武志红心理学第八章,觉知
觉知是最大的容器
1 有妄想的人,常常是在这个妄想上失去了现实检验能力,但其他方面他们心智正常。比如男人怀疑老婆出轨但不检验。 例如被迫害妄想症,觉得身边的人和世界都是巨大的坏网。
因为孝道的原因有些男人会把对母亲的愤怒转移到老婆身上。
2 歇斯底里症又称为癔症。
癔症给人最直观的深刻印象是夸张,像是在表演一样,常见于女性,它有两种核心症状:分离症状和转换症状。
癔症通常是地位低的女性们用癔症发作的方式来为自己争夺说了算的权力。弗洛伊德则发现,他处理的癔症患者背后有性的动力在作祟。
在弗洛伊德看来,心理治疗就是将潜意识的内容意识化。
弗洛伊德身处的时代,被称为维多利亚时代,这个时代,西方社会整体上呈严重性压抑状态,这只是表面现象,实际上,也是**小说盛行的时代。社会也像人一样,意识上要显得正人君子,而潜意识中暗潮涌动。
3记不清的事情:有些事情带来了太痛苦的体验,所以被我们压抑到潜意识中。
为什么人的记忆能力相差这么大,并且主要体现在童年时;成年以后,绝大多数人的记忆就都是连续的了。
童年时,一个人的身体能力、心理能力和现实资源都是比较缺的,在相当程度上要有赖于父母等成年人。如果这时有太多痛苦,而且还都能意识到,这个人的自我和自体就有瓦解的危险,所以必须把很多痛苦排挤到潜意识中。
恐怖症的本质,是攻击性的问题,并且多是因为自己和父母间有了严重的攻击与报复倾向。
我们怎么知道自己压抑了攻击性呢?一种方式是看看自己的恐惧感和内疚感。如果你太容易恐惧被别人攻击,那既是因为你怕被攻击,也是因为你想攻击别人,这是找到自己攻击性的一个线索。如果你太容易内疚,这也是因为你心中藏着浓烈的攻击性。
可以找一个资深心理咨询师回忆自己人生的经历你记忆中最早的一件事情是什么呢?
4加害你的,也必保护你。
鲁米一直表达的是,痛苦是礼物,痛苦会破坏自恋,但当自恋被破坏时,光也就可以照进来了,而我们一直逃避的内在黑暗,也就可以被照亮了,所以他有那句非常有名的句子“伤口是光可以照进来的地方”。
也的确如提问的这位用户所说,这也可以从“反脆弱”的角度来理解,也就是“杀不死你的,必使你强大”。
当然,这也可以从容纳和理解的角度来理解,当攻击我们的事物,被我们所理解和容纳时,自然会使得我们强大。
5 集体意识 就是被集体一直容纳的心灵内容,而集体无意识就是被集体一直所拒绝的心灵内容。例如在我们的社会中,孝道以及有关的一切心灵内容就是集体意识,而反对孝道的其他心灵内容,因为一再被我们这个集体所排斥,于是就成了 集体无意识 。
无意识=潜意识
6 集体意识和集体无意识
被一个文化共同体所承认的心灵内容,就是集体意识;被一个文化共同体严重排斥的心灵内容,就是集体无意识。
任何一个时代,持有一种最主流的观点,都没有什么好夸耀的。因为一个时代的主流观点,不过就是这个时代的集体意识而已,你认为持有这个观点很正确,很高大上,但很可能你只是为了不被其他猴子欺负,而懒省事地认同了一个没有危险的观点。
集体意识是被一个文化共同体所承认的心灵内容,集体无意识是被一个文化共同体严重排斥的心灵内容。
弗洛伊德用冰山来比喻意识和潜意识,荣格在此基础上用大海做了一个更宏大的解释:高出水面的一些小岛代表了个人的意识,小岛下面连着的陆地代表着个人无意识,而将所有的岛连在一起的海床就是集体无意识。
7 “社会无意识”
社会无意识,是心理学家弗洛姆第一个明确提出的概念。他说:
“ 我所说的社会无意识,是指那些被压抑的领域,这些领域对于一个社会的最大多数成员来说是相同的。当一个具有特殊矛盾的社会有效发挥作用的时候,这些共同的被压抑的因素,正是该社会不允许它的成员们意识到的内容。”
不同社会会有过滤器,语言过滤,逻辑过滤,社会禁忌过滤。
每个社会有一整套社会过滤器,制约着每个人的思想、情感和体验,不仅规定了这个社会的人该做什么、不该做什么,还规定了人们该想什么、不该想什么。
社会过滤器造成了人的各种限制,
古希腊有“三圣”,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们三人一脉相承,是西方哲学的奠基人。
从众心理,同时造成了集体意识和集体无意识,大家一致认同的,就成了集体意识,而大家排斥的那些,就构成了集体无意识。
8 人应该成为完整的人,应该居于社会的中心地位。人应有的样子是积极主动、富于创造力和活力,既自由又不孤独。
9 家族无意识 的概念:一个家族允许的心灵内容,就是家族意识;一个家族不能面对的心灵内容,就是家族无意识。
“ 代际创伤”,指的是上一代的创伤因为没有得到处理,而传递到了下一代。
家庭系统排列认为,一个家族中一个孩子可能根本不知道某位前辈的事情,也从来没有人和他说起,但他却莫名其妙地认同了这位前辈。
例如,爷爷的一位三姨太,从没被家人谈起,但却被一位孙女认同,这位孙女的个性变得非常像这位三姨太。
德国心理学家海灵格认为,家族是一个系统,所有人都需要被承认,如果有人被家族视为异己,而把这个人否认掉,那么,出于家族这个系统的动力,后辈中会有人认同这个人,以此表达对这个人的承认。
10 镜像自我练习
先找一个安静的地方,坐下来,坐得端正一点,端正的意思就是从正面看,你的脊柱是直的。
不过同时,你也要注意放松,别为了身体是直的,而太使劲。
然后,闭上眼睛,感受眼皮和闭上的感觉,感受眼皮和眼球碰触的感觉,感受你的臀部坐着的感觉,感受你的双脚……
如果时间允许,这个时候你可以做一次完整的身体扫描练习,如果时间不够,或者不想做太深的练习,也可以感受三个以上的身体部位。
感受身体的同时,自然而然的呼吸。
保持这样的状态,接下来想象一下,你面前出现了一个向下的楼梯,走进这个楼梯。
楼梯可能是宽敞的,也可能是狭窄的,可能是明亮的,也可能是阴暗的,尊重第一时间呈现的样子,不必用头脑去做修改。那么,走在这样的楼梯里,你有什么样的身体感觉呢?情绪情感又是什么样的?
