辛弃疾的西江月 遣兴中的醉意与李清照醉花阴中的酒意是否相同

辛弃疾的西江月

遣兴中的醉意与李清照醉花阴中的酒意不相同。

《西江月·遣兴》是辛弃疾一首有名的小词，选自《稼轩长短句》。词人借醉酒而大发牢骚，表达自己对现实社会和自身处境的不满。抒发了词人怀才不遇、壮志难酬的伤感和愤慨，呈现出词人的耿介、旷达的性格。

醉花阴这首词是李清照婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。这首词的比喻与全词的整体形象结合得十分紧密，比喻巧妙，极切合女词人的身份和情致，读之亲切。词的意境通过描述了重阳佳节作者把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的寂寞与孤寂的心情。

西江月·遣兴

朝代：宋代

作者：辛弃疾

原文：

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。(著

通：着)

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。

译文：

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷蒙，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”

《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》

年代:宋

作者:

李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。

译文

　　薄雾弥漫，云层浓密，烦恼白天太长，香料在金兽香炉中烧尽了。又到重阳佳节，洁白的玉枕，轻薄的纱帐中，半夜的凉气刚刚浸透。

　　在东篱饮酒直到黄昏以后，淡淡的黄菊清香溢满双袖。别说不忧愁，西风卷起珠帘，闺中**比黄花更加消瘦。

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信着全无是处。(著 通：著)昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。——宋代·辛弃疾《西江月·遣兴》 西江月·遣兴 醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。

近来始觉古人书。信着全无是处。(著 通：著)

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。

只疑松动要来扶。以手推松曰去。 宋词三百首 ， 豪放 ， 怀才不遇壮志难酬 译文及注释

译文

喝醉了酒后恣意欢笑，我哪里有那闲工夫发愁呢。

最近才明白古书上的话，的的确确是没有半点可信的！

昨儿晚上我在松边喝醉了，醉眼迷濛，把松树看成了人，就问他：“我醉得怎么样啊？”

恍惚中看见松树活动起来，疑是要来扶我，于是我用手不耐烦的推推松树说：“走开走开！”。

赏析二

这首词题目是“遣兴”。从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。

这首词上片前两句写饮酒，后两句写读书。酒可消愁，他生动地说是“要愁那得工夫”。书可识理，他说对于古人书“信着全无是处”。这是什么意思呢？“尽信书，不如无书。”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信着全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团不能任用辛弃疾，迫使他长期在上饶乡间过著退隐的生活。壮志难酬，这是他生平最痛心的一件事。这首词就是在这样的环境、这样的心境中写成的，它寄托了作者对国家大事和个人遭遇的感慨。“近来始觉古人书，信着全无是处”，就是曲折地说明了作者的感慨。古人书中有一些至理名言。比如《尚书》说：“任贤勿贰。”对比南宋统治集团的所作所为，那距离是有多远呵！由于辛弃疾洞察当时社会现实的不合理，所以发为“近来始觉古人书，信着全无是处”的浩叹。这两句话的真正意思是：不要相信古书中的一些话，现在是不可能实行的。

这首词下片更具体写醉酒的神态。“松边醉倒”，这不是微醺，而是大醉。他醉眼迷濛，把松树看成了人，问他：“我醉得怎样？”他恍惚还觉得松树活动起来，要来扶他，他推手拒绝了。这四句不仅写出惟妙惟肖的醉态，也写出了作者倔强的性格。仅仅二十五个字，构成了剧本的片段：这里有对话，有动作，有神情，又有性格的刻划。小令词写出这样丰富的内容，是从来少见的。

赏析三

词的上片词人说忙在喝酒贪欢笑。可是用了一个“且”字，就从字里行间流露出这“欢笑”比“痛哭”还要悲哀：词人是无法排解内心的苦闷和忧愁，姑且想借酒醉后的笑闹来忘却忧愁。这样，把词人内心的极度忧愁深刻地反映了出来，比用山高水长来形容愁显得更深切，更形象，更可信。接着两句进一步抒写愤激的情绪。孟子曾说过：“尽信书，则不如无书。”说的是书上的话不能完全相信。而词人却说，最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。表面上好像是否定一切古书。其实这只是词人发泄对现实的不满情绪而故意说的偏激话，是针对南宋朝廷中颠倒是非的状况而说的。辛弃疾主张抗战，反对投降，要求统一祖国，反对分裂，这些本来都是古书中说的正义事业和至理名言，可是被南宋朝廷中的当权派说得全无是处，这恰恰说明古书上的道理现在都行不通了。词人借醉后狂言，很清醒地从反面指出了南宋统治者完全违背了古圣贤的教训。

下片则完全是描绘一次醉态。先交代一句：时间发生在“昨夜”，地点是在“松边”。这次醉后竟与松树对话，问松树自己醉得如何，这是醉态之一。以松树为友，可见知音极少。自己醉后摇晃，却以为松树摆动；明明是自己扶著松树站起来，却说松树要扶他，这是醉态之二。最后是用手推开松树，命令它走开。表现独立不倚的倔强性格，这是醉态之三。这些醉态写得非常逼真，可谓惟妙惟肖。但这不拘形迹的醉态，实际上也都是表现对当时现实的一种反抗。题目曰“遣兴”，也说明这是抒写情怀。词中曲折地表达了自己的思想情绪。

