《夜宿山寺》抒发了作者对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情，全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
这首诗用非常夸张的修辞方法，将寺庙楼宇的高耸与静逸的夜晚，形容得非常真切。诗句将读者的视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人开阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
这首诗原文如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文：寺院的楼真高啊，好像有数百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这寂静的夜里，我不敢大声说话，害怕惊动天上的神仙。
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《夜宿山寺》的创作背景
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。李白夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
-《夜宿山寺》
1 关于故乡感情的诗句是
关于故乡感情的诗句是 1表达思念故乡情感的诗句
1夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
2月夜忆舍弟 杜甫戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
3水调歌头 苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事常向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！
4永遇乐 苏轼彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词。明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞于三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。
5太常引 辛弃疾建康中秋夜，为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥，被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！
6木兰花慢 辛弃疾中秋饮酒，将旦，客谓前人诗词有赋待月、无送月者，因用《天问》体赋。可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
2关于“对家乡深厚感情”的句子有哪些
1 啊！家乡呀，你是多么美丽呀！你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀！你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀！你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，好像在给我梳妆呢！你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得更加的湛蓝了！
2 踏着轻轻的脚步，走在春天的田野上，抓一把泥土，散发着醉人的幽香，捉一只蝴蝶，又轻轻地把它放飞……乡村的春天永远模糊着美丽，土地上的歌谣夹杂着野花的芬芳。那麦苗在汗水的滋润中拔节，和着微风吹拂下的细雨奏响了并不优美却十分动人的旋律。
3 亲爱的故乡啊，你越来越年轻。你的子女却不再青春，我在轻轻的思念你，我在缓缓的梦着你，我默默的祈祷，你能永远美丽常在。
4 人啊！无论你离家有多久，无论你地位有多高，无论你贫穷还是富有，最难割舍的是故乡情怀，最难忘却的是故乡山水，最想吃到的是故乡饭菜，最想听到的是乡音乡韵，最想做到的是能为家乡贡献自己的力量。
5 兰州风景很美。有风景优美的白塔山，有原始森林气息很浓的兴隆山，有与白塔山齐名的五泉山，还有历史悠久的黄河铁桥，它像一条巨龙坐落在黄河两岸，还有现在建造的金碧辉煌、灯火通明的黄河风情线，那又是一个令人置身在欢闹之中的人间仙境，我爱你，兰州。
6 啊，故乡！读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。你的美丽和善良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。
7 我的家乡有闻名中外的东坡赤壁，有历史悠久的青云塔，有举世瞩目的黄冈中学，家乡的旅游风景区还有很多很多，多的就像天上的繁星，数也数不清，我爱我的家乡。
8 到了夜晚，最美的要数麒麟山了。站在山脚下，向上望，整座山被五颜六色的灯光，装点的分外壮丽。走过372级台阶，还要继续爬崎岖的山路，才能达到山顶，站在山顶上向远眺望，整个城市尽收眼底，像灯的海洋，我爱我现在生活的城市，它是我的家乡。
9 月儿在走着，几朵白云擦过月儿身边，银白色的光从窗外射进来，照在人们的脸上，映在茶几的中秋食品上，摆列得很整齐，基本没动。电视里精彩的节目，越发撩动人们的心绪，大家的心，此时已经飞向那离大海很远的家。
10 林中的那棵黄桷树从我的记忆中浮现出来，还是一样的挺拔，不一样的是多了道道历史的沟纹，多了少许时间的沧桑。儿时的我总想爬上它的树顶，但惧怕大众的责骂。现在我已经放弃了这种想法。我想，让它成为我心中对故乡敬仰的化身吧！
11 家乡是一曲悠扬的清笛，总是让人魂牵梦绕；家乡是一抹皎皎的月光，总是让人心动不已；家乡是一串永恒的记忆，总是让人想起就思念。家乡的那些人，那些事，是曲中最美妙的，是月光中最迷人的，是记忆中最深刻。