楼梯的尽头是一扇房门,推开这扇房门,你进入了一个客厅,这个客厅是什么样子的?在这样一个客厅里,你有什么样的感觉?一样的,请尊重第一时间出现的画面,以及第一时间呈现的感觉,不做任何修改。
继续往里走,你看到有一堵墙,墙上有一扇不明显的暗门,推开这扇门,你走了进去。这扇门里面,是一间比较暗的房间,在正对你的墙上,有一面镜子。看着这面镜子,你从里面看到了什么?看着这个镜像,你会有什么样的情绪情感和身体体验?
继续看着这个镜像,看得越仔细越好,现在想象,你进入了镜子,成为镜子里的事物,你变成了它,而镜子外面,站着你自己。那么,作为镜子里的这个事物,你又有什么样的情绪情感和身体感觉?看着镜子外的那个人,你想对他说些什么吗?
接下来,离开镜子,重新回到你自己身上,再次看着镜子,镜子里的事物会发生什么变化吗?你的感受又发生什么变化吗?你又想对它说什么吗?
好,现在请再次感受你的身体,自然而然地呼吸,再慢慢地睁开眼睛。
11父母的逼婚,三姑六婆的劝解,周围人的非议,媒体的探讨,这一切综合在一起就构成了弗洛姆所说的社会过滤器,在语言和逻辑上,试图改造你。
春节真是一个塑造人的最佳时机。文化不仅仅是文化,而是活生生的现实,我们的生育文化和宗族文化就通过春节这个时机,来对一个个年轻人发挥巨大影响,把越来越有个人主义倾向的他们,拉到生育和宗族的共同想象中来。
很多人有破碎心灵,但在集体主义中抱团生长。
12 应酬就是人心包裹着一层坚不可破的硬壳,外面是各种讨好行为,他们很愿意付出,但却不能给到对方想要的。就算给到了,因没有心、没有感情的投入,也没有温度。
应对这种应酬的方法是积极回应和不含敌意的坚决。
可控第三者,也叫做过渡性客体,就是当我在和你的二元关系中觉得控制不了局面时,要找一个可以控制的第三方来恢复控制感,它可以是人、物或事件。
13东西差异:东方是集体主义文化,我们的自我会是集体性自我,而西方是个人主义文化,他们的自我会是个性化自我。
一个家族中的大家长,就是这个家族中最显而易见的超我。大家长一般是女性,因为一个个家族,就是女人生出来的。在家族这个群体中,向大家长靠拢也就成了一个自然而然的动力。
14创造属于你的春节:幸福感的主要来源是好的关系,所以答案也很简单,如果能在过年期间,改善那些重要的关系,就能帮助我们体验到回家的感觉。
父母和自己记忆中的三件事情,了解祖辈祖先,进入他们的现象场。
拒绝喝酒吸烟:不含敌意的坚决,拒绝别人。就直接告诉对方,我不抽烟,一切就OK了。能这样做的朋友,是因为他们在捍卫自己边界时毫无愧疚。所以,可以把合理拒绝别人当做练习,练习自己守住边界的能力。
15 意识上找不到答案时,可以试试向梦寻求答案。 因为梦中可以得到潜意识的信息,这常常比意识更靠谱、更关键。甚至即便意识上有了答案,也要问问潜意识,至少可以将两者结合到一起来看。
向梦寻求答案,这个办法操作起来非常简单,就是在睡觉前,对自己说:某一件事让我有些困扰,我很想知道,这到底是怎么回事,请潜意识指引我。
16 要重视那些常常出现的梦,试着去解读它们,当这些梦境不断发生变化时,也意味着你的心灵在不断变化。
解梦有两种方式,一种是硬解梦,根据理论、经验和感觉直接说出分析;一种是软解梦,让被分析者沉浸到梦中,然后自己领悟到梦的寓意,常用具体化技术。
17 梦见掉牙齿,通常的寓意是你感觉生命中有一些你认为非常坚固的东西松动了。车,在梦里是控制感的象征,因为车是一般人最能掌控的东西,梦中觉得掌控不了车时,意味着现实中对一些事物也失去了掌控感。
关于厕所的梦,常常是和肛欲期的训练有关,有些时候意味着你对大小便有羞耻感。关于裸体的梦,例如梦见自己赤身裸体走在人群中,但别人都熟视无睹,只有你自己觉得羞耻和不安,这里的裸体未必就是性的含义,而很可能是真我的意思,也就是你觉得袒露真我有羞愧感。
常梦见龙、佛,意味着一个人道德感很强,对自己要求比较苛刻,而且容易压抑自己的欲望;常梦见坚固的城堡,意味着一个人的人格结构很完整,但也可能是太僵化;不是学生的人常梦见考试,而且成绩很糟糕,经常得零分,也意味着道德感和责任感很强,他不断地要考验自己是否是一个够道德、够负责的人。
梦见电闪雷鸣,意味着一个人内心中起了风暴;常梦见在去机场、车站的路上遭遇种种阻碍,意味着一个人在自我发展上遇到了一些麻烦;梦见打扑克牌,你有无数好牌却拿不住,而且顺序总是乱七八糟怎么都整理不好,意味着你的好的选择很多,但你没处理好。梦见有很多好吃的,这未必是口欲的满足,而常常是象征着你有饱满的情感生活。女子梦见梳头发,却怎么都梳不好头发,多意味着感情遇到麻烦。
如果你常关注你的梦,你会发现,在最重要的关系中,你梦见他时,也恰恰是他在思念你的时候。
