南宋著名抗元大臣卢秀福简介他最后的结局是什么？

南宋左丞相卢秀福是著名的抗元大臣，与文天祥、张士杰并称为宋末三杰。自古以来，没有人死过，他们的心在历史上留名。这就是他们三个的真实写照。

其中最悲剧的是卢秀福。雅山战败后，卢秀福抛下妻儿，抱起八岁的王巍赵敏，纵身跳入陶涛海，瞬间消失。

卢秀福坠海身亡的时候是怎么想的？我是殉国报国，还是陷在亡国之恨中？

陆秀夫读书时，表现出聪明好学。他的老师孟老师，一共收了一百个学生，却唯独看中了陆秀夫，夸他说，这小伙子长大了非比寻常！

卢秀福二十四岁考中进士，成为一名官员。听到卢秀福的名字后，李庭芝任命卢秀福为自己的幕僚。当李庭芝告诉卢秀福做事情时，卢秀福总是做得很好，这使李庭芝越来越重视他。

卢秀福是个很认真的人。每次在官府设宴，大家不是喝酒玩乐，就是看美女跳舞。有时他喝醉了，就会东倒西歪。只有卢秀福一本正经，不苟言笑，仿佛有一个小小的世界，和所有人划清界限，也因此朋友不多。

李庭芝也知道卢秀福的天性就是不善于与人交朋友。只要他有真材实料，专心做事，就不会掩饰自己的瑕疵。

李庭芝没有看错卢秀福。德佑元年，边境紧张，府内大部分工作人员都逃走了，只有卢秀福等少数人没有逃走。

李庭芝向朝廷推荐了卢秀福，于是他被任命为思农寺的主管，并多次得到提拔。

德佑二年，卢秀福作为礼部侍郎被派往前线与敌人讲和，但还没到前线，敌人就反悔了，卢秀福只好返回。

元军来势汹汹，南宋剩下的两个太子迅速逃往温州，卢秀福紧随其后。

虽然在风雨飘摇的年代，南宋的前途一片黑暗，但这些老臣们仍然以王为中流砥柱，继续与元军斗智斗勇。

由于陆秀夫跟随在军中待过很长时间，熟悉军事事务，陈一有事情就征求陆秀夫的意见，陆秀夫对他的幕僚尽心尽力，把这件事当作自己的事。

两个人意见不一致是难免的，有一次卢秀福跟陈吵架，说这是我的责任。你凭什么告诉我该做什么？

陈，你听到空气中的噼啪声了吗？这不就是你来找卢秀福讨教的吗？你现在是这么说的吗？你的脸疼吗？

陈还秘密指示议长弹劾卢秀夫，只是卢秀夫的官职。知道这件事后，张士杰把陈骂了一顿。这是你冲动的时候吗？人不够，你把他们赶走了。做好你的工作。

陈只好邀请卢秀福回去，老老实实地向卢秀福道歉。

当时元军已经把他们赶得走投无路，张士杰只好命令他们退守大海。流放海上，朝廷无人问津，只有卢秀福上朝时，像在陆地上一样，恭恭敬敬地捧着手板。

有时候在去法院的路上，卢秀福会忍不住伤心流泪，其他感染者也会想哭。这一天什么时候是第一天？

王毅年轻，不习惯海上生活。看到到处都是海浪，他觉得不是波澜壮阔，而是瑟瑟发抖，很快就死于过度的恐惧。

大臣们都想跑，卢秀福却说，我们是不是要离开魏王？我们还有几千艘战舰，几万军队。难道我们不战而降吗？只要有一线希望，我们就不能为之努力吗？

于是他们立了一个魏王，把朝政托付给卢秀福和张士杰。但此时的南宋是强弩之母，根本无法阻挡强大的元军。张世杰在崖山拼死一战，输得很惨。

卢秀福听到这个消息后，抱起魏王，拿着玉玺，款款走到船边，纵身一跃，给我们留下了一个死去英雄最悲伤的身影。

简介：景帝的爱情也有同样的效果。与后宫其他嫔妃相比，她们风情万种，深受景帝宠爱。但李希尔颇有个性，不肯像后宫其他妃子一样。他只知道如何取悦翟晶。景帝很生气，把李的小宝贝儿子赶出了皇宫。

本文摘自吴伟《1449大明的惊奇》一书，晋城出版社。

祁雨的独子朱见机在朱婧去世后，景帝受到了沉重的打击。为了尽快生下儿子，他开始纵情声色，甚至把名妓李羲儿召入宫中。见黄景云《国史中唯一的疑问》。

皇帝与名妓的联系在历史上并不新鲜。最著名的故事是宋徽宗和名妓李世石的故事。李世石是当时汴京的名妓，名满天下。就连宋徽宗也知道她的名字，并且想要找乐子。宋徽宗见到隐姓埋名的李世石后，大为震惊，对后宫视而不见。每隔一段时间，他会去李世石玩，有时会邀请大学生王福和一起去。李世石渐渐知道了宋徽宗的真实身份，自然受宠若惊。宋徽宗占领李世石后，其他敢和皇帝争美色的人只能希望“老师”失望了。武将贾谊与李世石有着深厚的友谊。有一天，他喝醉了，开始吃醋。他写了一篇讽刺宋徽宗的文章。宋徽宗大怒，差点杀了贾谊。最后为了李世石，被贬琼州从军。对于宋徽宗对妓女的迷恋，后宫是无法理解的。受宠的韦贤妃私下问宋徽宗：“李娃儿是什么东西，陛下这么高兴？”宋徽宗回答，“没别的了。然而，玲儿等来了100个人，换上五颜六色的衣服，侍候苏宣，并命令婴儿混入其中，不要打扰她。其中一个隐藏的姿势是在颜色的外耳。”于是，宋徽宗被李世石的独特魅力迷住了。

翟晶的爱，李希的，也有同样的效果。与后宫其他嫔妃相比，她们风情万种，深受景帝宠爱。但李希尔颇有个性，不肯像后宫其他妃子一样。他只知道如何取悦翟晶。景帝很生气，把李的小宝贝儿子赶出了皇宫。

李希死后，景帝又收留了唐妃，非常喜欢她。可惜的是，景帝虽然渴望他的儿子，上帝却不肯再给他一个。景泰七年二月，史航皇后也病死了。尽管翟晶受到了打击，有了太多的性生活，他自己的身体还是垮了。

这个时候，景帝不得不考虑建立谁作为储备。解释之王朱见深从未被考虑过。如果释迦牟尼再次成为王子，英宗的力量就会复活。而景帝如何对待哥哥，他自己心里也很清楚。他能指望他哥哥的儿子善待他的事情吗？这样，只有一个候选人，那就是项王。

对于王朱湘詹来说，这已经是他第三次被认为是王位继承人了。景帝考虑帮助王铸和战戟，自然是因为王铸和战戟是外国的附庸。如果他继承王位，他会感激他，至少在他身后会有安全感。然而，有一个困难。召太子进京的金牌一直在孙太后手里。孙太后没有孙子，如何为王出力？在各种担心中，事情一拖再拖。景弟总觉得自己还年轻，孩子不是大问题。没想到惊天阴谋。

其实南宫复辟是因为景帝病重，一些投机者事先没有经过周密策划就主动出击。石亨、宦官曹吉祥、王绩、张君劢、杨善和徐宥箴是政变的主要参与者。其中，徐宥箴是主谋。

石亨，渭南人。他攻击他父亲的立场，命令我要擅长骑射。正统时，累官为总督同知、充，辅佐朱绵寿大同。与此同时，当明军被击败后，石亨独自骑马回来，并被关在监狱里。后来，在保卫北京时，军事部长于谦推荐石亨掌管五个军营。实践了于谦的诺言，立下了汗马功劳，被封为吴的功臣。我受宠若惊，石亨的败军立即被提升处罚。在内心深处，他非常感激于谦。为了表达我对谦虚的感激之情，我特意写了一封信，让翟晶让他谦虚的儿子去睡觉。

石亨也知道于谦只是因为他熟悉军事情报才使用他，而不是私下里。但他显然还不够了解于谦。于谦说：“国家有难，臣子在道德上不应考虑个人的善良。作为一个将军，石亨没有听说他推荐了一个隐士，并提升了一个军衔以造福于军事国家，而只是推荐了我的儿子。这能得到大众的认可吗？我尽了最大努力结束我在部队的运气，我从来不敢为我的儿子邀功。”他不仅拒绝了石亨的好意，还公开指责他徇私。当着这么多大臣的面，石亨感到非常尴尬、羞愤。他最初的感激立刻变成了怨恨，他发誓总有一天要报复。

景帝非常信任石亨，他很有风度，甚至超过了于谦。具有讽刺意味的是，当景帝病重时，他精心挑选大臣而不是石亨去祭祀。偏偏这个石亨，看到景帝病重，变得不忠。他努力恢复自己的才能，但没有立功。政变后，景帝得知兵变。第一句竟然是：“于谦造反了吗？”历史人物的微妙之处在这场悲剧性的政变中暴露无遗。

[/h/曹吉祥，永平滦州太监。早年当政的宦官参加陆川之战，收取粮食，央求邓、叶立下战功。英宗在位时，曹吉祥很受重视。景帝即位后，王镇的马顺、毛归等人被杀。然而曹吉祥却因为自己的背叛和狡诈而逃脱，并很快成为新皇帝的新宠，掌管禁军和禁卫。

