印度的GDP已上升为全球第5名，那印度的制造业增加值全球第几？

印度制造业增加，全球第六

正所谓人多力量大，只要想努力，再加上人数那么多的情况下肯定可以成功。并且目前的这个数据只是他们公开的数据，其实实际上他们的制造业增加会更高，只不过他们向外公开的只是那个数据而已，但是仅仅那个数据就已经排名全球第六名了。

按照世界银行公开的数据，咱们中国的制造业增加值全球最高，已经超过4万亿美元。而同期美国的制造业增加值约为22万亿美元，日本的制造业增加值约为101万亿美元，和中国相比完全处于“下风”。

印度也不弱。其在2018年的制造业增加值约为408693亿美元，全球第六名——第四名的德国，约为83243亿美元；第五名是韩国，约为44094亿美元。而英国、法国、意大利等国的制造业增加值均低于印度，而且差距还较大。

怎么说呢印度的制造业依靠的也是“人多力量大”的原理来支撑的，可不是太厉害的，才能排到全球第六。但印度也有一些优势产业，在全球都具备较强的实力。比如：制药业。印度的制药业，主要是以仿制药出名。他直接绕过研发揭短，在原研制药上市3个月就可以制成仿制药品。

虽然避开了研发，但印度在药品制造上，在活性原料药创新工程技术上，都有较强的科技实力。这一点也不是很容易做到的。

目前的印度是：世界最大牵引机生产国，第二大客车与机车生产国，第5大重型卡车生产国，第6大汽车生产国，第8大商用车生产国，也是很厉害的对吧。

2010年至2012年，总面积约645万平方米，包括地下室在内共有4层，可同时容纳1224名议员。具有良好的抗震功能，总造价约971亿卢比(1卢比约合01元人民币)。

字体印度是一个议会制民主国家。印度美国的议会民主也不充分。印度是资本主义联邦共和国。总统是国家元首，但他的职责是象征性的，真正的权力由总理掌握。我国的总统和副总统任期五年，由一个特设选举机构间接选举产生。

总统职位因死亡、辞职或罢免而空缺。印度宪法第65条规定，副总统代理总统职务。新总统当选并就职后，副总统恢复原职。如果总统因病或其他原因不能履行职责，副总统将临时代理总统职务，直到总统重新就职。

行政权由总理领导的部长会议(即印度内阁)行使。议会中的多数党向总统提名总理，总统将任命总理。然后，总理向总统提名副总理和其他内阁成员。这主要表现为：1。印度名义上实行普选，实际上是半普选制。每次大选获胜的执政党和***都没有获得多数选票，甚至在几次大选中只有半数。

2印度的穷人，尤其是农民，对政治参与漠不关心。虽然印度有一百多年的宪政发展历史，但由于其贫穷的社会和落后的经济，人们的文化素质极低。直到今天，文盲仍占印度总人口的38%。390年代以前，印度基本实行一党一家的统治。

自独立以来，尼赫鲁执政17年，他的女英甘地执政16年，他的孙子拉甘地执政5年。虽然这种做法有各种历史和社会原因，但它表明印度美国的议会民主远不如西方发达国家，封建专制的残余影响还相当深刻。

1印度议会

10LodhaBellissimo第2座

该建筑位于印度孟买，高222米，是目前印度最高的建筑。2012年出售，这栋楼有很多特别的设施，比如客厅，私人游泳池，私人电梯等等。

9LodhaBellissimo第一座

这座建筑位于印度孟买，高222米。它是目前印度最高的建筑，也是非常豪华的住宅。这座建筑以其独特的意大利大理石地板和瑞典木地板而闻名。

8世界顶峰

该建筑位于孟买，高223米，共57层。据资料显示，建造它花费了3亿多美元。

7阿胡贾塔

这座建筑被列为世界50最高建筑之一，高250米。共有4栋楼，每栋53层。这座建筑的特点是独特的世界级娱乐和休闲设施。

6一个阿温纳公园

这座建筑位于印度孟买市中心，高251米。是目前印度第三高的建筑，共61层。它是公认的7星级绿色建筑。

5帝国大厦2

该建筑是帝国大厦1的一部分，高254米，是目前印度第二高的建筑。花了五年多才完成。

4帝国大厦1

该建筑位于印度孟买，高度为254米。它已经完成并出售。

342

该建筑位于加尔各答，高度为260米。根据in中的数据，它是当时印度最高的建筑，但由于一些不为人知的原因，它从未完全完工。

2LokhandwalaMinerva

该建筑位于印度孟买，高325米，82层。建设始于2010年，计划于2010年完工。

1世界一

世界上唯一的超高层摩天大楼，高442米，位于印度孟买。它是印度最高的建筑。建设始于2011年，预计于2012年完工。印度人说，一旦建成，它将成为世界first大楼有117层，有许多特殊设施，如板球场、游泳池和体育馆

