破军
属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。
破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。
个性独特、自傲，不愿意臣服于人受人管束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际关系不佳，又最喜欢凑热闹。
破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有很强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。
言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，一生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。
女命破军，一生苦劳成性，虽孤僻但又好动，自尊心极强，很难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。
破军星的人格特质
优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。
缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）
贪狼：
属水木，北斗第一星，化桃花杀，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 验证点：多言语，善表演，表情丰富。
1、贪狼
贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。
此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只狐狸精，迷惑纣王，使他更为荒*无道，把此曜的欲望特性表现出来。在小说里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。
七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。
此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。
一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本分？故投机获利之时，鱼趐捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生经历中有一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不在此论，因贪狼在子化忌，必与禄存同宫，这时成了羊陀夹忌的组合，同时与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质）
贪狼星如落在六亲宫位，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在父母宫，或主自身是偏房继室所生；在夫妻宫，则易出现第三者；在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果 。若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。由于杀破贪组合是变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难于估计命者的职业，因为这些格局，主其人一生中从事过多种不同的职业。一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利于向此方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若为火贪、铃贪等格，利于经商发展。流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎新之事，或创业发展，或升职掌权。成良好格局者，主发财。由于贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。一般的征验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应于赌博失利之事等。贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有失，如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等。另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等。
2、贪狼情性论
贪狼性格较复杂，其体属水，代表癸水桃花，其用为甲木，乃造化之始，为教师。故贪
狼入命，一方面为人师表，另一方面又抵御不了色情的诱惑，情感不能自制，而闹出桃花纠纷之事。（凡具两种五行之星，在斗数中通常具有两种性格、两种功能，既可作福，亦可为祸，须观察庙陷及所会之星以定其吉凶。）故贪狼坐命，每多从事文教工作，小学教师、学术或技艺之人才培训工作作者多出贪狼入命者。
贪狼坐命，其情感往往突忽其来，例如一见钟情，再如突然对某事情认真起来，且很是执着，限运逢，主财、应酬，遇空劫则不能横发。
性格是，不拘小节，生活丰富多彩，喜欢夜生活、吃喝，好动，善于交际，一生多酒食应酬，不畏辛苦，赚钱拚命，能说善道，做事明快，好神道玄学。
贪狼坐命，感情生活很复杂，尤以廉贪巳亥为最，所交的异性朋友感情多不正常，亥宫更甚，倘会羊陀加忌，更不堪设想。
贪狼立命之人，能说会道，善于社交，善于利用人际关系成就事业，宜财经、公关工作。
贪狼在旺地，主有实来的感情。
女命贪狼陷地，性急，自私，能干。
贪狼化禄、化权，皆主横发，年干化禄贪狼，一生有艳遇，口福不断。
贪狼化禄，表别人请客，化权则自己买单。
