<西游记>里真假美猴王的起因,过程和结果?_争吵

起因：

唐僧、孙悟空师徒四人在击败了六耳猕猴的挑衅后，六耳猕猴不甘心自己的失败，加之他想独往西天取经，赢得名声，身成正果。于是，他三番五次地假扮成孙悟空，以假乱真，迷惑了唐僧。

经过：

六耳猕猴有意在唐僧面前杀伤小盗，让唐僧误以为是悟空所为，把他逐出禅门，自己就可以乱中取利，趁机抢走通关牒文。唐僧果然中计，在大念了一通紧箍咒后，要将悟空赶走。孙悟空遭此冤枉后，忠心不改。

为保唐僧去西天取经，他不得不去南海普陀，求助于观音菩萨。但六耳猕猴自恃有一身通天的本领，一而再、再而三地与孙悟空掀起了一场场恶斗，两个猴子都使出了看家本领和浑身的解数，一直打上了凌霄宝殿，玉皇大帝令他们二人停止，但六耳猕猴竟然不服从玉帝的命令，闹得玉帝也无可奈何。

结果：

真假美猴王一直厮打到灵山，要让如来佛辨个真伪，说出是非。在佛法无边的如来面前，六耳猕猴最终闹了个原形毕露，自食恶果。唐僧师徒四人在战胜了六耳猕猴以后，又踏上了去西天取经的漫漫长路。

扩展资料：

六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。

唐僧：紧箍疼不出；天王：镜子照不出；观音：我也看不出；谛听：我看出来也不敢说……谁都认不出来，最后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手…… 这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。

在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说” 最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，这是一个天大的伏笔。

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

——六耳猕猴

#童话故事# 导语童话故事中的幻想看起来好像能无拘无束，可在瞬间上天入地，一目千里，可写仙子，可写妖魔，可死而复生，可长生不死，甚至连虫鱼鸟兽都可以有人的思想，人的行为等等。所有这些，在我们的现实世界中都是不可能发生的。可实际上，童话故事正是以‘幻想’为一方面，以‘真实’为另一方面，给童年增添了更多的色彩。下面是无整理分享的讲给小朋友听的睡前童话小故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

篇一讲给小朋友听的睡前童话小故事：窗帘后面的怪兽

　“小猴，你现在长大了，以后要自己睡哦。”睡觉的时间到了，小猴还是赖在爸爸妈妈的床上不肯走。

　小猴不想自己一个人睡。为什么呢小猴虽然有点儿舍不得离开爸爸妈妈，但最主要的还是因为他的卧室里有一个可怕的怪兽。

　昨天，小猴第一次自己睡的时候，发现窗帘背后有一个黑漆漆的、巨大的怪兽。他吓坏了，连忙慌慌张张地跑到爸爸妈妈的卧室。

　爸爸问：“你怎么了啊”

　小猴捂着怦(pēnɡ)怦直跳的心脏，紧张地说：“怪……兽……我的卧室里有怪兽……”

　“你呀!你一定是不敢一个人睡，才故意这样说的吧!”爸爸笑着说，“算了，算了，今天就让你跟我们一起睡。不过，明天你一定要自己睡。”今天晚上，在爸爸妈妈的百般催促之下，赖着不走的小猴不情愿地回到了自己的卧室，忐忑不安地躺在床上。他用被子蒙住头，透过被子与床之间的小缝(fènɡ)紧张地向窗户看去。

　啊——昨天晚上的那个怪兽又站在窗帘背后。它不光站在那里，还张牙舞爪“哗哗啦啦”地叫喊着，好像要扑过来把小猴吃进肚子里一样。

　小猴把被子一掀(xiān)，飞快地逃到爸爸妈妈的身边，尖叫道：“怪……兽……又来了……”

　“你呀你，又在找理由不想自己睡是吧”爸爸爱怜地刮了刮他的小鼻子。

篇二讲给小朋友听的睡前童话小故事：小猕猴和鳗鱼

　有一天，渴得嘴里冒烟的小猕猴到河边喝水。骄阳似火，河水清凉。小猕猴喝了几口水，又动起了洗澡的念头。

　不料，他一跳下河，脚底板刚刚碰到河底，全身就像触电似的难受。

　河里有怪物小猕猴惊恐地爬上岸，望着河面。

　“谁呀，把我的美梦给搅啦!”随着话音，一个比皮球还大的圆脑袋冲出了水面。

　“啊，对不起!天气太热，我想洗个澡凉快凉快，吵醒您了，请原谅!”

