大慈大悲100句经典佛教语录_佛经句子摘抄

佛教 经典语录 ：

1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

2、一花一世界，一佛一如来。

3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

4、一切皆为虚幻。

5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、不可说。

8、色即是空，空即是色。

9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

10、我不入地狱，谁入地狱。

11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

12、但离妄缘，即如如佛。

13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

16、三世诸佛以自心为本师。

17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

22、自性发时，业识来空。

23、自见性者一切业障刹那灭却。

24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

52、不住一切处心即是佛心。

53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

57、菩萨不与法缚，不求法缚。

58、于一切相，离一切相，即是无相。

59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

63、智者任物不任己，愚人任己不任物。

64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

65、念念无相，念念无为，即是学佛。

66、息念忘虑，佛自现前。

67、但悟一心，更无少法可得。

68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

71、一念离真，皆为妄想。佛经名言

72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

73、但契本心，不用求法。

74、愚人除事不除心，智者除心不除事。

75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

76、无法可说，是名说法。

77、佛本是心自作，哪得向文字中求。

78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

80、无明不过是本性中缘起之幻相。

81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

84、不以有行，亦不以无行。

85、诸行性相，悉皆无常。

86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

89、真心是菩萨净土。

90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

97、尽其心知其性，知其性则知其天。

98、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语 经典语录

99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句

100、真心应物，不生分别。——佛教经典语句

神秀示法证悟诗

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

慧能示法证悟诗

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

注神秀系北宗领袖，而慧能为南宗祖师．禅宗五祖弘忍让众弟

子作偈证悟示法，神秀时为五祖门下首座，遂作此偈，五祖见偈云：“

凡有所相，皆是虚妄．但留此偈，与人诵持．依此偈修，免堕恶道；

依此偈修，有大利益。”但未传衣钵．慧能时初入门下，尚于后院杂

务，也作一偈，由此而得五祖秘传衣钵，隐行南下传道说法，遂成禅

宗六祖．

灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝．

自从一见桃花后，直至如今更不疑．

觉海法因庵主开悟诗

岩上桃华开，花从何处来？

灵云婵一见，回首舞三台．

何山守旬开悟诗

终日看天不举头，桃花烂漫始抬眸．

饶君更有遮天网，透得牢关即便休．

以上三首均为桃花而开悟，作者皆是得道高僧，若不是禅宗典籍

《宋释普济五灯会元》中有载，实难看出奇特之处．

昭觉克勤开悟诗

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归．

少年一段风流事，只许佳人独自知．

昭觉克勤是北宋末年的一位高僧，其开悟得道始于听一首艳情诗．

乍一看的确是一首风流倜傥的情诗，而此处对悟道的比喻恰恰运用

了恋情的感觉．把悟道的感觉与恋爱的滋味相比，这道的滋味也是

不能说的，就好象少年一段风流事一样，是无法告诉别人的。

洞山开悟诗

切忌从他觅，迢迢与我疏。

我今独自往，处处得逢渠。

渠今正是我，我今不是渠。

应须恁麽会，方得契如如。

这首诗表面上写太阳照到他身上，而影子投在水面上的情景，事实

上就是写他追求道的一个过程．

神照本如开悟诗

处处逢归路，头头达故乡．

本来现成事，何必待思量．

龙门清远开悟诗

刀刀林鸟啼，被衣终夜坐．

拨火悟平生，穷神归破落．

事皎人自迷，曲淡谁能和．

念之永不忘，门开少人过．

苏东坡寓禅《如梦令》二首

水垢何曾相受，细看两俱无有．寄语揩背人，尽日劳君挥肘．

轻手、轻手！居士本来无垢．

其二

自净方能净彼，我自汗流呀气．寄语澡浴人，且共肉身游戏．

但洗、但洗！俯为人间一切．

这是借入浴的俗谛，寓超俗的禅境。

船子德诚禅师示法诗·颂钓者

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随．

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归．

黄山谷（庭坚）点化《颂钓者》而作《诉衷情》

一波才动万波随，蓑衣一钓丝，锦麟正在深处，千尺也须垂．

吞又吐，信还疑，上钓迟．水寒江静，满目青山，载月明归．

以《五灯会元》中的一段《颂明》歌，可知此“鱼”即“道”：

“有一鱼兮伟莫裁，混融包纳信奇哉．能变化，吐风雷，下

线何曾钓得来？”