18 自我防御机制:从“坏”的角度看,可以说,自我防御机制就是自欺,也就是自我欺骗。
从“好”的角度看,可以说,自我防御机制是“护心术”,可以保护一个人的心灵不陷入崩溃。
原生家庭中一再被禁止的情感,很容易是你意识不到的东西。
所谓闪回,就是你看到任何一个和当时创伤情景有关的细节,都可能会陷入到可怕的痛苦中,
19 要你命三板斧:分裂、否认和投射
分裂,就是你认为一个人或一件事完全的好,或完全的坏,你做不到接受好坏并存;
否认,就是你否认自己或自己所喜欢的人身上有坏存在;
投射,就是你把坏投射到别人身上。
我在我的世界里,是我自己的权威,你在你的世界里,是你自己的权威。这是沟通的基础,否则,就只有投射了
20 防御机制:
1幻觉,在精神分裂症中很常见,例如幻听,就是听到了不存在的声音;幻视,就是看到了不存在的影像。在精神分析学家布莱克曼看来,幻觉的根源是一个人回避思考的东西,包括愿望、意见、想象或批评等,并且,这样的人失去了现实检验能力,他们看不到幻觉是自己内在的想象。
2投射性指责:你对一件糟糕的事有内疚感,而你通过指责别人回避了自己的内疚与责任。
3 泛灵论
泛灵论是把人的属性,放到了非人类的事物上。例如,一个人拿石头当宠物,还给石头洗澡,对他的植物甜言蜜语,跟炉子吵架等等。
4 去生命化
和泛灵论正好相反,去生命化有两个功能:第一,不把你视为人,也就不必去想是否要信任你、爱你、恨你这些事了。
5 反向形成
反向形成的意思是你本来处于A,但表现得却是-A。这是一个极为常见也极为重要的机制。
6 外化
外化,是一种特殊形式的投射,你把你自己的内心想法,体验成是外界的人在这样看你。
7 分隔
分隔,也是一种防御机制,你做的事情是有前后联系的,而你防御自己看到它们之间的联系。
8凝缩
凝缩这种防御机制的意思是,你毫无逻辑的把一些东西生硬地联系到一起。
9白日梦
白日梦,也是一种防御机制。与梦不同,白日梦是一个人主动的陷入想象,并且这都是为了满足自己的愿望。
10搪塞
搪塞是有意识的撒谎,它常常和投射性指责、合理化等防御机制联系在一起。
11退行
退行是不能应对高发展水平的挑战,于是退行到低发展水平中寻找满足。
12升华
升华是指为了防御吓人的性幻想和毁灭幻想,去从事有益的活动,如艺术、写作和公益。
13 诱惑攻击者
惧怕一个人,却以性或谄媚的方式诱惑这个人,以证明你不害怕他,这是为了防御自体的虚弱。
14 合理化
合理化的意思是,你干了自己认为很不合理的事,而给自己找借口,把自己这件事说成了好像非常合理一样。
15 理智化
理智化是指沉浸在一种不合逻辑的理论中。与合理化不同,合理化还常常显得有理,而理智化是这个理论本身看上去都有问题。
16 穷思竭虑
穷思竭虑,是指试图在头脑上彻底弄清楚一件事,甚至还陷入了很深的哲学思考,但根本其实是为了防御这件事带来的痛苦感受。
17 本能化
本能化这种防御机制是把一种自我功能视为本能。例如认为理科就是男人的事,艺术就是女人的事,这就是本能化。
18自我功能的抑制
自我功能的抑制是把某种自我功能赋予了性欲或敌意的象征性含义,然而抑制了它们。这可以分为很多类型,例如精神运动型抑制、说话能力、感知能力、空间能力和数字能力等。
21 最早的三个原始防御是投射、内摄和幻觉。
抑郁症就是把对别人的愤怒转向了自身,这时一个人容易自责,而没有意识到这本来是对别人的愤怒。所以你看,愤怒这份不愉快情感并没有消失。
总结:
1有妄想的人,常常是在这个妄想上失去了现实检验能力,但其他方面他们心智正常。比如男人怀疑老婆出轨但不检验。
2记不清的事情:有些事情带来了太痛苦的体验,所以被我们压抑到潜意识中。所以我们选择性遗忘。
3集体无意识,社会无意识,家庭无意识,会在一个时代控制别人的行为和思想。任何一个时代,持有一种最主流的观点,都没有什么好夸耀的。因为一个时代的主流观点,不过就是这个时代的集体意识而已
4人应该成为完整的人,应该居于社会的中心地位。人应有的样子是积极主动、富于创造力和活力,既自由又不孤独。
5东西差异:东方是集体主义文化,我们的自我会是集体性自我,而西方是个人主义文化,他们的自我会是个性化自我。
6创造属于你的春节:幸福感的主要来源是好的关系,所以答案也很简单,如果能在过年期间,改善那些重要的关系,就能帮助我们体验到回家的感觉。
父母和自己记忆中的三件事情,了解祖辈祖先,进入他们的现象场。
7拒绝喝酒吸烟:不含敌意的坚决,拒绝别人。就直接告诉对方,我不抽烟,一切就OK了。能这样做的朋友,是因为他们在捍卫自己边界时毫无愧疚。所以,可以把合理拒绝别人当做练习,练习自己守住边界的能力。
8我在我的世界里,是我自己的权威,你在你的世界里,是你自己的权威。这是沟通的基础,否则,就只有投射了。
