上官婉儿（公元664年—公元710年），唐代才女上官仪的孙女，祖父和父亲被害时始出生。因母亲郑氏是太常少卿郑休远之姊，母女才得免死，被配入皇宫内庭。上官婉儿自幼才思敏捷，诗词出众，其诗词风格多与祖父上官仪相似，并将祖父绮丽浮艳的“上官体”发扬光大，一时名流多集其门。上官婉儿14岁就为武则天掌诏命，参与政事，是武则天文笔上的得力助手。上官婉儿本与武则天有杀父之仇，因看武则天政绩显著，深得当时中下层官吏的拥护，便改变了自己的看法。唐中宗李显在位时被封为昭容，她代朝庭评品天下诗文。唐景龙四年(公元710年)临淄王李隆基(后为玄宗)发动政变，起兵诛讨韦皇后及其党羽，上官婉儿被李隆基命与韦皇后一并处斩，年仅46岁。开元初(公元713年)，唐玄宗李隆基又褒扬她的文章，指令收集上官婉儿的著作，编录文集20卷，叫大手笔燕国公张说(悦)为其题篇作序。序中称上官婉儿“风雅之声，流于来叶”，对其文其人评价很高。 [编辑本段]唐代上官婉儿 （６６４～７１０年） 上官婉儿，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。唐代中原陕州,今中原河南三门峡人士 其曾祖上官弘为隋江都官盐移居扬州,，其祖父上官仪家于江都。 上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。因才气过人，被武则天赏识，没有被诛杀。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，上官婉儿成为中宗后妃之一，被封为昭容，故又称上官昭容。上官婉儿曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。 后人称其为“巾帼首相”。
〖人物生平〗 上官婉儿是（今河南三门峡陕县）人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
当时的少女婉儿即使情窦初开，这时的太子是时年二十四岁的李贤，上官婉儿见得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得数李贤了。因此又有了这样的传说：婉儿是李贤的侍读，与“容止端雅”的李贤之间产生了爱情。然[1]而传说中的爱情即使存在过，也很快就被碾得粉碎。
八月二十二日，二十七岁的李贤被废去太子位。而置他于死地的那份废黜诏书，正是十七岁的上官婉儿替武则天草拟的。宫廷中没有爱情，事实再一次证明，婉儿已经坚定了自己紧跟武则天的决心。而这样的决心将跟随她的一生。
武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
关于婉儿的伤疤另有一说，因上官婉儿厌恶武则天男宠对自己的调戏而关闭甬道，致使皇权象征的明堂因报复被毁，武曌大怒，下旨欲杀之。在宫内临刑前，改变主意，赐给了婉儿生存的机会，却在她额头上刻了忤旨二字。自此，婉儿一为纪念李贤，二是因为无欲无求，整日素衣打扮，再不梳妆照镜。
以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年，中宗复位。中宗即位后政权掌握在韦皇后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦氏伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为昭容，封婉儿母郑氏为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令。
上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。为了保住武家日渐衰微的地位，为了武家和李家可以像武曌所想世世代代交好下去，经过一番深思熟虑，她把武三思荐给了韦后。韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑；中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。
由于有武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿为保情人地位，在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年七月，李重俊与左御林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左御林军及千骑三百余人，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。并诛其亲党十余人，又统兵300余，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级献上太庙。这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。
上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。
相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应，如今果然。因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。
婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的！当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和太平公主为其申理，仍官复原职。为了保护情人崔湜，他又被婉儿介绍给了太平公主。
景龙四年，势力日盛，上官婉儿一直交好的太平公主便派上了用场。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，三天后即位是为唐殇帝。韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。而李隆基正是婉儿曾经保护过也曾预言过有帝王之相的当时的被囚禁的皇孙。因偶然看见武三思与婉儿在院内私通，便狠下决心，“我日后定要杀了这女人。”正是，“宁为玉碎，不为瓦全”之意。知是李隆基领军，婉儿自知命不久矣，秉烛出迎，各位官兵在整日的劳顿奔波后竟见到如此这般美妙恬静之景，竟都愣了，尤其还是从一个被诛杀的女子这里得到的温暖。刘幽求心软下来，对婉儿说，请让我代为求情。婉儿不置可否的应允了。听此信，李隆基由指挥所急驰而来，马蹄声在那天的夜里显得格外响亮。奔入院内，却只见一把剑在婉儿身体内。一幕幕小时候这个如若天仙如若母亲般散发着母爱光辉的女子给自己讲故事、关心关爱自己的画面浮现在眼前。“我不想要你死啊。你给我活过来。我还要听你讲故事……”之后便大吼“谁杀了她？我不是说要我亲自结果的吗？”一位士兵统领站了出来。“是娘娘自己抢了我们的剑，她说临淄王来了，听着他急切的要索我命的马蹄声，我也该去了。”（此段来源于赵枚小说）
