孩子多了到底好不好？

好吃的好玩的新衣服等等都给他一个人。除了与周围的成年人分享外，他们在家里再没有任何其他与人分享的机会，

而很多成年人在教育孩子分享的时候，都没有真正跟孩子分享，他们总是会说：“乖孩子，奶奶不吃，都留给你吃！”这样就给孩子留下一个印象：“所有的东西都是我的。”“分享”的观念就逐渐淡化了。由于很多孩子在家里没有机会锻炼分享，一旦他们出去，

与陌生的小朋友玩，父母要求他们分享的时候，他们会觉得很困难。因为他们的脑海里长期形成了一个理念：

“所有的东西都是我的，不能给别人” 当然,他们这样也尝不到分享的快乐

　　可是当你家里有两个或者更多的孩子的时候,他们就会在日常的家庭生活中自然而然地学习到了分享,

而且可以经常练习,经常享受到分享带来的快乐 比如爸爸妈妈给买的好吃的,好玩具,好礼物等

　　关于轮流与等待

　　轮流与等待也是很多独生子女体验不到的感受,因为家里只有他一个,

他不需要与任何人轮流,更不需要等待但是当他们一旦进入幼儿园,小学等集体生活,他们很难适应这种感受,要通过很长时间来学习和体验更有一些孩子因为不原意学习轮流与等待,

而在集体生活中变得很急躁,跋扈,甚至有不适当的暴力行为,比如打人,咬人,因为他们期望像在家里那样,自己想要的,就立刻要得到,而且只能是自己得到

　　两个孩子,甚至多个孩子在家里,他们从小就要学习并锻炼轮流与等待,

比如家里只有一个IPAD, 三个人要轮流玩,每人玩一次, 家里只有一辆运动悠悠车,三个人轮流玩,每人一次,早晨上厕所要排队等待,洗脸洗手要排队等待,和妈妈睡觉的特权要轮流等待,

等等等等…因为要等待,所以他们才会更珍惜,因为要轮流,所以他们才会懂得秩序这些是独生子女感受不到的

　　关于牵挂与思念

　　因为家里的三个孩子年龄都差不多大,他们总是互相牵挂彼此,分开时间长了还会相互思念 这些都是他们自然而然的心理现象,

但同时他们体验到了独生子女所体验不到的情感

　　给我印象最深的是有这个暑假三个孩子都放假在家,家里没有阿姨,我和老公又都上班, 姥姥姥爷在家看护不了三个孩子,于是我决定把女儿送到大姨家那天晚上,

大姨给女儿做了红烧大虾,女儿吃得很开心最后还剩下两个虾大姨说: “月月,你吃了吧!”可是令大姨惊讶的是，月月却说：“给两个弟弟带回家吧！”结果就是当我和老公下班去接月月回家的时候，月月的小手里拿着个保鲜袋，

里面装着两只红烧大虾。这样的现象在我家里每个孩子的身上都发生过。比如妈妈带阳阳去上班，给阳阳买了薯片，他吃了一些，执意要留一部分给辰辰和月月。姥姥带阳阳和辰辰去参加婚礼，他们俩都会在口袋里装两块糖回来给月月。辰辰病了，去医院打针，

回来的时候月月和阳阳就会关心的问：“辰辰，你好点儿了吗？”阳阳的嗓子扎了，去儿童医院缝针，

月月和辰辰都会打过电话来问阳阳的嗓子好了吗？还问阳阳的嗓子疼不疼。这就是牵挂。。。他们从小就学会关心别人，同时向别人表达他们的关心。

　　三个孩子分开久了，一定会思念。最近月月跟爸爸去美国旅游，

阳阳辰辰总会问姐姐什么时候回来？还主动给姐姐打电话问她玩的好不好？姐姐也很愿意跟两个弟弟通过电话讲话，虽然说得都是一些在大人看来都没什么意思的话。

　　关于帮助与感谢

　　三个孩子在一起生活，经常会有人在某些方面的能力差些，需要别人帮忙，

而他们之间会自然而然地产生分工和协作。要出门了，辰辰的鞋还没有穿好，着急得直叫。阳阳立刻俯下身，对辰辰说：“我帮你！”然后用小手帮辰辰扣上鞋袢。月月玩积木的时候想搭飞机，可是又不太会，就对辰辰说：“你能帮我吗？”阳阳上楼睡觉忘了拿玩偶小鹿，赶紧叫辰辰帮忙：“辰辰，

