关于品茶境界的诗句

1形容喝茶聊天意境的诗句

1、《山泉煎茶有怀》

唐代bai：白居易

坐酌泠泠水，du看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄zhi与爱茶人。dao

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、《望江南·超然台作》

宋代：苏轼

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译文：春天还没有过去，微风细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花更远处，家家瓦房均在雨影之中。

寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

3、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

译文：冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

4、《饮茶歌诮崔石使君》

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，

何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，

何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，

狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降，一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地，再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中，三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗，崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

5、《满庭芳·茶》

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

2关于饮茶的诗句

日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。

口云谏议送书信，白绢斜封三道印。

开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。

闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。

天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。

仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。

摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。

至尊之余合王公，何事便到山人家？

柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。

三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙灵。

七碗吃不也，唯觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。

山上群仙司下土，地位清高隔风雨。

安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。

便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

3表现品茶意境以及描写品茗的一些诗词有哪些

寒夜

寒夜客来茶当酒，

竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，

才有梅花便不同。

——宋杜耒

夏日闲居

多病逢迎少， 闲居又一年。

药看辰日合， 茶过卯时煎。

草长睛来地， 虫飞晚后天。

此时幽梦远， 不觉到山边。

——唐张籍

醉太平

风炉煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗纱。是池中藕花。

高梳髻鸦。浓妆脸霞。玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。

品茶，就是品评茶味；饮茶。一般来说，这是一种较为优雅和闲适的艺术享受。 明 杨慎 《和章水部沙坪茶歌》："君作茶歌如作史，不独品茶兼品士。" 柳亚子 《寄毛主席延安》诗："云天倘许同忧国， 粤海难忘共品茶。"

品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。审茶是指泡茶前要先审看茶叶，内行人一眼就能分出绿茶、红茶、花茶、青茶（乌龙茶）、黄茶、白茶、黑茶等不同的种类来。更讲究的还可以分出“明前”、“ 雨前”、“龙井”、“雀舌”等。什么茶用多高温度的水，沏、冲、泡、煮方法各不相同。观茶是看茶叶的形与色。

4求表现品茶意境以及描写品茗的一些诗词,多多益善

我最喜欢的一首

寒夜

寒夜客来茶当酒

竹炉汤沸火初红

寻常一样窗前月

才有梅花便不同

——宋杜耒

其他比较喜欢的有：

夏日闲居

多病逢迎少， 闲居又一年。

药看辰日合， 茶过卯时煎。

草长睛来地， 虫飞晚后天。

此时幽梦远， 不觉到山边。

——唐张籍

醉太平

风炉煮茶。霜刀剖瓜。暗香微透窗纱。是池中藕花。

高梳髻鸦。浓妆脸霞。玉尖弹动琵琶。问香醪饮么。

——宋米芾

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。

——唐元稹

摊破浣溪沙

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

——宋李清照

非常多，可参见：

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5品茶的境界

品茶是对色，香，味，形的鉴赏，同时上升到心灵的感受，发展为一种充满诗意的精神境界上的追求，是一种充满生活情趣的审美满足，又是一种精神上的寄托，品茶可分为三种境界：

“一饮涤昏寐，情思浪爽满天地”。此第一境界。

“再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘”。此第二境界。

“三饮便得道，何须苦心破烦恼”。此第三境界。

第一境界可理解为“清”饮茶可以使人清醒，派遣孤闷，远离昏沉，能荡涤胸怀，令人心胸开阔，洗昏寐而达澄明之境。

第二境界可理解为“和”感受到的是精神上的享受，当昏寐去除神志清醒之际，人们的心灵就会得到净化，显得空灵澄明，晶莹剔透，心中的尘垢被洗涤一空，，平生不平事，尽向毛孔散。可谓“茶爽添诗句，天清莹道心”“尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜”进入更高的精神享受。

第三境界可理解为“ 静”，可以说是进入品茶的最高境界，不仅得以从尘世超脱，也得到了最大的审美愉悦，是品位极高的人生享受这种意境可以说是千百年来文人墨客孜孜以求的陶渊明式的“悠然南山下”的佳境！难怪皎然会感叹：“此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺”因而高声呼喊：“熟知茶道全尔真，惟有丹丘得如此”

茶乃大自然的精灵，质朴无华自然天成，致清导和，尘心洗尽，回归了人的一颗平常心

茶贵清，即清正廉洁；茶导和，即和睦处世；茶致静，即恬淡安静。文人寄情山水间，不思利禄，不问功名，“平生于物原无取，消受山中一杯茶”品茶是一种高雅的艺术享受，追求是天然野趣，茶带给人的是净化心灵，与山水融为一体，天人合一，找回最自然的真我。可谓“茶里乾坤大，壶里日月长”。

