诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音，让读者通过听觉，然后运用想象的思维方法，转换到视觉，在眼前展开一夜风雨后的春天景色，构思非常独到。诗歌语言自然朴素，通俗易懂，却又耐人寻味：不知不觉的又来到了一个春天的早晨，不知不觉的又开始了一次花开花落。思想着这一年一度的春色，人生的感慨便会油然而起，或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。它看似平淡，却韵味无穷。不写繁花似锦，不写芬芳醉人，只用寥寥数笔，就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。诗人由喜春而惜春，用惜春衬爱春，言简意浓，情真意切。从那“夜来风雨声”中，我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
1 谁帮忙写一个关于春草春花春风春雨的作文
我只有春天的： 春 1、可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
2、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！” 3、我怀着好奇的心情去找春天。 啊，我见到了春天。
远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。
山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。
那嫩**的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。
身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳……。
4、各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、**的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。
成群结队的蜜蜂，呼扇着**的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。 5、田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。
那金**的野菜花，在绿波中闪光。 6、不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。
春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。
春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。 7、春天的江南是美丽的，风很柔和，空气很清新，太阳很温暖；大田里的麦苗像一片海，星罗棋布的村庄是不沉的舟，纵横交错的弯弯曲曲的河道，河边的柳枝吐了嫩芽，芦苇边钻出来放时透青了；河道里平静的水，从冬天的素净中苏醒过来，被大自然的色彩打扮得青青翠翠。
8、当春间二三月，轻随微微的吹拂着，如毛的细雨无因的由天上洒落着，千条万条的柔柳，齐舒了它们的黄绿的眼，红的白的黄的花，绿的草，绿的树叶，皆如赶赴市集者似的奔聚而来，形成了烂漫无比的春天时，那些小燕子，那么伶俐可爱的小燕子，便也由南方飞来，加人了这个隽妙无比的春景的图画中，为春光平添了许多的生趣。 9、盼望着，盼望着，（表现急切喜悦的心情）东风来了，春天的脚步近了。
10、小草偷偷地从土地里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，红的像火，粉的像霞，白的像雪。（桃、杏、梨对应的颜色红、粉、白）花里带着甜味，野花散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
11、春天来了！你看万紫千红的花开了，把可爱的草，树木，鸟，兽，虫，鱼都从寒冷的冬天中叫醒了，使得大地恢复了生机。那些野花像小星星一样一闪一闪眨着眼睛。
