家不和睦的文言文

1 家庭和睦的古文及意思

《归家》

我母本强健，今年说眼昏。

顾怜为客子，尤喜读书孙。

事业新灯火，桑麻旧里村。

太平风俗美，不用闭柴门。

翻译：我的母亲一直以来身体健康硬朗，今年突然写信告诉我们说眼睛昏花了，原来是怜惜想念我这个在外的游子和想见在外求学的孙子了。我们一家人在新房子通宵达旦的畅欢，说着以前的农事，太平的乡村人们生活安逸和睦，晚上睡觉也不用关门、、、

整首诗描写的是一幅家庭幸福、和睦或者是家庭团聚的美好生活的画面。

2 家庭不和睦的古诗句

夫妻反目：反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。

鸡声鹅斗：比喻吵吵闹闹，彼此不和。

积不相能：积：积久而成的；能：亲善。指一向不和睦。

琴瑟不调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

琴瑟失调：琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

散伤丑害：形容不和谐的声音。

同床异梦：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

阋墙谇帚：指家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

3 有关家的古文

致诸弟·在家宜注重勤敬和 原文 澄候温甫子植季洪四弟足下： 久未遣人回家，家中自唐二维五等到后，亦无信来，想平安也，余于念九日自新提 移营，八月初一至嘉鱼县，初五日自坐小舟，至牌洲看阅地势，初七日即将大营移驻牌 洲，水师前营左营中营，自闰七月念三日驻扎金口，念七日贼匪水陆上犯，我陆军未以， 水军两路堵之，抢贼船二只，杀贼数十人，得一胜仗，罗山于十八念四念六日等日得四 胜仗，初四发折，俱详叙之，兹付回。

初三日接上谕廷寄，余得赏三品顶戴，现具折谢恩，寄谕并折寄口，余居母丧，并 未在家守制，清夜自思，局促不安，若仗皇上天威，江面渐次肃清，即当奏明回籍，事 父祭母，稍尽人子之心，诸弟及儿侄辈，务宜体我寸心，于父亲饮食起居，十分检点， 无稍疏忽，于母亲祭品礼仪，必洁必诚，于叔父处敬爱兼至，无稍隔阂，兄弟姒娣①， 总不可有半点不和之气；凡一家之中，勤敬二字，能守得几分，未有不兴，若全无一分， 无有不败，和字能守得几分，未有不兴。不和未有不败者，诸弟试在乡间，将此三字于 族候戚人家，历历险之，必以吾言为不谬也。

诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气明，嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕， 竹头木屑，皆宜检拾，以为儿侄之榜样，一代疏懒，二代*佚，则必有昼睡夜坐，吸食 鸦片之渐矣，四弟九弟较勤，六弟季弟较懒；以后勤者愈勤，懒者痛改，莫使子侄学得 怠情样子，至要至要！子侄除读书外，教之扫屋抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不 可以为有损架子而不为也。（咸丰四年八月十一日） 注释 ①姒娣：姑嫂。

译文 澄候、温甫、子植、季洪四弟足下。 许久没有派人回家，家中自从唐二、维五到后，也没有信来，想必平安吧，我在二 十九日从新堤移动营房，八月初一日到嘉鱼县，初五日坐小船到牌洲察看地势，初七日 便把在木营移驻牌洲。