6关于茶韵的诗词句

《尝茶》

[唐] 刘禹锡

生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

《茶》

[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘， 乳香烹出建溪春。

世间绝品人难识，闲对茶经忆古人。

《茶烟》

[明] 瞿佑

蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷；

石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时；

雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝；

惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。

7描写悠闲喝茶的诗句

描悠闲喝茶的诗句汇总如下1、短僮应捧杖。

稚女学擎茶。吟罢留题处。

苔阶日影斜。2、识得此中滋味，觅得无上清凉。

3、九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。4、开坛千里醉，上桌十里香。

5、翠叶烟腾冰碗碧；绿茅光照玉瓯青。6、不闻鸡犬声，茶烟起庖厨。

——宋·刘克庄《访李公晦山居》7、四海咸来不速客，一堂相聚知音人。8、愿茶坊酒肆，递互相传。

——元·马钰《满庭芳证仙果》9、寂寂孤村竹映沙，槟榔迎客当煎茶。——宋·陈与义《和大光道中绝句》10、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。

——纳兰性德11、住此园林久。其如未是家。

叶书传野意。檐溜煮胡茶。

12、四大皆空，坐片时何分尔我。13、香分花上露，水吸石中泉。

14、瓦铫煮春雪，淡香生古瓷。晴窗分乳后，寒夜客来时。

15、为报儿曹道，先收待客茶。——宋·曾丰16、碧螺壶中香扑面，绿茶盏内味如春。

17、山静无音水自喻，茗因有泉味更香。18、为品清香频入座，欢同知心细谈心。

19、欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。20、为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去；谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。

21、周原膴膴隶台纲，茶篚驰供玉食香。——宋·赵汝腾《再用韵答饶计使》22、短僮应捧杖。

稚女学擎茶。吟罢留题处。

苔阶日影斜。23、清茶相对饮山卮，忆在西峰寺里时。

——宋·释永颐《次韵答周伯弓信后见寄》24、千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。25、烹尝方带酒，滋味更无茶。

26、只缘清香成清趣；全因浓酽有浓情。27、侬家真个去，公定随侬否。

着处是莲花，无心变杨柳。28、烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。

29、青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。30、瓦罐煎茶烧树叶，石泉流水洗椰瓢。

　　主人叫川子，狗叫嘟嘟！！

　　川子

　　川子，北京南城土著。他自幼生性刚猛、桀骜不驯，早年因为打架斗殴饱受牢狱之苦。在狱中，川子开始学习吉他写歌，因为表现出色获得减刑。出狱后，川子的精神世界发生了彻底的改变，他不再同过去的朋友圈子密切交往，甚至不太喜欢结识新的朋友。他的世界一下子狭小得让人透不过气来，家人还有他的爱犬嘟嘟几乎成了他生活中的唯一。

　　不久后，在北京南城，川子开了一间音乐主题的酒吧。去过川子酒吧的人都知道，酒吧除了老板歌唱非常好听之外，还有一条可以唱歌的狗，那就是嘟嘟。如今，会唱的嘟嘟越来越红，他的主人川子每晚在自己的酒吧里喝酒唱歌，同嘟嘟一起表演，性格也渐渐开朗起来。

　　川子&嘟嘟

　　2007年岁末，偶然的机会，让十三月老板卢中强发掘了这位沧桑歌手，经过多次交谈、醉酒和现场切磋之后签约川子，开启了川子的正式的音乐旅程，并一起成立了合铉音乐厂牌。2009年初，川子第一张专辑《今生缘》正式出版发行。

　　有些人写歌可以靠想像；有些人写歌，只靠生活。川子，属于后者。在纷乱的都市城市生活中，川子的音乐像一艘时间飞船，承着现在的你回到过去，2分钟，煽情的瀑布从无到有，在你面前倾斜，发出具有轰鸣性的微笑。穿上喇叭裤，留起鬓角，戴上大墨镜，骑上单车，去姑娘家的窗口吹口哨，找一个远在天边发誓一辈子不会相见的人通信，告诉她你的幸福与不幸。

　　[编辑本段]单曲—今生缘

　　自赈灾期间推出一系列感人歌曲之后，川子最近又推出了单曲《今生缘》的FLASH。曾几何时，我们都是莽撞少年，与几个铁哥们一起天不怕地不怕妄图闯荡“江湖”，时光荏苒，青春不在，但朋友间的情谊却会永驻心底，成为每个人内心里最美丽的风景。这款FLASH就由川子年少时的亲身故事改编，从几个铁哥们在一起喝酒、打架开始，到朋友的离去和背叛，栩栩如生了描绘了一个男人从年少轻狂到内心平静的过程。

　　35岁到40岁年龄段的人，青春对他们意味着什么？《今生缘》是对他们青春的缅怀，是对金庸武侠和周润发《英雄本色》的一种追忆。在近些年随着《血色浪漫》等片一同崛起，为回忆提供了一个绝佳的可能

