汕头和潮汕是两个地方吗？

汕头市属于潮汕地区，汕头市系属广东省地级市。潮汕地区是汕头、潮州、揭阳三市的统称。

1、汕头位于广东省东部，韩江三角洲南端，北接潮州市，西邻揭阳市，东南濒临南海。境内韩江、榕江、练江三江入海，大陆海岸线长2177公里，海岛岸线长16737公里，有大小岛屿82个。下辖6个市辖区、1个县，总面积2064平方公里，2016年常住人口55792万人。

2、潮汕地区，历代名称潮州府，名号潮州八邑，当代原称汕头市，1991年汕头市分治为今汕头、潮州、揭阳三市，是全球潮汕人和潮商的发源地，具有共同的地缘、族群、方言和民俗。潮汕三市涵盖10区4县1县级市普宁，总常住人口1300多万，总面积10918平方公里。

扩展资料：

潮汕三市：

汕头市管辖澄海（现分澄海、金平、龙湖3区）、潮阳（现分潮阳、潮南、濠江3区）2邑和南澳县（原属饶平邑），潮州市管辖饶平（南澳县以外）和海阳（现分潮安、湘桥2区）2邑，揭阳市管辖揭阳（现分榕城、揭东、揭西2区1县）、惠来、普宁3邑。

1983年改汕头地区设为汕头市，同年9月海陆丰改属惠阳地区（1988年1月海陆丰设今汕尾市），汕头市管辖潮安、潮阳、揭阳、揭西、澄海、普宁、饶平、惠来、南澳9县和汕头市，辖境今汕头、潮州、揭阳3市。1991年汕头市分治为今汕头、潮州、揭阳三市，即潮汕三市，港澳台和海外仍称潮汕为潮州。

-汕头

-潮汕地区

我统计出有四种说法

1升国旗时最高的那个升旗手

2扛旗--第一个拿打供的人

3任何一只棋子进入[军旗]的长格之内，均视为“扛旗”

4靛颏上性时，往往高举尾巴！

它举着尾好似竖立起来的旗杆，因而就有了“扛旗”一说。靛颏上性时，往往高举尾巴！

最近在一些短视频平台上出现很多身着华丽的服装的**姐扛着一面旗子走街串巷的视频火了，这些视频一搬都是以潮汕传统文化为标题，但是并没有作出详细的解答。不了解潮汕文化的外地朋友们很一直很好奇，难道潮汕人的传统文化就是整天没事扛着旗子走街串巷？

其实扛旗活动潮汕人扛旗称为骑（拿，扛）标旗。骑标旗活动一搬是在潮汕地区每年正月营老爷或祭祖等传统民俗活动中文艺巡游队伍其中的一支队伍。由俩个人或一个人扛一面长方形的旗子，旗子的两面采用潮汕独有的潮绣，旗面上一般都是绣一些美好的祝福话语和图案。寓意祈求风调雨顺、国泰民安，祝福未来生活。

“老爷”在潮汕地区是指一个镇或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。当地人念其功绩、特意为其塑造金身，建庙祭祀，这些庙俗称为老爷宫。例如有:妈祖，珍珠娘娘（潮汕妈祖），佛祖（玄天上帝），城隍爷，关帝，伯公（福德老爷），保生大帝（吴夲），陇尾爷，双忠圣王（许远、张巡），木坑圣王（介子推），风雨圣者，宋大峰祖师（**大峰祖师原型），注生娘娘，三山国王（三山国王文化也是国家“一带一路”战略中对外传播中华优秀文化的一个窗口。被列入国家祭祀典的神，广东省第二批省级非物质文化遗产）等仙神，无论是位列仙班的神还是地方本土神都统称为“老爷”。神仙来到了潮汕当“老爷”也是不是那么好当的；神仙来到了潮汕都逃避不了被改姓名、性别、有的还有要身兼多职的命运。例如：司命星君他来潮汕成了“申面公”，潮汕话“司命公”与“申面公”谐音，被改了名字不要紧，同时“申面公”还要兼职充当灶王爷；神农氏他来潮汕成为了“五谷母”，从男神变成女神，潮汕人始终认为天为父、地为母，所以神农氏为成了潮汕人的“五谷母”；玄天上帝成为“佛祖公”、据说玄天上帝原是皇子、后因厌恶了皇室争斗后来出家了，因此才有玄天上帝在潮汕成为了人们口中的“佛祖公”。 “营老爷”即是将“老爷”神像用八抬大轿请出老爷宫，安放在祠堂或者在灰埕（广场）临时搭建“老爷棚”（巡游期间老爷的行宫）举行祭拜仪式（俗称拜老爷，每家每户都会准备三牲粿品，水果，潮汕饼食等供品进行祭拜。拜老爷的同时戏台上还会表演潮剧中传统吉祥戏〖五福连〗潮汕人称为扮仙），待祭拜仪式完毕后村里的青年们用八抬大轿抬着“老爷”的神像按照事先规划好的路线巡游村里每一个地方。村民们会在自家门口摆设香案，等待巡游队伍的经过自家门口时放鞭炮，焚香祭拜以示对老爷的欢迎。“营老爷”的意义是巡境安民，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺；其实就是一场新年祈福法会。待巡游结束后，会择定一个吉时巡游队伍将神像抬回庙中安放，整场活动才算圆满结束。（潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别。“营老爷”有的地方叫“迎老爷”，叫法虽不同但意思相同）