你能帮我那一下小鹿吗？”三个人还经常一起搭积木的时候互相帮助，共同完成一个大房子，一辆大卡车，一座大桥等重大工程。而当一个人帮助了另一个人的时候，他们都学会了说：

“谢谢！”从小感受到了感谢别人的重要。

　　很多独生子的家庭，一个孩子很难有机会帮助别人，成年人又不需要他们的帮助。他们更没有机会学习感谢，因为很多大人为家里的独生子做事情都是心甘情愿的，从不要求孩子感谢自己，孩子自然也就没有机会学习感谢，并形成了大家都是为我服务的概念。

　　享受兄弟姐妹间的快乐，

成为随时随地的好朋友

　　孩子多了，他们就不会一直缠着家里的大人，让你陪他/她玩儿，因为他们有自己的玩伴：兄弟姐妹！我的三个孩子经常在一起玩儿，尤其是两个双胞胎儿子，

他们俩从生出来就是带着自己的伙伴来的，两个人总是在一起玩，是最好的朋友。两个人一边玩还一边交流，即动了脑，又练了嘴，一举两得。他们一起玩儿的时候我就自己干自己的事情，

收拾屋子，做饭，洗衣服，有时候还可以工作一会儿。当然，他们也不会一直安静友好的玩，会经常为玩具争吵，甚至打架。这时候作为妈妈的我就要出手了，进行调停与管理。但是，

总的来讲，他们三个人友好一起玩儿的时间比吵架的时间长。

“谈钱伤感情”，这是我们常说的一句话，虽然说的时候多半带一点玩笑的成分，但是，金钱问题对亲密关系的破坏，这个是确实存在的。在美国，离婚率已经接近50% 了，而这些离婚夫妇当中，有7成以上，都是因为金钱问题离的。我们日常生活中也经常会遇到金钱问题，也会为各自的应酬经费、化妆品预算、给各自父母的节庆红包金额这些小事吵过、烦过、抓狂过？为什么一碰到金钱问题，我们感情的小船总是说翻就翻呢？惯常的思维都容易把这归咎于某一方太挥霍，或是某一方太抠门儿，但其实并不是这么回事儿。

如果说一个家庭，或者说夫妻之间，为什么会出现金钱问题，相信很多人张口就能回答：因为缺钱啊。听起来好像是这么回事，老话说“贫贱夫妻百事哀”嘛。但换个角度想一下，富裕家庭离婚时候因为财产问题的各种狗血剧情，我们新闻里看的也不少。还有一个解释，是因为缺乏合理的理财计划。这也不对，一个好的理财计划只能保证你的财务状况，但保证不了夫妻之间不出现金钱问题。

另一个常见的答案是“性格”，具体说，无非是一方觉得另一方“太败家”或者“太抠门”。这个答案比较接近正确了，但还是似是而非，因为这还是把一种花钱习惯看作是某种“性格缺陷”的表现，而没有正视，这种习惯其实就是我们的金钱人格。

反复说了好几遍这个概念，这该给出准确定义了，其实也很简单，每个人考虑和处理金钱问题的方式都是独特的，这种方式，就是所谓金钱人格。

每个人的金钱人格都不同，但常见的，可以概括为五种，分别是：省钱王、消费狂、冒险家、求稳者、随性者。下面我来仔细分析一下。

第一种，省钱王。这种金钱人格的人，一般来说都有本能的省钱冲动，花钱越少越骄傲。他们在财务方面很有条理，负责任。比如说，如果存了一笔钱准备供孩子上大学，那他绝对不会拿这钱去买艘游艇来玩。这种人你很少看到他们冲动性消费，任何一笔支出都是经过精打细算的，而且这种人非常讨厌欠债，甚至连信用卡都不爱用。

