魏晋时期诗人刘伶简介，刘伶怎么死的？

人物生平 家庭背景 刘伶，西晋著名的名士组合“竹林七贤”之一，刘伶身高不到一米五（ 《晋书》载“其，身长六尺” ， 据《 中国古代计量史 》换算而得之 ），不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。 参军时期

刘伶为建威将军王戎幕府下的参军时， 协助治理“领军都督幕府”事务。但身处统辖千军万马的总指挥部机关，需要给全军做表率的人，他却天天蓬头垢面不讲卫生，衣服也不好好穿，行为还吊儿郎当。

晋朝初年

晋朝初年，刘伶入朝，他不趋炎附势，力陈己见，宣扬无为之化的主张，为朝廷所不容，同僚均被擢为高官，唯独他被逐出朝门。为排泄郁闷，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。

泰始二年

公元266年（晋武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村请刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。从此，刘伶彻底与朝廷绝缘。罢了官以后的刘伶，日日“醉乡路稳宜频到”，终于嗜酒寿终。

文学特点

文章行文轻灵，笔意恣肆，刻画生动，语言幽默，不见雕琢之迹。本文既是魏晋玄学崇尚自然，反对“名教”思想的集中反映，也是刘伶自身的写照；也蕴涵了丰富的中国文化传统。刘伶在《酒德颂》：“唯酒是务，焉知其余！”意思是说：“只是沉湎于杯酒，不知道其他的。”表达自己的思想，对世事的态度，思想超脱世俗、蔑视礼法的鲜明态度。

个人作品

《酒德颂》

《北芒客舍》

《艺文类聚》

泱漭望舒隐，f（yǎn）l（dàn）玄夜阴。

寒鸡思天曙，振翅吹长音。

蚊蚋（ruì）归丰草，松叶散萧林。

陈醴发悴颜，色愉畅真心。

被终不晓，斯叹信难任。

何以除斯叹，付之瑟与琴。

长笛响中夕，闻此消胸襟。

此诗选自《艺文类聚》卷七，是一篇触景生情的即兴之作，抒写了作者远行客居中的困顿心境以及思乡之情。此诗于平淡晓畅之中透出一股散淡意韵。全诗前半写景，景中含情；后半抒情，情因景发，可谓层次清晰，裁剪恰当。另外，诗写深夜不眠的难平的胸襟，似不仅是乡思，当还有难言的隐忧，这隐约的情思却又不明言，走的是阮籍《咏怀诗》寄托深隐的路子。

人物影响

刘伶放荡不羁的一生，透出一种对人个性独立和精神自由的追求！在残酷的现实面前，他无力反抗，唯有酒才能消除那内心的痛苦那种无奈的惆怅，唯有饮酒，才能体会到生命的真谛，才能追求到人生的圆满。回顾他的一生，也许一千年后另外一位酒鬼唐寅的诗可聊以浇筑下其心中的块垒，正是“世人笑我太疯癫，我笑世人看 ，不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。

历史评价

刘伶，其酒量、酒德、酒疯堪称一绝，人送绰号“天下第一酒鬼”、“饮坛北斗”。

王绩：“恨不逢刘伶，与闭户轰饮。”

叶梦得：“晋人多言饮酒，至于沉醉，未必真在乎酒。盖时方艰难惟托于酒，可以疏远世故而已。传至刘伶之徒，遂欲全然用此，以为保身之计，饮者未必剧饮，醉者未必真醉耳！”

《世说新语·容止第十四》一三、土木形骸：“刘伶身长六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。”

邹琪岳：斯人虽逝，风骨独存；率情真我，百代风流。

史书记载

《晋书·卷四十九·列传第十九》

《世说新语·任诞第二十三》

《世说新语·容止第十四》

轶事典故

杜康造酒刘伶醉

某天，刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠，横批写着：不醉三年不要钱。

对于一向好酒的刘伶来说，这还了得。于是就进去喝了三碗，结果一回到家就醉了。三年后，刘伶酒醒了，见如此好酒，就喝开了，左一碗，右一碗，一口气一连喝了一百零八碗。夫人见状也喝了杜康的酒，于是一起从此长眠。孩子们便和杜康一起，把刘伶夫妇埋进地里，还立下了一个墓碑。上面写着：刘伶之墓。

转眼一百多年过去了。这一天，杜康来到了刘伶的坟上，挖开坟墓，推醒了刘伶夫妇，引着他们飘遥踏云而去。从这以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉为师祖。而刘伶，也变成了品酒大师，所以民间才流传着这么一句佳话，就是“杜康造酒刘伶醉”。

刘伶醉酒

有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！”刘伶回答说：“好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。

嗜酒如命

竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，哪有地方可以安放老兄的拳头。”对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。

纵酒放达

任建威参军期间，有一次刘伶忽然来了兴致，竟然在官邸 了衣服 地饮酒。有几个客人来访，他也不赶紧把衣服穿上，还继续光着身子喝。客人见他如此不雅，就讥笑他。他却一本正经地反驳说：“天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的？”

后世纪念 墓址

关于刘伶的墓有几个版本，一说在山东枣庄峄城；一说在江苏淮安楚州区；一说在河北保定徐水；但在安徽利辛一说比较准确。

民国乙丑《涡阳县志》载：“李门集东八里有刘伶墓。”今利辛县张村镇三里湾村刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指为刘伶墓。

刘伶当时属沛国。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相当安徽淮河以北、西淝河以东、河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼台位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内。同时，刘土楼当时有一酒坊，据说制作出来的酒还不错，作为头号酒鬼的刘伶当然会慕名而来，因饮酒过度，醉死他乡也就不足为奇了。

名联

上联：贾岛醉来非假倒

下联：刘伶饮处不留零。

这是一个非常著名的嵌人名的对联。这幅对联的绝妙之处就在于，上联和下联的最后两个字正好与前面的人名同音，而且更为令人拍案叫绝的是，这两幅对联虽然嵌进了人名，却一点儿也没有牵强的感觉，仿佛写的就是对联中所提到的两个人。

　在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那要怎么写好作文呢？以下是我为大家收集的我的家作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

