亿万富豪入主后，阿斯顿·马丁遇铁腕变革，DBX是成败关键

 [汽车之家行业] 作为一个有着107年历史的超豪华汽车品牌，阿斯顿·马丁在光鲜的背后，有着不少不为人知的辛酸。你也许很难相信，销量下滑、亏损加大、现金流短缺、裁员、削减工资等正接连发生在阿斯顿·马丁身上。你也许会说，外部环境、疫情才是“罪魁祸首”，但当陪伴阿斯顿·马丁走过6年的全球总裁和集团CEO突然离职，这告诉人们一切并不是那么简单。阿斯顿·马丁急需冲破现阶段的经营困境，为此，一系列铁腕变革或将到来。

■6年“情断”

 2020年5月26日，阿斯顿·马丁拉共达董事会对外发布了一个消息：安迪·帕尔默和董事会达成合意，他将卸任全球总裁和集团CEO的职务。现年54岁的慕容涛（Tobias Moers）将接任他的职位，并于2020年8月1日履新。在此过渡期内，由公司副总裁兼首席生产运营官接手，支持执行主席劳伦斯·斯托尔（Lawrence Stroll）的业务工作。

『安迪·帕尔默』

 安迪·帕尔默，英国人，一位非常资深的职业经理人，他在汽车行业拥有长达40年的从业经历。1979年，时年16岁的他以学徒身份工作于英国汽车用品有限公司，1991年加入日产，24年后成为日产首席规划官。2014年10月1日，安迪帕尔默正式成为阿斯顿·马丁CEO，那一天，他向盖顿总部的全体员工致以问候、邀请他们共同合影并上传至社交网站。

 6年后，同样在社交网络上，安迪帕尔默公开了自己离开阿斯顿·马丁的消息，煽情配文“阿斯顿·马丁因你们的相信而存在”。阿斯顿·马丁官方转发了这一推特并配文：Thank you for everything Andy！（谢谢安迪所做的一切）。

 从牵手到“情断”，安迪帕尔默陪伴阿斯顿·马丁走了6个年头。这期间，他开启了阿斯顿·马丁“第二个百年”计划，并非常重视中国市场；认可电动化的未来趋势；建立了位于英国南威尔士的St Athan工厂；更新了阿斯顿·马丁核心跑车系列，包括DB11、Vantage和DBS Superleggera。最重要的，他推出了阿斯顿·马丁首款SUV产品——DBX。可以说，他进一步巩固、深化了阿斯顿·马丁的超豪华定位。正因如此，很多人担心安迪帕尔默走后，阿斯顿·马丁在产品质量和服务上将大打折扣。

 这种担忧构成了网友对安迪帕尔默离职的一派观点：即他对阿斯顿·马丁有着极大的感情和投入，离职的原因很可能有“被施压”的成分，他的离开对阿斯顿·马丁是一种损失。而另一派观点却认为，安迪帕尔默是阿斯顿·马丁当前困境的直接缔造者，他的离职，反而对阿斯顿·马丁是好事。

 第二种观点给出的一大证据是阿斯顿·马丁跌到谷底的股价。自2018年10月安迪帕尔默带领阿斯顿·马丁正式登陆伦敦交易所之后，阿斯顿·马丁的发展开始变得艰难，股价一路下跌，跌幅一度超过90%。加之亏损扩大、销量下滑，阿斯顿·马丁自2019年以来面临各项经营难题，急需融资输血。也正是在此时，劳伦斯·斯托尔及其财团进行了重大投资，完成了对阿斯顿·马丁拉共达的股权融资和重置，并成为了当前阿斯顿·马丁的最大boss。

『劳伦斯·斯托尔入主阿斯顿·马丁』

 因此，对安迪帕尔默突然离职的两派观点，似乎分别站到了安迪帕尔默和劳伦斯·斯托尔两边，泾渭分明且各执一词。那么对劳伦斯·斯托尔来说，是否同样认为阿斯顿·马丁危机四伏的现状与安迪帕尔默的管理风格有关？

■铁腕变革进行时

 阿斯顿·马丁正处于一个艰难时刻，数据显示，其2019年销量5819辆，同比下滑7%，受销量下滑等因素影响，阿斯顿·马丁2019年税前亏损1043亿英镑，比2018年的亏损额进一步扩大。

 虽然完成了5亿英镑融资，但阿斯顿·马丁仍需要更多钱，劳伦斯斯托尔成为重要推动人和参与人。为了让这昂贵的投入快速见效，他力推变革。在阿斯顿·马丁首席财务官（CFO）马克·威尔逊（Mark Wilson）卸任后，安迪帕尔默也紧接着出局，从时间节点来看，不得不让人猜测这与劳伦斯斯托尔入主有关。