2印度议会高清

圣雄甘地主要通过《蒙巴顿方案》在1947年8月15日领导了巴基斯坦的独立。午夜过后，印度脱离了英国的统治，赢得了期待已久的独立。穆斯林从印度教中赢得了一些自由。他们将在英联邦——巴基斯坦拥有自己独立的领地。印度分为印度和巴基斯坦，这使得新德里的庆祝仪式气氛沉闷。来自北部旁遮普省的消息称，在过去几天的穆斯林和印度教徒的战斗中，已有20人丧生。当最高权力移交给印度议会时，印度独立的真正英雄并不在新德里。长期担任国会领袖的莫汉达斯甘地在加尔各答的一间小屋中，尽力恢复印度教徒和穆斯林之间的和平。国民议会议长拉金德拉普拉萨德称赞甘地为我们过去30年的灯塔、领袖和哲学家。当普拉萨德发表演讲时，数千名印度人聚集在国会大厦周围。公共办公室、教堂和商业中心灯火通明，悬挂着由藏红花、白色和深绿色组成的崭新国旗。半夜，当一名议员吹响海螺时，议会大厅里一片欢呼。当在教堂里召唤神灵时，使用的是同样的海螺。议员们发誓要战斗到底，直到这片古老的土地在世界上占据应有的位置。自治领政府总理贾瓦哈拉尔尼赫鲁(PanditJawaharlalNehru)立即通知蒙巴顿勋爵，自午夜起，他不再是殖民总督，而是新任命的印度自治领总督。在此之前，蒙巴顿已经被乔治国王封为伯爵，以表彰他在帮助印度独立中的作用。当然，国王失去了印度皇帝的头衔。在巴基斯坦，穆斯林领袖穆罕默德阿里真纳宣誓就任自治区主席，大会在首都卡拉奇举行。在一些地方，人们关切地看着次大陆上两个自治领的出现。报纸上广泛报道说，占星家在宇宙中发现了一对不幸的星星。一些印度教徒用占星术来预测他们未来的命运。尼赫鲁在召集议会前称赞甘地时，谈到了国家面临的困难。尼赫鲁说过，我们地区最伟大的人的野心将是干掉每个人的眼泪。也许这个任务很难完成，但只要有眼泪和痛苦，我们的任务就没有完成。在旁遮普，不仅有眼泪和痛苦。这个省被分成两半，一半属于印度，一半属于巴基斯坦。无论是在城市还是在农村，穆斯林都在与印度教徒作战。几乎所有住在拉合尔的印度教徒和锡克教徒都逃离了这座城市，但他们的离开未能阻止暴力。街道上尸横遍野，著名的集市一片火海，商店被盗，五座锡克教寺院着火。在巴基斯坦，独立日没有鞭炮，只有愤怒的子弹呼啸而过。

2010年9月至2010年9月，印度议会通过了三项农业改革法案，其主要内容包括：废除中间人允许农民自由出售他们的农产品；农产品价格由市场自由决定；允许企业自由储备农产品。

3印度议会大厦

后印度在1991年的第十次大选中，共有七个全国性政党，分别是：国大党(I甘地)、国大党(社会党)、人民印度人民党党，人民美国党、印度***和印度***(马克思主义)。邦一级政党26个，有影响的有：安得拉邦泰卢固镇党、特米娜杜邦全印阿纳德拉维达进步联盟(成立于1972年)、旁遮普省阿卡利党(成立于1920年)、阿萨姆人民阿萨姆邦的美国工会等。

4印度议会议长

德国实行的是议会制民主共和国(类似印度等国)，不是议会制总统制(没有这种说法)，也不是半总统制、半议会制(这种政治制度的典型国家是法国，总统说了算，总理说了算，权力中心是总统)。

民主共和国与君主制相反。君主制包括绝对君主制和君主立宪制(典型的是英国)。民主共和制，按权力中心可分为总统制共和制(美国典型)、议会制共和制、半总统制和委员会制(瑞士典型)。德国是议会制共和国，国家元首是总统，但这是一个虚拟的国家元首，没有实权。国家权力中心在议会，总理由议会产生，所以总理掌握实权。

5印度议会制度

2021年4月17日上午，印度议会大厦附楼6楼发生火灾。目前，火势已经得到控制。目前没有造成人员伤亡。当地媒体报道称，火灾是由短路引起的。在这个敏感的时刻，这个火灾现场确实耐人寻味。这个火来的方式很奇怪，疑点很多。

当前位置印度没有大本钟。大本钟是英国的，位于英国伦敦。这不是一个新的世界奇迹。

伊丽莎白塔，原名钟楼，俗称大本钟(，位于英国伦敦泰晤士河畔。它是附属于英国议会大厦威斯敏斯特宫的钟楼，也是伦敦的标志性建筑。

英国伦敦大本钟，威斯敏斯特宫的钟附属于英国议会大厅的钟楼，按照维多利亚哥特式风格设计，安装在威斯敏斯特桥北议会大厦东侧95米高的钟楼上。

6印度议会

单一系统。

2555亿，世界第四人口大国。有数百个民族，其中爪哇人占45%，巽他人占14%，马都拉人占75%，马来人占75%，其他占26%。有200多种民族语言，印尼语为官方语言。约87%的人口信奉伊斯兰教，是世界上穆斯林人口最多的国家。61%的人口信仰基督教，36%信仰天主教，其余信仰印度教、佛教和原始拜物教。

印尼是东盟最大的经济体。农业、工业和服务业在国民经济中都起着重要的作用。从1950年到1965年，年均GDP增长只有2%。60年代末经济结构调整，经济开始提速。从1970年到1996年，国内生产总值年均增长6%，位居中等收入国家行列。1997年受亚洲金融危机重创，经济严重下滑，货币大幅贬值。

1999年底开始缓慢复苏，GDP年均增长3%~4%。2003年底，国际货币基金组织(IMF)的经济监督按计划结束。苏西洛总统2004年执政后，积极采取措施吸引外资，发展基础设施，整顿金融体系，扶持中小企业发展，取得积极成效。经济增长一直保持在5%以上。