我的家作文1

　我们都有一个幸福而温暖的家，大家都爱自己的家，当然，我也不例外，我非常爱我的家。

　喜欢陪我玩的爸爸

　我的爸爸有很多爱好：打羽毛球、跑步、看电视等等，但他最喜欢的是陪我玩。

　记得那次我和爸爸玩斗牛，玩了三轮。第一轮爸爸赢了，第二轮我赢了。第三轮的时候，我搞了个恶作剧，用一根羽毛扫了扫爸爸的鼻子，在他打喷嚏时，我把爸爸撞倒了。我们开心的笑了！

　关心我的妈妈

　有一次，我不小心在上学的路上摔破了腿。回到家时，妈妈见到我在流血，眼泪立刻像断了线的珠子一般流了下来。妈妈赶紧拿来医药箱，找出药，把我抱到沙发上帮我上药。一边帮我擦拭伤口，一边问我痛不痛。我心里特别感动！

　爱爸爸妈妈的我

　在生活中，我也是一个照顾爸爸妈妈的好帮手！

　有一次，爸爸妈妈都感冒了，我就从医药箱中找到了他们要吃的药，给他们冲好，端到他们面前。爸爸妈妈夸我是个懂事的好孩子。

　我的家很温暖大家都相互照顾，我永远爱我的家！

我的家作文2

　我今天，来介绍我的家，我家住在绿景雅苑小区里头我家住在一栋白色的大房子的中间，现在我来介绍我家，我家里头刚进门你会在旁边看见一个架子，这个架子可以放很多很多东西比如，鞋子、钱包、饮料，等等。

　你先前走两步就会在旁边看见厨房和客厅！我先介绍一下客厅，客厅里有一个大大的黑色电视，再往后面看就是沙发了！沙发很软，像棉花糖一样，地板哇塞！地板很光滑！像溜冰一样！你再往前走旁边就是我的房间，在往旁边看就是书房！我先来介绍我的房间，我房间很简朴就一张床一个空调还有一个衣柜和书架！书房里也有书架，还有一张写字桌就没了！

　再往前走就是我妈妈房间还有一间厕所！我先介绍厕所厕所里头有一个马桶和洗澡的浴室。我妈妈房间很好，有空调、电脑、电视、还有一个很大得床，我家是不是很好啊！

我的家作文3

　家是一棵大树，爸爸是扎进泥土的根，妈妈是粗壮的枝干，我是碧绿的枝叶。我有一个幸福的家。家里有帅气的爸爸，漂亮的妈妈，还有一个可爱的我。

　我的爸爸长得高高的，眼睛大大的，就像两颗闪闪发光的黑宝石。他还留着可爱的小胡子呢，我每天早上都在爸爸刮胡子的“嗡嗡嗡”声中醒来。我的爸爸可是个标准的“篮球迷”。每次观看篮球赛时，他的大眼睛总是瞪得比铜铃还大，身子也止不住往电视面前靠。客厅里，时而能听到他的欢呼声，时而能看到他站立拍手，时而能听到他焦急的呐喊你们看，爸爸简直都快要钻进电视里去了。

　我的妈妈长得很漂亮。有着一头乌黑亮丽的长发，如同黑色的长丝带散落在头上。她的皮肤雪白雪白的，如同冬天里的白雪。妈妈是家里的“钢琴皇后”，每天不管多忙，总要弹上几曲，那声音如同森林里的百灵鸟在唱歌。妈妈也常常教我弹钢琴，一边弹一边唱，手指不停的在黑白键中跳动，不一会儿，就好似有很多快乐的音符小精灵从钢琴中飞出。

　而我呢？就是一个十足的“小书虫”，卧室里有整整一柜子的书。我常会蹲坐在书柜旁认真的看书，领略书中的“黄金”。

　这就是我幸福的家，你们喜欢我的家人吗？

我的家作文4

　我家的房子有叁层楼。顶楼有一间主卧室，是爸爸妈妈住的。还有叁间小卧室，我们兄弟叁人，每人一间。在我的卧室里，放着一张牀，一张书桌和一张靠背椅。我还有一个书架，上面放满了各种各样我喜欢看的书。书架的旁边有一个玩具箱，里面放着我心爱的玩具。每当我做完功课后，我就可以看看书架上的书，还可以玩玩我心爱的玩具。有自己的房间，真是太美了。

　房子的中间一层有一个大客厅，客厅里有两张长沙发，有一台电视机，客厅的一侧放着电脑桌。沙发旁的茶几上放着一瓶鲜花，客厅的墙壁上挂着一幅中国山水画，我家的客厅又乾净又漂亮。客厅的旁边就是餐厅和厨房。

　房子的下层是地下室，那里也很宽敞，有客厅，也有一间卧室，客人来了，就可以住在那里。

　我家的后院有好几棵果树，妈妈还种了蔬菜，我们都很喜欢我们的家。

我的家作文5

　我的家很温暖，家中有繁忙的老爸，严厉的老妈，可爱的弟弟，还有一个爱看书的我。

　我的爸爸为了维持生计只好打工，现在正在一个工地上打小工，搬砖，砌房、和水泥什么活儿都干……每当想到爸爸那劳累的身影，我都忍不住落泪，爸爸用他的肩膀为我们扛起了一片天空。

　我的妈妈虽说很严厉，会打我骂我，但妈妈很少这样，她太忙了，总是忙！忙！忙！做尽了各种家务，就是为了我们俩的健康成长。

　弟弟是一个淘气包，在家里不是打破了鱼缸，就是摔碎了盘子。不过他这个俏皮的小生命，不知为我们家带来了欢乐！

　我就是个小书虫，我特别爱看书，在学校学习成绩名列前茅，因为我要以这种方式回报爱我的家人。

　我的家呀，小小的却很温暖。

我的家作文6

　我生活在一个幸福的家庭，家有四个成员。分别是爸爸、妈妈、哥哥、我。我们各有各的特点。

　爸爸爱看书；妈妈爱跑步；哥哥爱玩手机；我爱帮助那些需要帮助的人。总之，一切都是那么美好。记得每天下午，妈妈总会叫我一起去跑步。对我说，要从小就有强健的体魄。我把妈妈的话牢记于心，才使得我跑步跑得飞快，但是，还是没妈妈跑得快。妈妈的速度犹如风一样吹过，简直就是飞毛腿；爸爸天天早晨看书。我问爸爸为什么，爸爸回答说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。早晨的记忆力最好了，所以要在早晨看书。”听了爸爸的话之后，我也改在了早晨读书，果然，效果很好；哥哥天天都玩手机，但有时候哥哥也会辅导我作业，比如有一道很难的应用题，哥哥总是会耐心的教我，直到我搞懂为止。不要看哥哥外表刚强，其实他也是一个热心肠。再有人跌倒的时候，他总会奋不顾身的扶别人起来；我也是一个热心肠，有一次看见一个小女孩摔倒了，想去扶她。但快上学了，我心中还在犹豫。但我还是把她拉了起来，后来迟到了，但我心中还是喜滋滋，因为我帮助了别人。

