夫妻的诗句

1、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐 李牧《赠别两首》

译文：案头蜡烛有心它还会依依惜别，你看它替我们流泪直流到天明。

2、愿君多采颉，此物最相思。

译文：希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。——唐 王维《相思》

3、月上柳梢头，人约黄昏后。——宋 欧阳修《生查子·元夕》

译文：与佳人相约在月上柳梢头之时、黄昏之后。

4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐 白居易《长恨歌》

译文：在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。

5、执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？——先秦 无名氏《国风·邶风·击鼓》

译文：牵着你的手，一起生活，恩爱到老。

1 郅恽拒关文言文翻译

原文：

郅）恽字君章，汝南西平人，郡举孝廉，为郎，迁上东门候世祖[注] 尝夜出，还，诏开门人，恽不内上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远”遂拒不开明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行

译文：

郅恽字君章，汝南西平县人，郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做”于是拒绝给光武帝开城门第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，他把万民的事务当做正事现在陛下在山林中游戏田猎，夜以继日，将如何对待国家和宗庙呢？”由此光武帝就开始器重他，后来郅恽做了粱县县令、长沙太守所在任处，崇尚教化，重视表彰有特殊品行的人

2 郅恽的郅恽拒关

东汉时，敢于执法的官员除了董宣以外，还有一个管洛阳城门的小官，名叫郅恽。别看郅恽官职低，这老头可倔得很。郅恽的耿直早在30年前王莽篡政的时候就已名满天下。刘秀做皇帝后，听说过他的学问和品德，本想重用，见他年老体弱，认为没多大用处，就让他做了个管城门的小官，他也不推辞，干得挺认真。

有一次，汉光武帝带了一批人，到洛阳郊外去打了一天猎，回城的时候，已经是深夜。皇帝的车驾到了上东门，城门早已关了。随从打猎的侍从叫管城门的开门，郅恽拒绝了。

过了一会儿，汉光武帝亲自策马立到桥边，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：“夜里看不清楚，不管是谁要进城，还是按朝廷的规矩不能随便开门。”汉光武帝只好绕道到东中门进城。

第二天，汉光武帝正想找郅恽责问，不想郅恽的奏章已经送上来了。奏章上说：“陛下跑到遥远的山林里去打猎，白天还不够，直到深夜才回来。这样下去，国家大事怎么办？”汉光武帝看了奏章，肚子里的气就没有了，连声说：“这倔老头子果然有胆量、有见识！”于是，命人赏给郅恽一百匹布，把那个管东中门的官员降了职。

光武帝能够做到这一步已很不容易了，他不愧为一个豁达贤明的皇帝。

3 文言文求翻译：恽遂客居江夏教授,郡举孝廉,为上东城门候

提供参考：

郅恽于是迁移到江夏（今汉口），被江夏郡守举荐为孝廉，后被刘秀封为看守城门的小官。一次，刘秀外出打猎，车驾及随从回城较晚，郅恽闭守城门不开。刘秀让随从到门前与他会面，郅恽说：“火明亮，但是远，所以看不清。”还是不听刘秀诏令。刘秀只能从东中城门入城。第二天，郅恽上书刘秀说，从前文王不敢玩乐游猎，处处想着百姓，而陛下打猎却夜以继日，对江山社稷会产生什么影响呢？有勇无谋，鲁莽冒险，如果陛下不能以此为戒，实在是令臣下担忧。”皇上下诏，赏赐百匹布，降职东中门侯为参封尉。后来又再任长沙太守。在这之前，长沙有个孝子叫古初，父亲去世还没有下葬，邻居发生火灾，当时就趴在棺材上面，用身体挡火，火于是被灭掉。郅恽了解之后十分惊异，于是把他推举为第一名举子。后来离开官场选择一个地方教学，著述八篇，最后患病离世。

4 郅寿传 翻译

原文和翻译看看对不对哦…… 郅）恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。

王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。

陛下宜顺天命，转祸为福。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。

犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”

遂系经冬，会赦得免，因南游苍梧。建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。

久之，为郡功曹。汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府讌饮。

时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共沦延功，显之于朝。”

恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。

而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。

恽归府，因称病。延亦退。

（门下掾）郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰：“道不同不相为谋自古而然子心直诚三代之道繇延虽去必复还吾不忍见子有不容君之危盍去乎！”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。