祭祖巡游比较少见，一般祭祖是准备供品到祠堂祭拜，只有个别村子有祭祀祖先时会请祖先出巡的习俗 。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，才有资格出巡。

骑标旗巡游活动至今已经延续了有五百多年历史的传统民间民俗文化活动，骑标旗它的产生和明、清代潮汕地区的节庆风尚有着密切的关系。是在清代、民国时期，人们在以祈丰年、避邪趋吉的意识演绎而来的，至今还是在潮汕地区十分盛行。标旗队伍也经过由小到大、由简到繁、由旧俗到新尚的演绎，如今成了展示潮汕民间艺术的综合表演，队伍声势浩大，场面壮观华丽，充满着浓厚的潮汕传统文化色彩。标旗可以说是整场民俗巡游活动最大的亮点。

标旗队伍一般少则12支至16支，多则几十上百，跟据各个村的大小、人口而定、标旗的数量一般都是以双数。传统的标旗是4米宽、12米高的长方形彩绸缎旗，旗子下方边缘用彩色小穗带装饰，旗面上采用传统的潮绣。旗面四周绣着花鸟山水，麒麟，龙凤，祥云，等吉祥的图案，旗面的中间绣着“尧天舜日”、“福海寿山”、“才丁兴旺”、“人寿年丰”、“普天同庆”、“四海升平”、“生意兴隆”、“五谷丰登”、“答谢神恩”、“合境平安”之类美好的祝福语。

传统标旗的旗杆是采用一根五至六米长的新鲜带叶子的竹竿，寓意着生活跟竹子一样节节高。在旗杆两头挂上中国结，小花篮做为装饰。由于现在种竹子越来越少了，有的地方采用了不绣钢管来代替竹子，少了一些传统的味道。

参加骑标旗的人选必须是从本村的村民里精挑细选出来的16至20岁长得够标志的未婚少女来扛。一般一面标旗由两位少女扛，两人在标旗的一前一后，只有少数地方是一个人扛。她们有的穿着彩饰绸缎长衫，旗袍，禾服，汉服，头带凤冠。既显得落落大方又楚楚动人。排在标旗队伍第一位少女，是村里公认长得最漂亮的，村花级别才有资格来担任头标。她们跟着巡游队伍走街串巷，她们个个精神饱满，以最好的资态展现在人们的面前。可说是巡游队伍中的一道靓丽的风景线，所到之处人们纷纷驻足观看。还有那一副副精美又吉祥的标旗为新春佳节添加了喜庆，活跃了节日的气氛。

在古时候女子很少有机会出来抛头露面，只有骑标旗的时候才出来外面。骑标少女都是未婚适龄女子，每次巡游活动会吸引周围村子的未婚男青年前来观看，提供了男女青年交流的平台。

家里有人能够参加巡游活动可以说是一件非常光彩的事。整个巡游活动的时间一般两到三天，参加活动的人都是自愿参加的没有任何酬劳的，活动用的道具、服装都是需要自己购买的。巡游活动一般都是天刚亮就开始，所有参加活动的人要凌晨三，四点起床准备，扛着标旗巡游就是一整天，整活动还要连续两三天。

