形容观众听戏入迷佳句

1关于入迷的好句

形容读书入迷的好词

一、书不释手

1、解释：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

2、出自：《北史·牛弘传》：“[牛弘]性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”

二、三余读书

1、解释：充分利用一切空余时间读书。

2、出自：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

三、废寝忘食

1、解释：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

2、出自：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”

2梁实秋关于观众的散文

听戏 梁实秋 听戏，不是看戏。

从前在北平，大家都说听戏，不大说看戏。这一字之差，关系甚大。

我们的旧戏究竟是以唱为主，所谓载歌载舞，那舞实在是比较的没有什么可看的。我从小就喜欢听戏，常看见有人坐在戏园子的边厢下面，靠着柱子，闭着眼睛，凝神危坐，微微地摇晃着脑袋，手轻轻地敲着板眼，聚精会神地欣赏那台上的歌唱，遇到一声韵味十足的唱，便像是搔着了痒处一般，从丹田里吼出一声“好！”若是发现唱出了错，便毫不容情地来一声倒好。

这正是真正的观众，是他维系戏剧的水准于不坠。当然，他的眼睛也不是老闭着，有时也要睁开的。

生长在北平的人几乎没有不爱听戏的，我自然亦非例外。我起初是很怕进戏园子的，里面人太多太挤，座位太不舒服。

记得清清楚楚，文明茶园是我常去的地方，全是窄窄的条凳，窄窄的条桌，而并不面对舞台，要看台上的动作便要扭转脖子扭转腰。尤其是在夏天，大家都打赤膊，而我从小就没有光脊梁的习惯，觉得大庭广众之中赤身露体怪难为情，而你一经落座就有热心招待的茶房前来接衣服，给一个半劈的木牌子。

这时节，你环顾四周，全是一扇一扇的肉屏风，不由得你不随着大家而肉袒，前后左右都是肉，白皙皙的，黄橙橙的，黑黝黝的，置身其中如入肉林。（那时候戏园里的客人全是男性，没有女性。）

这虽颇富肉感，但决不能给人以愉快。戏一演便是四五个钟头，中间如果想要如厕，需要在肉林中挤出一条出路，挤出之后那条路便翕然而阖，回来时需要重新另挤出一条路。

所以常视如厕如畏途，其实不是畏途，只有畏，没有途。 对戏园的环境并无需作太多的抱怨。

任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。

乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。

孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦，酸梅汤，油糕，奶酪，豌豆黄。

应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。

打热手巾把的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。

在这样的环境里听戏，岂不太苦？苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的美德之一。

在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿哭啼，打喷嚏，打呵欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉，在哪里可以找到这样完全的放肆的机会？看外国戏园观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪！我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招也居然练得不错。

从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜剌里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷。

后来年纪稍长，又复常常涉足戏圈，正赶上一批优秀的演员在台上献技，如陈德琳，刘鸿升，龚云甫，德珺如，裘桂仙，梅兰芳，杨小楼，王常林，王凤卿，王瑶卿，余叔岩等等，我渐渐能欣赏唱戏的韵味了，觉得在那乱糟糟的环境之中熬上几个小时还是值得一付的代价，只要能听到一两段韵味十足的歌唱，便觉得那抑扬顿挫使人如醉如迷，使全身血液的流行都为之舒畅匀称。研究西洋音乐的朋友也许要说这是低级趣味。

我没有话可以抗辩，我只能承认这就是我们人民的趣味，而且大家都很安于这种趣味。这样乱糟糟的环境，必须有相当良好的表演艺术家才能控制住听众的注意力。

前几出戏都照例的是无足观，等到好戏上场，名家一露面，场里立刻雅雀无声，不知趣的“酪来酪”声会被嘘的。受半天罪，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“语音绕梁三日不绝”，确是真有那种感觉。

后来，不知怎么，老伶工一个个的凋谢了，换上来的是一批较年轻的角色，这时候有人喊着要改良戏剧，好像艺术是可以改良似的。我只知道一种艺术形式过了若干年便老了，衰了，死了，另外滋生一个新芽，却没料到一种艺术成熟衰老之后还可以改良。

首先改良的是开放女禁，这并没有可反对的，可是一有女客之后，戏里面的涉有猥亵的地方便大大删除了，在某种意义上有人认为这好像是个损失。台面改变了，由凸出的三面的立体式的台变成了画框式的台了，新剧本出现了，新腔也编出来了，新的服装道具一齐来了。

有一次看尚小云演天河配，这位人高马大的演员穿着紧贴身的粉红色的内衣裤作裸体沐浴状，观众乐得直拍手，我说：“完了，完了，观众也变了！”有什么样的观众就有什么样的戏。听戏的少了，看热闹的多了。

？？？ 我老早就离开北平，与戏疏远了，但小时候还听过好戏，一提起老生心里就泛起余叔岩的影子，武生是杨小楼。

蚌埠是个交通枢纽城市

蚌埠市是安徽省重要工业城市，位于安徽省东北部，淮河中游，京沪、淮南铁路交点。全市已形成以轻纺工业为主，并拥有机械、化工、医药、电子、建材等行业的工业体系。其中平板玻璃、滤清器、灯芯绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品均在国内名列前茅，柠檬酸产量、质量在亚洲位居前列。

　　蚌埠为淮河流域水陆交通与物资集散中心。矿产有金、铁、钛、花岗岩、大理石、石英石等，不过最近在怀远和曹老集都发现煤矿和磁铁矿，已经招标进行一定的开采；工业以食品、轻纺为主，食品工业与医药工业产值居全省第一位，拥有中国最大的果糖厂（年产万吨）；农产品有小麦、豆类、薯类、棉花、烟草等；蚌埠港为淮河第一大港。土特产有石榴、五河螃蟹、午餐肉罐头等。民间艺术主要有泗州戏（拉魂腔）和民间歌舞花鼓灯，微雕、玉雕、通草画在国内外享现代珠城有较高声誉。名胜古迹有东部的曹山，相传为三国曹操屯军之地

；

山南麓的明朝东瓯王汤和之墓

，为国家级保护文物；怀远境内的荆、涂二山隔河相对，为第四纪冰川遗物；涂山是大禹治水的地方。

　　蚌埠是仅次于合肥的安徽省重要枢纽城市，皖北的商贸中心与加工制造业中心、邮电通讯指挥调度中心、也是省内仅次于合肥的科教文化中心，拥有高等院校11所，其中解放军坦克学院与解放军汽车管理学院、空军第十三飞行学院、解放军海军士官学校四所重要军校均驻蚌埠，海军蚌埠士官学校是我军创办最早的两所士官学校之一，战略地位可见一斑。蚌埠拥有科研院所众多，原电子工业部40、41所，解放军第123医院，兵器工业部214所（华东微电子研究中心）等重要军工部门附设于此。

有发展潜力的城市

一、郭子仪在我国历史上有哪些记载

郭子仪从小喜武，研读兵书，年轻时以武举进入仕途，官至天德军使兼九原太守。

郭子仪凭借杰出的军事才能立下了赫赫战功，为恢复唐朝中央政权，安定社会，稳定边境， 交好少数民族，做出了重要的贡献。公元755年，安史之乱爆发，叛军很快攻破洛阳，直逼长安。

唐玄宗避祸四川，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗。国事危难，肃宗任命郭子仪为朔方节度使，担负收复洛阳、长安两京，抗击安史叛军的重任。

郭子仪先在恒阳城下大败史思明以及安禄山的援军，夺取了潼关；然后他又率领唐朝15万人马以及从回纥借来的5000精锐骑兵，分三路直取长安。 这时，安禄山被他的儿子安庆绪杀死，郭子仪趁叛军内乱，一举收复了被叛军占领1年零4个月的京师长安。

随后又在新店击败安庆绪，收复洛阳。收复洛阳之后，肃宗对郭子仪赞誉有加，称其为大唐的再造者，并封郭子仪为司徒，代国公。

758年10月，郭子仪等9个节度使又率兵进攻退守相州的安庆绪，安庆绪走投无路，向史思明求援。 由于监军太监鱼朝恩不懂军事，贻误战机，唐军大败。

肃宗听信鱼朝恩的谗言，把相州失败的责任推到郭子仪一个人的身上，免去他的官职，召他回京，命李光弼接替他的职务。史思明听说郭子仪被解职，立即带领大军进犯洛阳，洛阳再次失守。