留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而 乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。

郡举孝廉，为郎，迁上东门候。世祖[注]尝夜出，还，诏开门人，恽不内。

上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂拒不开。

明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。

郅恽字君章，汝南西平县人，他志向高远，气质高亢，不向往当世的名与利。王莽新朝末年，百姓不能承受朝廷的苛政，郅就到京城长安，上书劝谏王莽，说：“我听说智慧的人顺应天意来成就自己的大德，愚昧的人悖逆天意以致招惹祸患。

上天降下告诫，就是想要陛下回归大臣之位。陛下应该顺应天命，将祸患扭转为福祉。”

王莽看后大怒，立即下诏书查办，指出郅恽犯有大逆之罪。但他尚感到郅恽所说的都是依凭正义，难以马上就加害于他，就让宦官近臣胁迫诱导郅恽，让他说自得有疯病，一时精神惶惑，当时并不知道自己说了什么。

郅恽始终不肯回转，说：“我所说的都是上天至大的精义，怎么能是疯子所编造出来的。”于是被关押了一个冬天，正好赶上了大赦得以免除罪罚，于是到了南方的苍梧一带游历。

光武帝建武初年，从苍梧返回家乡，当地的县令降下身份以很高的礼节来请他担任门下的掾吏，郅恽被他的诚意所感动，于是屈尊就任。很长时间以后，郅恽做了郡里的功曹。

汝南郡的旧例，冬至大祭时，所辖百里之内的各县都要拿着牛肉和酒到郡中郡守那里宴饮。当时的郡守欧阳歙行完宴飨之礼后，安排大家说：“我郡的西部督邮繇延，天性忠诚贞良，禀赋公正规矩，所管理的各地事务中，处事折中公平，处置了不少地方奸党豪强。

现在我想和各位儒者名流一起来说一下他的功德，使之彰显于朝廷。”郅恽向前移动一下，长跪而起，说：“郡守大人的话中有过失的地方，这是不能掩饰的。

据调查，繇延这个人，生性贪婪邪恶，所管理的地方政事荒废而紊乱，暴虐之人不能处置，冤狱与奸邪一并而起，百姓对他十分怨恨。可是您把恶的说成是善的，如果得力的辅佐者不去与您争辩明了，这样做既没有顾及到大汉朝天子，又使您丧失了做臣子的大义，君臣之宜一并丢弃，还有谁来惩办有罪之人？天子如果处于颠危之境地，有大臣的扶持，还是不能到灭亡的境地的。”

欧阳歙感到十分惭愧。没有举行完这场宴会就结束了。

郅恽回到府里就称病不去办公。繇延也因此没有获得推荐。

（郡里的门下掾）郑次都一向清正高洁，和郅恽交情很厚，就招郅恽一同离开郡里。说：“奉行的人生准则不同的人是不能一起共事的，从古到今都是这样。

您心性耿直，所行的确是上古三代的道义。可是，你看现在繇延虽然被斥退，但早晚还是要再回来的。

我不忍心看到你陷入不被君主所容的地步，为什么不离开这是非之地呢？”郑次都就离开了郡里，到弋阳山隐居去了。过了几个月，繇延果然又被召了过来，郅恽也就离开了郡里，跟随郑次都去了，他们一起钓鱼很是愉快。

过了几十天，郅恽喟然长叹说：“老天使才俊之人降生人间是让他们为万民做事的，恐怕不是让他们违背天命伦常的吧？鸟兽是不可以为伍的，您想与我一起去做伊尹那样的人吗？” 郑次都说：“我已经老了，怎么能跟随你去呢。”彼此告辞而去。

郡里以孝廉科推荐了郅恽，做了郎官，后改任上东门的候官。汉光武帝有一次夜里出去游玩，回来时下诏书让人开城门，郅恽就是不让他进城。

光武帝让郅恽从门缝里用火照自己的脸，看清楚自已是谁。郅恽说：“火光太明了会烧得很远的，我不能这样做。”