2008年以来，面对国际金融危机，印尼政府应对得当，经济保持快速增长。自2014年以来，由于全球经济低迷和美联储调整货币政策，印尼盾迅速贬值。2016年，印尼美国GDP为12406万亿印尼盾，同比增长502%。贸易总额2535亿美元，同比下降135%。年通货膨胀率为302%。

相关如下：

1997年金融危机前一直实行财政预算平衡政策，决算略有盈余。近年来，一直实行赤字预算。1997年亚洲金融危机爆发前，中国有144家国内商业银行。金融危机中，银行业损失惨重，大量银行倒闭。印尼政府成立银行重组机构，对银行业进行重组整合。

之后，印尼的盈利能力美国商业银行普遍增加，资产质量明显改善。截至2012年底，印尼共有109家商业银行，其中国有银行5家，地区开发银行26家，民营国家银行55家，外资和合资银行23家。

白宫相当于中南海，议会大厦相当于大民大会堂。

1、中南海

中南海是中海和南海的合称，位于北京城内故宫和景山的西侧，与北海合称三海。明、清时期称为西苑。它是中国现存历史悠久、规模宏大、布置精美的宫苑之一。

中南海现为中华人民共和国的国家中枢，最高行政权力的象征和代名词，现在是中国***中央委员会、中华人民共和国主席、中华人民共和国国务院、中华人民共和国全国人民代表大会；

中国人民政治协商会议全国委员会、中共中央书记处、中共中央纪律检查委员会等党的机关和中央国家机关办公所在地，也是中华人民共和国最高***的居住地，也是令世人倍感神秘的地方。

2、大民大会堂

人民大会堂位于中国北京市天安门广场西侧，西长安街南侧。人民大会堂坐西朝东，南北长336米，东西宽206米，高465米，占地面积15万平方米，建筑面积1718万平方米。

人民大会堂是中国全国人民代表大会开会地和全国人民代表大会常务委员会的办公场所，是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所，也是中国党和国家***和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。

人民大会堂每年举行的全国人民代表大会、中国人民政治协商会议以及五年一届的中国***全国代表大会也在此召开。

扩展资料：

建筑风格：

1、中南海

中南海面积约1500亩，其中水面700亩，是全国重点文物保护单位。前身为西苑，在解放前中南海一直是历朝封建帝王的行宫和宴游的地方，主要景物有紫光阁、勤政殿、蕉园、水云榭、瀛台、丰泽园和静谷等。

中南海始建于辽金时代，明清时期曾是封建统治者的皇家园林。中华民国成立后，中南海成为北洋政府的办公地点。国民政府定都南京后，它作为公园对民众开放。

2、人民大会堂

人民大会堂壮观巍峨，建筑平面呈“山”字形，两翼略低，中部稍高，四面开门。外表为浅**花岗岩，上有黄绿相间的琉璃瓦屋檐，下有5米高的花岗岩基座，周围环列有134根高大的圆形廊柱。

人民大会堂正门面对天安门广场，正门门额上镶嵌着中华人民共和国国徽，正门迎面有十二根浅灰色大理石门柱，正门柱直径2米，高25米。四面门前有5米高的花岗岩台阶。

人民大会堂建筑风格庄严雄伟，壮丽典雅，富有民族特色，以及四周层次分明的建筑，构成了一幅天安门广场整体的庄严绚丽的图画。内部设施齐全，有声、光、温控制和自动消防报警、灭火等现代化设施。

人民大会堂建筑主要由3部分组成：进门便是简洁典雅的中央大厅（只是门厅不设座位）。厅后是宽达76米、深60米的万人大会堂；

大会场北翼是有五千个席位的大宴会厅；南翼是全国人大常务委员会办公楼。大会堂内还有以全国各省、市、自治区名称命名、富有地方特色的厅堂。

印度在一些重要领域的发展潜力大于中国

在全球关注中国经济发展成就的今天，另一个经济奇迹却也正静悄悄地在印度出现。新加坡的联合早报今天报道说，作为世界上人口最多的两个发展中国家，东亚的巨龙和南亚的大象互相辉映，同时又相互竞争的时代或许终于拉开了序幕。

官方统计显示，印度经济去年7至9月份大幅增长了84%，在世界主要经济体中仅次于中国。更重要的是，越来越多人相信，印度自1991年推行的改革已显现效应，一方面IT业正在为印度经济赢得国际上的重视，另一方面制造业也蓄势待发，其年经济增长率有望长期维持在7%以上的水平。印度财政部长贾斯万特星(Jaswant Singh)最近就表示，印度正处在“爆炸性增长”的临界点。

报道说，印度经济的乐观前景也正在改变人们对中印对比的评价，过去舆论完全一面倒认为中国模式优于印度模式的情况已不复存在。

报道举例说，美国麻省理工学院学者黄亚生和哈佛大学教授凯纳(Tarun Khanna)去年年中联合发表的文章认为，中国利用外资推动经济增长，发展后劲将不如鼓励本国企业与国际竞争的印度。

这两位学者指出，在2002年福布斯评选的世界最佳200小企业中，共有13家印度企业，中国只有4家。他们并认为，相比中国，印度更有条件成为世界的高科技实验室。

投资银行高盛则在去年底发表的《迈向2050年》报告中预测，印度的经济增长率可在2010年左右超越中国，在未来50年里，它有望成为世界主要经济体中经济发展最快的国家。

报道说，在外界看法改观的同时，印度人的观念也正在发生重要变化。在印度国内备受尊重的IT巨子穆尔蒂(Narayana Murthy)日前就在北京说，印度人现在普遍有“一种希望向中国学习，同时和中国竞争的意愿”。