河东一带的节度使驻军听说洛阳失守，都骚动起来，肃宗只得起用郭子仪，任命他为河北诸州的节度使行营及兴平等军副元帅，并封他为汾阳郡王，出镇绛州，肃宗临死时把河东的一切军政大权都交给了郭子仪。 郭子仪一到任，就杀了 40多个为首作乱的人，稳定了河东的局势。

史思明死后，他的儿子史朝义继续盘跟在洛阳。即位的代宗任命郭子仪为副帅，出兵讨伐史朝义。

郭子仪认为单凭唐军的力量，难以消灭叛军，于是向回纥借来10万精兵，一举攻占了洛阳。史朝义逃往莫州，763年，众叛亲离的史朝义自杀，为祸8年的安史之乱终于被郭子仪平定了。

安史之乱平定后，郭子仪又多次平定节度使仆固怀恩等人的叛乱，并多次击退吐蕃军队的进犯，保证了关中和长安的安全。

二、郭子仪对历史的贡献是什么

郭子仪（ 697〜781年），华州郑县（今陕 西华县）人，唐代著名的军事家、政治家。

初 以武举补左卫长史，唐天宝八载（749年）任横 塞军使，后以天德军使兼九原太守、朔方节度 右兵马使。安史之乱时被任命为朔方节度使， 在河北打败史思明。

后联合回纥收复洛阳、长 安两京，平定天下，对挽救唐朝的危亡起到了 至关重要的作用。唐代宗时，叛将仆固怀恩勾 引吐蕃、回纥进犯关中地区，郭子仪正确地 采取了结盟回纥、打击吐蕃的策略，保卫了国 家的安宁。

郭子仪戎马一生，屡建奇功，84岁 高龄时才告别沙场，天下因有他而获得安宁20 多年。尽管郭子仪一生功劳显赫，但他忠勇爱 国，宽厚待人，从不居功自傲，因此在朝中有极 高的威望，是中国封建社会忠臣良将的典范。

三、郭子仪

84岁，最NB得是单枪匹马吓跑吐蕃，那时候回纥和吐蕃叛乱，郭子仪一个人跑到回纥阵营，吐蕃知道后，连夜跑了。

郭子仪晚年，他的儿子娶了公主，一次夫妻吵架，他儿子说，要没我父亲，早就没了你们大唐，公主跑到皇帝那里告状，这可是抄家的罪，但皇帝却说：“的确，没有郭家，就没有我大唐” 郭子仪可以说是功高震主的元帅、将军里面仅有的几个善始善终，富贵子孙的大将军 独任朔方无限功—大唐名将之郭子仪 提起郭子仪，人们往往会联想到《打金枝》这出戏，联想到他对大唐帝国的忠诚和大度，却很少有人注意到，他是一个既深情又痴情的男子，在感情上，他从未真正背叛过他的正妻王氏，一生相濡以？i，不离不弃，两人是一对真正的恩爱夫妻。 郭子仪一生有八个儿子，其中六人是王氏所生，所有8个女儿都是王氏的嫡女，仅从生育的频率和数目就可推断两人的感情深度，从王氏的墓碑记载可知，郭暧是郭子仪和王氏的嫡子，后来成为升平公主的驸马，郭映是郭子仪最小的儿子，也是与王氏所生的幼子。

王氏去世之时，郭子仪悲痛欲绝，不能自抑，停柩几近半年，不忍将爱妻下葬，最后实在没有办法，才送爱妻入土为安，请名士杨绾撰写碑文，为王氏的一生写下深情的回忆。 出生太原王氏的名门仕女有夫如此，情深似海，真是复有何憾，她嫁的是一个顶天立地的大丈夫。

郭子仪（公元697年—公元781年）是华州郑县（今陕西华县）人，身长六尺有余，按照唐尺就是1。80以上的身材，他魁梧英俊，少年时期就通过武举考试成为左卫长史，又是世家子弟出身（他的父亲郭敬之历任五个州的刺史），唐代崇尚军功，重视武举制度，郭子仪理所当然地获得了太原王氏的亲睐，15岁的王家**成为了郭子仪的妻子，虽然当时的郭子仪还只是一个潜力股，但是他拥有非常出众的资质，太原王氏慧眼如炬，没有放过这样的好小伙子。

“安史之乱”爆发了，带给普通百姓的是无数的离乱和痛苦，带给郭子仪的则是鹏程万里、扬名青史的机遇。 天宝十四年（公元755年），蓄谋已久的范阳节度使安禄山起兵造反了，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”，十五万叛军如潮水般南下，很快攻占了东都洛阳，安禄山自称大燕皇帝，承平日久的朝廷陷入了一片惊恐之中。

郭子仪临危受命，成为朔方（今宁夏灵武西南）节度使，与训练有素的叛军展开了艰苦卓绝的较量，陆续收复了云中（今山西大同）、马邑（今山西朔县东北），又与河东节度使李光弼合兵，收复常山郡的九个县城，严重威胁了安史叛军的归路，因为河北各郡是洛阳和安禄山老巢范阳的必经之地，安禄山不敢怠慢，让史思明带上几万人马攻打郭子仪和李光弼。 郭子仪、李光弼的部队退往常山（今河北真定），史思明的部队如影随行，郭子仪兵出奇招，派出五百骑兵，引得敌军追了三天三夜，正当敌军精疲力竭之际，唐军趁势进攻，史思明大败，赶紧向安禄山乞求援军，史思明的兵力很快增到五万人。

此时，郭子仪和李光弼的部队共有十万人，但郭子仪并不急于交战，“贼来则守，贼去则追，昼扬其兵，夕袭其幕”，让五万叛军疲于奔命却欲战不能，士气十分低落。 郭子仪眼看时机成熟，在嘉山（今河北定西）以十万对五万，斩首四万级，生擒五千人，史思明披头散发、光着脚板逃到了博陵（今河北定州）。

嘉山大捷，河北十多个郡纷纷杀死叛军守将，迎接王师，叛军退路已被截断，人心浮动，唐将哥舒翰又坚守潼关天险，闭门不出，叛军进退维谷，形势对朝廷非常有利。 在这个关键时刻，年纪老迈的唐玄宗却一意孤行，走出了一个遗恨千古的昏招。

本来郭子仪主张坚守潼关，避敌锋芒，然后北图范阳，唐玄宗却严辞逼迫哥舒翰出潼关迎敌，潼关守军一战全军覆没，叛军直指长安，唐玄宗仓惶逃往四川。长安、洛阳都落入安禄山的手中，大唐风雨飘摇，大厦将倾。

公元756年七月，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，奉唐玄宗为太上皇。郭子仪率领五万朔方军为其保驾护航，“军声遂振，兴复之势，民有望焉”。

唐至德二年（公元757年），安禄山被亲子安庆绪杀死，史思明不听安庆绪的调遣，安史集团分裂了。朝廷决定展开反击，皇子李？m被任命为天下兵马元帅，郭子仪担任天下兵马副元帅，收复两京的重任落到了郭子仪的身上。

安史叛军中的骑兵原是唐军部队中的精锐，一向勇不可挡，清渠之战中叛军9000骑兵列成长蛇之阵，两翼包抄，唐军溃败，只得退守武功（今陕西武功县）。郭子仪看到了双方实力上的差距，力主向回纥借兵，唐肃宗把女儿宁国公主嫁给了回纥可汗， 4000回纥骑兵赶至凤翔助战，唐军集结了十五万人马，由郭子仪全权指挥，郭子仪向唐肃宗立下誓言，“此行如果不能获胜，臣将以死谢罪”。

唐军进兵长安城西，以李嗣业为前军，王思礼为后军，郭子仪自领中军，与安守忠、李归仁的十万叛军对阵。大战开始了，唐军初战不利，抵挡不出叛军的攻势，前军统帅李嗣业眼见情势危急，脱掉盔甲，袒露上身，挥刀斫杀，他大声呼喊，“今天不拼命死杀敌，我们就要全军覆没”，前军士兵手执大刀，所向披靡，唐军逐渐占据了格斗的上风。

叛军正面进攻未能奏效，埋。

四、历史上真实的郭子仪大揭密 郭子仪是谁

郭子仪（697年-781年），华州郑县（今陕西渭南华州区）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家。

郭子仪早年以武举高第入仕从军，积功至九原太守，一直未受重用。

安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。乾元元年（758年）八月，进位中书令。乾元二年（759年）五月，因承担相州兵败之责，被解除兵权，处于闲官。宝应元年（762年）初，太原、绛州兵变，郭子仪被封为汾阳王，出镇绛州评定叛乱，不久又被解除兵权。