12 时常忆起故乡，似乎那种清香的奶茶悠悠四溢的又飘到了我的身边，故乡，追随我一生记忆的梦，成长后的我于故乡渐行渐远，而故乡的气息和故乡悠扬的马头琴声将是追随我一生不变的情怀。
13 家乡的街道整洁、宽阔、平坦。各种漂亮的汽车穿梭似的来来往往。街旁的高楼大厦拔地而起，鳞次栉比。超市和商场里的货物琳琅满目，看得人眼花了乱，我喜欢这里，我喜欢我的家乡。
14 从小生活在乡村的我，对乡间有一种挥之不去的深刻记忆，这种记忆不会随着时间的流转而消失反而会越来越浓，越来越清晰，越来越深情。弯弯的小河、静静的村庄、浩瀚的蓝天、悠悠的白云、潺潺的小溪、窄窄的小桥构成了故乡诗意的轮廓，我思念你，我的故乡。
15 我的家乡，虽然没有泰山那样雄伟的峰峦，也没有香山那样死活的枫叶，但他四季风光如画，谁见了都会赞叹不已！
3形容回家喜悦心情的诗词
古人言近乡情怯，谈到回家，想到的都是些伤感的诗词，比如贺知章的《回乡偶书》，诗经《采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依，今我来兮，雨雪霏霏”，宋之问《渡汉江》中的“近乡情更怯，不敢问来人”，汉乐府中的“十五从军征，八十始得归”如果非要找一首喜悦的，那就陶渊明的《归去来兮辞》吧归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微乃瞻衡宇，载欣载奔僮仆欢迎，稚子候门三径就荒，松菊犹存携幼入室，有酒盈樽引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜倚南窗以寄傲，审容膝之易安园日涉以成趣，门虽设而常关策扶老以流憩，时矫首而遐观云无心以出岫，鸟倦飞而知还景翳翳以将入，抚孤松而盘桓归去来兮，请息交以绝游世与我而相违（遗），复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧农人告余以春及，将有事于西畴或命巾车，或棹孤舟既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘木欣欣以向荣，泉涓涓而始流善万物之得时，感吾生之行休已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往，或植杖而耘耔登东皋以舒啸，临清流而赋诗聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。
4哪些古诗是表达思念家乡情感的诗句
1、
<；回乡偶书>
唐·贺知章
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
2、
<；春夜洛城闻笛>
唐·李白
谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。描写思念家乡的古诗。
3
<；静夜思>
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
4、
<；除夜作>
唐·高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5
<；泊船瓜洲>
宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、
<；归家>
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟？
共谁争岁月，赢得鬓边丝？
7、
<；乡思>
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。描写思念家乡的古诗。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
8、
<；京师得家书>
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
9、
<；与浩初上人同看山寄京华亲故>
唐·柳宗元
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
10、<；闻雁>
唐·韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
11、
<；杂诗>
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？
12、
<；九月九日忆山东兄弟>
唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13、
<；渡荆门送别>
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
14、<；月夜忆舍弟>
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
15、
<；秋日登吴公台上寺远眺>
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
5表达思念故乡的情感的古诗
表达“思念故乡”的情感的古诗有： 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，地头思故乡。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥怜小儿女，未解忆长安。少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客、思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。
面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。宝十五载（756）六月，安史叛军攻进潼关。