　“不要紧，不要紧!”大头鱼本想教训教训小猕猴，一看他这样文明，又懂礼貌，反而不动气了，笑眯眯地说，“来吧，来吧!”

　小猕猴哪里还敢下水，站在岸边一边也不动。

　大头鱼看出了小猕猴的心思，忙说：“放心吧，我叫电鳗，再不会放电伤害你了。”

　“放电”小猕猴吃了一惊，怪不得刚才下水时浑身麻麻的!原来是这条大头鱼在水里放的电。

　小猕猴一步步地移到水边，先用一只脚点了点水面，见没有特殊的感觉，这才大胆地跳进水里。

　小猕猴痛痛快快地洗了个澡上岸了。在水里他看清了，大头鱼是条像蟒蛇一样的鳗鱼。

　“喂，好朋友，肚子饿了吧!”大头鱼又出现在小猕猴面前，“等一等，我给你电几条鱼来。”说完，就钻进水里三分钟幼儿短篇小故事大全三分钟幼儿短篇小故事大全。

　不一会儿，大头鱼在河中心昂起了脑袋：“喂，一看见水里有鱼，就赶快告诉我。”

　就在这时，一群鱼儿摆着尾巴游过来了。小猕猴立即用手势把这个消息报告给大头鱼。

　真奇怪，小猕猴刚做手势，河边的小鱼儿就像着魔似的翻着肚子浮上水面。它们都被电鳗放出的电击昏了。

篇三讲给小朋友听的睡前童话小故事：月亮和星星吵架

　在无边无际的宇宙中，有一个大家庭，住着太阳、月亮和星星。它们和睦相处，互帮互助，过着愉快的生活。

　有一天晚上，星星和月亮结伴出来值班。正遇见一群小朋友在院子里赏月。

　一个小朋友说：“今天的月亮真美呀!月光像银纱一样温柔地抚摸着大地，到处都亮晶晶的。”

　另一个小朋友说：“你们看，星星也出来了，它在向我们眨眼睛呢!可它那么小，比起月亮就逊色多了。”

　月亮听了，心花怒放。它得意洋洋地说：“星星，你听见了吗你跟我比，差远了!”

　星星很生气，它对月亮说：“你别太得意了，咱们走着瞧!”

　月亮哈哈大笑：“就凭你，小不点，比得过我吗”星星气愤地走了。

　星星回到家，越想越生气，它召集了众多伙伴，决心把月亮比下去。它们手拉手，一同出现在夜空中，组成了一条“星河”。成百上千的星星同时闪烁着，像一颗颗宝石发出耀眼的光芒。

　孩子们的目光一下子被吸引过来了，他们叫道：“好美的星河呀!好灿烂的星光呀!连月亮都比不上它。”

　星星听了，对月亮说：“怎么样我比过你了吧”

　月亮很不服气地说：“这次算你赢，我们下次再来比。”星星和月亮从此谁也不理谁了，各走各的道。

　太阳公公知道了这件事，便特地来找月亮和星星，对它们说：“闹矛盾可不好啊，我们是一个大家庭，大家要和睦相处。为了一点小事就把关系弄僵，以后怎么一起做事呢来，握握手，大家还是好朋友。”

　星星和月亮听了，觉得很惭愧，说：“我们知道错了，以后不会这样了。”

　它们伸出手来，紧紧地握在一起。太阳笑眯眯地说：“这才对嘛!”