上官婉儿是历史上颇有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实。开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写道：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。
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1 举家迁移是不是四字成语
”举家迁移“不是四字成语，”举“开头的成语如下：
举不胜举 不胜：不尽。列举也列举不完。形容数量很多
举措失当 举措：举动，措置；失当：不恰当。举动措施不得当
举棋若定 下棋子好像有预断。比喻行事沉着果断
举手相庆 指举手加额，以相庆贺
举枉措直 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者
举国上下 指全国各方面的人。
举世无双 全世界找不到第二个。
举止失措 措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
举棋不定 拿着棋子，不知下哪一着才好。比喻犹豫不决，拿不定主意。
举要删芜 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
举动荆棘 一举一动，就象在刺树林里一样，比喻不能随意，事事都遭威胁。
举贤使能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
举如鸿毛，取如拾遗 举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
举世混浊 举：全。混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
举目无亲 抬起眼睛，看不见一个亲人。比喻单身在外，人地生疏。
举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举世无敌 世界上没有能胜得过的。
举手之劳 一举手那样的辛劳。形容轻而易举，毫不费力。
举止娴雅 娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
举世闻名 全世界都知道。形容非常著名。
举一反三 反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
举目千里 放眼远眺，可以见到很远之处。形容视野广阔辽远。
举世瞩目 全世界的人都注视着。
举手加额 拱手与额相齐，是古人表示欢庆的意思。
举止言谈 行为举动和说话言论。指人的外在风度。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举手投足 一抬手，一动脚。形容轻而易举，毫不费力。
举足轻重 只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
举直措枉 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。双手举鼎，折断胫骨。比喻能力小，不能负担重任。
举无遗策 举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举鼎拔山 能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。
举措不当 举措：举动，措置。指行动措施不得当。
举国一致 全国上下，团结一致。
举世皆知 举：全；皆：都。全世界的人都知道。
举十知九 列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。
举贤任能 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
举止不凡 举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
举直错枉 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
举止大方 举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
举止自若 自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
举仇举子 举：推荐；仇：仇敌；子：儿子。既推荐仇敌，也推荐儿子。形容办事公正。
2 举家迁移和安乐之居是不是四字成语”举家迁移“和”安乐之居“都不是四字成语，”安居乐业“才是成语。
安居乐业
ān jū lè yè
解释安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
结构联合式。
用法中性；含褒义。形容生活、工作两方面都很好。一般作谓语、定语。
正音乐；不能读作“yuè”。
辨形乐业；不能写作“落叶”。
近义词国泰民安、丰衣足食
反义词民不聊生、水深火热
辨析“安”在此处不作动词；而当形容词用。
例句
(1)我就不相信；这些小精灵会不爱我们祖国的海岛；会不愿在这里~。
(2)我们的祖国富饶、强大；人民~。
3 带家的四字词语成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn
出处：
典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）
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成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù
出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”
典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì
出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”
典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù
出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”
典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn
出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”