[h]王绩、荆，如上所述，曾镇守南宫，立下汗马功劳，深受、荆信任。

约翰尼，英国政府的兄弟。因招苗时不守法，被于谦弹劾，深感羞愤。此时，他是前富友知府，京营将军，是掌握首都兵权的实权人物。

前侍郎杨善在陛下接见时，带着自己的家庭和口才离开了。他以为自己立了大功，却被景帝打压，自然把所有的钱都押在英宗身上。

徐宥箴，即徐琪，最早提出“南下”的主张，是在瓦拉大军向都城推进时提出的，遭到于谦等人的严厉驳斥。从此，许郡声名狼藉，屡遭国内外王朝嘲笑。他已经多年没有被提升了。徐钧再三请求于谦推荐他，希望能找到一个地方向郭子献酒。于谦也在景帝面前提过这件事，但景帝一听说是徐琪，就不屑地说：“是徐琪建议南下的吗？这个人的想法不正确。国子监送酒的职责是不是败坏了学生的思想！“当徐琪没有得到他想要的东西时，他非常生气。他认为于谦的阻碍影响了他的前途，所以他讨厌谦虚。沮丧之余，徐工转而奉承内阁大学生陈迅。在陈迅的建议下，徐工更名为徐宥箴。

景泰三年，徐宥箴奉左邈之命，赴章丘治理黄河。当时黄河在沙湾决口七年，管理不善。

正统初年，黄河屡次下决心北上，威胁沙湾的交通要道。道光十三年，黄河在河南新乡八柳树决口，直入东北山东章丘，冲毁堤防，阻断道路。吓坏了，朝廷派了、虹影、王暹、石溥等。然而，没有取得根本性的成果。景泰三年六月，黄河冲到沙湾云道北岸，携带运河水向东入海。2004年5月，沙湾北岸再次开闸，“运河水流入盐河，船只受阻”。

事实证明，徐宥箴在处理影响广泛的复杂问题上具有非凡的行政能力。他上任后，实地考察河情、水势，“超经与文莱，继魏与秦，继大江，继蒲与范”，提出设闸、排河、疏浚运河三项措施，并积极组织大量民工亲自监督工程建设。此后，徐宥箴奉命视察包括漕河集宁在内的十三个县，并敦促修复河岸。因治水有功，被杜举荐。

毫不夸张地说，徐宥箴在中国治水史上占有一席之地。政治上，他经常被历史学家列为汉奸，但他也是一位杰出的学者，这一点毋庸置疑。他在山东成功地治理了黄河，比西方早了近400年，进行了水槽泄流实验，这是科学史上的一件大事。徐宥箴治水成功一年后，景泰七年，山东被淹。"这河堤太差了，只有甄建造了它"《章丘人》中唱道，“从前，沙如陆上之狱；今天，沙子弯曲得像天堂的大厅。”的一生跌宕起伏，表现了历史人物的复杂性和多面性。

转眼间，景泰八年正月十二日，景帝仍病在身，几天不能来朝鲜。王公迎接左顺门。太监兴安出来说：“大家都在朝廷里。他们不能为国家制定计划。天天打招呼有什么好处？”大臣们无言以对，只好退席。

在方超，大臣们聚在一起静静地讨论，认为兴安的话是有意义的，这可能意味着大臣们正在讨论保留。石喻、肖维桢等人建议重新任命王石朱见深为太子，而大学生小琪则认为王石已经退位，不方便重新任命王石，应该另选贤人。大臣们意见不一。从钟繇的经历来看，没有人敢提重建石王为预备队，于是提出“尽快建lyna”。

正月十四，群臣呈送奏章，景帝不同意。他有一个命令：“我偶尔感冒，要去17号凌晨，请不要允许。”这意味着天皇将于1月17日访问朝鲜。按照明朝的惯例，农历正月十五，皇帝在南郊观礼。大臣们都认为这是景帝病情好转的征兆，于是纷纷撤退，等待元月十七日再来商议。

然而，翟晶不能做他想做的事。他要在正月十五亲自拜天地，正月十六回宫，正月十七面见朝鲜。他知道自己站起来就晕了。靖远叹了口气，决定选一个可靠的大臣，代替他偷偷去南郊祭祀。理论上，代表他做出牺牲的大臣应该是受人尊敬的元老，应该从内阁或六部中挑选。然而，翟晶决定选择一个军事指挥官，因为他害怕他的疾病会动摇人们的心。因此，这个任务出人意料地落在了武清侯的身上。

由于这次事故，历史被改写了。

翟晶把他叫到病榻前，亲自告诉了他。石亨愉快地答应了一切，但他亲眼目睹了翟晶的病情，下定了决心。辞职后，他们立即辞职

这时，京城里有传言说，大学生王文正力劝翟晶的长子做太子。如果是这样，王文将成为丁琪媛的大臣，立下功勋。即使王铸沈坚释重新立为太子，征求意见也是文官的事，功劳不属于武将，比如石亨和尊尼。石亨说：“皇上病得很重。如果出了事，就没有王子了。若不趁此形势，请皇上复位，是大功一件。”于是，这三个野心勃勃的投机者决定赌英宗，成立英宗重置。这样看来，这三个人都是大英雄，都能大有作为。

三个人当场做了分工。太监曹吉祥去宫里见孙太后，告诉她，她已经恢复。她借此机会得到了孙太后的支持。和一起去太常寺找冰商量。听到他们的来意后，徐彬立即提高了工资，并说，“这是一项伟大的成就！可是，我老了，没用了。徐宥箴有很多招数，你可以请教他。”

石亨和约翰尼连夜赶到徐宥箴。徐宥箴非常兴奋。他立刻在晚上看着天空，看到了紫色的变化。他说，“帝星已经看到了变化。如果我们想做到这一点，我们必须迅速开始。”经过详细策划，几个人决定正月十六晚上开始工作。

正月十六，知望、吏部尚书胡适、兵部尚书于谦商量，决定一起打。请回复王太子的解释。他们选择了鲁尚作为主要的草稀疏发挥，这已经是日落稀疏，所以它已经来不及发挥法院。因此，部长们决定在翟晶第二天早上来到朝鲜时交出这出戏。但所有人都没想到当晚就爆发了政变。随之而来的是很多人的致命灾难。如果早一天提交这份《国王的演讲》解释，也许于谦等人就不会被杀了。短短几个小时，不仅改变了大明的历史，也改变了很多人的生活。

正月十六晚上，徐宥箴穿上朝服，战战兢兢地离开了家。临行前，他向妻子和女儿坦白，“我要做一件大事。”能做到这一点，是国家之福。如果做不到这一点，徐家将会灭顶之灾。你必须做好心理准备。"

出门后，徐宥箴顺便邀请了杨山和王吉作伴。杨善和王姬都表示要以死报答皇帝。那时候，王吉已经七十多岁了。他不仅自己骑马，还带着儿子和孙子。在见到石亨的叔叔和曹吉祥的叔叔后，三个人在约翰尼的带领下等待京营，一起向帝都进发。约翰尼以调兵入城为借口，骚扰边境，保护首都安全。石亨掌管着皇城的钥匙，所以他可以自由地旅行。四鼓齐鸣，一大群人从长安门进入皇城。进入紫禁城后，徐宥箴再次锁上门，防止援军进入，并把钥匙扔进了水里。帝都守军见到这伙人都很惊讶，不明所以，但又不敢提问。

就在这时，天气突然变了，乌云密布，我的手指变得模糊。他们害怕违背上帝。他们非常害怕。精通天象的徐宥箴站起来，劝大家不要退缩。他说伟大的东西会有帮助。于是他们继续前行，顺利到达了南宫。但是，南宫宫门威力太大，打不开。石亨派人把一块巨大的木头挂在绳子上，几十个人一起举起木头砸门。门没有被撞开，但是门右边的墙先塌了一个大洞。他们从墙上的洞蜂拥而入。

朱祁镇，一个英国人，正在烛光下看书，但他没有睡觉。突然，他看到许多人闯了进来。他以为哥哥派人自杀，不禁慌了。没想到，他们都一起摔倒，拦住了龙。当英国人住在朱祁镇的时候，他们问：“你让我重设它了吗？此事需谨慎。”

就在这时，乌云突然散去，月明星稀。之前人们的士气高涨。他们被在英国出生的朱祁镇包围，向大内进发。在路上，英国出生的朱祁镇一个一个地问每个人的名字，说他没有忘记这位英雄。

一群人来到东华门，门卫拦住了他们。英国出生的朱祁镇站了起来，表明了他的皇帝地位。守门人一下子傻了眼，不敢停下来。于是，他们兵不血刃地进宫，来到皇帝开会的奉天门，迅速将英裔朱祁镇抬上奉天殿的宝座。神庙里的勇士们挥舞着金瓜打败了徐宥箴等人，他们被出生在英国的朱祁镇阻止了。徐宥箴和其他人一起鞠躬，高呼“万岁”。石亨敲钟打鼓召集大臣们。

此时天已经黑了，众大臣早已等候在午门外，准备上朝，因为景帝已经提前声明，今天要面对朝鲜。听到钟鼓声后，大家依次走进了奉天门。但眼前的一切让他们目瞪口呆。王位上的皇帝不是朱祁钰国王，而是八年前的英国皇帝朱祁镇。部长们面面相觑，不知道此刻发生了什么事。当所有人都在犹豫的时候，徐宥箴站起来喊道：“皇帝复辟了！”景泰皇帝病重，大臣们欢迎我复位。你们每个人仍然保持原来的官职。看到这一幕，所有的朝臣都不得不跪下表示敬意。就这样，英国出生的朱祁镇重新登上了王位。这就是历史上著名的“抢门之变”。

意思是问于谦是否背叛篡位。我惊呆了，不知道怎么回答。

真的很棒。于谦为他的国家做出了巨大的贡献。尤其是于谦在辅佐翟晶登基并迅速稳定局势方面发挥了前所未有的作用。可以说，没有于谦，景帝就不可能安稳地坐上王位。从此，景帝对虚心表现出了超乎寻常的喜爱和信任。谁也没有想到，在翟晶的心里，他对自己信任的人如此谨慎，这反映了皇帝的浮躁。