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《天宝伏妖录》是由bilibili出品,玄机科技负责制作网络动画片,改编自非天夜翔创作的同名网络小说作品。 讲述了唐朝天宝盛世下,少年李景珑、孔鸿俊、阿泰、莫日根、裘永思五人因为机缘巧合相遇唐都长安城,并为了天下正义,不断战斗守护黎民苍生的故事。
道教,在我们心目中都是一种极其神秘的存在,在民间传说中,道门弟子都非常厉害,身怀绝技,文武双全,降妖拿怪无所不能,这也恰恰证明了中国百姓对本土宗教的热爱。
其实啊,道教与我们的生活息息相关,大到婚丧嫁娶,喜迎新居,小到个人取名,莫不蕴含着浓厚的道家气息,道家的逍遥和儒家的中庸可以说是刻在了我们骨子里的两种思想。
那今天这篇文章,老柳就收集到了全天下道门各派别的一些资料写出来供大家看看,老规矩,要是觉得还不错呢,那我们就点个关注,要是觉得不行,就在下面举例错误,咱后面慢慢改正,也省的不知名的朋友们被老柳误导了,当然,我们可不能吵架啊,我害羞。
龙虎宗
又被称为“正一盟威道”、“五斗米教”、“天师道”宗门地址位于江西鹰潭龙虎山,是道家七十二福地之一,灵气极其充沛,据传第一任天师张道陵曾在此处炼制“九天神丹”激活了此处的龙虎之气,“神丹成,龙虎现。”因而得名。
第一任祖师张道陵,乃天庭四大天师之首,太上老君(即老子)之嫡传弟子,巴蜀一带曾有巫师以巫蛊之术愚民,大建*祀,聚众敛财,张天师受老子之剑、印、符箓三宝,带领王长、赵升二位弟子入巴蜀降魔。
汉安二年七月,张天师登青城山会八部鬼帅,诸魔所不能敌,纷纷皈依正道,天师于皇帝坛下盟誓,人处阳间、鬼处幽冥,六天鬼王囚禁于北阴酆都城,八部鬼帅流放于西域边境。
又定三十会真坛六十通真靖设立七十二福地,后在四川云台山携二位弟子飞升而去,由第四代天师张盛时带领麾下门人回迁龙虎山,在此设立宗门,北方世家孔家第一,南方世家则数龙虎山张家最为古老。正一道弟子可不居宫观,可娶妻生子,不忌荤腥但有忠孝节义四不吃。
龙虎山绝学:金光咒、五雷正法、剑术。
全真道
道门分为全真、正一两个流派,二者一脉相承,皆奉老君为祖,南方龙虎山为宗,北方终南山称雄,全球道教主流宗派,嗣老君遗教、秉东华演教、承钟吕传教,钟吕就是汉钟离和吕洞宾。创教祖师为王重阳,下有七大弟子,号称全真七子,全真七子之一丘处机曾远赴西域数万里,一言止杀活人无数,全真道有四大祖庭,分别为终南山重阳宫、北京白云观、山西永乐宫、陕西龙门洞。
全真教三教合一,讲究性命双修,今天的道教协会总址便是在北京白云观。
全真绝学:全真道心法为天下玄门正宗,性命双修之术傲视群雄,此法毅力第一悟性其次。
武当山
“亘古无双胜境,天下第一仙山。”位于湖北省十堰市的武当山乃是道家第一名山,亦是武当武术的发源地,内有七十二峰、三十六岩、二十四涧、十一洞等等美景,毫无例外的是这些数字全都和道家文化息息相关。
在明朝嘉靖年间乃是至高无上的皇室家庙,有“四大名山皆俯首,五方仙岳共朝宗。”之美誉。
武当山奉真武大帝为祖师,重视内丹修为,同时亦擅长符箓之道及雷法,据《神仙鉴》记载,蜀汉第一军师诸葛武侯曾在此地学道,自张三丰真人之后,武当弟子再无短板,不但继承了原有的武当派优点,在内功深厚、精通雷法及符箓之术的同时还勤习武术,在江湖上威名赫赫,张松溪曾以一人之力独战七十余位少林僧人,胜之,古代劫镖的人最怕遇到武当山出面护镖,武当武术盛极一时。
武当秘籍有五要素:1、神功极致2、扶正却邪3、三圣归一4、武通于医5、拳纳于字。
武当绝学:融汇医、儒、释、道四者精髓,种类繁多,浩瀚如海,纯阳拔剑术、白虹剑、六合枪、盘古桩、分筋错骨桩、镇山之宝武当剑、太极拳、太极剑等等,道门武术,推武当第一。
茅山教
又称为“上清茅山宗”,乃道教第一福地,三大符箓派之一,创始者为“山中宰相”陶弘景,推三矛真君为祖师,宗门地址为江苏句容,茅山精通符箓之道及医术,茅山葛洪仙师的《肘后备急方》曾助若贝尔医学奖获得者屠呦呦攻克莫大难题。
茅山派之中最令大伙儿好奇的便是茅山术了,茅山术分为正宗茅山以及野茅山,野茅山乃是一些民间散修假托茅山道弟子之名行走江湖,但威力远远没有正统茅山的大,茅山术种类繁多,涵盖各种用法,极为神奇。
茅山绝学:茅山术、茅山医术、阵法。
纯阳殿
又名“吕祖殿”,位于四川峨眉山赤城峰,原为供奉八仙之一吕洞宾的道观,如今已被佛门占据,唉,天下名山僧占尽不是说说而已,我吕祖号称纯阳剑仙,一手御剑术在当时天下无敌,可飞升之后的道观却被改成了佛庙,现在里面供奉的是药师琉璃佛、普贤真人、最早峨眉山也是道教名山,后来……唉,你们懂的。
纯阳殿绝学:纯阳剑法,现已流落于民间。