报道说，印度政府目前已在酝酿要仿效中国，在今年内设立大约20个经济特区，以吸引更多外资，并促进出口。这意味着中国对外资的吸引力可能因为来自印度的竞争而减弱。

另一方面，报道亦指出，在一些重要的领域，印度拥有大于中国的潜力，但在其他发展条件上，中国的优势仍然明显。

例如，强项在制造业的中国，比实力在研发的印度更能让社会上的多数人享受到经济发展的实惠。目前中国有接近1亿的制造业工人，印度只有900万，高速发展的IT业也只为印度制造了100万个就业机会。

报道又引述中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣的观点说，“印度的政治结构是现代的，经济结构基本现代，社会结构却还属于前现代。”他指出，市场经济的有效运作需要一些前提，例如，社会需要打破以血缘和家族为基础的传统结构。

比较有名的动漫人物：路飞，哆啦A梦，柯南，银时，鸣人。

1）路飞简介：蒙奇·D·路飞，日本漫画《航海王》的主角，外号“草帽”路飞，草帽海贼团、草帽大船团船长，极恶的世代之一。橡胶果实能力者，悬赏金15亿贝里。梦想是找到传说中的One Piece，成为海贼王。

2）哆啦A梦简介：《哆啦A梦》（日语：ドラえもん；英语：Doraemon；旧译叮当 / 小叮当）是由日本漫画家藤本弘（笔名藤子·F·不二雄）和安孙子素雄（笔名藤子不二雄A）共同创作的漫画作品，1987年12月23日后，由于两位作者打算各自创作漫画，《哆啦A梦》系列的创作便完全由藤本弘负责。

该漫画叙述了一只来自22世纪的猫型机器人——哆啦A梦，受主人野比世修的托付，回到20世纪，借助从四维口袋里拿出来的各种未来道具，来帮助世修的高祖父——小学生野比大雄化解身边的种种困难问题，以及生活中和身边的小伙伴们发生的轻松幽默搞笑感人的故事。

3）柯南简介：日本动漫《名侦探柯南》的主人公和《魔术快斗》中的客串角色。真实身份为高中生侦探工藤新一，人称“平成年代的福尔摩斯”、“日本警察的救世主”。他因为试图跟踪黑衣组织成员而被偷袭，并被灌下代号“APTX4869”的毒药，虽然幸免于死，但身体就此缩小成一年级小学生的模样。

之后寻求阿笠博士的帮助，在被青梅竹马的女友毛利兰询问其名字时，化名为江户川柯南。在阿笠博士的提议下，寄住于小兰的父亲毛利小五郎家中，不仅解决着各种案件，并且还在秘密调查黑衣组织。

4）银时简介：坂田银时，日本动漫《银魂》中的主人公。他是活跃在攘夷后期创造无数传奇的革命家，因威震敌我而被称为“白夜叉”。现住歌舞伎町一条街，与神乐、志村新八经营万事屋，是个坚守自己武士道的男子汉。

5）鸣人简介：漩涡鸣人，日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的主角。火之国木叶隐村的忍者，四代目火影波风水门和漩涡玖辛奈之子，六道仙人次子阿修罗转世。刚出生时父母为保护村子而牺牲，并将强大的尾兽“九尾”封印于鸣人体内。

成为孤儿的鸣人从小被村民歧视，但在唯一认同他的老师海野伊鲁卡以及三代目火影鼓励下有了要成为火影的梦想，让所有人都认同他的存在。成为忍者后，和旗木卡卡西、宇智波佐助和春野樱组成第七班进行各种任务。

动漫简介：动漫，即动画、漫画的合称，指动画与漫画的集合，取这两个词的第一个字合二为一称之为“动漫”，与游戏无关，并非专业术语。其中，日本动漫是动漫领域中的典型代表，是动漫领域的领军人。

在很多场合，“动漫”一词被误用于指“动画”，十分容易引发歧义。

1、教育理念差异

中国偏重于灌输式教育，而美国大学更看重实践以及实践过程中的创造性思维。所以国内的学生往往有惊人的记忆能力和良好的数学基础，这也是中国学生能在应试教育中取得佳绩的原因。

而美国的高等教育更多地要求学生去参与、实践、创造，许多课程都安排有案例学习与讨论的时间以及学生进行案例分析与陈述等以学生为中心的教学活动，让学习化被动为主动，能更多的激发学生的自有意识和思考。

2、文化差异

西方文化注重人性的自然属性，社会要尊重人；而中国文化注重的是人的社会属性，强调人要服从社会。这主要是因为古代中国的文明是典型的大河文化，属农耕文明；西方文明是海洋文化，属商业文明。

3、农村人口差异

西方国家农村人口总量少，中国农村人口总量多。

西方国家地广人稀，资源丰富，可利用空间大，容易谋生。美国和加拿大的国土面积与中国相当，但是它们的人口数量分别是31亿多和03亿多，分别不到中国的四分之一和四十分之一。

4、经济上的差异

西方的是资本主义经济，中国的是社会主义经济。

5、制度上的差异

不管是欧洲还是美国，他们的文化和治理传统一直以来都是倾向于把地方、局部、政党、个人的利益放在最高位置，这种历史和传统中必然会生长出分权、制衡、普选、私有制等属于资本主义范畴的制度。因而，资本主义政治制度产生在西方并在西方得到充分发展，说到底是由西方的历史、传统和文化决定的。