过了一会儿，兴安太监说是皇帝复辟，景帝连说：“好，好，好。”然后我吸了几口气，回到床上，对着墙睡着了。他表面平静，内心却在哀叹，那种失望是常人难以想象的。他已经清醒地意识到，一切都结束了，他对哥哥采取的一切阴险手段，都将成为他自己的报复。

南宫复辟无疑是一场争夺皇位的政变。明朝的政变次数比唐朝少，但唐朝频繁的政变主要源于宦官的专制权力和众多的藩镇。虽然明代宦官越权，但几次政变都有更复杂的历史背景。这里再多说一点。纵观明朝的政变，真正成功求变的只有成祖朱棣和朱颖宗齐针。然而，英裔朱祁镇的复辟是成功的，只是他事先并不知情，只有在极其偶然的情况下，他才重新登上王位。

一、咸丰最后想玩一把权力制衡，却没有玩好

咸丰十一年，即一八六一年的六月中旬。咸丰昏倒了，这次严重的晕倒让他在床上躺了十来天，醒来不久，一个月后的七月十六日晚饭后又再次晕倒，两次晕倒让咸丰明白，他这个真龙天子在凡间最后的日子到了，醒来后他立刻召集大臣们托付后事。此时咸丰的精神很好，意识也非常清晰，也许是事情的重要性和紧迫性让他以坚强的毅力打起精神，他一批一批的接见朝臣，一直忙到深夜，下了两道重要谕旨：

一是立那拉氏所生的儿子载淳为皇太子，二是以怡亲王载垣、郑亲王端华、御前大臣大臣肃顺、兵部侍郎穆荫、吏部左侍郎匡源、右侍郎杜翰、太仆寺少卿焦祐瀛、额附景寿等八大臣辅佐太子，要八大臣“尽心抚弼，赞襄一切政务。”

但是咸丰给八大臣赞襄政务的谕旨，有个漏洞。

亲写遗嘱遗命，但是咸丰帝“谕以不能执笔，著写来述旨。因此谕旨上有“承写”字样，乃是肃顺等人受咸丰之命代写谕旨，再经咸丰帝认可。这为后来两宫的政变提供了很大的空间。

两道谕旨，使得咸丰之后大清新的国家权力结构成立，这个权力结构就是：皇太子在八大臣辅佐下行使权力。但是皇太子才六岁，因此八大臣成了权力的实际行使者。

这样的安排非常简单明确，但是没有了钮祜禄氏和那拉氏两人的烤火费。

可是咸丰又在两道谕旨之外，专门给皇后钮祜禄氏和那拉氏做了特别的安排，赐皇后钮祜禄氏“御赏”印一枚，又给皇太子载淳“同道堂”

印一枚，皇太子的这枚印由那拉氏掌管，今后皇帝谕旨，起首盖“御赏”印，结尾处盖“同道堂”印，只有两枚印同时盖上时，谕旨方才生效，否则便是无效。给皇太子和八大臣颁布谕旨的第二天，咸丰向八大臣和热河诸臣公开宣布了这两枚印章的功效和拥有者。

咸丰这么做，无疑是对八大臣说，你们是老大，你们说了算。可是还没等八大臣笑出声来，就跟着来了第二句，你们要行使权力还必须通过皇后钮祜禄氏和那拉氏。这让八大臣心里“咯噔”一下。

一切安排完毕，咸丰便“殡天”了。之后，那拉氏的儿子载淳接位皇帝，钮祜禄氏尊号“母后皇太后”，那拉氏尊号“圣母皇太后”，之所以以钮祜禄氏为母后，是因为钮祜禄氏为嫡，而那拉氏为庶。

不知何时起，那拉氏的行政能力已经超出咸丰。咸丰常常在背后发牢骚,对钮祜禄氏说那拉氏“机诈”，对肃顺说那拉氏“擅权”，结果，敦厚的钮祜禄氏还不太计较，肃顺则对那拉氏的厌恶之心大起，与那拉氏势同水火。

咸丰之后的双方，各种主客观原因决定了那拉氏和八大臣之间有不可调和的矛盾。且不说那拉氏具有的皇太后身份和她本人对政事的敏感，就因为和八大臣之首肃顺的恶劣关系，为了自己孤儿寡母的生存，她也一定会朝着负面想：要是肃顺掌了权，我就完蛋了。而八大臣方面，做为咸丰钦定的托孤大臣，尤其对权力渴望又敢干的****肃顺，也同样要揽权。

可是，还有相当一部分知识分子们，以自己对中华千年兴衰历史的理解，认为老六奕䜣才是中流砥柱，他们认为低调的奕䜣更能处理好这个国家的内外关系，因此理所当然的认为应该奕䜣辅政，可是结果奕䜣偏偏被排斥出权力中枢，他们感到不解和不平，甚至一度认为是肃顺一伙假传谕旨。

其实咸丰生前，奕䜣一直想来热河觐见，却因为被咸丰猜忌而未获批准，咸丰死后，奕䜣又想来热河祭奠，又再次为肃顺为首的八大臣所阻。

咸丰想玩权力制衡，可是智商不太够，结果反而增加而且加深了各种矛盾，形势变得错综复杂。

二、慈禧赢得了第一轮的胜利

咸丰死后第二天，钮祜禄氏和那拉氏被尊为皇太后，正式成为两宫，钮祜禄氏为东太后，那拉氏为西太后，而就在这一天，两宫和八大臣之间发生了第一次面对面的严重冲突。

两宫认为，手握印章，两人的权力就在八大臣之上，在一切国家事务上有最终决定权。凡经她们认可的拟旨及同意处理意见的奏疏，都必须交给军机处或内阁议行；凡她们不同意或不满意者，皆不下发。

八大臣认为，两宫不得阅看奏折，皇帝的谕旨由八大臣拟定后，两宫只负责盖章，不得更改也不能随意否决八大臣拟定的谕旨，说白了，两宫手中的印章只是橡皮图章。

双方差距太大，但是僵持四天后，肃顺等人还是退让了，对两宫的意见完全接受，这是双方的第一次较量，以两宫完胜而告终。

两宫争取权力的第一仗虽然获胜，但是并未改变她们在八大臣面前的弱势。肃顺之所以能让步，也是基于这点，他认为两个年龄轻，涉世不深又没有文化的女子，被自己困在在内无粮草外无救兵的热河，是不可能处理好这个有着广袤国土，四亿人口，官僚系统复杂的庞大帝国的内政和外交的，他甚至还认为，即使将所有权力都交给这两个女人，这两个女人也将无所适从，还会乖乖的匍匐在自己脚下。

但肃顺自负太过，好谋无断。肃顺本人并无多少人格魅力，如同满清大多数的八旗子弟一样，他也乐于享受腐化，他的“杀伐果断”，并非是来自身正行端的理直气壮，而是凭借他爱新觉罗氏的身份。

因此肃顺对两宫的让步，除轻敌之外，不能不说是输给了西太后骨子里的那份强势。

第一回合较量之后，以肃顺为首的八大臣方面以为两宫已经技穷，可是以西太后为主的两宫却在悄悄谋划着下一步的行动，她们很清醒的认识到，以自己目前的实力无法和八大臣较量，为了让力量的天平翻转，她们瞄向了北京的恭亲王奕䜣集团。如果两宫和奕䜣结合，就可以和肃顺一战。

如果说咸丰离开北京时，奕䜣还是弱小的光杆司令，此时却已经成了一支强大的力量，除了士人的支持，还有军方的力挺，此时大清的军队，除去南方和太平军作战的几支，就是在京畿和英法联军作战的蒙古满洲骑兵，这支军队虽然已经被英法打残，但在英法撤军后，奕䜣开始重新扩充和训练这支军队，将满清名将僧格林沁，胜保等囊括麾下，更亲自过问东三省的军队。

与西太后相反，肃顺并不太重视奕䜣，他认为有了小皇帝载淳这张牌，就可以随心所欲的挟天子以令诸侯，他的计策是先将两宫和载淳稳在热河，让奕䜣“在京办理一切事宜，无庸前赴行在。”隔离两宫和奕䜣两集团，首先击破两宫，大局定后回銮北京，纵使奕䜣有天大的能耐也只能俯首称臣。

可是第一轮的较量后，小皇帝却是被两宫紧紧抓在手中，这就使得肃顺之计成了水中月。

三、联合奕䜣对抗肃顺

虽然两宫有小皇帝这张牌，可是以政治实力来说，还是无法和肃顺抗衡。文化程度不高却非常喜欢看戏和听书的西太后，显示出她对政治天生的悟性，戏里和书中吴蜀联合抗曹的故事，平庸者只图看个热闹，西太后却结合在了实际：眼下来说，我和恭亲王就是吴蜀，肃顺就是曹操。

西太后明白，要和肃顺相抗，须联合北京的奕䜣。

可是两宫身边都是肃顺的亲信，她们既无法和北京的奕䜣发生直接联系，奕䜣也无法主动和她们联系。

而奕䜣已经接到了肃顺发出的“无庸前赴行在”谕令，因此只能呆在家里，什么也做不了。

无法直接联系，就曲线联系。西太后将自己的妹妹叶赫那拉婉贞和妹夫醇亲王奕譞拉进来，通过他们建立与奕䜣的沟通渠道。

醇亲王奕譞是道光的七儿子，也是恭亲王奕䜣的弟弟，他的儿子载湉即后来的光绪帝。奕譞长得和奕䜣很像，性格却比奕䜣更刚强，他坚决站在自己的兄弟和妻姐一边。奕譞将西太后给奕䜣的信以密札方式，在一条不为人知的通道上，经过不少于六人的手依次层层传递，最终传递到了北京奕䜣手中，整个过程悄没声息，不露痕迹。