 经营理念上的差异或许是劳伦斯斯托尔铁腕“洗牌”的一大原因。据外媒报道，劳伦斯斯托尔并不认可安迪·帕默尔的某些经营方式，例如后者在一些“不重要”事务上的投入——游艇和房地产。安迪·帕默尔曾表示，对奢华品牌家族来说，阿斯顿·马丁所提供的不仅仅是一辆车，更多是一种体验。阿斯顿·马丁有一款叫AM37的游艇，用户可以开着AM37游艇，前往迈阿密的阿斯顿·马丁奢华公寓。你可以住在这个公寓里，也可以开DB11到海边，可以驾驶AM37游艇，可以穿着阿斯顿·马丁特有的服装……整个过程可以说是一个完整体验。然而务实派的劳伦斯斯托尔却认为，这并不是一个好的业务方向，阿斯顿·马丁急需在管理上注重经营效率和回报。

『AM37』

 那么阿斯顿·马丁的当家人劳伦斯斯托尔到底想要什么？从他青睐的新任CEO人选慕容涛（Tobias Moers）的履历和管理风格上可见一斑。资料显示，慕容涛是一位经验丰富的汽车人，曾在戴姆勒公司担任高层职位超过25年。自2013年10月至今，他一直担任梅赛德斯-AMG公司管理委员会主席兼CEO，并兼任代理首席技术官。

 在他的带领下，梅赛德斯-AMG有着清晰的扩张战略目标，提升了品牌价值和知名度，并实现了产品组合的翻倍增长，AMG销量增长了四倍，尤其在高性能领域实现动力系统电气化，确保了良好的发展前景。他对运营和生产效率的关注为企业带来了显著的利润增长和强劲的财务表现。而这些指标，对阿斯顿·马丁来说都非常重要。

 值得一提的是，由于戴姆勒集团拥有阿斯顿·马丁约5%的股份，并为其车型提供AMG发动机。因此，慕容涛的加入或让两家公司的关系变得更加紧密。

『慕容涛（Tobias Moers）』

 作为梅赛德斯-AMG幕后推手，慕容涛在技术、经营和管理等层面拥有多重战斗力，特别是运营管理层面的成熟经验。对于阿斯顿·马丁的投资人来说，也许他们等这一刻已经很久了。

 不过，一个潜在的问题在于，失去了英国人把控的阿斯顿·马丁是否还会坚定沿袭英伦血统。在加拿大富豪劳伦斯斯托尔和德系背景熏陶的慕容涛管理下，阿斯顿·马丁是否会更多吸取梅赛德斯-AMG的风格？这也是为什么，有网友评论，希望AML（Aston Martin Lagonda）不要变成AMG。

 客观来说，如果没有安迪·帕尔默，就不会有今天的阿斯顿·马丁。然而这一次，业绩和经营逼迫阿斯顿·马丁从理想化的经营模式转向现实，可以确定的是，阿斯顿·马丁在经营与效率上将采取更多“铁腕”策略，实现效益最大化。

■最后的赌注

 压倒安迪·帕尔默在阿斯顿·马丁的最后一根稻草，也许就是疫情的突然而至，这不仅打乱了产品节奏，也让诸多经营问题凸显。

 当然了，其他超豪华品牌也经历艰难困境，如宾利也有裁员举措，疫情期间曾停产数周，每周损失高达上亿元；迈凯伦也有较大的资金压力，因疫情取消赛车比赛、中止生产和销售以及对技术需求的减少都对收入产生了影响，裁员成为了公司重组计划的一部分。此外，因英国政府此前拒绝了其申请的15亿英镑贷款，迈凯伦计划抵押总部大楼及其经典赛车，以获得275亿英镑资金渡过危机；法拉利也发行约713亿美元的债券，并下调了2020年核心收益预期，预计销量将比去年下降4%至15%。但相比之下，阿斯顿·马丁由于此前积累的问题较多而更加严重，其第一季度销量下滑了将近1/3后，第一季度亏损119亿英镑，已经超过了2019全年亏损的1043亿英镑。

 而目前阿斯顿·马丁最大的希望，莫过于DBX车型。我们知道，这也是安迪·帕尔默在任期间的一大功绩，他还为今年的夏季交付作好了准备。作为阿斯顿·马丁旗下首款SUV产品，DBX不仅传承了阿斯顿·马丁的精神，也是积极开拓创新的代表。据悉，阿斯顿·马丁DBX目标销量5000辆，几乎比肩阿斯顿·马丁在2019年的全年销量。