12、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 13、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？ 14、春天是个魔术师，谁比她更神奇，谁比她更美丽，她用魔杖拍拍天空的脸庞，天空顿时露出了笑颜，明媚的阳光给云朵镶上金边，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山马上睁开惺松的睡眼，脱去灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳，她用魔杖点点大地的胸膛，花儿草儿赶紧钻出被子，仰着一张张可爱的笑脸，她用魔杖敲敲河流的琴弦，河流立刻发出优美的潺潺，情不自禁唱出心中的喜悦， 春来了！春来了！到处都在唱着春天的歌。
15、春天来了，大地上的每一个角落者充满了春天的气息。 校园里，到处都是春光明媚的鲁象。
柳树抽出了细细的柳丝，上面缀洁了淡**的嫩叶；小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌，告诉我们：春天来了。
2 仿写春草图,春花图,春风图300字春草图仿写：树叶悄悄地换了新衣裳，金灿灿的bai，或是红彤彤的。
果园里，森林里，望去，一大片一大片全是的。踩着，躺着，拣两片当书签，拍两片作纪念，散几回步，扫几堆落叶。
风萧萧的，叶扑簌簌的。春花图仿写： 桃树、梨树、柿子树，你不让我，我不让你，都结满了果赶趟儿。
粉的像du胭脂，黄的像金子，红的像灯笼。空气里充满了果实诱人的香气；闭上眼，嘴里仿佛已经满是果实甜津津的汁水。
树下是农民伯伯们忙zhi碌地收获着，欢快的笑声传到了天边。菊花也赶来凑热闹：开在田野里的，dao长在园圃中的，硕大的，娇小的，像来赶赴一场秋天的约会，兴致勃勃的。
春风图仿写：图“解落三秋叶”，不错的，像一把大扫帚扫落了秋叶。风里满是金黄麦浪的气息，混着汗水的味道，还有各种果实的清香，酿成专了一曲丰收的乐章。
大雁准备飞往南方过冬了，在天上一会儿排成人字，一会儿排成一字，飞过山，飞过水，让每个准备归家的人都念着想着。屋前屋后的空地，属这时候也堆满了金黄金黄的谷垛。
楼主要各300还是一共300 ，还望说清楚。希望对你有所帮助，若满意望能及时采纳~~。
3 以 春花为主 写一篇作文楼下的一排梨树半个多月前就一改光秃秃的模样，枝头发出了不少花苞、芽苞，密密麻麻地点缀在技头上，等待着阳光灿烂的大好时机一展美丽的容颜。
料峭的春寒仍在肆虐着大地，花苞、芽苞一点点长大，似乎要裂开了，在无限的盼望中，春的脚步，近了。 早晨，打开窗户，飕飕寒风终于有所减弱，太阳躲在云彩背后，露着半边脸。
几枝迫不及待的梨花借着一丝温暖，对着阳光绽开了笑脸。在大片的树杈之间，倒有几分一枝独秀的风范。
乍眼一看，像一条挂在树上的白围巾。盛开的花数得清个数，其余大多是小小的苞，鼓鼓的，一层层包裹着，总想看看里面的秘密，是花，是叶。
早早绽放的，此时正在微微的寒风中摇曳，它们立在树的最高处，朝着太阳，沐浴着温暖的阳光。 在一声声鼓励下，又有几枝趁着阳光悄然地开放，露出了淡黄的花蕊，花蕊上粘着细细的花粉，尽显无限美丽。
它们成为了整棵梨树上最耀眼的几朵。小而圆的五片花瓣，淡**的花蕊组成了这小小的花，简单又纯洁。
即无牡丹的雍容华贵，又无荷花的清廉幽香，梨花静静地站在墙边，并不大吸引人。只有满树披霜时，才会传来声声赞叹。
夜里，刮起了小风，夹杂着细细的雨丝，天气阴阴的，枝头的花被打落了不少，花儿静静地躺在泥土上，脸上还带着雨水，却白得不沾一丝灰尘。下午，天气放睛，放学走到转角处，我不禁惊叹了，向阳的一面花全开了，白花花的一片。
那些空隙早就被花儿占满了，它们随风舞动，向人们展示着自己的美丽。可谁又曾知晓，细细的春雨，让它们获得了更多的滋养，开得更艳了。
大片的白色，挡住了后面的房屋像一片白云。花瓣也在风中不时地抖动，送来了缕缕清香。
几天后，一排树全开了花，连成一团云雾，笼罩地房前。站在楼上看，眼前是一团团巨大的棉花糖，人似乎可以在上面跳跃。
漫步树下，层层叠叠的花遮住了碧蓝的天。小嫩芽也来凑热闹，在阳光的照耀下，变得绿得透明，可以看见清晰的纹路。
白花夹杂着绿叶，绿叶衬着白花，向上窜着，长着。绿叶努力想钻出白花丛，高出一截，而梨花则簇拥着它，一齐向上。
偶尔有一两只麻雀停落在树梢，轻巧的身影跃起起，树枝随之摇晃，花也向下伸着脖子，想和小草弟弟打招呼呢！ 一阵风吹过，花瓣纷纷扬扬地落下，在风中舞蹈，直扑在我身上。迎着花瓣雨向前走，花瓣像一群刚出洞的飞虫，又好似一阵旋风时高时低飞到面前，打着旋儿落在地上。