第二种，正相反，叫做消费狂。他们从不在乎自己花了多少钱，或者这钱是为谁花的，他们也不一定多有钱，但就是喜欢花钱。在他们看来，花钱让生活变成一场狂欢，今朝有酒今朝醉，每次购物都会让他们无比兴奋，即使是给别人买东西也一样，帮人付账、送人礼物、吃饭抢单、这些事都能让他们无比快乐。他们的消费主张就是三个字：买！买！买！

第三种，冒险家：对于冒险家来说，消费主要是追求刺激。比如说大手笔投资，他们最看重的是投钱那一刻的兴奋，有没有回报并不重要。他们不太在意细节，只要听到一点消息就会行动起来，对他们来说，没有什么想法是过分的，没有什么风险是不可承担的，只要能够满足他们的冒险欲望。

第四种，求稳者：求稳者追求的是稳定安全，花钱之前爱做研究、做调查，他们不追求最低价格，但看重性价比，或者是投资的稳妥。比方说他们要买房产，不光看房价户型物业这些，方方面面都要兼顾，甚至要测一测土壤成分，看有没有有毒物质，跟省钱王不一样的是，他们不是不肯花钱，只是要等他们从口袋里掏钱出来，你要有足够的耐心。

第五种，随性者：这个好理解，他们对金钱的态度比较随意，不管有钱没钱，他们都不焦虑。他们对金钱没感情，也不做规划，花钱不花钱全凭感觉，他们觉得在金钱上浪费精力和时间真是得不偿失。

所以你看，不同的金钱人格，处理金钱问题，会这么大相径庭，而且，一个人的金钱人格可能不止一种，而是两种甚至三种的排列组合，这样，彼此看待金钱问题的差异可能就更大，你想象一下吧，一个省钱王嫁给消费狂，一个随性者娶了求稳者，他们每天做出跟金钱有关的决定，他们的金钱人格都在激烈碰撞，那要是不吵，不就奇怪了吗？

了解了五种金钱人格的概念之后，下面再说说五种金钱人格各自在日常消费上的特点，知道了这个，你就知道这几种人怎么样用不同的办法一一搞定。

先说省钱王，他们先天对消费比较紧张，会追求削减支出，也会用这个目标要求对方，很多争吵就是这么来的，那怎么打消他们的紧张感呢？最好的办法就是提前规划，留出专项预算，比如节庆、假日、生日，这些时候，如果事到临头让他们花钱，可能就比较困难，但提早提出来，一起制定预算，让他事先有心理准备，这钱花起来就没那么肉疼了，也不用在这些好日子里忍受他们“太糟蹋钱”的抱怨。搞定省钱王，需要的是计划。

消费狂正相反，一到节庆花钱就刹不住车，这个不但容易引发争吵还可能带来债务危机，那怎么办？书里给的办法是以攻代守，比如你太太是位消费狂，快到购物节了，可能她本来的预算是100，但到时候一高兴可能花得三五百都不止。这时候你需要提前给出一个参数，当然这里很有讲究，比如这里给的例句，“亲爱的我知道你的生日快到了，我们花300美元可以办一个很棒的派对”，这样，消费狂能得到的最大满足就是，知道“她的配偶赞同她花钱”，这会非常有助于她遵守你们共同制订的预算。搞定消费狂，需要的是主动。

求稳者，跟省钱王类似，但他们关注的是“这钱花的值不值”，这背后的思维，是对未来的焦虑，所以在对付省钱王的基础上，要注意一个预备选项，那就是通过切实的预算，让他明白，这次花出去的钱我们有确切的途径能赚回来，这样就有助于打消他们的焦虑。搞定求稳者，需要的是预备选项。

冒险家，冒险家追求的不是花钱本身，而是刺激新奇好玩，为了这个他们花钱不在乎，但如果不花钱也能达到这个效果，那他们也不是非花不可。所以，这就需要你的创意，怎么样想出一些既有创新性，又比较经济的点子，这就能做到好玩与省钱兼顾了。搞定冒险家，需要的是创意。

最后是最难办的随性者，他们花钱没规律，而且经常冲动消费，也不喜欢计划和约束。对付他们你要做的只能是经常提醒，比如你的生日、结婚纪念日他可能会忘，所以你要在之前给他一些明示或暗示，这样的话，该花钱的地方他们通常不会差事儿，另外就是尽可能掌握主动，比如度假计划之类，一定要提前表达清楚你的期望。最后，就是尽量多去体会随性者这种“活在当下，享受即兴”的生活态度带来的意外乐趣了。