而中国强调集中统一，就必然将国家、中央、全局、集体置于较高的位置，要求地方、局部、个人服从前者。

人民网-专家：我国与西方国家城市化存在五大差异

人民网-中西方国家的根本差异决定中国不能走西方道路

很多人喜欢关注外部世界，尤其关注那些遥远的地方。

这些年，关于北美洲的美墨边境砌墙了，南美洲的委内瑞拉挨饿了、土耳其人当街烧美元了、叙利亚内乱了、以及遥远的欧洲国家在议会里吵架了等等之类的消息经常出现在各种媒体上。

与之对比，作为亚洲国家的国人，却并不经常关注亚洲地区，尤其是长期忽略了两个低头发展的邻国：印度和越南。

印度是南亚次大陆最大的国家。对很多人来说，比较普遍被认同的印度标签是瑜伽，街头的苦行僧、摩托车上的叠罗汉、以及印度火车的免费“挂票”

除了这些之外，印度也有很多不被熟知的事情。

比如说，很少有人知道印度发射第一代遥感卫星的时间是1988年，这比中国成功发射遥感一号卫星的时间（2006年4月27日）提前了十几年。

2007年5月25日，中国成功发射了遥感二号卫星，全色分辨率达已经到了2米级别，技术上仍然落后于印度。

有人会说，遥感卫星相机分辨率高一点没什么了不起的。这样看问题的人是还没有体会到这种技术差距带来的后果。2008年汶川地震后，由于国内遥感卫星所拍摄的卫星图质量不能满足实际需要，等到获取国外提供的高分辨率灾区信息图像已是多日之后，也因此失去了宝贵的时效性。

再说说印度的汽车工业。

2008年，总部在孟买，进入全球商用汽车制造商前十名的印度汽车公司“塔塔汽车”从福特公司手中收购了捷豹路虎，正式成立了捷豹路虎汽车公司。

2010年，印度的另一家汽车企业马辛德拉（Mahindra & Mahindra）收购了曾经为美军生产吉普车的韩国第四大汽车生产商双龙汽车70%的股权，正式成为双龙（Ssangyong）的新东家。

此前的2004年，双龙汽车曾被上海汽车集团股份有限公司并购，但是双方在2009年结束了彼此间的合作。

2016年，印度的汽车产量已经超越韩国，成为世界第五大汽车生产国。2017年，印度的新车销量达到400万辆以上，超过德国，跃居世界第4位。

印度，这个亚洲第二个制造汽车的国家，有着同中国一样庞大的国内汽车市场，但与中国汽车市场上有众多外国品牌所不同的是，印度国产汽车在本国市场的占有率达到了60%以上。

再聊聊印度的软件业。

1989年的时候，印度软件业的总产值仅为2000万美元，1990年就增长到5000万美元，1999年时已达到40亿美元。到2004年，印度的软件出口值已达120亿美元，出口到世界一百多个国家。

再往后，我就很难查到印度软件出口的更多数据了，但是已知印度软件的出口量仅次于美国。

短短几十年，印度就成为全球第二大软件出口国。

另外，在美国硅谷的软件公司中，印度裔也占了很大比例。

还有印度的制药。

不仅中国人去印度代购格列卫，日本人和韩国人也去印度代购，而且不止格列卫，很多抗癌药都是代购的热门。印度生产了全球近四分之一的仿制药，而且有一半以上是出口到欧洲、日本、美国等发达国家和地区。因为，印度制药的疗效是看得见的。

还有印度的核能发电。

目前，印度已运行的核电站有22座。预计到2050年，核能发电将占印度总发电量的50％。

对于国人来说，印度有太多不被了解却值得中国借鉴与学习的地方，在此不能一一列举。虽然印度在世界上闹出过很多笑话，不过他们在某些方面确实做得比较好。

反过来说，世界上哪个国家不闹笑话，其他国家的笑话也不少啊，也不小啊。

最后就说几句跟印度农业有关的吧。

上世纪六十年代中期，印度东部地区发生了严重旱灾，出现了严重的粮食危机，印度开始进口粮食。

后来，印度政府开始实施被称为“绿色革命”的现代农业发展战略。经过几十年的努力，印度的农业发展也取得了显著成效。

这个拥有13亿5000万人口的国家，2018年大米出口量跃居世界第一。

同时，印度还是世界第二大小麦生产国，也出口小麦。2018/19年度（4月到次年3月）印度出口小麦226,225吨。印度国有食品公司的数据显示，2019年10月初印度的小麦库存3930万吨，比正常缓冲库存2070万吨多了近一倍。

反观中国，却是世界第一大粮食进口国。

在过去的十年间，中国的大米进口量增长了九倍，2013年中国就已经成为世界上最大的大米进口国了。

把中国和印度这两个超过10亿人口的国家放在一起对比，就出现了一个有趣的现象：印度大米出口占比世界第一位，中国大米进口占比世界第一位。

说了这么多，有人会觉得这是在吹嘘印度。因为印度的面积不到中国的三分之一，GDP也明显不如中国。如果现在有人说印度将来可能超越中国，根本没有人相信。

这就如同把时间拉回到1886年，当李鸿章在天津因为中日长崎事件盛气凌人地训斥日本外交官的时候，当时若有人告诉他，八年之后日本就会反超大清，并赠送给大清一场甲午战争，李鸿章当然也不会相信。

但在此前两年的1884年，也是在天津，第一次见到李鸿章的伊藤博文就已经看到了十年之后。

伊藤博文从天津回到日本后，就对满清的洋务运动做出了前期迅速崛起、欣欣向荣，但是很快就会抱残守缺、停滞不前，后期将一塌糊涂、混乱不堪的判断。

当年的日本就是看准了满清的这种趋势，先以吞并琉球为试探，然后一步步进逼，先割台湾，后图东北当然，这样的结果也是因为满清自己把自己搞砸了，自然也就挡不住别人再来砸一下。