于是拒绝给光武帝开城门。第二天，郅恽上书劝谏光武帝说：”过去周文王不敢在田猎中长时间的耽搁，。

5 郅恽是怎么样的人

郅恽（zhì yùn），字君章，西平县人，生卒年月不详 [1] 。

东汉刘秀时，郅恽为皇太子教书，后任长沙太守。郅恽的儿子郅寿，以廉著称，先后任尚书令、京兆尹等官。

刚直不阿编辑郅恽先后研读了《韩诗》、《严氏春秋》等书，精通天文历数。 [2] 王莽代汉时，郅恽不顾自己人微言轻，上书王莽说：“当今的天象表明，汉朝江山气数还长，上天告诫你，应该本分地做好臣子，可以转祸为福。

你不能违天命窃王位，自己给自己找麻烦。上天是你的严父，臣民是你的孝子，父亲的教诲不能废除，子民的话不能不听，请你仔细地考虑一下。”

王莽大怒，当即下令将郅恽逮捕入狱。王莽指派宦官近臣威胁郅恽。

郅恽却说：“我所说的都是天文圣意，不是狂人所能编造的。”郅恽后虽经赦免，却过着逃亡的生活。

光武帝刘秀时，郅恽客居江夏（今汉口），被江夏郡守举荐为孝廉，后被刘秀封为看守城门的小官。一次，刘秀外出打猎，车驾及随从回城较晚，郅恽不听刘秀诏令，闭守城门不开。

刘秀无奈，只得从别的城门入城。第二天，郅恽上书刘秀说，从前文王不敢玩乐游猎，处处想着百姓，而陛下打猎却夜以继日，对江山社稷会产生什么影响呢？如果陛下不能以此为戒，实在是令臣下担忧。

刘秀肯定了郅恽敢于直言进谏的行为，不再让郅恽看守城门，而是让他教太子读书。郭皇后因对光武帝刘秀不满，以至于发展到了后来被废。

郅恽作为臣下，调停于光武帝刘秀、郭皇后和太子之间。郅恽对光武帝刘秀说：“我听说夫妻之间的事情，儿子不能干涉父母，臣下更不能干涉皇上。

有些话，我是不该说的，但是，还是请皇上能够恰当处理此事，以免被天下人议论。”郅恽又对太子说：“你长久地处在被人疑虑的位置上，对皇上来说，有违孝道，对于保全自己也很不利。

再说，自古就有母以子贵的礼仪，太子应当从诸皇子中引退，奉养母亲，也显得皇上对你教育得好。”在郅恽的调停下，郭皇后和太子虽被废黜，但都得到了很好的归宿。

太子被封为东海王，郭皇后被封为王太后，避免了皇室之间的积怨和争斗，对于巩固当时的统治秩序起到了很好的作用。郅恽刚直不阿，无论是做人做官，都令人佩服。

史书赞曰：“郅恽讥莽窃位，收系诏狱而不易其辞。光武猎还，拒关极谏，真强毅耿直之臣哉！郭后母子虽被废黜，俱获令终。

恽处帝后父子之间，维护调停，用心良苦。而积成所感，无物不支。

光武东海言纳计从，其所保全者大矣。”不畏强权编辑郅寿，字伯孝，从小跟着父亲苦读经书，成年后，以廉能入孝廉。

不久，迁冀州刺史，在任三年，迁尚书令。此时是肃宗执政，每当朝廷有争执不下的问题时，郅寿便显示出他与众不同的解决办法。

时间一长，肃宗皇帝认定郅寿有奇才大略，任郅寿为京兆尹。在他为京兆尹期间，当地诸多豪强听说郅寿当了京兆尹，都知道他在冀州时的铁腕作风，皆怀震悚，没有敢再轻易犯法的人了。

郅寿铁面无私，对于部属以诚相待，因而部属们都愿意跟着郅寿拼死效命。然而，就是这样一个如同青天的好官，最终却死于外戚之手。

当时郅寿被皇帝任命为尚书仆射。当朝有位威倾天下的大将军窦宪，是皇帝的妻哥。

此人不仅内受皇宠，而且手握重权。有一次，窦宪让其门吏捎信给郅寿，想让他办点事。

没想到一贯看不起窦宪的郅寿将那个想通过他做贪赃枉法之事的门吏送入监牢。随后郅寿又几次上书皇帝，奏窦宪骄横，并引王莽的例子以戒国家。

此时，窦宪正在边关征讨匈奴，海内供其役费，而窦宪及其弟窦景、窦笃大兴土木，并起豪宅，骄奢无度，动用大批劳役，百姓连连喊苦。郅寿又以府藏空虚，军旅未休，当廷斥责窦宪，大臣们莫不为郅寿言辞色变。