以上就是五种金钱人格的消费习惯，以及和他们相处的注意事项。了解了不同金钱人格的相处之道，就能预防很多问题。

吕丽萍有三段婚姻。第一任丈夫是张丰毅， 1989年3月，儿子张博宇出世。1991年，吕丽萍与张丰毅离婚，儿子跟随她生活。96年春天，吕丽萍带着儿子在北京先农坛观看篮球赛，认识了从四川全兴队退役的足球运动员陶伟。1999年12月16日，陶伟带着吕丽萍和小博宇去美国旅游，在洛杉矶华清信会教堂举行婚礼。因为两人总是因为很细微的琐事吵架，于01年，与陶伟办理了离婚手续。01年，吕丽萍在拍摄电视剧《激情燃烧的岁月》时，认识了沈阳话剧团的演员孙海英。02年5月，吕丽萍与孙海英在沈阳登记结婚，如今生活很幸福！

第三位：宋丹丹

宋丹丹，1961年8月25日生于北京，中国内地女演员。2004年宋丹丹演出话剧《万家灯火》中饰何老太，荣获第五届中国话剧奖金狮奖。5月1日，情景喜剧《家有儿女》宣布开机，宋丹丹自《我爱我家》之后再度出演情景喜剧，在剧中饰演一个母亲的角色，这部300集的情景剧，每集25分钟，描写了青少年成长期的共同烦恼，是我国制作的第一部儿童题材的情景喜剧，2005年4月在全国各地电视台陆续播出，在收视率上以学生及家长为主的收视群高达6654%，《家有儿女》也在美国试水，有美国的电视台还向制片方询问英文版的改编权。12月，宋丹丹主演的话剧《茶馆》，第一次登上美洲大陆。宋丹丹是一个很单纯、真实的人，很有思想，她很欣赏有才华的人，希望和别人沟通，而且她也希望做一些幕后的事情，帮助一些年轻人，她的人生感悟很多，都很真实。

1986年，宋丹丹与恋爱了三个月的男友闪电结婚。当时宋丹丹24岁，没人知道她的第一位丈夫的名字，这段婚姻在一年后结束。87年，宋丹丹与英达在当时北京人民艺术剧院排演新戏《纵火犯》，英达担任副导演，类似实习工作，宋丹丹在戏里出演个戏份很少的角色，两人通过逐步的接触而从熟悉转化为恋人， 89年，英达和宋丹丹在东城区街道办事处登记结婚。期间他们还有一个儿子，最终还是以离婚结尾！ 97年，宋丹丹与英达离婚。97年，也就是宋丹丹36岁生日当天，她与相识仅28天的现任老公赵玉吉“闪婚”如今宋丹丹的感情生活并没有过多的报道！

　　中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析

　　作者：

　　集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。

　　个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。

　　社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。

　　友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。

　　义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。

　　任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。

　　和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。

　　法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。

　　时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。

　　指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。

　　此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。

　　今天我们首先谈一谈什么是文化。之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。

　　什么是文化（Culture）？

　　简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。

　　比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。

　　文化的延续性不等于失去其合理性。实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的第一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。

　　中美文化解读

　　对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。

　　US stays on rules（美国建立在规则上）

　　China stays on culture（中国建立在文化上）

　　美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家，因而现在其拥有最完善的法律体系，政策制度，公共程序等，在规则之上享有个人自由，或者规则体现为个人自由之间的妥协。当规则变成条文以后，一切可以变成秩序，如果规则符合社会生产生活的需要，那么自然产生较高的执行效率，美国社会非常依赖于良好的成文的规定。

　　但是规则体现的只是制度层面的东西，价值观才是推动制度建立的基石。美国的价值观包含两个方面，一方面来自于法国大革命时期的在自由，平等，博爱的思想，另一方面则是西方传统基督教文化的移植。美国是一种来去自由的联盟体制，他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。

　　中国没有成熟的制度，法律，政策等成文固定的规则，但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展，而且具有强大的自省力量，就是因为中国有强大和有生机的文化。文化可以在每时每刻约束着每个人的行为，促成社会的合作。这种文化来自历史的积淀，与智慧的碰撞。

