12部未播的民国电视剧

类型: 民国偶像言情剧

导演: 林健龙、陈国华

领衔主演: 陈星旭、张婧仪、林彦俊

主演: 陈欣予、蔡宇航、马月、原若航、戴蕥琪、邵伟桐

讲述了二十世纪初动荡的年代下，谭家军少帅谭玹霖与上海第一财阀嫡女沐婉卿强强结盟翻盘逆袭，在乱世上海展开一段浪漫爱情故事。

剧情简介: 1926年，因父母决裂而旅日十年的沐婉卿（张婧仪 饰）带着母亲的骨灰回国安葬，表面上她投奔父亲，实则为了查明当年导致父母决裂的兄长之死的真相。兵变上位的上海城防长官谭玹霖（陈星旭 饰）因出身低微一直受到排挤，逆袭之后的处境依然如履薄冰。越城司令的独子徐光耀（林彦俊 饰）虽是众星捧月的天之骄子，却对官场的权力倾轧十分反感。因缘际会下，沐婉卿、谭玹霖和徐光耀三个年轻人结下了深厚的缘分。沐婉卿为了在沐家立足故意接近徐光耀以做靠山，而谭玹霖为了调查与沐家有关的陈年旧案提出与沐婉卿合作各取所需。三个人在经历了一系列大起大落甚至生死考验之后，谭玹霖和徐光耀在***人廖曦的指引之下，看透了反动军阀“只争私利，有家无国”的实质，殊途同归的投入到了大革命的洪流之中。在此过程中，三个人之间渐渐滋长的情愫也成就了一段荡气回肠的爱情传奇。

类型: 年代 情感 剧

导演: 钟澍佳

领衔主演: 窦骁、陈都灵

主演: 胡军、王劲松、袁昊、赵樱子、赖艺、董璇、冉旭、关芯、姚安濂、何明翰、刘萌萌

原著: 灵希《倾城之恋》

讲述了民国初年，军阀混战时期，将门之子萧北辰对落魄千金林杭景一见倾心，后历经几重波折，为爱蜕变，成长为少年将领的故事

民国时期军阀割据，豆蔻才女林杭景（陈都灵 饰）因父亲被害入狱，投奔父亲好友萧大帅，虽寄人篱下却不卑不亢，萧家的霸道三少萧北辰（窦骁 饰）从起先对她极尽欺负到逐渐被其坚强独立吸引。萧大帅为锻炼儿子派其到军校学习，七姨娘允诺等他毕业便为他和杭景牵线。五年磨砺，在教官严格训练下，亲历战争生死的萧北辰从混世魔王成长为铁血军人。学成归来后他一面帮父亲整肃军队，一面想跟林杭景求婚，却意外得知她已恋上热血青年牧子正。因林父突遭危难，萧北辰与林杭景为救林父协议结婚，婚后二人经历各种磨难，从疏离到渐生情愫，却因误会使得杭景在一场大火中失踪。七年生死离别，抗战爆发，已加入爱国组织的林杭景重回北新城，劝说萧北辰联合抗日。牧子正因母亲患病成为日本人的鹰犬，屡次加害萧北辰，杭景视死随萧北辰，最终两人化解误会，烽火定真情，携手保家园。

类型: 民国传奇 情感 剧

导演: 元德

编剧: 夏蕾、李媛、王静、高敏

主演: 王鹤润、张赫、柯乃予、郑皓原、张亮、于清斌

该剧讲述了民国初年没落贵族的金玉蓉和大家族之子赵正南跌宕起伏的人生经历和爱情传奇故事。

二十世纪初的中国，民生凋敝。作为没落贵族的金玉蓉（王鹤润 饰）立志成为一名救人济世的医生，用自己的双手去帮助更多的人。她遇到了同样心怀苍生的大家族之子赵正南（张赫 饰）。两人从相识、相知再到相爱。他们也努力地 探索 着让这个世界变得更好的方式。历经种种磨难，玉蓉终于成为了悬壶救世的医生，赵正南也成为了拥有进步思想，守护一方的军人。但时代的洪流让她们不得不分离，两人最终天各一方。正在玉蓉感到人生幻灭，陷入低谷时，共产主义信仰照进了她的世界，玉蓉渐渐涅槃重生，全身心投入到革命事业中，成为革命的隐形守护者。历经种种险阻后，这对有情人终成眷属。在玉蓉的感召下，赵正南也最终成为红色浪潮的一份子，携手抗日，共同拥抱崭新的中国。