当窦宪知道这些事后，勃然大怒，他真想不到郅寿会如此大胆地与他作对。为了除掉这个眼中钉，窦宪以郅寿私买公田为由，诬陷郅寿下了大狱，并劝诱皇帝下诏处死。

侍御史何敞上书据理力争，并以自己的身家性命担保郅寿无罪。就这样，皇帝虽改了原判，免了郅寿一死，但仍将其贬到几千里之外的合浦。

悲愤不已的郅寿明知回天无力，也知道自己既被流放也免不了遭窦宪的暗算。为了保全家人的性命，郅寿最终选择了自杀，一代忠臣就这样淹没在东汉动荡的岁月之中。

惟一值得庆幸的是，他的家人辗转千里，最终回到自己的故乡西平。郅恽拒关编辑东汉时，敢于执法的官员除了董宣以外，还有一个管洛阳城门的小官，名叫郅恽。

别看郅恽官职低，这老头可倔得很。郅恽的耿直早在30年前王莽篡政的时候就已名满天下。

刘秀做皇帝后，听说过他的学问和品德，本想重用，见他年老体弱，认为没多大用处，就让他做了个管城门的小官，他也不推辞，干得挺认真。有一次，汉光武帝带了一批人，到洛阳郊外去打了一天猎，回城的时候，已经是深夜。

皇帝的车驾到了上东门，城门早已关了。随从打猎的侍从叫管城门的开门，郅恽拒绝了。

过了一会儿，汉光武帝亲自策马立到桥边，吩咐郅恽开门。不料郅恽说：“夜里看不清楚，不管是谁要进城，还是按朝廷的规矩不能随便开门。”

汉光武帝只好绕道到东中门进城。第二天，汉光武帝正想找郅恽责问，不想郅恽的奏章已经送上来了。

奏章上说：“陛。

6 文言文翻译 杨震拒贿留青史

大将军邓骘听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。

杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去 在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢？”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”

杨震回答说：“上天知道，神明知道，我知道，我知道。怎么说没有人知道呢！”王密羞愧地拿着银子回去了。

后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。

他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗！”。

7 华歆拒赠 译文

华歆从会稽这个地方返回都城的时候，当地的宾客和以前的故人，赠送给他数百两黄金，华歆推辞不过，就暗暗在礼品上做上记号，当到了要走的时候，对那些个给他黄金的人说：“我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。想我现在是一辆车远行，留着这些个金钱将是坏壁其罪，所以才想出了这样的计策。”众人于是各自留下了赠送的钱财。

歆皆无所拒，密各题识。

华歆全不拒收这些钱财，秘密地在各份钱财上写了标记。

本无拒诸君之心，而所受遂多。

我本来没有拒绝各位的心思，因而接受的钱财就多了。

众乃各留所赠

众人于是各自留下了赠送的钱财。

⑴江夏行：李白自创乐府新辞。《乐府诗集》卷九十列于《新乐府辞》。江夏，郡名，唐属江南西道，开元间为鄂州，州治江夏县，即今湖北武昌。

⑵春心：思春之心。自持：能够自我控制。

⑶扬州：唐属淮南道，为大都督府，商业繁荣，万商云集，为东方大都会。即今江苏扬州。

⑷黄鹤楼：江南三大名楼之一，故址在武汉长江南岸的蛇山黄鹤矶上。

⑸行李：行人随行之衣物，此代指行人。

⑹音书：即书信。

⑺南浦：地名。在江夏县南三里。《楚辞·离骚》：“送美人兮南浦。”