『阿斯顿·马丁DBX』

 虽然现金流拮据，工厂停工一度让DBX的进度宣告暂缓，但阿斯顿·马丁为了DBX倾注了巨大投入、不惜举债，最新消息显示，DBX将按计划于今年夏天交付，公司称订单仍在持续增加。不仅如此，基于大量的DBX订单，阿斯顿·马丁计划从2021年开始推出更多的衍生产品。除了七座车型外，可能还包括一款更像双门轿跑SUV风格的新产品。新车量产后将会比现在的DBX定位更加入门，价格也会比现在的DBX稍低，或将抢占保时捷Cayenne车型的市场。

 一位汽车行业分析师认为，从单车利润率来说，高端车无疑远远高于低端车；但从销售规模来看，如果中低端品牌能做到行业头部，往往具有庞大资金实力。这也是为什么，超豪华品牌的产品也不能全部“高高在上”，也要下探到一些细分市场。SUV车型对于这些超跑品牌来说就是“摇钱树”，许多曾扬言不生产SUV车型的超豪华品牌也纷纷推出SUV，例如Levante、Urus、添越、库里南以及DBX，这些车型会为品牌带来持续、高额收益，有力支撑企业效益。

 全文总结：安迪·帕尔默曾承诺会带领阿斯顿马丁品牌进入全新发展纪元，但最后仍以未竟之心离开。但对于阿斯顿·马丁来说，变革后的路才刚刚开始。在激烈竞争的市场环境下，热情倾注于产品和情怀的领导者会遇到诸多现实难题，取而代之的，也许会是注重企业经营、平衡产品与收益的“铁腕”经理人。（资料参考：Autocar；文/汽车之家 才丽媛）

  1985年11月2日，《工人日报》的“社会之声”栏目，发表了一篇题为“当代我国经济学研究的十大转变”的文章，署名马丁（下称马文）。文中指出的“十大转变”，包括从批判经济学转向建设经济学；从对当代西方经济学的排斥、否定转向分析借鉴；等等。

“马丁”的真名是宋龙祥，他是南京大学哲学系青年讲师。马文在《工人日报》发表后，《北京周报》和《新华文摘》先后转发了马丁的文章。

   12月11日，日本时事通讯社从北京发出了约800字的电讯，称“马丁先生在这篇文章中倡议：为了适应中国改革所面临的任务，要明确提出《资本论》等马克思著作已失去有效性，并大胆采用凯恩斯等西方现代经济学的成果”。像这样断章取义的报道还有几处。

   《朝日新闻》和《读卖新闻》也很快据之报道。《朝日新闻》12月11日发表消息时，加上了这样的标题——“《资本论》失去有效性，提倡现代经济学成果”；同时增加了一个近500字的注。

12月19日，纽约出版的中文报纸《中报》发表了题为“扬弃学术功利主义——论中国对经济学研究应有的态度”的社论，指责马文认为《资本论》已失去“有效性”和主张“大胆引进”凯恩斯理论。

实际马文的内容,“在20世纪社会主义从科学理论变为活生生的现实以后，马克思主义政治经济学所面临的任务不再是批判旧的资本主义世界了，而是面临着建设社会主义新世界这一更艰巨的历史任务。它必须把自己研究的重心放在发展社会主义生产力和增加国民财富上，放在经济的稳定、经济的增长和经济的发展上，放在如何使社会主义经济顺利地运行上。而这些在《资本论》中是找不到现成答案的，因为马克思从未陷入对未来社会的乌托邦式的幻想，他仅从西欧发达资本主义国家的情况出发，对社会主义作了最一般、最抽象的预见。因此，中国经济学家必须从马克思主义的本本中走出来，在研究社会主义经济问题时不应从书本教条出发，而应从生动的事实出发，创立一门建设社会主义的经济学。”

虽然国外报章有断章取义之嫌，不过马文的胆量在当时还是比较大的，当时改革开放初期，还算是开始尝试开放，鼓励学术上的公开讨论。

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英国男星马丁费里曼(Martin Freeman)因为主演人气电视剧《神探夏洛克》“华生”一角，攀上演艺事业高峰，他在现实中与剧中妻子阿曼达艾宾顿(Amanda Abbington)爱情长跑16年，却在去年12月对外宣布分手，消息震惊众人。日前有消息传出两人分手的真正原因，是他背着对方出轨。

