红楼梦第二十回主要内容概括

　《红楼梦》20回的概括：宝玉听到李嬷嬷骂袭人，凤姐劝走了李嬷嬷;宝玉安慰袭人，晴雯说风凉话;袭人生病卧床，宝玉为麝月篦头，遭晴雯嘲讽;贾环和宝钗等人赌骰子输了后耍赖，莺儿说贾环不如宝玉;贾环向薛姨妈搬弄是非，被凤姐抢白;黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋;宝玉对黛玉表明心迹，黛玉笑湘云说话咬舌，湘云“咒”黛玉找个咬舌的郎君。

《红楼梦》第二十回的主要内容

　宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

　宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫环都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

　薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。

　宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。

　黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

《红楼梦》赏析

　《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

　小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》主要人物

　 1、贾宝玉

　荣国府衔玉而诞的公子，绰号"混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

2、林黛玉

　金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗

　与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　 4、王熙凤

　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　 5、贾母

　即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

　 6、晴雯

　荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

《红楼梦》创作背景

　《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

　晚年移居北京西郊，生活更加穷苦。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《红楼梦》作者介绍

　曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭)，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子) 。

　曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦。

　乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因贫病无医而逝。

撕扇子是发生在晴雯跟宝玉吵架之后，在这边宝玉有段台词：「你爱打就打，这些东西原不过是借人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕着玩也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜听那一声响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。」

再联系到前文，晴雯为何会跟宝玉吵起来呢？看看原文：

「因此，今日之筵，大家无兴散了，林黛玉倒不觉得，倒是宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹。偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道："蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？"」

平常摔了琉璃缸、玛瑙碗都没事，今天摔了把扇子宝玉就骂人蠢材了，为何？因为他本来就不开心，很明显是在迁怒，而晴雯会和宝玉起争执，核心就在宝玉的迁怒。

宝玉和一般主子的不同就在於，他跟人交往注重的是性情是否相合、相交之间是否真心，并不以身份、利益等做考量（所以他不愿去虚伪地应付贾雨村之流），也是因为宝玉的这份不同流俗（书中宝玉第一次摔玉时贾母说了「你生气，要打骂人容易」这样的话来，可见丫头们是种什麽样的存在），所以晴雯待宝玉才有所不同，并不是因为宝玉脾气好就捏软柿子（再说宝玉脾气也不见得真那麽好，少爷脾气还是有的，前面还想撵李奶妈跟茜雪呢），对晴雯来说，宝玉以待一个「人」的方式、以真心来对待身边的丫头，所以晴雯便也以真心相待回应（我使用真心二字并不是指男女之情，而是说晴雯愿意敞开内心回应宝玉，不然就会以对待贾母、王夫人等的方式来应对宝玉了），这是合乎宝玉心意的（参看第二十回，宝玉连对贾环这种须眉浊物都「不要人怕他」、「反生疏了」，可见他多讨厌礼法依照身份地位在人与人之间所划出来的隔膜，他重视的是人的真心）。

晴雯高看宝玉，是因为宝玉这个人本身，而不是宝玉的身份。所以，当宝玉开始拿丫头出气，之前还踢了袭人，想必当时晴雯对宝玉是既伤心又失望的，由此也才引发了两人之间的冲突。

由这两段看来，宝玉之所以会说出「别在生气时拿他出气。这就是爱物了」这样一段话，个人觉得这是宝玉在藉机跟晴雯说明，他还是那个愿意和人以真心相交的宝玉，之前是他错了。而晴雯也在这时相信了宝玉、原谅了宝玉，两人之间的芥蒂藉由撕扇子一笑泯之。

也是经由这段戏，宝玉想通了晴雯生气的原因，也是自此回之后，晴雯在宝玉身边的份量开始重要了起来，后面还让他去送帕子给黛玉，就是因为宝玉发现了晴雯也是懂他的心思的人（宝玉的心思就是希望人与人之间以真心相待），看出了晴雯那「心比天高」的本质。