当然，未来有很多理由相信历史会避免同样的错误，同样也有很多理由怀疑历史可能重复相似的轨迹。

然而今天，亚洲不只有一个北望藏南、将中国领土拉达克划入其版图的印度，还有一个对南海诸岛坚称主权、紧随中国之后全面进行革新的越南。

近年来，越南经济迅速增长，正在向制造业大国迈进。越南的发展速度有多快，有人说那里很像二十年前的中国。

2019年，英国发生货车偷渡事件，造成39名越南人死亡。曾几何时，一批中国人也正是用这种方式偷渡英国，为家乡带来源源不断的财富。2000年6月18日发生在英国的多佛惨案，58名来自中国的偷渡者在卡车车厢里因窒息死亡。时隔二十年，世界看到的是另一批搏命求发展的越南人

三十年河东，三十年河西，家国兴替，此起彼伏。当中国即将面临人口老龄化的时代，拥有近1亿人口的越南现在正当年。

如果回顾一下不太遥远的历史，1861年，当满清开启富国强兵的洋务运动时，日本还处在混乱的幕府末期。

1886年，当满清北洋舰队的铁甲巨舰行驶在日本海域，明治维新后的日本海军还没有像样的战船。

然而他们不到十年就赶上来了。

甲午战争之前，满清上下疲于应对西方各国，也没人拿日本这个岛国当回事。就像今天有些人看待印度和越南一样，时不时就会嘲笑他们一下。

当年搞洋务建北洋的李鸿章也嘲笑过日本，甲午的惨败也给他带来了深深的痛苦。

这个世界是圆的，某种意义上，这个世界也是平的，二十年前能跑多快，能跑多远，并不代表十年后的速度。

印度海军

如今的印度和越南都在加速，虽然他们的体量不是很大，但是如果跑在前面的国家突然停滞下来或者自己摔倒了，他们也可能一个接一个地赶上来。

人们说，底气是一种能力，但有些时候运气也是一种能力。

今天，不显山不露水的日本，不仅在积累巨大的社会财富，而且几乎一年一个诺贝尔奖持续提升着日本的科研力量。

另外，在亚洲的北方，还有一个叫俄罗斯的国家，俄罗斯曾经向西试图冲进欧洲，受阻之后又向东试图冲进亚洲，1904年日俄战争之后，俄罗斯逐渐退出了中国东北。近年来的俄罗斯看似一蹶不振、无所事事、又好像是在等待着什么。

太遥远的未来不说，十年之后，世界会是什么样子的，人们还是可以凭着自己的感觉预测一下的。

别看欧美天天闹情绪，这个脱欧了、那个弹劾了，外人看得惊心动魄，人家自己波澜不惊。

因为，他们毕竟有着几百年稳固的社会基础。即便是经历了两次世界大战，也没有改变他们什么。

英国还是那么孤傲，法国还是那么浪漫，德国还是那么较真儿仅这一点，亚洲国家就比不了，很多亚洲国家性情不稳。

十年之后，欧美或许还是那个欧美，亚洲或将不再是现在的亚洲。

十六世纪初，马丁·路德发动的宗教改革运动半途而废，路德教竟然堕落成德国诸侯手里的工具，统一国家的努力以失败告终。但是，作为资产阶级运动的宗教改革，仍然继续向纵深发展。

不久，在瑞士的苏黎世和日内瓦，先后有茨温利和加尔文继续倡导宗教改革。慈温利的宗教改革影响较小，主要限于瑞士一地。加尔文则不同，他的宗教改革在日内瓦取得胜利，建立了欧洲第一个新教掌权的资产阶级共和国，并对欧洲的革命运动发生极大的影响。

加尔文教是新教中的一大支派，至今在英国、美国和瑞士等地影响很大，拥有信徒约四千万人。加尔文的思想在荷兰、苏格兰和英格兰影响很大，他接纳大批欧洲新教难民到日内瓦，使日内瓦成为归正宗的国际中心。

加尔文成为历史上最英勇的法国胡格诺派、荷兰乞丐派、英格兰清教徒、苏格兰誓约派和美国新英格兰地区清教徒前辈移民之父，他们都以良心自由的缘故可以牺牲世界上任何东西而闻名于世。

加尔文对新教的发展有相当重要的贡献，在理论上奠定了归正宗的基础，他的神学名著是《基督教要义》，并被誉为美国的“信仰之父”。 加尔文1509年7月10日生于法国北部皮卡迪的努瓦荣。父亲曾任主教的秘书，颇有名望。母亲系堪布累一旅店主的女儿，不幸早逝。加尔文曾在努瓦荣一个贵族家庭里受启蒙教育。

1523年8月，努瓦荣流行鼠疫，加尔文随贵族子弟赴巴黎，就读于巴黎大学的马尔奇学院。后来，他又进入拉伯雷学习过的巴黎大学蒙太古学院深造。这时，路德宗教改革之风已吹进古老的学校校园，有人表示支持，学院领导则加以反对，斗争激烈。