潮汕传统民俗巡游活动队伍中除了标旗。还有青壮年用八抬大轿抬着老爷神像，鸣锣开道，牌手（回避，肃静），仪仗队，潮汕大锣鼓队，英歌舞，花篮队，布马舞，潮剧人物，花车，舞龙，醒狮等队伍组成。排在队伍最后是六十岁以上的老大（族老）身穿唐装。标旗只是旗类中的一种还有:五锋旗，新婚旗（去年刚结婚的新郎扛的），添丁旗（去年刚生小孩的父亲扛的）。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的，巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八，九十岁老人、老青中幼跨越几代人共同参与的盛会。整支队伍绵延数公里浩浩荡荡的巡游全村的大街小巷，一边巡游一边表演节目。

巡游其间晚上还有传统的潮剧演出和铁枝木偶戏（铁枝木偶戏潮汕人称为抽皮猴/做纸影。其实就是以木偶的方式表演传统潮剧；每个木偶后背和手部有三条铁枝操控着木偶进去表演潮剧）。

潮汕地区范围较广每个地方可能存在一些差异，每个村的人口规模大小也不一，所有巡游队伍的组成是跟据每个村的实力而定，每个地方都有每个地方各自的特色。虽然队伍有所不同但还是仪式上还是差不多的。

“营老爷”巡游活动的时间大多都集中在每年的正月到二月份举行。农历十二月廿四老爷上天述职，正月初四老爷落天。正月初四过后潮汕各地就开始择定吉日迎接圣驾出巡，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺。有的村子每年都会举行巡游活动；有的村子是一年一小庆（只举行祭拜，不巡游）、几年一大庆。

拜老爷演戏（图）

抬老爷（图）

担花篮（图）

潮剧人物（图）

看了评论有人认为这些就是封建迷信，其实这并不是什么封建迷信，这是信、信仰的信，“老爷”属于地方的民间信仰，同时它也是一种文化的传承，传载着每一个潮汕人的记忆。

其实潮汕人对老爷的崇拜是有原因的：与其说潮汕人嵩拜“老爷”倒不如说是嵩拜英雄，潮汕人口中的“老爷”其实都历史上有名保家卫国的英雄人物，为了彰显英雄的威严，人们给英雄似神话化、披上了神仙的神秘面纱，使英雄的故事更加富有传奇色彩。自古以来潮汕地区是兵家必争之地、人们常年饱受战乱，所以潮汕人器英雄、敬英雄；另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海，一直以来饱受台风，水灾等自然灾害的侵害。潮汕人一般都以出海捕鱼，耕地种田，可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害，辛苦忙了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼海上大风大浪，每次出海少则几天多则一两个月，家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。因此老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱，每当遇到什么困难靠着有“鲁有老爷保贺个无事个”（你有老爷保佑没事的）的信念坚持下去、克服困难。

每年各个村的乡贤都会带头捐款赞助巡游活动的经费。有的老爷宫还会成

潮汕地区，是广东省汕头市、潮州市、揭阳市三个地级市的统称。潮汕人以以刻苦耐劳、勇于开拓、善于经营、诚实信义著称于世，是世界上分布范围广泛、影响深远的汉族民系之一。潮汕地区拥有历史悠久且独具特色的民俗文化。

综述，纷繁荟萃的潮汕文化是数千万潮人所共有的精神财富，其起源于潮汕先民、成型于秦汉、发展于唐宋、昌盛于明清、创新于现代，是中华民族优秀传统文化的一个分支。她有中外文化兼容的特点，也有自己独特的文化体系。有自己的潮州话、潮汕戏剧（潮剧、潮州铁支木偶戏、正字戏）、潮州音乐、潮州菜、潮州工夫茶、工艺品（如潮州刺绣、潮州木雕，贝雕，石雕，抽纱，剪纸、麦秆画、瓶内画等）、潮汕民俗和潮汕特有的慈善结构（如潮汕善堂）等特色，它既是潮汕的，也是世界的。

潮汕善堂堪称中国民间慈善事业的典范；

潮州菜享誉全国，是国内最高端的菜系之一，其作为粤菜的中坚力量，有最上得厅堂菜式之称；

潮剧是中国十大地方剧种之一，而迄今已有400多年历史的《重刊五色潮泉插科增入诗词北曲勾栏荔镜记戏文全集》，俗称《荔镜记》可谓是用潮州话编写而成的第一本文学巨著。在歌舞奏乐方面，所谓“北有秧歌，南有英歌”，粗犷豪迈的普宁、潮阳英歌舞是南方艺林一朵奇葩；而作为潮州音乐下的一大门类，欢庆喜人的潮州大锣鼓更是声震海内外；