　　与此同时，单曲《今生缘》也正是一首描述朋友感情的歌。感人的旋律中，充满了对过去的怀念和对朋友情谊的珍重。在如今高节奏的生活之下，你是否怀念那三五好友，几瓶啤酒聊到天亮的日子？你是否又记得那三五成群，为哥们义气两肋插刀的生活？川子的《今生缘》FLASH，一定会让你感动。

　　《今生缘》

　　词/曲：川子

　　演唱：川子

　　我们今生有缘在路上

　　只要我们彼此永不忘

　　朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

　　别在乎那一些忧和伤

　　我们今生注定是沧桑

　　哭着来要笑着走过呀

　　朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

　　我们今生兄弟情谊长

　　我们今生有缘在路上

　　只要我们彼此永不忘

　　朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

　　别在乎那一些忧和伤

　　我们今生就像梦一场

　　有你陪喝醉了又何妨

　　朋友啊让我们一起牢牢铭记呀

　　凡尘过后终了无牵挂

　　[编辑本段]发行专辑

　　川子《今生缘》用一种人工化美感来雕塑音乐

　　唱片:《音乐改变人生--今生缘 川子》

　　艺人:川子

　　发行日期:09-01-12

　　专辑介绍：

　　这是一张简单的专辑，但之所以让人觉得如此简单，是因为她太复杂了。

　　很难想像，如果没有音乐，川子的人生将会是什么样子。这个曾经飞扬跋扈的男人，因为朋友义气而经受八年牢狱之灾。也正是那个时候开始，音乐真正成为了他的救赎。入狱第一天，当指导员问起川子有什么特长和愿望时，他只回答了两个字：吉他。

　　表面上看起来，这是一段由音乐改变人生的故事。但实际上，他已经超越了故事的结构，而直接把飘零在这个世界上所有深沉的感情提练到了音符的每一处。这里面，有他对6岁女儿的爱，对亲情的感激，还有对兄弟情谊的追忆和探索。在川子看来，朋友间是应该雪中送炭的，而不是锦上添花。

　　正因为这样，这张专辑就像一把利器，准确的插入了这个时代凹槽。当我们行走于这个冰冷的世界，用坚强来伪装自己的时候，川子温情的歌声更像是一种拷问：还记得男人的责任感吗？还记得当年生死与共的朋友吗？男人间的义气已经消失了吗？

　　所以，这又是一张很特别的专辑。当空洞而虚浮的爱情歌曲传遍大街小巷，川子却用其发自内心的旋律，诠释了男人之间的义气，他在《今生缘》里唱到“朋友啊，让我们一起牢牢铭记呀，凡尘过后终了无牵挂”。当一首首无聊的口水歌塞满耳朵，虚情假意的堆积着乐坛的虚假繁荣，川子却拿起吉他，温柔的传递出亲情的可贵，“让我随风飘啊，随风寻找我的家，门前那棵老槐树下，坐着慈祥的爸爸”。（《爸爸妈妈》）当港台流行音乐强势入侵，廉价的编织着都市青年的男欢女爱，川子却用深沉的浪漫刻画了他心中唯美的爱情，“多想有一天能插上翅膀，飞过每座城市，到海角天涯阳光下，在海面上自由地飞呀，寻找那里盛开幸福的花。”（《许个愿吧》）最重要的是，在这个人们不在重视音乐的价值，长得漂亮就能当明星的时代，川子的歌声让流行音乐回到了它应有的模样。

　　聆听川子，总会给你这样的感觉：从一个无根漂流的江湖浪子到一个内心坚实的中年父亲，个中滋味全部乍现于耳。如今的他，只是一个普普通通的酒吧老板。养家糊口，努力让自己的六岁的女儿过上幸福的生活。同时，他有一条爱犬嘟嘟，每当他拿起吉他演唱，嘟嘟总会情不自禁的放声高歌。川子说，嘟嘟是这个世界上最了解他的“人”。同时，他亲切的称呼自己酒吧里的每一个客人为朋友，与喜欢他的乐迷把酒言欢。他还是那样豪爽纯粹，力拔千军。

　　在这样一张复古化的唱片里，你将听不到任何商业化时尚化的痕迹。他只是让旋律作用在时间的脉络里，纯熟的情感与这个中年男子一起缓缓的挣脱喧嚣，透明的悸动在这把沧桑的嗓音里刻上隽永的温暖。与弥留在这个世界的爱共同旋转，互通了人世间共有的寂寞、悲伤与善良。正因为这样，川子成为了这个时代最缺失的声音。

　　在当今华语乐坛越来越强调精良的制作，用一种人工化的美感来雕塑音乐的时候。谁敢说，川子这份简单的真实，何尝不是一件最复杂的事!