除了这些之外还有很多民间的支脉,比方说扎纸匠、老一派剃头师、还有仵作,仵作就是以前的法医,其实现在也有东西流传下来的,现在的很多法医或多或少肯定都听过。
木匠,泥瓦匠其实在这方面也会有一手,但严格说来他们不是属于墨门的就是属于公输班一系列,并不算道门。
精彩片段《昆虫记》
1 蝉
能够很容易的在穴道内爬上爬下,对于它是很重要的,因为当它爬出去到日光下的时候,它必须知道外面的气候如何。所以它要工作好几个星期,甚至一个月,才做成一道坚固的墙壁,适宜于它上下爬行。在隧道的顶端,它留着手指厚的一层土,用以保护并抵御外面空气的变化,直到最后的一霎那。只要有一些好天气的消息,它就爬上来,利用顶上的薄盖,以便测知气候的状况。
2 舍腰蜂
我记得有一次去一家丝厂,在那里我见到过一个舍腰蜂的巢。它把自己的巢建在机房里,并且为自己选择了刚好是在大锅炉的上面的天花板上的一个地方。看来,它真是慧眼独具啊!它为自己选择的这个地点,整个一年,无论寒暑,也无论春夏秋冬的变迁,温度计所显示的温度,总是不变的120度,只是要除去晚上的时间,还有那些放假的日子。很显然,在这些日子里,锅炉里并没有加热,所以,温度当然会随之有所变化的。这个事实很明显地告诉我们,这个小小的动物对温度真是要求很高啊!而且,地点的家和他也是个非常会为自己挑选地点的家伙。
3 螳螂
但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候,螳螂就毫不客气,一点儿也不留情地立刻动用它的武器,用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫,再用那两条锯子用力的把它压紧。于是,那个小俘虏无论怎样顽强抵抗,也无济于事了。接下来,这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了。它肯定是会感到十分得意的。就这样,像秋风扫落叶一样地对待敌人,是螳螂永不改变的信条。
4 萤
萤常常要利用一种爬行器——为了弥补它自己腿部,以及足部力量的不足——爬到瓶子的顶部去,先仔细的观察一下蜗牛的动静,然后,做一下判断和选择,寻找可以下钩的地方。然后,就这么迅速地轻轻一咬,就足以使对手失去知觉了。这一切就发生在一瞬间。于是,一点儿也不拖延,萤开始抓紧时间来制造它的美味佳肴——肉粥,以准备作为数日内的食品。
5 蜘蛛
在六种园蛛中,通常歇在网中央的只有两种,那就是条纹蜘蛛和丝光蜘蛛。它们即使受到烈日的焦灼,也绝不会轻易离开网去阴凉处歇一会儿。至于其他蜘蛛,它们一律不在白天出现。它们自有办法是工作和休息两个互不相误,在离开它们的网不远的地方,有一个隐蔽的场所,是用叶片和线卷成的。白天它们就躲在这里面,静静地,让自己深深地陷入沉思中。
6那是个难忘的晚会。我称之为大孔雀蝶的晚会。有谁不知道这种华美的蝴蝶它是欧洲最美的蝶。它穿着栗色的天鹅绒外衣,戴着白色的皮毛脖套。那灰白相间的翅膀,中段位置上横着由暗白色“之”,字连成的浪形线纹;外缘有一圈表层呈熏黑色调的白边;正中央长着一个圆点像一只由黑瞳孔和红光阑组成的大眼睛;这圆点周围,环包着黑、白、褐、红各种颜色的弧形线条。
此外,在屋子附近的树林里面,住满了各种鸟雀。它们之中有的是唱歌鸟,有的是绿莺,有的是麻雀,还有猫头鹰。在这片树林里有一个小池塘,池中住满了青蛙,五月份到来的时候,它们就组成振耳欲聋的乐队。在居民之中,最最勇敢的要数黄蜂了,它竟不经允许地霸占了我的屋子。在我的屋子门口,还居住着白腰蜂。每次当我要走进屋子里的时候,我必须十分小心,不然就会踩到它们,破坏了它们开矿的工作。在关闭的窗户里,泥水匠蜂在软沙石的墙上建筑土巢。我在窗户的木框上一不小心留下的小孔,被它们利用来做门户。在百叶窗的边线上,少数几只迷了路的泥水匠蜂建筑起了蜂巢。午饭时候一到,这些黄蜂就翩然来访,它们的目的,当然是想看看我的葡萄成熟了没有。
7神秘的池塘
当我面对池塘,凝视着它的时候,我可从来都不觉得厌倦。在这个绿色的小小世界
里,不知道会有多少忙碌的小生命生生不息。在充满泥泞的池边,随处可见一堆堆黑色
的小蝌蚪在暖和的池水中嬉戏着,追逐着;有着红色肚皮的蝾螈也把它的宽尾巴像舵一
样地摇摆着,并缓缓地前进;在那芦苇草丛中,我们还可以找到一群群石蚕的幼虫,它
们各自将身体隐匿在一个枯枝做的小鞘中——这个小鞘是用来作防御天敌和各种各样意
想不到的灾难用的。
精彩片段《童年》
又是一恶梦。
一个晚上,喝过茶以后,姥爷和我坐下来念诗,姥姥政权在洗盘子和碗,雅可夫舅舅突然闯了进来,他一头的乱头发和平常倒没什么两样儿。
可是脸色不大对。他也不问好,也不看谁一眼,把帽子一扔,挥着两手叨叨起来:
“爸爸,米希加疯了!”