当时的丫鬟，他们基本上是被当作「物」来对待的，可以随意给人、可以随意发卖，他们是被剥夺了「人」的基本权利的族群，而晴雯的「心比天高」，只不过是希望能以「人」的身份活着罢了。我想宝玉是欣赏晴雯这个本质的，所以在宝玉跟前，晴雯这个微小的愿望才算略微实现，可惜不过是脆弱的镜花水月，终难成真。

从这一回之后，晴雯在宝玉心中的份量才越来越重，最终还获得了宝玉以「芙蓉女儿诔」这样一篇奇文的赞美。

第二十回：王熙凤正言弹妒意，林黛玉俏语谑娇音

宝钗讽刺宝玉元宵不知绿蜡之典。李嬷嬷骂袭人哄宝玉妆狐媚配小子，袭人气哭。宝玉守袭人，劝袭人，给袭人喂药。宝玉给麝月篦头，睛雯讽刺，宝玉说她磨牙。湘云至，黛玉因宝玉恋着宝钗而使气回房。宝玉对黛玉讲亲不间疏，先不僭后的道理。

赏析：宝黛爱情有三大特色：其一是思想观点相投，林妹妹从不说混帐话，二人都不和统治阶级合作。（评：政治挂帅古来有之）其二是因爱得专一而求全，求全不得而发生误会，而扯皮拌嘴。

其三是由这而派生出来的，误会——扯皮——和好。这三特色中贯穿着林黛玉的小气，贾宝玉的千般温存与体贴。王熙凤正言弹妒意，是说宝玉的奶妈李嬷嬷在骂袭人，众人劝不了，凤姐来用花言巧语（四字妙）把李嬷嬷哄走了。妒意，有两层意思。

一是说李嬷嬷忌妒花袭人被宝玉宠爱。

二是：贾政的妾，赵姨娘的儿子贾环，和宝钗的丫头莺儿赌博输了耍赖，被宝玉训了哭，回家告诉了妈妈。赵姨娘忌妒宝玉，在发牢骚，被凤姐听了，用正言把赵姨娘母子教训了一顿。这是嫡庶矛盾。

扩展资料

《红楼梦》第二十一回、二十二回内容概括

1、《红楼梦》第二十一回：贤袭人娇嗔箴宝玉，俏平儿软语救贾琏

史湘云在贾府玩，夜里和林黛玉睡在一起。贾宝玉一早起床就往林黛玉房间跑，要史湘云给他梳头。袭人跟贾宝玉说：一个男孩子老往女孩子房间跑，这样很不好。薛宝钗觉得袭人有见识。贾宝玉被袭人和薛宝钗说了一番，很不高兴，成天都没有理睬袭人，袭人想只有慢慢劝他。

王熙凤的女儿大姐儿出天花，王熙凤急忙供奉痘疹娘娘，按旧时规矩，家里供奉了痘疹娘娘，家里夫妻就不能同床。

贾琏和王熙凤分床睡，贾琏觉得十分难熬，就找厨子“多浑虫”的老婆通奸，被平儿知道了。王熙凤看到贾琏身上有长头发，就怀疑贾琏在外玩女人，平儿替贾琏打掩护，使一场风波平息了。贾琏十分感谢平儿。

2、《红楼梦》第二十二回：听曲文宝玉悟禅机，制灯迷贾政悲谶语

贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。

袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。

元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。

　《红楼梦》20回的概括：宝玉听到李嬷嬷骂袭人，凤姐劝走了李嬷嬷;宝玉安慰袭人，晴雯说风凉话;袭人生病卧床，宝玉为麝月篦头，遭晴雯嘲讽;贾环和宝钗等人赌骰子输了后耍赖，莺儿说贾环不如宝玉;贾环向薛姨妈搬弄是非，被凤姐抢白;黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋;宝玉对黛玉表明心迹，黛玉笑湘云说话咬舌，湘云“咒”黛玉找个咬舌的郎君。

《红楼梦》第二十回的主要内容

　宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

　宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫环都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

　薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。

　宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。

　黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

《红楼梦》赏析

　《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

　小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》主要人物

　 1、贾宝玉

　荣国府衔玉而诞的公子，绰号"混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

2、林黛玉

　金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗

　与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　 4、王熙凤

　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　 5、贾母

　即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

　 6、晴雯

　荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

《红楼梦》创作背景

　《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

　晚年移居北京西郊，生活更加穷苦。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《红楼梦》作者介绍

　曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭)，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子) 。

　曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦。

　乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因贫病无医而逝。

　《红楼梦》20回的概括：宝玉听到李嬷嬷骂袭人，凤姐劝走了李嬷嬷;宝玉安慰袭人，晴雯说风凉话;袭人生病卧床，宝玉为麝月篦头，遭晴雯嘲讽;贾环和宝钗等人赌骰子输了后耍赖，莺儿说贾环不如宝玉;贾环向薛姨妈搬弄是非，被凤姐抢白;黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋;宝玉对黛玉表明心迹，黛玉笑湘云说话咬舌，湘云“咒”黛玉找个咬舌的郎君。

《红楼梦》第二十回的主要内容

　宝玉正与宝钗、黛玉谈笑，却听得自己房内，乳母李嬷嬷正在骂袭人。宝玉赶过去也不好怎样，幸得凤姐过来劝走李嬷嬷。

　宝玉安慰袭人，晴雯却说风凉话。众丫环都去玩耍，袭人病卧在床，麝月一人留守。宝玉为麝月篦头，被晴雯撞见嘲讽。

　薛姨妈之子贾环和宝钗等人赌骰子，输了耍赖，宝钗为他掩饰，莺儿却不服，说贾环不如宝玉，贾环哭，被赶来的宝玉劝回家。贾环回家后向薛姨妈搬弄是非，恰好被凤姐听见，凤姐一番抢白，让贾环和薛姨妈无话可说。

　宝玉与宝钗得知史湘云到来，去贾母处相见，遇见黛玉。黛玉知宝玉和宝钗在一处玩，赌气回屋，宝玉赶来劝解，又被宝钗推去见湘云。

　黛玉越发哭个不止，宝玉又回来劝慰，对黛玉表明心迹。湘云过来玩耍，黛玉笑她说话咬舌，湘云“咒”黛玉将来找个咬舌的郎君。

《红楼梦》赏析

　《红楼梦》全面而深刻地反映了封建社会盛极而衰的时代特征。它所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事;而是写封建贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

　小说的巨大社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

《红楼梦》主要人物

　 1、贾宝玉

　荣国府衔玉而诞的公子，绰号"混世魔王”，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。

2、林黛玉

　金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。

3、薛宝钗

　与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。

　 4、王熙凤

　来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。

　 5、贾母

　即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。

　 6、晴雯

　荣国府的丫鬟。她长得风流灵巧，针线活犹好。她的反抗性最强，蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠，嘲讽向主子讨好邀宠的袭人，抄检大观园时当众把王善保家的痛骂一顿。她的反抗遭到了残酷报复，病重时被撵出贾府。宝玉偷偷地去探望，她深为感动，当夜悲惨地死去。

《红楼梦》创作背景

　《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

　在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年(1728)因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。

　晚年移居北京西郊，生活更加穷苦。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年(1736—1765)左右。

《红楼梦》作者介绍

　曹雪芹 ，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议(辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭)，出生于江宁(今南京)，曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子(一说曹頫之子) 。

　曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦。

　乾隆二十七年(1762年)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日)，因贫病无医而逝。

这一回在贾府发生了三件小矛盾，看似鸡毛蒜皮的小事，却反映出了贾府这个庞大宗族制度背后的矛盾与冲突。奴仆之间、兄弟之间、主仆之间、姐妹之间的微妙关系被描写的淋漓尽致。

这第一出戏最有意思，贾宝玉的奶妈李嬷嬷平白无故骂袭人。还只是听闻此事后，宝钗和黛玉二人的反应便耐人寻味。黛玉道：“袭人也罢了，你妈妈要再排场她，老背晦了。”而宝钗一把黛玉，劝说贾宝玉，妈妈年纪大了，要让他一步。你可看这二人的态度，宝钗一如既往地稳重大方得体，而黛玉也是一如既往地棱角分明，有个性。