广德元年（763年），仆固怀恩勾结吐蕃、回纥入侵，长安失陷。郭子仪被再度启用，任关内副元帅，再次收复长安。公元765年，吐蕃、回纥再度联兵内侵，郭子仪在泾阳单骑说退回纥，并击溃吐蕃，稳住关中。

大历十四年（779年），郭子仪被尊为“尚父”，进位太尉、中书令。建中二年（781年），郭子仪去世，追赠太师，谥号忠武。

五、郭子仪对中国历史做出了什么功绩

郭子仪（697—781），祖籍山西汾阳，华州郑县（今陕西华县）人，唐代著名 的军事家。

郭子仪的父亲郭敬之，历任绥州、渭州、桂州、寿州、泗州五州刺史。郭子仪 身材魁梧，体魄健壮，相貌秀杰，他不仅武艺高强，阵法娴熟，而且公正无私，不 畏权贵。

郭子仪通过武举考试获得高等补左卫长史（皇帝禁军幕府中的幕僚长）一 职。天宝八年（749年），他出任安塞军使，拜左卫大将军。

后又出任天德军使，兼 九原太守，朔方节度右兵马使。由于唐玄宗专宠杨贵妃，不理朝政，政治十分腐 败，终于导致了安史之乱。

天宝十四年（755年），安禄山以“奉密旨讨杨国忠”为 名，召集了诸蕃兵马15万人，号称20万，日夜兼程，以每天60里的速度长驱南下杀 入中原。安史叛军长驱南下，势如破竹，一路上几乎没有遇到什么抵抗。

紧急关 头，唐玄宗提拔郭子仪为卫尉卿，兼灵武郡太守，朔方（唐方镇名，镇治在今宁夏 灵武西南）节度右兵马使，郭子仪被升任为朔方节度使，奉命率兵东讨叛军。 756年四月，朔方军旗开得胜，一举收复重镇云中（今山西大同），大败叛军薛 忠义。

接着郭子仪又使别将公孙琼岩率2000骑兵攻击马邑（今山西省朔县东北）， 大获全胜。马邑的收复使东陉关得以重开，从而打通了朔方军与太原军的联系，使 安禄山下太原，入永济，夹攻关中之军事行动无法实现，从而赢得了战略上的主动 权。

捷报传到京城长安，人心稍安，郭子仪以功加御史大夫。 这时，由郭子仪推荐的新任 河东节度使李光弼东出井陉（今 河北井陉西北），攻下常山（今 河北正定）。

叛军将领史思明部 反攻，妄图夺回常山，李光弼向 郭子仪告急。郭子仪于与李光弼 合兵一处，九门（今河北正定 东）一战，大败叛军。

这时，郭 子仪曾经建议，北取范阳，直捣 叛军巢穴以减轻潼关的压力，但 没有得到唐玄宗的许可。 七月肃宗在灵武即位，调郭 子仪部到灵武，并以郭子仪为兵 部尚书兼宰相。

至德二载（757 年）二月，郭子仪率军攻下河东 （今山西永济），肃宗也由灵武到 了凤翔（今陕西凤翔）。 四月， 肃宗命郭子仪为天下兵马副元帅 （元帅为皇子李俶），继续征讨叛军。

九月，郭子仪率唐军15万逼近长安，与叛军 10万人相持于长安西南香积寺北沣水之东。经过激战，叛军全线崩溃，唐军收复 长安。

郭子仪乘胜东进，追叛军至潼关，占领华阴（今陕西华阴）、弘农（今河南 灵宝）。 757年，安史叛军发生内讧，安禄山被帐下李猪儿杀死，其子安庆绪放弃洛阳， 北渡黄河，逃至保邺（今河南安阳北）固守，唐军收复洛阳。

肃宗回到长安，召郭 子仪还京。肃宗派人隆重迎接郭子仪于京城以东的灞上，见了郭子仪，感激涕零地 说：“虽吾之家国，实由卿再造”。

干元元年（758年），肃宗调动各路大军进攻安庆绪。郭子仪等唐军围困保邺， 并引漳水灌城。

这时史思明为援救安庆绪截劫唐军的粮草，又以声东击西的战术不 断袭击唐军。干元二年（759年），唐军与史思明叛军展开激战，双方均遭重大损 失。

郭子仪退向河阳（今河南孟县），保卫东京。 肃宗召郭子仪还京，免其军职， 以李光弼为天下兵马副元帅，取代郭子仪的职务。

不久，代宗即位，又解除了郭子 仪的兵权，调他回长安。 正当唐政府边兵内调，把主要力量用于平定安史之乱的时候，西方的吐蕃和党 项乘机向东发展势力，凤翔（今陕西凤翔）以西，邠州（今陕西彬县）以北的地方 失去控制。

郭子仪看到这种危机的存在，曾建议不可忽视这方面的问题，但都没引 起代宗的重视。 广德元年（763年），吐蕃开始东进，边将向朝廷告急，宦官程元振置之不理， 根本不向代宗报告。

吐蕃顺利东下，很快到达泾州（今甘肃泾川），泾州刺史高晖 投降，并引吐蕃深入内地，一直过了邠州（今陕西彬县），代宗始有所闻。 吐蕃继 续东进至奉天（今陕西干县）、武功（今陕西武功西），京师震动，代宗才命雍王李 适为关内元帅，郭子仪为副元帅，出镇咸阳（今陕西咸阳东）。

郭予仪久居京师， 手下没有军队，临时凑集了20余人到咸阳，面对20余万敌军，当然难以有所作为。 他派人向皇帝告急，由于程元振从中作梗，也未能见到代宗。

吐蕃逼近长安，代宗仓促出奔陕州，郭子仪循秦岭而东，沿途收容唐军散兵， 驻军在商州（今陕西商州）。他认为从商州出蓝田（今陕西蓝田），吐蕃自然不敢东 进，代宗在陕州也就安全，于是，代宗没再坚持调他东去陕州的意见。

郭子仪派长 孙全绪率200骑出蓝田，观察敌情。 长孙全绪白天击鼓张旗，虚张声势；夜间多处 燃火，使吐蕃不解其意。

同时，还有数百人于夜间在长安城中击鼓呐喊，还发出郭 子仪将率大军到来的消息使吐蕃惶恐不安。在这四面楚歌声中，吐蕃感到无力控制 长安，只得撤兵西去。

腊月，代宗回到长安，郭子仪等到浐水以东迎接。 代宗羞愧 地对郭子仪说：“用卿不早，故及于此。”

自此以后，郭子仪的声望更高了。 平定仆固怀恩，又是郭子仪的一大功绩。

安史之乱结束后，仆固怀恩率朔方兵 驻屯汾州（今山西汾阳）。河东节度使辛云京怀疑仆固怀恩与回纥有勾结，遂向代 宗密奏仆固怀恩欲反。

仆固怀恩受到猜疑，有诏书也不敢进京。当代宗征求除去。

六、郭子仪

84岁，最NB得是单枪匹马吓跑吐蕃，那时候回纥和吐蕃叛乱，郭子仪一个人跑到回纥阵营，吐蕃知道后，连夜跑了。

郭子仪晚年，他的儿子娶了公主，一次夫妻吵架，他儿子说，要没我父亲，早就没了你们大唐，公主跑到皇帝那里告状，这可是抄家的罪，但皇帝却说：“的确，没有郭家，就没有我大唐” 郭子仪可以说是功高震主的元帅、将军里面仅有的几个善始善终，富贵子孙的大将军 独任朔方无限功—大唐名将之郭子仪 提起郭子仪，人们往往会联想到《打金枝》这出戏，联想到他对大唐帝国的忠诚和大度，却很少有人注意到，他是一个既深情又痴情的男子，在感情上，他从未真正背叛过他的正妻王氏，一生相濡以？i，不离不弃，两人是一对真正的恩爱夫妻。 郭子仪一生有八个儿子，其中六人是王氏所生，所有8个女儿都是王氏的嫡女，仅从生育的频率和数目就可推断两人的感情深度，从王氏的墓碑记载可知，郭暧是郭子仪和王氏的嫡子，后来成为升平公主的驸马，郭映是郭子仪最小的儿子，也是与王氏所生的幼子。

王氏去世之时，郭子仪悲痛欲绝，不能自抑，停柩几近半年，不忍将爱妻下葬，最后实在没有办法，才送爱妻入土为安，请名士杨绾撰写碑文，为王氏的一生写下深情的回忆。 出生太原王氏的名门仕女有夫如此，情深似海，真是复有何憾，她嫁的是一个顶天立地的大丈夫。