满地的梨花瓣，白里透出淡粉，如小姑娘的脸颊，又似新娘的拖地长裙，让人不忍心踩在花瓣上。 沿着林阴小道慢慢地走，听鸟儿喳喳地叫，嗅梨花淡淡的香，赏绿叶嫩嫩的绿，享受大自然的恩赐，感受春花之美。
4 有关春草的段落（150字~300字）⑴连篇累牍，风之笔蘸着水之墨，春草将它绿色的方字刻于春天的大地上。冬雪渐消，温润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。春天的诠释在它的横叶竖茎里悄悄拱出地面。
⑵冬雪渐消，湿润的泥沼里，草种子就潜心于构思了。春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面。
(3)或章，或篇，或段，或句，写满山坡，写满原野，写满堤边岸头，写满水泽沟壑，甚至满农家小院的墙头和屋檐—春草任性，最得意于它写的随笔。没有谁能阻得住它行路的脚丫。而鸟在空中配着它的画外音，解说给匆忙行走的云听。
④雏鸡最先啄开蛋壳，雏鸭也被惊醒，纷纷睁开眼睛来读春天。她们最喜欢在春草的段落之间追寻，碰到读不懂的地方，就去啄一啄，嚼一嚼，草汁儿鲜嫩清香，甜中有些苦。鸡无事就站在岸边打量风笔的气韵，跳着脚儿喊一声：“这笔好神奇呦！”鸭子“扑通”一声落进碧水里，翻着筋斗洗个澡，“看这水染不染得绿我的羽毛！”风笔频蘸水墨，碧波乍起涟漪，把个呆鹅都看得欢了，拍着翅膀“呱呱”地乱叫起来。
⑤走过河岸的庄稼人早已沉不住气。暖暖的太阳晒酥了筋骨，厚重的冬衣脱去，一身的力气长出来。他背起背篓，扛起犁耙，去开垦他的田亩。唐诗宋词的种子在仓里而不住寂寞，胚芽的眼睛像春雨酥胸，像婴儿渴望母亲的浮汁。
⑹犁耙翻开田垄，播一首玉米的抒情诗，撒一章豆子的论文，再种一部枝蔓横爬的红薯的长篇小说……大块的田地他决不肯放过，至于田埂、路沿、山坡、谷洼，就大大方方地送予春草去填补空白。
⑺春草珍惜每一寸土地，驱赶荒凉，征服贫瘠，以她绿色的大手笔和庄稼汉的锄头较量着：看谁的文章更流芳千古！有时候春草忍不住顽皮，悄悄钻到庄稼行里闹一闹，结果常给严谨认真的农人发现。一锄头钩了出来：“你来掺和啥？这儿不是你歇脚的地方。”春草扮个鬼脸儿仍回田头地角扎根。
⑻春草素朴天真，她淡漠都市的豪华，却甘愿将她的脚步不断伸向浩瀚无边的沙漠，为饥渴的旅人们寻找生命的甘泉。
⑼在一望无际的千里牧场，春草更是热情奔放，恣意抒写，淋漓尽致挥洒她绿色的畅想！
⑽春草且行且止，收放自如，天涯海角，迤逦而行，文章可谓篇篇华美，章章绵绣，字字珠玑。
(11)春草深深懂得自己的使命，她从不嫉妒农民沉甸甸的收成，也不在乎野火会不会烧尽她全部的卷稿。冬去春来，她只是饱蘸生命的浓墨，在稿一般的广袤大地上不停地写啊、写啊、写！
问题：
1作者对春草的感情是怎样的？
2 结合上下文，理解2段中“春天的诠释在她的横叶竖茎里悄悄拱出地面”的含义？
3文章描写的对象是春草，而第⑤⑥写庄稼人形象的作用是什么？
4最后一段说春草“从不嫉妒农民沉甸甸的收成，也不在乎野火会不会烧尽她全部的卷稿”。这体现出春草怎样的品质？请根据这个句子的句式特点，仿写一个句子。
5文章主要运用那种修辞方法？请从文中举出一例。
6写两句描写小草顽强生命里的句子。
5 有没有写春草春花的作文呀“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，韩愈的《早春呈水部张十八员外》自我学习时就一直是不大相信的，那春草怎么会远看一片绿，近看又若隐若现呢？没想到在校园中我却有幸见识了这难得的早春之景！作文网 homesanwen8cn
那天正上体育课，春姑娘早就迈着碎步踏进了我们的世界，太阳周围环绕着一个美丽的光圈，似一条丝带挂在太阳周身。和暖的阳光普照着大地，轻柔的春风抚摸着山岗；爆青的杨柳摇摆着秀美的身姿，归来的南燕跳着欢快的舞蹈……好一个“青山秀水如仙境，莺歌燕舞似春光”……
忽然，一片绿的海洋引入了我的眼帘，顿时，一切都不复存在，我的脑海中只剩下那片绿，那片无暇的绿，那片纯粹的绿，绿的能挤出水，滴出油。它浅浅的绿叶上凝聚着点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。我该怎样形容这幅画面？清凉的风，湛蓝的天，金闪闪的阳光，加上一大片翠绿的嫩草清香袭人……作文
小草破土而出，却淡淡的，犹如刚刚出生的婴儿的毛发般一派朦胧的清丽。“春阴垂野草青青，时有幽花一树明！”
这就是春草，朦胧而又清晰。
这就是春草，给人清爽和愉悦。
这就是春草，隐约充满了希冀。
6 以春天为话题写作文300—400字春天到了，万物复苏，天气也渐渐地暖和了。