　从此，美丽的夜空中，常常有星星和月亮结伴的身影。它们成了夜空中一道美丽的风景。

篇四讲给小朋友听的睡前童话小故事：小刺猬的爱心

　一个炎热的夏天，小鸡﹑小鸭和小兔子相约来到它们经常在一起玩的草地上。这里的草地很宽阔，有绿油油的小草，鲜艳的花朵，真是美丽极了。这里真是玩耍的好地方。天空中不时飘来几朵白云，挡住了火辣辣的太阳。小兔子说：“今天的天气很适合玩游戏，不如咱们玩捉迷藏怎么样”大家一致同意，于是它们石头、剪子、布。最后小鸡输了，小鸡被蒙上眼睛，开始抓小鸭和小兔子。

　它们正玩得高兴的时候，小刺猬来到它们中间，它也想参加这个游戏，于是小刺猬就说：“你们能和我一起玩吗”小动物们说：“不可以，你全身都是刺，怎么和我们一起玩。”小刺猬很伤心的在一旁看它们玩游戏。心里想：我身上要是没有刺该多好，就可以和它们一起玩了。

　这时一只大灰狼听到小动物们的声音跑了过来，藏在一棵大树后面，它看见小动物们在一起玩，大灰狼馋得直流口水，心想：又可以饱餐一顿了。

　大灰狼偷偷的从大树后面走了出来，扑向小动物们。小动物们吓得四处躲藏，害怕得不得了。

　正在这紧急时刻，小刺猬用刺把身体包围起来攻向大灰狼。大灰狼不知道小刺猬的厉害，一把抓向刺猬，结果它的手被小刺猬的刺扎上了，吓的大灰狼魂飞魄散。心想：好可怕的刺猬，快逃吧，别让它伤到我。一只小鸟也飞过来，嘲笑大灰狼说：“大灰狼你都被小刺猬打败了，还不快逃。”大灰狼听到小鸟的话，撒腿就跑了。

不是一个人。猕猴王和六耳猕猴并不是同一个人，猕猴王是和孙悟空结义的兄弟排行老五，而六耳猕猴和孙悟空同属四大神猴之一。

两个人为了争夺西天取经的资格，打得不可开交，六耳猕猴是天地之间孕育的神猴，所以弥猴王和六耳猕猴虽然都属于猕猴，但是却没有半点关系。

六耳猕猴的能力

聆音，六耳猕猴本身特有能力，若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

神通变化，先天资质不逊于孙悟空，且能用本身的六耳能力偷听到孙悟空修炼的大品天仙诀以及七十二变与筋斗云等多种神通法术的口诀，因此表现出的神通与孙悟空一般无二，盖为神通多变化，无真无假两相平。

其变化而成的孙悟空连观音菩萨、托塔天王的照妖镜等皆不能识，唯有谛听与如来佛祖能看穿其真身。兵器，原著中描写使用兵器为“随心铁杆兵”，且无法通过武器来区分出真假悟空，可见其拥有与如意金箍棒基本相同的能力。

防御，因为孙悟空的金刚之躯是服用蟠桃、仙丹等炼体而成的，这种经历无法复制，且最后六耳猕猴也是直接被孙悟空一棒打死，可见防御力极弱。

《西游记续集》是由杨洁执导，中央电视台、中国电视剧制作中心制作，六小龄童、徐少华、迟重瑞、崔景富、刘大刚主演，在1998年至1999年拍摄的16集电视连续剧。在中国大陆制片。源于中国四大古典名著之一《西游记》。

六耳猕猴和孙悟空大战；

第3集真假美猴王

次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。二猴难辨真假，去观世音处求助。

第4集受阻狮驼岭

真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辨别真假，皆无结果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。

最近很多所谓的《西游记》研究出现在网络上，其中有很多的说法，比如“猪八戒其实是天庭的卧底”，“孙悟空其实被当成六耳猕猴打死了”等等。在风月看来其实都是后人附会的，看过就好。风月的观点是：真假美猴王时被打死的确实是六耳猕猴。

《西游记》真假美猴王

主要的根据在于真假美猴王到如来处分辨真假时，如来佛祖说出六耳猕猴的名字后六耳猕猴的表现：

原文：“那猕猴闻得如来说出他的本象胆战心惊急纵身跳起来就走。”

“孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然料着难脱即忙摇身一变变作个蜜蜂儿往上便飞。”