类型: 青春励志革命 历史 剧

导演: 高翊浚

领衔主演: 王鹤棣、周也、叶祖新、胡连馨、王羽铮

该剧讲述了硝烟弥漫下，一群铁骨铮铮的热血青年，不畏枪林弹雨，不惧艰难困苦，历经重重严峻考验，坚定科学救国的信念，成为国家杰出人才的故事。

剧情简介: 1937年至1946年，由清华大学、北京大学、南开大学在昆明临时合并共建的西南联大的 历史 ，重现抗战时期的青年学子、知识分子文化抗战、自强不息的风骨，展现年轻学子的坚毅人格与责任担当，以心怀天下的家国情怀托举民族复兴的伟大使命

类型: 近代传奇剧

导演: 金琛、甘露

领衔主演: 景甜、许魏洲

主演: 经超

原著: 靡宝《流光之城》

讲述了一个心思缜密的学霸家庭女教师，精心布局接近仇家，与此同时，看似被她设计，却有着同样高智商的男主强势上线。

剧情简介 : 二十世纪初的上海滩，军阀割据，群雄崛起，革命思潮风起云涌。容家富甲一方却为富不仁，犯下诸多滔天罪孽。为了伸张正义，冯世真（景甜 饰）踏上复仇之路，她过关斩将，顺利卧底到容家，成了大少爷容嘉上（许魏洲 饰）的家庭教师。随即，一场搅动了所有人物命运的博弈 游戏 展开。然而，造化弄人，冯世真却与仇人容定坤的儿子容嘉上在相互试探与利用中逐渐相知相爱。当二十多年前的沉冤旧恨浮出水面之际，这两个本属于不同阵营的恋人，冲破层层险阻，联手揭开了惊人的真相，使荣定坤的恶魔假面暴露于世人面前。最终，罪孽得到惩罚，正义之光得以重现，冯世真与容嘉上也获得了一段出于爱情而胜于爱情的乱世情缘。在革命思潮洗礼下，二人终于携手走上追求光明与理想的道路。

类型: 民国 情感 剧

导演: 王威

制作人: 于正

编剧: 于正

主演: 聂远、秦岚、韩庚、吴谨言、张南、张逸杰、苗圃

该剧讲述了易氏家族三姐妹因不同个性而遭遇不同命运的故事。

上世纪20年代末，上海百货巨子易氏家族遭遇承继危机，易兴华因独子易钟杰弃商从医，被迫召回长女钟灵（秦岚饰）、次女钟玉（吴谨言饰）、幼女钟秀（张南饰）。钟灵乃名门淑女，典雅文静。钟玉由南洋巨贾外祖抚养，精明能干。钟秀留学美国，浪漫天真。三位千金生母不同、脾性不投、成长环境迥异，为继承星华百货，三人各出奇招，争执不休。易兴华未料三凤还巢引发轩然大波，恐伤及骨肉之情，迟迟无法选定最终继承人，反令三女间误会重重、各奔东西。上海“孤岛”时期，易兴华把握时机，星华百货空前繁盛，经营所得泰半赈济上海灾民。但好景不长，1941年日寇侵占上海，易兴华因支援抗日爱国活动、坚拒日寇拉拢而遇害，星华百货失去掌舵人，又遭遇连番重创，陷入风雨飘摇之中。易氏子女为实现父亲实业兴国的夙愿，终能团结一致，共度时艰。

类型: 民国奇幻武侠剧

导演: 巨兴茂

编剧: 周冰、李宗升、苏乏、元春

领衔主演: 王大陆、任敏

主演: 赵华为、王秀竹、谭晓凡、王若麟等

特别主演: 黑子、巨兴茂

原著: IP《五大贼王》

讲述了市井孤儿火小邪被迫卷入乱世纷争, 为能够在危难时刻有能力保护自己身边的人，数度出生入死，与恶势力斗智斗勇，终于凭借一腔热血与市井智慧换来生机与光明的高燃传奇故事。