贪狼在寅、午、戌宫者，一生作为不大，大限逢同论。
贪狼在亥、子两宫者，为泛水桃花，感情复杂，好幻想，加羊陀更甚。
贪狼、破军分守身命，三合方也不见左右、魁钺、台座，好赌，好酒肉，喜色情，爱户外活动，感情生活很杂。
贪狼的职业适合文化、教育、研究、公职，在陷地会羊陀、空劫，一般以技术为生。
贪狼喜会禄存，财务状况不错，横发。会左右，会致富，但迟。
贪狼最喜欢会火星，称为“火贪同行格”或“火贪格”，主有名气，能与外商往来，有暴发的机会，限运逢，有出国运。贪狼会铃星，为“铃贪格”，能掌大权，可为老板或主管人员，少年时会离家远行，异地发展，如第三限逢贪狼，是出国求学之兆。无论火贪格、铃贪格，皆主有意想不到的机运，并因此致富。
贪狼最忌昌曲，做事不能脚踏实地，喜欢吹牛，廉贪在亥者会文曲，更是不切实际。贪狼在子，昌曲同，华而不实，铃星同，再加吉，可为将相，擎羊同，则为屠宰人。
贪狼在夫妻化禄、化权，则表示这一年必然有桃花。
贪狼不喜欢见羊陀、化忌，定会破相。
贪狼会羊陀，见一个，爱一个，好色之极。如化忌加天刑，则因色吃官司。
贪狼会截路、空亡，能习正，惟只适女命，于男命无助。
贪狼会天刑，又与羊陀之一同宫，则有感情纠纷的官司。贪狼在陷地加化忌、天刑，主有刑讼事。
女命贪狼会咸池、沐浴、天姚、红鸾，或贪狼会羊陀，感情多波折，为泛水桃花。
3、贪狼分宫论
在兄弟：有异胎兄弟。
在子女：子女贪玩。
在财帛：赚取娱乐之财、异性之财。
在疾厄：加化忌为花柳病。
在迁移：会截空、杀星，或流羊流杀叠并，如田宅宫不吉，必遭偷盗。
在交友：少年运逢之部属不得力，加杀部下有变动。
在田宅：早年没有防地产，加化权化禄则有。
在福德：有口福、艳福，若化忌则有感情困扰。
4、贪狼格局论（武贪丑未、紫贪卯酉、廉贪巳亥见紫系部）
●贪狼子午：
飘泊，昌曲同，华而不实，会昌曲宜公职、纺织业、饮食业、食品加工业。
贪狼居子，泛水桃花，加羊陀更甚，不会羊陀，感情亦复杂，好幻想；女命凡会咸池、沐浴、天姚、红鸾及羊陀之二者，为泛水桃花，感情波折。
●贪狼寅申
为人稳重，实实在在地工作，一生平顺；若不会杀，多从事艺术、娱乐、服装设计工作，
女命美容、门市、装饰品、艺术品等工作。
贪狼在申，庚年生人财官双美，昌曲同，外华内虚，陀罗同，为屠宰业。
●贪狼辰戌：
化禄化权或会火铃格局为高。
会火铃，为“火贪格”或“铃贪格”，财官双美，为老板、主管人员，一生发展良好，会出国，与外国人生意来往。遇空亡，能习正。加吉主寿；昌曲同，文笔好，但华而不实。会左右，为外交人员、经理。
杂论：(命宫)贪狼化禄加上羊陀夹命, 平日宜多学习自我松弛勿律己太过以免自断人情世故(命宫)有火贪成格易发(亦易破)命(宫) <火贪><双禄交流> 均见, 主横发资财命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流相貌或有缺陷, 好计较, 以至心神烦乱 又主好应酬挥霍, 财进财出, 难有积累火贪庙旺名镇诸邦, 都有征讨奋战之象, 表示辛苦后而有成
廉贞或贪狼虽然宫位有差,但终究是桃花星。我朋友说贪狼是大狐狸,廉贞是小狐狸。这两只狐狸看是在什么地方,就影响它们的修行。有时狐狸会成妖精,有时会修成正果。正桃花比野桃花好的性质在于没有桃花相伴而来的「烦恼」的性质…
由星性来看, 诸星问答论说贪狼星性, 男好饮而赌博游荡, 全书卷二12页讲"贪狼入限吉凶诀"曰: "限至贪狼陷不良, 只宜节欲息灾伤; 赌荡风流去财宝, 吉曜三方可免灾", 从此命例的第一大限的贪狼三方对照见羊陀来看, 这个贪狼发挥了不好的星性, 造成"赌博游荡"的现象
女命廉贪不过心性有点坏坏的。 具有性感美。
另一个出名的美人星系是紫破，走出来通常都是有一种很独特的气质，令人一眼着迷。
夫妻宫：贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架， 逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼如加煞星则不妙。贪狼入夫 妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。
偷星九月天中的： 贪狼先生：男，vv学院教官，第七感是神之手，用拇指摄取他人第七感，食指释放，其余三根手指储存，可以同时使用三种异能:御土石之术,极限治愈术,异次元之门但是用神之手只有十分钟时间，冷却需要一小时。假身份：齐潇洒他是藏在古悉兰王国遗迹中没有被K带走的第13个孩子，是恶魔的孩子。在他苏醒之前艾米博士被迫在他的心脏安装了一颗炸弹，现代替艾米博士去复活黑月铁骑,并把他们转移到未知时空,在第7感冷却时,遭到堕天使攻击,但得到龙之真身的男人——第七感全开的破军解救
中国古代法律规定的七种杀人罪的合称
即，谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。
秦律有杀人罪四种，汉律有杀人罪五种，晋律有杀人罪六种。
“七杀”之名始于唐律，宋、明、清律沿用。
[编辑本段]七杀星
七杀 又曰七煞 摇光宫破军星君 天枢宫贪狼星君 之友也
代表人生的权威、势力、竞争手段、意外伤害；
代表人生的敌对、小人、恶势力压迫、苛刻的上司；
代表叛逆、好胜心、争斗、不信任、刚烈、偏激。
七杀：此星入命，重在自化，有制名偏官，有化为玉帛，命理学逢杀先论杀，论杀则在看七杀的强旺或衰弱，如果七杀旺而日主弱，此时就要先用制杀，以免七杀乘财运来攻害日主，若无制者，七杀不是命中的喜用神，此杀变成鬼，这时对日主是有威胁而无益处，暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞噬掉对生命健康最明显之妨害，幼时多灾多难，不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入六凶之一。
七杀者,乱世之贼, 计攻于心,有枭雄之才,无王者之风。
七杀,偏官等根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正
在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七)所以又把偏官称为七煞或七杀