　　中国社会的构成依然遵从这个原则，价值观才是推动制度建立的基石。中国社会发展的复杂性与多样性，使得在文化层面远比美国深远，智慧更加深邃。但是中国发展的制度基础，经常遭受君主与外族的轮番破坏。中国成熟的文化智慧，始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。中国历史上的开明时期，往往能够把文化的成果确定为一些好的规则，但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽，造成之后上千年的思想桎梏。

　　文化在一个社会中是无可替代的。因为社会发展进程不可能被中断，然后被设计构造出来。社会发展是一个自然演进的不可终止，无可选择的过程。中国如何进步，就是应该鉴别正确且适合自己的传统，把他们由文化上升为规则，同时利用自己的智慧，从实践中获得新的真知，并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。

　　中美文化之对比

　　从历史上看，美国不是一个传统意义上的国家，只是一个新兴的利益的联邦，而且由于历史短仍然处于发展过程，社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。因此把它与传统意义的国家进行对比，有很多不可比性。一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后，才能算作一个成熟的国家。

　　文化层面的对比

　　根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主，虽然谁也没见过。耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。所谓的慈善，道德只是用来宽恕恶人和恶行的，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。

　　中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的，其中不仅是一些价值观原则，还包括很多独有的智慧。这种文化积淀是在多元化（而不是一元化）的中国历史中，不同思想流派互相斗争的结果，并为长期实践所证明。我们往往说历史总是不断地重复，就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。因此其对中国人自己具有极强的说服力，对中国社会也有极强的适应力。

　　中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起（实际上更早，从多部落共处和农业生产中逐渐产生），也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。

　　孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。在社会制度层面强调放弃征战，文明共处，依靠理论解决纷争。而对于个人而言，孔子强调“仁”和“学”，通过“仁”构建和谐的讲理的环境，通过“学”来提高自己的认识，避免为无意义的错误目标去争，且能够参与理论的过程中。智是学的成果，信是相处的境界，勇是个人进取的勇气，义是个人对大众责任的推行。礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则，是思想与智慧的表现形式。如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。

　　中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立，又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。从地理上说三面环山，一面环水，周围大多是不毛之地，而中原地区独享最佳的地理位置，因而自然形成趋于中央的向心力。从气候上说，中国的温带气候最适合人类居住发展，而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律，体现出整个大陆相对一致的气候环境，这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识，利于融合与迁移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要，也无法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。这些才是中国文化的根。

　　中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件，构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。有了上面的条件，“易”思想的产生也就不足为奇了，以“易”作为智慧的发端与归宿，很好的体现了中国文化的哲学观。

　　中美文化差异

　　中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。

　　一、个人主义

　　美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。

　　二、隐私权

　　美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。

　　三、不拘礼

　　美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。

　　四、开放与直接

　　美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。

　　五、独立性

　　美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。

　　六、竞争性

　　美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。

　　七、公众场合应有的礼数

　　美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。

　　八、朋友模式

　　美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较"温水"性。中国人的友情通常是"牵一发而动全身"，一言不合就尽量避免跟对方碰面，"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。

　　九、金钱的运用模式

　　中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近"极限"，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较"犹太"；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。

　　十、世界观

　　可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 "以本国为中心"，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。