水师的前营、左营、中营，自闰六月二十三日驻扎金口，二十六 日敌军分水陆两路进犯，我们的陆军没有到，由水师分两路堵击，抢到敌船两只，杀敌 几十人，打了个胜仗，罗山在十八日，二十三、二十四，二十六等几天中，打了四个胜 仗，初四发寄奏折，详细叙述经过，现付回。 初三日接皇上廷寄，我被赏赐了三口顶戴，现在写奏折谢皇上恩典，寄谕和奏折寄 回去，我正在服母丧，并没有在家里守制，夜深人静的时候，自己想起来，真是局促不 安，如果仰仗皇上的天威，江面上的敌人次第肃清，马上奏皇上，回家侍奏父亲，祭奠 母亲，稍微尽为人之子的一点孝心，诸位弟弟和儿、侄辈，务必体谅我这一份心意，在 父亲饮食起居方面，要十分检点，不要出什么疏忽不到之处，对于我母亲的祭品、礼仪， 一定要清洁，要诚心诚意，对叔父那边要做到敬爱双全，没有一点隔阂，兄弟姑嫂之间， 总不可以有半点不和气，凡属一个家庭，勤，敬两个字，能遵守到几分，没有不兴旺的， 如果一分都有遵守，没有不败落的，和字以能遵守到几分，没有不兴旺的，不和没有不 败的，弟弟们试着在乡里把这三个字到家族亲戚中去一个一个验证，一定会觉得我所说 的没有错。

弟弟们不爱收拾，不喜欢干净，比我还厉害，这是败家的气象，今后务必要细心收 拾，就是一张纸一根线，就是竹老壳、蚀木屑，都要捡拾起来，为儿，侄辈树个榜样， 第一代人如果疏忽懒怠，第二代就会骄奢*扶，那么就会渐渐出现白天睡觉，晚上打牌， 吃鸦片烟这些坏事！四弟九弟比较勤快，六弟季弟比较懒散，以后要勤快的更勤快，懒 散的下决心痛改，不要让子孙学坏样子，至关重要啊！子侄除了读书，还要教他们打扫 房屋、抹桌椅，拾粪锄草，都是很好事，切不权为这是破坏自己摆架子，而不愿去做。 （咸丰四年八月十一日） 第一贵兄弟和睦。

去年兄弟不知，以至今冬三河之变，嗣后兄弟当以去年为戒，凡 吾有过失，澄沅洪三弟各进箴规之言，余必力为惩改。三弟有过，亦当互相箴规而惩改 之。

第二贵体孝道。推祖父母之爱，以爱叔父，推父母之爱。

以爱温弟之妻妾儿女，及 兰惠二家。又父母坟域，必须改葬，请沅弟作主，澄弟不必过执。

第三要实行勤俭二字。内间妯娌，不可多讲铺张。

后辈诸儿，须走路，不可坐轿骑 马。诸女莫太懒，宜学烧茶煮饭；书蔬鱼猪，一家之生气，少睡多做，一人之生气。

勤 者，生动之气，俭者，收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。余去年在家，未将此 二字切实做工夫，至今愧憾，是以谆谆言之。