杜甫带着妻逃鄜州（今陕西富县）寄居羌村。七月肃宗即位于灵武（今属宁夏），杜甫便于八月间离家北延州（今延安），企图赶灵武平叛效力，叛军势力已膨胀鄜州北启程久叛军捉住送沦陷安；望月思家写首千古传诵名作题《月夜》。
这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。
古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。
这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。
6表达思念故乡的情感的古诗
表达“思念故乡”的情感的古诗有：
1 床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，地头思故乡。
2 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪
3 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
4 遥怜小儿女，未解忆长安。
5 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。
1 这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客、思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
2 这是诗人陷身于安史叛军占据的长安，因忧乱伤春而写下的千古名篇。面对纷飞的战火，破碎的河山，诗人不禁忧心如焚，感慨万端，诗中以明媚的春色、美好的事物来反衬，更为深刻地表达强烈的情感，令人闻之不胜悲，诵之愁无限。
3 宝十五载（756）六月，安史叛军攻进潼关。杜甫带着妻逃鄜州（今陕西富县）寄居羌村。七月肃宗即位于灵武（今属宁夏），杜甫便于八月间离家北延州（今延安），企图赶灵武平叛效力，叛军势力已膨胀鄜州北启程久叛军捉住送沦陷安；望月思家写首千古传诵名作题《月夜》。
4 这是诗人十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的家乡蒲州（今山西永济）在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
5 《回乡偶书二首》是唐代诗人贺知章的组诗作品，写于作者晚年辞官还乡之时。第一首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时，也写出了久别回乡的亲切感；第二首诗抓住了家乡的变与不变的对比，流露出作者对生活变迁、岁月沧桑、物是人非的感慨与无奈之情。这两首诗语言朴实无华，感情自然逼真，充满生活情趣。
7思念家乡,热爱家乡的思想感情的诗句是什么
⑴除 夜 作 〔唐〕高 适
旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。
⑵归 家 〔唐〕杜 牧
稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？
⑶乡 思 [宋]李 觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
⑹闻雁 [唐]韦应物
故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
⑺杂诗（王维）
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？
⑻题大庾岭北驿（宋之问）
阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）
戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）
杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
⑿十五夜望月（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
⒀逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
⒁示儿（陆游）
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
⒂渔家傲（范仲淹）
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）
世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。
四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
8哪些古诗是表达思念家乡情感的诗句
1、回乡偶书>唐·贺知章离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。2、春夜洛城闻笛>唐·李白谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。描写思念家乡的古诗。
3静夜思>唐·李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
4、除夜作>唐·高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
5泊船瓜洲>宋·王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