另饶平步马舞、澄海蜈蚣舞、乔林烟花火龙等广场表演亦颇具观赏性；

民居方面，“潮汕厝，皇宫起”，独具特色的潮汕民居别有一番古典雅致。

去过潮汕和闽南地区的人会觉得很奇怪，这两个地区风俗方言几乎一模一样，两个地区的经商氛围也特别浓厚，走出了许多著名商业大佬。

潮汕与闽南地区是源于流的关系，从人口来看看，潮汕地区的居民大部分是福建移民的后裔，据记载，潮汕移民几乎来自中原，但直接从中原移居潮汕的人数极少，绝大多数是先占籍福建，而后转徙潮汕。福建旧时是闽粤人的发源地，随着中原王朝的干扰，汉时越人北移南迁，两晋南北朝汉人入闽，隋唐时蛮獠啸乱，五代王朝入闽，南宋闽西北动乱饶平入侵，元明青海氛不平，各种不太平。

总之，潮汕与闽南有千丝万缕的关系，不过它与闽南文化及习俗上是有区别的，尤其是与今泉州，莆田地区还是有许多民俗不同的地方（潮汕与闽南在地缘上占了很大的关系，不过潮汕文化包含有许多当地的土著文化，从其民俗与文化看，是有别于闵文化而独树一帜的）。尽管有许多不同，那么在中国历史民族大融合尚认同其文化是十分重要的，其中不可否认的一点就是：潮汕话是闽南语的一分之因此虽隔两省，其方言是同宗同源的，这就是我们常说的根。也因此有“潮州人，福建祖”一说，其渊源就是潮汕是古中原人二次移民之地，

美食上，潮汕美食已然在全国打出名号，而相对的闽南小吃则显得有些落寞，与中国农耕社会习性稍有差异，潮汕人好吃，会吃牛肉，相仿的泉州人的牛肉嗜好也不逊色，遍布全国的潮汕牛肉火锅和晋江牛肉店，便是其有力的证据。至于春卷菜头粿，蚝烙，肉粽等，更是两个地方共同的家乡菜色，此可谓“同食”。

潮汕文化是以秦始皇统一中国后设置的揭阳戍为前身、隋王朝设置的潮州为中心发展演进而来的中国区域文化，

潮州文化是汉文化的子文化，是古中原文化的遗存，在历代传承过程中不断发展而形成的汉文化，为海内外全体潮州人所共有，其涵盖范围甚广，主要包含：潮州方言、潮剧、潮州音乐、潮州工艺、潮州木雕、潮绣、潮州大锣鼓等。

相比于南方的粤文化、客家文化，潮汕文化的土著色彩偏淡，而保留了更多的汉文化。

最近这几年里在各种短视频平台上出现了很多一群身着各种华丽的服饰、头带凤冠的漂亮的**姐扛着一面旗子，旗面上绣着各种图案和标语好像是在什么参加游街活动的视频非常火爆，上了个大平台的热门。这些视频里一般都是打着潮汕传统文化和潮汕习俗为标题，大多数作者在作品下面并没有为大家作详细的解释。除了潮汕自己人看得懂外，外地的朋友看得一头雾水，让不少网友误以为是回娘家和结婚。

潮汕文化仅限于潮汕地区，外地朋友们对于潮汕的习俗文化的了解真的可以说少之又少，对潮汕的文化陌生又充满了好奇。有不少外地的朋友们表示想要了解潮汕地区的文化习俗但是一直不知道从何处了解。同时也有一些网友提出质疑难道潮汕人的传统文化就是整天没事扛着旗子走街串巷？潮汕女孩不用读书和上班吗？一年365天都在过节？也有人戏耍将扛旗称为抬杠。做为一个地道的潮汕人今天就来给大家科普一下扛旗活动的由来在潮汕地区究竟是一个什么样习俗，有何寓意。

标旗的由来，就不得不说一说潮汕人“拜老爷”,这里指的“老爷”并不是什么官老爷，土豪乡绅。潮汕人口中的“老爷”指的是镇守在每一个寨或村（乡）的守护神、民族英雄或者是为当地做出了很大贡献的人去世后。当地人为了念其他的丰功伟绩、当地人出资特意为其塑造金身，建庙祭祀。潮汕人一般称这些庙俗为“老爷宫”。潮汕地区是属于一个多神嵩拜的地方。潮汕“老爷”并没有特定某位神明，“老爷”只是所有神明的统称其中也包括一些女性神明。潮汕乡村地区都是以姓氏家族群居，组成了各个村或寨。在每个村或寨至少有一两座老爷宫多则四五座甚至更多，每座老爷宫很少有单独供奉一位老爷，大多都是一座老爷宫里面供奉各路“老爷”，每位“老爷”都各自的职职，各司其职，镇守在乡间、保一方安宁。也可以理解为“老爷宫”是一个多功能办事大厅，神殿里的“老爷”掌管全村的三衰六旺，为村民消灾纳福。