　同学们，我们难免会跟家长发生冲突，一定要向家长说明清楚，与家长和睦相处。

我的家作文7

　我的家里有四口人，我和弟弟，爸爸和妈妈，我们一家人在一起生活很快乐、很幸福。

　我和弟弟是一名学生，我是一名小学生，今年上一年级，弟弟今年上幼儿园中班。因为年级低的原因，我们没有很多家庭作业，弟弟不会做的作业，我可以辅导弟弟做作业。我有不会的题目，可以等到爸爸下班之后，爸爸可以教我做。

　妈妈是做餐饮方面的工作的，爸爸是做装修这一方面的工作的，应该是给别人装水电吧，我不太清楚。爸爸妈妈工作非常认真，年年都会被评为优秀员工。

　我们家住在小乡村里，现在村里的环境很好，到村里办事，时间也比之前少了很多。政府工作人员的服务态度变好了很多，她们都面带微笑。

　我和弟弟都近视，都戴了眼镜，我的度数比较低，只有一百多度，弟弟的度数比我的度数高一些，有三百多度。我只有在上课的时候，才会把眼镜拿出来戴，平时在家的时候，我都不会戴眼镜。弟弟每天都要戴着眼镜，只有在他睡觉之前才能把眼镜拿掉。

　我们一家人都很乐于助人，能帮助到别人的，我们都会尽自己所能，尽力帮助他们。毕竟帮助别人，快乐自己嘛。

　我们是幸福的一家四口。

我的家作文8

　我的家—海门镇复兴新村，座落在风景秀丽的通启河畔。通启河畔的滨河广场四季如春，如诗如画。

　春天，万物复苏。小草偷偷的泥土里探出脑袋，杨柳长出了翠绿的嫩芽，在春风中摆动着它那长长的辫子。还有那可爱的迎春花，开着小精灵一样的花蕊，好像在和人们诉说着："春天来了！"夏天，广场上，几十棵古老的银杏树用它那遮天避日的大手，帮助人们躲避那热辣辣的太阳。秋天，金**的桂花树，开着米粒大小的细细的花蕊，散发出沁人心脾的芬芳，绿色的银杏果落满一地。冬天，园林里的阿姨叔叔们在花坛里种上那些五颜六色的耐寒花草，令冬日的广场四季如春。

　我的家—海们镇复兴新村，地处市中心。南临繁华的解放路，东临文峰大世界。复兴新村523栋211室就是我的家。

　我的家有我。爸爸。妈妈。哥哥和外公。外婆，爸爸常年在外打工挣钱，妈妈在家照看我和哥哥，我的家是个幸福和睦的家。

我的家作文9

　在家中我排行老大，去年因为一场意外我被迫开始负起责任，甚至身兼母职。

　前年的夏天，爸爸和往常一样趁着午后到溪边去抓鱼，那儿的生态环境他再熟悉不过，只是今天不知是身体状况还是视线不佳…，他竟然一不小心滑落溪里撞到后脑勺，人跟着沉入水里晕了过去，天色渐渐暗了，爸爸还不回家，这时左邻右舍就分头去附近寻找，就这样发现了爸爸的遗体在溪里载浮载沉，突如其来的打击重重的打在我们的心坎里，难道这一切都是真的吗？

　两年过去了，妈妈一个人肩负起茶园的工作，每天早出晚归忙碌不已，记得以前妈妈总是会陪我们做功课、说故事，现在顶多只是留个便条，要我们早点上床休息，看到这一切的改变或许应该怨天尤人，但其实人一出生就注定要落在那个家庭，你无从选择你的家人，但如果能满足现状，藉由改善家中气氛，增添家庭温暖，那即使在贫穷的家庭也能有满满的幸福。

　没有人一生下来就能扮演好自己的角色，总是要在做中学、学中做，多体谅，家庭是终身的避风港，谢谢妈妈和爸爸给过我们的那一切，虽然失去但因为这样我们也才懂得珍惜，肩负重多责任的我不再逃避、抱怨，今后我要学会感恩！透过谢谢，让家人更幸福、更和谐。

我的家作文10

　哎！“光阴似箭，岁月如梭”记得那已是两年前的事，在我四年级刚放暑假的时候，那晴天霹雳的一击，让我们家招来了一阵措手不及的大风暴，可爱的妹妹竟然被开水烫到了，数秒的时间，就烫到了二、三级伤。

　学校、医院、电视常宣传烫伤急救的冲、脱、泡、盖、送，可是意外来时加上妹妹痛苦的哭喊声，我们却什么也做不好，紧急送到医院后，虽然已经是午夜了，但全家却没有一个人睡的着。

　妹妹是家中最小、最可爱的宝贝，这次全家人惊慌后的心疼，更是笔墨难以形容，本来两个月暑假已经计划好了的行程，因为这件事而更改，我和弟弟也变得更独立，全家人在伤心难过中却也使得每个人的心都凝聚在一起，分工合作的做每一件事，协助妹妹住院到出院的修养。

　我们庆幸能成为一家人，这次的让我们全家上了一课，虽然是很痛的一课，但我们决定要用勇敢乐观的态度来面对，往后妹妹还有一次次的复建等着要做，但我们都会陪他一起度过的，因为我们永远都是“最相爱的一家人”。

我的家作文11

　家是一个温馨而又甜蜜的字眼，在家里可以撒娇也可以耍赖。

　爸爸的不苟言笑[注： 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。]在我家是出了名的。我的种种招数在他的身上根本没用——只要我在他有事干的时候对他撒娇、耍赖，他就会说：“没看见我正忙吗，一边玩去。”每当这时，我和爸爸的润滑剂——妈妈，就会说：“其实你爸爸也很爱你、疼你，只是他不善于表达是了。”