6、归家>唐·杜牧稚子牵衣问，归来何太迟？共谁争岁月，赢得鬓边丝？7、乡思>宋·李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。描写思念家乡的古诗。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。8、京师得家书>明·袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。9、与浩初上人同看山寄京华亲故>唐·柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。10、闻雁>唐·韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。11、杂诗>唐·王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？12、九月九日忆山东兄弟>唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
13、渡荆门送别>唐·李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
14、月夜忆舍弟>唐·杜甫戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
15、秋日登吴公台上寺远眺>唐·刘长卿古台摇落后，秋日望乡心。野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。惆怅南朝事，长江独自今。
9表是思乡感情的诗句
●鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
战国·楚·屈原《九章·哀郢》 反：通“返”。 故乡：指故林，故枝。
狐死必首丘：据说狐将死时头总朝向出生的小山。首，头朝向。
以飞禽走兽不忘出生之地，喻指对祖国忠心耿耿，至死不渝。后来以形容对故乡的热爱、怀念，不忘其本。
●代马依北风，飞鸟翔故巢。 汉·桓宽《盐铁论·未通》 代：古国名，在今河北蔚县东北。
依：依恋。 ●胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉·无名氏《古诗十九首·行行重行行》 胡马：泛指北方所产的马。 越鸟：泛指南方的鸟，胡马南来后仍依恋北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝，马和鸟尚恋旧不忘本，暗喻对故国对乡土的眷念。
●离家日趋远，衣带渐趋缓。 汉·乐府古辞《古歌》 离家愈远，乡情愈深，人也日渐消瘦了。
●征夫怀远路，游子恋故乡。 汉·佚名《别诗》 远行的人怀想着遥远的前路，客游异乡的人思恋着家乡。
●虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。 汉·王粲《登楼赋》 少：同“稍”。
荆州虽然的确美好，但并非我的故乡，哪里值得略事停留呢。 ●冉冉老将至，何时返故乡？ 三国·魏·曹操《却东门西门行》 冉冉：渐进状态。
老：老年。 ●狐死归首丘，故乡安可忘。
三国·魏·曹操《却东门西门行》 狐狸死时把头朝向出生的土丘，而人怎能忘掉自己的故乡。 ●郁郁多悲思，绵绵思故乡。
三国·魏·曹丕《杂诗二首》 郁郁：十分忧郁。 绵绵：连续不断。
一俯一仰，水月生情，乡思萦回，不能自己，以景托情，恰到好处。 ●仰天长太息，思想怀故邦。
三国·魏·曹植《磐石篇》 长太息：长久地大声叹息。 思想：思虑和想念。
●人情同于怀土兮，岂穷达而异心。 汉·王粲《登楼赋》 人情在怀念故乡这一点上是相同的，哪里会因为失意或得志而有所不同呢？ ●朝云浮四海，日暮归故山。
汉·应瑒《别诗》 形容年轻力壮之时到处奔波，而到了年老体衰之时就要回归故里终老。 ●流波恋旧浦，行云思故山。
晋·张协《杂诗》 奔流的水波总是依恋着原先的水滨，飘行的浮云也是萦思着从前的山峰。 ●日远迈兮思予心，恋所生兮泪不禁。
三国·魏·嵇康《思亲》 禁：止。 离家时间愈长，愈是思念亲人。
●羁雄恋旧侣，迷鸟怀故林。 南朝·宋·谢灵运《晚出西射堂》 羁雄：在外作客的杰出的人物。
迷鸟：迷失方向了的鸟。 ●客游经岁月，羁旅故情多。
北朝·北周·庾信《和侃法师》 出外云游历经不少岁月了，在外作客反而增添了怀念故乡的情怀。 ●饮水者怀其源。
北朝·北周·庾信《微调曲》 饮水的人总是怀念着水的源头。此即“饮水思源”之意。
●涸鲋常思水，惊飞每失林。 北朝·北周·庾信《拟咏怀二十七首》 涸鲋：在干竭的车辙中的鲋鱼，比喻身处困境，急待救援的人。
●久客每思乡。 北朝·北周·庾信《送刘中书葬诗》 久客：长时间客居异乡。
●回首望乡落泪，不知何处天边。 北朝·北周·庾信《怨歌行》 回望故乡，不禁泪下，它远在天边，不知道究竟在什么地方。
●落其实者思其树，饮其流者怀其源。 北朝·北周·瘐信《燕射歌辞》 实：果实。
流：水。 ●有情知望乡，谁能鬒不变？ 南朝·齐·谢眺《晚登三山还望京邑》 鬒（zhěn枕）：黑发。
深情思乡，归去无日，怎能不愁白了头发？ ●大江流日夜，客心悲未央。 南朝·齐·谢眺《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》 大江：指长江。
未央：未尽。 以日夜不停的大江流水作比，表现出客居异乡的人不尽的悲愁。
以江流比心情，气魄壮大。 ●叹息东流水，何如故乡陌？ 南朝·陈·阴铿《和侯司空登楼望乡》 瞻云：向高空仰望天空的云。
鸟道：谓高而险，只有飞鸟能通过的山路。 ●临流自多美，况此还故乡。
南朝·梁·刘孝绰《太子濮落日望水诗》 落照中山水已多奇幻，人还故乡，更觉美不胜收。 ●人归落雁后，思发在花前。
隋·薛道衡《人日思归》 思：指乡思。 归心虽在春花开放前萌发，但真正返回却要后于将要北去的大雁。
见出思归心切而又不能早归的惆怅之情。 ●遥思故园陌，桃李正酣酣。
唐·崔融《和宋之问寒食题黄梅临江驿》 陌：田间的小路。 酣酣：浓盛貌。
