写家庭贫困高中生文言文自转

1 用文言文写自传（高中生）可用到的几个句式

其实自传比较讲究格式的，如果你想写的优美一点，可以用骈体文。

自传一般来讲，可以先介绍个人的一些小资料。

比如像《史记》（虽然不是自传，但是可以参考）陈涉世家中介绍陈胜吴广就很简单，“陈胜者，阳城人也，字涉。”

你也可以模仿，来一段小小的简介。

然后自传嘛，当然要写一些生活趣事，详叙得当，尽量讲究押韵和对偶，但是由于读者多为现代人，所以尽量避免一些生僻，和不常见的文言句式。

如果是介绍父母工作，可以直接介绍，碰到现代词汇可以直接代入。

2 高中生文言文自传300字带翻译

小女不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若。现年十四岁，居于深圳。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝。性嗜玩，忙碌而不能常得。小女知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍。环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹。怡然自乐，晏如也。

入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累。学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠。或胆小如鼠，便失机遇。忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非。

常著文章自娱，以示己志。目标较为明确，奋发进取。欲与世俗格格不入，难以实现。

闲时常听音乐，以此放松心情。恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品。忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终。

赞曰：东晋陶渊明有言：“衣沾不足惜，但使愿无违。”其言兹若人之俦乎？衔苹果著此文，以乐其志。

3 文言文自转怎么写

吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！

吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。

吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？

4 文言文自传

[编辑本段]原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。

既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。

常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。

无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。

闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。

他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。

一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得离开。

简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他却安然自若的样子。

常以写文章自娱自乐，充分显示出自己的志趣。得失都不放在心上，这样过完自己的一生。

作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。

这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？[编辑本段]作者简介 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。

浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。

曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。

孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。

好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”

（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。

时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。

当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。

他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。

“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。

元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。

他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。

“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。

桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。

（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。

他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。

经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。

但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚。

5 急求 一篇文言文自传

甲子（乙丑，你属什么的就添什么年份）桃春（如果你是三月生的话），湘北张（王，李？？）族添香，诞在晨钟之际，乃名春晓。春晓三岁，聪灵可爱，乡人莫不爱之，唤晓春以为春晓伴。

香泽澧滨，鱼丰洞庭。耕牧之子更知节俭以为生计，勤做省食以伺父母。岁五始读圣贤，九载寒窗，冬夏如一，奈何孙山落名？古人云：沉舟侧畔千帆过。一朝失落，无以成十载堕落之藉，人唯志坚手勤以成大器。三载转行，精攻电脑，盼来朽木枝头开百花。

然世事磨难。曰：天将降人于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。伯牙未遇子期，山伯不识英台，何以为佳话？若得知音伴红颜，蛟龙出海穿云天。吁嘘，扫庭设塌以待。

时间不够，乱写的。。希望你不介意

6 个人自转,要文言文

余生于安乐，弱冠入学，懵懵间已然及冠之年，学而高不成，低未就。而为府政所不弃，为之先生。苟安于教为一年有余，而教之不善，生性平淡，奈无响应之举，何其衰也，实为吾之不幸。

夫生性豁达，然粗心不在话下，平生无甚特性。思公门之行，奈何学识浅陋，阻于试场。尝入商海为之奋斗，奈何无可用之资，无拼搏之计。遂安于平淡，不思进取。

霍然间，人生已虚度24载春秋，苦无惊人之举，与人不奇。自思仰愧于天，俯无颜以对地，呜呼！曰之天理，然天道不耻，吾将穷毕生之力，与天争艳。《书》曰：“天道酬勤”，余必将有所为欤。

7 文言文 自传 200字

吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。

8 写800字的“女生文言文自传”

悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！

悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。其父大惊，遂送私塾知诗书矣……

复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去……

时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？

先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……

后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学……

介绍：

自传是传记的一种，传记以记叙人物生平事迹与心得为主，而自传则是以记述自己的生平事迹为主。自传体作文是传记的简要形式--小传的一种。

自传还有向别人明确传递出自己的外貌特征，使人读后留有印象，甚至一见到你本人就能根据你自传中的描写认出你。这也需要运用外貌描写的技巧，把自己写好，写活。

1 在文言文中,者

的……，用“者……也”表判断，在古文中常见为助完成判断语气的语气词，可不译。

1、廉颇者，赵之良将也。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）（白话文：廉颇，赵国大将）

2、陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）（白话文：陈胜，阳城人）

3、师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）（白话文：老师，是传授道理，传授学业，解释疑难的人。）

者：如果放在陈述句末，可作为语气词，可助终结、比拟等语气 。

也：“也”也为语气词，可助判断、强调、将然等语气。

扩展资料

对事物有所肯定或有所否定的句子。可以分为两个系列："……者，……也"系列和"乃、为"系列。

文言判断句，常用"乃"、"为"、"即"、"则"、"是"、"非"来表示，构成又一个系列。

1、当立者乃公子扶苏。（应当拥立的是公子扶苏。）

2、我为赵将，有攻城野战之功。（我是赵国的大将，有攻城野战的功劳。）

3、即今之傫然在墓者也。（就是现在一起埋在坟墓里的人。）

4、翩翩两骑来是谁？（两个骑马的人轻快地前来了，他们是谁？）

5、审谛之，顿非前物。（成名仔细看它，立刻觉得它不象先前那只。）

搜狗百科-文言特殊句式

搜狗百科-句式

2 者在文言文中的意思是什么

助词 1用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物 例子：、老~、读~ 2用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人 例子：文艺工作~、共产主义~ 3（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物 例子：、二~必居其一 4（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿 5用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话） 例子：路上小心在意~代词 指示代词，“这”（多见于早期白话） 例子：番，边常见含义 备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句代词 1同现代汉语解释助词1 例：①近塞上之人，有善术者——《塞翁失马》 ②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》 ③后遂无问津者——《桃花源记》 ④望之蔚然而深秀者，琅琊也——《醉翁亭记》 ⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》 2用在名词后，相当于“的人” 例：①北山愚公者，年且九十，面山而居——《愚公移山》 ②邑有成名者，操童子业——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 ③以君为长者——《唐雎不辱使命》 3用在时间词后面，表示“的时候” 例：①古者以天下为主，君为客——《明夷待访录》 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也——《鸿门宴》 4放在数词之后，指代上文的几个人或几件事 例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》 ②此数者用兵之患也 5……的原因 如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也 ②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也 6判断语句 如：诸葛孔明者，卧龙也助词 1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文 例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也——《廉颇蔺相如列传》 ②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》 2放在疑问句末，表示疑问 例：何者？上下之分也 3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“的样子”、“似的” 例：①然往来视之，觉无异能者——唐·柳宗元《黔之驴》 ②言之，貌若甚戚者——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》 4放在主语后，引出判断构成“者。

也”的结构 例：陈胜者，阳城人也——《史记·陈涉世家》生僻/不确定含义 1（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果”、“的话” 例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣 ③不者，若属皆且为所虏 2（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束 例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者 3（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

3 者在文言文中的意思是什么

助词

1用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物。

例子：强~、老~、读~

2用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人。

例子：文艺工作~、共产主义~

3（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物。

例子：前~、二~必居其一

4（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿。

5用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）。

例子：路上小心在意~

代词

指示代词，“这”（多见于早期白话）。

例子：~番，~边

常见含义

备注：加粗例句为中小学语文课本中的例句

代词

1同现代汉语解释助词1

例：①近塞上之人，有善术者。——《塞翁失马》

②谁为大王为此计者？——《鸿门宴》

③后遂无问津者。——《桃花源记》

④望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》

⑤有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！——《触龙说赵太后》

2用在名词后，相当于“。。的人”