试想一下，如果如来佛祖指出的是真悟空，那么以孙悟空的性格肯定不会“纵身跳起就走”，而是会堂堂正正的与佛祖分辨。这种心虚胆战的表现实在不会出现在孙悟空的身上。

《西游记》孙悟空

再有，六耳猕猴在被佛祖罩在金钵之下后，是显出了本相的，当时可不是只有孙悟空和佛祖两人在场：

“大众一上前把钵盂揭起果然见了本象是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住轮起铁棒劈头一下打死至今绝此一种。”在这众目睽睽之下，佛祖想要作假把真悟空打死恐怕也不容易。

以此两点，可以确定当时打死的确实是六耳猕猴。

那么为什么会有被打死的其实是真悟空这种说法流传呢？持这种说法的最大论据就是孙悟空以“真假美猴王”这个故事为分界，一改之前桀骜不驯的形象，开始一心一意的保护唐僧西天取经。众人以此来证明在这之后的孙悟空其实已经被调换过了不再是之前那个闹天宫的齐天大圣，其实这正是《西游记》的高明之处。

《戏曲真假美猴王》

因为，《西游记》其实有明暗两条线，明线就是唐僧师徒四人取经的故事。而暗线其实是一个修道之人修行路上的所遇种种磨难。

那么风月这么说有什么证据么？其实证据早被吴承恩老先生摆在了各位读者的眼前，那就是全书的目录。

在全书的目录中，孙悟空、猪八戒、其实还有另外三个名字那就是，心猿、木母、金公。而这三个名字在修道之人中所代表的恰恰代表了三种重要的东西，心猿不必说代表着孙悟空也代表了修道之人最重视的心性。另外孙悟空还有一个名字是金公，代表的则是道教丹法中的“铅”，而猪八戒则是木母代表的是丹法中的“汞”。道教认为铅汞调和则成丹，而金公又克木母，所以孙悟空和猪八戒总是吵架却又谁也离不开谁。

而真假美猴王那段故事的原目录“第五十八回二心搅乱大乾坤 ”其实已经明确的告诉读者了，修道之人在修行到此时生出了二心，也就是两个“心猿”在搅乱“乾坤”（指身体），所以导致了“一体难修真寂灭”。只有降服二心合为一心才能继续修行，所以文中孙悟空和六耳猕猴“本领相同，面貌一致”，因为本来就是“二心”自然如此。而最终孙悟空打死六耳猕猴则代表了将“二心”降服，继续在修行的路上前行，这也就解释了为何孙悟空从这章开始前后分别那么大的原因。

『壹』中国古典名著短篇故事800字

项橐7岁懂礼春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！” 1约法三章: (刘邦)乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。 2一鸣惊人楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐锺鼓之间。伍举曰：“愿有进。”隐曰： “有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。” 3问鼎中原楚庄王八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。

『贰』我和古典名著的故事 600字作文

给你个思路吧抄,

你可以一开篇直接把自己袭写成是书中的一个人物,事件还是书中的事件,只不过你的做法也不一定和书中人物的做法一致,你可以改一些也可以全改结果你自己设计一下情节描述大约占用五百五十字或五百字最后结尾时你可以告诉读者这原来只是一个梦,醒来后窗外己经泛了微白,枕边的那本书正静静地躺在那里,页面也正是你梦中所描述的情节至于别的,你就自己抒发一下感想就可以了

这样写有个好处就是免去了无味的介绍因为名著肯定有很多人读过,你介绍的东西也没人爱看更何况万一简介的不深入不精准还让人笑话还有就是名著写评论的话600字根本不够用的,不写评论也没啥可写的