一、刘邦的战力评价

自反秦以来，刘邦的余生基本都在战争中度过。关于他的作战能力似乎没有说法。从他与项羽百战百胜来看，估计后人对此评价不会很高。刘邦得天下后，与群臣讨论刘胜战败的原因，推出韩三杰之说，在战力上首推韩信。韩信和刘邦讨论带兵能力时，只说刘邦只能带几百兵，而越多越好。

从这个战绩来看，韩信应该还是有所保留的，那就是在他的真实想法中，刘邦可能连十万人都带不来。之所以说这个数字，无非是为了给刘邦足够的面子。刘邦对此很不服气。他说，“越多越好。对我来说是什么？”韩信答道：“陛下不能当兵，但要当好兵。这就是为什么我相信你是一只鸟。而陛下所谓之礼，非人也。”历史没有记载刘邦对此的回应，或者他认可这个评价，或者他不想在这个问题上较真。结果在后人眼里，刘邦的实力就是能控制人，但作战能力不值一提。但这不是事实。事实是，它的实战能力远远超出后人的估计。

其实关于刘邦的战斗记录还挺多的，历史上的战斗频率和目标恐怕屈指可数。但在人们的印象中，最容易记住的就是他经常被项羽打得落荒而逃。他甚至不在乎自己的孩子和部队，只想一个人逃命。的确，相对于刘邦的胜利，这些战败的场景在司马迁的作品中既精彩又生动。一旦看到，人们会牢牢记住它们。

但纵观秦楚，刘邦是被项羽打败的，其他人是被刘邦打败的。例如，在反秦战争中，刘邦在起义之初的战斗中杀死了泗水守，这是秦军战死的最高军事将领。秦朝三十六郡，至少有三分之一一定是被刘邦布征服的。在刘邦加入项梁阵营之前，项梁没有战胜秦国的战绩，只有项羽有攻克项城的胜利。在刘邦的参与下，项梁部取得了对秦的连胜。《留侯世家》张亮用《太公兵法》状告刘邦，被刘邦用得很好，说明刘邦很有用兵天赋。在最后一次灭秦战役中，刘邦以不足万人的兵力完成了辅佐赵、保卫楚都、西进灭秦等一系列艰巨任务。没有非凡的军事才能是不可想象的。

刘邦的战力可能体现在平定天下后的几次战役中。在刘邦死前，先后发生了臧茶之乱、之乱、陈之乱、之乱。每次都是刘邦挂帅，说明在汉营中，其他人的能力都无法让刘邦放心。攻打陈郁时，他分析说：“我知道，如果他不跟随邯郸，就无法阻止漳水。”后果如他们所说。黥布的反时间心态也能说明问题。黥布心想：“你老了，当兵累了，所以不能来。将军们，将军们独受淮阴、彭越之苦，如今都死了，有什么好怕的。”在黥布看来，汉营的将领，除了韩信和彭越，都不在话下。只有刘邦的身手值得担心，但他年纪大了，不能指望他亲自出征作战。所以黥布倒退了。可以肯定的是，在当时的人们眼中，刘邦的作战能力是备受推崇的。但是为什么会留下与项羽作战的记录呢？原因只能是项羽的作战能力更高，刘向和项羽不是一个级别的。所以刘邦长期处于项羽的阴影之下，作战能力一点也不明显。

至于韩信说刘邦不能当兵，在《高祖本纪》年有一个反证。当陈毅被攻击时，刘邦在国家军队到达之前到达了赵国，并问赵翔周畅在赵国有没有有用的人。周畅推荐了四个人。面试结束后，刘邦骂了一句：“你能当将军吗？”四人惭愧。在每个千户人家的印章上，思想意志。左右谏曰：“自入朝至伐楚，一切功绩未立，何以封之？”岳："若不知！陈毅造反，邯郸北的兵都攻陈毅。我用羽锤招天下兵，没到的是今天邯郸唯一的兵。我爱四千户封四口人，不是为了安慰赵的儿女！”说明刘邦在无兵可用的情况下，能充分利用权威手段调动地方兵的积极性，这可能也抵挡住了陈的猛烈攻势。刘邦在实力不够强大的情况下不断取得胜利，应该和他激励士气的能力有关。只有一个证据让穷将军的理论变得不那么可靠。

第二，刘邦杀俘虏的倾向

后人在总结楚汉成败时，不会忘记残暴是造成项羽失败的重要因素。项羽残忍的重要证据之一就是杀人投降。他灭秦，灭齐，杀了秦王子婴，秦宗室丧尽人心。但刘邦的杀降杀囚，很少作为问题提出来。事实上，这个问题不仅存在，而且在某种程度上相当严重。

早在反秦战争时期，刘邦和项羽并肩作战时，就有一起杀城的记载。如杀城阳。因为当时项羽就在那里，不然这个罪就可以记在项羽的账上了。但刘邦入秦时，屠武官并不能为项羽本所共享。众所周知，当时战争的激烈程度使得获胜的一方往往会做出一个极其野蛮的举动，那就是在苦战之后屠城。汉四年，为后人留下了这方面的记载。估计楚汉战争时刘邦的土武关和樊哙的土猪枣性质差不多。但是，刘邦的问题不在于屠城，而在于有计划的杀害手下将领。

