绍兴鉴湖有什么好玩的

柯岩旅游区型塘的大香林

秋游大香林，主要有两大去处，“空山梵音”位于大香林景区东南部，面积10公顷。景区内“水流曲曲树重重，树里春山一两峰”，居于其中的香林禅寺与竹林、古桂相得益彰，突现出“空山聆竹韵，金钟掩梵音”的莲界奇景。其内共有五处景点：香林禅寺(旧名香林院)，始建于后汉乾祐三年(公元950年)，几经兴废，为香客云集的礼佛圣地；飞云潭由宝林山泉汇聚而成，潭水清可见底，潭面水雾缭绕，如云拂面；漱石流空旷寂静，山泉长流不息，荷叶田田；潜龙井为一古井，有诸多传说流传于世，令人遐想万千；忘情坡是专供游客烧烤、露营，体验乡野休闲之地。“鉴湖第一源”也是必去之处，鉴湖被称为绍兴的“母亲湖”，也是浙江省人大立法保护的名湖。鉴湖之水，是酿制著名的绍兴黄酒的独特“原料”。史载，东汉会稽太守马臻拦堤筑湖，东起上虞蒿坝，西至绍兴钱清，全长127里，汇集会稽、山阴36源之水而成。大香林山野中深藏一池圣水，被称为“鉴湖第一源”。鉴湖源头36处，之所以称第一是因为，绍兴县大香林景区所在宝林山属会稽山支脉，山水汇入型塘江，与湖塘相距最近，是鉴湖主要水源。另外，唐代大诗人贺知章告老还乡时，请求皇上赏赐“镜湖一曲”。后来他所住地方就在大香林附近，人称“道士庄”，后人才称那一带为“鉴湖第一曲”。据此，“鉴湖第一源”可谓顺理成章，它位于大香林“幽谷清韵”景点内，是一处原始生态型源头。大香林“鉴湖第一源”名称由中国著名的历史地理学家、浙江大学终身教授陈桥驿先生题写。秋游大香林，可以找到属于内心的一片宁静。在宝林山上，现有两座寺庙——宝林寺和寂静寺，庙不大，出奇的幽静，偶有僧人静静地从身边经过，给人一种别样的感觉。山上有几片僧人开垦的蔬菜地，蔬菜静静地成长着，这里的一片宁静不容打扰。“鉴湖第一源”旁边有个水库，布局相当精致，户外地板铺设的钓台、长廊会让你感叹这是一个美妙且用心良苦的景区。水库的水也是出奇的干净，不容打扰。所以，到大香林秋游，收获的是来自大自然的宁静，亦不容打扰。

落在柯山脚下的鉴湖景区为鉴湖的一个主要部分，面积147平方公里，其中水域面积占487%，建有四大景点，即东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛。她既能与柯岩景区连缀一起，山水兼容、岩湖互衬，又可单独成景，风光秀丽。

东汉笛亭

汉代风格的仿古建筑，有着厚重的历史底蕴。亭内陈列有蔡邕塑像、连环画等内容的竹画、竹刻、竹雕、竹描等精湛竹工艺品。

南洋秋泛

湖中有百条乌篷船和鲁迅、孙中山、周恩来等游鉴湖时乘坐的六条游船画舫。大船小艇泛波于鉴湖，领略“人在镜中游”的悠闲情趣。

五桥步月

位于东汉笛亭与葫芦醉岛之间。有五座形态各异的绍兴古桥，巧妙连接景区内群岛。

葫芦醉岛

湖中一葫芦形岛屿，与东汉笛亭南北遥对。岛上建有壶觞酒楼、投醪劳师群雕、曲水流觞等景点，充分展示绍兴黄酒誉满中外的酒文化。

一百五日春郊行，

三十六溪春水生。

千秋观里逢急雨，

射的峰前看晚晴。

一百五日 ：

冬至后的第一百零五天。指寒食日。

出处：南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”

解析

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

鉴湖，位于绍兴城西南部，为浙江名湖之一。这里，湖面宽阔，水势浩淼，泛舟其中，近处碧波映照，远处青山重迭，有“人在镜中，舟行画里”之感。

陆游爱国也爱乡，他是我国古代存诗最多的名诗人，恐怕也是写下鉴湖诗词最多的名诗人。陆游畅游鉴湖的诗词很多，如《春游》：“一百五日春郊行，三十六溪春水生。千秋观里逢急雨，射的峰前看晚晴。”如《纵游归泊湖桥有作》：“西蜀东吴到处游，千岩万壑独吾州。短篷载月娥江夜，小蹇寻诗禹寺秋。村酒可赊常痛饮，野人有兴即相求。何由唤得王摩诘，为画湖桥一片愁。”即使身在外地，作者也时时想起故乡，想起鉴湖，如淳熙古四年（1187）冬天在严州任上，作者“灯下读玄真子渔歌，因怀山阴故隐”，乃作《渔父》词五首，一云：“晴山滴翠水挪蓝，聚散渔舟两复三。横埭北，断桥南，侧起船篷便作帆。”又一云：“镜湖俯仰两青天，万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠，不作天仙作水仙。”天、湖、山、水、船，极其平常的景物，一经作者安排，变得千姿百态，充满诗情画意。

推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。

山际白云云际月，子规声在白云中。

---戴　昺

“山 上行，如在镜中游”(《会稽县志》引王羲之语)，概括了鉴湖山水的美。鉴湖在今绍兴市南郊，古跨山阴、会稽两县。历代文人歌咏鉴湖之作颇多。戴昺《夜过鉴湖》艺术上与众不同的是，它不假雕琢，不事粉饰，径直以朴素的语言，白描的手法，如实绘出鉴湖夜色的天然风采，以其本身的美而引人入胜。

诗题点明时间、地点、事件： 诗人乘船夜过鉴湖。首句，“推篷”两字，暗示船身低矮狭小，一伸手就能推开顶篷，动作情态活现。抬头“四望”，但见水天相连，茫茫无垠。诗人乘坐“一片蒲帆”之船，“正饱风”疾进。帆，是蒲草编织的，可见设备简陋，船身轻巧。“饱”字，既画出“蒲帆”承风鼓起的形象，又显示船行速度的飞快，用词准确传神。

“蒲帆”离湖岸不远了。岸边的山，隐隐约约浮现在视线之内。“山际”，白云缭绕；“云际”，月轮高挂；风吹云移，山峦起伏，月色时明时暗，图景晦明不定，如真似幻。鉴湖清幽、瞬息多变的夜景，足以令人心旷神怡。

“蒲帆”继续飞驰。子规的啼声刺破夜空，传入耳鼓。这迹象说明： 船距岸越来越近了，天快亮了。循声望去，原来子规却隐藏在白云深处，迷离朦胧，可闻而不可见。

全诗四句，多层次地勾画出鉴湖扬帆夜景：“水连空”的湖面，“饱风”的“蒲帆”，起伏的山峦，浮动的白云，出没云海的明月以及“云际”传来的子规声声。这一切图像，构成一个“真中有幻，动中有静，寂处有音，冷处有神”(吴雷发《说诗菅蒯》)的立体空间境界，画面形象随“蒲帆”的移动而变换，既有可触性，又有流动感。读此诗，恍若身临其境，夜过鉴湖，心胸为之一畅。二十八字中，“白云”二见，“山际”、“云际”各一见。文字的复出，造成回环的声韵，轻快的节奏，增强了诗的音乐美。

“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一故事而翻出一层新意——官家（皇帝）既置我于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置我八尺之躯，谁又稀罕你“官家”的赐与？这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不平之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不平之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。