对党和社会的朴素情感

重温毛主席《为人民服务》一文，备受教育，深受启发。 《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席在延安追悼张思德同志时的讲演。张恩德，1944年9月5日因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的***员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死比泰山还要重”。从此，《为人民服务》这篇著作教育着一代又一代***人和革命群众。不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位都需要全心全意为人民服务的思想意识。作为一名党员干部，我认为应该从以下几方面学习张思德这种“全心全意为人民服务的精神”。 l、学习他看淡泊名利，正确对待得与失。张思德当兵11年，从士兵到班长，从班长到士兵，他从不计较职务的高低，以能为党工作为荣。这正是一名***员应有的思想境界，为了人民的利益而忘我工作。然而，时下有少数人名利思想严重，患得患失，图回报、争荣誉、争地位，而忘记了一名***员应担负的责任。我们要摒弃这种思想，牢记自己的神圣使命，淡泊名利，不计得失，兢兢业业做好本职工作，为党的事业添砖加瓦。 2、学习他时刻牢记并做到全心全意为人民服务。全心全意为人民服务，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本原因，是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证，也是中国***能够始终保持先进性的重要原因。而现在我们少数党员干部以权谋私，假公济私，处处搞特权，影响了党的形象，败坏了党的声誉，失去了人民的信任。作为一名党员干部，要时时以党员标准要求自己，处处做群众的好榜样，始终代表广大人民的利益，全心全意为人民服务。 3、学习他用崇高的无产阶级感情正确对待同志。张思德敢于给领袖提意见，对于同志的“错误”他痛心疾首，对老革命老战友他像对父亲一样关心，他用朴素的道理教育同志，尤其是他“把本职工作当作前线”的话语更是闪耀着伟大的光芒。他那种“与人为善”的美好品德，让为人民服务的精神像甘露一般滋润着、温暖着、激励着我们。 4、学习他干一行爱一行精一行。张思德打过仗、纺过线、烧过炭，无论是在战斗一线还是后勤服务，始终兢兢业业、任劳任怨，一切从党和人民需要出发，这种思想境界永远都值得我们学习，我们的事业需要千千万万像他这样脚踏实地、默默奉献的人。工作只有分工不同，没有贵贱之分，要从党和人民的需要出发，而不是从个人的喜好和利益出发，在工作中去除浮躁之风，脚踏实地地工作。 张思德是一个普普通通的战士，但是在他牺牲之后，毛主席专门写文章来纪念他。张思德是伟大的！张思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但这些平凡的小事中有着伟大的闪光点。他把公众的事情、别人的事情看成是自己的事情，只要他看到别人需要，他就会积极主动去关心，去做。上前线跟日本鬼子真刀真枪地打仗，是英雄；张思德在后方做着非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他说，不管在哪里，前线就在脚底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前线放在自己脚下，就能在平凡中做出伟大。张思德是平凡的，但是谁又能说他不伟大昵！ 为人民服务是具体的。有人说把公众的事情当做自己的事情，只要需要不管大小就去做，这是为人民服务；有人说，为他人做有利的事情就是为人民服务；还有人说，在本职之外做有利于社会的事情是为人民服务。在我们周围，在我们的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且坚持做下去，几十年如一日，他就是一个伟大的人。这就是为人民服务。总之，时代在变，我们的崇高理想不能变。我们应树立正确的人生观、世界观、价值观、权力观、地位观，正确对待职务、正确等工作、正确对待同志、正确对待地位、正确对待成功与挫折，在自己的岗位上“为人民服务”的精神发扬光大。

        艾青诗在形式上的特点之一是语言朴素，口语化。他的诗朴素而不简陋，博大与单纯、厚重与优美并存，根本原因在于其感情的深沉、真挚与博大。

        朴素，是艾青诗歌创作中一直十分重视的因素，他说：“朴素是对于辞藻的奢侈的摒弃，是脱去了华服的健康的袒露，是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐，是掷给空虚的技巧的宽阔的笑。”他的诗歌实践并坚守朴素的文风，通俗易懂，明白如话，正是这看似浅白的词汇，蕴含了深沉博大的情感和丰厚的内涵，这是难以达到的效果和高度。

        《他死在第二次》是一首叙事长诗，塑造了一个受伤康复后第二次投入战斗直至死亡的战士形象。这首诗不是以可歌可泣的故事和曲折的情节取得效应，而是朴素的语言，深层地剖解了兵士的心理活动和感情变化，以及对战争和生命意义的感悟。他为了中国的解放战争，为了从敌人手里夺回祖国的命运，为了能带给人们自由与幸福的神圣的战争，第二次勇敢的挺进在浩大庄严的队列中，把自己的热血洒在祖国的土地上。语言朴素、感情真挚，表达了对为民族解放而英勇战斗不惜牺牲生命的兵士的赞颂。

