姜子牙是古代裸婚第一人？他的妻子是谁？

;裸婚意味着结婚不买房不买车不办婚礼甚至不买婚戒。在媒体结婚，手续复杂的古代，这种现在的时尚似乎是不可能的。如果你这样想，你可能错了。

唐代王宝钏和薛平贵的婚姻是一个典型。她是王宝钏唐朝宰相王允的第三个女儿。她生来美丽、聪明、贤惠。在结婚的年龄，她看不上许多贵族的儿子，但偏偏她爱上了在家做粗活的薛平贵。

在五光十色的大楼里抛绣球之后，她特意选择了薛平贵。却发现父亲太穷了，不爱有钱人。无奈之下，她与父亲击掌三次后断绝了父女关系，然后毅然裸婚和薛平贵一起，住在一个荒芜的冷窑里。

在提倡让门与家居相配。它应该有一个美好的结局，但事实并非如此。

在裸婚于是、引兵往西凉。虽然胡伟觊觎王宝钏美，反驳他，他没有他没有失去生命，他取得了巨大的成就。但是在他胜利之后，这个男人忘记了他的原配妻子王宝钏，她仍然住在一个寒冷的窑里。而是娶了西凉的昝昝公主，做了西凉主。就这样，弹指一挥间，18年过去了。

薛平贵没有18年没有回家了，但的第一任妻子却住在昌安，在寒窑待了18年。18年来，王宝钏穷、病、困，挖遍了周围的野菜，艰难度日数月。

18年后的一天，终于良心发现，想起了被他毁了的妻子，于是他回到了常安去见王宝钏的冷窑，然后封王宝钏为宫中皇后。但是王宝钏的恶业无法t承受不了这样的祝福，在被立为皇后后的第十八天就去世了。

可见，勇敢的裸婚看似爱情的高度，背后的隐患却是无穷无尽的。爱情是消耗品，生活有磨刀石的品质。一旦爱情和生活发生摩擦，很可能就是爱情被磨没了。

因此，我们不不反对裸婚，前提是女方主动要求裸婚。但如果一个男人引诱一个女孩裸体嫁给他，这这是打着爱的幌子的欺骗。它不是我只注重物质，而是我希望男人付出金钱来证明感情的深厚，但我希望男人对女人表现出一些最起码的尊重。王宝钏的命运无疑是证据之一。

有人说裸婚是年轻人的一时冲动。我我错了。姜子牙和马史赤身裸体时，姜子牙72岁，马史68岁。

当然，姜子牙的故事与马裸婚s正好与王宝钏相反美国和薛平贵裸婚。果然是马s而不是姜子牙先背叛了婚姻，但结局也说明了这个道理。裸婚真的挺危险的！

相传姜子牙出身贫寒，一直靠别人养活，直到72岁，一直没有结婚。常年帮助姜子牙的朋友告诉他一个机会。这位名叫马史的女士自愿去裸婚并嫁给了身无分文的姜子牙。

但是婚后两人并不和睦，经常吵架。马史总是抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着没钩的鱼竿出去钓鱼就更反感了。由于无法忍受婚后的贫困，马史最终抛弃了姜子牙，再婚了。后来姜子牙协助周武王称帝，他成了全国的人物，马史回来找他。姜子牙没有什么也没说，只是把一盆水倒在地上，告诉桥下水真相，这让马悔恨。她只能怪自己没眼光。

1、微妙之音，皆在外候。

　　2、举而不用，是有求贤之名，而无用贤之实也。

　　3、为之不密，密而不富者，盗在其室。

　　4、得贤将者兵强国昌，不得贤将者，兵弱国亡。

　　5、将不仁，则三军不亲；将不勇，则三军不为动。

　　6、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。

　　7、为将者，受命忘家；当敌忘身。

　　8、外乱而内整。示饥而实饱，内精而外钝。一合一离，一聚一散。阴其谋，密其机，高其垒，伏其锐士。寂若无声，敌不知我所备。欲其西，袭其东。

　　9、兵胜之术，密察敌人之机，而速乘其利，复疾击其不意。

　　10、民不失务则利之，农不失时则成之，省刑罚则生之，薄赋敛则与之，俭宫室台榭则乐之，吏清不苛扰则喜之。民失其务则害之，农失其时则败之，无罪而罚则杀之，重赋敛则夺之，多营宫室台榭以疲民力则苦之，吏浊苛扰则怒之。故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥寒则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取已物。此爱民之道也。