在整个楚汉战争中，不少有影响的人物被汉军俘虏。如魏的、赵的王燮、戴的于、戴的夏朔、韩的雍、齐的光、赛王的司马欣、韩的常和殷王的司马友等都被俘。然而，除了郑昌不知道他死在哪里，其余都被记录为已经死亡。

首先明确记载为鸟，也记载为斩首或死人。如戴夏说他被俘，《淮阴侯列传》被记为斩首；齐天光被汉将俘虏，《郦生陆贾列传》字田横“闻光死，自立为王”。至于他为什么死，不得而知。类似的情况如下：张寒被都昌公朱明确俘虏，《田儋列传》年自杀；陈郁明显被张苍、《高祖本纪》等俘虏。赵谢是鸟，《曹相国世家》说“要杀赵谢祥”。两个记录有什么区别？现在已经无法测试了。但作者倾向于认为，这些人是先被俘虏，后被杀害的。因为死亡是无法改变的最终结局，而被俘可能是死亡前的某种状态，比如张寒被俘，这是英雄榜上的存档材料，应该是最可靠的；而《淮阴侯列传》曹参的功绩是拿下二王，也就是活捉二王，应该分别是魏和齐吧。那么，上述人员都有被击毙前被抓获的嫌疑。这些人是一方的领袖，杀了他们可以降低对立势力的凝聚力。

其次是那些经过相当一段时间后被明确抓获并处决的，或者死因不明的。例如，魏的明明被俘虏了，却没有马上死去。他只是找到了将来杀他的理由。汉三年，楚魏荥阳，刘邦，弃军而逃，留下投降的魏、守城。周珂以“反国家之王，难守城”之名杀了他。这种方法类似于秦二世在巡视时杀大臣，而刘邦不想让这种杀人与自己扯上关系，所以杀了魏豹的周珂立功了，他的儿子周成也因为周珂的贡献而被立了职。此外，周珂不值得任何值得称赞的贡献。所谓守城被擒不屈，传说可能大于事实。毕竟，周珂不是汉军守城的最高***，甚至不是重要***。

项羽未必愿意开出这么高的条件来收买他。公元《张耳陈余列传》年，唐阳侯孙驰在荥阳被楚军俘虏，投降为惠侯。轮到周珂时，楚国还没有封一位高级官员。有了这种，塞浦路斯国王司马欣之死也就可疑了。据历史记载，它因汉朝战胜楚国而诞生于高程，随曹禺一同葬身水中。事实上，曹咎并没有自杀，而是被斩首了。公元年，曹拐被陈部龙侯斩首，这是陈部功绩的记录。曹拐被斩首恐怕是真的。所以《曹相国世家》字关于曹有罪，司马欣自认不可信。日后汉王受伤入关，枭杀王新寿，要过几个月。很难想象在当时的条件下，一个死人的头或身体能保持完整。如果不能保存，或者可以保存，猫头鹰第一个在橡树上有什么意义？更大的可能是塞浦路斯国王司马欣只是被俘，然后被处决。只有当众斩首，才能显示韩的武功，也才能平息当地的民愤，顺应当地的民心。

司马欣的死，虽然是《功臣表》年的一个微妙事件，但仍然是一个有待发现的线索。然而，没有迹象表明殷王司马攸已经去世。汉末二年司马绍降汉后的《高祖功臣侯者年表》年丢失。但《项羽本纪》清楚地记得，他死于汉二年，汉从彭城败退之后。这件事《史记》没看到，班固可能看到了别的。如果班固看到的是真的，那么司马攸的死和司马欣的死似乎有共同之处，那就是两人都死的不明不白。

刘邦的杀降虽然隐晦，但事实摆在那里，毋庸置疑。问题是，为什么这些人在放弃或失去抵抗后被杀？这个问题确实耐人寻味。韩信和彭越之死或许有助于理解这一现象。也就是杀人的原因是为了避免混乱。如果这不是全部原因，至少也是有些人最后变成这样的原因。

魏豹、代王、谢、田光、司马攸，虽非实权人物，却曾是领袖。尤其是前两人有一定的开拓能力和凝聚力，能登高呐喊，追随者云集。这样一个人的存在，总是让立志天下的刘邦感到忌讳。司马攸不是一般人。赵击败陈后，司马攸一度成为一支独立的战斗力量。他没有被消灭，而是在秦国腹地作战。更有甚者，他先是反叛项羽，后来因为不能被打败，与项羽派去进攻的陈平讲和。这样有韧性的努力和刘邦很像，刘邦不能让他失望也是可以理解的。至于张寒和司马欣，他们是秦国的将领，他们的手上沾满了反秦武装的鲜血。刘邦不仅在情感上与他们格格不入，在理智上也不能允许他们继续存在。所以在他们被俘后不久就被处死，这满足了刘邦及其部下的情感和理性需求。赵、齐的平定也不是一帆风顺的。如果让赵齐王留下来，会给两地敌对势力留下精神支柱。因此，处决这两个人可能会使两地的平定工作顺利进行。所以刘邦的杀降是有政治考量的。不能简单地归结为刘邦的残暴，而要联系世界大势来考虑，才能看出其深意。