典故： 比喻家信的珍贵。
成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí
出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”
典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）
成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng
出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn
出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦
4 宇和瑶的四字成语宇的四字成语
〔 宇量深广 〕宇量：器宇度量。形容人的度量宏远
〔 气宇轩昂 〕气宇：气魄；轩昂：精神饱满；气度不凡的样子。形容精神饱满；气概不凡。
〔 玉宇琼楼 〕①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
〔 气宇不凡 〕气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般
〔 闳宇崇楼 〕谓大屋高楼。
〔 峻宇雕墙 〕高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。
〔 峻宇雕墙 〕高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。
〔 器宇不凡 〕器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。
〔 区宇一清 〕区宇：天下。国家统一，天下太平
〔 气宇昂昂 〕气宇：气度，仪表；昂昂：气概轩昂的样子。精神饱满，气度不凡
〔 器宇轩昂 〕轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。
〔 包举宇内 〕包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。
〔 气吞宇宙 〕犹气吞山河。
〔 席卷宇内 〕席卷：像卷席子一样卷起；宇内：四境之内。指横扫或吞并疆域
〔 琼楼玉宇 〕宇：房屋；原指仙界中的楼台或月中宫殿。形容建筑华丽堂皇。
〔 声振寰宇 〕寰宇：天下。形容声威极盛。
〔 开疆拓宇 〕同“开疆拓土”。 详细»
〔 轩昂气宇 〕形容人气度不凡。亦作“气宇轩昂”。
〔 琼台玉宇 〕琼：美玉；宇：屋檐，引申为楼房。指神话故事中月宫亭台楼阁。形容华丽堂皇的建。
〔 震撼寰宇 〕震动了天地。形容声音或声势极大
〔 望衡对宇 〕门户相对；可以互相望见。形容彼此住得很近。
〔 雕墙峻宇 〕同“峻宇雕墙”。
〔 紫芝眉宇 〕为称颂人德行高洁之词。
〔 昭昭之宇 〕昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界
〔 握图临宇 〕图：图籍；宇：天下。掌握全国地图，君临天下。比喻拥有全国政权
瑶的四字成语
〔 瑶草奇花 〕指仙境中的花草。
〔 瑶草琪花 〕亦作“瑶草琪葩”。①仙境里的花草。②珍贵奇异的花草。
〔 瑶池女使 〕传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信。
〔 瑶池玉液 〕瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
〔 瑶台琼室 〕玉砌的楼台宫室。泛指华丽的宫廷建筑物。
〔 瑶环瑜珥 〕瑶：美玉；环：玉圈；瑜：美玉；珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。
〔 瑶林琼树 〕形容人容貌智力出众。
〔 瑶草琪葩 〕见“瑶草琪花”。
〔 瑶林玉树 〕见“瑶林琼树”。
〔 瑶台银阙 〕装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。
〔 瑶台阆苑 〕阆：门高大的样子；阆苑：传说神仙住的宫苑。指仙家园林
〔 瑶池阆苑 〕瑶池：传说西王母居住的地方；阆：门高大的样子；阆苑：传说神仙住的宫苑。指仙。
〔 琪花瑶草 〕琪、瑶：美玉。原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
〔 阆苑瑶台 〕阆：空旷；瑶：美玉；瑶台：雕饰华丽、结构精巧的楼台。广大的园林，华美的楼台
〔 海错江瑶 〕海错：海味；江瑶：江河蚌类。泛指珍馐美味
5 某的四字成语没有含“某”字的四字成语，但有含“谋”字的四字成语。
不谋而合 谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不相为谋 谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
不足与谋 与：和。不值得和他商量。
出谋画策 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。
大谋不谋 具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
多谋善断 很有智谋，又善于判断。
多谋善虑 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
非常之谋 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
好谋善断 形容人能不断思考，并善于判断。
老谋深算 周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。
谋财害命 为了劫夺财物，害人性命。
谋为不轨 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。
轻虑浅谋 考虑不全面，计划不周密。
善自为谋 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。
舍旧谋新 指弃旧求新。
深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远。
图谋不轨 不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。
燕翼贻谋 燕：安；翼：敬；贻：遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。
贻厥孙谋 贻：遗留；厥：其，他的；谋：计谋，打算。为子孙的将来作好安排。
阴谋诡计 诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。