郭子仪（公元697年—公元781年）是华州郑县（今陕西华县）人，身长六尺有余，按照唐尺就是1。80以上的身材，他魁梧英俊，少年时期就通过武举考试成为左卫长史，又是世家子弟出身（他的父亲郭敬之历任五个州的刺史），唐代崇尚军功，重视武举制度，郭子仪理所当然地获得了太原王氏的亲睐，15岁的王家**成为了郭子仪的妻子，虽然当时的郭子仪还只是一个潜力股，但是他拥有非常出众的资质，太原王氏慧眼如炬，没有放过这样的好小伙子。

“安史之乱”爆发了，带给普通百姓的是无数的离乱和痛苦，带给郭子仪的则是鹏程万里、扬名青史的机遇。 天宝十四年（公元755年），蓄谋已久的范阳节度使安禄山起兵造反了，“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣舞”，十五万叛军如潮水般南下，很快攻占了东都洛阳，安禄山自称大燕皇帝，承平日久的朝廷陷入了一片惊恐之中。

郭子仪临危受命，成为朔方（今宁夏灵武西南）节度使，与训练有素的叛军展开了艰苦卓绝的较量，陆续收复了云中（今山西大同）、马邑（今山西朔县东北），又与河东节度使李光弼合兵，收复常山郡的九个县城，严重威胁了安史叛军的归路，因为河北各郡是洛阳和安禄山老巢范阳的必经之地，安禄山不敢怠慢，让史思明带上几万人马攻打郭子仪和李光弼。 郭子仪、李光弼的部队退往常山（今河北真定），史思明的部队如影随行，郭子仪兵出奇招，派出五百骑兵，引得敌军追了三天三夜，正当敌军精疲力竭之际，唐军趁势进攻，史思明大败，赶紧向安禄山乞求援军，史思明的兵力很快增到五万人。

此时，郭子仪和李光弼的部队共有十万人，但郭子仪并不急于交战，“贼来则守，贼去则追，昼扬其兵，夕袭其幕”，让五万叛军疲于奔命却欲战不能，士气十分低落。 郭子仪眼看时机成熟，在嘉山（今河北定西）以十万对五万，斩首四万级，生擒五千人，史思明披头散发、光着脚板逃到了博陵（今河北定州）。

嘉山大捷，河北十多个郡纷纷杀死叛军守将，迎接王师，叛军退路已被截断，人心浮动，唐将哥舒翰又坚守潼关天险，闭门不出，叛军进退维谷，形势对朝廷非常有利。 在这个关键时刻，年纪老迈的唐玄宗却一意孤行，走出了一个遗恨千古的昏招。

本来郭子仪主张坚守潼关，避敌锋芒，然后北图范阳，唐玄宗却严辞逼迫哥舒翰出潼关迎敌，潼关守军一战全军覆没，叛军直指长安，唐玄宗仓惶逃往四川。长安、洛阳都落入安禄山的手中，大唐风雨飘摇，大厦将倾。

公元756年七月，太子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，奉唐玄宗为太上皇。郭子仪率领五万朔方军为其保驾护航，“军声遂振，兴复之势，民有望焉”。

唐至德二年（公元757年），安禄山被亲子安庆绪杀死，史思明不听安庆绪的调遣，安史集团分裂了。朝廷决定展开反击，皇子李？m被任命为天下兵马元帅，郭子仪担任天下兵马副元帅，收复两京的重任落到了郭子仪的身上。

安史叛军中的骑兵原是唐军部队中的精锐，一向勇不可挡，清渠之战中叛军9000骑兵列成长蛇之阵，两翼包抄，唐军溃败，只得退守武功（今陕西武功县）。郭子仪看到了双方实力上的差距，力主向回纥借兵，唐肃宗把女儿宁国公主嫁给了回纥可汗， 4000回纥骑兵赶至凤翔助战，唐军集结了十五万人马，由郭子仪全权指挥，郭子仪向唐肃宗立下誓言，“此行如果不能获胜，臣将以死谢罪”。

唐军进兵长安城西，以李嗣业为前军，王思礼为后军，郭子仪自领中军，与安守忠、李归仁的十万叛军对阵。大战开始了，唐军初战不利，抵挡不出叛军的攻势，前军统帅李嗣业眼见情势危急，脱掉盔甲，袒露上身，挥刀斫杀，他大声呼喊，“今天不拼命死杀敌，我们就要全军覆没”，前军士兵手执大刀，所向披靡，唐军逐渐占据了格斗的上风。

叛军正面进攻未能奏效，埋。

听戏，不是看戏。从前在北平，大家都说听戏，不大说看戏。这一字之差，关系甚大。我们的旧戏究竟是以唱为主，所谓载歌载舞，那舞实在是比较的没有什么可看的。我从小就喜欢听戏，常看见有人坐在戏园子的边厢下面，靠着柱子，闭着眼睛，凝神危坐，微微地摇晃着脑袋，手轻轻地敲着板眼，聚精会神地欣赏那台上的歌唱，遇到一声韵味十足的唱，便像是搔着了痒处一般，从丹田里吼出一声“好！”若是发现唱出了错，便毫不容情地来一声倒好。这正是真正的观众，是他维系戏剧的水准于不坠。当然，他的眼睛也不是老闭着，有时也要睁开的。

生长在北平的人几乎没有不爱听戏的，我自然亦非例外。我起初是很怕进戏园子的，里面人太多太挤，座位太不舒服。记得清清楚楚，文明茶园是我常去的地方，全是窄窄的条凳，窄窄的条桌，而并不面对舞台，要看台上的动作便要扭转脖子扭转腰。尤其是在夏天，大家都打赤膊，而我从小就没有光脊梁的习惯，觉得大庭广众之中赤身露体怪难为情，而你一经落座就有热心招待的茶房前来接衣服，给一个半劈的木牌子。这时节，你环顾四周，全是一扇一扇的肉屏风，不由得你不随着大家而肉袒，前后左右都是肉，白皙皙的，黄橙橙的，黑黝黝的，置身其中如入肉林。（那时候戏园里的客人全是男性，没有女性。）这虽颇富肉感，但决不能给人以愉快。戏一演便是四五个钟头，中间如果想要如厕，需要在肉林中挤出一条出路，挤出之后那条路便翕然而阖，回来时需要重新另挤出一条路。所以常视如厕如畏途，其实不是畏途，只有畏，没有途。

对戏园的环境并无需作太多的抱怨。任何样的环境，在当时当地，必有其存在的理由。戏园本称茶园，原是喝茶聊天的地方，台上的戏原是附带着的娱乐节目。乱哄哄地高谈阔论是未可厚非的。那原是三教九流呼朋唤友消遣娱乐之所在。孩子们到了戏园可以足吃，花生瓜子不必论，冰糖葫芦，酸梅汤，油糕，奶酪，豌豆黄……应有尽有。成年人的嘴也不闲着，条桌上摆着干鲜水果蒸食点心之类。打热手巾把的茶房从一个角落把一卷手巾掷到另一角落，我还没看见过失手打了人家的头。特别爱好戏的一位朋友曾经表示，这是戏外之戏，那洒了花露水的手巾尽管是传染病的最有效的媒介，也还是不可或缺。

在这样的环境里听戏，岂不太苦？苦自管苦，却也乐在其中。放肆是我们中国固有的美德之一。在戏园里人人可以自由行动，吃，喝，谈话，吼叫，吸烟，吐痰，小儿哭啼，打喷嚏，打呵欠，揩脸，打赤膊，小规模的拌嘴吵架争座位，一概没有人干涉，在哪里可以找到这样完全的放肆的机会？看外国戏园观众之穿起大礼服肃静无哗，那简直是活受罪！我小时候进戏园，深感那是另一个世界，对于戏当然听不懂，只能欣赏丑戏武戏，打出手，递家伙，尤觉有趣。记得我最喜欢的是九阵风的戏如百草山泗州城之类，于是我也买了刀枪之类在家里和我哥哥大打出手，有一两招也居然练得不错。从三四张桌子上硬往下摔壳子的把戏，倒是没敢尝试。有一次模拟打棍出箱范仲禹把鞋一甩落在头上的情景，我哥哥一时不慎把一只大毛窝斜剌里踢在上房的玻璃窗上，哗啦一声，除了招致家里应有的责罚之外，惊醒了我的萌芽中的戏瘾戏迷。后来年纪稍长，又复常常涉足戏圈，正赶上一批优秀的演员在台上献技，如陈德琳，刘鸿升，龚云甫，德珺如，裘桂仙，梅兰芳，杨小楼，王常林，王凤卿，王瑶卿，余叔岩等等，我渐渐能欣赏唱戏的韵味了，觉得在那乱糟糟的环境之中熬上几个小时还是值得一付的代价，只要能听到一两段韵味十足的歌唱，便觉得那抑扬顿挫使人如醉如迷，使全身血液的流行都为之舒畅匀称。研究西洋音乐的朋友也许要说这是低级趣味。我没有话可以抗辩，我只能承认这就是我们人民的趣味，而且大家都很安于这种趣味。这样乱糟糟的环境，必须有相当良好的表演艺术家才能控制住听众的注意力。前几出戏都照例的是无足观，等到好戏上场，名家一露面，场里立刻雅雀无声，不知趣的“酪来酪”声会被嘘的。受半天罪，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“语音绕梁三日不绝”，确是真有那种感觉。