⑻西江：江夏以西的长江。

⑼当垆女：卖酒女。

⑽一种：一样，同样。

⑾轻薄儿：轻薄少年。即游手好闲的浮浪子弟。 回忆起以前未嫁之时，尚是一个娇小之女，虽有思春之情，芳心亦可自持。想早日嫁个乘龙快婿，免得常在空闺相思。谁知今日却嫁给了个商人，却令人好不愁苦。自从结婚为夫妻以来，他何曾一日在家呆过？去年他下扬州时我在黄鹤楼前为他送行，眼看帆已去远，我的心也随江流逐他而去。只说去一年就回来，可是，过了三年他还没有回来。使得我想得愁肠欲断，怨恨夫君之情如悠悠的江水。与他一起出发的东邻西舍，人家北去南来不到一个月都回来了。也不知道夫婿的影踪如今在何方？给他写封书信也没处投递。于是前来南浦，想打听一下是否有西江来的商船。正好见一个卖酒的**，年方二八，红妆靓然，与夫一同当垆卖酒。同样是为人之妻，唯有我影只人单，独然一身，好不凄然。我如今对镜垂泪，逢人欲泣，好不后悔。还不如当初就嫁给一个轻薄少年，也能与他早晚相随。我悔作商人之妇，大好青春却长期过着别离的生活。如今正好是同欢乐的大好时光，夫君一去，我的青春容华谁得知？

与城陵矶，牌州一样，金口也是长江边上的古老小镇。

城陵矶的名气，是洪水的印记衬出来的，那里有个名震九州的水文站。牌州为国人所知，是1998年那场灭顶之灾。金口有赤矶山三国古战场的箭簇弓弩扬威，还有民国期间建造的全国闻名的金水闸，现今又以“中山舰”蒙难地及其打捞修复之所令国人心驰神往。

其实，金口镇蛮小，南北沿江一条街，长不过里许，东边一条街亦长不到半里，在西街口拱成一个“T形”。因西街的尽头是江岸码头，这条街短得没资格叫街。日本鬼子飞机丢炸弹轰炸“中山舰”那年月，金口镇居民大抵不足三千人。六十年代初我挑紫卖把子，走十五里路歪歪倒倒拥进古镇时，却感觉人满为患了：挑着担子沿街叫卖，在二、三米宽的巷道挤来挤去，蛮费劲。当然，我指的是早市，金口是水码头，有班船直达汉口的四官殿，六十里水路，那时的票价是人民币四毛。班船是两层楼的那种，楼上楼下有一排排长靠背椅，一次可装千把人。

金口当然也有旱码头，有来往班车路过，省里的长途车通嘉鱼，县内的由县城纸坊往返。

记忆中的金口，是破旧不堪的。由农村的土路步入狭窄的东街，如遇阴雨天必须趟一截泥巴路，这是城乡过渡带，村夫村妇脚上的泥土渗在青条石铺成的路缝里，久了，便搅成熟泥，令人不堪入目。东街的中段，有家“高坡子”水泥墙房子，叫土产日杂商店，是最高的建筑，四层楼。它的旁边是颇有声名的金口剧场，门楼很旧，也矮，剧场也只能容纳五六百人，座椅也是高靠背的条形，舞台也小得可怜，最突出的特点只有两个字：暗、脏。当然，这一点也不妨碍我们小伢子逃票看戏看**，假如偶尔上街能赶场的话。

从“高坡子”再往西街口，左边转角是一家最热闹的百货商店，由于处在拐角位置，房子便呈孤型状，上下两层，无论早晚，这里都人头攒动，闹热非凡。六十年代初，无论东街、西街、南街、北街、所有店铺的门全都是木头的，而且是属于顶凹下凸、门板与门板相嵌，人却在门后拿一根方木横着当栓使用，看店铺开张或打烊，这开门和关门的操作，就晓得金口镇很古老很古老了。

小时候印象最深的是在金口镇的十多个旧书摊上看“小人书”。家里穷，祖辈人不读书，子孙们除却课本别无其它，我的一点古典文学知识，大抵都是从这里的书推上获取的。书推上买书的人少，大都是在一排排夹挂墙头的“三国”、“水浒”、“西游记”、“隋唐演义”、“红楼梦”、“西厢记”等系列连环画里选出一两本，然后往条形木凳上一坐，先看，看完了按厚薄给推主二分或一分钱。我那时与小伙伴一起，几乎每个星期天都挑柴到金口来叫卖，三四十斤换得五六毛钱。饭可以不吃或少吃，小人书是必看的。看小人书上瘾，你看了之一之二，岂能不看之三之四实在没空在此久呆，就乘推主不注意，偷偷地将另一本书藏在胸内，坐在凳子上看完一本便掏一分钱走人。回家后躺在床上，手捧精美的连环画，我好得意哟：做偷书贼，看来并不难!

