有人可以介绍一下天涯社区吗？

　　天涯虚拟社区（wwwtianyacn）诞生于1999年3月，是海南天涯在线网络科技有限公司（以下简称“公司”）运营的主要项目之一。天涯社区自创立以来，以其开放、自由、宽松、丰富的特性受到国内乃至全球华人的推崇，经过5年多的发展，已由最初的3个BBS发展成为拥有300多个公共版块、150万个博客（wwwtianyablogcom ）的著名的大型人文社区，已成为成千上万的中国互联网用户最钟爱的信息交流通道和网上生活家园。

　　内容

　　天涯博客 天涯博客（blogtianyacn）是天涯社区于2004年1月正式推出，是国内极具影响力的博客网站之一，社区的注册会员可以免费使用。天涯社区是国内第一家将社区公共论坛和个人博客相结合的综合类社区。

　　天涯相册 天涯相册（pictianyacn）是天涯社区为更好的服务广大社区用户而推出的增值功能服务，用户可以通过天涯网络相册建立自己的相册、通过群与朋友分享照片、欣赏几百万网友的精彩照片、参加在线摄影比赛以及在论坛与大家交流等。

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　　版块

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　　天涯别院： 目前别院版块包括文学、时尚、情感、娱乐、女性、影音、兴趣、聚会、专题、其他共10类81个版块。

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　　http://wwwtianyacn/

中国是世界上历史最为悠久的国家，在五千年历史中，留下了数不清的古籍，这些都是人类文明的宝贵财富，更是我们中华民族的文化瑰宝。

在浩如烟海的史书古籍里，有那么一本神奇的书，围绕着它身上的谜团一直没有解开，书中讲的到底是什么？成书于何时？作者是谁？等等一系列的问题，从来都是众说纷纭，却一直没有一个令人信服的答案。

这本书就是《山海经》。

山海经》到底是一本怎样的书呢，从表面来看，它就是一本上古时期的地理百科全书，因为全书是由：五藏山经，海内经，海外经，大荒经几个部分组成，同时详细介绍了这些区域的地域特色和风土人情。

可如果仅仅如此，那么《山海经》也没什么特别的，但问题在于，书中有很多不可思议的描述，让今天的我们感到匪夷所思。

首先是关于山的位置的描写，书中的很多山都是在现实中能找到的，而且其所处方位与书中描写基本没有差异，如西岳华山，洞庭湖畔的君山，甘肃境内的鸟鼠同穴山等等。但令人不解的是，书中的另一部分山在现实中却根本找不到，那么这些山是真的存在的吗？如果是真的，那么它们去哪里了？如果不是，为什么又有那么多真实存在的山呢？

其次是关于各种异兽的描写，同样也是如此，书中的很多异兽都能在现实中找到，如猩猩，鹦鹉，犰狳，玄龟等等，但更多的是那些让人无法理解的怪兽，如毕方，夔牛，饕餮，烛龙等等。这些生物是真的存在过吗？它们是否还在地球的某个角落里孤独的存在着，不为人类所知？

关于《山海经》的成书年代和作者，古人普遍认为是大禹为治理洪水而考察山川所做。但书中却出现过“郡县”这样的概念，而我们都知道，郡县制是秦始皇统一六国之后才出现的东西。依此来看，《山海经》成书当是秦汉之际。

可历史上，汉宣帝时，有一次工程挖到一个很奇怪的东西，举国无人能识，当时的谏议大夫刘向看了之后断定这就是《山海经》中的“贰负之臣”，连皇帝都觉得很神奇。

可见在汉宣帝之时，《山海经》已然存在，而且书中的内容就已经很是晦涩难懂，绝非新成之书。

此外，还有各种关于外邦风土人情的记载、各种神话传说，等等等等，不一而足，都是谜一般的存在。

无论是从书的写作风格还是其涵盖的内容范围来看，《山海经》都是一本写实的书，但其中却出现了如此之多的谜团，正是这本书的魅力所在。

在科技发达如此的今天，现代人觉得自己对世界的了解已经如此深刻，开始试图解读这本上古奇书《山海经》，于是出现了各种各样牵强附会的说法，有些甚至扯到了史前超级文明，但始终没有一个能完全站得住脚且令人信服的说法。