『叁』古典名著读后感 600字

儒林外史》读后感阅读了《儒林外史》,我深深陷入深思。作家吴敬梓向我们概述了一篇讽刺意义的小说，讽刺了科举制度和封建礼教的毒害，当时因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习；刻画了一个个生动形象，栩栩如生的人物，而不愧被鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。” “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是儒林外史的开头，却是整个文章的中心。当我初读此书时，第一句看到的便是这句话，当时我却百思不得其解，并不明白这句话的含义，也不知道《儒林外史》故事与这句话有什么关系，于是没有去在意，而看到后面，为了财富，为了金钱，读书人们可以废寝忘食地读书。可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进…… 《儒林外史》的这些人为了功名利禄，消得人憔悴。当时那腐朽的封建科举的害人的制度，迫使着读书人们为享有巨大特权而诱使他们一心去追求名利。是啊，富贵功名是身外之物，但世人一见了功名，便舍着性命去求它，等得到之后，又味同嚼蜡。自古及今，哪一个能看破？当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。读了之后，我自己都有些迷惑了，读书为的到底是什么？现在我们在小学学习、读书，将来还有初中，高中，大学…学海无涯，但是当别有有时问我：“你读书学习到底为的什么呢？”我却哑口无言。但是我知道，我们可不能一概地去追求名利，金钱，如同过去那腐败的封建教会一般。想想现在社会，尽管并无过去的迂腐，但是，依旧有那么多学生为了一些考试夜以继日地学习，有些考上的兴奋至发疯，有些考不上的甚至跳楼自杀！很多人拿着文凭“大吃大喝”，我想这就是《儒林外史》所要讽刺的吧。我们现在是小学生，也许并没有那样为了功名而疯狂地学习，但是，当陷入迷途之后也许就会后悔莫及吧。我想，当我读完这本书，我们不仅应该为封建社会的堕落而感到可笑，更应该明确我们读书的目的。学海无涯苦作舟，在知识的世界里去探索，而不一概为名利与富贵而读书。我们应该学习王冕，学习他洁身自好，不畏权贵的品质，学习他在大富大贵面前，选择隐居而不去享受。在这本书中，我得到了这样的感悟。

『肆』中国古代历史人故事600字左右

项羽（公元前232年~公元前202年），名籍，字羽，秦末下相人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

『伍』中国古代古典名著的小故事

1、西游记——孙悟空大闹天空

孙悟空去东海龙宫抢了金箍棒，又去地府强销生死簿。龙王、阎君去天庭告状，玉帝把孙悟空召入天庭，授他作弼马温。悟空嫌官小，打回花果山，自称“齐天大圣”。玉帝派天兵天将捉拿孙悟空，没有成功，便让孙悟空管理蟠桃园。

孙悟空偷吃蟠桃，毁了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿；观音菩萨举荐二郎真君助战；太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被擒。

悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

2、西游记——真假美猴王

唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。悟空恐小猴们嘲笑，便去观音那了。却说六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。

沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验真。谁知真假悟空实在难辨：他们同到观音处，无结果；到玉帝那，照妖镜也不起作用；返回地面，师父难见分晓；到森罗殿，地藏怕惹是非；直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。悟空气愤不过，将其打死。悟空也回到唐僧身边。

3、西游记——三打白骨精

唐僧师徒往西天取经，行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，两次施魔法变化村姑和婆婆，前来诓骗唐僧，却均被悟空识破。最后白骨精幻变白发老翁诓称前来寻亲，仍被火眼金睛悟空识破，不顾唐僧念咒阻止，挥棒将假老丈击毙。

白骨精化青烟逃遁。唐僧误为孙悟空无故三次伤人，佛法难容，怒而逐走悟空。

悟空苦求未允，无奈痛别暂归花果山，悟空走后，唐僧师徒果中奸计，被白骨精将他和沙僧掳去，猪八戒混战中逃出，急奔花果山，略施计谋，智激美猴王，悟空救师心切，不念前怨，毅然下山，变化老妖，巧入洞府，一番激战打死白骨精，师徒四人重新上路，继续西天取经。

4、水浒传——林冲风雪山神庙

林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一把火烧了草料场并把林冲烧死。

哪知一场大雪却救了林冲的命。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。

在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。后林冲在众兄弟的劝解下，无奈上了梁山。

5、水浒传——鲁智深倒拔垂杨柳

鲁智深到东京大相国寺看守菜园子。菜园子附近住着二、三十个泼皮，他们常来菜园子偷菜，已换了几个看园子的人都管不了他们。他们这次听说又换了个新人，便来闹事。没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。

第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们说这叫声不吉利，吵的人心烦，便欲搬梯子拆掉鸟巢。

鲁智深上前把那棵树上下打量了一下说："不用了，待我把树拔掉。"说完，只见他脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根拔起。众泼皮惊得个个目瞪口呆，忙跪在地上拜鲁智深为师。