小时候去金口叫“上街”，听金口人讲话，尤其是听吵架，看热闹，是挺好玩的。金口人平常讲话抑扬顿挫，带很长的拖音，像唱歌，吵起架骂起人来，个个怒目圆瞪，手舞足蹈，嘴巴张合的频率之高，脏话丑话的遣词造句之妙，令围观者赏心悦目。

其实，吵和骂“冤家”多，真打起来的，绝少。金口人女性温柔，长的也水灵，男性却多缺乏阳刚之气，打架，怎么可以呢金口话是独具特色的，既非武汉腔，也不是纸坊话，更不是嘉鱼牌州的语系。想来，它应属水旱交通要冲各地散客迁徙溶合的产物，人多音杂，日久天长，彼此都异化了，形成了独特的乡音。哦，金口，五六十年代的金口，是这个模样儿么

李白写江夏的诗词原文如下:

1、忆昔娇小姿，春心亦自持。为言嫁夫婿，得免长相思。谁知嫁商贾，令人却愁苦。自从为夫妻，何曾在乡土？去年下扬州,相送黄鹤楼。

2、眼看帆去远，心逐江水流，只言期一载，谁谓历三秋。使妾肠欲断，恨君情悠悠。东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。

3、适来往南浦，欲问西江船。正见当垆女，红妆二八年。一种为人妻，独自多悲凄。对镜便垂泪，逢人只欲啼。不如轻薄儿，旦暮长追随。悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知？

一、《江夏行》

1、是唐代大诗人李白的诗作。此诗以一个女子的口吻，诉说委身于重利轻别的商贾的不幸遭遇及懊悔之意，抒发了作者对商人妇之类的平民妇女的同情。

2、此诗以赋法为主，比兴较少，运用了五七言相间的形式，音节灵活多致。

二、创作背景

此诗作于唐玄宗开元年间李白游江夏（今湖北武汉武昌）时。据郁贤皓主编《李白大辞典》所附“李白年表”，开元二十二年（734）李白作《江夏行》。

三、作品鉴赏

1、《江夏行》与《长干行》写的是同类题材，同样采用女子口吻的代言体形式，两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商，她的凄苦较多，而幸福的回忆却较少。

2、江夏女子与丈夫的结合，感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感，向往爱情几乎是她惟一的精神生活。

3、她的幻想是“为言嫁夫婿，得免长相思”，不免把爱情问题看得太简单，她还不知道“负心汉”的含义，就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大，根本不可能“白头不相离”的。

1、《长命女·春日宴》

五代：冯延巳

春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。

译文：风和日丽的春天，摆起丰盛的酒宴。一杯美酒一曲歌呵，拜了又拜许三愿：一愿郎君你长寿千岁，二愿我身体永远康健，三愿我俩如同梁上燕呀，双双对对，幸福无边。

2、《凤凰曲》

唐代：李白

嬴女吹玉箫，吟弄天上春。

青鸾不独去，更有携手人。

影灭彩云断，遗声落西秦。

译文：秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。

3、《后园凿井歌》

唐代：李贺

井上辘轳床上转。水声繁，弦声浅。情若何，荀奉倩。

城头日，长向城头住。一日作千年，不须流下去。

译文：汲水辘轳井台上转，滴水声响亮，绳索声低慢。细语缠绵像何人？夫妻恩爱恰似荀奉倩。

城头上的太阳啊，但愿能够长留住；一天当作一千年，太阳不沉落，永远无昏暮。

4、《云鬟烟鬓与谁期》

宋代：王安石

云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归。

还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。

译文：望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来？到了像天一样遥远的地方就不回来。好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样，期待舜帝能穿着衣裳归还。

5、《留别妻》

两汉：苏武

结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

译文：和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!