后来，不知怎么，老伶工一个个的凋谢了，换上来的是一批较年轻的角色，这时候有人喊着要改良戏剧，好像艺术是可以改良似的。我只知道一种艺术形式过了若干年便老了，衰了，死了，另外滋生一个新芽，却没料到一种艺术成熟衰老之后还可以改良。首先改良的是开放女禁，这并没有可反对的，可是一有女客之后，戏里面的涉有猥亵的地方便大大删除了，在某种意义上有人认为这好像是个损失。台面改变了，由凸出的三面的立体式的台变成了画框式的台了，新剧本出现了，新腔也编出来了，新的服装道具一齐来了。有一次看尚小云演天河配，这位人高马大的演员穿着紧贴身的粉红色的内衣裤作裸体沐浴状，观众乐得直拍手，我说：“完了，完了，观众也变了！”有什么样的观众就有什么样的戏。听戏的少了，看热闹的多了。

我老早就离开北平，与戏疏远了，但小时候还听过好戏，一提起老生心里就泛起余叔岩的影子，武生是杨小楼，老旦是龚云甫，青衣是王瑶卿，小生是德珺如，刀马旦是九阵风，丑是王长林……有这种标准横亘在心里，便容易兴起“除却巫山不是云”之感。我常想，我们中国的戏剧就像毛笔字一样，提倡者自提倡，大势所趋，怕很难挽回昔日的光荣。时势异也。

（选自刘湛秋主编《20世纪中国文化散文·游走与遐思》）

蚌埠市是安徽省重要工商业城市，位于安徽省东北部，淮河中游，京沪、淮南铁路交点。现有工业企业1258家，其中大中型企业66家。已形成以加工业为主，拥有机械、纺织、轻工、化工、医药、电子、建材等行业的工业体系，能生产400多大类、上万种产品。安徽丰原集团、八一化工集团、华光玻璃集团、蚌埠卷烟厂等企业，已成为全省乃至全国同行业的重点骨干企业。平板玻璃、压铸机、滤清器、灯芯绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品产量、质量在国内名列前茅，柠檬酸和对（邻）硝基氯化苯产量、质量在全球位居前列。

蚌埠为淮河流域水陆交通与物资集散中心。矿产有金、铁、钛、花岗岩、大理石、石英石等，不过最近在怀远和曹老集都发现煤矿和磁铁矿，已经招标进行一定的开采；农产品有小麦、豆类、薯类、棉花、烟草等；蚌埠港为千里淮河第一大港。土特产有石榴、五河螃蟹、午餐肉罐头等。民间艺术主要有泗州戏（拉魂腔）和民间歌舞花鼓灯，微雕、玉雕、通草画在国内外享现代珠城有较高声誉。名胜古迹有东部的曹山，相传为三国曹操屯军之地 ； 山南麓的明朝东瓯王汤和之墓 ，为国家级保护文物；怀远境内的荆、涂二山隔河相对，为第四纪冰川遗物；涂山是大禹治水的地方。

蚌埠是仅次于合肥的安徽省重要枢纽城市，皖北的商贸中心与加工制造业中心、邮电通讯指挥调度中心、也是省内仅次于合肥的科教文化中心，拥有高等院校11所，其中解放军坦克学院与解放军汽车管理学院、空军第十三飞行学院、解放军海军士官学校四所重要军校均驻蚌埠，海军蚌埠士官学校是我军创办最早的两所士官学校之一。蚌埠拥有科研院所众多，原电子工业部40、41所，解放军第123医院，兵器工业部214所（华东微电子研究中心）等重要军工部门附设于此。

[编辑本段]一、地理概况

蚌埠市北与濉溪县、宿州市、灵璧县、泗县接壤，南与淮南市、凤阳县相连，东与明光市和江苏省泗洪县毗邻，西与蒙城县、凤台县搭界。京沪铁路从境区中部纵贯南北，淮河自西向东流过境南，辖区大部分处于淮北平原南端。蚌埠市区北部与固镇县、五河县交界，东部与凤阳县毗邻，南部与凤阳县接壤，西部与怀远县相连。

[编辑本段]二、交通区位

蚌埠是全国重要的交通枢纽城市 蚌埠交通便捷，公路、铁路、水运、航空四通八达。

蚌埠港为千里淮河第一大港，新港年吞吐量达百余万吨，拥有数个千吨级泊位。蚌埠港可四季通航江苏、上海、浙江、江西等省市，还可以借助已开放港口通达海外。京沪铁路淮河桥

蚌埠是华东地区重要的铁路枢纽。原上海铁路局蚌埠铁路分局、现上海铁路局蚌埠铁路办事处仍驻蚌埠，管辖安徽省长江以北的铁路。蚌埠是京沪线和水蚌线的交汇点。蚌埠火车站是纵贯我国东部地区南北大动脉——京沪铁路的一等客站，并经水蚌线、淮南线与京九铁路相连。蚌埠站现日接发图定列车146列、其中动车组列车18列，且是安徽省唯一有进藏列车的车站。从蚌埠乘火车可直达国内20个省会城市、3个直辖市和10多个沿海城市。

国家建设中的京沪高速铁路将设蚌埠南站。蚌埠高铁客站是京沪高速铁路的沿线七大客运站之一，站房规模20000平方米，道场共24股线路，设7处500米的长站台，可同时停靠13对列车。正在筹备待建的京福高速铁路也将从蚌埠南站引出。作为未来京沪高铁与京福高铁的联结站和安徽省境内规模最大的高铁枢纽，蚌埠高铁客站定位为全国一流的标志性建筑。预计2015年停靠列车40对(其中4对始发)，2020年停靠列车73对(其中8对始发)，2030年停靠列车92对(其中11对始发)。

蚌埠东站现为一等货运站，拥有华东地区大型的货运列车编组站及大型的集装箱货场。

蚌埠公路四通八达，高标准的城市出入口道路已与国道、省道相联结。京福高速公路（合肥——徐州）、宁洛高速公路（界首——阜阳——蚌埠、蚌埠——南京）已建成。

4C级标准新机场已建成投入使用。

现代化的交通区位优势，营造了蚌埠经济和社会发展的有利条件。

[编辑本段]三、经济发展

蚌埠市是安徽省重要工业城市，经过多年建设和发展，蚌埠市经济实力有了较大增强。现有工业企业1258家，其中大中型企业66家。已形成以加工业为主，拥有机械、纺织、轻工、化工、医药、电子、建材等行业的工业体系，能生产400多大类、上万种产品。近年来，蚌埠市全面推进国有企业改革，加快资产重组步伐，着力实施“创牌造舰”战略，工业结构出现了新的变化，新的优势产业逐步形成，涌现出一批骨干企业和优势产品。安徽丰原集团、八一化工集团、华光玻璃集团、蚌埠卷烟厂等企业，已成为全省乃至全国同行业的重点骨干企业。平板玻璃、压铸机、滤清器、灯芯绒、啤酒、玻璃制品、卷烟等产品产量、质量在国内名列前茅，柠檬酸和对（邻）硝基氯化苯产量、质量在全球位居前列。