　每当我犯了错的时候 ，爷爷奶奶总会说：“小孩子嘛，偶尔犯点错也是应该的，哪有不犯错的嘛。”嘿嘿，看来这就是隔代亲的力量哦！

　介绍完了我们家的大主人，是不是也该介绍介绍我这个小主人了呢？我是家里的调皮鬼，总是会弄出一些新花样，当然，偶尔也会闯祸，比如——打碎玻璃、打碎暖瓶、踢翻蚊香、把家里弄得一团乱。没办法，谁让贪玩是小孩子的天性呢！

　我的家里每个家庭成员都有自己的特点，爸爸严厉、妈妈温柔、爷爷奶奶和蔼、我调皮 、可爱。

　家是童年的摇篮，是梦想的港湾，是心灵的栖息地。我爱我的家！

我的家作文12

　有人爱豪华宽阔的别墅，有人爱干净整洁的楼房，有人爱轻巧别致的公寓，而我独爱我温暖的家。

　我家的门是用铁门做的，但是它在那里立了很久，护了我们很久，门已经有点锈了，却依然还是很坚固。进了大门，就到了水泥场，平时我在这里踢足球、跑步、跳绳。水泥场的东边是花园，里面有月季花、牡丹花、牵牛花，每当有风吹过，香气扑鼻而来，使人神清气爽。水泥场的西边是车库。而水泥场的背面，就是我的家，一幢两层楼的房子。**的墙，白色的柱子，蓝色的窗户，让你感到很温馨。打开门走进房子，映入眼前的是一张桌子，桌子的旁边是一个滑板车，再往前面走就是厨房，每次我走到这里就会闻到一股饭香。厨房的右边是楼梯。走上了二楼，来到我的卧室，会发现床前面有一个书桌，书桌上全是书，我平时最喜欢做的事就是在书桌上看书，我的房间旁边是厕所，厕所的旁边是爸爸妈妈的卧室。这就是我的家。虽然简单，但是却让我舒适安逸的港湾。

　我真喜欢我的家。

我的家作文13

　我的家并不富裕，但是充满了温馨和欢声笑语。

　我的家在山东省枣庄市峄城区底阁镇卜东店村。在我的村庄中经常有很多人出远门，所以村庄的热闹也就少了一点。村里的人都非常客气，人也不错。

　我家里有五口人：爸爸、妈妈、哥哥、弟弟，还有一个我。

　家里即使充满了欢声笑语，也少不了吵架。不知从什么时候开始，我已经把哥哥弟弟吵架的事情当做一件不足为奇的事了。记得有一年的冬天，哥哥骂了弟弟一下，于是他们俩个就骂了起来，哥哥还想要动手，结果被妈妈阻止了。妈妈问我谁先骂的谁，我告诉了妈妈真像，妈妈说了几句，哥哥就知错了。

　在这个家，管钱、打扫家务的是妈妈，在外面打工挣钱的是爸爸。由于我们三个是学生，爸爸妈妈也不叫我们干什么，说只要我们好好学习就是对他们最大的回报。

　人家都说女儿是爸爸的小棉袄，我自然也是。不管我怎么调皮，爸爸对我的宽容自然是不上限的。妈妈也是很爱我的，经常给我买零食吃。

　虽然这个家里有时会有一点不和谐，但也充满了无止境的爱。

我的家作文14

　我家是一个三口之家，家中有爸爸、妈妈和我。

　爸爸是在井下采煤的矿工，妈妈是在家里照顾我们一家人的家庭主妇。后来，因为爸爸常年在井下劳作，他得了尘肺病，不能再上班了，所以提前退休了。

　爸爸由于劳累过度，养成了抽烟喝酒解乏的坏习惯，我和妈妈都不让他抽烟喝酒，可他戒不掉。妈妈说抽烟不但费钱，而且对本来就有病的身体来说损害更大，有买烟的钱还不如多买点好吃的补补身体呢！

　妈妈和爸爸的观点总是不一样，他们也总是各持己见、争论不休，虽然吵闹，但都是一心为对方考虑，所以，也不会真正地吵。

　妈妈是一个很喜欢漂亮衣服的女人，每次逛街的时候，妈妈都会时不时地给我们家里人买一些衣服，他总爱把家里人打扮得干干净净、漂漂亮亮的。

　尽管爸爸妈妈总是想法不一致，可是他们却都一致爱我，总是尽量把最好的东西留给我，在这样的家庭里，虽有吵闹，但却是完整的、热闹的、幸福的。

我的家作文15

　我家住在学校边。

　别人早上要很早赶到学校。我不用，我只需要慢慢走到学校上课。有时上学路上，我发现一本书忘记带了，就走回去拿，再走到学校，还是没有迟到。最近，我开始喜欢下课了，先回家坐一会儿，再去托管写作业。有好几次，我走到学校才发现一本书忘带了，就打电话给上班和我学校顺路的妈妈，帮我送来。

　但住学校边上缺点也很明显：每天上学放学时，学校门口的那条路都很堵。而我坐爸爸的车去别的地方时，是必须经过那条路的。所以，就被堵车耽误过好几次事情。

　记得有一次，我去医院检查，学校这条路又堵了，我们被堵了半个多小时。最后还好，因为爸爸绕了小道，到医院时，刚好还剩一分钟。呼……差一点儿就没赶上检查。

　我们以后要注意避开高峰期才能不被堵。

西晋初年，“竹林七贤”之一的刘伶辞官归故里后，耐不住寂寞，与随从一同驾鹿车东来，“尝东游兰陵山水间”（即鲁南地区），因饮酒过量，醉死在峄北群山间，并埋葬在今日的枣庄市市中区西王庄乡陈刘耀村头。vc

所谓“竹林七贤”，据《晋书·嵇康传》记载：“所与神交者，惟陈留8阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅牙王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”a

“竹林七贤”是魏晋之际代表一种特殊风格和思想的名士团体。他们以庄子精神为寄托，恃才傲物，放浪于形骸之外，常寄情于竹林幽泉之乡，以纵酒谈玄，高尚其志著称于世。r

刘伶（约公元221—300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州市）人w。据《晋书·刘伶传）记载，他“身长六尺，容貌甚陋，放情肆意，常以细宇宙齐万物为心。”生性倜傥不群，沉默少语，不言则已，言语既出便惊人，且极幽默。他不妄交游，所结交者皆天下名士。有一天与阮籍、稽康相遇，言谈之中，欣然神解，于是携手入林，结为竹林之好。UC