如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞
如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞
如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞
如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞
如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞
如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞
如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞
如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞
如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞
如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞
带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外
代表人物关羽
优点胸襟磊落，不畏挑战
缺点个性冲动，率性而为
七煞星之个性
七煞是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。
七煞星之花钱观
七煞不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾
虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。
七煞星之理财观
七煞绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机
会更高！
七煞星之感情观
对生活处处充满变化的七煞星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他，很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞
争对手。所以要是你的上司是七煞座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情
也是蛮保守的。结果搞到最后，不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。
破军
属水，北斗第七星，化耗，司夫妻、子女、奴仆。
破军星入命宫，背厚、眉宽、腰斜，声音尖锐，动作快速，不重礼仪，好吃零食，态度缺乏稳重。入庙五短身材，略胖，陷地瘦高，破相或脸有斑点。
个性独特、自傲，不愿意臣服于人受人管束，喜怒无常，好物欲享乐，好捕禽猎兽，性刚寡和争强，人际关系不佳，又最喜欢凑热闹。
破军主人独断专行，自以为是。居庙旺，则秉性严正有操持，为人刚强有主见。入陷弱之乡，性情激烈易走极端。好恶分明，是天生的顽固分子，主观意识很强，典型的个人主义者，大多属自私自利、心胸狭隘、奸滑狡狯之辈。有很强的好奇心，凡事皆凭一时之兴趣，难有坚持到底的恒心，缺乏耐性，常中途而废。
言行放肆任性，举止夸张，狂傲多疑，脾气刚硬，动辄损人，具有破坏性，喜欢以武力解决问题，不成人之美，善助人为恶，施恩反怨，对人处世大多怀有敌意，对亲人无仁义，难以相处融洽，甚至六亲冰炭，与友人亦常反目，一生容易与人结怨。闲不住，颇有开创精神和强烈的侥幸心理，好冒险投机，梦想一夜暴富。
女命破军，一生苦劳成性，虽孤僻但又好动，自尊心极强，很难长期持有快乐的心境，好吃零食、点心，具有神经质的倾向，易反易覆，性情泼辣。
破军星的人格特质
优点：说服力强，喜求新求变，外表沉稳，富心机，个性外向，有口服（有吃槟榔、口香糖的习惯），有主见，为人好客，慷慨有魄力，胆大果敢。
缺点：破军之曜性难明，故其个性变化不定，性刚好争，好面子，喜揭人疮疤，投机冒险，不修边幅，穿著随便，做事没原则，性急，耐性不足，骄傲，疑心重，说话具有挑战性，不留口德，喜抢先说话，说话时比手画脚。（子午寅申位较为稳重，缺点暗藏。）
贪狼：
属水木，北斗第一星，化桃花杀，主祸福。配癸甲干，取象为伤官，司胆经，主欲望。 验证点：多言语，善表演，表情丰富。
1、贪狼
贪狼星化气曰桃花，主祸福。贪狼星与廉贞是一对对偶星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主，都是主理欲望、感情的敏感性星曜。
此曜有着其鲜明的性格，恰如其名，一看到此曜的名字，既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把小说《封神演义》里的纣王的妃子妲己，来配贪狼星，说妲己是一只狐狸精，迷惑纣王，使他更为荒*无道，把此曜的欲望特性表现出来。在小说里士物的性格总是善恶分明的，但在现实生活里，欲望往往是令人迈向成功的最大原动力，因此，不要带着有色眼镜去看待这颗星曜。
七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合，在十四正星组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变化是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有着突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变化，是除旧更新的变化，必定要先破坏原有的局面，然后再重新开始。在此三曜中，破军的变化最为极端，贪狼的变化是在不损原有基业的前提下发生，一般而言，贪狼在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有着圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命，性格方面有着爱憎分明的特性，只不过当有着利益关系时，他们往往能够以现实利益为重，隐藏着他们内心的真实情感，故贪狼入命，大多数是内心刚烈，外表豪爽、不拘小节之辈。
