语言是有情绪的，文字是有感情的

      语言是有情绪的，人有七情六欲，喜怒哀乐，当一个人处在什么情绪当中，他的任何语言都代表了他所表达的情绪。如人们遇到高兴的事就回满面笑容，精神抖擞，说起话来特别的愉快！人高兴时说话都带着幸福的笑容。而人们往往遇到生气的事就回发怒，大发脾气，讲话带脏字，一点都不给人讲情面，有的人甚至动手打人。人们遇到悲伤的事就回哭泣不成声，言语里低沉无力。所以，语言是有情绪的，可以给人带来温暖，也会带给人伤害，如何控制自己的情绪，好好说话，真的不容易。

文字是有感情的，一句话代表了真理，一封信寄托了乡愁，一本书发表了作者的情感等等。文字即是文化的传承，也是感情的寄托。所以好好读书，在文字里，我们会感受到一些你未知的知识世界，未知的思想世界。

她在德国的一座美丽的小城里学习语言，学习语言的教室在一幢有了年龄的木质小楼里，她背后的窗户正对着一棵树，枝干粗壮，叶片硕大，到了秋天，金**的叶子唰唰落下，迎风飘荡，不远处是流淌着的宽敞的河流，有时候阳光照在河面上，波光凌凌。

她学习文科，所以对于德语要求不低，在她决定准备留学，开始学习德语的时候，就知道德语不如英语适用度广，算是一门小众语言，学了她也不知道，除了这是专业要求之外，还有什么用？她觉得其实对于德语的学习，她带着那么一点一意孤行的执拗。

不过，当德语老师告诉他们，学习语言，我们其实学习的是语言所代表的概念的时候，一切似乎有了些许的不同。

“Zweig”单纯的翻译过来中文是“树枝”，英文是“branch”,简单明了，用被熟知的语言来理解，不需要过多的思考过程。可是老师却是指着窗户外的那棵树，告诉他们树木上那一个个分叉的稍微细小一些的，是“Zweig”，树枝上有很多很多的树叶（Blätter）,是金**的，对，就是那些落下的东西。

用着最基础的词汇解释陌生的单词，借助图像，当再次使用这个单词的时候，脑海中浮现的便是那伸张的枝干和落叶翩翩的景象，而不单单是白字黑字的书写。

一般来说，在专业领域，比如数学，物理，有着国际通用符号，在一定的教学过后可以理解。而艺术也是如此，一些超脱逻辑框架，语言表达的存在，如丰沛而强烈的情感，奇特的场景，通过不同感官的刺激，可以直接抵达心灵。“艺术是人生的花朵”音乐响起之时，一种独一无二的氛围便萦绕身边，使人暂时忘却烦忧。

不过语言，在白纸上知识单纯的符号，抽象，若没有日常生活的联系，就显得干燥，苍白，他们可以被记忆，尤其是德语语法，可以被逻辑思考，但是其中展现的美丽和一国语言所独有的趣味性，蕴含的情感，通过日常的使用，和联想指代，才会被发现。

在她看来，德语和她所接触的德国人一样，讲求逻辑的语法就如同德国人严谨的性格，不过她觉得因为这最省时省力，毕竟一次性做好就不用再做第二次。而直截了当的构词，显得朴拙，却在使用时清晰明了，比如在德语中的Krankenhaus(医院),和Krankheit（病），Kranken（病人）和Haus(房子)构成了医院，而Krank(病了)形容词和heit构成了一种状况。而正是这具有逻辑当时却又直接的构词，将他们使用在句子，构成一句话，一个场景，表达一种思想，甚至用来表达一种情感的时候，才会逐渐感受到其中精微的魅力。

在上课时候有时候聆听一首诗歌，或者一个幽默的令人忍俊不禁的笑话，这些乐趣，让她不再那么急切且功力的去学习一门语言，而是怀揣着好奇心，如同一个孩子，走在一条没有脚印的小路上，不知道前路有什么，可是却在每隔一段距离的路边，能够捡到一束花，或者一颗巧克力豆，带着隐秘的欢喜，走下去。通过一门语言，逐步地去了解某个国家的人的特质。

1语言是能起到表情达意的作用的。

2但语言表达效果，受到发语者与接受者的制约，说话的人可能没办法清楚明确地表达情感，接受者也有可能误解原意。

3有些情感是无以言表的，语言无法将所有情感完全表达出来。

        艾青诗在形式上的特点之一是语言朴素，口语化。他的诗朴素而不简陋，博大与单纯、厚重与优美并存，根本原因在于其感情的深沉、真挚与博大。

        朴素，是艾青诗歌创作中一直十分重视的因素，他说：“朴素是对于辞藻的奢侈的摒弃，是脱去了华服的健康的袒露，是挣脱了形式的束缚的无羁的步伐，是掷给空虚的技巧的宽阔的笑。”他的诗歌实践并坚守朴素的文风，通俗易懂，明白如话，正是这看似浅白的词汇，蕴含了深沉博大的情感和丰厚的内涵，这是难以达到的效果和高度。