（咸丰八年十一月廿三日）。

4 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)这句话意思为：“过去魏文帝曾制定法令：‘皇帝驾崩，不允许皇后临朝管国政’如今陛下为什么身还健在就要传位给天后呢？天下，不是陛下一个人的天下陛下应该谨守李家宗庙，传给子孙，不应该将国家送给他人，使自己宗室沦丧”“今陛下奈何…乎”，译为“现在陛下为什么…呢”，为一个完整句，故排除AB，“…者，非…”，判断句，固定句式，故选C(2)C吏部掌管全国文官，兵部掌管全国武官（3）D根据文本后三行，唐高宗“止赙物而已”，可见此项“百官都去哭祭，官家安排了他的入葬事”等内容理解错误（4）①“饵”，动词服用；“大渐”， 病重；“显戮”，公开杀译为：先帝服用了，不久就病重了，医生不知该怎么办，大臣们请求公开杀了僧人（或：杀了僧人示众），有人认为这样做会被（或：让）夷狄取笑 ②“诿”，通“委”，委托；“烦费”， 麻烦浪费；“诏赐”， 下诏赏赐；“一罢”，一概（全都）推掉译为：委托臣说：“活着时没能做有利于国家的事，死了不要麻烦浪费凡是皇上下诏赏赐，希望一概（全都）推掉” 答案：（1）C(2)C(3)D (4)①先帝服用了，不久就病重了，医生不知该怎么办，大臣们请求公开杀了僧人②委托臣说：“活着时没能做有利于国家的事，死了不要麻烦浪费凡是皇上下诏赏赐，希望一概（全都）推掉”参考译文：郝处俊，安州安陆人，刚十岁时就失去了父亲，父亲的原属吏送来上千细绢作为治丧的财物，处俊辞让不接受他长大后，爱好学习，特别喜欢《汉书》，大致都能背下来贞观年间，考中进士，任著作佐郎，承袭父亲的封爵兄弟间和睦友爱，侍奉舅舅们很是恭敬朝廷召他去任太子司议郎，逐步升官至吏部侍郎高丽背叛时，皇帝诏令李绩任浿江道大总管，郝处俊任副总管军队到了贼人境内，还未列阵，贼人突然袭来，全军都张惶失措那时，郝处俊正靠在胡床上，他是个胖子，安然坐着吃东西，同时秘密派精锐轻兵迎击贼人退去，大家都认为他有胆略郝处俊入朝被任为东台侍郎那时僧人卢伽逸多会炼丹，说是可以延年益寿高宗打算服用，郝处俊谏阻道：“人寿长短，是天所定，异域的药剂，不能贸然服用以前先帝诏令僧人那罗迩娑寐根据其配方炼置秘剂，取灵花怪石，炼了一年才炼好先帝服用了，不久就病重了，医生不知该怎么办，大臣们请求公开杀了僧人（示众），有人认为这样做会被（让）夷狄取笑，所以这没有执行前车之鉴不远，请陛下深思”皇帝采纳了他的建议上元初年，高宗皇帝在翔鸾阁大宴群臣那时赤县与太常的音乐演出班子分东西朋，皇帝诏令雍王贤掌握东朋，令周王显掌握西朋，要他们比赛角胜郝处俊劝说：“礼中要教育孩子不说谎，是担心孩子们会生出欺诈之心现在两位王还很年轻，意志品德尚未定型，就让他们聚朋结党，相互夸示这不是教导仁义、表现雍容和祥的办法”皇帝于是即刻制止，并感叹：“处俊有远见卓识，非一般臣子所能比得上”皇帝体弱多病，想退位给武后执政，郝处俊劝谏说：“过去魏文帝曾制定法令：‘皇帝驾崩，不允许皇后临朝管国政’如今陛下为什么身还健在就要传位给天后呢？天下，不是陛下一个人的天下陛下应该谨守李家宗庙，传给子孙，不应该将国家送给他人，使自己宗室沦丧”传位事就此作罢开耀元年（681）死，终年七十五岁皇帝哀叹他的忠心赤诚，为他在光顺门举哀，用少牢祭奠，送治丧绢布八百段、米粟八百石，诏令百官都去哭祭，官家安排其入葬事宜其子郝北叟再三辞谢，皇帝没有听从裴炎为此禀告皇帝：“处俊病危时，委托臣说：‘活着时没能做有益于国家的事，死了不要麻烦浪费凡是皇上有诏书赏赐，希望一概（全都）推掉’”皇帝听了后凄然动容，为酬答他的愿望，只送了治丧之物郝处俊天性诚朴不多话，其貌不扬，然而有事时敢于直言自从当政以来，在皇帝面前谆谆议论，定要引经据典，凡有所规劝献策，都不越大臣之礼。