        该诗虽是长篇叙事诗，但章与章的衔接很自然，毫无断裂的感觉，全诗的语言都是采用朴素而流畅的口语，没有一个陈旧的死的文字，都是作者创作这首诗时自然地创造出来的，它们只适合这首诗的情韵，或只是这首诗的一次性语言，它们是一种沉沉的悲壮的绝不可大声喧哗的庄严的感情。

        第一章开始得十分自然，情境真切，有沉沉地凝聚着的一层悲壮的氛围：“然而他的血，从他的臂上渗透了绷沙布，依然一滴一滴地淋滴在祖国的冬季的路上。就在当天晚上，朝向和他的舁床相反的方向，那比以前更大十倍的庄严的行列，以万人的脚步，擦去了他的血滴所留下的紫红的斑迹。”战争悲惨的场面之中充满了坚定而壮烈的情绪，一个兵士受伤或战亡，更多的人汇入了民族解放战争庄严的不断壮大的行列，使这首诗的精神内涵更阔大。

        “一个兵士，在自己的祖国解放的战争没有结束之前，这两种制服是他生命的旗帜，这样的旗帜应该激剧地飘动在被践踏的祖国的土地上。”生命不息，战斗不止，为了民族的解放，为了人们的幸福生活，把生命置之度外，把为国献身当作神圣的光荣的使命，这也是诗人的永远的坚定的理想与追求。“把生命交给了战争，死在河畔！死在旷野！冷露凝冻了我们的胸膛，尸体腐烂在野草丛里，多少年代了，人类用自己的生命，肥沃了土地，又用土地养育了自己的生命，谁能逃避着自然的规律——那么我们为这而死，又有什么不应该呢？”平实的语言揭示了兵士的心理活动和对战争、生命意义的思考、感悟，也蕴含着诗人对人生价值的一些思考：为了无数的未来者，能比自己生活得更幸福。

        “在那夹着青草的泥土，覆盖了他的尸体之后，他所遗留给世界的，是无数的星布在荒原上的可怜的土堆中的一个，在那些土堆上，人们是从来不标出死者的名字的，即使标出了又有什么用呢？”这是一个无名英雄的坟墓，一个为民族解放而战死的兵士的坟墓，是星布在荒原上的无数可伶土堆中的一个。

        朴实无华的语言，塑造了死在第二次的普通兵士的光辉形象，道出了无数可歌可泣为国捐躯的战士的英雄事迹，正是这千千万万的普通兵士和有志之士，平凡而伟大的爱国情操，凝聚成推翻旧社会建立新中国的巨大洪流，激励着世人向着黎明奋勇前行。情感真挚感人，敬意油然而生。

        我们看到艾青的诗，并不单靠情感取胜，艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴素情怀的感动，以一种独特的美的形式来呈现与表达。他的诗情和诗形，都显示着一个纯粹的诗人对于人类刻骨铭心的爱，对民族命运的深挚关怀。

        深厚博大的思想，真挚的情感，通过最浅显的语言表现出来，才是最理想的诗。艾青的诗，以朴素美、形象美，情感美、情怀美的诗美标准成为中国新诗的典范，奠定了他在中国新诗史上的崇高地位，影响着后代的诗文标准和艺术创作。      2020614

爱国不仅是一种情感,更是一种责任海涅曾说：“热爱自己的祖国是理所当然的事”古今中外,爱国情一直都是不变的高尚情感

“一身报国有万死,双鬓向人无再青”是陆游的爱国情

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的爱国情

“为祖国而死,那是最美的命运!”是大仲马的爱国情

……

爱国情的表现不仅是慷慨激昂的言语,更重要的是实际行动

国旗象征尊严

老革命家吴玉章年轻时曾在日本的一所学校读书,1904年元旦的那天,学校把世界各国的国旗都挂了出来,可唯独没有中国国旗吴玉章非常生气,他带着全校中国学生找校方提出抗议,校方在他们的强烈抗议下,终于挂出了中国国旗

吴玉章和中国的学生们凭着满腔的爱国热忱,力争挂国旗,替国家挽回了尊严这是爱国情的重要体现

社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。

这里有个过程，首先得是有浓厚的感情，才能通过语言释放出来。

人天生有感情，但充沛的感情取决于对生活的观察、总结。感情中最动人心魄的是爱的情绪和痛苦的情绪，它们分别对应喜剧和悲剧题材。

另外，感性的人总结事务总是偏感性的，正如理性的人总结之后往往是理性的分析——所以天生感性的人积淀情感、表达情感相对容易些，但理性的人释放出来的情感显得更为深沉。这没什么高低，只是不同罢了。

其次是锤炼语言。把语言中的口水话、没必要的形容词、过于夸张的描述统统去掉，就能得到简练的语言。我的看法是，有事儿说事儿。

简练的语言加上深厚的感情就是朴素的语言。没有感情的简练语言不是朴素二是简陋，因为它没有灵魂。