例：①北山愚公者，年且九十，面山而居。——《愚公移山》

②邑有成名者，操童子业。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

③以君为长者——《唐雎不辱使命》

3用在时间词后面，表示“。。的时候”

例：①古者以天下为主，君为客。——《明夷待访录》

②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。——《鸿门宴》

4放在数词之后，指代上文的几个人或几件事。

例：①或异于二者之为，何哉？——《岳阳楼记》

②此数者用兵之患也。

5。……的原因

如：：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

②而安陵以五十里之地存者，徒以有先生在也

6判断语句

如：诸葛孔明者，卧龙也。

助词

1用在假设复句或因果复句中表停顿，以提示下文。

例：①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。——《廉颇蔺相如列传》

②诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同！——《资治通鉴》

2放在疑问句末，表示疑问。

例：何者？上下之分也。

3与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。

例：①然往来视之，觉无异能者。——唐·柳宗元《黔之驴》

②言之，貌若甚戚者。——清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

4放在主语后，引出判断。构成“者。也”的结构。

例：陈胜者，阳城人也。——《史记·陈涉世家》

生僻/不确定含义

1（不确定）助词，放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。

例：①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。

2（不确定）放在陈述句末，表示陈述结束。

例：①送之至湖口，因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

3（生僻含义）通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。

陈胜吴广起义是不是农民起义

说到甄别农民起义，我们要先确定起义的首领是否为农民，而后才能确定起义的属性类别。史书上记载：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”

一副怀才不遇的悲愤溢于言表，但这是不重要的，重要的是，陈胜吴广二者是有姓有名有字的人，这就有点稀奇了。要知道，汉朝以前的社会结构可是夏商周秦绝对垄断教育权的贵族血统社会，血统即道统，大义的名分，君是君，臣是臣，民是民，青菜萝卜各就各位，严禁僭越。

这样子会导致什么后果？全国文盲率高达99%，平民老百姓连甲乙丙都认不全。像汉高祖刘邦，直接就叫刘季，刘老三，刘狗剩，满满的乡土气息，坚决不玩虚头巴脑的啥名啊字啊，这才是农家传统的风范。同时因自身条件所限，也玩不起这高成本高风险的文字游戏。所以粗步判断，陈胜吴广不是神州大地上光荣的农民子弟。

接着再来看看陈胜吴广起事前后的各类操作：在古庙学狐狸叫“大楚兴，陈胜王”，又事先在菜市场的鱼肚子里藏着写好的“大楚兴，陈胜王”纸条，故意让众人去发现；然后又是筑坛拜将，冒扶苏，项燕之名，在旧楚地，打复楚的旗号行事。

起事后，更是杀伐决断的分兵多操作一个月拿下很多重要城池，这些城池不是粮仓要地就是州县地方政治中心。在那个文盲浩瀚如海的时代，一般人一出村庄准两眼摸黑抓瞎的见识，有谁会掌握统兵御民之术？又有谁会了解暴秦前末的天下大势脉络利弊？再来看看洪秀全的本色出演：金田起义后打下郴州，大腿就迈不开的呆在城里胡吃海喝，到处满地爬着去找女人，整个糊涂腐败行为白白浪费掉了78天。

时间就是生命，就是战机，就是扩大实力的天赐良机，洪秀全却不知道。本能行事才是最大生存策略，寻欢作乐，今朝有酒今朝醉，哪管明天是否洪水滔天。人无远虑必有近忧，正当洪秀全与众兄弟们欢度第78场庆功酒会时，酒喝得醉眼迷离，朝廷官兵来围困城池了，洪秀全只能灰溜溜得如丧家之犬仓皇出逃。

通过以上的事列相比较，答案呼之欲出：陈胜吴广是春秋战国的贵族后代。在那个时代背景下，也只有国破家未亡的贵族大家庭才有资源培养出识文断字胸有兵甲的好苗子。所以说陈胜吴广反秦不能定义为农民起义，确切的说法应该是贵族复国运动。