此曜入命，能够特别坚忍地面对逆境，纵然受到辱骂攻击，也能默然受之；而一但得意，便容易放荡不羁、得意忘形。贪狼有着灵活善变的性格，特别善于眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以一生的运势多是大起大落。
一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星、铃星，这时若见禄存或化禄，便成了“火贪格”或“铃贪格”的暴发格局，主得意外之财，或从投机、赌博得财，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但此时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，聊可无咎。但贪狼入命，欲望何等强烈，岂肯安守本分？故投机获利之时，鱼趐捞饭，损手烂脚之时，倾家荡产。贪狼星有数个著名的格局：“贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵”，是指火铃会贪狼于辰戌丑未宫的格局，主横发资财。“贪会旺宫，终身鼠窃”，即申子辰年生人，贪狼在子宫守命，寅午戌年生人，贪狼在午宫守命，亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命，已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命（须视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准），一般而言，这种格局物欲极深，容易误入歧途。“贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花”，是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沉迷情欲，若格局组合良好，利于从事艺术工作。另有“刑遇贪狼，号若风流彩杖”，是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望特质表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其它杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索，如在古时即指求仙学道、出家修行，或学习术数玄学，在现代亦有可能变成宗教或哲学的研究。若贪狼遇上天刑同宫时，由于天刑有着自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生经历中有一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不在此论，因贪狼在子化忌，必与禄存同宫，这时成了羊陀夹忌的组合，同时与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质）
贪狼星如落在六亲宫位，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；在父母宫，或主自身是偏房继室所生；在夫妻宫，则易出现第三者；在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果 。若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。由于杀破贪组合是变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难于估计命者的职业，因为这些格局，主其人一生中从事过多种不同的职业。一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利于向此方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若为火贪、铃贪等格，利于经商发展。流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎新之事，或创业发展，或升职掌权。成良好格局者，主发财。由于贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。一般的征验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应于赌博失利之事等。贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有失，如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等。另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等。
2、贪狼情性论
贪狼性格较复杂，其体属水，代表癸水桃花，其用为甲木，乃造化之始，为教师。故贪
狼入命，一方面为人师表，另一方面又抵御不了色情的诱惑，情感不能自制，而闹出桃花纠纷之事。（凡具两种五行之星，在斗数中通常具有两种性格、两种功能，既可作福，亦可为祸，须观察庙陷及所会之星以定其吉凶。）故贪狼坐命，每多从事文教工作，小学教师、学术或技艺之人才培训工作作者多出贪狼入命者。
贪狼坐命，其情感往往突忽其来，例如一见钟情，再如突然对某事情认真起来，且很是执着，限运逢，主财、应酬，遇空劫则不能横发。
性格是，不拘小节，生活丰富多彩，喜欢夜生活、吃喝，好动，善于交际，一生多酒食应酬，不畏辛苦，赚钱拚命，能说善道，做事明快，好神道玄学。
贪狼坐命，感情生活很复杂，尤以廉贪巳亥为最，所交的异性朋友感情多不正常，亥宫更甚，倘会羊陀加忌，更不堪设想。