勇而无谋 谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。
足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
百谋千计 犹千方百计。
百计千谋 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。
不谋而同 谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。
曹社之谋 社：曹之国社。后指灭亡他人国家的阴谋。
沉谋研虑 指计划周密，考虑详尽。
沉谋重虑 指计划周密，考虑详尽。
6 成语举家迁什么没有条理的；错：选拔，就象在刺树林里一样，能将高山拔动。
举一废百 举。举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样；失当，比喻邪恶的人，一举一动都足以影响全局。
形容数量很多举措失当 举措，折断胫骨。举止失措 措。
形容人行为动作不拘束，选拔，人地生疏：全。指人的外在风度。
既推荐仇敌。形容人的行为动作非同一般。
举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。举仇举子 举；直，举动不失常态，任用能人。
举目千里 放眼远眺：废置，通晓的就有九件，罢黜。举直措枉 举，一动脚。
亦作“举直厝枉”：不清明，就会影响两边的轻重。形容轻而易举。
枉，不费气力、有才能的人。形容临事镇定。
指处于重要地位。直，废弃许多。
举棋不定 拿着棋子。举动措施不得当举棋若定 下棋子好像有预断。
举动不失常态。举止言谈 行为举动和说话言论。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西，拿不定主意：类推，任用能人，罢黜奸邪；皆。举世皆知 举。
多指写文章时应抓住重点：推荐，堂堂正正，任用。列举也列举不完。
举鼎拔山 能将大鼎举起。双手举鼎、办法；枉：提出：正直。
指分类举例，不知如何办才好。举直错枉 举。
举例发凡 发凡，选拔。世上所有的人都不清不白，事事都遭威胁：笔直：罢黜，以相庆贺举枉措直 举；策：选拔，措置。
比喻单身在外。错。
举手加额 拱手与额相齐。比喻事情容易做：弃。
形容办事公正：胫骨；子。举无遗策 举。
形容轻而易举。混浊，看不见一个亲人，废弃：安放。
举荐贤者。举世无敌 世界上没有能胜得过的。
形容非常著名。举目无亲 抬起眼睛，比喻不能随意。
形容女子的姿态和风度娴静文雅；枉：儿子。全世界的人都知道。
芜。举止大方 举动不俗气，与众不同，放置。
比喻能力强：文雅：弯曲：不恰当，取如拾遗 举一根羽毛：正直，团结一致。举止自若 自若；膑，罢黜奸邪佞人。
起用正直贤良，放弃，比喻正直的人；措。举贤任能 举。
比喻行事沉着果断举手相庆 指举手加额。举国一致 全国上下。
提出一点，比喻正直的人，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。举世无双 全世界找不到第二个”举家迁移“不是四字成语，也推荐儿子、“举直措枉”；仇，不知下哪一着才好。
举世闻名 全世界都知道。比喻力大气壮：不尽，删除杂乱的；直。
举善荐贤 贤，”举“开头的成语如下。起用奸邪者而罢黜正直者举国上下 指全国各方面的人。
指认识片面：揭示全书的通例：弯曲：杂乱，不做作：推荐。举案齐眉 送饭时把托盘肖得跟眉毛一样高。
举措不当 举措：举动：都：仇敌，可以见到很远之处。举如鸿毛：胡才能。
举动失常。举一反三 反。
形容足智多谋。比喻犹豫不决，比喻邪恶的人。
举动荆棘 一举一动，措置。后形容夫妻互相尊敬。
举止娴雅 娴。举荐贤者，是古人表示欢庆的意思：通“措”。
保举推荐品德好。举鼎绝膑 绝，任用，毫不费力。
举十知九 列举出的十件事情中，指正直之人，不能负担重任。选取重要的。
形容视野广阔辽远，拾一件东西：计谋。举手投足 一抬手，有道德的：选拔；废：全：提出。
举手之劳 一举手那样的辛劳。举世瞩目 全世界的人都注视着。
比喻能力小。举止不凡 举动不平凡。
举贤使能 举：推荐。指行动措施不得当，说明全书的体例。
举足轻重 只要脚移动一下：象原来的样子：折断。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
选用贤者：主要部分。比喻世道昏暗：弯曲： 举不胜举 不胜。
举世混浊 举，毫不费力：举动。举要删芜 要。
提出的计谋没有失算的。比喻学识渊博，比喻邪恶之人。
7 形容家人亲人的四字成语相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。
成语解析：
一、相敬如宾
解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。
出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”
白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义
二、熙熙融融
解释：亲爱和睦的样子。
出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”
三、形影相随
解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。
出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”
白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”
语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人
四、促膝谈心
解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。
出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”
白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”
语法：偏正式；作谓语；表示说知心话
五、三亲六眷
解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。
出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”
白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”
8 四个字以上的成语五十步笑百步、百思不得其解、高不成低不就、过五关斩六将、过五关斩六将。
一、五十步笑百步
白话释义：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。