『陆』以"我和古典名著的故事" 为话题，写一篇600左右的作文

我从小爱看书，特别钟爱中国的四大名著，领略过诸葛亮的机智，武松的勇武，孙悟空的神通，无论看多少遍名著，都百看不厌，这次，我又走进了名著。

我走进西游记，看见了孙悟空大闹天宫时嚣张的样子，将七仙女定住了身，把桃林的桃子吃了个遍；跑到天宫，捣乱王母娘娘的蟠桃盛会，喝仙酒，吃太上老君的仙丹，偷水果，给众仙指错路，想起了我自己在家乱扔垃圾，乱放东西，乱买东西，看见妈妈似王母娘娘那样生气的脸，不禁哆嗦了一下。我继续翻看着，看到孙悟空“三打白骨精”，一次又一次保护师傅，打妖怪，有时还和师傅闹变扭，赌气，我为悟空打妖怪的坚持不懈佩服，也为悟空的倔强而惭愧，想一想，这不正是一个活生生的我吗？在做作业时，从没对作业说过不会二字，令我不禁自豪一笑，但也会因为大大小小的事情使妈妈伤心，甚至哭泣，我又低下了头。我跟着孙悟空一起请观音菩萨帮忙除妖，一起去妖怪洞穴打妖除魔，和孙悟空一起去花果山饮涧泉、采山花、觅树果……

最后，西游记中的师徒四人经历九九八十一难，大战红孩儿、借取芭蕉扇、智斗蜘蛛精等等，取得了真经，成为佛。

再想一想，这西游记中的孙悟空正是我的替身，师傅就像妈妈，我陪着妈妈，妈妈教我知识，有时我这倔强的孙悟空还要和师傅吵架，让师傅伤透了心，可我却浑然不知。这《西游记》写出了我的心声，让我知道了，学会孙悟空这样坚持打妖怪，忠心耿耿的对“师傅”，胜利就在前方。

名著是我的向导，指引我走向正确的道路，名著让我学会做人，处事，名著，我的良师益友，我的思想“生病”时最好的清洁剂！

『柒』《我最喜欢的古典名著》500-600字

爱的教育》

《爱的教育》，我是一口气读完的。虽然我没有流泪，可是我的心知道这是一本洗涤心灵的书籍。《爱的教育》吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之谊、乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量真的很伟大。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，它让我感动的同时，也引发了我对于爱的一些思索。

首先《爱的教育》的书名使我思考。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么？带着这个疑问，我与这个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。一个四年级的小学生在一个学年十个月中所记的日记，包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱、以及对祖国的爱！使人读之，尤如在爱的怀抱中成长。

爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少爱，其实爱的意义已经融入生命，就如父母的爱。恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力、积极要求上进、如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困；有的身有残疾；当然也有一些是沐浴在幸福中的。这些孩子虽然从出身到性格都有迥异，但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月，老师读给那群少年听的“精神讲话”。这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。” 爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活、以及怎样去爱。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。

《爱的教育》中，把爱比成很多东西。我想，“爱是什么？”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、献血、帮助希望工程…… 所以我希望更多的人能去感受《爱的教育》

『捌』作文我和古典名著的故事 900字

最后，西游记中的师徒四人经历九九八十一难，大战红孩儿、借取芭蕉扇、智斗蜘蛛精等等，取得了真经，成为佛。

名著是我的向导，指引我走向正确的道路，名著让我学会做人，处事，名著，我的良师益友，我的思想“生病”时最好的清洁剂！

码字太累求采纳

『玖』中国古典名著故事

项橐7岁懂礼

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路

孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。

孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！” 孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

1约法三章:

(刘邦)乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法

久矣，诽谤者族，偶语者弃巿。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父

老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。

凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而

定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。

2一鸣惊人

楚庄王即位三年，不出号令，日夜为乐，令国中曰：“有敢谏者死无赦！”伍

举入谏。庄王左抱郑姬，右抱越女，坐锺鼓之间。伍举曰：“愿有进。”隐曰：

“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”庄王曰：“三年不蜚，蜚将冲天；

三年不鸣，鸣将惊人。举退矣，吾知之矣。”

3问鼎中原

楚庄王八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足

以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金

九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。

殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定

鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，

未可问也。”楚王乃归。

『拾』古典名著小故事