　　根据英国《太阳报》报导，马丁费里曼与妻子分手时，并不是像两人对外界所说的是“和平分手”。爆料人士表示，阿曼达其实是在知道男友与一位女性工作伙伴非常亲暱后，选择与对方对质，“阿曼达其实非常生气，她在得知马丁出轨后，立刻找他与该名女子对质，希望可以得到一个答案。”最终的结果是她觉得无法接受两人“过分亲暱”的态度，最后只好选择分开。

　　马丁费里曼先前在接受《金融时报》(Financial Times)访问时曾表示，双方是和平分手的，并向女友告白，“我们虽然已经没有在一起，但我仍会一直爱着她。”如今却被爆出出轨丑闻，让许多粉丝都觉得非常心碎，两人至今都尚未对此事做出回应。

如果你正苦苦努力而感觉成功遥不可及时，推荐你读读《马丁·伊登》。

该书是美国著名作家杰克·伦敦的代表作品，也是其为数众多作品中最为成熟也是最具有批判性质的一部。

一个出身寒微的水手马丁•伊登由于一次偶然的机会被邀请到律师摩斯家做客，结识了摩斯的女儿罗丝。他觉得罗丝有文化教养，纯洁高尚，便深深地爱上了她。

罗丝发现马丁外貌粗犷，内心充满热情和生气，也爱上了他。但阶级差别的鸿沟阻碍着马丁，为了与罗丝结合，马丁立志发愤学习，跻身上流社会。他一边干活，一边刻苦读书。

由于他天性聪颖,才智过人，不久便掌握了丰富的知识，并开始了文学创作。他废寝忘食，每天工作19小时,但写出的作品都被退了回来。马丁毫不气馁，当掉了衣服、自行车和手表,饿着肚子坚持写作，罗丝见他连连失败也逐渐失去了信心。

一次，马丁应邀在社会党人的集会上发言,遭到了报纸的攻击。罗丝觉得马丁做了一件丢人的事，同他解除了婚约。创作失败，爱人变心，使马丁变得消沉颓废。他为了维持生活，开始写一些无聊作品，不想竟得到了报刊的大肆吹捧。他将原先被退回的作品又一一寄出，结果全部采用，稿酬优厚。从此，马丁成了名，有了钱。

社会名流争相向他大献殷勤，罗丝也找上门来，自称一直爱着他，希望重修旧好。但马丁这时对名誉地位已不感兴趣，而要再回到原来出身的阶级又办不到。他的人生理想破灭了，失去了生活的方向，最后沉海自杀。

马丁死了，但是他为了改变个人命运而做出的努力却让人动容。

“让我在热血沸腾中度此一生！让我在醇酒般的幻梦里沉醉！莫使我眼见这泥塑的肉身，终以空虚的躯壳毁于泥尘！”《马丁•伊登》书首的诗句恰如其分地概括了马丁从顽强挣扎、努力奋斗到悲观厌世、走向毁灭的一生。

马丁虽然是以自杀来完结生命的，但他确实活得轰轰烈烈。

可以想象，在资本主义社会中，像马丁这样一个穷水手当然是无人支持与资助的。他顶着社会的嘲笑，忍受着爱人离去的痛苦和亲戚的白眼，经过长期的艰苦奋斗,获得了自己想要的一切。然而，马丁真的就此满足了吗？处在荣誉巅峰的马丁精神上存在着一种潜在的危机感，物质上虽然得到了满足，可内心世界却受到寂寞孤独的侵袭。

自传性质是《马丁·伊登》这部小说的一大特色,伦敦将自己的亲身经历和全部感受都融注到了主人公身上。小说作者杰克·伦敦同样也是在其十一岁的时候便加入了劳动者的队伍之中，独自挑起了生活的重担。

并且，杰克·伦敦也和马丁·伊登一样，一边求学，一边卖报纸赚钱补贴家用。在杰克·伦敦十三岁的时候，就成为了一名彻头彻尾的劳动者，此后他便以出卖自己年轻的劳动力来谋生，在杰克·伦敦成名之前，他出海做过水手，这也是小说中马丁·伊登所经历过的。

小说中马丁与罗丝的故事实际上也就是伦敦和梅布尔·阿普加思**的初恋。梅布尔比伦敦大三岁,她们家是在奥克兰落户的体面而殷实的英国人。她是加利福尼亚大学英文系的学生,金发碧眼,体态轻盈,伦敦把她比作长在细茎上的一朵金花。