鉴于以上考虑，刘邦的杀降可能包括临江王队长。据《史记》“汉王因刘嘉指挥九江，以秋虏万攻临江王功伟西南。尉已死，临江为南郡。”《汉书高帝纪》还有一种说法：“不要任命江陵，任命江陵王、洛阳出生的江陵朱郭、司马等八人为南郡。”江陵王，即临江王，是临江的都城。后来联合指挥官没有被杀，而是被活捉了。《史记》说得很清楚，副指挥官被杀了。其实韩打一个统帅是不合理的。据《荆燕世家》，汉朝第五年正月后，命令卢绾、刘嘉攻打巩伟，罪名是“因此临江襄王成了项羽，反叛汉朝”。《傅靳蒯成列传》，汉武帝五年十二月，李，说明汉朝对临江的进攻，是在项羽死后，楚国最后的决断之后，立即进行的。

在事件开始时记录最终结果的现象经常发生，这是其例子之一。因此，决定临江还是什么东西不是在这个时候，它的开端可以确定为什么东西在这个时候。说：“汉五年冬，为破吉翔，命卢绾为特将，刘甲袭临江王都督破之。”在汉初，十月是一年的开始，十二月在正月之前。韩攻临江时间不统一，说明罪名不成立。没有资料显示临江在楚汉战争中的地位。虽然临江和韩、九江、衡山一样，都是旧楚国的将领，都成了国王，但其在战争中没有帮助楚国是有一定依据的。据《高祖本纪》说：“北忧齐赵，西忧汉。他的同伴只有九江王，他有许多布料。他想用他们个人，所以他没有罢工。”只有和项羽交过朋友的旧楚军统帅黥布一人。剩下的三个人，汉王刘邦，已经造反了。临江王宫傲和衡山王吴锐没有执行项羽杀死义帝的密令。估计是和项羽疏远了。由于她与的姻亲关系，在返回汉后，她可能也有帮助汉的倾向。据《高祖本纪》，汉五年正月，衡山王吴锐在劝刘邦称帝的诸侯国中，刘邦的表扬信中说：“故衡山王吴锐，有二子一弟，为百越之兵，助诸侯国讨伐秦，立下大功。王子们自己做的

根据统帅的秘密因素，或者说臧茶、燕王的叛乱，也是有问题的。说：“汉五年十月，燕王臧坦范接地。高祖将击之，得臧亲王茶。也就是邱露婉被立为燕王。使丞相范攻蒯代兵”。从这个记载来看，臧茶是倒过来的。但是，臧造反的理由并不充分。首先，臧谭的燕子在楚汉战争中帮助了汉营，臧谭的名字也被列入了今年正月的《劝降诸侯》。前一年，楚汉在荥阳相持不下，燕国出兵助汉灭曹操，楚父。在刘象升不确定的时候帮助汉室是没有意义的，而在他重返人间的时候反叛汉室是没有意义的。要考虑韩想再加一罪的情况。当时戴迪的情况如何？自汉朝第三年，当韩信和其他汉族将领击败夏朝，戴迪落入汉朝的控制。校长是张苍，职务是代相，即在代王不在时，戴迪行使权力，代理戴迪事务。汉朝天下，张苍从的位子上回到了代表的位置上，而汉朝击燕，张苍取的是“攻臧茶的代表”，并没有燕国夺取土地的迹象。

从张苍的事迹来看，这段历史有点乱。张苍在臧谭造反前，代王。但是，在没有国王的时候，直到汉七年，刘邦雄刘忠才代王。另外，战争中陈毅是被任命为游击将军，韩攻燕时，还是陈毅还在土地上，张苍相助，不得而知。:樊哙攻燕，而不攻戴，与张苍事迹不谋而合。樊哙攻代可能是个错误，因为汉七年，刘邦败于白城，樊哙被任命为代地方，这可能把两个事情搞混了。所以不排除臧茶捏造罪名的可能。为什么要给臧茶捏造罪名？这要从楚汉战争末期的君王情况来分析。