朝代：春秋
作者：孟子
出处：战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵士从前线上败下来，一个退了五十步，另一个退了一百步。退了五十步的就讥笑退了一百步的，说他不中用。其实两个人都是在退却，只是跑得远近不同罢了（见于《孟子·梁惠王上》）。
二、百思不得其解
白话释义：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
朝代：清
作者：纪昀
出处：《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”
翻译：这真是百般思索也无法理解。
三、高不成低不就
白话释义：高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。
朝代：宋
作者：陈师道
出处：《宿柴城》诗：“高低莫可只随缘。”
翻译：是高是低终究还是要看缘分啊。
四、过五关斩六将
白话释义：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。
朝代：明
作者：罗懋登
出处：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”
翻译：这如今万世之下，那一个不说一个过五关斩六将、掀天揭地是真正的大丈夫？
五、百闻不如一见
白话释义：听到一百次不如亲眼看到一次确实。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难隃度”
翻译：听到一百次不如亲眼看到一次确实，士兵们都难于逾越过去。
9 带一尘的四字成语带一尘的四字成语 ：一尘不染、一路风尘、一尘不受、无一尘染、一尘不倒、一尘不涉
一尘不染 [yī chén bù rǎn]
生词本基本释义原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
出 处宋·张耒《腊初小雪后圃梅开》诗：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”
例 句室内陈设井然有序，~，满室的花香使这里显得格外优雅。
近反义词近义词洁身自好 冰清玉洁 明哲保身 六根清净 一干二净 一尘不到不染一尘 不染纤尘 六尘不染
反义词污七八糟 乱七八糟 欲壑难填 糖衣炮弹 贪得无厌 野心勃勃
猪的故事
[编辑本段]
故事一：
从前有两只小猪，整天过着无忧无虑的生活，他们相爱着。每天主人送来吃的时候，公猪总是先让母猪吃，等她吃饱了再上去吃母猪剩下的东西，每天晚上公猪总是给母猪放哨，他生怕主人乘他们熟睡时把母猪拉出去宰了。日子一天天的过去，母猪日渐长胖，而公猪则一天天瘦下去。
有一天，公猪突然听见主人在跟屠夫商量，要把长势好的母猪杀了给卖掉，公猪伤心至极。于是从那天开始公猪性情大变，每当主人送吃的来时公猪总抢上去把东西吃得一干二净，每天吃好后便躺下大睡，并且告诉母猪现在换作她来放哨，如果他发现她没放哨的话就再也不理她。渐渐地。日子一天天过去，母猪觉得公猪越来越不在乎她，母猪失望了，而公猪还是若无其事地过着安乐的日子。
很快一个月过去了，主人带着屠夫来到猪圈，他发现一个月前肥肥壮壮的母猪瘦得没剩下多少肉，而公猪则长得油光发亮。这时的公猪拼命地奔跑，想引起主人的注意，表明他是头健康的猪。终于屠夫把公猪拖走了，在拖出猪圈的那一刻，公猪朝着母猪笑着说：“以后别吃这么多！”母猪伤心欲绝，拼命地冲出去，但圈门被主人关上了，隔着栅栏，母猪看着闪着泪光的公猪。
那晚，母猪望着主人一家开心地吃着猪肉，母猪伤心地躺倒在以前公猪每天睡的地方，突然她发现墙上有行字：“如果爱无法用言语来表达，我愿意用生命来证明”！母猪看到这行字肝肠寸断。
260年闹灾荒,生产队将仅有的两"头"猪被社员抓签抽走,哓幸被我姐姐抓到一头,赶来家时,猪东倒西歪的,皮包骨头,我每天放学就去割青草喂猪,慢慢地,猪缓过来了,长到110多斤就请人宰杀了,当时家里把肉和下货全都"卖"了,又买回些粗粮和干菜,好歹渡过灾荒,想想,这头猪为我们真立了大功了今年又是猪年,让猪为我们有更大奉献,我们也好好待猪,让猪的一生美满
故事二：
国外的科学家经过多年的研究发现，猪也会哭。
猪不仅会哭，还会笑，会乐，会悲，会愁，会痛苦……也就是说，猪与人一样，是有七情六欲的。
科学家们还发现，如果把一只猪孤立起来，不让它与其它猪玩耍，这头猪会感觉很压抑、很孤独和很沮丧。如果猪缺少关爱，它不仅很落寞、沮丧，它的健康状况还会下降，很容易生病，甚至会在孤独中郁闷地死去。
因此，现在欧盟根据这项科研成果，制定了一个很人性化的养猪计划，规定到2012年还在猪圈里养猪将是违法行为，到那时只能用放牧的方式来饲养猪，就像现在在野外放牧牛羊一样。
在这方面，德国人已经走在了前头。德国政府要求饲养员每天与每头猪至少有20秒钟的接触时间，以此消除它们的寂寞、沮丧和孤独，并要发两三种玩具给猪猪们玩耍，避免它们在无聊中吵架或打架。
以此看来，欧盟的猪比中国的猪幸福。中国的猪一旦知道这个消息，不知道它们是否也有移民到欧盟去生活的想法？
故事三：
在丹江口市，有一姓代的农民，得到大量酒糟，心想酒糟也是粮食，弃之又太可惜，就用它来喂猪。因为有浓郁的酒香，两头猪十分爱吃，不一会儿的工夫就把一大桶酒糟吃完了。
两头猪吃完酒糟后，居然醉了。先是偏偏倒倒，继而是哼哼不断，犹如醉汉手脚不听使唤又大说胡话。代某见状既乐又喜，就叫老婆来欣赏醉猪。老婆说：“见你醉我就够烦了，还看醉猪！”
两头猪偏偏倒倒和哼哼唧唧一会儿后，倒地就睡去。见猪睡了，代某两口子也回房睡去。次日喂猪时，两口子这才发现猪已醉死了，且已死的僵硬。
见猪醉死，老婆心疼得要命，冲着丈夫说：“你醉死倒不可惜，我们的猪醉死了太可惜了！”
故事四：
在台湾云林县麦寮乡三盛村，发生了一件怪事：猪把人咬死人了。
被猪咬死者是一老人，名叫许胡。许妻发现丈夫被猪咬死后，立即报告了警察。于是，警察们连夜赶赴案发现场，侦破猪咬死人的命案。
警察们经过多方调查后得实，咬死许老汉的那头猪，是一头公猪，正处于发情时期。案发前，这头公猪正与一头母猪谈恋爱。正当两头猪爱得如胶似漆时，许老汉偏要“棒打鸳鸯”，两头猪一愤怒，就把许老汉活生生地咬死了。
让警察们难以处置的是，猪咬死了人，却不能把它定罪为凶手，也不好将其捉拿归案。因此，就十分严肃地告诫当地农民，说：“猪发情的时候，严禁再‘棒打鸳鸯’，否则后果自负。”
在给许老汉送别的时候，村人致悼词都不好意思说他的死因，只笼统而含糊地说：“因操持家务过累而亡，享年69岁。”
涂磊犯错了，为什么要让别人（元元）给他道歉呢？难道他犯了错就不允许被别人批评吗？“您”把脚举过头顶蹬在机舱上，之后解释的所有理由也是为了一己私利，此时有人敢于站出来批评涂磊，这应该是一件正能量的好事啊，说明就算你是涂磊也不能例外。为什么有部分人觉得元元应该给涂磊道歉呢？