1529年，一位支持路德的学生领袖竟被焚死。这场斗争不能不使加尔文受到影响。

1528年，加尔文毕业，获文学硕士。他本想攻读神学，迫于父命改学法律。

1528年3月，加尔文进入奥尔良大学，就教于著名法学家雷图瓦尔，并开始用人文主义观点研究法律。

1529年秋，意大利人文主义法学家阿尔恰提来法讲学，加尔文长途跋涉去布尔日听讲。他依然不忘情于神学，跟随路德的支持者、德籍教师韦尔马尔学习希腊语，研究《新约》。

1531年5月，加尔文的父亲去世，他决定去巴黎专攻神学。他在巴黎研究了希腊文、希伯来文和拉丁文《圣经》，要求按照古代基督教的面貌改造罗马教会，逐渐倾向宗教改革。

最迟不晚于1534年秋，加尔文终于成为新教徒。有两件事可资证明。一件事是，1533年11月1日，加尔文的密友科普在巴黎大学演讲，公开引用德希德里·伊拉斯莫和路德的话为信仰得救辩护。巴黎当局疑惑加尔文是起草人，下令追捕和抄家。加尔文只好逃离巴黎。另一件事是，加尔文的表兄、新教徒奥立韦唐译《圣经》为法文，于1535年初出版。1534年秋，加尔文为之作序，公开支持受迫害的新教徒。

1534年10月，加尔文逃到巴塞尔，化名卢卡纽斯，继续研究路德派的著作和《圣经》。巴塞尔商业发达，学者云集，号称瑞士的雅典。

1536年3月，加尔文在巴塞尔出版他的名著《基督教要义》。此书初版时仅六章，到1559年最后修订版时达八十章，篇幅为初版的五倍。虽然加尔文对最后修订版仍不满意，但它不失为他毕生研究新教和在日内瓦从事宗教政治活动的全面总结，是宗教改革时期一部影响最大的新教百科全书。 1536年4月，加尔文去意大利访问。由于法王弗朗索瓦一世同德皇查理五世的战争重新爆发，加尔文打算绕道回巴塞尔或斯特拉斯堡，于1536年7月来到日内瓦。加尔文在这里恰巧遇到老友法莱尔，经老友相劝停留下来，于是，原来只是偶然路过的日内瓦，竟成了后来加尔文宗教改革活动的大本营。此后，除了有三年多的时间（1538年4月—1541年8月）因市民中的保守分子掌握了政权，反对激进的宗教改革，加尔文被迫离开，除到斯特拉斯堡法国移民中充当牧师以外。

十六、十七世纪，欧洲资产阶级刚刚兴起，还不够强大，不能建立同自己阶级地位完全适应的意识形态，需要借用宗教作为自己意识形态的外衣。资产阶级曾经一度找到路德教作为自己意识形态的外衣，但是不够理想。路德叛变以后，资产阶级继续寻找真正适合自己阶级利益的宗教外衣，于是加尔文教应运而生。

加尔文也主张信仰得救，但把它解释成先定论（Calvin's Predestination）。他认为先定论是他整个宗教观的核心，不承认先定论就是否认上帝。加尔文说：先定论“乃是上帝的永恒旨意，就是神自己决定，他对世界每一个人所要成就的。因为人类被创造的命运都是一样的；永恒的生命是为某些人前定了的，对于另一些人，却是永远的罪刑。”

原来，成功与失败、永生和犯罪甚至贫富荣辱，在加尔文看来，都是上帝先定的，人的意志无法改变。用先定论否定中世纪沿习已久的对教皇的盲信，否定封建主阶级的出身和特权的意义，在宗教改革时期是有积极意义的。加尔文把资产阶级的发家致富和劳动人民的贫困破产也说成是上帝的先定，却掩盖了资本主义的剥削关系。他还一再把劳动人民的反抗斗争、把再洗礼派，污蔑为受了魔鬼的诱惑。

所以，先定论是资产阶级反对封建制度的理论，又是奴役劳动人民的工具。

加尔文把先定论说得玄而又玄，说它是神的智慧的最隐秘之处，只能崇拜，不能了解，更不许追究探索。想在神的话以外去了解先定论是愚蠢的，好象走进死胡同一样。他说只能根据《圣经》去了解先定论，神一住嘴，我们也赶快住嘴，不再追问。加尔文把先定论描写得如此神秘是有一定道理的。在十六世纪，世界市场开始出现，商业和价格的变化是空前的，殖民掠夺已经开始。那时候，发财和破产，成功和失败，并不是个人的意志或行动所能决定得了的，而是取决于未知经济力量的摆布。人们相信，谋事在人、成事在神，这位神就是商品生产和商品交换的经济规律，即价值规律。它使一部分生产条件较好的人，以及靠殖民掠夺拥有廉价商品的人，在竞争中处于有利地位，发财致富；使另一部分生产条件差的人，贫困破产。即少数资本家发财致富，多数劳动者贫困破产。由于当时人们并不了解它的秘密，只好借助于神加以解释。

加尔文主张大大简化教会组织，规定教职人员从信徒中民主选举产生，从而彻底改革了教会组织。他把复杂的天主教七礼减去五个（坚赎礼、赎罪礼、涂油礼、授职礼、婚礼），也不许望弥撒、崇拜偶象、朝圣和斋戒。他认为在真正的教会里只有牧师、教师、长老和执事四种人是不可缺少的，其他人员一律精减。牧师负责执行圣诫，施行圣礼，发出规劝。教师负责讲解《圣经》。执事经管信徒捐款和教会的收入，用来发放教职人员的薪俸、修理教堂和救济穷人。长老的职责是监视每个人的行为，对“做坏事或生活无节的人”进行劝告，并且还是权力很大的宗教法庭的成员。所以，在加尔文教里，长老的地位十分突出，人们称之为宗教改革的警察，也称加尔文教会为长老会。有时，声望高的教师和牧师亦称长老。加尔文要求长老品行高尚、完美无缺、敬畏上帝高于一切，并在精神上能够深思远虑。上述四种人又称“监督”，均由信徒投票选举产生。据加尔文说，古代基督教会原是这种民主和简单的组织，在教皇制出现后遭到破坏，当务之急就是恢复古代的这种教会制度。当然，他举起恢复古代教会的旗帜，并非真的要原封不动地恢复古代的教会。他精心描绘的古代教会的图景，实际却是当时庞杂而腐朽的罗马教会的对立物，是一个资产阶级中意的廉价的教会。民主选举也不是毫无限制的，候选人必须经过严格的审查。民主选举和组织简化的结果，产生了一个资产阶级分子层层控制的加尔文教会。所以，加尔文教穿着古代教会这个受人尊敬的圣衣，演出的内容却是历史的新篇章。