李嬷嬷骂的话是真难听啊，“狐媚子”，“配小子”，“几个臭钱买来的丫头”，说得还在病中的袭人是既难过有委屈。读到这儿我就在想，这李嬷嬷说来也有几分争风吃醋的意思在里面，再怎么说贾宝玉也是她一手奶大的，可如今贾宝玉早已长成毛头大的小子，再加上他与袭人的那层超越普通主仆的关系，让这位退休老干部立马不干了。这倒有点像现在很多企业里面，老领导退休后，却还想着掺和进来，时不时来单位，给新员工训话，好提醒别人自己当年的威风。

好在能说会道的凤姐把李嬷嬷劝走，这才让这场风波平息。我们看到王熙凤收拾烂摊子已经不是一回两回了，小到贾府里小屁孩们吵架争锋，大到宁国府秦可卿的丧事，无一不是这“女强人”一手包办。但这还不是王熙凤在这一回当中的主要场面，这第二处矛盾才是凤姐显威风的时候。

话说贾宝玉同父异母的弟弟贾环在游戏的时候耍赖，惹得宝钗的丫鬟莺儿与他争吵起来，这一回贾宝玉站出来了。按说在贾府这样等级森严的家族体系中，这个当哥哥的会非常厉害地教训弟弟一番。但贾宝玉此时心想：我跟他也不是亲兄弟，若是直接上巴掌，那不是惹得背后传闲话。而且，宝玉一直认为，唯有女子才是集天地之精华，万物之灵气，而男子不过是些污浊之物罢了。” 这两层心理活动就有意思了，首先就说明贾宝玉跟贾环并不亲近，而且打心眼里也看不上贾环这种偷奸耍赖的行为，从他后面的一番“不痛不痒”的批评我们也能看出来，宝玉对于他这个弟弟也是懒得搭理，大概的感觉就是你哪凉快哪儿呆着去。而后一个的一种认知则恰好说明了贾宝玉为何能被曹雪芹称之为“情种”，贾宝玉从小在女儿堆里长大，在那些男人眼中是个没有事业心，贪图玩乐的“顽童”，可在宝玉心中，官场不过是那些沾满恶臭的男人们的游戏罢了，对于这些，他完全提不起任何兴趣。

这贾环输了后回来找赵姨娘告恶状，说自己被别人欺负了，然后被宝玉撵出来了。赵姨娘于是训了贾环，但是话里话外都在骂贾宝玉“那帮人”。赵姨娘在贾府的地位应该是比较低的，为什么这么说呢，从凤姐后面教训她的话就能看出来。话说凤姐恰好听到赵姨娘跟贾环说的话，直接隔窗说道”大正月又怎么了，环兄弟小孩子家,一半点儿错了,你只教导他,说这些淡话作什么!凭他怎么去,还有太太、老爷管他呢，就大口啐她！她现在是主子，不好了，横竖有交到他的人，与你什么想干！。” 这段话说的可谓掷地有声、威风八面啊。按说赵姨娘是贾政的妾，论理说也是凤姐的嫂子，但凤姐对赵姨娘的态度，完全是主子对仆人的立场，而赵姨娘也比较害怕王熙凤，不敢造次。可见贾环和赵姨娘这对母子显然是和贾府的少爷姐姐的气场是格格不入的，往后的日子也不会太好过。

第三出戏是“宝黛”之间的斗嘴，看过这一段的人明显能看出来，这林黛玉完全是吃醋呢，吃谁的醋呢？那当然是薛宝钗了。薛宝钗这个人前面说过，为人稳重，识大体，在贾府上下很受欢迎，很多丫鬟姐妹也喜欢和她玩。但显然曹雪芹并不喜欢她，在脂砚斋的一段评语中，甚至把薛宝钗说成是“女夫子“，林黛玉就更不喜欢她了，本来就五行相克，性格不合，加上又有多次被拿来比才华，更重要的是，这个时候的林黛玉已经慢慢地在心里有了宝玉。宝玉说：“亲不间疏,先不僭后”，大致意思是你是先来的，她是后来的，先来的无法被后来的取代，亲近的也不能被别人疏远。黛玉这时说了一句特别要紧的话：“我难道是为了叫你疏她，我为的是我的心”。大家听听这话，都说道了这个份上了，我想明眼的人都能看出黛玉说的是什么意思了。所以说曹雪芹是个写爱情的高手，懵懂少男少女间的情愫，通过这样”吵架“这样的导火线，将一种已经呼之欲出的情感用克制的表达描写出来，让人看得不禁拍手称绝。我想，经过这次的事件，非但两个人没有吵散，反倒是将彼此之间拉的更近了。