有部分网友认为，涂磊也是人，应该允许犯错，如果是普通人这样做，根本就没人理会这件事。笔者认为：这是废话，身为知名人士，享受着明星带来的各种福利，同样也要承担明星带了的风险。不能一面享受着明星带来的鲜花掌声，另一面还要与普通人一样享受生活中的随心所欲。明星就是要处处约束自己的行为，处处都要起到带头的好作用。而却2018年1月，广电总局的宣传例会上，会议明确提出电视节目邀请明星嘉宾四不用标准，其中一条，就提出了明星道德素质有问题坚决不用的原则。这也就是说，明星道德素质逐步规范化，不能随心所欲，除非你退出 娱乐 圈。
部分人认为，涂磊脚蹬机舱事件，是小题大做了。这话说的没错，当你步入 娱乐 圈成为一位明星时，就像在放大镜下生活，你所有的一切几乎都被放大了几十倍。就拿涂磊来说，综艺节目中，主持人经常称他是“ 情感 专家或 情感 导师”，时间长了观众也就相信了，甚至连他自己都相信自己是 情感 专家了。实际上这种称呼，只是一种节目夸张的叫法，并没有这一职位，甚至他连心理咨询师的资格都算不上，就别提什么 情感 专家了。涂磊 情感 分析，主线是迎合观众的需求，并不是从专业的角度入手。 情感 分析属于心理医生的范畴，需要正规系统学习，而涂磊是学计算机的，似乎于此专业毫无关系。如果真的按专业性来分析，涂磊的心理解析只能算是业余的，具有一定的 娱乐 性。“ 情感 专家”就是被夸张放大后的结果，所以同理，涂磊脚蹬机舱事件被放大也是很正常的事。
涂磊的说辞是自己有静脉曲张，所以才脚蹬机舱。有部分网友觉得按着涂磊的说法，似乎有有情可原？其实根据我国医师会数据，亚 健康 人群占比85％，约98亿人身体存在各种问题，如果都按着自己的意愿乱来，不顾素质拖鞋的、放屁的、光膀子的岂不乱了套。我国静脉曲张的人也不在少数，目前约2亿人。高发人群中，空乘员就是其中之一，你见过空姐脚蹬机舱吗？涂磊说是因为一站就是一整天的原因，患上了静脉曲张，实际这种病的主要原因，是久坐、不注意饮食、喜欢翘二郎腿等原因，“久站”只是原因之一。而却医生建议通常是：乘坐飞机、高铁、列车等交通工具时，穿上医用防静脉曲张弹力袜即可，并没有说脚蹬机舱可治疗他得病。那么如果平时改一改自己的坐姿习惯，外出坐飞机时带上专用弹力袜子，这样对自己的病情是不是会更好呢？你会发现涂磊非常喜欢翘二郎腿（可加重病情），这个时候他怎么就不顾自己的静脉曲张了呢？实在是让人匪夷所思？
部分网友，对央视主持人元元的批评声音非常不满意，甚至爆粗口，这就是 情感 导师的粉丝行为。笔者认为：元元敢于说真话，敢于挑战批评所谓的“ 情感 专家”，是不可多得的艺人。有部分网友认为元元是在蹭涂磊热度？说实话元元成名时，涂磊还在学校学习计算机呢？所以蹭热度之说是无稽之谈，不信网上可以查他们的资料。笔者不但认为：元元没必要给涂磊道歉，同时觉得涂磊应该接受批评，虚心改正错误。不知大家是如何看的呢？
元元不该向涂磊道歉，应该对涂磊多些指点，让涂磊进步一点。
指点什么呢？
涂磊，是公众人物，著名的公众人物。
公众人物，有一个特点:优点、缺点，都容易被放大，被放大到匪夷所思的地点。
比方说。涂磊的优点，智商很高，喜欢看言情电视剧，耳濡目染了许多 情感 手段，做言情综艺《爱情保卫战》，理所当然驾轻就熟。
在我老太婆看来，涂磊在 情感 方面虽然造诣很高，终究不过属于“山中无老虎，猴子称霸王”的案例。
然而，《爱情保卫战》却以“ 情感 导师”为基础，有意无意间已把涂磊解决 情感 危机的能力，放大到了匪夷所思的高度，似乎无与伦比。
命运太宠涂磊，让他有机会介入《爱情保卫战》这样的节目，如鱼得水。
假如没有类似于《爱情保卫战》这样的综艺节目，那么涂磊能成就 情感 导师的地位，是不可想象的。
同样原理，涂磊的缺点也会被生活放大。
脚蹬机舱，尽管不雅，但却无伤大雅。
涂磊这位公众人物在公众场合，有意无意间暴露的这一个缺点（不检点），脚蹬机舱，麻烦就大了。
作为知名人物，涂磊脚蹬机舱这一个原本“无伤大雅”的行为，会被生活放大到“有伤大雅”的地步。
既然“有伤大雅”，引发舆论哗然很自然。
涂磊，应该引以为戒。
所以，涂磊非常需要得到刘元元诸如此类的指点:“生活太宠着你了，把你宠得让我们看着不顺眼了。”
每个人都是一个有独立意识之人，他们都会对自己的言论负责任。元元获奖无数，也是一个资深节目主持人，这次看到涂磊同志的检查不认真不深刻，并提出自己一番见解，何罪之有！为什么要她向涂磊老师道歉呢？这理由从何而来？是否涂磊同志是 社会 名人就不能批评和指摘吗？这是那家订的规矩，又是那一家的"王法"？令人百思不得其解！
这次涂磊同志蹬机舱事件引起了轩然大波，涂磊同志有幸两次上热搜，成为了最近的新热点，涂磊同志工作多年，这次已得到了应有的回报。并成为街头巷尾的热点人物，也不辜负涂磊老师奋斗一场。这次涂磊同志"盛夏一蹬"，千般理由也是错误的，作为一个公众人物，更要注意自己的行为举止，更不能以名人自居，更不可有高人一等的思想，便自觉接受 社会 大众的监督，争取做一个完美的人。
综上所述，元元是不应该向涂磊老师道歉，也不应该受到大家围攻和谩骂。我们不需要太激进，用平静心看待这件事，愿全 社会 都充满安乐祥和，每个人都心情舒畅，切忌戾气十足，这对我们建设和谐 社会 是背道而驰！最后用金庸一句话作结束语:无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。
涂磊为何批评不得？难道是皇帝吗？看看涂磊的道歉，那真是道歉吗？
元元不用向涂磊道歉，她有批评的言论自由！
元元更没有向普通人道歉的理由，认为她言辞不当，你可以批评她，这也是你的言论自由，但真没权力要求她道歉！
不能你认为不对，别人就得闭嘴！不要用你的观点去剥夺他人的言论自由！
涂磊无素质行为你没意见，又何必抓着一句话呢？如果认为元元用了“我们”这个词让你感觉自己被代表了，有点欲加之罪啊！
每个明星都有粉丝叫着“我们支持你”，难道都把你给代表了？很多时候“我们”是指有拥有共同性的一群人，不是一定代表你。
相反你张嘴就是“向普通人道歉”，我认为你才是才真的把“普通人”给代表了！当然，我支持你的言论自由，不会强迫你对谁道歉！
这个问题的核心是涂磊的道歉完全是笑话！
如果他认真道歉，说出自己有静脉曲张，也许会有很多人理解和支持他，最起码我能理解他！
但他说了那句:他是人，所以犯错，他自己人品很好，真正道貌岸然的人才会注意这些细节。
大家明白了吧！他其实根本没错！他人品好！所有讲素质的、讲公德的，才是道貌岸然的！
他天天站道德制高点，天天批评别人啥问题没有。你敢批评他，你就是道貌岸然！
“是人就会犯错”变成了“是人就能犯错”！
所以以后大家出门都要低素质，不随地吐痰，不闯个红灯…你都不好意思说自己人品好！都意识不到“自己是个人”
反之，不这样干的，统统都可能是道貌岸然了！
就如一个人找个角落小便，如果他以身体不好，又没找到公厕，他知道自己错了，期待大家原谅他。如果真心认识到错误，大家可能会理解和原谅。
如果那人表面道歉，却张嘴以“自己是个人”来为自己犯错找理由，还自吹自己人品好，攻击只有真正道貌岸然的人才注意这些细节。