项羽立十八王，秦三王，齐三王，代王赵谢都死于战乱，辽东韩光被臧茶所杀，被项羽所杀，河南王沈阳失土，项羽的独立汪涵郑昌被汉所俘，王维被汉所杀，死的不明。其余汉王称帝，九江王黥布被项羽杀死，决心回汉。常山王张耳被陈郁打败，失国归汉，被汉扶为赵王；衡山王吴锐被封四郡，虽然他实际上占了一郡，应该比项羽多。其余的临江国民党敖川子、尉，已被控斩草除根。但是，臧谭艳在项羽分封的时候实际上合并了燕国和辽东的土地，相当于战国时期燕国的全部领土，疆域相当大。然而，这只燕子在战争中没有受到任何损失，也没有从韩那里获得任何好处，要赢得她的芳心相当困难。这么大一个国家，跟韩关系不大，总让人不放心。所以不排除韩为了实现长治久安而给延安冲锋陷阵的可能。

从韩信和事件来看，韩是愿意为稳定付出一定代价的。如痛斥韩信谋反的栾说，痛斥谋反的分别封为沈阳侯和侯，各有二千户。但是，很多冒着生命危险在战争中立下赫赫战功的人，被封杀的程度远远小于这两个人。韩信谋反一直有不被人信任的问题。所以汉朝并没有将韩信的功劳化解为无形。相反，它把一些非他的功劳说成是他的。如吕泽、陈毅等人促成了魏、丁岱、的确定，基本上被归为韩信。从这个意义上说，为了消除不稳定因素，刘邦会采用

如果把刘邦和项羽相提并论，他们只是用人方式上截然相反的两极。项羽因任人唯亲、才华横溢而饱受诟病，而刘邦则以善良著称。楚汉相争的时候，他们之间的用人方式就已经决定了。陈平说，“王祥不能相信人。他的爱不是他妻子的兄弟，虽然有一些奇怪的人不能使用它。”韩信曰：“襄王叱咤风云，千人废之，而不能为良将。这是一个勇敢的人。国王见人恭敬慈爱，言语吐槽，疾病缠身，又哭又吃又喝。让人们在受封时活跃起来，印？祝你在海滩一切顺利。手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合，手臂闭合。你给不了；攻城就不能赏。全世界有才华的人都在抱怨，但是不要用。故天下之民，皆属汉王，可坐而决之。”高、王陵在回答刘邦如何得天下的问题时说：“陛下慢热，欺辱他人，项羽却是厚道，爱人。但陛下已使人攻城略地，所降之物，益天下。项羽嫉妒他的才能，立功的人害他，行善的人怀疑他。如果他赢了，他赢了土地，不会造福他人，所以他输了天下。”这些话就是刘和项的对比，所有被指责的点都是刘的点。但是，事情从来都不是绝对的。刘邦也有他的任人唯亲。尝试以下方法。

刘邦任人唯亲最典型的例子就是任用卢绾。据《秦楚之际月表》说，卢绾和刘邦是同一天出生的，两人相爱，为两人的关系奠定了基础。长大了又是同学，关系特别好。刘邦出逃的时候，卢绾陪着他，跟在他身边，两人关系特别亲密。但刘邦崛起后，卢绾基本上无所作为。但这并不影响他在刘邦保护下的《飞黄腾达》中，一跃成为众人之首。从卢湾未来的表现来看，他毫无战斗能力。但刘邦入汉后，被立为大将军，后又成为太尉、百长安侯。众所周知，秦汉时期，邱是武官之首，再加上卢绾的才华，被任命为这个高官，显然是刘邦偏心的结果。

因为在整个楚汉战争中，卢绾经常和刘邦一起出入，他见刘邦毫无拘束，随他去。这是其他勤奋的小何、曹参等人无法企及的。卢绾在《史记》年记载的楚汉战争，或者说是汉四年的唯一一次战役，就是和刘甲一起进攻楚国的后方。这是功劳，可信度不高，如果有的话，主要是刘佳做的。只要看看《韩信卢绾列传》的刘嘉战功记录，就能得出结论。提到这件事的时候，只有刘佳一个人，还不如卢婉。卢湾的作用可想而知。项羽败亡后，卢绾再无战功。刘邦为了增加卢绾的军衔，给了他打击叛将临江王的机会，并让刘嘉陪葬。

可惜卢湾真的不是打架的料。一连几个月，都没能攻下临江。最后，他不得不依靠刘邦的得力干将金社，立即放倒小临江。临江之战的结果，刘邦应该对卢绾的才能有了正确的估计，但是到了封王的时候，刘邦还是想封卢绾为王。而且他的心思早就被他所有的下属知道了。大家都顺从刘邦的意愿，说：“卢绾，太尉长安侯，平定天下，他做得最多的，却是王艳。”于是，刘邦立卢绾为太子。但是，大家说的“做得最多”，恰恰透露出极大的讽刺。不仅如此，卢绾比其他王子更受宠爱。但是刘邦对卢绾的无理偏袒并没有得到好的回报，最后卢绾以背叛来偿还。这是刘邦始料未及的。