刘伶喜好独自远游，据《峄县志》和民间传说，他曾到鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市市中区西王庄乡）。《峄县志·古迹考》载：“晋建威参军刘伶墓，县东北二十里。”元代于Q钦所撰地方志《齐乘》载；“伶墓所，今名刘曜，村旁半里许有刘伶台，其A下为刘伶河，水混白类酒，土人相传为伶酾酒处。”《峄县志·杂记》载：“刘曜村，在城北十余里，即刘伶庄，以晋刘参军墓在此，故名。今云刘曜g村者，盖音谬也。”又据《峄县志·山川》载：“又北十八里曰寨山，南与大山接。其麓有土台，方广丈余，高数尺，土人以为刘伶台。村人岁时以酒脯祭之。其前为莱子河，父老相传为参军酾酒处也。”当地还有传说，谓刘伶曾在此酣饮杜康酒，以至于酩酊大醉，3年不醒，故有“杜康造酒，醉死刘伶”一说。根据地名考察，在方圆数里之内，村名、墓名、台名、河名、泉名均以刘伶命名，实非偶然。1~avnB

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西晋初年，“竹林七贤”之一的刘伶辞官归故里后，耐不住寂寞，与随从一同驾鹿车东来，“尝东游兰陵山水间”（即鲁南地区），因饮酒过量，醉死在峄北群山间，并埋葬在今日的枣庄市市中区西王庄乡陈刘耀村头。UQn{

所谓“竹林七贤”，据《晋书·嵇康传》记载：“所与神交者，惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者，河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅牙王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也。”0

“竹林七贤”是魏晋之际代表一种特殊风格和思想的名士团体。他们以庄子精神为寄托，恃才傲物，放浪于形骸之外，常寄情于竹林幽泉之乡，以纵酒谈玄，高尚其志著称于世。/$RL

刘伶（约公元221—300年），字伯伦，沛国（今安徽宿州市）人。据《晋书·刘伶传）记载，他“身长六尺，容貌甚陋，放情肆意，常以细宇宙齐万物为心。”生性倜傥不群，沉默少语，不言则已，言语既出便惊人，且极幽默。他不妄交游，所结交者皆天下名士。有一天与阮籍、稽康相遇，言谈之中，欣然神解，于是携手入林，结为竹林之好。G9

刘伶喜好独自远游，据《峄县志》和民间传说，他曾到鲁南一带游历，因酣醉而死，死后便葬在今峄城东北刘耀村（地属枣庄市市中区西王庄乡）。《峄县志·古迹考》载：“晋建威参军刘伶墓，县东北二十里。”元代于钦所撰地方志《齐乘》载；“伶墓所，今名刘曜，村旁半里许有刘伶台，其下为刘伶河，水混白类酒，土人相传为伶酾酒处。”《峄县志·杂记》载：“刘曜村，在城北十余里，即刘伶庄，以晋刘参军墓在此，故名。今云刘曜村者，盖音谬也。”又据《峄县志·山川》载：“又北十八里曰寨山，南与大山接。其麓有土台，方广丈余，高数尺，土人以为刘伶台。村人岁时以酒脯祭之。其前为莱子河，父老相传为参军酾酒处也。”当地还有传说，谓刘伶曾在此酣饮杜康酒，以至于酩酊大醉，3年不醒，故有“杜康造酒，醉死刘伶”一说。根据地名考察，在方圆数里之内，村名、墓名、台名、河名、泉名均以刘伶命名，实非偶然。

回答者：七里桥 - 秀才 二级 3-19 19:15

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1 文言文 的原文和翻译

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄

生之道，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便

可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天

生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，

隗然已醉矣。

刘伶饮酒过度，害了一场大病。可他还是馋酒喝，于是开口向夫人要。刘夫人很生气，她把酒倒在地上，摔碎了装酒的瓶子，哭着劝刘伶道：“夫君喝酒太多，不是养生之道，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“好极了，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以，请你准备酒肉吧！”夫人高兴的说：“就按你的意思办。”于是，她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。刘伶跪在神案前，大声说道：“老天生了我刘伶，因为爱酒才有大名声，一次要喝一斛，五斗哪里够用？妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会便醉熏熏的了。

2 刘伶的故事谁给我讲讲

刘伶，西晋著名的名士组合“竹林七贤”之一，靠喝酒独享大名的千古醉人。

刘伶身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。

刘伶为建威将军王戎幕府下的参军时， 协助治理“领军都督幕府”事务。但身处统辖千军万马的总指挥部机关，需要给全军做表率的人，他却天天蓬头垢面不讲卫生，衣服也不好好穿，行为还吊儿郎当。

晋朝初年，刘伶入朝，他不趋炎附势，力陈己见，宣扬无为之化的主张，为朝廷所不容，同僚均被擢为高官，唯独他被逐出朝门。为排泄郁闷，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。

公元266年（晋武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村请刘伶再次入朝为官。而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。从此，刘伶彻底与朝廷绝缘。

罢了官以后的刘伶，日日“醉乡路稳宜频到”，终于嗜酒寿终。

亲，啊

3 刘伶的故事谁给我讲讲

刘伶，西晋著名的名士组合“竹林七贤”之一，靠喝酒独享大名的千古醉人。

刘伶身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。

平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。刘伶为建威将军王戎幕府下的参军时， 协助治理“领军都督幕府”事务。

但身处统辖千军万马的总指挥部机关，需要给全军做表率的人，他却天天蓬头垢面不讲卫生，衣服也不好好穿，行为还吊儿郎当。晋朝初年，刘伶入朝，他不趋炎附势，力陈己见，宣扬无为之化的主张，为朝廷所不容，同僚均被擢为高官，唯独他被逐出朝门。

为排泄郁闷，他常借酒消愁，久而久之，嗜酒如命，不能自已。公元266年（晋武帝泰始二年），朝廷派特使到杜康村请刘伶再次入朝为官。

而刘伶不愿做官，听说朝廷特使已到村口，赶紧把自己灌得酩酊大醉，然后 衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。

