诸葛亮和魏延的关系是什么样

诸葛亮和魏延的关系是什么样的 两人关系真的很好吗

诸葛亮对魏延甭提多好了，就差喊一声：亲亲大宝贝了!也不知道是谁在那儿造谣，居然说亮哥与延宝关系不好。罗贯中老爷子估计没事儿就喜欢翻小人书，最后采纳了这个说法，于是乎就有了《三国演义》里，魏延有反骨的这一说法。那么问题来了，反骨这种说法，是什么时候开始的呢我查了一下资料，发现还真的是从《三国演义》里魏延有反骨这一段来的。

从此以后后脑勺长反骨，似乎就有点儿不符合社会审美观了。于是乎满大街都是大平头的时代就这么来了。为了把脑袋给睡平了，甚至有些老妈，会在孩子的后脑处放一本书，睡个结结实实的大平头，似乎就能心安理得了。

其实这事儿压根就没有科学依据，罗老爷子在家瞎掰了一个说法，导致后世几百年遍地大平头，可见《三国演义》的影响力确实不是盖的。

一、言归正传，诸葛亮跟魏延的关系究竟怎样呢

刘备拿下汉中的时候，出人意料地将汉中太守的位置交给了魏延，刘备用人就是这么清新脱俗，以至于大家都吓呆了，张飞躲在厕所里咬着一捆纸哭成了泪人，谁让自己当年丢了徐州呢!等到刘备称帝以后，又把魏延提拔为镇北将军，四镇将军仅次于四征将军，说明魏延还是有上升空间的，而且这个时候还没有封侯。

到了刘禅登基以后，诸葛亮掌权了，魏延就被封为都亭侯了。那么我就要问了，如果诸葛亮不点头，魏延能封侯我看不能吧这说明诸葛亮向魏延抛出了橄榄枝，潜台词是：小魏子啊，好好跟哥干，哥不会亏待你。魏延也心领神会：亮哥你这话说的就见外了，大家都是一家人，以后你随便招呼，我要说个不字，我把我这后脑勺给削平了!

诸葛亮北伐的时候，带着大军到了汉中。这地方是魏延的地盘，估摸着魏延为了尽地主之谊，请亮哥吃了一顿。所以诸葛亮立刻把魏延提拔为丞相司马、凉州刺史。丞相司马的意思就是说：你小魏子以后就是我的人了，跟着我混没错的!凉州刺史就是说：打下凉州你才有地盘，打不下来可啥都没有哦!

恩威并重，可见诸葛亮还是很有用人的头脑的。不过从这儿我们就能看得出，魏延和诸葛亮的关系，其实很融洽的。在魏延击败费瑶和郭淮之后，诸葛亮很满意，所以被诸葛亮提拔为了前军师、征西大将军，甚至假节，晋封南郑侯。

五年，诸葛亮驻汉中，更以延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，八年，使延西入羌中，魏后将军费瑶、雍州刺史郭淮与延战于阳溪，延大破淮等，迁为前军师征西大将军，假节，进封南郑侯。---《三国志》

这回可彻底咸鱼翻身了，跟着亮哥混，果然一点毛病都没有。征西将军是四征将军之一，比四镇将军提了一个档次。至于南郑侯，那可是县侯，整个蜀汉43年，只有9大县侯。你觉得诸葛亮亏待了魏延吗很显然并没有啊，魏延在诸葛亮手下，不仅加官进爵，而且得到很多立功的机会。要是诸葛亮有意雪藏魏延，他咋可能有这么多立功机会哦!

二、诸葛亮还时常护着魏延。

很多人都说诸葛亮看不上魏延，其实这是误解。其实在生活中，诸葛亮对魏延的照顾，那是相当到位的。比如说都乡侯、后将军刘琰总是跟魏延过不去，两个人吵架期间，刘琰估计说了几句狂妄的话。诸葛亮一听就不高兴了：咋能这么说我们家小魏子呢刘琰，你得好好检讨一下自己!