春姑娘来到了大地，给大地带来了无限的生机。小草钻出了地面，发出了嫩绿的新芽，给大地披上了一件绿色的新衣裳。湖边的柳树也飘起了嫩绿的长发，轻轻地从人们肩头上吹拂过。枝条上，无数的小嫩芽也探出了小脑袋，好像在打听着什么春天的信息。
远处，各种各样鲜艳的花儿也竟相怒放了：有红的、黄的、橙的、白的、蓝的、紫的……把绿色的大草坪点缀得更加光彩夺目。特别是那粉红色的美丽的桃花，一簇挨着一簇，一团连着一团。在春风中欢笑着、盛开着。桃花不但美丽，而且还会散发出一股淡淡的清香。它们都在尽情地展示着自己，好像在说：“春天来了，春天来了！”这时候，蝴蝶飞来了，蜜蜂也飞来了，它们在花从中飞舞、嬉戏、采蜜，真是忙得不可开交。
天空中，一群小燕子正欢快的飞过，它们一会儿落在树枝上，转眼间又飞到了那边的电线杆上，可爱极了！
清澈的湖水倒映着蓝天、白云、柳树、小草、花儿，真是太漂亮了！一阵微风吹来，带着清新的气息，带着醉人的芬芳，让我感到心旷神怡！
我被这美丽的风景所陶醉了，但仍然怀着恋恋不舍的心情离开了这景色迷人的地方——越秀公园。
啊，春天的风景太迷人了！我爱这美丽的春天！
7 以“又是一年春草绿”为题写一篇不小于600字的作文又是一年春草绿
又是一年春草绿，依然十里杏花红。
春草绿了，杏花不曾见到，但是玉兰花却已经灿烂的露出了笑脸。于是我感受到了春天，我见到发出绿芽的柳枝，感到吹面不寒的春风，我知道我又可以咏上两句诗了，因为春天真的又来了。
此生不曾生于杭州，不曾到过西子湖畔，所以没有机会感受苏堤春晓何以成为西湖十景之一。不过想来也无非是抚堤的新发的垂柳加上游人吧！与此相比，我们的春晓也别有一番风味。如果我有宋代画出西湖十景的两位画工的手笔，我也一定会画上校园春晓，说不定也会成为泉城十景之一呢。可惜的是有心无力，所以我只能谈自己直观的春的感受了。
我对柳树的感觉有点特殊，特别是初春吐绿的垂柳，总让我心情格外舒畅，让我感受到盎然春意。所以抬头望见令人眼馋的绿时，我的眼光一抖，我的脑际一松；经过柳树之下看到绿，而且这一次它拂到了我的头。我忍不住回过头去多望几眼。
我对花的感觉有些迟钝，经他人提醒才发现枝头闹春的玉兰，花儿是春天的使者，我不再怀疑真正的春天终于到了。
春天里有吹面不寒的春风，有白云轻飘的苍穹，有满眼的嫩绿，还有希望。北飞的燕子带来的是希望，绿草红花暖风带来的也是希望。春天成为让大多数人喜欢的季节，它带来的希望肯定也是原因之一吧？
重新泛出绿色的草坪，让我不忍心去踏上一脚，我漫步在花园中的石径上寻春，我坐在教室的窗前望春。当春天来到的时候，春天无处不在。
又是一年春草绿，我自寻春忘归路。
仅一篇，但绝对好！
8 描写春花的初一作文300字在众多花草中，我最喜欢迎春花。
迎春花在众多花草丛中，是一个不起眼的花种，而我却偏偏喜欢它。这是因为它不但有着顽强地生命，而且还有崇高的品质。
他的外表极其普通，不像水仙花、杜鹃花一样有着华丽的外表，也有它们那样芳香。它只是一颗普普通通的植物，大体的看一下，就像一株野草，而我却不这么认为。
迎春花粗壮的颈上面长满了一片片绿油油的叶子，一片叶子有指甲盖那么大，四季常青，每当到了春天，便迅速的长出一根根细茎，颈上长满了花骨朵，美丽极了。它最大的优点就是生命力强。
一次我去舅妈家，看见那盆花滴水未浇一周多却奇迹般的活了下来。这件事让我对它产生了一种万分敬佩的感觉。
迎春花的叶子不停地进行光合作用。为人类做贡献。
它并不向人们所取什么，也不炫耀自己的功劳，所以我爱迎春花更爱它那默默无闻的崇高品质。
9 春草作文写人题目为春草>；,是写人的,要500字,是作文春风 ①济南与青岛是多么不相同的地方呢！一个设若比作穿肥袖马褂的老先生，那一个便应当是摩登的少女。
可是这两处不无相似之点。拿气候说吧，济南的夏天可以热死人，而青岛是有名的避暑所在；冬天，济南也比青岛冷。
但是，两地的春秋颇有点相同。 济南到春天多风，青岛也是这样；济南的秋天是长而晴美，青岛亦然。
②对于秋天，我不知应爱哪里的：济南的秋是在山上，青岛的是在海边。济南是抱在小山里的，到了秋天，小山上那黄绿的草丛，苍翠的松树，褐色的石层，仿佛给小山穿上了一件色彩斑斓的衣衫，再配上那光暖的蓝空，我觉到一种舒适和安全，只想在山坡上似睡非睡地躺着，躺到永远。
青岛的山——虽然怪秀美——不能与海相抗，秋海的波还是春样的绿，绿得晶莹剔透，远处的点点白帆在绿波上轻轻荡漾，平时看不见的小岛也清楚地点现在天边。这远到天边的绿水使我不愿思想而不得不思想。