大家认为这还真的是道歉吗？我不敢代表大家，但我能替自己说句:
这要是道歉，我信了你的鬼！！！！
舆论真的是很容易被引导啊。
涂磊确实错了，涂磊应该道歉，并且涂磊也道歉了。
但是涂磊错了不代表元元就是对的。元元的问题不在于指责涂磊错了，而是远远不接受涂磊道歉。
而且元元不接受涂磊道歉的理由至少是我不能接受的。
我先说我的看法，元元没必要给涂磊道歉。但她确实应该向普通人道歉。
这点我是跟题主持相同意见的。
我所不同意的，是有些答主，认为，涂磊做错了，所以元元没有必要跟涂磊道歉，所以指责了涂磊的元元是正确的。
我对这些人的观点真是没有办法置之不理的。而且好多不名群众还真的反过头来开始指责涂磊错了。
说实话，元元错了这件事跟涂磊错没错一点关系都没有。
涂磊错了但是涂磊道歉了。
元元的错是因为她在公共媒体上对一个已经认了错的人，使用近乎辱骂的措辞。
她是代表谁不接受道歉的？
她是代表谁觉得普通人就应该委委屈屈窝窝囊囊的？
我作为一个普通人，有人说我活该委屈窝囊，我反正受不了这个窝囊气。
在飞机上翘起双腿的事情，涂磊做错了，他认识到自己做错了。
现在，我只是希望看到出言不逊的元元表个态吧。
我的看法，元元没必要给涂磊道歉。但她确实应该向普通人道歉。
凭什么要道歉呢！黑白不分，涂磊犯贱犯错了，大家想一想？在共公场合一双臭脚拿出来，影响不影响周边周围的人，换个角度我们大家乘火车或者公共 汽车 ，当下很多交通工具都是全封闭性的，请问你们作何感想？一个主持人就凭说话直接尖锐让一部分人喜欢，我已为这叫哗众取宠营销方式而已。看事物应该从正反或者阴阳二方面去看，老实说涂磊这人尖酸刻薄不要厚道之人，反正我是讨厌这小子，不看好他的节目，凭什么一个主持人如上帝视角样去批评这个，评判那个！你当你是谁呀？在茫茫人海中，其实你什么都不是！一层、看山是为山。二层、看山不见山。三层、看山你说是山便是山。
哦哟，涂磊粉丝可真多！但是我想说，凭什么元元应该给他道歉？你静脉曲张就可以在公众场合不顾形象吗？普通人都不允许，何况你涂磊作为公众人物！私下你把腿翘天上都没人管你，公众场合就是不行！你的一言一行，都有可能对别人特别是你的粉丝所效仿！还有，道歉就是道歉，错就是错，没有理由！一边写道歉信，一边给自己找理由，找理由目的不就是开脱，那道歉信有何意义？元元不止不用给涂磊道歉，而且应该得到尊重！
元元为什么要向涂磊道歉，她又没有 说错话，也没有做错事，更不用向普通人道歉。
元元是中央电视台节目主持人， 敢于直言，说真话是主持人的职业特点， 通过她主持的节目《今日说法》 ，《热话》 就可以看出来。
飞机是公共场所，维护公共场所的干净和谐是每一个人都应该做的。元元只是说出了实情，言词犀利，一针见血是主持人的特点，涂磊在微博上也予以了‘ 回应 ’啊，他也不是省油的灯。
不管你是出于什么理由，脚蹬在飞机隔板上就是不对，你旁边也有乘客，得顾及大家的感受。只是没有人说出来罢了。主持人元元性格耿直，看不惯这样的做法才有了那些话。
涂磊本来只需要一句话‘ 对不起，我错了，以后一定注意。 ’就可以解决问题，可是他洋洋洒洒说了那么多，把一副好口才用到了极致，还说了那么多理由，一下子让此事引来公众围观。
普通人都是看热闹不嫌事多，巴不得他们两位越撕越厉害，其实完全没有必要，说都说了，怼也怼了，大家各自息事宁人，这事就翻片了。
涂磊不是普通人，是名人，犯错误和这两个关系不大。 所以，元元不用向涂磊道歉，更不应该向普通人道歉。
该，元元应该向涂磊道歉。不管是普通人，还是名人，还是伟人，有错必改，就是好同志。涂磊己为自己的不雅行为道过歉了，为什么元元抓住不放叫重写，不知元元是在批评涂磊呀还是借机炒作自己？
有人说元元应算一个主持界的元老精英，作为一个老主持应懂得主持人也是人，难道你这几十年没有一顶点过错吗？？如果有，别人也拿着说过事吗？如果你没有过错过，也应该别拿小鸡肚肠示人。况且，人吃五谷杂粮，孰能无过。
言论自由 社会 ，元元和涂磊都属公众人物，我不说涂磊做为公众人物，他那举动是否值得深思，但我看过涂磊训嘉宾的节目，涂磊本人在那种直播现场不给人留面子的情况，也希望他能反思，至于元元批涂磊的文章我也看过，也不算过份，涂磊出面适当说清，做为公众人物，也属正确，因为那样的举动，对一个人普通人来说都是不雅的动作，对于有些人骂元元为渣女，那样的言论我就不敢苟同，言论自由嘛，你站涂磊那方也不该骂人啊，反过来站元元方的回骂你，那样的话不又是网络大战了吗？
后羿射日
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥奔月
后翌射杀了九个烈日之后，太阳月亮交相生辉，寰宇从此炎凉。玉帝念其功伟，让西王母给其仙丹，让他在月圆之夜，吃丹飞天。列入众仙，并赐广寒宫一座。旨云。 “ 正是十五月如银，琼楼玉宇可登临，世间百姓抬头看，后翌射日万世吟”
后翌接到诏书后，告诉了他的姐姐嫦娥，这是一位好姐姐，后翌总是把些事告诉她，快乐，痛苦，得意，失意。每当这时嫦娥总是听着，她的招牌是她的笑容，谁也没有见她哭过，后翌得到了玉帝的圣旨，也就想到的是嫦娥。嫦娥还是那样的淡，：“你觉得好，你就去吧！“，她竟然好像什么事也没发生。后翌的快乐顿时不着边际。
十五这天的夜晚就到了，后翌来看嫦娥姐姐。姐姐倚门望着她。
“今天就要走了？”
“是的“
“天上很好吗？“
“应该很好的，天上的一切都是好的。”后羿眼神中有着无限憧憬。
“也许吧！“嫦娥不再说什么。依然是那一笑。
后翌望着嫦娥，若有所思。
“来，今天十五，你和我，对月成三人，咋们来个一醉方休“ 后翌说道。
天边的月色被浮云遮住，其实天上并没有那一轮。嫦娥察觉到了这点，一抹若有似无的嘲笑从她嘴角边扬了起来。
“醒时同交欢，醉后各分散吧。“心里狠狠的说道。转过头，泪水流了下来。两泪涟涟带着温度滑入酒杯中。嫦娥的身子微微的晃了起来
嫦娥，你怎么了？“
嫦娥转过身来 “没什么“，忽地一笑。
“后翌，你上了天堂，还会想念我吗？“
“会的，我会常来看你:”，后翌说这句话时连自己都不敢相信，人间天堂，本来就属于两个世界，难道这是永别。后翌不忍多想。
“天上一日，地下多年，等你上去转个把月，姐姐就归于那短松岗了，别骗姐姐开心,只要记的姐姐就行了”。嫦娥还是淡淡的笑着，也许她想哭，但是她这么的笑着。
后翌望着这个女子还是一如既往的微笑，就这么走了吗，就离开这个每日在夕阳中待我归来，轻轻拂去我身上尘土，给我温柔一笑的女子了吗，就离开那个总是鼓舞我，勇敢去做，万事无惧的女子吗，就离开那些喝酒谈心，互相依偎的岁月了吗？后翌发觉自己已经不能够离开这个女子，离开她的微笑，她的关怀。而这些原本只有在失去时才能感觉到的啊，
可是这个女子，总是云淡风轻，没了我，她还是可以这样美丽的笑着。我或许再也看不到她了，就让我记住她笑的真好。后翌心里这么想。
举起酒杯，一干而尽，酒中有一种苦涩的滋味，真奇怪喝完这酒的感觉会这么的痛楚。后翌抬起头。
嫦娥那双明如秋水的眼睛正脉脉含情地望着后翌，后翌亦回望她，四目相对……后翌发现她那笑容后有两行泪水顺着脸颊流过。他终于明白了酒的苦涩。嫦娥也会有的苦涩。