梅花与道情

唐代僧人咏梅诗

火虐风嚎水渍根，霜皴雪皱古苔痕；

东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂．

这又是一首寓着禅理禅机的诗，悟道的过程正如古梅的返魂著花

一样，要经过大死一回，把以往的情识意想修持到荡然无存，方

有机缘至道显露．

虚堂智愚禅师的古梅诗

千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂？

霁雪满林无月丽，点灯吹角做黄昏．

虚舟普渡的墨梅诗

常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜；

精明一片当时事，只欠清香不欠花．

这三首都是借有空明，托事寓理，以声色而显用的寓道诗，藉梅花

以示佛理禅机．梅花有灵，当更澡雪精神，绽放于寒风冰雪之中．

黄山谷（庭坚）四首寓禅词

渔家傲·其一

万水千山来此土，本提心印传梁武．

对朕者谁浑不顾，成死语，江头暗折长芦渡．

面壁九年看二祖，一花五叶亲分付．

只履提归葱岭去，君知否？分明忘却来时路．

此首讲达摩祖师生平．　　　　　

渔家傲·其二

三十年来无孔窍，几回得眼还迷照．

一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上单于调．

折叶寻枝虚半老，拈花特地重年少．

今后水云人欲晓，非玄妙．灵云合破桃花笑．

这首源自灵云见桃花参悟的公案．

渔家傲·其三

忆昔药山生一虎，华亭船上寻人渡．

散却夹山拈坐真，呈见处，系驴橛上合头语．

千尺垂丝君看取，离钩三寸无生路．

蓦口一桡亲子父，犹回头，瞎驴丧我儿孙去．

第三首以华亭船子的悟道公案入词．

渔家傲·其四

百丈峰头开古镜，马驹踏下重苏醒．

接得古灵心眼净，光炯炯，历来藏在袈裟影．

好个佛堂佛不圣，祖师沉醉犹看镜．

却与斩新提祖令，方猛醒，无声三昧天皇饼．

最后一首以古灵神赞禅师的公案和事迹铺叙而成．

次韵子瞻赠金山宝觉大师·秦观

云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香．

宿鸟水干迎晓闹，乱帆天际受风忙．

青鞋踏雨寻幽径，朱火笼纱语上方．

珍重故人敦妙契，自怜身世两茫茫．

少游毕竟是一代婉约词宗，禅诗也写得这样美，玄妙隐晦之中仍不

失婉约的音韵之美，其中“…迎晓闹，…受风忙”一联真让人叫绝

不已，而末联则颇富深意，耐人寻味．　　　

贾宝玉参禅偈

你证我证，心证意证；

是无有证，斯可云证；

无可云证，是立足境．

无立足镜，方是干净．（此句为黛玉所续）

寄生草［曲］·参禅·贾宝玉

无我原非你，从他不解伊．

肆行无碍凭来去．

茫茫着甚悲愁喜？

纷纷说甚亲疏密？

从前碌碌却因何？�

到如今：

回头试想真无趣！

示友人·之二·天如惟则禅师

逝水不复返，黄叶无枯荣．

万物有终极，浮生欲何成？

爱缘一染指，智虑常纵横．

宁知昨日事，转眼多变更．

圣人示欹器，稍满还复倾．

及时不自惜，时去空伤情．

牡丹·灵泉归仁禅师

三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时．

天下更无花胜此，人间偏得贵相宜．

偷香黑蚁斜穿叶，觑蕊黄蜂倒挂枝．

除却解禅心不动，算应狂杀五陵儿无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈　　 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。三谛偈　　众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。布施偈 能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛。黄昏偈　　此日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐？涅槃经　　本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。初夜偈　　白众等听说，初夜无常偈；烦恼深无底，生死海无边；度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。四第一偈　无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅槃第一乐。法身舍利偈　　诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。妙色王求法偈　由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。张拙随顺世缘偈　　光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。宋濂赞永明延寿偈　　 我与导师有宿因，般若光中无去来。今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。黄庭坚自赞偈　　似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。王安石论戏场偈 诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。庭前柏树子偈　出入云闲满太虚，元来真相一尘无。重重请问西来意，唯指庭前一柏树。慧能论禅不在坐偈　　 来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？慧能悟禅偈　　菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？水中捞月偈　　此诸痴猕猴，为彼愚导师。悉堕于井中，救月而溺死！《空空歌》：

　　南来北往走西东，

　　看得浮生总是空。

　　天也空，地也空，人生渺茫在其中。

　　日也空，月也空，东升西沉为谁功

　　金也空，银也空，死后何曾握手中7 ．

　　妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。

　　采得百花成蜜后，到头辛苦一场空!