剧情简介: 民国初年，军阀割据，天下大乱，万人追踪的神秘宝物玉胎珠惊现江湖，传闻其中封印着象征帝王位的“五行圣王鼎”的线索。围绕着玉胎珠，围绕着“圣王鼎”一时间风云四起，革命党人和进步学生发起保护国宝运动，以五行世家为首的中原武林积极响应，决心铲除一心搞复辟倒退的张四爷和盗抢中国国宝的日本黑龙会。火小邪（王大陆 饰）阴差阳错卷入其中，一路保护国宝，各种艰难险阻，各种险象环生，他凭借自己的善良正义、聪明机警度过一道道难关，最终整合五行世家，使五行世家成为“驱除鞑虏，恢复中华”的革命斗争中一支可靠的力量。

类型: 民国传奇言情剧

导演: 刘海波、叶昭仪

编剧: 吴九汐

领衔主演: 刘亦菲、井柏然

联袂主演: 魏大勋、刘敏涛、金浩、张含韵等

原著: 壳小杀、左小翎联合创作《南烟斋笔录》漫画

剧情简介: 都市白领唐曼在事业与爱情皆遭遇重创后，回到老家休假疗伤，期间发现一本残旧的书稿《南烟斋笔录》。书稿中讲述了清末民初，爱国青年叶申与香薰铺子南烟斋的老板娘陆曼笙因误会结下缘分，最终破除万难相依相守的点点滴滴。书稿中的陆曼笙具有奇妙的力量和独特的使命，可为那些为情所伤所困的痴男怨女解除心中纠结，使每一段凄美的爱情遭遇，无论结局圆满与否，都能填满心中遗憾。

而陆曼笙在为他人一段段爱情排忧解难的同时，与叶申的感情也历经着磨难与误解，最终在身边的亲人朋友的相助下，不但找到了各自人生的价值，也得到了精神层面的升华。

《南烟斋笔录》中的民国爱情传奇虽只是小说，却鼓励着阅读者唐曼，让这个经历现实生活磨难的年轻女孩勇敢面对生活，发现真善美，珍惜身边所有的人，最终寻找到生活的真谛。

类型: 近代传奇剧

导演: 刘飚

编剧: 王琼

领衔主演: 张新成、蔡文静

主演: 古子成、梁洁、张雪菡

讲述民国时期的有志青年尽微薄力量利民兴国，诠释了理想信念和民族大义的真谛的故事。

剧情简介: 在二十世纪二三十年代的上海，出身寒微的程亦治（张新成 饰），偶然结识了银行家吴知拂，以及他的女儿丽姿（蔡文静 饰）。自此，就像被一点光芒照亮，点燃了他内心的理想。他辞工商铺，进入钱业，迅速成长，成为钱庄主人黄老板最亲信的人。程亦治与丽姿结为伉俪，却发现，黄老板一手制造了吴知拂之死，而且还勾结各方势力构建一个庞大的黑金帝国。得知真相的程亦治毅然选择了理想信念和民族大义，离开黄老板。程亦治与丽姿曾为假面夫妻，经历困境终成灵魂伴侣。他们不畏艰难，共创新银行。程亦治以真诚为本，支持民族实业，就像自己曾经被照亮过，他们倾尽全力发出光芒，虽微弱也能照亮些许实业家艰难的前行之路，期间遭到黄老板和日本人多方打击，甚至在最黑暗的岁月里，银行险些落入日本人之手。最终，在地下党的帮助下，程亦治与实业家们团结一致，携手闯关，尽微薄力量利民兴国。