他从阿拉斯加回来后,两人私定终身,遭到梅布尔母亲的反对,伦敦只好靠写作出名挣钱来赢得她。由于接连遭到退稿,梅布尔也渐渐对他失去信心。

当《北方的奥德塞》终于敲开编辑室的大门时,伦敦打算与梅布尔结婚,然而,此时梅布尔不愿违背母亲的意愿,只好与伦敦分手。

所以,从伦敦处理马丁与罗丝的关系的方式上看,我们至少可以说作家也同时在反思他本人初恋的失败的原因:正像马丁和罗丝不属于同一阶层不能走到一起一样,伦敦与梅布尔这两个来自不同阶层的人难成眷属,因为横在他们之间那道无形的鸿沟在当时的环境下是无法逾越的。

该部小说也像极了菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》中的部分桥段，盖茨比和马丁都是一个极为拼命的奋斗者形象，二者也都是为了自己心目中的理想伴侣而忘我努力，《了不起的盖茨比》中的黛西和《马丁·伊登》中罗斯有着共性和差异，归根结底都是当时社会的一些主流思想造成的。

马丁的自杀乃至整部作品都具有争议性,但我们不得不承认伦敦在这部小说中真实地再现了美国二十世纪初丰富的社会生活和社会思想。

伦敦希望许许多多马丁式的青年能冲破环境、遗传和现状的束缚来获得自由,实现梦想。虽然主人公的理想最终破灭,以悲剧告终,然而这种悲剧却能震撼读者的心灵,唤起人们要求改变现状,改变人的生存条件。

经过艰苦的写作、漫长的等待后,马丁成功了,作品纷纷出版,声名大振,财源滚滚。人们纷纷请他吃饭。一个问题萦绕着马丁:那都是早已完成的作品,当时人们为什么不请他吃饭。马丁对自己受到读者欢迎的真实性提出质疑。而最令马丁困惑不解的就是资产阶级不会理解、欣赏他的作品的,而他们却疯狂地购买他的书。

马丁·伊登既回不到过去重新融入自己的阶级当中,又无法与现在的著名作家身份相认同。他被动地接受社会所塑造的马丁,这个形象不是他自己所能左右的,出于运气他被捧上了天。而事实上,他还是未成名前的他。

他所过的生活是名人马丁形象所规定的生活。哪怕他逃到南洋僻远的青山绿水中,只要他与外界打交道,他就逃脱不了著名作家的身份。

对自我异化的深深悲哀使他选择了死亡作为摆脱的手段,“他需要安息,而安息正在这里等待着他。”于是,在寂静的夜里,马丁悄无声息地滑入大海,在刚沉入水中时,求生的本能曾促使他向上挣扎,但决绝的死的意识战胜了本能,他任由身体沉入海中。

虽然整部小说鞭笞了美国当时的那种贪婪的名利观，结局以悲剧收场，但马丁的奋斗历程和路遥《平凡的世界》中的少平也有些许的相似 。不管结果怎么样，先拼了再说，也许就在你还在低着头努力的不经意间，成功已经悄然来临！

　　大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是作为主要学习作文类别之一的记叙文，记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。那么问题来了，记叙文应该怎么写？以下是我整理的我有一只尼尔斯的鹅-六年级-记叙文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　20xx年某天，我在家里写作业，写着，写着，不知不觉中睡着了。

　恍惚中，听见我家门口有一只鹅在叫。我走过去，看见一只非常庞大的鹅——都能带我飞了，躺在我家门口。它受伤了，而且十分严重。我连忙跑过去说：“嘿，伙计，你怎么了，伤的可不轻呀，我现在就去拿药品和绷带给你包扎。”于是我拿出了医疗包给它包扎伤口。并把它抱回家中。

　在我的精心照料下，没多久，它的'伤好了。它告诉我他叫马丁，是一只贪吃的鹅，就是因为贪吃才中了猎人的枪弹，。它决定以后跟着我，我俩成了最要好的朋友。

　有一天，我给马丁喂食时，它悄悄的对我说：“你对我真好，我告诉你一个秘密，是上帝告诉我的！”我打趣道：“是不是哪里有好吃的？”它十分严肃地说：“不，是个大事。”它看了看周围接着说年12月28号，由于人类不保护环境，地球就要毁灭了！到那时，地震、海啸、山洪等自然灾害就会一起……”马丁没说完，“轰隆”一声巨响，开始地震了。马丁匆匆说：“快，快骑上我。”我迅速爬到马丁背上，马丁带着我飞上了天空。

　我在天空中向下俯视，看到了一层层的沙子和空中飘来飘去的食品袋、烟头和一根根光秃秃的木桩。在短短几分钟里，房倒屋塌，一群群逃难的人们争先恐后的向火箭发射场跑去。准备乘火箭逃离地球。这时我好像听到有一个恶魔在说：“这都是人类自作自受，现在，整个地球都归我统治！我要惩罚他们！”