　　如来清凉月，常游毕竟空，

　　众生心水静，菩提影现中。

《学道偈》 学道如初心，作佛也有余；

　　始终总不变，真是大丈夫。《三十三天外》　　三十三天天外天，

　　白云里面有神仙。

　　神仙本是凡人做，

　　只怕凡人心不坚。《一花一世界》 一花一世界，一草一天堂。一叶一菩提，一土一如来。

一方一净土，一笑一尘缘。一念一清净，心是莲花开。

《恩爱因缘》

一切恩爱会，皆由姻缘合。

会合有别离，无常难得久。

由爱故生忧，由爱故生怖。 若离于爱者，无忧亦无怖

《本来无一物》 本来无一物，言空未必空。 世事皆有定，奈何费思冥？《春花秋月）　　春有百花秋有月，

　　夏有冷风冬有雪。

　　若无闲事挂心头，

　　便是人间好时节。

《清松与花》　

　　善似青松恶似花，

　　看看眼前不如它。

　　有朝一日遭霜打，

　　只见青松不见花。

《无嗔供养》　

　　面上无嗔是供养，

　　口裏无嗔出妙香。

　　心中无嗔无价宝，

　　不断不灭是真常。

《灵山求佛》　　

　　佛在灵山莫远求，

　　灵山只在汝心头。

　　人人有个灵山塔，

　　好向灵山塔下修。

《不见如来》　　

　　佛在世时我沉沦，

　　佛灭渡後我出生。

　　忏悔此生多业障，

　　不见如来金色身。

《田中插秧》　　

　　手把青秧插满田，

　　低头便见水中天。

　　心底清净方为道，

　　退步原来是向前

佛家励志的句子

1、在顺境中修行，永远不能成佛。

2、健康的身体是实现目标的基石。

3、今日的执著，会造成明日的后悔。

4、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

5、与人相处之道，在于无限的容忍。

6、能为别人设想的人，永远不寂寞。

7、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

8、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

9、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

10、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

11、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

12、用心观察成功者，别老是关注失败者。

13、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

14、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

15、三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷!

16、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

17、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。

18、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

19、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。

20、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。

21、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。

22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

23、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有

24、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

25、有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。

26、流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。

27、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

28、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

29、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

30、菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

31、投资知识是明智的，投资网络中的知识就更加明智。

32、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。

33、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

34、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

35、高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

36、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

37、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

38、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

39、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

40、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

41、当你的能力还驾驭不了你的目标时，那你就应该沉下心来历练。

42、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

43、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

44、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

45、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

46、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

47、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

49、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

50、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

51、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

52、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

53、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

54、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

55、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

56、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

57、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

58、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

59、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子，就算跌倒也要豪迈的笑。

60、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。。

61、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

62、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底，往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

63、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

64、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

65、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

66、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

67、痛苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

68、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

69、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

70、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

71、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

72、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

73、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

74、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

75、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

76、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。

77、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤劳使它肥沃起来。

78、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

79、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

80、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的

佛家经典禅语，经典佛家名句

佛家经典禅语，经典佛家名句

1、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

2、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

3、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

4、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

5、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

6、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

7、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

8、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

10、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

12、未成佛果,先结善缘

13、清珠投于浊水,浊水不得不清佛号放入乱心,乱心不得不佛

14、无明实性即佛性,幻化空身即法身

15、法本法无法,无法法亦法今付无法时,法法何曾法令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜

16、月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机

17、人天福报非久计,苦海茫茫莫留连

18、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

19、每一种创伤都是一种成熟。

20、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

21、修行是修正自己错误的观念。

22、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

23、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

24、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

25、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

26、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算一个五官端正的人。人生的真理只藏在平淡无味之中。

27、慈悲是你最好的武器。

28、只要面对现实，你才能超越现实。

29、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

净化心灵的佛家句子

1不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

2不以有行，亦不以无行。

3创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

4多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

5多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗

6多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

7福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

8根本不必回头去看咒骂你的人是谁如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗

9行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

10夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

11能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

13你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

14你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

15逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

16菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

17请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

18人生最大的成就是从失败中站起来。

19人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

20如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

21如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。

22若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

23若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

24若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

25若悟真心本空，万法自然消殒。

26三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

27三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

28身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

29时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

30世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

31世上有两件事不能等:一孝顺。二行善。

32说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢

33死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟，但为时晚矣!

34所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。

35所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

36同样的瓶子，你为什么要装毒药呢同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢

37妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

38物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

39悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

40心生种种法生，心灭种种法灭。

41心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

42修行就是修正自己错误的观念。

43修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

44学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

45学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

46学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

47学佛就是在学做人而已。

48要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

49要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

50业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

51因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

52拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

53永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

54与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

55怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

56只要面对现实，你才能超越现实。