千年的灿烂文化痛惜。慌若又看见那些贪婪的外国学者正从窟中毫无顾忌的搬运经卷，抢掠文物，一批批的珍贵文化遗产就这样被洗劫、瓜分，以至沦落他乡，流失在外。真想大喝一声“住手”，可声音显得那么的苍白无力，最终化为一声悲叹。然而历史的悲剧不是一声叹息就能挽回的。那凝重的语气悲沧的笔调、掷地有声的分量，都源于作者内心深处那份最神圣的情感。

翻过屈辱的一页《莫高窟》静静矗立，神秘又安详。秋雨那颇具感染力的文字让我仿佛身临其境。不是在读而是用心在欣赏品析。窟中墙壁上那精美绝伦的壁画让我惊叹。色彩绚丽、畅快柔美的线条汇聚了五代的纷争隋唐的兴衰以及宋室的沦亡。我不得不为我国古代劳动人民的精湛技艺所折服。正如作者所言："看莫高窟不是看死了一千年的标本，而是看或了一千年的生命。"

随着书页的往下翻转，我的视野更开阔了，思维也变的灵动跳跃，充满了幻想力。《阳关雪》的凄美、《柳侯祠》的静谧、《白莲洞》的幽邃、《都江堰》的雄伟、、、我就象一片空灵的云，沿着秋雨的足迹飘过一座座名山大川。

飞过“重岩叠嶂，隐天蔽日“的三峡，游逸了“隐匿着无数似真私幻美妙传说的《洞庭一角》，不需任何轻悄琐碎的雕饰，没有美语华词的堆砌。纯然的思绪，倾心的面对。心灵在这里得到净化，激起了内心一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟。

笔锋一转，一叶轻舟又载着我驶入了《江南小镇》的清丽深婉之中。碧水悠悠，炊烟袅袅，让人疑惑是误入了桃化仙境。细腻的勾勒与前面的慷慨豪迈形成了力与美的重塑，刚柔相济。大散文的壮阔手笔与审美灵性被诠释的淋漓尽致。

《废墟》一文再次把镜头拉长，深入到一个批判与再筑的高度，历史的沉郁与伤痛，现实的彷徨与波动，对文明的惋叹，对生命的珍爱，汇聚成一种冷冽的忧患意识。读罢，就象开窗做了依次深呼吸，清凉的空气沁人心脾，顿觉清醒了许多。

《夜雨诗意》萧萧雨歇，《腊梅》飘香，花开几度。一副真善美的画卷展现在我的眼前，同时也给这本波澜壮阔的散文集添上了温馨的一笔，让人回味无穷。

读秋雨的散文，就象在欣赏一道流动的风景线，徜徉在人文景观与历史长河的氛围中，情景交融，实乃“此时无声胜有声”，每读一篇就有新的领悟。它不动声色却拥有内里乾坤，波涛澎湃却不失骄矜；它天马行空般翱翔于无限时空，回眸一顾却尽现生命的沉重。

它是散文却又超越了一般散文，在这样的大境界面前我永远是一个蹒跚学步的稚童。

回答者： 仲夏夜之梦樱 - 见习魔法师 三级 11-2 15:52

人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑子都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许时一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线路落下了几个针脚。是的，如果说人生是一条一划而过的线，那么，具有留存价值的只能是一些点。把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记得那几个点，实在也够富足的了。为此，我要在我的游记中集中破例写一枝花。它是一只腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。它就是我在忙忙行程中经常明灭于心的一个宁静光点。 二步履再脚尖的人也会有生病的时候，住医院对一个履行者来说可能是心理反差最大的一件事。要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。看来天道酬勤，也罚勤。你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。不管你愿意不愿意，习惯不习惯。那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这是有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应，勉强的笑声。常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃地枝叶和病恹恹地的面容。只是这时，一切都将醒未醒，空气又冷又清爽，张口开鼻，抢得一角影影绰绰的清晨。一天又一天，就这么过去了。突然有这一天早晨，大家都觉得空气总有点异样，惊恐四顾，发现院子一角已簇拥着一群人。连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一只腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣。走进过去的的人还在口中念叨着它的名字，一到它身边就不再作声，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。故意吸口气去嗅，闻不到什么，不嗅时却满鼻都是，一下子染透身心。花，仅仅是一只刚开的花，但在这儿，是沙漠驼铃，是荒山凉亭，是久旱见雨，是久雨放晴。病友们看了一会，慢慢侧身，把位置让给挤在后面的人，自己在院子里踱了两圈，又在这儿停下，在人群背后耐心等待。从此，病院散步，全成了一圈一圈以腊梅为中心的圆弧线。