济南的秋给我安全之感，青岛的秋给我带来丝丝的甜美。我不知应当爱哪个。
③所谓春风，似乎应当似乎应当温柔，轻吻着柳枝，微微吹皱了水面，偷偷的传送花香，同情的轻轻掀起禽鸟的羽毛。可是，济南与青岛的春风都太粗猛，把两地的春都给吹毁了。
济南的风每每在丁香海棠开花的时候把天刮黄，什么也看不见，连花都埋在黄暗中；青岛的风少一些沙土，可是狡猾，在已很暖的时节忽然来一阵或一天的冷风，把一切都送回冬天去，棉衣不敢脱，花儿不敢开，海边翻着愁浪。 ④两地的风都有时候整天整夜地刮。
春夜的微风送来雁叫，使人似乎多些希望。整夜的大风，门响窗户动，使人不英雄地把头埋在被子里；即使无害，也似乎不应该如此。
对于我，特别觉得难堪。我生在北方，听惯了风，可也最怕风。
听是听惯了，因为听惯才知道那个难受劲儿。 它老使我坐卧不安，心中游游摸摸的，干什么不好，不干什么也不好。
它常常打断我的希望：听见风响，我记得出门，觉得寒冷，心中渺茫。春天仿佛应当有生气，应当有花草，这样的野风几乎是不可原谅的！我倒不是个弱不禁风的人，虽然身体不很足壮。
我能受苦，只是受不住风。 别种的苦处，多少是在一个地方，多少有个原因，多少可以设法减除；对风是千没办法。
总不在一个地方，到处随时使我的脑子晃动，像怒海上的船。它使我说不出为什么苦痛，而且没法子避免。
它自由地刮，我死受着苦。我不能和风去讲理或吵架。
单单在春天刮这样的风！可是跟谁讲理去呢？苏杭的春天应当没有这不得人心的风吧？我不准知道，而希望如此。 好有个地方去“避风”呀。
对牛弹琴的故事(11篇)
对牛弹琴的故事1在科学教育理念的倡导下，如今大家在科学育子方面都有很多体会和感悟。在这条路上，我们心怀希望、探索前行、互相分享。
这一次，让我们从“对牛弹琴”这个典故谈起。或许我们都不止一次地用这个词语讽刺过身边的人。当别人听不懂、不理解自己，得不到共鸣的时候，我们就用到这个词语；有时候家长们也会把这个词语用在自己的孩子身上，除了武断地阻碍了沟通外，对科学育子毫无裨益。
而你是否记得“对牛弹琴”的下文如何？我们重温一下这个典故。《弘明集理惑论》（见注1）：“昔公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”
弹奏高深的“清角之操”，牛照旧吃草，不是牛听不见琴声，而是牛听不懂这种曲调，所以不理。再弹奏一首像蚊子，牛蝇，小牛叫唤的乐曲，那牛立刻停止吃草，踮着小步，摇尾竖耳地听起来。
曲高和寡，有时候我们教导孩子，不是孩子听不懂，而是我们的方法不对。对牛弹琴典故的前半段与后半段结合起来，给我们以启迪，提醒我们深入学习，是我们科学育子应该借鉴的好方法。
几年前，曾有相关报道：英国一家养牛场，聘用意大利歌唱家给奶牛演唱，牛开心，产奶多；另一则：钢琴教师刘海川在吉林梅河口市中和镇开办了一家养牛场，给牛弹柔美的曲子，牛健壮。
牛且如此，何况育子乎？
我和女儿在相处过程中，点点滴滴，常常体会到说话、交流方式的重要。我跟女儿之间有很多称呼，其中有一个是“好姐妹”。在一次不经意的游戏中，我们扮作好姐妹，一起开心的玩耍，彼此体验到一种难得的快乐。从那次以后，我们经常以“好姐妹”的方式沟通交流：有时我们一起看场**，比如《海洋天堂》，伤心处一起掉眼泪；有时我们一起看漫画书，比如经典的《父与子》，开心得一起哈哈大笑；有时一起做美食，体验劳动的乐趣；有时一起下午茶，共享休闲的时光；有时吵架，有时和好。春草、夏花、秋叶、冬雪，都印着我们共同成长的足迹，记录着故事的美好。
“好姐妹”也有经受考验的时候。一天放学回到家，我们边洗手边聊天，女儿说饿了，在学校没好好吃饭。我听了心里着急，第一反应就是说教，冲口而出的是：“你不好好吃饭，身体会出问题的，长身体的时候，你需要营养，以后你要多吃，不准浪费粮食。”本来轻松的氛围被打破了，女儿低声说：“知道了。”让人感觉那并不是发自内心的，也让我马上意识到这个“曲调”不合适，这样“弹琴”不可取。我就此打住，自己先到一边调整情绪，放松下来，做其他事情。过了一会儿，我们一起吃水果的时候，看着女儿享用美味的样子，我对她说：“刚才谢谢你跟我讲实话，我心里真高兴啊，其实偶尔没食欲，吃得少也不要紧，每个人都有这样的时候，但不会每天都这样的，对吗？”这回女儿是真心地点头。然后，我们拥抱，并再次约定，以后还继续做“好姐妹”，彼此讲心里话。
这些日常生活中的“小事”，不断提醒我们，平等交流是科学育子极为重要的一种方式，科学育子这件大事是由一个个微小的细节构成，而成长也渗透在这些细节中。孩子的心，有可能因为不当的交流方式向我们关闭，也有可能因为恰当的“曲调”而向我们敞开。