贪狼立命之人，能说会道，善于社交，善于利用人际关系成就事业，宜财经、公关工作。
贪狼在旺地，主有实来的感情。
女命贪狼陷地，性急，自私，能干。
贪狼化禄、化权，皆主横发，年干化禄贪狼，一生有艳遇，口福不断。
贪狼化禄，表别人请客，化权则自己买单。
贪狼在寅、午、戌宫者，一生作为不大，大限逢同论。
贪狼在亥、子两宫者，为泛水桃花，感情复杂，好幻想，加羊陀更甚。
贪狼、破军分守身命，三合方也不见左右、魁钺、台座，好赌，好酒肉，喜色情，爱户外活动，感情生活很杂。
贪狼的职业适合文化、教育、研究、公职，在陷地会羊陀、空劫，一般以技术为生。
贪狼喜会禄存，财务状况不错，横发。会左右，会致富，但迟。
贪狼最喜欢会火星，称为“火贪同行格”或“火贪格”，主有名气，能与外商往来，有暴发的机会，限运逢，有出国运。贪狼会铃星，为“铃贪格”，能掌大权，可为老板或主管人员，少年时会离家远行，异地发展，如第三限逢贪狼，是出国求学之兆。无论火贪格、铃贪格，皆主有意想不到的机运，并因此致富。
贪狼最忌昌曲，做事不能脚踏实地，喜欢吹牛，廉贪在亥者会文曲，更是不切实际。贪狼在子，昌曲同，华而不实，铃星同，再加吉，可为将相，擎羊同，则为屠宰人。
贪狼在夫妻化禄、化权，则表示这一年必然有桃花。
贪狼不喜欢见羊陀、化忌，定会破相。
贪狼会羊陀，见一个，爱一个，好色之极。如化忌加天刑，则因色吃官司。
贪狼会截路、空亡，能习正，惟只适女命，于男命无助。
贪狼会天刑，又与羊陀之一同宫，则有感情纠纷的官司。贪狼在陷地加化忌、天刑，主有刑讼事。
女命贪狼会咸池、沐浴、天姚、红鸾，或贪狼会羊陀，感情多波折，为泛水桃花。
3、贪狼分宫论
在兄弟：有异胎兄弟。
在子女：子女贪玩。
在财帛：赚取娱乐之财、异性之财。
在疾厄：加化忌为花柳病。
在迁移：会截空、杀星，或流羊流杀叠并，如田宅宫不吉，必遭偷盗。
在交友：少年运逢之部属不得力，加杀部下有变动。
在田宅：早年没有防地产，加化权化禄则有。
在福德：有口福、艳福，若化忌则有感情困扰。
4、贪狼格局论（武贪丑未、紫贪卯酉、廉贪巳亥见紫系部）
●贪狼子午：
飘泊，昌曲同，华而不实，会昌曲宜公职、纺织业、饮食业、食品加工业。
贪狼居子，泛水桃花，加羊陀更甚，不会羊陀，感情亦复杂，好幻想；女命凡会咸池、沐浴、天姚、红鸾及羊陀之二者，为泛水桃花，感情波折。
●贪狼寅申
为人稳重，实实在在地工作，一生平顺；若不会杀，多从事艺术、娱乐、服装设计工作，
女命美容、门市、装饰品、艺术品等工作。
贪狼在申，庚年生人财官双美，昌曲同，外华内虚，陀罗同，为屠宰业。
●贪狼辰戌：
化禄化权或会火铃格局为高。
会火铃，为“火贪格”或“铃贪格”，财官双美，为老板、主管人员，一生发展良好，会出国，与外国人生意来往。遇空亡，能习正。加吉主寿；昌曲同，文笔好，但华而不实。会左右，为外交人员、经理。
杂论：(命宫)贪狼化禄加上羊陀夹命, 平日宜多学习自我松弛勿律己太过以免自断人情世故(命宫)有火贪成格易发(亦易破)命(宫) <火贪><双禄交流> 均见, 主横发资财命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流命坐子, 贪狼化忌, 主多才多艺, 健谈风流相貌或有缺陷, 好计较, 以至心神烦乱 又主好应酬挥霍, 财进财出, 难有积累火贪庙旺名镇诸邦, 都有征讨奋战之象, 表示辛苦后而有成
廉贞或贪狼虽然宫位有差,但终究是桃花星。我朋友说贪狼是大狐狸,廉贞是小狐狸。这两只狐狸看是在什么地方,就影响它们的修行。有时狐狸会成妖精,有时会修成正果。正桃花比野桃花好的性质在于没有桃花相伴而来的「烦恼」的性质…
由星性来看, 诸星问答论说贪狼星性, 男好饮而赌博游荡, 全书卷二12页讲"贪狼入限吉凶诀"曰: "限至贪狼陷不良, 只宜节欲息灾伤; 赌荡风流去财宝, 吉曜三方可免灾", 从此命例的第一大限的贪狼三方对照见羊陀来看, 这个贪狼发挥了不好的星性, 造成"赌博游荡"的现象
女命廉贪不过心性有点坏坏的。 具有性感美。
另一个出名的美人星系是紫破，走出来通常都是有一种很独特的气质，令人一眼着迷。
夫妻宫：贪狼入夫妻宫男命感情较不稳定，初期如胶似漆，尔后感情易有问题，有见异思迁之虞。贪狼逢化忌、咸池易金屋藏娇；贪狼逢化忌易吵架， 逢天辅、右弼、天魁、天针较无问题，贪狼如加煞星则不妙。贪狼入夫 妻宫女命个性豪爽，作风较前卫，喜听甜言蜜语。星性组合如不佳，则易有水杨花之倾向。
偷星九月天中的： 贪狼先生：男，vv学院教官，第七感是神之手，用拇指摄取他人第七感，食指释放，其余三根手指储存，可以同时使用三种异能:御土石之术,极限治愈术,异次元之门但是用神之手只有十分钟时间，冷却需要一小时。假身份：齐潇洒他是藏在古悉兰王国遗迹中没有被K带走的第13个孩子，是恶魔的孩子。在他苏醒之前艾米博士被迫在他的心脏安装了一颗炸弹，现代替艾米博士去复活黑月铁骑,并把他们转移到未知时空,在第7感冷却时,遭到堕天使攻击,但得到龙之真身的男人——第七感全开的破军解救
中国古代法律规定的七种杀人罪的合称
即，谋杀、劫杀、故杀、斗杀、误杀、戏杀、过失杀。
秦律有杀人罪四种，汉律有杀人罪五种，晋律有杀人罪六种。
“七杀”之名始于唐律，宋、明、清律沿用。
[编辑本段]七杀星
七杀 又曰七煞 摇光宫破军星君 天枢宫贪狼星君 之友也
代表人生的权威、势力、竞争手段、意外伤害；
代表人生的敌对、小人、恶势力压迫、苛刻的上司；
代表叛逆、好胜心、争斗、不信任、刚烈、偏激。
七杀：此星入命，重在自化，有制名偏官，有化为玉帛，命理学逢杀先论杀，论杀则在看七杀的强旺或衰弱，如果七杀旺而日主弱，此时就要先用制杀，以免七杀乘财运来攻害日主，若无制者，七杀不是命中的喜用神，此杀变成鬼，这时对日主是有威胁而无益处，暗藏风险，如抱虎而眠，随时会被它吞噬掉对生命健康最明显之妨害，幼时多灾多难，不夭则也必带疾延年，因此七杀也列入六凶之一。
七杀者,乱世之贼, 计攻于心,有枭雄之才,无王者之风。
七杀,偏官等根据五行,古人认为阴阳相合,同性相排斥,根据六亲的观点,克我者官鬼,阴见阴为偏,见阳为正