三

住院病人多少都有一点神经质。天地狭小，身心脆弱，想住了什么事怎么也排遗不开。听人说，许多住院病人都会与热情姣好的护士产生一点情感牵连，这不能全然责怪病人们逢场作戏，而是一种脆弱心态的自然投射。等他们出院，身心恢复正常，一切也就成了过眼云烟。现在，所有病人的情感都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友，一早醒来就说闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他简直是被香气熏醒的，而事实上我们的病房离腊梅不近，至少个隔着四五十米。依我看来，这只腊梅确也当得起病人们的执迷。各种杂树乱枝在它身边让开了，它大模大样地站在一片空地间，让人们可以看见它的全部姿态。枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早就枯死，只在这里伸展着一个悲怆的历史造型。实在难于想象，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命。花瓣黄的不加一丝混浊，轻得没有质地，只剩片片色彩，娇怯而透明。整个院子不再有其他色彩，好像叶落枝黄地闹了一个一个秋天，天寒地冻地闹了一个冬天，全是在为这个腊梅铺垫。梅瓣在寒风中微微颤动，这种颤动能把整个天蓝色的天空摇撼。病人们不再厌恶冬天，在腊梅跟前，大家全部懂了，天底下的至色至香，只能与清寒相伴随。这里的美学概念只剩下一个词：冷眼。它每天都要增加几朵，于是，计算花朵与花蕾，成了各个病房的一件大事。争论是经常发生的，争执不下了就一起到花枝前仔细数点。这种情况有时发生在夜里，病人们甚至会披衣起床，在寒夜月色下把头埋在花枝间。月光下的腊梅尤显圣洁，四周暗暗的，唯有晶莹的花瓣与明月遥遥相对。清香和夜气一拌和，浓人心魄。有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看，大雪纷飞，整个院子一片银白。腊梅变得更醒目了，袅袅婷婷地兀自站立着，被银白世界烘托成仙风道骨，气运翩然。几个年轻的病人要冒雪赶去观看，被护士们阻止了。护士低声说，都是病人，哪能受得住这般风寒？还不快回！站在底楼檐廊和二楼阳台上的病人，都柔情柔意地看着腊梅。有人说，这么大的雪一定打落了好些花瓣；有人不同意，说大雪只会催开更多的蓓蕾。这番争论终于感动了一位护士，她自告奋勇要冒雪去数点。这位护士年轻苗条，刚迈出去，一身白衣便消融在大雪之间。她步履轻巧地走到腊梅前，捋了捋头发，便低头仰头细数起来。她一定学过一点舞蹈，数花时地身段让人联想到《天女散花》。最后，她终于直起身来向大楼微微一笑，冲着大雪报出一个数字，惹得楼上楼下的病人全都欢呼起来。数字证明，承受了一夜大雪，腊梅反而增加了许多朵，没有凋残。这个月底，医院让病人评选优秀护士，这位冒雪数花的护士得了全票。过不了几天，突然下起了大雨，上海的冬天一般不下这么大的雨，所有的病人又一下子拥到了檐廊，阳台前。谁都明白，我们的腊梅这下真的遭了难。几个眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越来越大，有些花瓣已冲到檐下，病人们忧愁满面地仰头看天，声声惋叹。就在这时，一个清脆的声音在耳边响起:“我去架伞！”这是另一位护士的声音，冒雪数梅的护士今天没上班。这位护士虽然身材欣长，却还有点孩子气，手上夹把红绸伞，眸子四下一转。人们像遇到救星一样，默默看着她，忘记了道谢。有一位病人突然阻止了她，说红伞太刺眼，与腊梅不太搭配。护士撅嘴一笑，转身回到办公事，拿出来一把黄绸伞。病人们中又有人反对，说**对**会把腊梅盖住。好在护士们用的伞色彩繁多，最好终于挑定了一把紫绸伞。护士穿着乳白色雨靴，打着紫伞来到花前，拿一根绳子把伞捆扎在枝干上。等她捆好，另一位护士打着伞前去接应，两个姑娘互搂着肩膀回来。 四春天来了，腊梅终于凋谢。病人一批批出院了，出院前都到腊梅树前看一会儿。各种树木都绽出了绿芽，地上的青草也开始抖擞起来，病人的面色和眼神都渐渐明朗。不久，这儿有许多鲜花都要开放，蜜蜂

参考资料：

http://hibaiducom/731000/blog/item/48810bc20c0d2533e4dd3b2chtml

回答者： 拷贝知识人 - 助理 二级 11-3 21:26

《腊梅山禽图》是画家赵佶所创作的一幅画，现藏于台湾故宫博物院。

宋徽宗在绘制这幅作品内心充满了希望、理想、爱情与富贵，一种美丽幻想的宁静安闲绘画王国，不经意地浮现在笔意之中。他借腊梅、白头鸟（长春鸟）、山花、蜜蜂等动植物来描写情感和生命的关系。用寒冬季节的植物来诉说生命的坚定，把人们日常生活里，眼中最常见最熟悉的鸟类呈现在画里，借禽鸟之情来表明人间友情和爱情的坚贞。