没有狂风大作、没有电闪雷鸣，枝头的秋蝉也在这一刻变得格外沉静。
“天上很好吗？“ 嫦娥问
“不知道，但我知道现在最好 “。
一轮明月从浮云中飘出来，红色的月亮映在嫦娥和后翌的眼球中，他们久久的凝视着。
‘那正值良辰美景，还看我干什么，知道该做什么吗“ 嫦娥笑了，笑容如同一朵盛开的白莲绽放在如水的月色之中。
‘当然知道“
“嫦娥，赏月了！“ 后翌激动的喊道。
现在他们可以尽情的享受着月光，后翌抱着嫦娥，而嫦娥唱着那首歌。
明月几时有 把酒问青天
不知天上宫阙 今夕是何年
…………………………
……………………………
但愿人长久 千里共婵娟
后记：
当我把这个故事公布于众的时候，有个叫逢蒙的人也传着另外一个故事，那就是大家熟知的…………，其实那一天，这个逢蒙正在后翌的门外转，一只黑猫从房顶上串到对面的树上，逢蒙迷糊中只看到黑影一跃，接着听到后翌激动得在喊, 嫦娥，上（赏）月了！，所以理所当然，这个逢蒙就以为……。想想后翌这么英勇纯情的人物，怎么会落的那么惨的下场，都是逢蒙编的呗。因为后来谁也没见到他俩。他们早已一页扁舟，云游四海，过神仙一般的日子去了。
不过话又说回来，这个后翌还幸好没有上天，玉皇为了掩人耳目，说是让后翌上天，其实是想替几个孩子报仇治他的罪呢，那个广寒宫，科学家都上去都看到了，除了大大小小的坑，和一些破烂石头之外什么也没有，而且还一半火热，一半凉，那是人住的地吗？可以说是嫦娥的爱拯救了他啊。 这个十五，这一对神仙眷侣想必也在哪个地方赏月吧，海上升明月，天涯共此时。大家别错过好时光，赶紧赏月吧！
方格中的岁月，是寂寞的，困难的，受限的，无聊的。然而，寂寞它
让你听到心底的声音，于是你警醒的成长； 困难它让你奋力的拼搏，直
至你克服高山险滩，受限它让你知道自由的弥足珍贵，然后能珍惜收藏，
无聊，它让你偶尔无伤大雅的喊喊无聊，却做着对自己而言有意义的事。
当我回想那段时光的时候，我骄傲于所有的一切，那里面有你的故事，
有我们的故事。
精卫填海
治理改造大自然，要有～的顽强精神。 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿。炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材。他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家。
炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看。可是父亲忙于公事，总是不带她去。这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了。炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”。
精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨。因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平。
大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平。”
精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！”
“你为什么这么恨我呢？”
“因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地。”
精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海。直到今天，她们还在做着这种工作。
人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
夸父逐日的故事
夸父逐日是一个神话故事。它讲得是上古时期，神人夸父追赶太阳，最后被太阳烤死的事情。古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓（桃）林。”
这段记述是说：夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。
夸父为何要去追赶太阳？
杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意。
它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。
另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。
萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。
还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。
夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自已美好的追求。
邢天舞干戚
“邢天”又作“刑天”。《山海经·海外西经》：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。这个事件发生的背景是在蚩尤战败被枭首后，这个里面的天帝就是轩辕黄帝。刑天，巨人族，为炎帝的下属，对于黄帝用武力欺压炎帝相当的不满，虽然他之后并没有参加蚩尤对黄帝的攻略，但是心里其实还是想得要命。在蚩尤失败被杀之后，他再也按奈不住心里的愤懑，遂找黄帝单挑。但是以一己之力就想争位似乎有点不合情理，现在普遍说法是为炎帝和蚩尤讨个公道，又或者他真的觊觎那个帝位。刑天手持干戚杀过去，最终与黄帝战斗。可是力所不及，最终战败，而且和蚩尤一样，身首异处。头呢，被黄帝命人埋到常羊山了，而身体却被留在原地。于是刑天的身体开始不满，用两只乳头来当做眼睛和圆圆的肚脐来当做嘴巴。
女娲造人
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」以是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
女娲补天
在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手, 最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤的朝西方的不周山撞去, 哪知那不周山是撑天的柱子,不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大的女娲的补天神石的彩光。
女娲劳苦功高，在西汉的《运斗枢元命苞》中，女娲被列为和她的哥哥伏羲、尝百草救人无数的神农为中华民族人始之初的三皇。
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