从此，刘伶彻底与朝廷绝缘。罢了官以后的刘伶，日日“醉乡路稳宜频到”，终于嗜酒寿终。

亲，啊。

4 刘伶的典故 要详细的

杜康造酒刘伶醉

某天，刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠，横批写着：不醉三年不要钱。

对于一向好酒的刘伶来说，这还了得。于是就进去喝了三碗，结果一回到家就醉了。三年后，刘伶酒醒了，见如此好酒，就喝开了，左一碗，右一碗，一口气一连喝了一百零八碗。夫人见状也喝了杜康的酒，于是一起从此长眠。孩子们便和杜康一起，把刘伶夫妇埋进地里，还立下了一个墓碑。上面写着：刘伶之墓。

转眼一百多年过去了。这一天，杜康来到了刘伶的坟上，挖开坟墓，推醒了刘伶夫妇，引着他们飘遥踏云而去。从这以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉为师祖。而刘伶，也变成了品酒大师，所以民间才流传着这么一句佳话，就是“杜康造酒刘伶醉”。

刘伶醉酒，一醉三年

有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭着把剩余的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：“你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！”刘伶回答说：“好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。”他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。于是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：“天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。

嗜酒如命

竹林七贤里的每一个人都喜欢喝酒，但刘伶却独以酒而闻名，可见他的酒量之多。他的喝酒，或许同阮籍一样，是因为受逼于黑暗的政治，污浊的社会，但他确能沉醉在酒乡的混沌世界中，不像阮籍、嵇康是充满着愤懑之心的，阮籍甚至还在酒后吐了血。他喝酒的方式也是极其豪迈的。伴随着狂饮而来的，自然是行为上的放荡。

他的家庭是很穷困的，但他并不以为意，反而嗜酒如命。

《晋书》本传记载说，他经常乘鹿车，手里抱着一壶酒，命仆人提着锄头跟在车子的后面跑，并说道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：“我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。”对方听了，笑了起来，终于把拳头放了下来。

纵酒放达

任建威参军期间，有一次刘伶忽然来了兴致，竟然在官邸 了衣服 地饮酒。有几个客人来访，他也不赶紧把衣服穿上，还继续光着身子喝。客人见他如此不雅，就讥笑他。他却一本正经地反驳说：“天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的？”

刘伶（生卒年不详，一说认为约221年-约300年），字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为"竹林七贤" 。刘伶嗜酒不羁，被称为"醉侯" ，好老庄之学，追求自由逍遥、无为而治。曾在建威将军王戎幕府下任参军，因无所作为而罢官。 泰始二（266）年朝廷征召刘伶再次入朝为官，被刘伶拒绝，后卒。

刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍诗》 。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对"名教"礼法的蔑视及对自然的向往， 后世以刘伶为蔑视礼法﹑纵酒避世的典型。

5 刘伶的典故 要详细的

杜康酒名声大振，还有一段趣闻： 传说杜康在白水康家卫开了一个酒店。

东晋“竹林七贤”中的名士刘伶，以饮酒闻名天下。一天，刘伶从这里路过，看见酒店门上贴着一幅对联：“猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠”。

横批：“不醉三年不要钱”。刘伶看了，不禁哈哈大笑，心想，我这个赫赫有名的海量酒仙，哪里的酒没吃过，从未见过这样夸海口的。

且让我把你的酒统统喝干，看你还敢不敢狂？接着，刘伶进了酒店，杜康举杯相敬。谁知，三杯下肚，刘伶只觉天旋地转，果然醉倒了，跌跌撞撞地回家去，一醉三年。

三年后，杜康到刘伶家要酒钱。家人说，刘伶已死去三年了。

刘伶的妻子听到杜康来讨酒钱，又气又恨，上前一把揪往杜康，哭闹着要和杜康打人命官司。杜康笑道：“刘伶未死，是醉过去了。”

他们到了墓地，打开棺材一看，刘伶醉意已消，慢慢苏醒过来。他睁开睡眼，伸开双臂，打了一个大呵欠，吹出一股喷鼻的酒香，得意地说：“好酒，真香啊！”这就是民间至今还流传的“杜康造酒醉刘伶”的故事。

至今，在白水县大杨乡康家卫村杜康墓对岸，一小溪之隔，便是刘伶之墓，石砌而就。古代流传下来的《杜康造酒醉刘伶》一书中写道：“天下好酒数杜康，酒量最大数刘伶，……饮了杜康酒三盅，醉了刘伶三年整。”

当然，这是夸张的民间传说。但杜康酒确实有“开坛香十里，隔壁醉三家”的美誉。

据记载，刘伶平日少言寡语，惟以饮酒为乐事。常纵酒狂饮，数日不止，刘伶常带着酒，并命人拿着铁锹跟在后面，嘱令说，“我如果醉死了，就地把我埋掉。”

刘伶的妻子见他嗜酒如狂，苦苦劝说，刘伶对妻子说：“要我戒酒可以，但是我自己总下不了决心，只能向鬼神的力量才能戒掉，你快去置办酒肉敬鬼神吧！”妻子听了十分高兴，马上准备了酒肴，要刘伶对鬼神起誓，哪知刘伶在神前祝道：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”说罢取过酒肉大吃狂喝，顷刻间，喝得烂醉如泥。

某日，妻子酿制了一大缸酒，刘伶见了又要酒喝，妻子说：“待酒熟之后，让你喝个大醉。”酒熟了，妻子唤刘伶喝酒，刘伶兴冲冲地揭开了酒盖，酒香扑鼻，刘伶忍不住俯身就喝，妻子一把将他推进了酒缸，随即压上了盖子，气恼地对缸中的刘伶说：“这回叫你喝个够！”三天以后，刘伶妻听缸中寂然无声，急忙打开缸盖，发现缸中酒已见底，刘伶垂头坐于酒糟上，妻以为刘伶死了，急得大声呼叫，谁知刘伶慢慢地抬起头，笑着对妻子说：“你不是答应我让我喝个大醉吗？如今怎么让我闲坐在这里？”其妻啼笑皆非，知道无法让他把酒戒掉，只好任他日日长醉。