类型: 年代史诗剧

导演: 王伟

编剧: 江奇涛、张勇、胡亚

领衔主演: 李现、春夏、魏大勋、周游

特别出演: 朱亚文

该剧主线聚焦五位奋起挽救民族危亡的有志青年交缠起伏的命运，描绘革命志士们浴血奋战，推翻存续千百年的旧秩序，最终走向振兴中华、民族复兴革命道路的年代史诗。

庚子国变后的神州大地满目疮痍，有志青年奋而崛起挽救家国。贵族少年良乡（李现饰）、革命党杨凯之（魏大勋饰）、北洋武右卫军李人骏（周游饰）成为最早一批赴日本士官学校留学深造的进步青年，在邮轮上和革命流亡者俞天白（朱亚文饰）、秋红（春夏饰）相遇，从此五个人宿命被紧密勾连。东京各种思潮包裹来袭，他们结义、追逐爱情、为振兴中华而奋斗。归国后，良乡壮志踌躇探求富国强兵之道，却深陷权利漩涡，满腔热血无处施展，最终认清时代风向，在隐居中崛起。凯之在延吉之战力挫日本帝国主义嚣张气焰，被誉为“戍边英雄”。革命党、立宪派、北洋系较量不断，辛亥年间革命志士们浴血奋战，推翻了存续千百年的旧秩序。秋红、杨一帆等人在新思潮的启迪下，在跌宕中认清了中华民族的唯一出路，继续走在振兴中华、民族复兴的革命道路上。

类型: 年代 情感 剧

导演: 付玮、周鉴葵

领衔主演: 阮经天、祝绪丹、王天辰

出品: 唐德影视、懿德文化、华视 娱乐 、浩瀚 娱乐

原著: 春衫冷《与子偕臧》（出版名《一身孤注掷温柔》）

讲述了军队长官虞浩霆结识了命运坎坷的女子顾婉凝，二人从互为敌手到志趣相投，关系渐缓产生爱情的故事。

剧情简介: 中原地区，青年将领虞浩霆（阮经天 饰）在一次锄奸行动中，意外结识了平民女子顾婉凝（祝绪丹 饰），两人之间萌生了爱情。二人之间的相互信任与鼓励，给了虞浩霆奋斗的信心。他与身边同袍、兄弟携手生死与共，消灭了为害百姓的种种邪恶势力，一步步实现了中原地区的和平与稳定。不想，外敌为图染指中原，竟在虞、顾之间制造误会，以致二人痛苦分离，又将顾婉凝扣押，妄图以此拿捏虞浩霆的弱点，使其为己所用。顾婉凝凭藉着内心对爱情的忠诚、对正义的信念默默隐忍、拒不合作。终于，虞浩霆用智慧看清了迷局，挫败了外敌的阴谋，救回了顾婉凝。历经了这一系列波折磨难后，虞顾两人终于走到了一起。回首往昔，他们领悟到仁、义、礼、智、信才是支撑他们前行、成长的脊梁。二人携手许下永不分离的誓言，共同投身到建设家园、保卫江山的事业中。

别名: 十里洋场拾年花

类型: 民国言情剧

导演: 高升中

领衔主演: 盛一伦

联合主演: 秦海璐、马苏、陈紫函、斯琴高娃、李宗翰、穆婷婷、吴谨言、王铭铎、潘辰、甘婷婷、刘冠翔、柳岩、魏鹏、陈牧扬、于轩鸿灏

出品: DMG印纪 娱乐 传媒股份有限公司

讲述了1910年至20世纪末，上海租界中“战火”与“歌舞”纵横交错的十里洋场里，由小报记者成长史串连起来，发生在十位女明星身上爱恨情仇的故事。

和氏壁

在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。＜战国策＞载：“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。

对于今人来说，和氏璧是一个谜，并且极富传奇色彩。两千多年来的历史文献中，有许多关十它的记载和传说，有许多文人墨客的诗文吟咏。

关于和氏璧的最早记载，见于(韩非子)、＜新序＞等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土，历王命玉丁查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏壁。

和氏壁面世后，成为楚国的国宝，从不轻易尔人。后来．楚国向赵回求婚，使和氏壁义到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏壁，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁＜史记＞中有详细记。

但后来，和氏壁还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上＜谏逐客书＞中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之壁”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏壁送给了秦国。

从此以后，关于和氏壁的记载屡见不鲜，并大都相信＜韩非子＞、＜新序＞等书的记载。如西晋傅咸＜玉赋＞说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多．大诗人李白＜古风＞三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。

据＜史记＞记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子缨将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时，灭下大乱，后梁、后唐、后晋、后汉、后周相继建国，“传国玉玺”再一次饱经天下之乱。公元936年冬，后唐末帝李从珂被后晋大兵围困，李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说，李从珂当时便随身携带着“传国玉玺”。可是大火过后，人们从灰烬中却不见此玺的踪影，甚至连一块外形稍像此玺的石头也没找到一块。到此,流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中，大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。

和氏璧的前世今生

话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上。（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说）于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。见《韩非子·和氏篇》。