密札传递的成功，证明了八大臣布置的那张看似密不透风的网，其实是千疮百孔。

奕䜣接到西太后密札四日之后就赶到了热河，他直奔灵堂，在周围大臣们愕然的眼皮下唱了一出哭灵计。

奕䜣这一出让八大臣措手不及，却让两宫大喜，她们传出话来：“宣恭亲王觐见。”

恭亲王奕䜣毕竟经历过外交历练，他此时胸有成竹，以退为进的对端华说：“既然要我和我嫂子避嫌，请郑亲王和我一同进见就是。”端华转过脸看肃顺，这时肃顺笑道：“老六，你和你嫂子见面，我们陪着算什么事啊。”肃顺一开口，其他人再也不能说什么，恭亲王展颜一笑，朝两宫房间走来。

奕䜣的到来对两宫无异于雪中送炭，她们向奕䜣尽情释放数日来的压抑和恐惧，绘声绘色的诉说着肃顺、载垣、端华三人的恶行和其他五个大臣的无礼。

三人这次在肃顺等人眼皮底下的约两个小时会面，成形了一个除掉肃顺、载垣、端华三人的统一意见。之所以说是统一意见而不是行动计划，并没有具体的布置和设想，一切都寄希望于奕䜣随后的运筹帷幄。而为了争取奕䜣，慈禧提出了让奕䜣“总理赞襄政务”之职，也就是事成之后由奕䜣取代八大臣。

奕䜣从两宫院子里出来回到灵堂，见肃顺等人的脸上已经没有了之前的倨傲，反而显得恭敬，心知他们起疑，便依旧装得一脸沉痛。

肃顺等人原以为奕䜣和两位太后的见面只是礼节性，没想到却见了两个小时，心里不踏实，他们很担心这两派合流，因此对原本看不上的奕䜣也颇忌惮起来，也想从奕䜣的举动上看异样，却不得所以。

几个时辰后，两宫就发出谕旨，即刻准备回銮北京。“回北京”是奕䜣和两宫铲除肃顺计划的第一步，奕䜣郑重叮嘱两宫：“回到北京就好办，否则无从谈起。”而这第一步需要两宫发起。

两宫的谕旨遭到肃顺等人当然的抵制：“京师现在是洋人的天下，我朝并无一兵一卒，加之皇上幼冲，此时回京危险重重，不可贸然行事。”

肃顺等人此时仍将两宫看做不通实事的小女孩，采用吓唬手段，因为他们随咸丰从北京到热河就是一路被吓过来的。但肃顺等并不知道，由于之前和奕䜣的会面，两宫早就知己知彼，因此并不畏惧肃顺的恐吓，她们立刻回复：“

回京是我们的决定，若遇危险，与尔等无干。”肃顺把载垣、端华拉倒一边：“一了百了，在回京的路上把她做了。”

端华、载垣二人不同意，他们认为肃顺对两宫的看法太过危言耸听，肃顺不得要领，无奈的说了一句：“等着后悔吧。”一跺脚，先走了出去。

四、两宫、奕䜣、肃顺三方玩智斗

自两宫回京的谕旨传出后，奕䜣表面上无所事事，暗地却加紧催办回京之事，私下拜访他认为可靠的官员，得到了不少官员效忠的承诺。

肃顺等人也没有闲着，为了争夺回京之后的话语权，除加紧攫取各个实权职位外，还任命了一大批亲信，但是按事先达成的协定，这些人事任免的奏折都必须报两宫，两宫心中有数，为了掩护自己暗度陈仓，便将这些奏折全部予以批准。肃顺等人大为高兴，也更加轻视两宫。

两宫刻意在肃顺面前表现出的幼稚行为，无形中也为奕䜣的活动提供了掩护。奕䜣的私下活动，肃顺其实也有耳闻，可他并不怀疑，他认为这符合老六的本性，见一见多日不见下属和朋友也是人之常情，躲起来不见才是心中有鬼，况且他实在小看两宫和奕䜣，根本想不到两者已经合谋。奕䜣回京前一天又见了两宫一面。

来热河这阵，奕䜣有了破肃顺之计，他并不想直接和肃顺撕破脸，而是授意在北京的大臣周祖培上奏折，提请两宫“垂帘听政”。奕䜣未将此计告知两宫，因为他担心两宫把不住嘴把自己供出来，如果引起了肃顺的警觉，将全盘皆输，为此他特地赶在奏折到达热河之前离开，以时间差来甩掉自己的干系。

周祖培乃是嘉庆二十四年的进士，中举之后便一直在京城为官，历经嘉庆、道光、咸丰三朝，在礼部、工部、刑部、吏部、兵部和户部都任过职，为官经历丰富，学生门人众多，朝中官员们资历鲜有出其右者，咸丰九年任吏部尚书兼户部尚书协办大学士，这年，道光中期才冒出来的年轻小字辈肃顺如日中天，竟也官至户部尚书，两人便同案办差，可是肃顺跋扈强势，大权独揽，把周祖培弄成了摆设，只要周祖培想做的事，肃顺就会否决，三朝元老周祖培慢慢的被边缘化。

此时周祖培突然得到奕䜣授意，他知道自己无法置身事外，在两宫、奕䜣和肃顺八大臣之间，唯有选择两宫和奕䜣。

周祖培也是个老奸，他自己并不出面，而是指使门人，山东道监察御史董元醇充当先锋官。董元醇年轻气盛，有奕䜣和老师为后盾，也乐意当这个先锋，便上奏折要两宫在两位亲王辅佐下“垂帘听政”。

西太后见到这份奏折，内心高兴，但拿着奏折仔细观看，发现奏折上没有八大臣的批阅意见，原来八大臣没有签字就直接送上来，心想：这帮老王八蛋在试探我。

八大臣呈上奏折而不做批阅，实际也是基于两方面的考虑：一来占据主动，给自己留余地；二来也是要看看两宫的意思，借此摸两宫的底。

西太后对东太后说：“我们也不能让他当傻子玩，这份折子，我们放它一下，看看他们的反应，这叫以其人之道还治其人之身。”

两宫将这份奏折压住不发，只当什么事都没有发生过，这样一来，肃顺等人着急了，他们对这份奏折本非常在乎，见奏折呈上去两天还未有动静，不知道两宫葫芦里卖的什么药，就如坐针毡起来，主动索要奏折。两宫让太监传出话去：“西太后要留着，仔细阅看。”八人没想到西太后会给出这样的理由，好气又好笑。

第三日，西太后感觉到火候差不多了，便召见八大臣，明确表示她们接受董元醇的奏请。肃顺大怒：“我们是襄赞新帝的，没有听命于皇太后的义务，以前让你们翻看奏折亦为多事。” 杜翰更是高声大叫：“臣不能奉命。”

于是，双方开始吵架，八大臣的主要吵架者为载垣、端华、肃顺三人，两宫负责吵架的是西太后一人。在西太后怀中的小皇帝吓得大哭，尿湿了西太后一身。

见把皇帝吓着了，八大臣只得退下，之后又商量了一个办法，他们拟诏书“我朝圣圣相承，向无皇太后垂帘听政之礼”，“该御史必于亲王中另行简派，是何诚心？所奏尤不可行。”呈上去让两宫太后盖印。

八大臣拟的诏书对两宫不利，两宫自然是不盖印，八大臣又上去吵了一架，但是吵架终归是解决不了问题的。

这时候，咸丰留下的漏洞对两宫太后显示出有利的一面，没有两宫的印章，八大臣根本做不了事。

八大臣无奈中用起了乡村老太太撒泼的一套，他们不做事，开始了罢工。

辅政大臣罢工，意味着国家机关停止运转，这对整个国家来说，没有比这个更坏的情况了。八大臣敢这么做，也是有恃无恐，一旦出事，他们会拿“后妃不得干政”的祖训来说事。

两宫有点心虚了，虽然依着西太后的性子还想顶一下，但是东太后是真害怕了，最终还是她们让步，把八大臣拟的诏书盖章下发。

八大臣赢了，每个人心里都非常高兴，他们高兴的倒不是这件事，而是他们找到了对付两宫的办法，只要她们不服从就罢工。

五、奕䜣在北京玩低调

奕䜣回到北京后，立刻见了军方的胜保。

此时清廷的北方精锐都掌握在胜保和僧格林沁二人手中，而且两人正在和太平军和捻军打仗，手中兵权牢牢在握，是一支决定性的力量。

胜保是从前线紧急赶来准备去热河哭灵的，这次专程到北京见了奕䜣。奕䜣向他交代了热河的情况，让他去热河要保持低调，不要太锋芒毕露。胜保到了热河果然恭顺老实，只是哭丧，既不多说话，也不要求见两宫，了解他的人都奇怪，这个胜保怎么一夜间就变成熟了？

如此一位军方重量级人物到了热河，八大臣却并不重视，他们并没有表现出对胜保多么的重视和亲密。

另一位军方重量级人物就是僧格林沁，这是一个只认皇上的人，和肃顺平时就和不来。如此，两位军头都不站在八大臣一边。

奕䜣有军方的支持，心里有了底，他回到北京反而按兵不动了，留守北京的大臣们都想从奕䜣这里得到真实的情况，好让自己可以政治正确，却根本一无所获。这时，批驳董元醇的诏书从热河发到了各地，这让大多数人似乎明白，八大臣胜利了，便开始议论着以八大臣为方向的政治走向。

奕䜣的亲信建议奕䜣团结一下这些大臣们。奕䜣笑道：“毋庸也，垣、顺等方骄，闻此耗，备当益懈，待其既还，执付狱吏可也，安用大声色为哉？”这句话代表了奕䜣的全盘计划，有军队支持，根本用不着其他大臣们的支持，到时候直接抓人。