　　对中美文化对比的初步认识

　　最近认识了一个美国人。谈了很多东西。突然对美国很有兴趣。 关于教育，美国16岁之前是必须要去学校的。全部免费，不去都不可以。可中国的9年义务教育还是需要钱的，国情原因没有办法。美国的教育资金是税的一部分。她们从来不知道还有希望学校这回事，上学还需要捐款，无法想象。 关于环境，在中国，他们觉得无法呼吸，有烟的味道，不能跑步。路上虽然我们已经觉得干净多了比以前，但他们觉得为什么到处都是垃圾，sigh。觉得我们不注重public。还有公共产所吸烟等。 关于自由，她们会感觉到很多网站都会被屏蔽，美国网站很多上不了。他们对很多事情看法比较随意，原因在于没有历史，只有300年，而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻，在美国3个结婚就有1个离婚，所以step father or mather 是十分normal的。但在中国她们很奇怪，为什么有人要离婚，还有人会劝她们不要离。他们比较注重隐私，最多两个人一个宿舍，要不觉得很不舒服，还是人少啊。他们不会有两个人想开房间还要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变，原来在美国总会受到中国是敌人的说法，说中国发展很快，马上就要赶上美国了，但来了中国后，他们觉得确实还有很大的差距，根本不是一个类型的事情，怎么能放到以前说能不能赶上。还有中国很传统，中国对女人会不公平，这都是人权方面的问题，但来了觉得不是这样的，还是比想象中要开放得多，男女也很平等。 关于种族歧视，美国确实存在种族歧视现象，有很多人就是看不惯其他肤色的人，还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭，美国很多人只要不要孩子，就不结婚，只生活在一起，因为知道也会离婚的，反正不要孩子，就省事一点得了。他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。因为他们从18岁开始就被赶出家门，所以他们根本不会管她们的父母，当父母老的时候。所以当我说，我要为父母做什么的时候，他们觉得很奇怪。 关于开玩笑，他们真是什么玩笑都开，男女一起，就取消别人自慰，模仿异性自慰，谈论最喜欢的做爱姿势，都才20岁。和我们真是有差别啊。平均第一次年龄在18、19岁。 关于娱乐，周末我们大都在宿舍待着，他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等，总之太多方面有差别，但是本质都在于历史，我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。我一定会去美国一次，见识见识。当看到transporter2里的迈阿密海滩时，她说她家就在佛罗里达的海滩边，简直太美了。还有个体会，他们出生很多都不在美国，还碰到一个小时候和我老家在几个地方的，但都相处得很好，没有任何异样感。真是移民国家

　　中美文化对比清单

　　发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间

　　字体: 小 中 大 | 打印

　　（美国） （中国）

　　“我的”，“你的” “我们的”，“你们的”

　　享受服务 请求批准

　　制服厌恶 制服崇拜

　　东西各就各位 人各就各位

　　收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方

　　底层楼 一层楼

　　黑色的葬礼 白色的葬礼

　　地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心

　　“亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样”

　　“我”（手势指胸脯） “我”（手势指鼻子）

　　巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人

　　晒黑 美白

　　抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车

　　走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉

　　刀叉和面包 筷子和米饭

　　向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品

　　甜早点 咸早点

　　安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆

　　“你好，走得好吗？” “你好，吃了吗？”

　　勤洗澡 勤洗衣服

　　让别人丢面子 保全自己的面子

　　吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值

　　当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物

　　穿体恤杉旅游 穿西装旅游

　　“新年好” “恭喜发财”

　　溜狗 遛鸟

　　照景物相 照人物相

　　坐在地上 蹲在地上

　　汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛

　　女人吸烟时尚 男人吸烟时尚

　　中美文化对比

　　中国

　　只用动嘴说好听的话。。。（假）

　　相声：吹捧的游戏

　　小品：呼哟的把戏

　　武侠：挂上钢丝飞来飞去，其实什么功夫都不会，任何人都可以模仿，优势背台词。

　　美国

　　行为艺术（要付出行动）加上竞技哲学理念（真）

　　橄榄球：强壮男人的游戏

　　冰球：体验速度与激情

　　篮球：技巧和配合，速度与对抗

　　棒球：聪明人的游戏

　　动作片：都是真功夫，哥们够强壮吗？在健身房练过吗？人家是从小就练起来的，为什么你会觉得不真实呢？因为你模仿不了。

　　UFC：真人无限流格斗，谁的精神意志强？谁是真正的英雄，先签生死状。地球上最危险最真实的格斗，几乎场场KO，场场受伤。

　　美试摔跤：也是强壮男人的游戏

　　所以说这个世界上热爱竞技强身建体的，并且争强好胜的男人都比较真实。

　　中国人需要锻炼身体，强壮自己，让自己勇敢起来，自信起来。中国人需要争第一，而不是友谊第一，比赛第二。这才是真正的民族精神。中国人需要寻找目标，认识自己追求理想。去改造社会。而不是为了生存论为奴隶。

　　而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假，因为他总是拿古代和现代做对比。其实我们更应该学习现代学，而不是古文学。

　　希望这些对你有帮助！