创作背景 入南宋后，由于南宋小朝廷对外屈辱求和，主张抗金的辛弃疾不是沉沦下僚，就是被派往远离前线的后方去任职，不能发挥他抗金的志向与才能，最后还被废退家居，过著闲居生活达十八年之久。《西江月·遣兴》这首词，大概就是在他废退闲居时的作品。 赏析一

欣赏这首词，我们似乎可以这样说：品读辛弃疾的词，可从词中品出更有韵味的戏剧来，虽然在写词中，恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明，但是在他手上得到了发扬光大，在他的词中，这种情况十分常见。这是值得肯定的。

“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么？否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用，只好借酒消愁，免得老是犯愁。说没工夫发愁，是反话，骨子里是说愁太多了，要愁也愁不完。

“近来始觉古人书，信着全无是处。”才叙饮酒，又说读书，并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。“醉话”不等于胡言乱语。它是词人的愤激之言。《孟子·尽心下》：“尽信书，则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方，未可全信。辛弃疾翻用此语，话中含有另一层意思：古书上尽管有许多“至理名言”，现在却行不通，因此信它不如不信。

以上种种，如直说出来，则不过慨叹“世道日非”而已。但词人曲笔达意，正话反说，便有咀嚼不尽之味。

下片写出了一个戏剧性的场面。词人“昨夜松边醉倒”，居然跟松树说起话来。他问松树：“我醉得怎样了？”看见松枝摇动，只当是松树要扶他起来，便用手推开松树，并厉声喝道：“去！”醉憨神态，活灵活现。词人性格之倔强，亦表露无遗。在当时的现实生活里，醉昏了头的不是词人，而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的昏君佞臣。哪怕词人真醉倒了，也仍然挣扎着自己站起来，相比之下，小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

辛弃疾

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。——宋代·秦观《踏莎行·郴州旅舍》

踏莎行·郴州旅舍

雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 宋词三百首 ， 高中古诗 ， 婉约 ， 孤独思念片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。 朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。——宋代·刘克庄《卜运算元·片片蝶衣轻》

卜运算元·片片蝶衣轻

片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。 宋词三百首 ， 豪放 ， 写花惜花手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。——五代·李璟《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》

摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩

手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。 宋词三百首 ， 婉约 ， 写景伤春

1、表达报国无门、壮志难酬的愤慨，既然如此不如忘却世事，及时行乐。加一“且”字，令人感动于作者的愤愤不平而又故作轻松，实际上却是万般无奈的心曲。

2、这一问和上一问其实是关联着的。醉里人生，是作者麻醉自己的心灵的安慰剂，故不避重复，累见迭出，三见醉字，而作者的颓唐、沉痛、调侃、哀伤，跃然纸上。

西江月 遣兴

醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书，信著全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶，以手推松曰去。

问题：“近来始觉古人书，信著全无是处”是什么意思？表达了诗人怎样的思想感情？

答案：表面是说相信古书没有一点好处，实则指古书上尽管有许多“至理名言”，现实却行不通，现实不能令人满意。流露出词人对现实的愤激不满之情。

对于诗歌鉴赏题的解答，前提是读懂诗歌。而诗歌的解读，尽管不同的人会有不同的方式，但我以为可以大致遵循下面的程序：一、解读诗题；二、解读诗句，疏通诗歌脉络；三、解读诗歌主旨；四、解读表现手法。

一、解读诗题。

词题为“遣兴”。何谓“遣兴”？遣，即排遣，抒发；兴，即兴致，情趣。由此可见，“遣兴”就是抒发兴致，表达高兴的心情。

二、解读诗句，疏通诗歌脉络。

上片共四句。前两句是说：喝醉后我暂且尽情欢笑，要发愁哪里有那工夫？三四句接着说：最近才发现古人的书，确实地、明显地全都没有对的地方。意思是说，古人在酒与心情关系上的所谓“借酒消愁愁更愁”、“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”之类的普遍看法完全是错误的，我辛弃疾的切身感受根本不是那样。恰恰相反，我是高兴，根本没有工夫发愁。

下片也是四句。总体上是写作者的醉态，通过诗人的醉态来充分表现“遣兴”的题旨。具体意思是，昨天晚上我醉倒在一棵松树边，问那松树自己醉得怎么样。我见它似乎要来搀扶我，于是推开它说：“走开！走开！。”（潜台词是，我没醉，怎要你扶？）

由此可见，上片是直白议论，表达的是对“喝酒与心情”关系的看法。下片则扣住诗题，通过具体的描述，集中表现“遣兴”的题旨。上下两片在逻辑上实际构成了观点和实证的关系。

三、解读诗歌主旨。

《遣兴》的主旨可以有两种解读：一是单纯的“遣兴”，借酒遣兴，表达作者高兴的心情；二是正话反说，别有寄托，表达的是作者极度的苦闷。联系作者的人生，作第二种解读似乎更为合理；但是，我们很难想像作者在其漫长的一生中没有高兴的时候，因此作第二种解读也该是可以的。

四、诗歌艺术手法。

最为突出的一点是：拟人。诗人以松喻人，借以表达自己喝酒尽兴后的醉态、兴致。

由以上分析可见，“段考”试题的命题者对于“近来始觉古人书，信著全无是处”这两句诗存在明显的误读，犯有“想当然”的错误，并直接导致命题（包括设题和答案）出现重大失误，换句话说，“近来始觉古人书，信著全无是处”只是作者发表的对于古人在“喝酒与心情”关系上的看法的反对，口吻是戏谑的，并没有抒发什么愤懑感情；如果要说愤懑感情，也是寄寓在整首诗里，而不是这两句话。