蚌埠市地理位置优越，交通发达，既具有承东启西的桥梁和纽带作用，又是中国南北交通的重要枢纽之一。蚌埠夜景纵贯我国东部地区南北的大动脉——京沪铁路和千里淮河在蚌埠交汇。铁路日接发能力320列，且拥有中国华东地区一流的大型货运编组站及最大的集装箱货场，日编组能力3000辆，年货物吞吐量达400万吨。从蚌埠乘火车可直达国内20个省会城市、3个直辖市和10多个沿海城市，国家建设中的京沪高速铁路将设蚌埠南站。蚌埠高铁客站是京沪高速铁路的沿线七大客运站之一，站房规模20000平方米，道场共24股线路，设7处500米的长站台，可同时停靠13对列车。正在筹备待建的京福高速铁路也将从蚌埠南站引出。作为未来京沪高铁与京福高铁的联结站和安徽省境内规模最大的高铁枢纽，蚌埠高铁客站定位为全国一流的标志性建筑。预计2015年停靠列车40对(其中4对始发)，2020年停靠列车73对(其中8对始发)，2030年停靠列车92对(其中11对始发)。

蚌埠东站现为一等货运站，拥有华东地区大型的货运列车编组站及大型的集装箱货场。

蚌埠公路四通八达，高标准的城市出入口道路已与国道、省道相联结。京福高速公路（合肥——徐州）、宁洛高速公路（界首——阜阳——蚌埠、蚌埠——南京）已建成。

蚌埠港是千里淮河第一大港，可四季通航江苏、上海、浙江、江西等省市，还可以借助已开放港口通达海外。公路四通八达，高标准的出入口道路已与国道、省道联结，市区交通形成了畅通的网络。4C级标准新机场已建成投入使用。

民航已开通了蚌埠至北京的航班。水陆空立体交通网络，营造了蚌埠市经济和社会发展的有利条件。

2007年全市完成生产总值（GDP）41209亿元，按可比价格计算，比上年增长135%。其中，第一产业增加值8642亿元，增长55%；第二产业增加值15870亿元，增长176%，其中工业增加值13500亿元，增长184%；第三产业增加值16697亿元，增长139%。三次产业比例为209:386:405。按户籍人口计算，全市人均生产总值达11645元,增长125%。

年末全市从业人员18977万人，比上年增加245万人。其中，第一产业9735万人，减少085万人；第二产业3676万人，增加11万人；第三产业5566万人，增加219万人。从业人员中，乡村从业人员15906万人，同比增长127%。

全年全部工业增加值1350亿元，比上年增长184%。其中，全部规模以上工业企业实现增加值10346亿元,增长192%。股份制企业继续快速增长。

2007年完成固定资产投资19759亿元，比上年增长404%。其中，城镇（含房地产）完成投资17182亿元，增长329%；农村完成投资2577亿元，增长1260%。

1 求“之” ‘盖’在文言文中的解释

盖 ⑴遮日挡雨的用具。

例：①日初出大如车盖，②平原君使者冠盖相属于魏。（盖：这里指车盖）③今已亭亭如盖矣。

④风则袭裘，雨则御盖。（盖：这里指伞。）

⑵连接上句或上一段，表示原因。例：①盖以诱敌。

（这里有“原来”的意思。）②盖借寨墙为蔽也。

③盖一岁之犯死者二。④盖追先帝这殊遇。

⑤盖音谬也。（盖：这里含“大概是由于”的意思。）

⑥盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。⑦盖失强援。

⑧盖以此得名也。⑨盖自怨生也。

⑩盖在殷忧必竭诚以待下。 ⑶遮盖，掩盖。

例：①天似穹庐，笼盖四野。②枝枝相覆盖。

③合盖隆起。（盖：盖住）④覆盖周密无际。

⑷大概，大约。例：①斯二者盖皆有之。

（盖：这里有“想来是”的意思。）②盖五六百人也。

③盖当时未有雁荡之名。④善始者实繁，克终者盖寡。

⑸发语词。例：①盖儒者所争，尤在于名实。

②盖余所至，比好游者尚不能十一。③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。

④盖进乎技矣。⑤盖余之勤且艰苦此。

⑹胜过，超过。例：英才盖世。

⑺通“盍”，何。例：技盖至此乎？（盖：这里可译作“怎么”。）

⑻通“盍”，何不。例：盖亦反其本矣。

（亦：这里是用以加强反问语气的助词。） 之 （一）代词。

1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。

①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。

（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。

（之：你）（《与妻书》） 2指示代词，这，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）

（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。

（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。 1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。

①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》） 2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。

3放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。

（《齐桓晋文之事》） 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 ①蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 ①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。

（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。 ①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。

（《齐人有一妻一妾章》）。

2 文言文翻译：“然通之为名,盖取譬于道路,四冲八达,无不可至,

章学诚《文史通义•横通》

原文

通人（1）之名，不可以概拟也。有专门之精，有兼览之博，各有其不可易，易则不能为良。各有其不相谋，谋则不能为益。然通之为名，盖取譬于道路，四冲八达，无不可至，谓之通也。亦取心之所识，虽有高下、偏全、大小、广狭之不同，而皆可以达于大道，故曰通也。然亦有不可四冲（2）八达，不可达于大道，而亦不得不谓之通，是谓横通。横通之与通人，同而异，近而远，合而离。

注释

(1)通人：《论衡·超奇》：“博览古今者为通人。”

(2)冲：《说文解字·行部》：“冲，通道也。”

参考译文

通人这个名称的含义，不可以一概而论。有专门方面的精深，有综览方面的渊博，各自都有不能替代的方面，互相替代就不能产生好的结果；各自都有不相干的地方，互相干预便不会产生益处。那么“通”的取名，大概是以“道路”来比喻的。四通八达，无处不可到达，所以称之为“通”。也可以用人心中的见识来打比方，（人的见识）虽然有高下、偏全、大小、广狭的不同，但都可以通向真理，所以叫做“通”。但是也有不能四通八达的，也有不能通向真理的，却又不得不称之为“通”，这就是“横通”。“横通”与“通人”，似同而实异，似近而实远，似合而实离。

题解

章学诚论学贵“通”。“通”之义，关键在于有无心得，能否融会贯通。所以“有专门之精”“有兼览之博”者都可称为“通人”。但是另有一类人，如书商、藏书家、刻书家之流，因为接触的名流很多，经常听到一些不俗的的言论，所以谈学论道，似乎无所不知，这与“兼览之博”者极为相似，实则不然，如果他们并无什么心得。这种人被章学诚称为“横通”之人。这类人往往还“不自知”，也有不少学者也不对此详加审察，也视之为“通人”，以致“鱼目混珠、清流无别”。有鉴于此，章学诚作《横通》来讥刺这种现象。

3 文言文：“盖将自其变者而观之”中的“盖”和“将”分别是什么意思

“盖”是发语词，用于句首，无具体含义，可不必译出。“将”是“如果，假设”之意，表虚拟语气。

出处

宋·苏轼《前赤壁赋》

原文节选

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；

自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

翻译

我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？

何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”

扩展资料：

创作背景

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。元丰二年（1079），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。“几经重辟”，惨遭折磨。

后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

原文赏析

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

4

“弦”就是弓上弦，弧就是弓。“弦木为弧”，就是用弦把木拉曲成弧。“剡”就是削，“剡木为矢”，就是把木削尖作成矢。社会的动乱多半是生活太优裕了。社会因富裕而变乱的占三分之二，因贫穷而变乱的不过三分之一。古人说富贵生骄奢，上骄下慢，自然要有变乱发生，你们看将来我们台湾就是一个例子。

社会进步了，不但人民的生活条件改善了，连带战争武器也跟着进步，于是开始发明了新武器“弓箭”。聪明的领袖使用弓箭来威利天下，这就叫“睽”。

“睽”是什么意思？睽就是矛盾，违背。例如夫妇反目就叫睽违之卦，以后的社会永远是睽违的了。夫妇反目是什么意思？有位同学说是夫妇吵架了，吵架为什么叫反目呢？

各位想一想，男女两个人谈恋爱的时候，你看着我，我看着你，四只眼睛对看，像磁铁吸住了一样，动都不动了。到两个人有了意见，不爱了，你看这一边，他看那一边，两个人的眼睛看的方向相反，就叫反目。反目就是睽违之卦。

人类社会的睽违，是因为文明到了极点，谈和科共存，那是政治口号、是理想的，不可能的。只有武力、只有强权、只有力量，才可以勉强做到假道德的境界，这就是人类的和平哲学。原因是政治问题固然重要，经济问题也很重要，经济好了以后，社会会更坏，道德会更堕落。所以，社会是因战争而贫穷，不是因贫穷而战争。战争是富裕强盛了以后发生的，生活贫穷的人不会屐战争。大家看优裕生活的人，他们帮忙你、救济你，他觉得是好玩的，那是生活的艺术，不同真同情呀！惟有穷人才能真正同情人，大家可以研究研究社会心理学看。由此可知进步了的社会永远是睽违的。孔子由于这样的感慨，所以倒过来说。