●君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 唐·王维《杂诗》 君：你。
绮窗：指用白绫糊裱的窗。 著花未：花开了没有。
故乡久别，可忆者多，而独问窗前的梅花，其清逸闲适之情可以想见。 ●日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
唐·崔颢《黄鹤楼》 太阳下山了，暮烟沉沉，江波无际，站在黄鹤楼上面对苍茫的景色，看不见故乡在何处，而望着烟雾迷蒙的江波，更使人增添了乡愁。 ●青山明月梦中看。
唐·王昌龄《李仓曹宅夜饮》 故乡那翠绿欲滴的青山和那清澈如水的明月，只能在睡梦里才能看到了。 ●但使主人能醉客，不知何处是他乡。
唐·李白《客中作》 只要主人能使客人畅饮尽醉，他就不知道作客的他乡是什么地方。美酒玉杯，流连忘返，身在客中，醉不思乡，显示作者豪放的个性。
●瘦马恋秋草，征人思故乡。 唐·刘长卿《代边将有怀》 秋草：秋天的肥草。
征人：出征打仗的人。 ●思归若汾水，无日不悠悠。
唐·李白《太原早秋》 想要回归家乡的念头每日都萦绕在心中，就象汾水那样悠长不绝。 ●别来几春未还家，玉。
全文共bai有5段，第1段写故乡长满菱角的池塘远看似大大小du小的水墨画。第zhi2段写初春池塘渐渐有了生机，一过“黄梅”dao，菱叶就挤满池塘，菱盘上缀满小花。第3段写临近中秋，采菱女采“头朝菱”的情景。第4段写采菱时节，家家户户飘出的菱香。第5段写“我”想象自己又加入采菱队伍，边采边品尝。
通过作者描写的画面，从中感受故乡风景的独特与美丽，激发对故乡的热爱之情。
扩展资料：
《故乡的“水墨画”》选自西师版小学语文教材五年级下册1单元第1课。
本单元以“自然风光、家乡美景”为主题，从不同角度向我们展示了大自然的绚丽风光。通过本单元的学习，激发学生热爱大自然，热爱家乡的情感。
《故乡的“水墨画”》这篇课文向我们展示了一幅优美的江南水乡的画面，通过本文的学习，让我们感受到江南水乡风景的优美，培养学生热爱家乡的情感。
广泛流传与湖北省黄梅县的黄梅桃花相传起源于唐代。
据说黄梅县的桃花始于唐代，那时唐玄宗曾驾崇政殿，以刺绣把五座桃树绣在殿檐之下，称之为“圆庄桃艺”。后来这些刺绣图案流传到民间，成为传统的桃花图案。另外，黄梅县境内也盛产桃花。
据传，明代万历年间，有一名道士流落至黄梅县，带来了桃花的种子，从而促成了黄梅县境内桃花的盛开。无论谁种植桃花还是大自然自行散播桃花的原因，黄梅县的桃花已经成为了当地的一种文化和生态景观，被人们广泛传颂与喜爱。
桃花舞的介绍：
1、而黄梅县盛行的桃花舞传说起源于清代，清代乾隆年间，一些少女为了群芳争艳，常在春天跳舞唱歌，互相比较年轻美貌。后来，黄梅县境内开满了桃花，少女们觉得这些桃花非常美丽，于是在花丛中跳起了舞来。这样便形成了一种围绕着桃花展开的传统舞蹈活动，传承至今。
2、黄梅县的桃花舞是一种集舞蹈、音乐、歌唱、戏剧等多种艺术形式于一体的综合性表演，其表演形式因年代的不同、地区的不同、民族的不同而呈现出不同的风貌和特点。近年来，黄梅县政府非常重视桃花舞的保护与发展，通过举办各种活动，加强桃花舞的传承和宣传，使其走向了国内外。
3、每年的春天，黄梅县都会举办祭祀桃花、观赏桃花、品尝桃花等多种庆祝活动，吸引了很多游客前来参观和欣赏。此外，黄梅县还充分利用桃花资源，发展乡村旅游业和桃花产业，鼓励农民种植桃花，提供就业机会，推动地方经济发展。
黄梅县桃花舞的文化内涵
1、桃花舞是一种生动的文化载体，它融合了中国传统文化中的舞蹈、音乐、戏曲等元素，是一种表现生命力和美的艺术形式。
2、桃花舞在表达正能量上具有深刻的内涵，它弘扬了中国优秀的传统美德和文化精神，如团结、和谐、勤劳、审美追求等。在这样的文化背景下，桃花舞成为了表达人民情感、凝聚人民力量、体现人民共同美好愿望的一种社会文化活动。
3、桃花舞以桃花为表演的主要元素，具有鲜明的自然和生态特色。桃花作为一种具有丰富内涵的特殊文化符号，既代表了生命力和生物多样性，又体现了人类对自然的敬畏和爱护。在桃花舞的表演中，桃花元素与自然美、文化美互相交融，带给观众非凡的视觉和心灵享受。
喜欢古诗词的朋友们应该对宋代赵师秀的《约客》一诗十分熟悉，诗里说：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，这里所说的黄梅时节，就是伴随着芒种节气而来的气候现象。那么黄梅时节是什么季节呢？一起来看看吧。
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黄梅时节，是我国江南地区对每年芒种过后长江中下游地区梅雨期的称呼，梅雨是一种自然气候现象，在中国长江中下游地区、台湾、日本中南部以及韩国南部等地，每年6、7月份都会出现持续天阴有雨的天气，因为在那个时候江南地区的梅子正值黄熟期，天气多绵绵阴雨，故又称作黄梅天、黄梅时节。
梅雨季里空气湿度大、气温高、衣物等容易发霉，所以也有人把梅雨称为同音的“霉雨”。连绵多雨的梅雨季过后，天气开始由太平洋副热带高压主导，正式进入炎热的夏季。
黄梅时节，人们要注意留心天气预报，当潮湿空气来袭时，记得紧闭家中窗户，不给窗外湿气潜入的机会。其中，防潮最重要时段是每天早晨和晚上，这两段时间的空气湿度比午间更高。
黄梅时节，人们一定要注意饮食安全，防止病从口入。要注意把生熟食物分开，避免交叉感染，隔夜餐须回锅加热，冰箱里的食物不能存放太久。此时湿气较重，人们可多吃些祛除湿气的食物。
黄梅时节天气潮湿，衣物被褥洗净后需要彻底晾晒后再入柜贮存。家具要及时清除表面灰尘，可适当放一些干燥剂来保持干燥，适时让家电进入待机状态，驱散电器内部的潮气，也可用电吹风对着一些家电如电视机、电脑等外壳的小孔吹风，驱散电器内部的灰尘和潮气。
室内防潮，最简单又经济的方法就是利用石灰。用报纸把生石灰包成一包，就有明显吸潮作用了，等发现吸潮效果没了，再换一包。
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