北京的舆论，已经完全倒向了八大臣，大家准备迎接八大臣回京辅政。

北京的情况也传到了八大臣这里，肃顺心里高兴，看来我们是赢了。八大臣开始拿出“宜将剩勇追穷寇”的气势，再次要将董元醇罢免，两宫不同意。八大臣认为已经找到了对付两宫的手段，又再次祭起罢工大旗，两宫果然认怂，将董元醇发往军前效力。这让肃顺完全相信他们已经彻底制服了两宫。

无人问津

wú　rén　wèn　jīn

[释义] 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。

[语出] 晋·陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥；高尚人士也。闻之；欣然规往。未果；寻病终。后遂无问津者。”

[正音] 津；不能读作“jūn”。

[辨形] 津；不能写作“今”。

[近义] 置之不理

[反义] 门庭若市

[用法] 用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西。一般作宾语。

[结构] 兼语式。

[例句]

　　　　①那些书皮五光十色的侠怪小说；渐渐变得～。

　　　　②这座山太险峻；据说从来～。

1、张良（约前250—前186年），字子房，新郑（今河南省新郑市） 人。秦末汉初杰出谋臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。

张良先辈在韩国首都阳翟（今河南省禹州市），任过五代韩王之国相。力劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽季父项伯，使得刘邦顺利脱身。 

凭借出色的智谋，协助汉王刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝，帮助吕后之子刘盈成为皇太子，册封为留侯。

2、陈平（？－前178年），汉族，阳武户牖乡（今河南省原阳县）人，西汉王朝的开国功臣之一，《史记》称之为陈丞相。

少时喜读书，有大志，曾为乡里分肉，甚均，父老赞之，他感慨地说：“使平得宰天下，亦如此肉矣！” 

秦二世元年（前209年）陈胜、吴广起义后，六国贵族也纷纷起兵，陈平往事魏王咎。不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦还定三秦时，又间行降汉。拜为都尉，使参乘、典护军。

3、曹参（？—公元前190年），字敬伯，汉族，沛人 ，西汉开国功臣、名将，是继萧何后的汉代第二位相国，史称“曹相国”。

公元前209年（秦二世元年），跟随刘邦在沛县起兵反秦，身经百战，屡建战功， 攻下二国和一百二十二个县。刘邦称帝后，对有功之臣，论功行赏，曹参功居第二，赐爵平阳侯，汉惠帝时官至丞相，一遵萧何约束，有“萧规曹随”之称。

4、韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人。西汉开国功臣，军事家，兵家四圣之一，汉初三杰之一 ，中国军事思想“兵权谋家”的代表人物，被后人奉为“兵仙”、“神帅”。

5、萧何（前257年－前193年），汉族，西汉初年政治家、宰相，西汉开国功臣之一。沛丰人，早年任秦沛县县吏，秦末辅佐刘邦起义，史称“萧相国”。

攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。

-张良

-陈平

-曹参

-韩信

-萧何

明朝16个皇帝中，除了开国皇帝朱元璋，明成祖朱棣和明世宗嘉靖两人都是以藩王的身份非正常即位。朱棣以“武”的形式起兵赶走建文帝当了皇帝，而嘉靖则以“兄终弟及”的“文”的形式登上了皇位。

虽然两者继位形式不同，但如何面对前朝留下的旧臣都成了他们当皇帝后首先要面对的问题。对朱棣而言，这个问题相对还好解决，因为他是以“清君侧”的名义起兵，看不惯的大臣杀了便是。

但嘉靖皇帝不同，他是因为堂兄武宗朱厚照同志贪玩得没有留下子嗣（也有人说他生不出儿子），根据皇明祖训“兄终弟及”的规定，在杨廷和为首的内阁支持下才当上皇帝的。如果滥杀拥立之臣，名不正言不顺，而且将在历史上留下骂名。

这也不能怪嘉靖皇帝是白眼狼，翻脸不认人，主要是当时内阁的权力实在是太大了，完全超越了内阁成立时“不得专制诸司”，只是一个秘书机构的作用。

举一个例子，有一次明武宗朱厚照在宣府游玩狩猎，命令回朝后，群臣要制作旗帜迎接，但杨廷和认为不妥，武宗一再传旨，杨廷和执意不从，这事只好不了了之。这样的事在明史上是从未有过的。

对朱厚照这个老领导，杨廷和尚且不给面子，对于嘉靖皇帝这个由自己亲手扶持上去的十六岁的“儿”皇帝，自然更不放在眼里了。

继位之初，嘉靖非常了解这位内阁首辅的能量，“每如廷和从容赐茶慰论，欲有所更定，廷和率不可顺帝指”，每次会面都好言好语奉座沏茶，像巴结领导一样顺从杨廷和。

十六岁的嘉靖皇帝想当一个真皇帝，不想被人挟持，就得打倒杨廷和。思来想去，他找到了一个突破口，那就是关于他的亲生父亲兴献王的名份问题。

嘉靖皇帝即位以后，杨廷和等人引经据典，提出嘉靖皇帝宜称孝宗（朱厚照的父亲）为“皇考”，称兴献王、兴献王妃为“皇叔父”、“皇叔母”，就是说嘉靖以后你不能叫你爹兴献王叫爹了，要叫他叔叔，你以后的爹是孝宗皇帝。

按古代礼制，“大宗者,尊之统也,不可以绝”，遇大宗无嗣,也无同父兄弟,而需由小宗入继帝位时,小宗必须“入嗣大宗”,过继给大宗,然后才能继承帝统。

明朝时，孝宗-武宗这一宗系是帝统，是大宗，但因为武宗无后，才由嘉靖皇帝即位。为了保证他继位的合法性，他必须由小宗兴献王宗系改入大宗孝宗这一宗系。杨廷和这一提法是合理的，却是嘉靖皇帝所不能接受的。

因为按这种提法，则表明嘉靖皇帝不是自然继承的，是他们按照宗法制度迎立的，杨廷和这些大臣就有了“捧日之功”“定策之勋”，容易产生相权分割皇权、外廷干涉内廷的局面。

从私人感情上来说，嘉靖皇帝也无法接受。他们所持的入嗣主张,剥夺了嘉靖帝尊崇父母的权力,直接侵犯了嘉靖帝的尊严,削弱了他作为皇帝的权威。想想，当一个人连父母都不能认时，还谈什么独立人格呢？

嘉靖皇帝为了证明“我爹是我爹”，就从南京找来了张璁和桂萼这两个官场失意的人，他们从“孝”出发，提出,“继统”与“继嗣”不同,“子无自绝父母之义。故谓皇上为继统武宗而得尊崇其亲则可,谓嗣孝宗以自绝其亲则不可”,就是说,世宗只需要继武宗皇位,而不需要继孝宗宗嗣,而且还可以加尊父母封号。

从正德十六年（嘉靖继位那年），张璁和杨廷和为首的“保皇派”开始了一场长达4年的大辩论，两派由宗法理论之争上升到党派政治之争，杨廷和因此致仕，大学士蒋冕、毛纪,礼部尚书汪俊,吏部尚书乔宇等先后罢官，这就是明朝著名的“大礼议”事件。

嘉靖皇帝成功了，他战胜了杨廷和，他终于可以叫“恭穆献皇帝为皇考,章圣皇太后为圣母”，证明了“他爹是他爹”。此外，他最大的收获是，他找到了一条控制群臣的好办法，那就是通过议礼，来挑选服从他的人作为傀儡，进入内阁替他处理朝政。

张璁，以后的夏言、严嵩、徐阶都是因为议礼而受到他的宠信，步步高升，入阁拜相，内阁大学士完全成了为嘉靖皇帝议礼服务、供应青词、烧炼仙丹的奴仆，内阁由他一手掌握，皇权专制一度达到了高峰。

大礼议更恶劣的影响是开启了明朝士大夫大规模的党争。为了争夺内阁权力，张璁联合杨一清搞掉首辅杨廷和,杨一清为首辅。接着张璁又搞掉杨一清,自为首辅。然后是夏言搞掉张璁,严嵩搞掉夏言,徐阶搞掉严嵩。

延续到隆庆、万历年间，高拱搞掉徐阶,张居正搞掉高拱，张居正一死,也落得个问罪抄家的结局。到万历中期以后党争更盛，官员们各立门户，在朝廷上就是吵架，置国事不顾，以至天怒人怨。说明朝灭亡，始于嘉靖，不无道理。

先上个著名的段子吧

某福建闽南地区太监说方言，皇帝要吃饭了，他大喊，皇帝驾崩啦~

其实这事不可能出现，因为是一个典型的民间方言在官方场合的乱用，皇帝吃饭不叫吃饭，叫进膳，不管是全国各地那个地方的太监，都得规规矩矩的喊——传膳。

这个膳和饭的差异，其实就是官话和方言的差异，代表着不同的用语和发音。

中国古代没有普通话，但是皇帝上朝的时候并不会遇到满口方言的大臣，因为在长期的古代 历史 中存在着两套话语体系，也就是“官话”和“方言”，想当官的人就要学官话，而官话这一标准发言流传至今至少3000多年，保证了中华文明的延续，也避免了皇帝和大臣在朝堂上吵架的时候，互相骂听不懂的脏话。

根据 历史 记载，早在周朝（距今约3000多年）就已经出现了在宫廷中使用的雅言，雅在古代就有合乎规范之意，也就是说当时的官话体系就已经出现了，西汉时写成的《毛诗序》里面就指出——雅者,正也。言王政之所由废兴也，当然这是指当时流传的诗歌，但是也可以看到，地方上流行的风和朝堂上编排的雅，已经属于不同的话语体系。