5 文言文盖,之,为,更,然,适的解释

之：

1到。去例：沛公引兵之薛

2第3人称代词，他她它（们）例：贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之

3指示代词这，此例：之子于归

4的例：羔羊之皮

为：

1做例譬如为山，未成一蒉

2当作例化而为鸟，其名叫朋

3认为例孰为盾

4是例余为主也

5如果例秦为知之，必不救之

6给，替例袍丁为文惠君解牛

7因为例天下熙熙，皆为利来

8被例为张辽等所袭

更：

1改变例贤者更礼

2经过例道必更匈奴中

3抵偿例租赋不足以更之

4另外例更立元孟为王

5更加例弃前功，而后更受其祸

然：

1燃烧例以须火之然也

2指示代词，这样，那样例教使之然也

3是的，对的例昭阳以为然

4。的样子例杂然相许

5但是例周勃重厚少文，然安刘必勃也

6 文言文出处和译文

《石林诗话》 卷上赵清献公以清德服一世，平生蓄雷氏琴一张，鹤与白龟各一，所向与之俱。

始除帅成都，蜀风素侈，公单马就道，以琴、鹤、龟自随，蜀人安其政，治声藉甚。元丰间，既罢政事守越，复自越再移蜀，时公将老矣。

过泗州渡淮，前已放鹤，至是复以龟投淮中。既入见，先帝问：“卿前以匹马入蜀，所携独琴、鹤，廉者固如是乎？”公顿首谢。

故其诗有云“马寻旧路如归去，龟放长淮不再来”者，自纪其实也。 刘贡父天资滑稽，不能自禁，遇可谐诨，虽公卿不避。

与王荆公素厚，荆公后当国，亦屡谑之，虽每为绝倒，然意终不能平也。元丰末，为东京转运使，贬衡州监酒，虽坐他累，议者或谓尝以时相姓名为戏恶之也。

元佑初，起知襄州。淳于髡墓在境内，尝以诗题云：“微言动相国，大笑绝冠缨。

流转有余智，滑稽全姓名。师儒空稷下，衡盖尽南荆。

赘婿不为辱，旅坟知客卿。”又有续谢师厚善谑诗云：“善谑知君意，何伤卫武公。”

盖记前事，且以自解云。 晏元献公留守南郡，王君玉时已为馆阁校勘，公特请于朝，以为府签判，朝廷不得已，使带馆职从公。

外官带馆职，自君玉始。宾主相得，日以赋诗饮酒为乐，佳诗胜日，未尝辄废也。

尝遇中秋阴晦，斋厨夙为备，公适无命，既至夜，君玉密使人伺公，曰：“已寝矣。”君玉亟为诗以入，曰：“只在浮云最深处，试凭弦管一吹开。”

公枕上得诗，大喜，即索衣起，径召客治具，大合乐。至夜分，果月出，遂乐饮达旦。

前辈风流固不凡，然幕府有佳客，风月亦自如人意也。 欧阳文忠公记梅圣俞《河豚诗》：“春州生荻芽，春岸飞杨花。”

破题两句，已道尽河豚好处。谓河豚出于暮春，食柳絮而肥，殆不然。

今浙人食河豚始于上元前，常州江阴最先得。方出时，一尾至直千钱，然不多得，非富人大家预以金啖渔人未易致。

二月后，日益多，一尾才百钱耳。柳絮时，人已不食，谓之斑子，或言其腹中生虫，故恶之，而江西人始得食。

盖河豚出于海，初与潮俱上，至春深，其类稍流入于江。公，吉州人，故所知者江西事也。

姑苏州学之南，积水弥数顷，旁有一小山，高下曲折相望，盖钱氏时广陵王所做。既积土山，因以其地潴水，今瑞光寺即其宅，而此其别圃也。

庆历间，苏子美谪废，以四十千得之为居。旁水作亭，曰沧浪，欧阳文忠公诗所谓“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”者也。

子美既死，其后不能保，遂屡易主，今为章仆射子厚家所有。广其故址为大阁，又为堂山上，亭北跨水复有山，名洞山，章氏并得之。

既除地，发其下，皆嵌空大石，又得千余株，亦广陵时所藏，益以增累其隙，两山相对，遂为一时雄观。土地盖为所归也。

王荆公晚年诗律尤精严，造语用字，间不容发。然意与言会，言随意遣，浑然天成，殆不见有牵率排比处。

如“含风鸭绿鳞鳞起，弄日鹅黄袅袅垂”，读之初不觉有对偶。至“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”，但见舒闲容与之态耳。

而字字细考之，若经檃括权衡者，其用意亦深刻矣。尝与叶致远诸人和头字韵诗，往返数四，其末篇有云：“名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。”

以谷口对壶头，其精切如此。后数日，复取本追改云：“岂爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。”

至今集中两本并存。 蔡天启云：“荆公每称老杜「钩帘宿鹭起，丸药流莺啭」之句，以为用意高妙，五字之模楷。

他日公作诗，得「青山扪虱坐，黄鸟挟书眠」，自谓不减杜语，以为得意，然不能举全篇。”余顷尝以语薛肇明，肇明后被旨编公集，求之，终莫得。

或云，公但得此一联，未尝成章也。 禅宗论云间有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。

其深浅以是为序。余尝戏谓学子言，老杜诗亦有此三种语，但先后不同。

“波漂菇米沉云黑，露冷莲房坠粉红”为函盖乾坤句；“以落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”为随波逐浪句；以“百年地僻柴门迥，五月江深草阁寒”为截断众流句。若有解此，当与渠同参。

欧阳文忠公诗始矫“昆体”，专以气格为主，故其言多平易疏畅，律诗意所到处，虽语有不伦，亦不复问。而学之者往往遂失于快直，倾囷倒廪，无复余地。

然公诗好处岂专在此？如《崇微公主手痕诗》：“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋。”此自是两段大议论，而抑扬曲折，发见于七字之中，婉丽雄胜，字字不失相对，虽“昆体”之工者，亦未易比。

言意所会，要当如是，乃为至到。 许昌西湖与子城密相附，缘城而下，可策杖往来，不涉城市。

云是曲环作镇时，取土筑城，因以其地道潩水潴之。略广百余亩，中为横堤。

初但有其东之半耳，其西广于东增倍，而水不甚深。宋莒公为守时，因起黄河春夫浚治之，始与西相通，则其诗所谓“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”者也。

其后韩持国作大亭水中，取其诗名之曰展江。然水面虽阔，西边终易堙塞，数十年来，公厨规利者，遂涸以为田，岁人才得三百斛，以佐酿酒，而水无几矣。

余为守时，复以还旧，稍益开浚，渺然？嬗薪？？？ぁ\旃？姼？幸黄？？性疲骸赶蛲砼f滩都浸月，遇寒新水便生烟。”尤风流有味，而。

7 文言实词“盖”“故”的解释和例句,例句最好是高中的,谢谢

详细字义〈名〉1 （形声。

从艹，盍（ hé）声。本义：用芦苇或茅草编成的覆盖物）2 苫，用茅草编成的遮盖物，可以蔽体或覆屋顶 [straw mat]李巡曰：“编菅茅以覆屋曰苫。

——《尔雅》。按，覆屋用茅若苇。

苇不白，惟茅白也。乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。

——《左传·襄公十四年》3 又如：苫盖（茅草覆盖物）4 雨伞 [umbrella]今王公贵人处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖，凡所以虑患之具莫不备至。——宋· 苏轼《教战守》5 车篷 [awning on a carriage]县尉得张黄盖、拥纛，前驱清道而后行，非故事，邑人以为荣。

——清· 邵长蘅《青门剩稿》庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。——明· 归有光《项脊轩志》6 又如：盖弓（车盖弓。

古代车上支撑车盖的弓形木架）7 容器的盖子 [lid;cover]其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。——《后汉书·张衡传》8 又如：壶盖；盒盖；引擎盖；照像机镜头罩盖；窄口瓶盖；盖盅（一种有盖子的茶杯）9 耢 [rake]。

一种整地的农具。如：盖磨（即耢。

平整土地的农具）10 通“阖”（ hé）。门扇 [door leaf]还复瞻被九盖皆继。

——《荀子·宥坐》〈动〉1 遮蔽；掩盖；引申为概括 [hide;cover]盖，加也，加物上也。——《释名·释言语》盆盖井口，毋令烟上泄。

——《墨子·备穴》日月欲明，而浮云盖之。——《淮南子·说林》所盖多矣。

——《左传·成公二年》我今将修饰之，拊循之，掩盖之。——《荀子·王制》治舍盖屋。

——王褒《僮约》堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草盖覆其上。——唐· 白居易《庐山草堂记》员径八尺，合盖隆起，形似酒尊。