除了卢绾，刘邦对夏侯婴和周舟的事迹也难逃任人唯亲的痕迹。只是这两个人还是有战功的，和卢绾没法比。刘邦与夏侯婴的关系可以追溯到秦末。刘邦是官场上的小官吏，夏侯婴也是地方官。他对刘邦一向言听计从，非常恭敬。刘邦曾经不小心打败了他。他包庇刘邦，为此坐牢。在楚汉战争中，刘玉鑫英和吕远公主得救了。

因此，其贡献虽不及樊哙、关英，但其堵户数却大大超过。据记载，周舟与刘邦关系密切，其早期功勋已无从考证。但他的功勋是和傅宽、金河共享的，功勋比前两者少很多。不过他在刘邦争霸的时候，已经是秩主了。之后被封户数超过了傅宽。他的生平资料表明，刘邦的用兵有好有坏，一直没有离开过他的内心。所以司马迁评价说，“蒯成侯周舟，忧正而不疑，欲得其所，无惧而泣。此处伤心之人，可谓忠厚君子。”

有了这样的事迹，还得用战功卓著、从未被打败的傅、金来诠释。司马迁的意图可能是相当无奈的，也可能是别有用心的，那就是冒着生命危险的人最终得到的回报未必比诺诺的附庸多。司马迁将与范、李、关交往的意图是相似的。因为夏侯婴在楚汉战争中从来没有像其他三个人那样独立过，基本上属于因为自己的原因而使事情发生的人。

刘邦任人唯亲的其他受益者应该还有任敖、沈、戴侯彭祖。任敖的情况与夏侯婴相似。早年也是沛县的小官吏，与刘邦关系密切。刘邦逃走后，吕后被囚禁，任敖开始伤害对吕后不敬的执法人员。反秦战争中，是刘邦守封；楚汉战争时，任上党护卫；基本上都是远离战场，对前线的贡献看不到。但就是这样的简历，让他封了多达1800户的户，这是很多冒着生命危险的人无法企及的。吃它的情况就更不值得一提了。基本上他是刘邦的家臣，所有的经历就是在反秦反楚的战争中侍候刘邦的父女。区别只有一个，就是他和太公、吕后一起做了几年项羽的俘虏。侯彭祖的贡献和审粮差不多，就是在反秦反楚战争中为太公效力。但是，有一点很突出，就是刘邦攻打佩佩的时候，为叛军打开了城门，这可能是一种荣誉，也是值得称道的。以上两人的封印足以让主人公牙齿发凉。

但是在家期间，主人这样做了，别人也无可奈何。至于陆氏兄弟的封号，因其功绩卓著，不应简单视为任人唯亲。和刘泽的印章，凌影王子，可以被视为这样的行为勉强。因为刘泽和刘邦非是近亲，他们不应该和刘邦之兄相提并论。他加入刘邦阵营太晚了，汉朝三年。它的贡献并不值得称道，但它的印章数量却大得惊人，有12000户。列为英雄的曹参，印章数量也不过6600枚，萧何、张亮、周波、范太腾、傅晋快的功绩就更不用说了。受益最大，但功劳不在功德排名中。在汉十八世的英雄中，有任人唯亲的嫌疑，或者说只有夏侯婴一人，毕竟他为反秦立下了汗马功劳。

其实，在刘邦的任人唯亲中，还可以加上陈毅和张亮，因为这两个人与刘邦有着特殊的亲和力。陈毅和刘邦因为共同的爱好一拍即合，。两人都是魏公子信陵君的仰慕者，于是天下安定后，陈毅被任命为赵朝两国武装力量的统帅。张亮在战争中没有太大的贡献，他有一段不可名状的离开刘邦的历史

要知道，连年战乱，即便是大县，户数也不过五三千，几乎等于一个小王。当初项羽立吴锐为衡山王，其实只是六郡之地，而且相当偏僻，可能远不到三万户。至于刘邦运筹帷幄决胜千里的故事，在史料中无法得到证实，但张亮对刘邦的贡献绝不是不可替代的。项羽分封时，张亮为刘邦赢得了整整一个汉中郡。就凭这一条，就足以封印万户侯。但是，张亮很识趣，所以他只选择与刘邦相遇的人留下来作为封地，而且他的土地必须少于一万户。但他们对刘邦事业的贡献肯定比上面说的要大，所以任人唯亲的痕迹并不明显。

总之，人凭自己的好恶把功德利禄给别人，基本上可以算是人之常情，而不仅仅是项羽的专利。而刘邦这边，他是不能退出的。但是刘邦的任人唯亲并没有影响到刘汉阵营的对敌斗争。在战场上，我们基本上是人尽其才。对于你喜欢的人，你不委托重要的任务，而是通过奖励人来完成。不同于项羽对各种物品的使用，如物品it、物品冠、物品焊、物品音都是失败的记录。所以刘邦的任人唯亲并没有项羽那么感性。这是刘胜失败的另一个深层次原因。