当然，从宝玉在这一回对待贾环和跟黛玉说的话当中，我们似乎也可以看到，贾宝玉是一个重感情、轻辈分的一个人。正如他说的那样，亲疏、先后那是看俩个人到底能不能玩得来，说得来，而不是那些被长辈所赋予的宗族关系。贾宝玉这样一个被束缚在封建宗法里又向往自由的人，注定一生要经历不少的挫伤与磨难。

这一回还有几个人物写的比较活，一个是大大咧咧的史湘云，一个是“似袭人”的麝月，限于篇幅，就不再赘述了。

第二十回：李嬷嬷赌博的时候输了钱，正愁没地方撒气。恰巧到怡红院来，袭人又因为受了风寒而不曾看见李嬷嬷，由此，李嬷嬷便把心中的怒火全部撒到了袭人的身上。这时，宝玉正好回来，看到此番情景便觉不快，正在贾宝玉与奶母李嬷嬷关系弄僵的时候，王熙凤适时的出来打圆场。将李嬷嬷请去，一场吵闹终于在凤姐的手中化解。

第二天，宝玉到宝钗处来，恰巧碰见贾环找宝钗玩，输了钱正在耍赖，宝玉见状就将贾环训斥的一番，贾环顿觉没意思，便走了。回去后，就向母亲赵姨娘诉苦，没料到赵姨娘没有安慰自己的儿子，还骂了些很难听的话。被王熙凤听见，王熙凤挺不过，便将贾环叫了出来，指桑骂槐的把赵姨娘骂了一顿，带着贾环走了。赵姨娘虽很生气，但平日里她一直怕着王熙凤，便也没说什么。

这时史湘云来了，宝玉和宝钗两个忙到贾母房中，林黛玉看见贾宝玉从薛宝钗处来，便又不自在起来，到了后来，便又落泪，急的宝玉哄了好一阵才好。就在这个时候，湘云窜出，说宝玉只与黛玉玩，不管她，林黛玉就拿起湘云的大舌头来取笑。湘云又说了许多宝钗的好话，又说要让黛玉找一个大舌头的姐夫，湘云说完便回身跑了······

第二十回：李嬷嬷赌博的时候输了钱，正愁没地方撒气。恰巧到怡红院来，袭人又因为受了风寒而不曾看见李嬷嬷，由此，李嬷嬷便把心中的怒火全部撒到了袭人的身上。这时，宝玉正好回来，看到此番情景便觉不快，正在贾宝玉与奶母李嬷嬷关系弄僵的时候，王熙凤适时的出来打圆场。将李嬷嬷请去，一场吵闹终于在凤姐的手中化解。

第二天，宝玉到宝钗处来，恰巧碰见贾环找宝钗玩，输了钱正在耍赖，宝玉见状就将贾环训斥的一番，贾环顿觉没意思，便走了。回去后，就向母亲赵姨娘诉苦，没料到赵姨娘没有安慰自己的儿子，还骂了些很难听的话。被王熙凤听见，王熙凤挺不过，便将贾环叫了出来，指桑骂槐的把赵姨娘骂了一顿，带着贾环走了。赵姨娘虽很生气，但平日里她一直怕着王熙凤，便也没说什么。

这时史湘云来了，宝玉和宝钗两个忙到贾母房中，林黛玉看见贾宝玉从薛宝钗处来，便又不自在起来，到了后来，便又落泪，急的宝玉哄了好一阵才好。就在这个时候，湘云窜出，说宝玉只与黛玉玩，不管她，林黛玉就拿起湘云的大舌头来取笑。湘云又说了许多宝钗的好话，又说要让黛玉找一个大舌头的姐夫，湘云说完便回身跑了······