刘伶性情旷达，不为礼教所拘束，常常喝醉了酒，把身上衣服 ，裸体在屋里一边喝一边晃来晃去。一天，有人去访刘伶，见他如此模样，实在看不下去就讥讽他说：“你也是礼教中人，似这等行径实在有失体统。”

刘伶听了，醉眼一翻说：“我以天地为房屋，以房屋为衣裳，你怎么跑到我裤子里来了？”客人哑口无言。

6 刘伶病酒古文翻译

刘伶喝酒过多害了酒病，非常口渴想喝酒，于是向妻子要酒。

（他）夫人把酒倒掉，摔碎了装酒的瓶子，（夫人）哭着规劝刘伶说：“您喝酒太多，不是养生的方法，一定要戒掉啊！”刘伶说道：“那好吧，我自己戒不了，只有在神面前祷告发誓才可以把酒戒掉，请你准备酒肉吧！”夫人说：“就遵从你的意思办。”（于是），她把酒肉放在神案上，请刘伶来祷告。

刘伶跪在神案前，（大声）说道：“老天生了我刘伶，认为酒是自己的命根子，一次要喝一斛，喝五斗（南宋时十斗=一斛）才能解除酒醒后神志不清犹如患病的感觉。妇道人家的话，可千万不能听！”说罢，拿起酒肉，大吃大喝起来，不一会儿便醉醺醺的了。

7 讲讲刘伶断饮里那个刘伶的故事

刘伶曾写下< >一首，大意是： 自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。

其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。

刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。 他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。

但是他的性情豪迈，胸襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。

他在官职方面，做到建威参军。据说在泰始年间，他初上意见书，主张“无为而化”之说，却被斥为无益之策。

当时同辈们都得到高第官位，只有他被罢了官。罢了官以后的刘伶，更是日日醉乡路稳宜频到，终於嗜酒寿终。

反而在那文人动辄被杀的乱世得以苟全性命而寿终，也可谓 不幸中之大幸 了 他经常乘鹿车，手里抱著一壶酒，命仆人提著锄头跟在车子的后面跑，并说道：如果我醉死了，便就地把我埋葬了。他嗜酒如命，放浪形骸由此可见。

有一次，他喝醉了酒跟镇上的人吵架，对方生气地卷起袖子，挥拳就要打他，刘伶却很镇定从容地说：我这像鸡肋般细瘦的身体，那有地方可以安放老兄的拳头。对方听了，笑了起来，终於把拳头放了下来。

还有一次，他的酒病又发作得很厉害，要求妻子拿酒，他的妻子哭著把剩馀的酒洒在地上，又摔破了酒瓶子，涕泗纵横地劝他说：你酒喝得太多了，这不是养生之道，请你一定要戒了吧！刘伶回答说：好呀！可是靠我自己的力量是没法戒酒的，必须在神明前发誓，才能戒得掉。就烦你准备酒肉祭神吧。

他的妻子信以为真，听从了他的吩咐。於是刘伶把酒肉供在神桌前，跪下来祝告说：天生刘伶，以酒为名；一饮一斛，五斗解酲。

妇人之言，慎不可听。说完，取过酒肉，结果又喝得大醉了。

刘伶裸身于屋中，客人进屋找他，假如有人来讥讽他，刘伶说道： 天地是我的房屋，室内是我的衣裤，你们为什麽要钻进我的裤裆里来？杜康造酒醉刘伶 刘伶是竹林七贤之一，因嗜酒如命而出了名。他打听到伏牛山北麓杜康仙庄的杜康酒味道醇厚，香郁浓重，曾作为宫廷御酒专供朝廷饮用，要是不饱饱口福，就要终生遗憾！ 这一天，他出洛阳过龙门，朝杜康仙庄一路问来。

行至街头，看见一家酒肆，门口贴着一副对联，写的是：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠。他不禁愣神：何等样的酒？这么大的口气！一问，知道便是杜康酒肆。

心说：我倒要领教领教酒力如何！这么想着，已经走了进去。一看有个老翁正在等客，问过姓名，正是杜康。

杜康见刘伶进来，忙笑嘻嘻的起身迎问：“客官是吃酒吧？”“吃酒，吃酒。你店里好酒有多少？”“不多，一坛。”

“一坛？一坛够吃？”“一坛酒还要供好多人喝哩，你能喝多少？”“能喝多少？倾坛喝光也不会够的！”“天呀！喝一坛？三杯也不敢给你，你要吃过量了，我可是吃罪不起！”“哈，哈，哈！三杯？你是怕我付不起酒钱？银两有的是，你就连坛给我搬来！”杜康一听，又道：“客官，我的酒凡喝的，都是一杯，酒量再大，大不过两杯，你要执意多喝，请给我写个字据，出事了，我不担干系。”刘伶道：“那好，拿笔来！”店小儿忙拿出笔墨纸张摆放停当，只见刘伶写道：“刘伶酒如命，倾坛只管饮，设或真醉死，酒家不相干！”下款署名刘伶。

写罢交给杜康，杜康便让店小儿搬出那坛酒，放于刘伶面前，任他喝去。 可知刘伶吃酒是海量，又是晋代“竹林七贤“之一，整年出游，行无定址，好酒不知喝过多少，从没有醉倒过。

只见他端起酒杯，咕咚咕咚，一杯酒倾刻见了底。这时心里暗惊：酒力果然非凡！一边想着又端起了第二杯，两杯酒下肚，已是晕晕乎乎，头重脚轻，已无勇气再喝了。

但转念一想，自己已经夸下海口了，包喝一坛，如今三杯酒喝不了就成了这般熊样，岂不让人笑掉大牙！想到此，又战战索索端杯在手，勉强喝了第三杯，只觉得天旋地转，两眼发黑，情知不妙，忙起身离店出走，往家急赶。 刘伶踉哩踉跄到了家里，床上一倒，不省人事。

一连三日，摇着不动，喊着不应，都道是死了。只好备了棺木，合家老幼，号啕哭喊，送出去埋了。

那么有人问了：刘伶晋人，杜康黄帝时人，时差几千年，这时杜康咋又造酒醉死了刘伶？这里还有个“弯弯”不得不交代清楚。 且说杜康当年因造酒闻名，被黄帝启用为“宰人”之后，消息传到天宫，受玉皇大帝所诏在天庭当了酒仙，刘伶原来是王母娘娘的一个书童，在天宫嗜酒成癖。