“老爷宫”中供奉最常见的“老爷”例如有:妈祖，珍珠娘娘（潮汕地区的妈祖），佛祖（玄天上帝），城隍爷，关帝，伯公（福德老爷），保生大帝，陇尾爷，双忠圣王（许远、张巡），木坑圣王（介子推），风雨圣者，宋大峰祖师，注生娘娘，三山国王等仙神，无论是位列仙班的神还是地方本土神都统称为“老爷”。潮汕“老爷”个人认为应当属于道教分支的一部份。同时潮汕这个地方是一个多元化和包容性非常强的地方。经历了千百年变迁和洗礼，后来受到了佛教文化的影响、经过漫长的演变和融合而形成现在潮汕地区这一种“道、释、儒”不分家共祀一庙、实现了“道、儒、释”和平共处的奇特现象。虽说老爷这一信仰源自于道、佛，但是老爷和佛、道的区别在于老爷从不收教徒，也不讲经授道；各村都有各自信奉的老爷，各村的老爷只提供给本村的村民参拜。

“营老爷（迎老爷）”类似北方庙会。大多数都集中在每年的正月，二月期间。每个村或寨都有个特定日子或者由族长择一个吉日。将“老爷宫”中平时供奉的“老爷”神像，重新打扮一番请下神殿用八抬大轿请出老爷宫，安放在村中的祠堂或者在灰埕（广场）临时搭建“老爷棚”巡游期间老爷的行宫（神坛）先举行祭拜仪式，俗称拜老爷。这一天每家每户都会带着准备三牲粿品，水果，潮汕9等供品来到老爷棚前进行祭拜。在拜老爷的同时戏台上还会表演传统潮剧中传统吉祥戏，潮汕人称为扮仙。待祭拜仪式完毕后村里的青年们用八抬大轿抬着“老爷”的神像按照事先规划好的路线巡游村里每一个地方。村民们会在自家门口摆设香案，等待巡游队伍的经过自家门口时放鞭炮，焚香祭拜以示对老爷的欢迎。“营老爷”的意义是巡境安民，祈求新的一年国泰民安，风调雨顺；其实就是一场新年祈福法会。待巡游结束后，会择定一个吉时巡游队伍将神像抬回庙中安放，整场活动才算圆满结束。潮汕人虽然都是说潮汕话，但各地区方言还是有所区别“营老爷”有的地方叫“迎老爷”叫法虽不同但意思相同。

祭祖巡游则比较少见，一般祭祖是准备供品到祠堂祭拜，只有个别村子有祭祀祖先时会请祖先出巡的习俗 。这些村子的祖先大多都是有功之臣、民族英雄，才有资格出巡。

潮汕传统民俗巡游活动营老爷队伍中除了骑标旗。还有青壮年用八抬大轿抬着老爷神像，鸣锣开道，牌手（回避，肃静），仪仗队，潮汕大锣鼓队，英歌舞，花篮队，布马舞，潮剧人物，花车，舞龙，醒狮等队伍组成。排在队伍最后是六十岁以上的老大（族老）身穿唐装。标旗只是旗类中的一种还有:五锋旗，新婚旗（去年刚结婚的新郎扛的），添丁旗（去年刚生小孩的父亲扛的）。巡游队伍中的角色基本上都是由本村村民来扮演的，巡游队伍少则上百人多则上千人 。队伍中年龄最小五、六岁小孩最大八，九十岁老人、老青中幼跨越几代人共同参与的盛会。整支队伍绵延数公里浩浩荡荡的巡游全村的大街小巷，一边巡游一边表演节目。巡游其间晚上还有传统的潮剧演出和铁枝木偶戏，铁枝木偶戏潮汕人称为抽皮猴/做纸影。由潮汕地区范围较广每个地方可能存在一些差异，每个村的人口规模大小也不一，所有巡游队伍的组成是跟据每个村的实力而定，每个地方都有每个地方各自的特色。虽然队伍有所不同但还是仪式上还是差不多的。