刘琰好歹也是蜀汉的高级官吏，论地位是要高于当时的魏延的，可是他却只能老老实实地写信给诸葛亮，检讨自己的行为。并且向魏延表示道歉，结果还把自己搞抑郁了。杨仪是诸葛亮的好友，当时担任丞相长史、绥军将军，是诸葛亮的心腹。可是魏延不喜欢他扭扭捏捏的样子，总是跟杨仪吵架。

魏延这个人比较粗鲁，带兵的就那样，有时候道理讲不通，直接就抄家伙。常常拔刀要把杨仪给霍霍了，每次吵架的结局，都是魏延把杨仪给搞哭了。这事儿挺丢人的，杨仪大小也是个将军，结果总被魏延吓哭，这算怎么回事可是诸葛亮面对这种事情，是怎么处理的呢

延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。---《三国志》诸葛亮表示：你们都是好同志，要和蔼可亲地在一起合作!这种和稀泥的办法，实在是解决不了杨仪心中之痛。所以后来魏延的悲剧，其实是杨仪一手造成的，跟诸葛亮没什么关系。

三、为啥有人传言，魏延和诸葛亮关系不好呢

还不是子午谷奇谋给闹的!第一次北伐的时候，魏延就提出了自己要带着1万人马从子午谷进攻长安，让诸葛亮带着大军北上，回头跟他在长安会合。这事儿看似非常巧妙，可问题是，这是人家韩信玩剩下的东西，你觉得曹魏会没有防备吗就算曹魏算不到子午谷这条路，那你觉得防守雍凉的曹魏将士都是吃干饭的

你魏延速度快，一眨眼就拿下长安了，可我诸葛亮的大军哪里能一眨眼就打下雍凉呢等到诸葛亮的大军拿下雍凉，来到长安的时候，可能你魏延坟头都长满青草了吧!所以诸葛亮连连摇头，拒绝了这一方案。很多人说诸葛亮这是爱惜那1万人马，我看诸葛亮是在保护魏延。

延每随亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。---《三国志》那时候像魏延这样的猛将，其实是蜀汉最缺乏的。千军易得一将难求，这事儿是真的。明朝灭亡的时候，60万大军说收编就被清朝收编了，还不是因为缺少良将嘛!

总结：诸葛亮和魏延的关系，好着呢!

杨仪在背后使坏，这事儿是真的。既然诸葛亮不能给他做主，那他就自己找魏延的麻烦。所以在诸葛亮去世以后，杨仪借着诸葛亮的名义，把魏延给抛弃了。

一向受宠的魏延，突然遭到冷遇，是个人都想不通。所以魏延一时想不开就烧了栈道，断绝了大军回家的路。最终被当场判定为谋反，被杀也是顺理成章之事。不过杨仪的锅，让诸葛亮来背，这未免有点过分了。

魏延这个人，《三国志》里给的评价是勇武过人，但是性格太高傲，而且性情极恶，大家都不太喜欢他，从诸葛亮去世后，墙倒众人推的结局就能看得出来。所以说，要不是诸葛亮罩着，可能这家伙早就出事了。

许多人在和他人吵架的时候都不会就事论事，都会东拉西扯的拉一些旧帐出来和对方说。都会用一些尖酸刻薄的话来把这些旧帐再一次说给对方听。

我发现这个问题不仅仅只存在于我们中国人身上，包括外国人身上也存在。我身边有很多外国朋友，他们也是人，他们的情感和生活方式都和我们中国人相差无几，只是由于我们跟他们接触的不多，所以才对他们有一种神秘感。他们和我们中国人吵架还有和他们自己人吵架，也就像我们中国人自己吵架一样并没有多么区别。

有一次，我的朋友因为一点事情与我们的一个外国朋友发生了争吵，可能由于国家习俗和生活方式有所差异，我的朋友就和那个朋友发生了冲突，于是他们两个就发生了争吵。

但是由于对方是外国人，我朋友就没有过多的去提起，以前那个外国朋友以前的一些事情与之争吵，就就事论事的说。这件事情发生以后也就像我们吵架之后一样，隔了一段时间彼此又开始在一起玩了。

但是有一次，我们出去玩，一对外国情侣朋友由于意见发生了分歧，于是他们两个就开始了争吵，在那以后我发现外国人也是和我们国家的人一样，在吵架的时候也会拉旧帐来说给对方听，而且说的话也是极度的伤人，他们也不是就事论事的说发生的事情。

从那以后我就知道了原来是个人，那么大家的吵架方式都是大致一样的。

所以和老外吵架的时候，我们不要因为他是外国人就要迁就他们，特别的宽容他们。他们也是人，也是和我们一样有情感会愤怒生气的人。

和他们发生争吵也包括和我们自己人发生争吵的时候，要冷静思考，不要被一时上头的怒火冲昏了头脑，要能矜持住，不要去拉旧帐去伤害对方，只要能做到，那么我们也就能做到就事论事这个行为了。