加尔文的国家观是保守的。他虽然在宗教问题上，纵横驰骋，一往无前，但在国家问题上却畏首畏尾，徘徊不进。他仍然囿于把基督徒分为属灵和属世的两种本质，把基督徒的自由只限于属灵方面的成见，同时神化一切国家政权和官吏，把他们说成是代表神来进行治理的。百姓对官吏，即使是对暴君，也只能尊敬服从，千万不能自己动手激起骚乱。遇到暴君，群众首先应当“省察自己”如何违背神的旨意，神就是用苦恼来管教人们，最多对暴君的命令“置若罔闻”，千万不能自己去“纠正暴政”。在特殊情况下，三级会议可以行使职权反对暴政，因为它是神派来保障人民自由的。至于如何消除暴政，加尔文并没有回答。

既然上帝的王国已经民主化、共和化，那么人间的王国也不能从属于君王、主教和领主，也必须民主化、共和化。加尔文的英国信徒们不久以后终于讲出他本人不敢讲的话，即主张王权的源泉存在于人民之中，未经人民同意的王权是非法的！ 原先，日内瓦处于萨伏依公爵及其代理人日内瓦主教的封建管辖下。1536年8月，即加尔文到日内瓦后一个月，日内瓦在伯尔尼的支持下打击了教会的权威，取得了反对萨伏依公爵的胜利，成为独立的共和国。这给加尔文在日内瓦获得了实践其理想的机会。 1540年8月加尔文与伊德莉特·司徒德，一位重洗派寡妇结合。伊德莉特从前夫带来一儿一女。1542年7月28日，他们头生儿子雅各出生，不幸于二周后离世。加尔文在写给朋友威雷的信中说道，主借着我们幼子之死施予沉重苦痛的创伤。但是主自己就是一位父亲，他最知道什么是对他儿女有益的。“伊德莉特从此一直身体羸弱。他们又生了两个孩子，孩子都在出生时或出生后不久故去。1549年3月29日，伊德莉特病逝，病因很可能是肺结核。

加尔文为了缓解他的胃病和偏头痛，一天只吃一顿饭，且从不加餐。有时一个月要讲道二十次左右，办神学讲座十二次之多，仍然要抽时间探望病人，勉励信徒，料理教会事物。 1537年1月，加尔文向日内瓦议会提出成立新的市政府方案，未获批准。1541年11月，加尔文重返日内瓦时，方案被议会通过，定为法律。方案主张成立由长老、市议员和市政官等组成的宗教法庭，密切监视每个人的生活和行动。从宗教法庭的所做所为，同样可以清楚地看出加尔文宗教改革的资产阶级性质。加尔文规定：长老发现干“坏事”的人，马上提醒教区长进行规劝，邻居和亲属也有相劝的责任；规劝无效，就发出警告并向全体教徒公布；如果仍然无效，则开除出教。开除出教的人被认为是受魔鬼支配的人，可听传道受教育，但不能与信徒随便交谈。方案规定每个居民必须“表白和说明他们的信仰”，以便长老知晓“谁赞成福音，谁不赞成福音并喜爱教皇的王国甚于耶稣基督的王国”。宗教法庭每星期四举行一次例会，称“星期四晨会”，任务是检查有无违法乱纪现象，共同商量应当采取的补救措施。加尔文虽非宗教法庭正式成员，但经常出席法庭例会，是法庭的实际负责人。宗教法庭虽然镇压天主教会的反抗活动，但对群众的控制也很严，稍有不从，便施加劝告、罚款、监禁，甚至驱逐出境或活活烧死。我们从加尔文拟定的关于日内瓦郊区农村的法规，可以看到对群众的控制达到何等程度。法规规定：星期天，除非遇到有人需要留在家里照料孩子或家畜，全家人都应当去听讲道。如果有人在讲道开始以后到会，予以警告。假如还不改正，罚款三个苏铜币。还规定：对念玫瑰经、崇拜偶像、朝圣、望弥撒、举行天主教斋戒、遵行宗教节日以及对所谓攻击上帝的语言或渎神的人，根据不同情节进行劝告、监禁、以口吻地、罚款或送交法庭惩处。为了提倡资产阶级的节俭，加尔文规定：凡唱下流放荡的歌曲、跳维罗拉舞或其它任何舞蹈者监禁三天，然后送交议会。对喝醉酒、赌博、吵架的人，也照此办理。

许多优秀的人物，包括著名的学者、医生和大批再洗礼派信徒，因批评加尔文的主张横遭迫害。著名的人文主义者、教师卡斯特里奥批评加尔文后长期受迫害，只好离开日内瓦。医生波尔赛克因为在星期五的群众大会上公开批评先定论，被驱逐出境。