　　11、国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也。

　　12、伏羲、神农，教而不诛。

　　13、其法以天清净，无阴云风雨，夜半遣轻骑，往至敌人之垒，去九百步外，遍持律管当耳，大呼惊之。有声应管，其来甚微；角声应管，当以白虎；徵声应管，当以玄武；商声应管，当以朱雀；羽声应管，当以勾陈；五管声尽不应者，宫也，当以青龙（原注其声应乎角音之管，是敌陈木神用事矣。当以白虎方位，日时胜之。盖角声属木，白虎属金，以金能克木也。余仿此。

　　14、主以礼使将，将以忠受命。

　　15、民之所欲，天必从之。

　　16、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。

　　17、不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。

　　18、国不可从外治，军不可从中御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。

　　19、凡兵之道，莫过乎一。一者，能独往独来。

　　20、地薄者大木不产，水浅者大鱼不游。

　　21、按贤察名，选才考能，名实俱得之也。

　　22、知与众同者，非人师也。大知似狂。不痴不狂，其名不彰；不狂不痴，不能成事。

　　23、夫鱼食其饵，乃牵于缗，人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀。以禄取人，人可竭。以家取国，国可拔。以国取天下，天下可毕。

　　24、贵法。令之必行，必行则治道通，通则民大利。

　　25、夫天下，非常一人之天下也；天下之国，非常一人之国也。莫常有之，惟有道者取之。

　　26、夫律管十二，其要有五音：宫、商、角、徵、羽，此真正声也，万代不易。五行之神，道之常也。金、木、水、火、土，各以其胜攻也。古者，三皇之世，虚无之情，以制刚强。无有文字，皆由五行。五行之道，天地自然。六甲之分，微妙之神。

　　27、敬其众，合其亲。敬其众则合，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。顺者任之以德，逆者绝之以力。敬之无疑，天下和服。

　　28、君不肖，则国危而民乱；君贤圣，则国安而民治。祸福在君，不在天时。

　　29、负命者上钩来。

　　30、人君必从事于富，不富无以为仁。

　　31、全胜不斗，大兵无创，与鬼神通。

　　32、因其所为，且兴其化。上知天道，中知人事，下知地理，乃可以有国焉。

　　33、将以诛大为威，以赏小为明；以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者，杀之；赏一人而万人说者，赏之。杀贵大，赏贵小，杀及当路贵重之臣，是刑上极也；赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也。刑上极，赏下通，是将威之所行也。

　　34、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。

　　35、胜负之徵，精神先见。明将察之，其效在人。

　　36、作将，冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张盖幔，出隘塞、过泥涂，将先下步。

　　37、黄帝云予在民上，摇摇恐夕不至朝，故金人三缄其口，慎言语也。

　　38、凡用赏者贵信，用罚者贵必。

　　39、令行禁止，王者之师也。

　　40、知天者不怨天，知己者不怨人。先谋后事者昌，先事后谋者亡，且天与不取，反受其咎。

　　41、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。

　　42、故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归，此之谓也。故一人必死，十人弗能待也；十人必死，百人弗能待也；百人必死，千人弗能待也；千人必死，万人弗能待也；万人必死，横行乎天下。

　　43、故善为国者，驭民如父母之爱子，如兄之爱弟，见其饥瘳则为之忧，见其劳苦则为之悲，赏罚如加于身，赋敛如取于己。此爱民之道也。

　　44、势因於敌家之动，变生於两陈之间，奇正发於无穷之源。

　　45、凡兴师、动众、陈兵，天必见其云气，示之以安危，故胜败可逆知也。

　　46、夫民之所利，譬之如冬日之阳，夏日之阴。冬日之从阳，夏日之从阴，不召自来。故生民之道，先定其所利，而民自至。

　　47、天下有粟，贤者食之；天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。

　　48、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。

　　49、万民富乐而无饥寒之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。

　　50、全胜不斗，大兵无创。

　　51、不慎所与也？君有六守、三宝。六守者：仁、义、忠、信、勇、谋。三宝者：农、工、商。六守长则君安，三宝完则国昌。

　　52、致慈爱之心，立威武之战，以卑其众，练其精锐，砥砺其节，以高其气，分为五选。异其旗章，勿使冒乱。坚其行阵，连其什伍，以禁*非。垒阵之次，车骑之处，勒兵之势，军之法令，赏罚之数，使士赴火蹈刃，陷陈取将，死不旋踵者，多异於之将者也。

　　53、无故无新，如天如地。

姜子牙， 姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚。汉族，生于公元前1156，死于公元前1017年，寿至139岁。

先后辅佐了六位周王，因是齐国始祖而称“太公望”，俗称姜太公。西周初年，被周文王封为“太师”（武官名），被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。他是中国历史上杰出的政治家、军事家和谋略家。