“他在我那儿吃铁饭,可能是多喝了两盅儿,又打桌子又砸碗,把一件染好的毛料子撕成了条条儿,窗户也给砸了下去,没完没了地欺负我和格里高里!
“现在他已往这儿来,说是要杀了您!您可要小心啊……”
姥爷用手把自己慢慢地支了起来,脸皱成了一把斧头,眼睛几乎瞪了出来:
“听见了没有,老太婆?”
“好啊,杀他爹来了,亲生儿子呀!
“到时候了,到时候了!孩子们……”
他端着肩膀在屋子里来回走着,突然他一伸手把门关上了,带上了沉重的门钩,转身向着雅可夫:
“你是不是不把瓦尔瓦拉的嫁妆拿到手不甘心?是不是?
拿去吧!”
他在食指和中指间露出大拇指,伸到雅可夫的鼻子尖儿底下——这是轻蔑的表示!
雅可夫作出副委屈的样子来:
“爸爸,这可不关我的事啊!”
“关不关你的事你自己最清楚,什么东西!”
姥姥什么也不说,她在忙着把茶杯往柜子里收。
“我我是来保护你的……”
“好啊,保护我!好极了,谢谢爸爸,好儿子!
“老太婆,快给这只狐狸一件武器,雅可夫·华西里耶夫,你哥哥一冲进来,你对准他的脑袋打他!”
舅舅躲到角落里去了。
“既然不相信我,我就……”
“相信你?”
姥爷跺着脚狂吼:
“告诉你,不管什么鸡猫狗兔我都相信,可是你,我还要等等看!
“我知道,是你灌醉了他,是你让他这么干的!
“很好,你可以动手,把他或打我都行!”
姥姥悄悄对我说:
“快,跑到上面的小窗户那儿去,你舅舅米哈伊尔一露面,你就赶快下来告诉我们!”
受此重任,我感到十分骄傲。
我一丝不苟地注视着街道。
尘封上埋的街道上,鹅卵石像一个个肿疤,近处的肿疱大一些,越远越小,一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场,广场上铺着粘土,粘土上有一座监狱。
监狱是灰色的,四个角上各有一个岗楼,气势壮观,形态忧郁。
那边儿还有辛那亚广场的一头是**的拘留所和铅灰色的消防嘹望塔。
一个值班的救火员,像拴着铁链子的狗,不停地来回走着。
那边儿还有一个叫久可夫的臭水坑,那就是姥姥讲过的,有一年冬天舅舅们曾经把我父亲扔进的那个水坑。
收回眼光来,正对着窗户是一条小巷,巷子尽头是低矮的三圣教堂。
秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶,早就又蒙上了厚厚的灰尘,挤挤挨挨的,像教堂门口的叫花子,所有的窗户都瞪着眼睛,大概和我一样,在等待着即将发生的什么事情。
街上的行人不多,蟑螂般的挪动着。
一阵浓烈的气味儿冲上来,让我感到十分惆怅,这是一股大葱胡梦卜包子的味儿。
我感到一种前所未有过的压抑感,心顶压了下来,墙壁在推我!而身体里好像也不东西在向外撑,要撑破肋骨和胸膛!
是他,米哈伊尔舅舅!
他东张西望地出现在巷子口了,帽子盖住了他的耳朵,盖住了他大闰个脸。
他穿着棕**的上衣,靴子长及膝盖,一只手插在裤兜里,另一只手摸胡子。
看他那阵势,杀气腾腾的!我应该马上跑下去报告,可无论如何挪不动脚步!
我看见他蹑手蹑脚地走向洒馆,哗哗啦啦地,他在开洒馆的门!
我飞也似的跑下去,敲姥爷的门。
“谁?”
“我!”
“干什么,他进了洒馆?好吧,你去吧!”
我在那儿害怕……”
“行啦,呆会儿吧!”