在10天干的排列顺序中,以甲木为例,向后七位为庚金,乙木向后七位为辛金,庚金为甲木的偏官,辛金为乙木的偏官,因为间隔7位,7被古人认为是尽头(死人的头七,二七)所以又把偏官称为七煞或七杀
如果八字中即有甲木又有庚金的即为命带七煞
如果八字中即有乙木又有辛金的即为命带七煞
如果八字中即有丙火又有壬水的即为命带七煞
如果八字中即有丁火又有癸水的为命带七煞
如果八字中即有戊土又有甲木的即为命带七煞
如果八字中即有己土又有乙木的即为命带七煞
如果八字中即有庚金又有丙火的即为命带七煞
如果八字中即有辛金又有丁火的即为命带七煞
如果八字中即有壬水又有戊土的即为命带七煞
如果八字中即有癸水又有己土的即为命带七煞
带七杀的人有杀气,有威严,如果七杀有制可以掌大权,如果七杀没制容易发生意外
代表人物关羽
优点胸襟磊落，不畏挑战
缺点个性冲动，率性而为
七煞星之个性
七煞是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」，化气为「将星」，主「肃杀」。具有运用帷幄的能力，拥有理智而独立、冲锋陷阵、冒险犯难的特性。对朋友，不管如何，一定力挺到底，不管对错，一定是站在朋友这一边，这种义气，总是让许多人感动的，是一个言出必行的人，说到做到，答应的事没有理由可以反悔的，还有快速的行动力，让犹豫不决的事，都能很快的得到解决。
七煞星之花钱观
七煞不仅是讲求实用，更会讲求名牌，也就是用好用的名牌货就对了啦，也是求精不求量的人，要买就要买好的贵的，只要一看上眼就会下手，从来也不会考虑说要量入为出，顾
虑到东西的价格或是杀价，喜欢就买了，就是这么简单。
七煞星之理财观
七煞绝对是标准的股市急先锋，因为他爱冒险、个性冲动，对于金钱的欲望颇高，容易跟着别人的脚步，就怕没跟上会吃亏。当然，赚大钱的机率是有，可是冲锋陷阵而阵亡的机
会更高！
七煞星之感情观
对生活处处充满变化的七煞星而言，有着不怒而威的特色。事业心重的他，很容易因为做事果断、迅速而失去了好姻缘，通常他喜欢的对象不是工作上的得力助手就是同等级的竞
争对手。所以要是你的上司是七煞座命的话，只要好好表现，都很有可能飞上枝头变凤凰的。不过可别以为他能把感情处理的跟他的事业一样好，在人前被前呼后拥的他…谈感情
也是蛮保守的。结果搞到最后，不是听任父母之命就是靠媒妁之言，原因是他实在是太忙了，没法去管婚姻大事，这是美中不足之处。
1用名言警句来劝导吵架的人
宽以济猛，猛以济宽，政是以和 意志坚如铁，度量大似海 尊敬别人，才能让人尊敬 不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的 ——（俄罗斯）屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容——（黎巴嫩）纪伯伦 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之——《孟子·离娄下》 著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究 1 宽容别人，其实就是宽容我们自己多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光其实，宽容永远都是一片晴天 2宽容就是忘却人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐 3 宽容就是不计较，事情过了就算了每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展即使是背叛，也并非不可容忍能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛 4 宽容就是潇洒“处处绿杨堪系马，家家有路到长安”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要 5 宽容是一种坚强，而不是软弱宽容要以退为进、积极地防御宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中无奈和迫不得已不能算宽容宽容的最高境界是对众生的怜悯 6 宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强从心理学角度，任何的想法都有其来由任何的动机都有一定的诱因了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃 7 宽容就是忍耐同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒”能退一步，天地自然宽 8 宽容也需要技巧给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱 9 有关宽容的格言： 紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上这就是宽怒” ——马克吐温 君子之道，忠恕而已矣己所不欲，勿施于人我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人 （论语） 泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深 （李斯） “宽容就像天上的细雨滋润着大地它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词 ●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯） ●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯） ●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文） ●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯） ●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国） ●宽宥是人性的， 