作者：清江浦的爷们　　第一次和中国丈夫(那时还是男朋友)吵完架后，我就意识到我们之间存在巨大的文化差异。那次吵架的由头很小，现在我都想不起来了，可当时苦苦守在电话旁等他说一声“对不起”的情景，至今仍历历在目。可以说，他那时根本没有真正对我说过这句话。　　每次吵完架再见面时，他都表现得就跟什么事都没发生过似的!这让我越来越抓狂，他为什么就不能承认犯错并向我道歉呢要是他肯说声“对不起”，我一定会原谅他，我们的关系也会更进一步。到最后，我忍不住把这个问题提了出来，他却着实吓了一跳，他无法相信我依旧对很多天前发生的不愉快耿耿于怀。我告诉他那件事一直没得到妥善解决，我对他在争吵中拂袖离去的做法无法忍受，而我也一直在等他向我道歉。　　但这引发了又一次争吵。他解释，“在中国，吵架时抽身而去是个较好的解决方法，因为可以避免说出更多过激的、令人后悔的话。”　　我反驳道，“在美国，说话中间撇开别人离去的做法很粗鲁。你不能把未解决的问题悬置起来、置之不理。”结果他说：“我们又不在美国。”“可我是美国人!”我强调说。　　在美国，主动向别人特别是与你一起生活的人承认错误，是一件非常重要的事情。而且在道歉时，一定要直言不讳、开诚布公。比如说，有人吃了你的苹果，你就会期望那个人过来跟你说：“很抱歉，我就是吃了你的苹果的那个人。”现实生活里当然不会这么刻板，但理论上就是这样。　　他对美国人的道歉理论并不知晓。他只是觉得在吵架时离开，会让双方冷静下来，同时大家都无须承担责任(因为时间可以淡化错误，双方也许慢慢会忘记那些不愉快，这样就没人需要说“对不起”了。事情过去了，一切就都无所谓了)。他觉得说“对不起”很丢脸，一个人一旦向别人道歉，就说明他要对整件事情负责。总之，他不习惯这种做事方法，他向我解释中国人对道歉的态度不像西方人那么轻松和自由，所以对我想让他道歉的意图，他一无所知。

泰国是一个礼仪之邦，被誉为“微笑的国度”。泰国人性情温和，待人热情，有礼貌。非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。随着社会的发展，在外交和一些正式场合，泰国人也按国际习惯握手致意。常人不能与僧侣握手。

1、泰国人非常尊重国王和王室成员。不要随便谈论或议论王室。遇有王室成员出席的场合，态度要恭敬。

2、佛教是泰国的国教，因此佛像无论大小都要尊重，切勿攀爬。对僧侣应礼让，但不要直接给钱。女性不能碰触僧侣，如需奉送物品，应请男士代劳，或直接放在桌上。到寺庙参观着装应整齐，不要穿短裤、短裙和无袖上装，进入主殿要脱鞋。

3、泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头 ---即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。

4、公共场合男女不应过分亲热。仔细观察你会发现，泰国男女在公共场合边手牵手的都很少。

5、泰国人大多彬彬有礼，很难看到有人大声喧哗或者吵架，因此说话时应压低嗓门，无论发生了什么，不要当众发脾气。

6、泰国禁赌，即使在酒店房间里也不要打牌或打麻将。

7、泰国人非常爱清洁，随地吐痰、扔东西被认为是非常缺乏教养的行为。泰国人还非常注重卫生间的整洁，因此无论外出还是在酒店，都应注意保持清洁。

8、泰国是微笑的国度，人民热情善良，乐于助人。因此到泰国后，尽管放心大胆与泰国人交谈，这也是了解泰国文化的一种方式。遇有困难，也不必迟疑，尽管求助。

9泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。

10由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。

11泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。

12泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦，和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。

13泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。

14喜欢红色、**，忌讳褐色。

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我们在新闻上所听到的巴铁！其实不完全正确的，国与国之间都是利益关系的，说白了就是一些人一厢情愿地说巴基斯坦是铁哥们，我就觉得好笑，要不是为了公共的敌人印度他们才不会跟我们走得近。