        《他死在第二次》是一首叙事长诗，塑造了一个受伤康复后第二次投入战斗直至死亡的战士形象。这首诗不是以可歌可泣的故事和曲折的情节取得效应，而是朴素的语言，深层地剖解了兵士的心理活动和感情变化，以及对战争和生命意义的感悟。他为了中国的解放战争，为了从敌人手里夺回祖国的命运，为了能带给人们自由与幸福的神圣的战争，第二次勇敢的挺进在浩大庄严的队列中，把自己的热血洒在祖国的土地上。语言朴素、感情真挚，表达了对为民族解放而英勇战斗不惜牺牲生命的兵士的赞颂。

        该诗虽是长篇叙事诗，但章与章的衔接很自然，毫无断裂的感觉，全诗的语言都是采用朴素而流畅的口语，没有一个陈旧的死的文字，都是作者创作这首诗时自然地创造出来的，它们只适合这首诗的情韵，或只是这首诗的一次性语言，它们是一种沉沉的悲壮的绝不可大声喧哗的庄严的感情。

        第一章开始得十分自然，情境真切，有沉沉地凝聚着的一层悲壮的氛围：“然而他的血，从他的臂上渗透了绷沙布，依然一滴一滴地淋滴在祖国的冬季的路上。就在当天晚上，朝向和他的舁床相反的方向，那比以前更大十倍的庄严的行列，以万人的脚步，擦去了他的血滴所留下的紫红的斑迹。”战争悲惨的场面之中充满了坚定而壮烈的情绪，一个兵士受伤或战亡，更多的人汇入了民族解放战争庄严的不断壮大的行列，使这首诗的精神内涵更阔大。

        “一个兵士，在自己的祖国解放的战争没有结束之前，这两种制服是他生命的旗帜，这样的旗帜应该激剧地飘动在被践踏的祖国的土地上。”生命不息，战斗不止，为了民族的解放，为了人们的幸福生活，把生命置之度外，把为国献身当作神圣的光荣的使命，这也是诗人的永远的坚定的理想与追求。“把生命交给了战争，死在河畔！死在旷野！冷露凝冻了我们的胸膛，尸体腐烂在野草丛里，多少年代了，人类用自己的生命，肥沃了土地，又用土地养育了自己的生命，谁能逃避着自然的规律——那么我们为这而死，又有什么不应该呢？”平实的语言揭示了兵士的心理活动和对战争、生命意义的思考、感悟，也蕴含着诗人对人生价值的一些思考：为了无数的未来者，能比自己生活得更幸福。

        “在那夹着青草的泥土，覆盖了他的尸体之后，他所遗留给世界的，是无数的星布在荒原上的可怜的土堆中的一个，在那些土堆上，人们是从来不标出死者的名字的，即使标出了又有什么用呢？”这是一个无名英雄的坟墓，一个为民族解放而战死的兵士的坟墓，是星布在荒原上的无数可伶土堆中的一个。

        朴实无华的语言，塑造了死在第二次的普通兵士的光辉形象，道出了无数可歌可泣为国捐躯的战士的英雄事迹，正是这千千万万的普通兵士和有志之士，平凡而伟大的爱国情操，凝聚成推翻旧社会建立新中国的巨大洪流，激励着世人向着黎明奋勇前行。情感真挚感人，敬意油然而生。

        我们看到艾青的诗，并不单靠情感取胜，艾青诗歌的价值，在于其对于民族、人类的爱，对人的朴素情怀的感动，以一种独特的美的形式来呈现与表达。他的诗情和诗形，都显示着一个纯粹的诗人对于人类刻骨铭心的爱，对民族命运的深挚关怀。

        深厚博大的思想，真挚的情感，通过最浅显的语言表现出来，才是最理想的诗。艾青的诗，以朴素美、形象美，情感美、情怀美的诗美标准成为中国新诗的典范，奠定了他在中国新诗史上的崇高地位，影响着后代的诗文标准和艺术创作。      2020614

这里有个过程，首先得是有浓厚的感情，才能通过语言释放出来。人天生有感情，但充沛的感情取决于对生活的观察、总结。感情中最动人心魄的是爱的情绪和痛苦的情绪，它们分别对应喜剧和悲剧题材。另外，感性的人总结事务总是偏感性的，正如理性的人总结之后往往是理性的分析——所以天生感性的人积淀情感、表达情感相对容易些，但理性的人释放出来的情感显得更为深沉。这没什么高低，只是不同罢了。其次是锤炼语言。把语言中的口水话、没必要的形容词、过于夸张的描述统统去掉，就能得到简练的语言。我的看法是，有事儿说事儿。简练的语言加上深厚的感情就是朴素的语言。没有感情的简练语言不是朴素二是简陋，因为它没有灵魂。

语言的情感功能有很多啦。

具体归结一点，语言的艺术就在于它富有情感功能，它可以激发人的斗志，这是好的一面。也可以激发人的愤怒，这一般是坏的一面。总之，语言的情感功能，就是在一定程度范围上激发出人内在的情感，比如坚定的信念，毅力，感动，也有愤怒等等，从而进一步导致出另外的效果。

比如，当前小学生的教学中，老师的语言艺术，可以激发孩子们学习的兴趣，而兴趣是最好的老师，进而孩子们很好的发挥他们的自身才能，学习知识也就比较愉悦等等足多益处