一次，因偷喝了王母娘娘“蟠桃宴”上的“御酒”又绊倒了王母的玉石酒杯，王母盛怒，贬他下界投胎，以惩此过。这时正是西晋，书童投胎到沛国刘门之中，取名曰伶，字伯伦。

他虽然自幼聪颖，勤奋好学，后成为“竹林七贤”之一，但酒性不。

8 刘伶的轶事典故

某天，刘伶路过杜康酒坊门前，抬头看见门上有副对联，写道：猛虎一杯山中醉；蛟龙两盏海底眠，横批写着：不醉三年不要钱。

对于一向好酒的刘伶来说，这还了得。于是就进去喝了三碗，结果一回到家就醉了。三年后，刘伶酒醒了，见如此好酒，就喝开了，左一碗，右一碗，一口气一连喝了一百零八碗。夫人见状也喝了杜康的酒，于是一起从此长眠。孩子们便和杜康一起，把刘伶夫妇埋进地里，还立下了一个墓碑。上面写着：刘伶之墓。

转眼一百多年过去了。这一天，杜康来到了刘伶的坟上，挖开坟墓，推醒了刘伶夫妇，引着他们飘遥踏云而去。从这以后，杜康就成了酒神，被造酒人供奉为师祖。而刘伶，也变成了品酒大师，所以民间才流传着这么一句佳话，就是“杜康造酒刘伶醉”。 关于刘伶的墓有几个版本，一说在山东枣庄峄城；一说在江苏淮安楚州区；一说在河北保定徐水；但在安徽利辛一说比较准确。

民国乙丑《涡阳县志》载：“李门集东八里有刘伶墓。”今利辛县张村镇三里湾村刘土楼，旧称刘伶集，集南有刘伶庙，民国初年庙已拆除，遗有残碑。集侧有一荒冢，当地居民皆指为刘伶墓。

刘伶当时属沛国。沛国，汉高帝改泗水郡置郡，东汉改为国，东晋复为郡。辖境相当安徽淮河以北、西淝河以东、河南夏邑、永城及江苏沛、丰等县地。刘土楼台位于西淝河东、北各11公里，当在沛国境内。同时，刘土楼当时有一酒坊，据说制作出来的酒还不错，作为头号酒鬼的刘伶当然会慕名而来，因饮酒过度，醉死他乡也就不足为奇了。 上联：贾岛醉来非假倒

下联：刘伶饮处不留零。

这是一个非常著名的嵌人名的对联。这幅对联的绝妙之处就在于，上联和下联的最后两个字正好与前面的人名同音，而且更为令人拍案叫绝的是，这两幅对联虽然嵌进了人名，却一点儿也没有牵强的感觉，仿佛写的就是对联中所提到的两个人。

9 刘伶事迹

刘伶，西晋沛国（今安徽宿州）人，字伯伦。

“竹林七贤”之一。曾为建威参军 。

晋武帝泰始初，对朝廷策问，强调无为而治，以无能罢免。平生嗜酒，曾作《酒德颂》，宣扬老庄思想和纵酒放诞之情趣，对传统“ 礼法”表示蔑视。

传记/野史《晋书 列传十九 刘伶》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。

澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。

常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。

尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”

伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”

妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。

一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”

仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。

伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。

《世说新语 任诞第二十三》刘伶醉酒。刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。

妇捐酒毁器，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。”

妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝示。

伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛， 五斗解酲。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣。

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。

诸君何为入我裤中？”明朝冯梦龙《古今笑》中也说他 “刘伶恒纵酒放达。或脱衣裸形在屋中，人见讥之。

伶曰∶‘我以天地为栋宇，屋室 为裤衣。诸君何为入我裤中？’”作品《酒德颂》有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。

行无辙迹，居无室庐，暮天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈（木盍ke）提壶，唯酒是务，焉知其余？有贵介公子，缙绅处士，闻吾风声，议其所以。

乃奋袂攮襟，怒目切齿，陈说礼法，是非锋起。先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪。

奋髯箕踞[注]，枕麴借糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。

静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉如江汉三载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。

[注]：本作（足+其）踞，通。翻译：有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。

把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。

以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。 无论动静都随身携带饮酒器具。

只是沉湎于杯酒，不知道其他的。有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。

议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。

陈说礼仪法度，事事非非一起产生。 先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。

拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。

无思无虑，其乐陶陶。昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。

安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。

感觉不到寒暑近身。利欲动心。

俯瞰万物，犹如萍之浮于长江、汉水，随波逐流，不值一提。 刘 伶 男，大连陆军学院教授。

1931年出生，1948年10月参加东北大学南下干部训练班培训，1953年毕业于东北师范大学汉语研究生班并留校任教，1956年受教育部委派赴蒙古讲学1979年任硕士生导师1985年应聘于大连陆军学院任教，1986年晋升为教授。1991年7月始为 特殊津贴获得者。

1991年10月离职休养，大连陆军学院回聘任教2年。1993年始任大连公关协会策委会主任、东北企业家大学顾问、黑旺族开发公司专家组组长等；系中国语言学会会员、中国社会语言学会理事东北语言学会理事、大连语言学会顾问中国孙子兵法研究会理事、大连大学 教授、中国广播电视大学语言学顾问等。

其生平传略被收入《实用汉语语法大辞典》学者篇、《中国当代语言学家名册》及《中国教育专家名典》内。主要著作有《汉语教科书》《逻辑·语法·修辞十讲》、《语言理论》、《简明语言学辞典》、《语言学概要》、《西方语言学名著选读》、《军事语言学》、《孙子兵法在当今世界的妙用》、《孙子兵法实用大典》、《企业家兵法经营录》等13部；主要论文有《汉语构辞法》、《形态论》、《存在若非语言思维吗，》、《附加语的妙用》、《句法结构内外形式新探》、《马克思恩格斯论词源学》、《论思维的物化形态》、《军事词汇变升》、《语言的反功能》、《论孙子语言艺术》、《昊问语文研究札记二则》等12篇；译文有《致外国记者》（短诗）、《栗色马》（长诗）、《世界语言语系》、《语言的单位》、《语法意义的表达方式》、《国民教育经济学》等数部：文学创作有《友谊的使者》、《阿拉底的故事》 等。