我只好又上去,趴在窗户上。
有一天,酒馆女主人和外祖父吵架,她捎带着把没有参加吵架的外祖母也骂上了,骂得很凶,甚至向她扔红萝卜。
“您真糊涂,我的好太太。”外祖母安详地对她说,然而可把我气坏了,我决定对这个恶婆报复一次。
我想了又想,怎样才能给这个双下巴细眼睛的红发胖女人来一次更痛的打击。
我观察邻人们的内讧,知道他们互相报复的方法是:切掉猫尾巴,把狗给毒死,打死公鸡和母鸡,或者半夜偷偷地进到仇人的地窑里,把煤油倒入腌白菜和黄瓜的木桶里,把桶里的克瓦斯放出来,——但是这些办法都不合我的意;需要想一个更惊人更厉害的方法。
我想到一个法子:我瞅酒馆女主人下地窑的时候,合上地窑的顶盖,锁上,我在上面跳了一通复仇者之舞,把钥匙扔到屋顶上,就一溜烟地跑到厨房里,外祖母正在那里做饭。她没有马上明白我为什么高兴,但当她弄明白后,狠狠地朝我的屁股拍了几巴掌,把我拖到院子里,叫我到房顶上去找钥匙。我对她的态度觉得很奇怪,我默默地把钥匙拿下来,躲到院子角落里看她释放被俘获的酒馆女主人,她们俩友善地一面走过院子,一面大笑。
“我叫你知道厉害,”酒馆女主人攥紧胖胖的拳头威吓我说,但她那看不见眼睛的胖面孔露出和蔼的笑意。外祖母揪住我的领子,把我拉到厨房里,问道:
“你干吗要这样做”
“她拿胡萝卜打你嘛……”
“你是为了我吗原来是这么回事!你瞧我把你这块废料塞到炉底下喂老鼠,你就知道了!你算什么保护者啊,一个小泡泡儿,一戳就破!你看我告诉外祖父--他不打掉你一层皮才怪呢!到顶楼念书去吧……”
她整天不理我,到晚上,在没有祈祷以前,她在床沿上坐下,教训了我几句永生不忘的话:
“阿廖沙,亲爱的孩子,你要记住:不要管大人的事!大人都学坏了;上帝正考验他们呢,你还没有受考验,你应当照着孩子的想法生活。等上帝来开你的心窍,指示你应当做什么,领你走那应走的道路。懂不懂至于什么人犯了什么过失——这不是你的事。这让上帝来判断,惩罚。这要他来管,不是我们!”
她沉默了一会儿,嗅了嗅鼻烟,眯缝起右眼,补充说:
“是啊,谁犯了过错,大约连上帝也不是任何时候都弄得清楚的。”
“上帝不是什么都知道的吗”我吃惊地问道。她轻轻地、悲哀地回答道:
“他要是什么都能知道,大约有很多事情人们就不会做了。他老人家从天上向人间、向我们大家看了又看,有时会大哭起来,一面哭一面说:‘我的人们啊,我的人们啊!噢啊,我是怎样可怜你们啊!’”
她自己也哭了,带着满脸的泪痕,到墙角祈祷去了。
从那时起,她的上帝对于我更亲近更可理解了。
:此时此刻,我就会产生一些特别纯洁的、飘忽不定的思绪,但这种思绪是细腻的,像蛛网一样透明,很难用语言表达清楚。它们往往是突然爆发,马上就像陨星似的迅速消逝了,在你心中留下莫名的忧伤。这有时会使你得到安慰,又令你惶恐不安。这时你的生灵在沸腾,在融化,渐渐形成一种终生不变的形状,于是你的心灵的面孔就这样产生了。
童年点评
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了!
我们多幸福啊,被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?
所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧
八字及人的生辰八字,也就是人的出生年月日时合起来就是生辰八字。算八字合不合是一种根据八字推命的方法而展开进行的算法。为什么大家会重视生辰八字配对呢?一个生命可以影响另一个生命男女一旦结婚,对方就成为了自己最亲密的人,对方的生辰八字组合对自己产生的影响必定是最大的。对双方及其家人有利的婚配为有利婚配,否则为不利婚配。美满的婚姻,是婚后依然恩爱如昔,好运不断,诸事亨通。痛苦的婚姻不是常吵架,就是破财、病痛,甚至离婚、伤亡。所以,自古以来,人们都非常看重男女的合婚问题。
在《万宝玉匣记金书》中就记有配婚的歌诀:“从来白马怕青牛,羊鼠相逢一切休,蛇遇猛虎如刀断,猪遇猿猴不到头,龙逢兔儿云端去,金鸡见犬泪交流”。上述的歌诀智德在很多文章中也提到他们的伤害性,如在实际家庭生活中午马与丑牛成婚,夫妻易犯口舌之争;再如“猪与猿猴不到头”,因猿猴为申与蛇相合,亥猪来冲巳蛇,使申不能合巳,亥猪与猿申相害,相害为妨害孤独,骨肉惨伤也为相克之意,当然相害不好,但还要看有制无制,有制者不妨,无制者不利。
世间万事万物的兴旺与衰败,都是在阴阳五行生克制化的原理作用下兴旺或衰败,人也不例外,男为阳,女为阴,男女都有金、木、水、火、土五种命,因此男女婚配实质上是阴阳五行相生、相合、相互依托的结果,正所谓的孤阴不生,孤阳不长,只有阴阳和合,水火济即,人生才能繁衍传代,世界才能兴旺发达,社会才能安定合谐的向前发展。
婚姻、情感多变化,让人把捉不定,现代离婚率居高不下,丧偶者亦不鲜见,但也并非都是年命相克相刑、生肖相害惹的祸,而年命相生,生肖相合,也有相克之灾,男女双方犯克所占的比例还是很大的。柱中凶神恶煞和双方年柱干支犯天克地冲者居多。
如想防患于未然,避免婚姻不幸的发生,首先要注意看八字合不合,自然,这绝不仅仅是唯一的条件,两人的感情基础如何?居家环境等等一些主客观上的其他因素也是不容忽视的。
生辰八字配对
又是一恶梦。
一个晚上,喝过茶以后,姥爷和我坐下来念诗,姥姥政权在洗盘子和碗,雅可夫舅舅突然闯了进来,他一头的乱头发和平常倒没什么两样儿。
可是脸色不大对。他也不问好,也不看谁一眼,把帽子一扔,挥着两手叨叨起来:
“爸爸,米希加疯了!”
“他在我那儿吃铁饭,可能是多喝了两盅儿,又打桌子又砸碗,把一件染好的毛料子撕成了条条儿,窗户也给砸了下去,没完没了地欺负我和格里高里!