雅言本身，是中原地带也就是今天河南一带人民用于学习汉字的发音，所以也叫洛阳读书音 ，周朝的分封制度，推动了洛阳读书音的传播，《论语 述尔》讲到孔子教导学生“诗、书、执礼，皆雅言也”，在当时的教育体系里面，将来要当官的人，所学习的就已经不是方言土话了，而是专门的“官方用语”，这一 历史 自周一直延续到了明清时期，虽然由于政权更替，洛阳读书音自身也发展变化，后来出现了南京官话，但是这个发音标准一直是以“洛阳读书音”作为主体的，明代把南京官话定位国家标准读音，也是因为江淮地区对洛阳读书音继承的比较好，而处于北方的洛阳地区，由于和北方民族融合，发音变得不那么纯正了，所以我们今天看影视剧作品，明代之前宫廷之间对话，应该都是以洛阳读书音为准，听上去像河南话就比较靠谱了，但是要注意，洛阳本地土话是不对的，必须是洛阳读书音，因为这个事情，宋代的寇准和大臣丁谓还吵过一架，丁谓就指出“唯读书人然后为正”。

清朝以满族语言为国语，并且积极推广北京官话，直到清末，北京官话才基本替代了南京官话，而民国时期的正音，是北京官话和南京官话的结合体，这个事情说起来也挺有意思的，有兴趣的朋友可以看看《国语运动史纲》，对于民国时期国语的变化有比较详细的记载。

语言问题在民间是个生活问题，但是在朝堂之上，其实首先是个政治问题，用什么样的话作为“官话”，本身就是朝堂上的重要风向，所以这种标准问题，皇帝和大臣之间是不会有什么争议的，皇帝说啥，你就学啥，学不会当然就只能滚蛋啦~~~

满口方言你还想当大臣？康有为同志就吃过大亏。

戊戌变法前，君前奏对。梁启超和康有为都是广东话，结果光绪听的是那叫一个费劲。

按例被皇帝接见后都要赏个四品官。结果这个一闹，就给了个六品顶戴。

可见大力推行普通话的必要性。

我国地域辽阔，人口众多，几乎每一块地方都有人居住，古时候由于交通不便，又各自为政，因而就产生了许许多多的独具地方特色的语言体系，创造出七大地方方言，每个大方言下又衍生出许多次方言，这么多的相互听不懂的方言，就给大家的交流带来了诸多的不便。

建国之后，我国才开始大力推广普通话，大家交流顺畅了，各项工作就能有效的推广开来，我们平常看到的古装电视剧里，大家听到的都是演员们标准的普通话，那是为了让观众能听的懂，但是古代的大臣们来自全国各地，那么皇帝上朝时是怎样和说方言的大臣交流的呢？

古代没有普通话这样的说辞，由于时代的诸多限制，很多地方的人都是各自说着自己当地的方言，一些地方官也不会说官话，而在朝廷之中，官员们基本上都是说官话的，但是外地来的官员要跟皇上禀报一些地方事宜什么的，这交流起来就会有很多的障碍了。

虽然各地人士说的方言有所不同，大家相互也听不懂，但大家使用的文字是相同的，语音不通，也可以用文字来交流，在古代，很多大臣都是靠递奏折来跟皇上沟通的，在朝堂是交流起来虽说是鸡同鸭讲，但用文字交流起来还是无障碍的。

语言这个问题自古就已存在，统治者也很重视这个问题，语言不通看似是个小事，却非常影响工作效率，对政令的上传下达会产生非常大的障碍。

其实这个问题，聪明的古人早就 想到了解决方案，他们制定了一种官员之间通用的语言体系，也就是“官话”，每一个王朝基本都有他们特定的官话，先秦时期的官话叫“雅言”，在《论语》一书当中有确切的记载：子所雅言，《诗》《书》《礼》皆雅言也，这里的“雅言”就是当时全国各地普及的官话，相当于先秦时期的普通话。

官话的标准就是参照皇城地区的语言，也就是都城地区的方言，秦汉至唐朝时期，长安、洛阳地区是古代帝王最喜欢建都的地方，所以古代大部分王朝的官话都是围绕在长安话或者洛阳话来加以调整的，因此，长安话和洛阳话就成了这一时期各王朝的官话。

北宋到明朝早起一直都是以当时的开封话和南京话作为官方语言，明朝迁都北京后，相应的官话也改成了北京的语言了，从那时直到现在，那时的官话一直沿用至今，逐渐演变成现在的普通话了。

对于古代读书人来说，要想入朝为官，不光才学要好，还要学习官话，其实入朝为官只是一种资格，你可以成为一名官员，但是你能否入朝就不一定了，一般情况下，如果你有能力考中，而且你的语言贴近皇帝，那么你入朝的可能性就非常大，如果你没有与皇帝流畅交流的能力，那么你基本上就会被皇帝安排到地方工作，所以说掌握并精通京城的语言还是非常重要的。

然而万变不离其宗，在我们现在看来，古代的官话都是普通话，具体的差别只是掌握的熟练程度而已，不管是古代还是现在，语言都是我们每个人日常生活中必不可少的交流工具，古代的皇帝不会容忍每天在朝堂上听着“五音不全”的大臣们用方言侃侃而谈，要么就说官话，要么哪里来就回哪里去。

有了这种统一的语言，不管是对个人还是对国家来说，都太重要了，有了这种语言，皇帝和大臣们的沟通才能畅通无阻，各项政策才能得到更好更及时的实施。

1845年6月15日，英国传教士施美夫在吴淞口目睹了一幕戏剧性的一幕:“我的中国男仆(宁波人)试图用他的口才与船夫、水果商等人交谈，却发现自己有一半的话听不懂，灰心丧气。”其他贸易港口也出现了类似的情况。在宁波，史密斯看到“地方政府的公务员一般不雇佣当地人”。公务员很少说他们管辖地区的方言，所以他们必须雇用翻译。

施美夫就此开始研究中国古代数千年的语言分化。他发现在这个中国本土，官员是主要的外来人口，他们只需要懂“官话”(即首都话，清代中后期的北京话)的当地译员与当地居民进行交流。毫无疑问，在这个静态的 社会 中，语言障碍对人们的生活影响甚微。

从这里就可以看出来，其实并没有满口飙方言的官员，官员不能只会家乡方言，还要懂通用的官方语言。如果真有不会说官方语言的官员，无法与其他人沟通，顶多是在自己方言区做个小吏，升职都无望，更不可能成为能晋见皇帝的大臣。

有些方言只有口语，没有文字，这种情况下，文字统一，语言也会统一，任何一种语言都是随着时间发展融合，今天看来无法理解的方言口语，在古代差异并不会那么大

以闽南语为例，闽南语保留了相当成分的中国古代，特别是唐、宋时期语言的语音、词汇，被海内外语言学者称为中国古代汉语的活化石。所以大部分外地人，是完全听不懂闽南语的，跟上了年纪不会说普通话的老阿伯阿嬷，无法交流。

但是即使是这种老阿伯老阿嬷带大的孩子，满口本地方言，也不用担心他们与外境的交流问题，因为只要一上学，他们很快就能学会普通话。

换个场景，这是个古代的小学童呢？虽然没有当时没有普通话，他一样可以学会“官话”。

先举个最简单的例子，闽南人吃饭叫“驾崩”，这其实是个不太标准的音译，在官方辞典里驾崩基本不收录这个含义。

这个学童上学，先生会教他学《论语》，子曰：食不语，寝不言，会教他读杜甫的诗：夜雨剪春韭,新炊间黄粱，那么他就知道，不光驾崩是吃饭，炊，食等等都表示吃饭的意思，所以当他跟外地人交流，说驾崩人家听不懂的时候，他自然会改口称，食、炊等等通共的表达方式。

另外，每一种方言都与古代中原汉语同源，在发展、演变和融合中保留了古代汉语的许多特点。与现在的普通话差异极大的方言，在古代差异并没有那么大。比如一个闽南人问你：底处？你可能很茫然。他问的是什么地方，这是典型的古语，现代人听不懂，古人听得懂。

古代虽然没有普通语，但一直有“同语”、“官话”等通用语言，朝廷也有专管翻译的机构，也有懂多种语言能翻译的官员

虽然“国语”一词是清末才提出的，但在 历史 上，为了方便交流，一直存在着通用语言：春秋“雅言”，汉代“同语”，唐宋时期出现“白话”，明清“官话”，辛亥革命后“国语”，新中国成立后“普通话”。 本质是一样的，是由官方制定的、方便不同区域人们交流沟通的标准语。

各地说不同方言的人可以用通用语言交流。汉末至唐末，黄河沿岸的中原人民陆续向南迁移，将河洛古语带到东南沿海。晋代五胡乱华，衣冠南渡，中原雅音南迁。政治基础决定了文化教育基础，大部分通共语言是以都城附近的语言为标准。

为了方便交流，最早出现在周朝时期，就出现了翻译官，当时北方游牧民族和中原地区的语言不通，这些翻译官的出现，就是为了破解游牧民族的语言。因为精通各类语言的人并不多，所以有的时候需要翻译好几次，才可以得到比较精准的结果。因此那个时候翻译官有个官名叫做“九译官”，也就是说需要翻译九次才行。

汉代有专门翻译机构：大鸿胪，唐代翻译机构交鸿胪寺，翻译官的官职叫做译语，元明叫会同馆，晚清出现了“同文馆”，专门培养翻译人才。但由于做翻译必须博学多才，而翻译又只是个技术类工种，地位并不高，品阶也不算高，真正有才华的人大多不乐意于做，所以能通多钟语言的高级官员不多，也比较受重视。

唐代安䘵山，本是个胡人，最早是个牙人，在少数民族地区给买卖双方当中间人做掮客，比较有语言天赋，会多国语言，这也是他得唐玄宗重用一个很重要的原因：唐代是个多民族融合的帝国，特别需要这种精通多种少数民族语言和风土人情的官员。