也许如今人类在某些领域，对于我们生活的世界的了解程度，远远比不上古人。

《山海经》是一部十分神秘的我国古书，它斑驳陆离，气象万千，且包容量巨大，有横跨亚欧之势，然而又无清晰史实，所以，就有了各式各样的解读。

《山海经》中的《山经》占了全书三分之二的篇幅，内容杂乱，充溢奇特又与实际敬而远之，解读起来当然十分困难，以至于有人以为其间的“西山经”写的是美洲大陆西岸包含海岸山脉、落基山脉在内的科迪勒拉山系，其实，这完全是一种误读。

《山经》部分触及的山真可谓不可胜数，不可胜数，其间的绝大多数咱们都没听说过，要想完全解读肯定是不可能完结的使命，但咱们能够根据我们了解的山以及河海湖泊做出大体的判断。

《山经》包含五部分，分别是“南山经”、“西山经”、“北山经”、“东山经”和“中山经”，其间包含我们了解的信息最多的是“西山经”、“北山经”和“中山经”。

“西山经”中说到了华山、阴山、天山、昆仑山等山脉，屡次呈现渭河，黄河也谈到了几次，别的还触及了泾水（渭河的重要支流，“泾渭分明”一词即与之有关）和汉水，因而咱们能够得出这样的定论——“西山经”写的是晋陕之间的黄河以西、秦岭以北的山脉。

“西山经”中讲到了一座大时山，说此山山南有涔水，注入汉水，山北有清水，流入渭河。很明显，大时山是长江流域和黄河流域分水岭的一部分，是我国南北分界线秦岭山脉的一段。

在“北山经”呈现的名山有北岳（恒）山、太行山、王屋山、燕山，为人熟知的河流则有黄河、汾河、滹沱河、清漳水、浊漳水，别的，其间谈到的河流简直都是最终汇入渤海，清楚明了，“北山经”和山西省有着十分密切的联系，详细说，这部分描绘的是晋陕之间的黄河以东、太行山燕山一线以西以北的山脉。

“东山经”中呈现的山为人熟知的很少很少，但其间有鼎鼎大名的泰山，并且其间说到在无皋山上往东可远眺扶桑（古代我国以东的岛国，一般以为是指日本），所以，笔者揣度“东山经”写的是黄河下流以东，长江以北的山脉。

之所以以为“东山经”讲的是长江以北的山，是因为“南山经”中呈现了太湖。“南山经”和“东山经”相同包含着许多我们都不了解的信息，其间的山简直没有一座是人们所熟知的，但这一部分说到的河流大都注入南海，并且有一条河名为佐水（古代“佐”同“左”），和广西西南部的左江极为类似，因而，笔者得出的定论是——“南山经”首要写的是长江以南的山脉，但归于华中地区的湖南应该除外。

“中山经”中的山脉散布在河北、河南、湖北、湖南一线以及四川重庆的江北地区，比方河北东部的首阳山（就是伯夷、叔齐不食周粟活活饿死的当地），河南的少室山（嵩山的一部分）、泰室山（即太室山，嵩山的一部分）、青要山、熊耳山，湖北的荆山，湖南的洞庭山、衡山，川北的岷山等等。别的，“中山经”清晰说到中岳（嵩山）在中部第六列山系。能够作为依据的还有这一部分的一些河流，如黄河、长江（古人以为岷江为长江之源）、洛河和伊水（洛河的支流）。

嵩山是座名山，众所周知，但“中山经”中的另一座归于河南的山——青要山，笔者是经过河南戏剧豫剧《情系青要山》了解的，此山坐落河南省新安县，是座当地名山。因而，笔者斗胆估测《山海经》中的山大多是当地名山，并且《山海经》作者记载的山名可能首要来自当当地言，这也是它难以解读的一个原因。

尽管《山海经》中有许多难以解读的奇特和疑团，但这本书写的是我国的山这一点应该是毋庸置疑的，至于其间的《海经》则的的确确有横贯亚欧、包罗全球之势，当然解读起来也就更难。