教和育，没有高高在上；知与行，举重若轻。
“好姐妹”不只是一种称呼，也是孩子对平等交流的一种渴求，是彼此信任的一种肯定。
让我们与孩子敞开心交往，平等交流，选用合适的“曲调”。在漫长的育子道路上，我们携手并进。我愿意做“对牛弹琴的好姐妹”。
对牛弹琴的故事2对牛弹琴的主人公是谁？
对牛弹琴的主人公是公明仪
对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
公明仪的简介：
公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。
对牛弹琴的典故：
战国时代,有一个叫公明仪的音乐家,他能作曲也能演奏,七弦琴弹得非常好,弹的曲子优美动听,很多人都喜欢听他弹琴,人们很敬重他。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的启示：
说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
对牛弹琴的故事3成语：对牛弹琴
解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
成语故事：
东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。于是牟融讲了音乐家公明仪的故事；公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，之后公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。
对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
对牛弹琴成语故事
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
之后，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;此刻也用来讥笑人说话不看对象。
东汉末年，有一位叫牟融的学者，他对佛经有着深深的了解和研究。但是当他给儒家学者演讲佛意的时候，却总是被他们的儒家文化给阐述道理，而不用佛经直接来回答。儒家学者对他的这种做法表示有异同，牟融心平气和的向他们回答：“我知道你们都很熟悉儒家的经典和文化，而对佛经甚是陌生，如果我用佛经来引导你们做解释，不就等于白给你们讲解了吗”于是他便给那些儒家学者讲起了对牛弹琴的故事。
“古代有一位很有名的大音乐家，叫公明仪，他对音乐有着很高的见解和造诣，弹了一手的好琴，优美的琴声总是能吸引着大家。有一天风和日丽的好天气，他出门漫步在蕉叶，见在一片绿油油的草地上有着一头牛在吃草。这清静宜人的气氛激起了他为一头牛弹琴的欲望。他放下琴，开始优美的弹奏。尽管他谈的非常尽兴，非常的好，可是那牛还是依旧低头吃着草。公明仪先是很生气，但当他静下心思考后，明白了那牛并不是听不见声音，而是根本不懂的理解这曲子的奥妙。于是他又谈了一点通俗的歌曲，那牛便慢慢的抬起头，停止吃草。”“我的故事讲完了，我所说的我用儒家的经典来讲佛语，也正是这个道理。”此时，儒家的学者全部信服了。
这个故事的意思是，说话的人不看对象，无谓的方式，对不懂道理的人讲道理，对行外人说内行话。
对牛弹琴的故事4成语释义：
比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。
来源追溯：
《弘明集》：晋公明仪为牛弹清角之操，伙食如故。非牛不闻，不合其耳也。
故事链接：
东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法表示异议。
牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于自讲了吗？”
接着，为了进一步表明自己的观点，牟融向他们讲了一个故事：
古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，优美的琴声常使人如临其境。
有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。
他首先弹奏了一曲高深的“清角之操”，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。