姜子牙是一个才识过人，有着高度的远见以及谋略，是一个非常厉害的政治家，收到许多统治者的尊崇，但是他的一生也不是一帆风顺的，相传姜太公30多岁的时候到昆仑山学艺，学了40年到70多岁下山，这40年中就学的道术。

姜子牙学成下山的主要原因就是，为了复兴周朝，终止纣王的暴政，当他下山之后就被他的老朋友收留，周异人看见姜子牙，年近八十，却未有一个妻子，便开始为其介绍亲事，可是结婚后，女方对姜子牙不满意，最后就跟姜子牙吵架离婚了。

姜子牙为了谋生只好去算卦，但是在算卦的过程中惹上了妲己的妹妹。她看见一个算卦的就想试试凡人的能耐，看能算出她是谁。结果，姜子牙学艺40年，早就练就了一双“火眼金睛”，

一眼就看出了这是一个妖怪，拿起砚台就将“玉石琵琶精”打昏了，惹上了人命官司，直接到了纣王那里，妲己一看这不是自己的妹妹嘛，

但姜子牙用“三味真火”将“玉石琵琶精”的原形给烧出来了，自此之后妲己就和姜子牙结仇了，所以姜子牙就在纣王的地盘上没法混了！

所以就去跑到西岐渭水河边上垂钓了！这就有了“姜太公钓鱼愿者上钩”！当时西伯侯求贤若渴就有了西伯侯请姜子牙出山，但是姜子牙让西伯侯给拉车，等到了西岐，姜子牙下车后数了西伯侯一共拉了他808步，这就是“拉我八百零八步，保你八百单八年”！

西周周武王打败商纣王以后第一个分封出来的国家就是齐国,而首个获封的就是被他尊为师尚父的姜子牙。齐国最初称姜齐,到战国时却变成了田齐。那是因为在战国时期,陈氏后代田和在齐国任相,位高权重,而齐国国君齐康公吕贷则沉湎于声色,君权旁落到了田和手里。最后田和通过魏文侯的帮助,俘虏了齐康公,得到周天子的承认,建立了田齐,搞了一出田氏代齐的闹剧。

姜齐是姜子牙建立的,但是他封齐建国以后,更多时间却是在镐京做太师,辅佐他的外孙和重外孙两位周王,即周成王和周康王。既然姜子牙不在齐国,那齐国又是谁在管理呢总不可能没人镇守吧!那时,姜子牙的大儿子姜_一直在镐京担任虎贲氏之职,负责的是统领王宫卫戍部队的工作,自然不可能是他了。实际上,齐国自建国以后的三十年时间,一直是姜子牙的三儿子丘穆公在管理,也就是说丘穆公才是齐国真正意义上的君主。

周武王分封诸侯的时候,首封姜子牙,而姜子牙在妥善安排好镐京的一切工作以后才正式奔赴齐地营丘建国,等他们赶到营丘附近,还和有心夺取营丘的莱国军队打了一战以后,才真正拥有这片土地,成为了它的主人。建立齐国以后,姜子牙以法治国,安稳当地百姓。但是,他们毕竟是后来才来到营丘的,根基不稳,人心不附,很多政策下达下去也难以实行。为此,姜子牙决定杀鸡儆猴,相当于是放给当地权贵们的一个信号,他们在营丘建立齐国,所有不顺从他们的人都是一个下场,死!

先是有司寇营汤对姜子牙等人阳奉阴违,明明接收到了姜子牙的命令,要以仁义治齐,却中饱私囊,收受贿赂,还残害无辜百姓,另外还有煽动百姓,蛊惑齐民的嫌疑。姜子牙了解情况以后,当即就把这个营汤给揪出来当众斩首。除掉坏人这是好事,但是姜子牙随即的举动还惊动了周武王,那就是他居然要杀掉东海有名的贤士狂_和华士兄弟。狂_、华士兄弟是隐居于东海的贤人,他们既不承认商纣王,也不承认周武王,就想在深山里避世而居,在当地名望很高。面对坏人可以板起脸孔,面对这种没做过坏事的好人,难道还能直接动武

姜子牙决定杀了他们的事传到了周武王的耳朵里,周武王听说以后,一个劲的劝说姜子牙,替贤士求情。最后姜子牙说,武王别说了,我意已定,这些人不承认你的统治,不让你管制他们,不就跟暴民无异再说了就算他们有些本事,可这本事又不拿出来报效国家,这样的人活着也没什么用啊!最后,周武王说不过姜子牙,忍痛看着姜子牙杀掉了他们。自那以后,再也没有人敢违抗姜子牙的命令了,他在齐国的统治地位得以确立。五个月过后,姜子牙便处理好了齐国的事宜,回到镐京向周武王复命了。