5 文言文阅读阅读下面的文言文,完成后面的问题

(1)可根据课文《六国论》中“李牧连却之”“却”为“退”的意思（2）①说的是医术；③说的是癖好；④说的是爱好（3）“艺术修养有米芾的风范”于文无据（4）①其：指示代词，这而：表转折，但是②是：这岂…哉：反问句，难道…吗？答案：（1）B(2)D(3)B(4)①别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲②这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗！参考译文： 会稽宝祐桥的南面，有家小小的药铺，是我的朋友鲁云谷行医卖药的地方 云谷对茶的道理和学问有深刻的领悟，知心的朋友每天聚集在一起品茶，接连不断地前来，以至应付接待不过来别人对这种烦琐的事会感到疲倦，但云谷却乐此不疲他的医术擅长治疗痈疽，更专长于治疗痘疹但都凭聪慧明审行事，治疗不一味效法前辈医师，处方不一味沿袭古书，每次都是考虑病情后再配药剂，并不沿袭旧方，医术高明民众始终怀疑他没有把医学当作一件正经事来做，不尊重信奉古代医学的条条框框，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了极其危险反常，别的医生拒绝治疗的时候，绝对不会找我的朋友云谷看病云谷看病灵活机敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避离开，不曾犹豫不决，前顾后盼，接受别人一文钱 他生性极其喜欢洁净，有米芾一样的癖好，痛恨吸烟喝酒，痛恨别人采摘花朵；特别痛恨别人吐痰擤鼻涕弄脏地面所以不是趣味高尚的人，都不能和他长久交往 他从小就有多方面的技艺，羌笛、胡琴、凤笙、斑管这些乐器，没有不能精妙演奏的而且特别喜欢吹洞箫为唱曲的人伴奏以前他和李玉成两人一奏一唱配合得很和谐，后来只有王公端的演唱能和他合调，其余的都不是他的对手 他亲密的朋友只有陆癯庵、金尔和与我三人，除非遇到大风雨，除非碰到无可奈何的事，一定每天到他家，饮茶燃香，畅谈说笑，十三年都是这样今年三月的最后一天，云谷二更天才睡第二天叫他，没有起来，推门进去，他已在床上去世了我和尔和听到这消息后十分惊诧，匆匆忙忙地赶到他家探望，痴呆地站着，失神了好久所谓生死大事，这般迅速，真像梦幻一般，令人悲痛悼惜不能停止回来坐在书房里，回忆云谷的生平，于是为他写了这篇传记 张岱说：云谷心胸豁达开朗，所有人情反复无常、势利的事，全不能进入他的心里所以他一生不懂得写作，却有诗意；不懂得绘画，却有画意；未走出街市，却有山林意至于他结交好友，只是缘自性情，不是由于虚假勉强几个月前有朋友到家座谈，他让仆人拿出贮藏的雪水煮茶，却被妻子大加指责，云谷很生气，整整十天不和她说话他告诉我弟弟说：“我把朋友看作性命一样，她竟然想断绝我的朋友”只这一句话，就完全可以看出他的侠义心肠，这难道是不读书、不懂得文墨的人能够说出的话语吗。

1 古代小孩子机智的古文

童区寄传[1] 选自《柳河东集》

柳先生曰：越人[2]少恩[3]，生男女，必货视之[4]。自毁齿[5]以上，父兄鬻卖以觊其利[6]。不足，则取他室[7]，束缚钳梏之[8]，至有须鬣者[9]，力不胜[10]，皆屈为僮[11]。当道相贼杀[12]以为俗。幸[13]得壮大，则缚取幺[14]弱者，汉官因以为已利[15]，苟[16]得僮，恣所为[17]不问。以是越中户口滋耗[18]，少得自脱[19]。惟童区寄以十一岁胜[20]，斯[21]亦奇矣。桂部从事[22]杜周士为余言之。

童寄者，郴州荛牧儿也[23]。行牧且荛[24]，二豪贼劫持，反接[25]，布囊其口[26]。去逾四十里，之虚[27]所卖之。寄伪[28]儿啼，恐栗[29]，为儿恒状[30]，贼易[31]之，对饮酒，醉。一人去为市[32]，一人卧，植刃道上[33]。童微伺[34]其睡，以缚背刃[35]，力上下[36]，得绝[37]，因取刃杀之。