“营老爷”巡游活动的时间为什么大多都集中在每年的正月到二月份举行。在农历十二月二十四这一天老爷会上天庭述职，到了正月初四老爷落天。正月初四过后潮汕各地就开始择定吉日迎接圣驾出巡，祈求在新的一年国泰民安，风调雨顺。有的村子每年都会举行巡游活动；有的村子是一年一小庆（只举行祭拜，不巡游）、几年一大庆。很多网友很好奇潮汕人为什么每天都有过不完节日有举行不完的活动，期实每个村每年最多就举行一到两次，有的村三，五年举行一次甚至有个别村十年，十二年才举办一次。潮汕是一地区其中就包括有汕头，潮州，揭阳。三市加起来成千上万村，如果每个村每年举办一次的话每年就有成千上万场活动，所以很容易让人以为潮汕人每天都在过节。

很多人认为潮汕人非常封建迷信，整天就拜拜从早拜到晚。就其实这并不是什么封建迷信，这是信、信仰的信，“老爷”属于地方的民间信仰，同时它也是一种文化的传承，传载着每一位潮汕人的记忆。其实潮汕人对老爷的崇拜是有原因的：与其说潮汕人嵩拜“老爷”倒不如说是嵩拜英雄，潮汕人口中的“老爷”其实大多数都是 历史 上有名保家卫国、抵御外敌的英雄人物。在满清时期是绝对不允许有汉人英雄出现的。人们是为了规避满清的禁令同时为了更加彰显英雄的威严，给英雄似神话化、披上了神仙的神秘面纱，使英雄的故事更加富有传奇色彩，在坊间口口相传。

自古以来潮汕地区是兵家必争之地、人们常年饱受战乱，所以潮汕人器英雄、敬英雄；另一方面是潮汕这个地方因为地处沿海，一直以来饱受台风，水灾等自然灾害的侵害。潮汕人一般都以出海捕鱼，耕地种田，可以说是靠老天爷赏脸吃饭的。如遇到台风、水灾等灾害，辛苦忙了大半年种的农作物有可能就颗粒无收了。出海捕鱼海上大风大浪，每次出海少则几天多则一两个月，家里中妇女在家只能在家中默默的祈求“老爷保贺家人平安归来”。因此老爷成为了多灾多难潮汕人民精神支柱，每当遇到什么困难靠着有“鲁有老爷保贺个无事个”（你有老爷保佑没事的）的信念坚持下去、克服困难。每年各个村的乡贤都会带头捐款赞助巡游活动的经费。有的老爷宫还会成立了善堂扶贫济困。现在年轻人都在外工作、读书；有的在外买了房，过年都不一定有回村里，跟家乡的连络越来越少了。但是每当村里营老爷无论有多忙都会赶回家凑老热（热闹），同时还会邀请亲戚朋友前来观看、聚餐，将拜老爷的供品馈赠亲朋“食平安”同沾喜气。“老爷”在无形之中成了亲朋，族人之间联络感情的桥梁。营老爷也可以说是一场非遗展示活动，巡游队伍中有很多项目已经被列为了省级和国家级非物质文化遗产 。

每年潮汕地区有关这一类的民俗大大小小至少有上万场。最大型的巡游活动有潮阳的双忠文化节纪念安史之乱死守睢阳城的许远、张巡；揭阳的城隍庙会；潮州的青龙庙会；澄海盐灶的拖神，盐灶拖神被称为潮汕最有血性的营老爷；谷饶镇的奉敬宋朝大元帅纪念抗击元兵入侵的文天祥及所有降亡的将领，在清明节，中元节，冬至节举行，全镇每年由几个村联合举办，每十年轮值一次。这些活动不是一个村举办的，是整个镇或街道连合举办的，在辖区内每个村都会精心准备一些节目去参加。

欢迎大家有时间亲自来我们潮汕观看，感受一下潮汕传统文化的魅力吧。

潮俗是指中国潮汕地区特有的传统习俗和文化习惯。在这个地区，男生上女生家见面不能带走剩下的香烟，是一种特殊的潮俗。

这个习俗的含义是，男生到女生家拜访时，不能带走主人家的香烟，因为香烟被认为是一种非常珍贵的物品。如果男生拿走了剩下的香烟，就会被视为对主人的不尊重，同时也是一种不礼貌的行为。

此外，潮汕地区还有很多其他的传统习俗和文化习惯，比如潮汕工夫茶、潮汕菜、潮汕戏曲等，这些都是潮汕地区的特色文化，也是中国传统文化的重要组成部分。