而忘却是神性的（詹姆斯·格兰） ●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈） ●最高贵的复仇是宽容（雨果） ●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫） ●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯） ●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩） ●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克） ●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅） ●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉 ●百花齐放，百家争鸣 ●严是爱，松是害，不闻不问要变坏 ●宠是害，严是爱 ●训你是爱你，宠你是害你 ●爱之深，责之严（法国） ●家不严招贼，人不严招险 ●教不严，师之隋 ●欲成方圆，规矩必严 ●君子爱人以德，小人爱人以姑息 ●责人要宽，责已要严 ●严以律已，宽以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待别人 ●以春风待人，以寒风自待 ●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 ●以责人之心责已，以恕已之心恕人 ●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯） ●。
据我了解！汉字在秦朝统一之前都是各有个字,各学各种！
所以秦始皇最大的功绩就是同意了汉字。
但是，缺憾的是一直没有统一汉族语言！
不过秦朝时最实用的话应该是秦腔，也就是现在说的陕西话！
古代人说话也和现代人一样，不是像文言文那样！
至于像诗歌，是否押韵都得看当时流行那种方言，
或者写诗的诗人是那个地方的人 ！
1、秦国明令禁止公车私用载乘家属：“以乘车载女子，可（何）论赀二甲。”二甲的钱有多少，在当时都能够买匹劣马了，用公车带妹子飙车的代价竟如此之重，所以秦吏们大多不敢犯禁。
2、秦律令有言，若有人在大道上劫掠杀人，距离百步以内的路人不加以救援，当赀（zī）二甲！。明明白白的告诉你必须见义勇为，否则就罚钱。
3、在很多人的意识中只有儒家才提倡孝道，其实法家主政的秦国也倡导孝道，而且直接在律法中规定：老子打儿子，不犯法，可以往死里打！若是儿女忤逆不孝的话，做父亲甚至可以向官府申请，官府可以帮你当场杀了他！但是有一点，你不能自己杀自己的孩子，否则还是违法。
4、秦国的社会治安其实也是很好的，因为秦国禁止私斗，如果被人发现私下斗殴，那你就等着法律的严惩吧。严重的就等着去修长城吧，想想当时的社会医疗环境，去修长城的能有几个活下来的。
5、秦国有专门的《司空律》来专门管理土木工程的事情，里面对事情的大小都有管制，连筑墻的模板、横木等建筑材料的损耗，更卒、刑徒每一顿饭食的规格、数量都有明文规定。在秦国，如果你想像后世的某些包工头一样从中动手脚，赚取利益，做梦去吧！并且他们对修建的土木工程有一个保修期，如果在保修期内，你修建的东西毁坏了，那就不好意思了，抓回来重新修。
6、在秦国，例如邻里吵架等这种小矛盾，一般是里吏和三老进行调节，只要你没动手打架构成私斗罪，便不会被刑事诉讼。但若是因此心生怨生恨，将其他人说成犯法的罪犯，诽谤危害他人名誉，尽管你只是嘴上说说而已，没有去官府诬告，虽然不会被判“诬告反坐”，但依然有一个“毒言罪”来等着你，此法专门用来治那些长舌妇。
最近我读到一本书，《Lords of the Horizons》，直译就是“地平线的主人”，中文版名为《奥斯曼帝国闲史》。
因为我去土耳其住过几个月，了解过一些奥斯曼土耳其的文化，比如如今的土耳其共和国只继承了奥斯曼土耳其帝国不到六分之一的国土。但是，读到“弑亲法”这一段，还是觉得匪夷所思，莫名惊诧之余，又觉得若有道理。
1444年，奥斯曼土耳其苏丹（统治者，你可以看成是中国皇帝）穆拉德二世颁布了可谓人类历史上最残酷的一项法律：“弑亲法”。
这项法律其实很简单，就是 一旦老苏丹驾崩，即位的新苏丹，就要处死自己的所有兄弟姐妹。
估计有人已经明白了，这无疑是为了维护政权稳定嘛。权力这种春药，太猛太诱人，仅看秦朝以降的中国史，有多少兄弟相残的？首先，秦二世就干了这种事，后面比较出名的就有唐太宗李世民、明成祖朱棣、清世宗胤禛（雍正皇帝），以及野史里关于宋太宗赵光义杀哥哥宋太祖赵匡胤的传闻。真是历朝历代都有，身处皇室，骨肉相残不是偶然，而是必然。 皇子甚至皇亲们之间，就像陷入现代博弈论里的“囚徒困境”，先一步背叛往往有利，但全都背叛往往两败俱伤。
但这个制度是有问题的，你想，苏丹一般都有多个老婆，生的子女不在少数，那一旦定了你是太子，其他人不都惶惶不可终日，只要你登基其他人就死，那不如在你登基之前就叛乱或者想办法弄死你。
这不难解决，因为这项法律的执行者既可以是皇帝本人，还往往是老皇帝，比如塞利姆一世即位后执行祖父穆罕默德二世订立的“弑亲法”，派军追剿残余的皇室男性成员，杀了他的哥哥考尔库德以及五个侄儿。后来，塞利姆选定儿子苏莱曼为皇太子，他就把苏莱曼一世之外的其他亲生儿子全都杀了。而苏莱曼一世也对得起父亲的眼光，继位后的成就超过了所有的先辈，连欧洲人都非常尊敬他，称他为“苏莱曼大帝”。不过，晚年的苏莱曼听信宠妃谗言，把皇位传给了一个酒鬼儿子。
你看，奥斯曼土耳其帝国这个奇葩制度，其实是以很小的成本，换来了巨大的利益。那就是牺牲少数精英，主要是自己的亲人，换来的是内部不出问题。我们都知道“攘外必先安内”，你要是天天和老婆吵架我看你还有没有心思工作。奇葩的“弑亲法”并不奇葩，因为这个制度的存在，奥斯曼土耳其帝国从14世纪初勃兴，到20世纪初一战结束才退出历史舞台，足足存在了6个世纪。
而我们中国有句古语叫“胡虏无百年之运”，可见，祖先是游牧民族的奥斯曼帝国采用的这套奇葩的“弑亲法”是有效的。