逃未及远，市者还，得童，大骇，将杀童。遽[38]曰：“为两郎[39]僮，孰若[40]为一郎僮耶？彼不我恩也[41]。郎诚见完与恩[42]，无所不可。”市者良久[43]计曰：“与其杀是僮，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？幸而杀彼，甚善。”即藏其尸，持童抵主人所[44]。愈束缚，牢甚。夜半，童自转 ，以缚即[45]炉火烧绝之，虽疮手勿惮[46]；复取刃杀市者。因大号[47]，一虚皆惊。童曰：“我区氏儿也，不当为僮。贼二人得我，我幸皆杀之矣！愿以闻于官[48]。”

虚吏白州[49]，州白大府[50]。大府召视儿，幼愿[51]耳。刺史颜证[52]奇之，留为小吏，不肯。与衣裳，吏护还之乡[53]。乡之行劫缚者[54]，侧目[55]莫敢过其门。皆曰：“是儿少秦武阳[56]二岁，而讨杀[57]二豪，岂可近耶！”

世说新语里的

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。（德行）

钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，

帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）

钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（言语）

王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。（夙慧）

2 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

1 《池上》唐 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2《所见》清 袁枚：

牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

3 《村居 》清 高鼎

草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。

4《村居》宋 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

3 古代机智少年儿童的文言文

王戎

王戎七岁，尝与诸小儿游看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李”取之，信然——这段关于路边的苦李子的故事，最早记载在《世说新语》上这个哲理味浓郁的小故事，让我们毫不犹豫地将王戎划在神童的圈子里如果说曹冲的天分在于解决问题，那么王戎的天分则在于观察总结

孔融

孔融十岁，随父到洛阳，时李元礼有威名，登门者须隽才之士或有清誉，又或是中表亲戚，阁人始肯通传，孔融独自到李府，向门官言道：“我是李府君亲” 门官为他通传后请人府相见，李元礼问道：“君与仆有何亲？”，孔融对日：“昔先祖仲尼（孔子）与君先人伯阳（老子）有问礼之谊，是以仆与君奕世为通好也”此言出自一个十岁幼童之口，李元礼及在座宾客莫不奇之时有太中大夫陈韪后至，得闻此事，便道：“小时了了，大未必佳” ——小时候聪明，长大了未必能佳这倒是很常见的事，不过却是对孔融的不以为然没想到孔融应声答道：“想君小时，乃当了了”

这里用了一个歇后手法，意思说陈韪现在是“大未必佳”陈韪遭此反击，大为尴尬，一时语塞一个十岁的孩子，一句话堵得名士张口结舌，孔融才思之敏捷，实在令人赞叹

东吴君臣，一直保持着一种温切的关系孙权就经常和大臣开玩笑诸葛恪六岁时，值东吴筵会，恪随父诸葛瑾在座诸葛瑾脸长，孙权令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：“诸葛子瑜”众皆大笑恪趋至前，取粉笔添二字于其下曰：“诸葛子瑜之驴”满座之人，无不惊讶权大喜，遂将驴赐之又一日，大宴官僚，孙权命恪把盏巡至张昭面前，昭不饮，曰：“此非养老之礼也”权谓恪曰：“汝能强子布饮乎？”恪领命，乃谓昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗钺，未尝言老今临阵之日，先生在后；饮酒之日，先生在前：何谓不养老也？”昭无言可答，只得强饮权因此爱之，故命辅太子

4 用来形容小孩顽皮的文言文怎么

池上 白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

《所见》-袁枚：

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

村居

高鼎（清）

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

辛弃疾的《村居》

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

5 描写“小孩顽皮”的文言文有哪些

《池上》唐 白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 2《所见》清 袁枚： 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。 3 《村居 》清 高鼎 草长莺飞二月天， 拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早， 忙趁东风放纸鸢。 4《村居》宋 辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼。 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。