　马丁迅速飞向火箭发射场，那里已经聚集了很多人。马丁好不容易才在火箭里给我挤了个位置。我心里十分着急，心想：这么美丽的地球就这样毁了，还有61万万同胞要死在这里，我真恐惧极了！想起以前我随地吐痰，随地扔垃圾的情景，觉得自己也是一个有罪之人。

　哧——火箭起飞了，极快的飞到我们理想的移民地——月球。我回望地球，一片片黑色的东西在地球表面漂浮，整个地球都是晃动的。我一身一身出冷汗，脑中浮现出我在地球幸福生活的情景。

　“嘣”“地球毁灭了！”我拼命喊叫。这时，我却发现自己趴在写字桌上。眼角带着一丝泪水，原来是一场噩梦，把我吓出一身冷汗。

　接着，我陷入沉思。人们不爱护环境，梦里的情景如果成为现实该怎么办啊！我决定从今天起，做一个保护环境的使者，并要号召全人类成为环保大军，来保障我的梦永远是梦。

1517 年10 月31 日，德意志地区天主教奥斯定修会神父兼维滕贝格大学道德神学教授马丁·路德，将他写给上级主教和总主教的一封讨论神学的信件的副本，钉在维滕贝格诸圣大教堂的门上。

▍路德张贴论纲的大门

由于这封信件包含了95 条讨论要点，因此在后世被称为《九十五条论纲》。它讨论的主要内容，无外乎罗马教宗与天主教教廷是否有资格通过发行「赎罪券」来赦免人的罪过，以及什么样的罪过能够得到赦免。

在500 年后的今天，世界各地纷纷纪念马丁·路德和他的《九十五条论纲》，有些人将其称为「现代世界的开端」。

这篇《论纲》究竟有什么魔力，能够在500 年后依然被全世界纪念？

一切的起源

马丁·路德张贴的这张「大字报」的初衷，只是为了讨论相关神学学术问题，而非是要书写一篇「战斗檄文」来质疑天主教会的权威，甚至自创宗派。

在《论纲》中，马丁·路德甚至没有直接指责罗马教廷与教宗，还百般维护天主教会的团结与正统教义，把一切责难都指向那些「宣讲赎罪券」的人。

▍两个教士在出售赎罪券，教皇骑在马上观望。教皇身边有一个十字架，挂着更多的赎罪券，意思是这种作法得到了罗马教会的认可

在一开始，事情也并没有像后世人想象的那样风起云涌，一切都遵循了那个时代神学学术讨论的惯常套路：有人提出一个论题、提议者分条列举主张和讨论要点、想要反驳的人以口头或书面的形式进行辩论。

更关键的是，作为天主教会惯常使用的一种施行「大赦」的形式，关于「赎罪券」是否合乎天主教教义，以及它到底能够在多大程度上赦免罪过，这些问题在此之前已经有过不少讨论甚至还有专著出版。

而当时天主教世界的最高精神权威、时任罗马教宗的利奥十世，在听说德意志地区出现的事件之后，只是把马丁·路德引起的风波当作是又一次稀松平常的「修士吵架」。

▍利奥十世，原名乔万尼·迪·洛伦佐·德·美第奇

当马丁·路德所属的奥斯定修会勒令其属下修士不得再就此发表意见之后，这位出身银行世家美第奇家族的教宗便彻底把这种无聊的神学问题抛诸脑后。

反倒是不少下级天主教神职人员发现，马丁·路德的这篇《论纲》实属狂妄悖逆，居然胆敢公开质疑圣教会的正式制度，特别是这次发放赎罪券的主要目的是为了给最荣耀的罗马城中最神圣的圣伯多禄大教堂（即「圣彼得大教堂」）筹款。

▍圣伯多禄大教堂

于是在是可忍孰不可忍的护教精神感召下，不少地区主教、修士以及神学教授，开始大量撰写文章，反驳马丁·路德的这篇《论纲》中的观点。

而路德则继续写文章把反驳他的观点再反驳回去。哪怕到这时，火药味也仅限于天主教会神学研究圈子的内部。

直到《九十五条论纲》传遍整个天主教世界并获得广泛支持那天。

▍九十五条论纲

群众需要你

马丁·路德做梦也没有想到，他的这篇「纯学术」讨论文章居然能够这么火。

《九十五条论纲》张贴在大教堂门口的第二天，就是天主教纪念全体圣人圣女的「诸圣瞻礼」日，众多维滕贝格市民甚至外乡人都纷纷聚集到维滕贝格诸圣教堂参加礼拜。

▍维滕贝格诸圣堂

读到钉在教堂大门上的《论纲》的人们，迅速被其中「大逆不道」的内容吸引。几天之后，德意志地区境内开始出现《论纲》的手抄本，其拉丁文原稿和德文译本也被送到维滕贝格大学的印刷所付印，以满足整个德意志想要一睹为快的迫切需求。