——《后汉书·张衡传》2 又如：盖脸（遮羞）；盖抹（掩盖；遮掩）；盖藏（掩盖；隐藏）3 引申为胜过、超出 [surpass]功盖天下。——《庄子·应帝王》况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。

——《资治通鉴》4 又如：盖代（绝代，绝世）5 建造 [build]。如：盖新房；盖造（建造）6 通“害”（ hài）。

伤害，杀害 [damage;injure;kill and destroy]群后之逮在下，明明棐常，鳏寡无盖。——《书·吕刑》谟盖都君，咸我绩。

——《孟子·万章上》7 又如：相盖（相害；加害）8 通“阖”。关闭 [close]盖天下，视海内，长举而无止，为之有道乎？——《管子·山权数》 1 因为，由于 [because]然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

——诸葛亮《出师表》不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。——宋· 苏洵《六国论》2 又如：盖缘（因为）；盖因（因为）；有所不知，盖未学也3 发语词 [oh]盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。

——《西游记》盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。

——宋· 王安石《答司马谏议书》〈副〉1 表示推测，相当于“大约”、“大概” [about;probably]盖余所至，比好游者尚不能十一。——宋· 王安石《游褒禅山记》予以未时还家，而汝以辰时气绝。

四支犹温，一目未瞑，盖犹忍死待予也。——清· 袁枚《祭妹文》2 却，则 [but]凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

——唐· 魏征《谏太宗十思疏》3 通“盍”（ hé）4 何 [why]技盖至此乎？——《庄子·养生主》5 何不 [why not]我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉？——《诗·小雅·黍苗》6 另见 gě常用词组1 盖板 gàibǎn(1) [cover slab]∶用来封闭或盖住容器、箱子或结构物截面的端部或顶部的盖、罩或顶（2） [sheathing]∶木板房的外墙上或木房顶上的第一层木板或防水材料2 盖杯 gàibēi[cap-cup] 带盖儿的杯子3 盖菜，芥菜 gàicài,gàicài(1) [leaf mustard] 一年生草本植物，芥（ jiè）（2） 菜的变种，叶子大，表面多皱纹，叶脉显著，是普通蔬菜4 盖饭 gàifàn[rice served with meat and vegetables on top] 在米饭上加菜做成的一种按份儿出售的饭。又名“盖浇饭”5 盖棺论定 gàiguān-lùndìng(1) [A man's merits or demerits can be finally judged only after his death]∶一个人一生的是非功过到死后才能作出定论 盖棺公论定，不泯是人心。

——《可斋续稿后·挽史鲁公》（2） [make final judgement]∶现在常用来比喻对一时一事作出定论在过去说来，她这个小命运已是被盖棺论定了6 盖然论 gàiránlùn(1) [probabili ](2) 一种主张确定性是不可能的（特别在物理学和社会科学中）而概然性就是支配信仰和行动的理论（3） 一种理论，认为在不可能有确定性的道德问题中，由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持，因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的；特指这样一种理论，它主张在不可能有确定性的道德问题中，任何具有可靠概然性的过程都可能发生，即使当一个相反的过程是或者似乎是具有更大的概然性时仍然是这样（4） [probabiliori ]∶一种理论，它主张在道德问题中不可能有确实性，因此只有遵循盖然性较大的道路7 盖然判断 gàirán pànduàn[probability;judgment] 反映对象可能有或可能没有某种属性的判断。

主持人王为念在网上发布了一条自己去婚纱店的视频，并感叹说自己已经61岁了，还没有让一个女人穿上婚纱，真的想有一份爱。

看到这段视频后，很多人鼻子酸酸，纷纷祝福王为念赶紧找个可靠女人度过余生。

同时，打抱不平的网友也再次扒出了16年前，发生在王为念前妻小香玉身上的两件不“光彩”的事：让前夫王为念净身出户，与奶奶常香玉对簿公堂！

小香玉，著名豫剧表演艺术家，先后10余次登上央视春晚舞台。

其实，她原名叫陈百玲，在父亲还很小的时候亲奶奶去世，很快爷爷陈宪章便给她找了个鼎鼎大名的“后奶奶”常香玉。

提起常香玉可谓无人不知，无人不识，她是豫剧的“一代宗师”，也是一位德艺双馨的艺术家。

抗美援朝硝烟弥漫之际，常香玉四处奔波筹钱筹物，为中国空军捐献了一架米格十五战斗机。

后来，陈百玲在接受鲁豫采访时主动爆料，为了筹集善款购买这架战斗机，常香玉先后马不停蹄义演了170余场。

实际上，陈百玲和常香玉一点血缘关系也没有，在注重传承的戏剧界，为什么常香玉会把衣钵传给她？

其实，常香玉有好几个亲孙女，但都比上这个“后孙女”天赋异禀 。

在奶奶的影响下，陈百玲自小痴迷豫剧，而且非常努力，令常香玉对其情有独钟。

常香玉直接把她收为徒弟，在艺术上悉心指导，在生活上也是疼爱有加。

那时，常香玉经常把自己的亲孙女们支开，从冰箱里拿出好吃的东西给陈百玲。

陈百玲没有辜负奶奶的期望，豫剧造诣越来越深，舞台上已经完全独当一面。

后来，常香玉授予她“小香玉”的名号，希望她将豫剧继续发扬光大。

顶着这个闪光的名号，陈百玲如鱼得水，成为中央电视台的“常客”。

1992年，为了进一步推进豫剧发展，陈百玲计划建设一所豫剧学校，但是并不顺利。

两年后，她认识了当时还是演员的王为念。

王为念对陈百玲印象非常好，而且还是个热心肠，为了帮助她实现学校梦想“火力”全开，没钱给钱，忙前忙后张罗。

最终，学校很快办了起来，两人也互生情愫，并领证结婚。

其实，那时陈百玲对王为念是感恩大于感情，这也为以后的婚姻悲剧埋下了伏笔。

结婚后，两人各忙各的事业，而且陈百玲是个“爆竹”脾气一点就炸。

据后来王为念回忆，陈百玲个性很强，他在每次争吵中都处于下风，眼镜经常被打碎，然后扔掉。

2004年，在经过无数次的争吵和和解后，两人以离婚收场，王为念也把所有财产留给了妻子。

离婚后，王为念无法面对自己与陈百玲那段破碎的婚姻，用了10年才从痛苦中走了出来。

对此，后来陈百玲在一次采访中提到王为念时，还含泪说“他是我一生中最感谢的人，是一个真正帮我的人。”

所谓祸不单行，陈百玲与丈夫闹离婚的同时，和奶奶常香玉的矛盾也达到了极点。

原来，随着时代的发展，陈百玲在戏剧这个“冷板凳”上坐不住了。

她借着名气摇身一变成了影视演员，天天忙碌在电视剧和**电视剧的拍摄现场，即使偶尔上台表演豫剧，也在里面加入一些“不伦不类”的元素。

看着自己一手栽培并且宠爱的孙女，居然违背了当时的约定和初衷，常香玉非常恼火，多次苦口婆心地劝说。

而陈百玲则不以为然，还振振有词地说：“时代变了！如今的时代，传统豫剧已经是不吃香的了，没人喜欢看的。”

2004年，常香玉临终之前，痛下决心收回“小香玉”这个名号。

因为，在常香玉眼里，陈百玲不想着传承，而是一味地去改造，去追求功利，这是对豫剧的背叛。

让前夫王为念净身出户，被奶奶常香玉收回名号，两件事被媒体曝光后，陈百玲陷入舆论的指责之中。

然而，16年过去了，在从不缺乏“狗血剧”的中国娱乐圈，人们早已淡忘了陈百玲这些并不“光彩”的往事。

如今，王为念先后制作和主持了多档情感节目，虽然被称为“中国第一男红娘”，但是他早已在与陈百玲的婚姻中伤透了心，至今仍然单身。

再来看看陈百玲，则是感情幸福、事业红火，据传在与王为念离婚后，很快就找到了”如意郎君”，并育有一子。

而且，尽管当年常香玉废除了她“小香玉”的名号，但是在奶奶去世后，她依然以“小香玉”的名号参与演出至今。

可以说，陈百玲的人生，台上台下皆是“戏”！至于是非功过很难评说，只是留给人们一声长长的叹息。