公明仪先是很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的“清角之操”。
于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。
牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”儒家学者听了，完全信服了。
学以致用：
我们成年人在给小孩子讲故事的时候，不要讲那些过于深奥的道理，否则孩子难以接受，简直是对牛弹琴。
对牛弹琴的故事5出处
《弘明集》。
公明仪是古代有名的音乐家。他的琴弹得非常出色。每当他坐在自家窗口弹奏时，行人常常驻足聆听，邻居们也都从窗口探出头来，听得如痴如醉。
他弹到欢快的地方，大家都面带笑容；弹到悲伤的地方，大家都跟着落泪。见大家都喜欢听自己弹琴，公明仪越弹越有信心。
有一次，公明仪携琴出外游玩。他来到郊外，看到青山绿水、蓝天白云，心情非常愉快。
公明仪情不自禁地放下琴，弹了起来。弹着弹着，他觉得没意思了，因为没人欣赏。他四下里一看，见不远处有头牛正在吃草，很高兴，心想：“我就弹给牛听吧！”
于是，他就坐在牛的旁边，轻舒十指，缓缓地弹了起来。弹了一会儿，他抬头看看牛，见它只管低头吃草，仿佛没听见似的。公明仪以为他刚才弹的曲子还不够动听，又换了首更感人的，弹得也更加认真。
可是牛仍然无动于衷。公明仪不甘心，弹了一首又一首，直弹得手软筋麻。看着那头只对鲜嫩的草感兴趣的牛，他叹了口气，终于明白了：对蠢牛弹琴，不过是白费劲罢了！
他懊丧地站起来，打算回去了。谁知，他收拾琴的时候，无意间碰到了一根琴弦，发出了有点像小牛“哞哞”叫的声音。
那牛立即停止了吃草，抬起头四面看看，见并没有什么，摇了摇尾巴，又低头吃草去了。公明仪见了，自嘲道：“不是牛蠢，是自己蠢，弹琴不看对象。对于牛来说，同类的叫声就是最好的音乐，高雅的乐曲它又怎么能听得懂呢？”
释义
比喻对愚蠢的人讲深奥的道理。现也用来讥笑说话时不看对象。
对牛弹琴的故事6春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
之后，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的`人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;此刻也用来讥笑人说话不看对象。
对牛弹琴成语来源
汉·牟融《理惑论》
对牛弹琴文言文:
昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。
对牛弹琴文言文译文:
公明仪以前给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着并听着音乐。
对牛弹琴的故事7对牛弹琴的主人公是谁？
对牛弹琴：比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。也用以讥笑说话的人不看对象。
公明仪的简介：
公明仪，战国时代人物。自幼有音乐天赋，平日拿筷子敲碗，音调铿锵殊妙。然而家境贪寒，买乐器不起，只好跳踢踏舞。后有宫庭乐师弥留之际，以为孺子可教，将毕生钟爱之琴馈赠于他。
对牛弹琴的主人公是谁？对牛弹琴的故事对牛弹琴的典故：
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得十分好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他情绪十分舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子十分悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，十分无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
对牛弹琴的启示：
说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的。
对牛弹琴的故事8[成语拼音] duì niú tán qín
[成语解释] 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