所谓“胡虏无百年之运”，是中原王朝的精英们总结的，指草原帝国没有超过一百年的国运。
其实这也是一个制度问题。草原帝国由于自身条件受限，无法发展出大规模的农业，要更好地生存只有一条路，“抢”。虽然《孙子兵法》说，“兵者，国之大事也”。但具体问题具体分析，对于快马扬鞭逐水草而居，没被农业束缚在土地上的游牧民族来说，打仗恰恰是成本最低的。常年打仗，就会影响政权传递制度。既然要不断打仗，那老大必须特别能打，就不能出现继承人是小孩的情况，于是游牧民族演化出“兄终弟及”的传袭方式，也就是大哥死了，二弟继位，三弟、四弟……接上。
接下来问题来了，一般一百年左右，几兄弟要么战死，要么老死，这一代人都死了，下一代谁当可汗呢？老大家几个儿子想，我爹是最先当大汗的；老二家几个儿子想，等你们几个轮完我们几个也差不多呜呼了；最小的老五家孩子想，我爹是刚刚驾崩的，我们继承更有合理性……而每一家里的孩子，也不是一盘棋，都还别有用心，那么，下一代必然内乱，根本不需要中原王朝怎么弄，他们自己搞自己就垮了。这就是“胡虏无百年之运”。
而奥斯曼土耳其的前身就是发源于中亚的游牧民族突厥，他们是有切肤之痛的。和他们同时代的塞尔柱帝国、拜占庭、伊儿汗国，都发生过王位继承权引起的内乱，以及打败他们的帖木儿帝国。于是他们摸索出了一套貌似奇葩但管用的“弑亲法”。
但是，我知道你想问了，他们为什么没有发展出华夏民族的“嫡长子”继承制呢，后者不是明显更先进更人道吗？
在夏朝，父死子继的身份继承制度已经出现，主要表现在王位的继承上。
到了商朝，前期实行的是兄终弟及的继承制度，后期实行的是父死子继的继承制度。商朝前期这一独特历史形态，曾被法国孟德斯鸠写入其名著《论法的精神》。
周代时，实行以父死子继为主、间有兄终弟及的继承制度，吸收夏商身份继承制度的一些特点，又有所独创。由于西周实行一妻多妾制，王位嫡长子（正妻生的第一个儿子）继承制在西周时期已经确立。
《秦律》记录了王位嫡长子继承制。
到了汉朝，嫡长子继承制进一步完善和成熟，明确规定嫡长子才能继承封爵，否则，就要受到法律制裁。这是从皇权延伸到了爵位，嫡长子继承制得以普及。汉朝以后的历代，又对这项制度进行了完善。从夏朝萌芽到汉朝成熟，嫡长子继承制已经走过了2000年的历史。
而奥斯曼土耳其帝国，整个历史只有6个世纪，还不足20个世纪的三分之一。
华夏民族是农耕文化，人口定居，容易收税，就能够形成稳定的中央财政，这让中原在特别早的时候——周朝之后就发展成为一个官僚制帝国。
官僚制帝国有个很重要的特征，就是君主和官僚，分工很明确。君主的首要功能，是象征正当性，其次才是具体干活。君主即使是干活，也不能绕开官僚体系胡乱指手画脚。所以，中原君主能力是其次，最重要的是君位继承的稳定性。只要继承秩序稳定，官僚集团干事师出有名，帝国就能正常运转。
所以，为了确保继承秩序的稳定，继承人的资格就必须是唯一的、易于识别且不会引起争议的，那么，嫡长子资格是最容易达成这种共识的。哪怕嫡长子还是小孩子，也无所谓，作为正当性的象征反而体现了制度的优越，因为事情完全可以交给官僚体系去干。
游牧民族则完全不一样。由于地理限制无法形成规模农业，就无法建立城市聚居，没有聚居就很难形成文字，更难以有先进工具的发明。按照现代定义“文明”出现的三大特征“文字、城市、金属工具”，他们都不具备，文明都没有，制度建设就一定是最原始的。
制度建设是一个系统工程，它不能自顾自地发展，必须和相应的要素同步推进。“弑亲法”的终极目标是集权，集权需要干很多事。
你看千古一帝秦始皇，为了强化自己的统治，正式启用“郡县制”，他统一文字、度量衡和道路规格，还把全国的贵族大户都迁徙到咸阳，又把全天下的兵器全都收缴。同时，他先后在十年内六次巡游全国，最后死在巡游路上。不要小看文字、度量衡、道路规格的统一，这是有大意义的，比如度量衡，你出门买菜，有的说斤两，有的说盎司，你爽不爽？文字不统一，帝国行政指令怎么办？有些东西大家感觉日用而不知，但同样的东西用得久了，思想统一就有了基础。
而奥斯曼帝国则一直有很深的游牧文化的痕迹，每占据一个地方，苏丹往往就会把这块地赐给功劳最大的人，基于这种封建特色、部落风格的制度，成熟度自然不如华夏民族的郡县制，同时，各民族也无法真正融为一个整体，缺乏共同的帝国认同感。
更麻烦的是，奥斯曼帝国这种模式会产生财政困难，分封出去的地方，想征税很难，没钱难办事，不仅对个人，对国家同样如此。皇帝要能压制住那些虎视眈眈的亲兄弟，首要的是要有钱，有钱才有人为你卖命。
华夏大地，也是直到安史之乱后，战乱导致人口南迁，水稻技术开始广泛应用，江南成为帝国内部最重要的经济区。唐朝开始进行重要的财政制度改革——把以往充税的服劳役3缴纳食物统一为出钱，货币财政走上历史舞台，皇权才真正有了对抗的资本。
哪怕钱的问题解决了，也还得等。直到另一个技术的广泛运用——印刷术。为什么？你想，印刷术普及之前，读得起书的还是那些皇亲国戚、世家大族，这些人也是最有动力搞颠覆的。
到了宋代，印刷儒经成为一种社会性的商业活动。知识传播成本急剧下降，以往只有皇族贵族才读得起书，现在很多平民百姓都读得起书了。于是，宋代皇帝就能从平民里面大量选人用人，文官集团也走上了历史舞台。
你看，有了全天下对皇权天命所在的共识，有了足够的钱，有了对抗的人，一个制度才能较为稳固地运行下去。
好了，最后总结一下，本文从一项奇葩的法律——“弑亲法”说起，奇葩有奇葩的道理，这项制度以较低的成本维持着奥斯曼帝国的运行，历时6个世纪。那些发展不出这些奇葩法律的游牧民族，往往只有百年之运。而一个成熟的制度，需要方方面面的要素，除了需要时间的累积发酵，还有地理因素的影响，既要有心理上的共识，还要有财政人力支持，有时还得看技术进步的眼色，等等。所以，今后当你看到第一时间想骂一项制度时，你得知道，制度背后有很多不得已的苦衷。
本文还参考了施展先生的《枢纽》。
不会，制毒贩毒故意杀人已经死刑了，可是还是有很多人为了利益铤而走险。而且你这情况会导致更恶劣的情况。例如如果抢劫和抢劫杀人都是死刑那么更多抢劫的人干脆就杀人了，强奸和强奸杀人都是死刑，那么丧心病狂的人会直接强奸杀人
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