“现在他已往这儿来,说是要杀了您!您可要小心啊……”
姥爷用手把自己慢慢地支了起来,脸皱成了一把斧头,眼睛几乎瞪了出来:
“听见了没有,老太婆?”
“好啊,杀他爹来了,亲生儿子呀!
“到时候了,到时候了!孩子们……”
他端着肩膀在屋子里来回走着,突然他一伸手把门关上了,带上了沉重的门钩,转身向着雅可夫:
“你是不是不把瓦尔瓦拉的嫁妆拿到手不甘心?是不是?
拿去吧!”
他在食指和中指间露出大拇指,伸到雅可夫的鼻子尖儿底下——这是轻蔑的表示!
雅可夫作出副委屈的样子来:
“爸爸,这可不关我的事啊!”
“关不关你的事你自己最清楚,什么东西!”
姥姥什么也不说,她在忙着把茶杯往柜子里收。
“我我是来保护你的……”
“好啊,保护我!好极了,谢谢爸爸,好儿子!
“老太婆,快给这只狐狸一件武器,雅可夫·华西里耶夫,你哥哥一冲进来,你对准他的脑袋打他!”
舅舅躲到角落里去了。
“既然不相信我,我就……”
“相信你?”
姥爷跺着脚狂吼:
“告诉你,不管什么鸡猫狗兔我都相信,可是你,我还要等等看!
“我知道,是你灌醉了他,是你让他这么干的!
“很好,你可以动手,把他或打我都行!”
姥姥悄悄对我说:
“快,跑到上面的小窗户那儿去,你舅舅米哈伊尔一露面,你就赶快下来告诉我们!”
受此重任,我感到十分骄傲。
我一丝不苟地注视着街道。
尘封上埋的街道上,鹅卵石像一个个肿疤,近处的肿疱大一些,越远越小,一直延伸到了山谷那一边的奥斯特罗日那雅广场,广场上铺着粘土,粘土上有一座监狱。
监狱是灰色的,四个角上各有一个岗楼,气势壮观,形态忧郁。
那边儿还有辛那亚广场的一头是**的拘留所和铅灰色的消防嘹望塔。
一个值班的救火员,像拴着铁链子的狗,不停地来回走着。
那边儿还有一个叫久可夫的臭水坑,那就是姥姥讲过的,有一年冬天舅舅们曾经把我父亲扔进的那个水坑。
收回眼光来,正对着窗户是一条小巷,巷子尽头是低矮的三圣教堂。
秋雨冲洗过的一片矮矮的屋顶,早就又蒙上了厚厚的灰尘,挤挤挨挨的,像教堂门口的叫花子,所有的窗户都瞪着眼睛,大概和我一样,在等待着即将发生的什么事情。
街上的行人不多,蟑螂般的挪动着。
一阵浓烈的气味儿冲上来,让我感到十分惆怅,这是一股大葱胡梦卜包子的味儿。
我感到一种前所未有过的压抑感,心顶压了下来,墙壁在推我!而身体里好像也不东西在向外撑,要撑破肋骨和胸膛!
是他,米哈伊尔舅舅!
他东张西望地出现在巷子口了,帽子盖住了他的耳朵,盖住了他大闰个脸。
他穿着棕**的上衣,靴子长及膝盖,一只手插在裤兜里,另一只手摸胡子。
看他那阵势,杀气腾腾的!我应该马上跑下去报告,可无论如何挪不动脚步!
我看见他蹑手蹑脚地走向洒馆,哗哗啦啦地,他在开洒馆的门!
我飞也似的跑下去,敲姥爷的门。
“谁?”
“我!”
“干什么,他进了洒馆?好吧,你去吧!”
我在那儿害怕……”
“行啦,呆会儿吧!”
我只好又上去,趴在窗户上。
佛教讲的“冤亲债主”是指宿世以来与我们结下恩、怨、亲、情等因缘以及形成了这四种关系的众生。
冤亲:包含了怨家和亲友两个方面。分为抱怨和报恩两种关系。
债主:是指施予众生或拖欠众生所形成的关系名词。分为讨债和还债两种关系。
“冤亲债主”又名“怨亲债主”。从修行阶段,俗谛来讲,有冤亲债主。从圣义谛,了义来讲,实无怨亲之分。冤亲债主狭义是指未投胎者的无形众生,广义上包括现实中的一切亲人等。
冤亲债主的化解方法如下:
1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新的健康生活。
2、诵经消业并回向冤亲债主:每天念诵《地藏经》或《金刚经》等大乘经典,回向给读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲,在佛力的加持下,使之得到超拔,业障逐渐消除,身心、家庭、事业等相应得到改善。
3、忏悔解怨并回向冤亲债主:真诚忏悔,在佛前顶礼,真诚祈请佛菩萨慈悲加持,至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善,从心中消除罪障。
4、放生还债并回向冤亲债主:放生就是还债,还累生累世以来无数的杀债,还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心,彻底断掉杀生习气。
5、行善劝善杨善并回向冤亲债主:每日起心动念要为别人着想,起一善念,这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话,这是口行一善。每日身体力行中,做一件有益别人、有益社会的事,无论大小,这是身行一善。日积月累,身口意逐渐趋于纯善,这就是我们往生西方极乐世界的善根福德因缘资粮。
6、念佛修佛成佛并回向冤亲债主:修行的目的是成佛。在每天的生活中,心想佛、耳听佛、口念佛,甚至将佛号带进呼吸中,以此断妄念,得定慧,早日蒙西方三圣接引成佛。
7、行善、孝顺自己的父母,热爱国家 :在你行善的同时,也能够影响到身边的亲朋好友。把爱的种子传播出去,让善的种子遍地开花结果。
8、劝善、助印经书并回向冤亲债主。
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