: 语言最主要的功能是交流，过于小众使用人数不多的方言，会渐渐消亡

一般认为，先秦时期的口语和文言文差别是不大的，古人不可能为了写书另造一套语法和词汇。但是语言也是不断变化的，随着时代的发展，各种文化碰撞，各种民族交流，在词汇、语法和发音上都产生了巨大的变化，小众或者使用人数不多的方言，慢慢会变同化消亡。

溥仪在我的半前生里曾写过，他虽是满人，但是满族话只会说简单的几个常用词，比如官员跪拜时说，伊立（站起来）。

这种现象也出现在闽南语中，上年纪的人听得懂，会说闽南语，年轻人很多听得懂，不太会说，而小孩子大多只会说普通话了，这是一个需要 社会 重视的问题。

有粉丝问我，古代没有普通话，皇帝和来自四面八方满口方言的大臣如何交谈？

首先说明一点，古代其实是有普通话的，不过古代叫“官话”。

所谓的“官话”是说绝大多数人说的这种话，史学家认为从秦到清朝后期，我国的官话是以河南洛阳发音为标准的，又称洛阳雅音。

最初我国帝王建都都是以北方为中心，因此北方发音也就成为了标准音。

值得一提的是，清朝入京后是以满语为标准语的，但是会说满语的人很少，慢慢的北方语言就成了标准语。

还有元朝，元朝一开始也是以蒙古语为国语的，到后来，实际上分为了两类，皇帝、皇室说蒙古语，被统治的汉人却说北方语言。

总的来说，每个朝代是以北方语言为基础稍加改动，元、清属于少数民族，虽然规定他们的语言是官话，但在汉人中间行不通。

另外皇帝议事的时候，主要是通过上折子用文字叙述过程的，真正和皇帝讨论事情的大臣并不多。

即便重臣们来自四面八方，他们的标准语虽然不很标准，夹杂着方言，时间一长皇帝还是能听清的。

有些朝代，品级低的官员是见不到皇帝的，甚至有的朝代规定四品以下的官员根本见不到皇帝，皇帝和朝中议事的大臣，也就不过那几个重臣，下面的大臣只能通过文字进行讨论。

另外官话是科举考试必须经过的一关，要想踏上仕途，必须到专门的语言学校去学习，最起码你能掌握一部分。

再者说了，每朝的官话都是大多数会说的话，只是标准不标准而已。

比如南方人，他们说方言我们听不清，如果他们说蹩脚的标准语，我们也能够听清，其实古代和现在情况差不多。

退一步来说，即便大臣说方言也不用担心，外国人进贡时，皇宫里有翻译，据史书记载，周朝《周礼上》就有了“象胥”这个职称，“象胥”是指古代接待四方使者的官员，也就是翻译人员。

也就是在古代，会说少数民族语言的这一部分人被称为“象胥”。

各朝各代“翻译”的名称虽不同，但都是翻译的意思，比如舌人、译官令、典乐、大鸿胪等等。

总的来说，古代学子要想进入仕途必须掌握当朝的国语，也就是会说普通话。如果你没有这种本领，你就见不到皇帝。

至于你在家里或者在当地说方言，这属于正常现象，但是见到皇帝必须说普通话。因此在朝堂上不会出现大臣说方言的情况。

文/秉烛读春秋

听老一辈人说，古代凡是考上举人、进士为官的，必须进“培训斑”学习“官话”。

秦始皇统一全国各个诸侯国的文字，同时强制推行了语言、度量衡，甚至车轴距等等。秦要求各种符合秦国规定，废除其他诸侯国标准，古代文言的基本语法已经成型。后来直到宋朝，都延续了洛阳读书音作为标准语，为官者须会讲。

元朝法定蒙古语为国语。而明朝及清朝中叶之前中国的官方标准语一直是南京音（清初以满语为国语，随后汉语官话就成为了国语）。直至民国时期才改为北京为普通话。

以前我们小学老师上课经常用“半普通话”——普通话夹杂着“土话”，甚至干脆用“闽南语”。我有一位初中语文老师，他叫我们“安静下来”，就说：安“炯”（第四声）下来。那会老师不用考教师资格证，所以很多老师的普通话非常“不普通”，这并不是我不尊重老师，而是实话实说。

我一位同事告诉我，他们上大学的一位班长是某县人，第一次点名，把一个蔡朝材的同学读为“赛勺骰（第二声）”，引起哄堂大笑！这个小故事也让我们笑了好几天。

当然这种普通话不标准主要来自老师的问题，特别是中小学的学生，是语言形成时期，这时候如果老师的普通话不标准，肯定影响到学生的。

我们闽南的学生除了上课用普通话外，下课、放学、放假都说闽南语，如果有人说普通话，会被人骂为“不正常”。事实上，我的普通话是上大学开始学习说的，刚上学那时是比较尴尬的，大概一学期后才慢慢学会，想起来很好笑[大笑][大笑][大笑]

可真是替古人操碎了心啊…

其实每朝每代都是有“普通话”的，而且毎朝每代的读书人都是从学习普通话开始的，比如宋朝。

宋朝

宋真宗景德四年，陈彭年、丘雍等人参考《切韵》编撰了《景德韵略》以备礼部科试之用。此书收字九千多个，因是礼部科试所用，所以也称叫《礼部韵略》。书后附录了《贡举条式》一卷，此书于景德四年六月发于诸州，通令所有学子必学。

宋真宗景德四年十一月戊寅，崇文院又上校定《切韵》五卷，收字二万六千一百九十四，注韵一十九万一千六百九十二字。

后来宋仁宗景佑四年宋祁和郑戬又上疏说“陈彭年、丘雍的《礼部韵略》多用旧文，繁略失当，应该重新修篆”，所以他们又修了《集韵》。此韵收字“五万三千五百二十五，新增二万七千三百三十一字，分十卷。

隋朝

前面说到《景德韵略》是参考了《切韵》而编撰的，而《切韵》正是隋文帝仁寿元年由承奉郎陆法言而编撰，收一万两千一百字，分193韵：平声54韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵。这本《切韵》在隋朝和唐朝初期，都是士子们必考的东西…

唐朝

唐中宗时期，王仁煦在《切韵》的基础上又进一步整理，修成了《刊谬补缺切韵》，除对《切韵》加以刊正、补注外，还对本字俗体加以辨析，增收了6000余字，另增立了两韵。

唐代宗大历年间， “刑部尚书颜真卿以陆法言《切韵》未弘为由，又纂九经、子、史、字义，著《韵海镜原》三百六十卷，献之。诏下秘阁及集贤书院贮之。”——《太平御览·文部十七·著书上》

此书比陆法言的《切韵》增出一万四千七百六十一字。引《说文》、《尔雅》诸家书，详加训解，所以名为“韵海”。

明朝

朱元璋一统天下后，亲阅韵书，见其比类失伦，声音乖舛，因此下诏重修韵书。御定以 “中原雅音为定” 。洪武八年，新韵书编成，计十六卷，共七十六韵，天子赐名《洪武正韵》，由乐韶凤、宋濂等主修。

《洪武正韵》修好后，朱元璋一直不满意，又增加，修改了好几次。

中国现代语言学奠基人之一的王力曾说“《洪武正韵》是古今南北杂糅的一部韵书。”

清朝

有位答主也说了，梁启超就因为普通话不标准，被赏了个六品官，事情是这样的。

光绪二十四（1898年4月）康有为和梁启超在北京发起并成立了保国会，为了变法，他撰文演说，呼吁全国民众 “咸知吾国处必亡之势，而必欲厝之于不亡之域，各尽其聪明才力之所能及者，以行其分内所得行之事”

五月十五日光绪皇帝召见梁启超，命他讲讲他所著的《变法通议》，结果他不会讲官话，讲的是广东话。光绪皇帝基本上就一个字也没听进去，根本听不懂他在讲球什么。于是只给了他一个六品官，让他负责办理京师大学堂译书局的事务。

这不是后人杜撰的，这是梁启超的儿子梁思礼先生口述的真实事件。

康熙四十三年，康熙皇帝下令编撰韵书，于五十五年编成了《佩文诗韵》和《佩文韵府》，其中《佩文诗韵》是清代科举用的官方韵书，士子进考场作试帖诗，必须遵守这部标准韵书的规定。此书收字10235，共106韵。

为什么叫佩文呢？因为佩文是康熙的书斋名…

最后：

其实古代为难的不是在京做官，不是皇帝和满朝文武语言不通的问题。而是官员在外地做官时方言不通的麻烦，所以历朝历代都是有翻译这个职务存在的。

@夏天的雷风 一个做文史科普的人……

自人类进入了有阶级的 社会 后，建立了政权也就是国家形式，一切都是有秩序地进行着。到了秦始皇大一统，全国实现了书同文丶度同衡的高度统一。

全国上下应当确定了国语，做为交流丶文书的主要语言工具。朝中大臣首先是学会国语和文字，这同今天公务员考核必须具备讲普通话和书写的条件一样吧。

如果秦朝廷，都是各自讲七国方言，不就成了古代联合国，秦始皇一天下来累也累死，不仅要配七国翻译，而且要看七国奏章，索兴成了联邦，又回到周天下的诸侯制。

就是这个原因，秦始皇要实现中央集权制和地方郡县制，只讲一个国语、只写一个文字。后来焚书把地方上的小书小报统统烧掉，就是强调和突出秦文化一种声音丶一种精神。后来大汉朝兴起，自然人们都把国语叫汉语了。