在两个多星期内，《九十五条论纲》便传遍整个德意志地区，在四个星期后，几乎整个西欧都得知了这篇《论纲》。

这些事件的后果，就是罗马教廷「赎罪券」的销售量急剧下降，教廷的财政状况眼看越来越困难。

然而德意志诸侯和民众对这样的状况喜闻乐见，马丁·路德所在地区的领主萨克森选侯和普通群众纷纷支持路德，把他当成了一个为了德意志挺身而出反抗傲慢无礼的意大利人的英雄，特别是马丁·路德收到教廷的传票并被枢机主教叱责之后。

▍时任萨克森选侯弗里德里希三世，1486-1525 在位，绰号「智者」，马丁·路德的保护者

此后，马丁·路德突然从一个一无所有的普通修士，变成了宗教改革的先驱，甚至整个德意志地区的代表。

1521 年，新任神圣罗马帝国皇帝、虔诚的天主教徒查理五世在古城沃尔姆斯召开帝国议会，召集各帝国诸侯与代表参会。

▍神圣罗马帝国查理五世像，提香作于1548 年，存于德国慕尼黑老绘画陈列馆

这次会议的主要目的，就是要把马丁·路德传唤到场，要求他公开收回其观点并忏悔。马丁·路德在会上得到以萨克森选侯腓特烈三世为首的诸侯的支持，拒绝公开忏悔。

据说，在会议最后，马丁·路德抛下了一句「我站在这里，我别无选择，上帝保佑我，阿门」（Hier stehe ich, ich kann nicht anders, Gott helfe mir Amen），之后便转身离去。

▍路德在沃尔姆斯议会上发言

神圣罗马帝国统治下的德意志各诸侯的从此开始公开的分裂和对抗。信仰路德和其他宗教改革者提出的新教义的国度、城市、君主和民众，与罗马教廷及其支持者开始了一次又一次的争论和战争。

原先统一于天主教会之下的欧洲，事实上分裂为天主教与新教两大阵营。这一切都导源自《九十五条论纲》。

然而，马丁·路德改革的成功真的就是因为他有超乎常人的智慧、勇气和毅力吗？

从普通修士到改革先驱

反对罗马教廷与天主教正统教义、试图对基督教进行改革或者「复原」的运动，早在马丁·路德之前的七八百年就已经存在。

这些「改革」的内容，主要就是质疑罗马教廷与教宗的权威，反对敬拜圣母、圣人和圣女，反对教会对教义解释的垄断、要求以《圣经》为唯一权威且任何信徒都有权解释《圣经》等等。

不过，诸如法国的瓦勒度派、波西米亚（今捷克的一部分）的扬·胡斯、英格兰的威克里夫等宗教改革先驱，走的都是「群众路线」，力主在普通平民信徒中传播教义、促成改革，而不太重视「上层路线」。

▍约翰·威克里夫，将拉丁文版圣经译成中古英语，即英语世界中著名的《威克里夫圣经》

最终，这些民间性极强的改革运动要么是越来越边缘化，在被迫害的情况下避世不出；要么就是在被教廷定为异端之后遭到镇压进而断绝传承。

而马丁·路德的幸运之处就在于：他恰逢其时地生活在16 世纪初的德意志地区。当时整个神圣罗马帝国的政治形势都十分微妙。本是一方诸侯的萨克森选侯腓特烈三世有着强大的个人影响力，麾下聚集着诸如莱茵宫伯这样的大诸侯，并在神圣罗马皇帝的选举中扮演着举足轻重的角色。

▍画家老卢卡斯·克拉纳赫1529 年画的路德像

马丁·路德及其《九十五条论纲》的横空出世正合萨克森选侯之意。这让他可以利用这篇看起来是在反对教廷压榨德意志的神学文章来激起民意，并招徕志同道合的诸侯反抗新上任的年轻皇帝，进一步对抗教廷，从而提高萨克森本身的独立性和话语权。