夫妻相处之道格言

夫妻生活名言格言经典篇

　1 夫妻无隔宿之仇。清代小说家 吴敬梓 《儒林外史》

　2 有其夫，必有其妻。 英国诗人 丁尼生

　3 少年夫妻老来伴儿。伊·芬顿

　4 窈窕淑女，琴瑟友之。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·关雎》

　5 宴尔新婚，如兄如弟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·谷风》

　6 妻子好合，如鼓瑟琴。 我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经·常棣》

　7 夫妻同道，父子同心。明代文学家、戏曲家 冯梦龙

　8 夫妻好合，如鼓琴瑟。我国第一部诗歌总集 《诗经》 《诗经》

　9 夫妻反目，不能正室。《易经》 《易经》

　10 夫妇有恩矣，不诚则离。唐代政治家 魏征 《群书治要·体论》

夫妻生活名言格言精选篇

　1 地生连理枝，水出并头莲。元代杂剧作家王实甫《西厢记》

　2 举手长劳劳，二情同依依。《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》

　3 孔雀东南飞，五里一徘徊。无名氏《古诗为焦仲卿妻作》

　4 行行重行行，与君生别离。无名氏《古诗十九首·行行重行行》

　5 同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。唐代才子杨衡《夷陵郡内叙别》

　6 人言夫妇亲，义合如一身。唐代诗人白居易《妇人苦》

　7 故如比目鱼，今隔如参辰。汉魏间文学家建安七子之一徐干《室思》

　8 结发为夫妻，恩爱两不疑。西汉大臣苏武《别诗》

　9 同声自相应，同心自相知。西晋初年文学家、思想家傅玄

　10 生既为同衾，死当携手归。清代诗人王士祯

　11 妻贤夫祸少，子孝父心宽。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》

　12 妻财之念重，兄弟之情疏。清代学者周希陶

　13 夫妻死同穴，父子贫贱离。北宋诗人陈师道

　14 夫妻恩爱建立在互敬之上。伊·芬顿

　15 才德的妇人，是丈夫的冠冕。《圣经》《圣经》

　16 要想结为夫妻,先去旅行一次。中国现代作家,文学研究家钱钟书《围城》

　17 每对夫妻中至少有一个是傻子。英国小说家菲尔丁

　18 最温顺的丈夫惯出最暴虐的妻子。英国政治家伊·迪斯雷利

　19 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。战国时期爱国主义诗人屈原《九歌·少司命》

　20 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。唐代诗人元稹《遣悲怀三首》

夫妻生活名言格言热门篇

　1 香闺报喜行人至，碧汉填河织女回。唐代诗人徐夤《鹊》

　2 暂分烟岛犹回首，只渡寒塘亦并飞。唐代诗人崔珏《和友人鸳鸯之什》

　3 老去更无儿在膝，惟君怜我我怜君。清代文人陶琏《寄内》

　4 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。北宋词人贺铸《鹧鸽天》

　5 丈夫是最后一个知道自己家丑的人。古罗马诗人玉外纳

　6 出门妻子强牵衣，问我西行几日归唐代诗人李白

　7 痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。明朝作家官员谢肇淛

　8 东家西舍同时发，北去南来不逾月。唐代诗人李白《江夏行》

　9 靠妻子的嫁妆发财的人等于出卖自己。希腊悲剧作家欧里庇得斯

　10 父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。西汉学者戴圣《礼记》

　11 我的丈夫和他取得的成就都是我的珠宝。福吉翁之妻

　12 大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。清朝军事家、政治家曾国藩

　13 糠和米，本是相倚依，谁簸扬你作两处飞。元代戏曲作家高明《琵琶记·糟糠自厌》

　14 鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。晋代学者郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》

　15 亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·惑溺》

　16 夫妻交市，莫问谁益;兄弟交憎，莫问谁直。明代官员徐祯稷

　17 以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。西晋哲学家杨泉

　18 演戏的好象总是那三个人：丈夫、妻子和情人。英国世纪作家梅瑞狄斯

　19 好人的家里如果有一个恶妻，今生等于走进了地狱。波斯诗人萨迪

　20 底有枇杷树，吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。明代官员、散文家归有光《项脊轩志》

　21 凶人得志，莫提贫贱之时;宕子成名，必弃糟粕之妻。明代官员徐学谟

　22 夫妻之所以不能相互理解是因为他们分属于不同的性别。迪克斯

　23 能够白首偕老的夫妻，大概就是能够掌握适度感情的夫妻。张贤亮

　24 女子人前端庄，丈夫面前妖冶，是夫妻关系长期恩爱的秘诀。法国作家巴尔扎克

　25成功的丈夫，是钱多到妻子花不完;成功的妻子，是找到这种丈夫。台湾作家,评论家李敖

　26 老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。复旦大学教师陈果

　27 我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲。英国政治家哈利法克斯

　28 人在天涯似夫妻，新欢情挚，老则无语，对视少味。常道：冷饭热一下。中国现代作家张爱玲

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