后，楚相国昭阳，灭赵败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。其时山下深潭有丈们长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。但和氏璧终无下落。此案至今无解。

再后，赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。

秦赢政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。

公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。

秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，秦王子婴素衣白马，系颈以组，在咸阳东面十三里的积道亭投降，献上始皇玺，刘邦遂以此宝随身佩戴，并“代代相受”，号曰“汉传国玺。”

西汉末年，王莽篡政。小皇帝刘婴仅两岁，玺由王莽姑母汉孝元太后代管。王莽篡位，派其北阳侯王舜进宫索玺，太后见舜怒斥：“而属父子宗族蒙汉家力，富贵累世……乘便利时，夺取国玺，不复顾恩义，如此者，狗猪不食其余！”（《汉书·元后传》）随即将玺“投之地。”传国玺被摔缺一角，经黄金镶补，但终难天衣无缝，天下至宝，从此留下瑕痕。后王莽败，带玺绶避火于渐台，商人杜吴杀死王莽，取其绶而不知取其玺。公宾就见绶，问明绶的主人所在，就前去割了王莽首级并取得传国玺，交与王宪。王宪自乘天子车辇，有称帝意。李松入长安，斩王宪，把玺送到宛，献给更始。赤眉杀更始，玺归刘盆子。东汉建武三年（27），刘盆子败于宜阳，奉传国玺降光武帝刘秀。

东汉末，宦官张让、段珪作乱，汉少帝夜出北宫，与掌玺者走散。让、珪既诛，少帝回宫，六玺俱在，而独失传国玺。不久，“十八路诸侯讨董卓”，长沙太守孙坚攻入洛阳，从城南甄宫井中捞出一宫女的尸体，在项下锦襄中金锁关闭的朱红小匣内取出玉玺。玉玺方圆四寸，上携五龙交纽，旁缺一角，以黄金镶补，下有篆文：“受命于天，并既寿永昌。”此文传为李斯所书。孙坚获传国玺，心生异念，将其秘藏于妻吴氏处。谁知传国玺并未给孙坚带来好运，不久他就在岘山阵亡。袁术乘孙坚之妻归乡之机，派兵于半路截得玉玺，称帝。袁术死后，其妻扶棺奔庐江，又被荆州刺史徐璆把传国玺抢去献给了曹操。

晋统一三国，玺归司马炎。

晋怀帝永嘉五年（311年），王弥攻入洛阳，俘晋怀帝并得传国玺。作为少数民族统治者的刘聪，还不懂得似国玺的意义，他把晋怀帝和传国玺都迁到平阳“保管”起来。刘聪死后，大将军靳准作乱，要把玺交给胡嵩，说：“自古无胡人为天子者，今以传国玺付汝，还如晋家”（《资治通鉴》卷90《晋纪十二》）胡嵩宁被靳杀死，也未敢接受。不久靳准被杀，其北靳明遣卜泰献玺于刘曜。

公元328年，石勒攻杀刘曜，得传国玺，在玺的一边刻上了“天命石氏”的四字题辞。后赵传至石鉴，内乱，冉闵杀石鉴，夺玺，传子冉智。

公元352年，慕容俊克冉魏邺城，宣称闵妻已献传国玺，封其为“奉玺君”，改年号为“元玺”，建大燕国（即前燕）。 而慕容俊只是导演了一场骗局，妄想以所谓“天命”来维持其统治而已。

其实当时晋濮阳太守戴施以出兵救援为名，从冉魏大将军蒋干手中赚得玉玺，遣都护何融怀玺至枋头，交给晋安西将军谢尚，谢尚又送至建康（南京），时为东晋穆帝永和八年（352），至此，传国玺历四十二年而复归于晋。从晋元帝东渡以后，历数帝都没有传国玺，以至北人嘲笑说：“司马家是白板天子。”（《太平御览》卷682《仪式部三·玺》）及永和得玺，人们这才把东晋视为正统。玺至建康，百僚毕贺。玉玺其重若此。

公元420年，晋恭帝禅位于刘裕，玺入宋。后历齐、梁，至梁简文帝时，侯景叛乱，夺传国玺。侯景兵败，部下侯子鉴定其玺，走江东，因怕追兵赶上，将玺投入建康栖霞寺井中，为寺僧永行所得。陈永定二年（558年），永行北子晋智乃以传国玺献陈武帝。（《五代会要》）

隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带2传国玺南巡扬州，在江都被缢死，玺属宇文化及。宇文氏兵败，隋亡。萧后携太子元德携传国玺遁入漠北突厥。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与元德太子背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

唐传二百七十余年至昭宗。唐天佑四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝李从珂，与曹太后、刘皇后携传国玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂自焚，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。

传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。可是从此不知所踪。

后周太祖郭威时，遍索传国玺不得，无奈镌“皇帝神宝”等印玺两方，一直传至北宋。。宋太祖“陈桥兵变”受禅后周，仅获后周两方宝印，未获传国玺。 由于历代封建统治者极力扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞这兆”，因此，在宋、元、明、清，均有“传国玺”不断问世。真真假假，难以分辨。

宋哲宗绍圣四年（1097年），咸阳县民段义在河南乡掘地得一宝印，色绿如蓝，温润而泽。次年正月送至京师，经蔡京等辨识，确认为秦制传国玺。三十年后，金俘徽宗、钦宗二帝，宝玺也被金人掳去。

元世祖至元年间，太师国王之孙、通政院使硕得死后，妻子病重，儿子只有九岁，家境艰难，遂以家藏的一块宝玉托御史台通事阔阔术拿到市上出售，因非寻常物制，无人敢买，后为权相伯颜命人购得。只见“乃黝玉宝符，其方四寸，螭纽交蟠，四可边际，中洞横窍，其篆画作虫鸟鱼龙之状”，经监察御史杨桓辩认，刻文为“受命于天，既寿永昌”。于是又被确认为秦玺。但伯颜曾将元朝收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。

明初朱元璋以布衣而得天下，他听说元朝得到过传国玺，并已被元顺帝携逃大漠以北时，便不惜遣徐达带兵数十万入漠北，以期夺回此宝。大臣解缙还为此上表请罢兵戎，以利百姓生息。后来李文忠二次远征，俘虏了元后妃和诸王，得到了一些宋元玉玺，但却未见传国玺的踪影。

某年，在漠北地带，有一位牧羊人见一只绵羊老用蹄子在地上刨。挖开一看，发现下面埋着一块晶莹碧透玉玺。他将它献给元顺帝的后人博硕克图汗，也鉴定为“传国玺”。消息传到漠南南蒙古察哈尔部林丹汗耳中，他因是成吉思汗嫡系后裔，早怀恢复祖业之志，一闻此讯，即率二十万大军来攻，经过一场血战，果然夺得玉玺。

明弘治十三年， 县毛志学在泥河滨得传国玺，由陕西巡抚熊羽中呈献明孝宗皇帝。但孝宗疑其伪“却而不用”。

明末，相传由元顺帝带入沙漠的传国玺竟被后金太宗于“上年八月得元代传国玺于元裔林丹汗之苏泰太后”，太宗由此“乃定立国计”，改“金”为“清”国号。

清天聪九年（1635年），后金皇太极派他的弟弟多尔衮西征察哈尔，林丹汗之子额哲献传国玺投降。但皇太极得玺一看，才见上面刻的是“制诰之宝”四字。原来不是秦玺，而是汉元帝命昭君和番时送给匈奴王的一颗羊脂玉玺。可是，皇太极还是对外宣称他得了传国玺，并正式改国号为“清”。清朝乾隆年间，此处禁城内交泰殿一共贮有三十九颗玺，放在正中的一方即篆刻着“受命于天，既寿永昌”八字，宫中一直说它是传国玺。但公元1746年乾隆皇帝钦定二十五宝时，把它确定为膺品。（《日下旧闻考》卷14《国朝宫室》）

辛亥革命推翻清朝，民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，他带出皇宫的惟一一方玉玺，也就是皇太极所得的这方刻有“制诰之宝”的玉玺。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，可惜未得。溥仪从伪满洲国皇帝变成战犯押往前苏联，又转押回国，这玺都一直放在他随身皮箱的夹层中。直到抚顺战犯所，在***政策感召下，他才取出这颗宝玺交给了国家。 遗憾的是这并不是那和氏璧所作成的玉玺。

清代以后，人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑，乾隆皇帝在＜卞和献玉说＞中，认为这只是韩非子的寓言而已。

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