而马丁·路德也获得了以萨克森选侯为代表的诸侯们的进一步信任，并乐于为各方诸侯君主所用，只要他们能够为他提供保护。

就在沃尔姆斯帝国议会召开期间，马丁·路德遭到「神秘绑架」并实际上被腓特烈三世藏到瓦尔特堡中秘密保护了起来。

▍瓦尔特堡（Wartburg），位于德国图林根，属艾森纳赫市，为罗曼式建筑。由路德因·德·史宾格（Ludwig der Springer）于1073 年起建，1999 年列为世界文化遗产

在那里，马丁·路德索性进一步继承了在他之前的「改革先驱者」们的的主张，进一步反对天主教会关于圣事、礼仪、信仰、圣母、圣徒以及《圣经》的传统教义，完全创立了一个新的基督教派，后世称之为「路德宗」。

在宗教改革之路上，马丁·路德遇到了良好的外部条件和充分支持，让他没有像他的先驱者们那样，落得肉体与精神全部遭到消除的下场。

意想不到的收获

马丁·路德引起的这场「宗教改革」对当时和后世的另外两个重要影响，就是貌似由宗教改革运动激发的天主教「反宗教改革」以及路德对《圣经》的翻译。

天主教会的「反宗教改革」，实际上是后世对一系列貌似有时间联系和因果关系的事件的错误归因，其实叫做「天主教的内部改革」可能更为合适。甚至马丁·路德的改革尝试在开始时也可以算作这场正在酝酿并缓慢进行的改革的一部分。

天主教的内部改革早在马丁·路德写出《九十五条论纲》的几十年之前就已经开始，只是由于改革过程比较曲折，在马丁·路德之后才逐渐发展壮大，因此才被不少人误以为是受到新教改革刺激的天主教会的反击之举。

由于15 世纪末西班牙的统一和异端裁判所的设立，不少有改革倾向的天主教神职人员纷纷迁居环境更加宽松的天主教国家法国和意大利。

▍西班牙人圣依纳爵·罗耀拉，得到时任教宗保禄三世支持，1540 年在罗马创立耶稣会

他们在那里创立修道会，尝试对天主教进行内部改革，并在16 世纪初获得了天主教廷的认可和支持。这其中，最著名的就是以重视科研、教育和向全世界传教而著称的耶稣会。就是耶稣会将天主教与近代西方文明第一次带入了中国。

而在被勃兰登堡选侯秘密藏匿在瓦尔特堡期间，马丁·路德就开始着手将《圣经》翻译成自己的母语早期高地德语。

▍符腾堡路德故居展出的1534 年版路德圣经

通过翻译《圣经》，马丁·路德进一步强化了他「因信称义」和「信徒皆祭司」的教义主张，鼓励人们忽略教会的权威、越过教会直接向上帝祷告和交流、独立阅读《圣经》、按照自己的理解去解释《圣经》中的文段与教义。

但马丁·路德没想到的是，由于每个人都有可能对圣经的某些字句有着自己的理解，导致新教在其500 年的历史里因为一次又一次的字句之争而不断产生新的教会与派别。

时至今日，拥有12 亿9 千万信徒的罗马天主教，只有一个教会。而马丁·路德及其同工开创的新教则有大约9 亿信徒，分属于7 个主要分支以及成千上万个互不统属的大小教会与派别。

▍现任天主教教皇方济各

虽然在后世人们的心目中，宗教改革往往与「思想解放」、「促进资本主义发展」等「社会进步」有关，但实际上，由于宗教改革最开始就是在多个地区同时独立起源，且各改革派别往往都以「恢复正统基督教义」为标榜，加上诸如「唯独圣经」的信条以及对教义细节的不同理解，这些不同的新教派别自创立之初就一边排斥天主教会、一边不遗余力地互相攻讦并试图铲除一切持不同意见者。

当时以归正宗为国教的荷兰政府，号召其公民无差别袭击所有「异端」国家或城市的船只。在日本进行贸易的荷兰人，更是在17 世纪协助幕府驱逐同为基督徒的西班牙、葡萄牙人以及镇压和屠杀日本天主教徒。

▍元和大殉教图

在英国，受到宗教改革影响而产生的英国国教控制了国王与议会，并一再迫害天主教徒与更加激进的加尔文派清教徒。

而当以克伦威尔为代表的清教徒在上台后，则试图将整个英国都改造为严格遵循《圣经》教导的宗教社会，关闭旅店与剧院、限制体育活动、严格限制人们的着装、甚至禁止人们在圣诞节举行任何娱乐性活动。

无论从哪一方面来说，马丁·路德和他的《九十五条论纲》对近代世界的塑造产生了超乎想象的巨大影响，只是马丁·路德自己最初根本没有这个打算。