5《两小儿辩日》战国 列御寇 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”。

6 关于小孩巧妙的回答的古文,急

《小时了了，大必未佳》

孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。

孔融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报上去，一起坐下来。李元礼问：“您和我有什么亲戚关系？”孔融回答说：“过去我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，所以我和您是世世代代友好往来亲戚关系。”李元礼和他的那些宾客没有不对他的话感到惊奇的。太中大夫陈韪后来才到，别人就把孔融说的话告诉给他听，陈韪说：“小的时候很聪明，长大了未必很有才华。”孔融听后说：“我猜想您小的时候一定很聪明吧。”陈韪听了感到非常不安。

1 文言文如何劝说两夫妻吵架

你的补充说得对，伉俪就表示夫妇两人。

在男方名字后面写“伉俪”就可以了，不用写“先生”两字。如果他们家只有夫妇二人，用“合府统请”也可以。

伉俪一般指夫妇，比较书面化的一种用词！ “伉俪”一词最早见于我国古文中。闶，对等、匹敌之意，如《毂梁传》；“使世子伉俪喉之礼而来朝。”

俪，结缘、配偶之意，如《左传》说：“鸟兽犹不失俪。”伉俪，孔颖达蔬中对此有解释：“伉俪者，言是相敌之匹偶。”

历来称事业上有成就可相匹敌的夫妇为伉俪。

2 急需夫妻妒影的文言文,大家帮帮忙

才能够了解真相。

丈夫侧身一闪躲开了，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面，他们的心胸很狭窄，你太对不起我了……”妻子越骂越气，葡萄酒流光了。

夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已。有一天，想到如果再来点酒助兴就更好了，缸里也就没有人影了，于是还了妻子一个耳光。

妻子探头朝缸里一看，以为是丈夫对自己不忠：“喂。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。她也没细看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子，你还有理了，你这个 死鬼，不要过早下结论：“你这个坏婆娘，以为是丈夫故意戏弄她，见妻子不仅无理取闹还打自己，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来！”

“好哇。

这对夫妻见到自己的影子时，总爱为一点小事争吵不休，看你还有什么话说。他一见是个男人。你快过来看看。一个侍卫抡起大锤，暗地里把他藏在酒缸里面，官老爷听完夫妻二人的话，就吩咐手下把缸打破，两人打成一团，反而诬陷我，不知道发生了什么事情，是任凭你哄骗的吗，她联想都没想就大声喊起来，心里顿时明白了大半，偷着把女人带回家来藏在缸里，明明是你领了别的男人回家，也不由分说地骂起来，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑？”

丈夫听了糊里糊涂的，见还是先前的那个女人。

最后闹到了官府，一见缸中有个女人，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，妻子做了几样好菜，又扯又咬。这下可不得了：“你以为我是什么人！”妻子又探头往缸里看，也不甘示弱，指着丈夫说，你到底安的是什么心眼。不一会儿，不由勃然大怒，看见的是自己的影子，重又和好如初了夫妻妒影

有一对夫妇。我们遇到怀疑的事，心中很是羞惭，一锤下去，简直闹得不可开交？你，伤了和气、理智地去分析，于是就互相道歉，要客观，赶紧跑过来往缸里瞧

君不见人间情误事，岂曰无衣，与子同裳。柔情似水，绵绵不绝，今君何忘初心？妾身无限思念，无限思念，宁可听遍三千寻。君往日恩情已注定，忽然间之间，心已离我远，我心难平。愿君珍重此情，珍重我妾身。

美人如花，君子好逑，昔日恩爱今何许？好似梦中情，一场空。妾身顷刻不忘，似忆如今，今日忽然远走高飞，妾身实在未能承受。愿君良心不灭，勿使我此情付诸东流。

妾身相思，君心扪心，此情后何时相认？缘分如茶清淡淡，情深似酒浓愈浓。昔日情意融入釜中，爱若流水，垂丝成双。愿君厚爱深情，绸缪此身与我之间的情意纠葛。君不见，当年春日，两情相悦，今日夜半独自思忖。身在何处，思维不离，能否重拾昔日情意，成就今手之缘。