[典故出处] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
成语故事
战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。
公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来。老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草。
公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲。老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草。
公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子。这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草。
最后，老黄牛慢悠悠地走了。换个地方去吃草了。
公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望。人们对他说：你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了。真是自找没趣。
对牛弹琴的故事9属牛：对牛弹琴
春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间；也用来讥笑人说话不看对象。
对牛弹琴的故事10春秋时期，鲁国有个著名的音乐家，名字叫公明仪。他对音乐有极深的造诣(yì)，善于弹琴。他的琴声优美动听，人们听到如此美妙的琴声之后往往如醉如痴。
有一年的春天，他带着琴来到城郊的田野散步，和煦(xù)的春风将青草的芳香吹到他的面前，让他心情非常舒畅。他环顾四周，发现不远处有一头大公牛正在吃草。他兴致勃发，突发奇想要为这头公牛演奏一曲，于是他拨动琴弦，对着这头公牛弹奏了一首高雅的《清角之操曲》。
虽然公明仪弹奏的曲子非常悦耳动听，但是那头吃草的牛儿却根本不理会那高雅的曲调，仍然低着头继续吃草。因为公牛虽然能听到琴弦发出的声音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。
公明仪见美妙的琴声并不能打动这头不懂音乐的牛，非常无奈。过了一会儿，他又想出了一个办法。公明仪抚动琴弦，弹出一段段奇怪杂乱的声音，有的像嗡嗡的蚊蝇声，有的像迷路的小牛犊(dú)发出的叫声。这时候这头大公牛才像突然明白了什么似的，摇摇尾巴，竖起耳朵，听了起来。
后来，人们就用“对牛弹琴”来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，或对外行人说内行话，白白浪费时间;现在也用来讥笑人说话不看对象。
对牛弹琴的故事11东汉有个对佛教教义很有研究的学者，叫牟融。他引用儒家的诗书向儒者宣讲佛经，受到了一些儒者的责难，指斥他为什么不直接依据佛经来回答问题。
于是牟融讲了音乐家公明仪的故事;公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。
对牛弹琴:比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。
汉字
岁牛弹琴
拼音
duì niú tán qín
解释
比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。
出自
汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”
对牛弹琴”后人也比喻向不懂道理的人讲高深道理是徒劳的。因为使用时有带讽刺意味，不能乱用哦。
朱自清的《春》，文学性很强。从表面上看，这篇文章，先写春天的一般景色，接着分别从几个方面去描写。第一，是春天的草；第二，是春天的树；第三，是春天的风；第四，是春天的雨；最后，再综合起来赞美春天的美好。表面上他是在分门别类地写春天的景象，实际上这里面渗透着一种属于他的对春天的美好感情。而这种感情，不是直接讲出来的，而是包含在他对春天景色(草、树、风、雨)的感受中的。他写的是他自己的感情。这种感情和平常的感情最大的区别就是，刻意诗化了。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）