古代是有“普通话”的，只是很难在全国范围内进行推广。古代的普通话被称为“官话”。

“官话”的意思就是官方标准话。

也就是说，在古代中国的朝堂上，官员启奏皇帝时通用的语言就是官话。当然，官话的形态是随着时间而各有不同的。

例如，最早的“官话”是雅言，后来到汉晋时期被称作是“通语”、“凡语”、“通名”等等。等到了明朝，这种官方的汉语语音全部被统一称作是“官话”。

但是，虽然存在官方认可的普通话，古代却难以在全国范围内进行推广。原因无法，这是渗透力不够的原因。

因此，皇帝经常能听到来自各地的方言，有些地方是实在让人听不懂。

例如，清朝的雍正皇帝就曾抱怨过福建、广东地区的官员，说的话让他摸不着头脑：

雍正觉得不能继续容忍这种情况，于是就开展了在福建、广东的推广普通话（官话）运动，在当地设立“正音书馆”，要求教导士子们官话，但结果是收效甚微。

值得一提的是，清末宣统年间，清朝还设立了“国语编审委员会”，将“官话”改为“国语”。1912年的民国延续了这个政策，开始在全国范围内推行“国语”，这就证明普通话是一个趋势。

谁说古代没有普通话？从古到今，历朝历代其实都有普通话，不过当时叫做“官话”，更早的时候叫做“雅言”，其实都是一个意思，就是官方通用语言。

先秦时期的普通话叫做“雅言”，是一种通用语言，各个地方的人都会说，也都能听懂。秦始皇扫灭六国之后，书同文、车同轨、度同制、行同伦，咋就没听说过“语同音”呢？就是因为已经有一种语言能够让大多数人都能说、能听了。

孔子有三千弟子，来自不同的国家，如果没有通用的语言，那孔子上课的时候难道还要请六七个翻译进行同声传译？课堂讨论的时候，岂不是乱成一锅粥？

从夏、商、周开始，我们华夏民族就一直生活在黄河流域，即所谓的中原地区，而中原地区的中心就是在洛阳，所以一直到汉朝，官话都是以洛阳口音为主，称为“正音”。

汉朝选拔官员实行的是“察举制”，就是由地方官举荐人才到中央为官。大家都知道，隋唐之前，读书认字受教育是少数贵族才有的待遇，普通人是没有机会读书的，也就没有做官的机会。而贵族们则必须学习“正音”，为以后做官做准备。

所以能够到京城做官的，大部分是贵族子弟，而贵族则都会说官话、官腔，到了中央自然交流起来没有障碍，不会出现皇帝和大臣说话互相听不懂的情况。

隋唐开始实行科举制，大量的寒门学子通过科举走入官场，到中央或者地方任职，那他们会不会说官话呢？的确，刚开始的时候，有过这样的问题，但朝廷很快就加以解决了。

隋朝重新统一天下后，则以“金陵雅音”和“洛阳雅音”为基础，将其融合后形成了长安官音，也称秦音，并由陆法言等人编著形成《切韵》。唐朝建立之后，则在隋朝《切韵》的基础上，制定了《唐韵》作为唐朝的标准音。宋朝建立之后，则又在《唐韵》的基础上，制定了《大宋重修广韵》，简称《广韵》）作为官方发音。以后历朝历代，也都制定了自己的官话标准。

这一套官话标准，有志于参加科举的读书人是必须要学的，不学都不行，因为科举考试的时候要考的，语言不过关，根本就上不了榜。虽然只是从书本上学习发音，可能不够准确，但有了这个基础，只要稍加学习，很快就能运用自如了。

明清时期，朱棣从南京迁都北京，大量南方人口北移，“南京官话”也随之一同北迁，结合当地发音，逐渐形成了“北京官话”，并延续至今。

其实“官话”这种事，就跟我们现在一样，如果用方言和普通话说不清楚，那么可以用现在的孩子学习英语来打比方。现在的孩子上学，都是要学英语的，这就好比古代学习《切韵》，学了之后未必能说，也未必能听得懂。但有了这个基础，将来他出国时，很快就能适应周围的语言环境，与外国人无障碍交流。

尽管朝廷有这么多办法，但 历史 上仍旧有不少因为方言闹出的笑话。

戊戌变法时，康有为的官话说的不好，粤语的口音很重，和光绪交谈时很费劲，所以光绪第一次接见他时，两人只交谈了十分钟，就把康有为“请”出去了。梁启超同样也是如此，据说本该被赏的四品顶戴，因此换成了六品官。

唐代大文豪柳宗元到山西任职时，听不懂地方方言，只好在办公室内设了一个翻译，他说长安官话，再由翻译说给下属听，下属有事汇报也是如此。如果翻译有事外出不在，柳宗元又恰好有紧急工作需要安排，只能抓耳挠腮，以头撞墙。

综上，古代其实也是有普通话的，称为“雅言”或者“正音”，俗称“官话”，是一种官方通用语言，凡是做官的必须得会说，不会的就要努力去学，这和现在的普通话几乎没有区别。只不过，古代的官话只是在官员、权贵或者商人之中流传，普通老百姓不会去学说官话，因为实在用不到，他们可能一辈子都不会走出自己住的那个村子。

敢跟老板闹情绪的员工

敢跟老板闹情绪的员工，在职场中和领导产生矛盾、发生争吵闹情绪可是职场大忌，那么你知道敢跟老板闹情绪的员工是怎样的吗， 下面跟着我一起来看看敢跟老板闹情绪的员工吧，

敢跟老板闹情绪的员工1

一、业务精英，技能无可替代

这种人工作能力强，能够指出问题所在，一般人解决不了的问题他只要一查就知道是什么情况。领导特别欣赏这种人，但是这种人最大的特点就是比较高傲，也比较直接。领导为了任务能够顺利完成，对这种人一般也是能忍则忍，毕竟还是需要他来干活的。但是还是要稍微低调一点的，哪天领导忍受不了了也就是一句话的事。

二、和领导一起创业过的老员工

一般来说，和领导一起创业过，有一定的感情基础，而且大家都是从创业走过来的，算是立下功劳的大臣，有资格和领导“吵架”。比如对于领导提出的一些方案表示不赞同，就会提出自己的看法，这种也不能说是吵架吧，毕竟是为了公司好，可能只是在别人眼里看来好像吵架似的。

三、职场新人

刚刚进入职场的年轻人，不懂职场规则，也没有很大的机会可以接触到领导，自然不知道领导长啥样。碰到和自己意见不一致的，可能就会在不经意间顶撞了领导。平时领导并不会在意，到了升职加薪的时候你就知道顶撞领导的后果了。所以，职场新人进入新的工作环境之后，一定要先多观察，少说话。

四、背景强、关系硬

有些企业，裙带关系明显，可能那个跟领导吵架的员工就是某某谁的亲戚，领导也是看在那个人的面子上，对于这个员工也是没辙，再说了领导也是混口饭吃，没必要去较那个劲。

五、不想做了，想要辞职的人

有些人，为了工作不敢跟领导顶撞，只能选择忍气吞声，所以在辞职的时候就会爽一把，把平时的怨气都发泄出来。俗话说得好：“做人留一线，日后好相见，”世界就这么大，如果你以后还在同个行业工作，那碰见领导的可能性还是有的，不要为了逞一时之快而影响了以后自己的职业发展。

敢跟领导闹情绪的员工2

01、 对方是一时之气，还是一贯如此

首先，对员工闹情绪的行为，我们第一反应最好是直接走开，先处理自己的情绪，比如难堪、愤怒、生气等。当自己冷静下来后，再分析一个问题：员工这次的闹情绪，是一时之气，还是他一直都是这种脾气。

这里需要提醒一点，先不要去分析事情的对错，这是说不清的。而是先处理人和情绪的问题，让其他同事把工作处理好，当情绪问题处理好，对错自然就不重要，大家冷清下来相互理解便是。然后，对于上面提到的问题，我们可以从三个角度分析：

员工过往是否存在闹情绪的行为，不只是说对我们闹情绪，还包括对其他同事闹情绪；员工自身的性格，属于比较随和，还是比较暴躁性格的人，如果我们接触不多，可以从其他同事了解；员工对工作的态度，是诚恳肯干，还是不负责任。

02 、员工的一时之气，我们可先面谈澄清误解，再在会议上说明

如果我们确定了员工只是一时之气，平时他的工作态度一直都很好，那么问题很有可能出现在沟通上，或者是我们的态度上让对方觉得不受尊重，而非事情本身。我们最好的方式当然是和对方进行一次面对面的沟通，澄清沟通和态度上的误解，让对方感受到我们诚恳的态度，然后再对事情进行客观的说明，并非针对对方。

最后再提出，就让这次事情过去，以后双方都多做好沟通。然后，我们再在会议上向大家澄清这次事情只是误会，已经和当事人进行沟通和澄清，对这种情况，大家以后如果有情绪，可以私底下跟我反馈，我也会尽量和大家做好沟通，避免误解的发生。从而，减少该事件对团队的影响。

03 、员工一贯如此，对管理极为不利，先警告，再调离或劝退

如果员工的性格一直都是这样，那就是员工的性格问题，这时候就没必要退让，一退让也只会让对方得寸进尺，影响我们在团队管理中的权威形象，让其他员工觉得领导太懦弱。我们可以尝试三个方式来处理：

面谈警告。

直接与对方进行面谈，警告对方不要仗着自身的性格在团队中随意发脾气，影响团队氛围，并要求对方以后注意在团队中的情绪行为。如果对方在这里做出修改，则不必再做出处理。

调离或劝退。如果对方不改，那就跟公司提出调离申请，调到其他部门。或者直接劝退对方，让自己自动离职。实在不行，那就辞退把。

会议澄清。

一样需要在会议上澄清此事，不过澄清的重点是，对沟通误解引起的一时之气，我们会与当事人进行澄清、沟通，但如果是员工总是以自身性格乱发脾气，影响团队氛围，那么会严厉处理。

敢跟老板闹情绪的员工2

1、此人能力卓越，个性豪放，对事不对人。

我朋友小姚，银行柜员，18年下半年银行有个理财产品的柜面营销，领导要求小姚在每个客户来进行存款时都要向客户营销1次该产品，并向有意向的客户发放填写意向函。小姚觉得领导这一举措大大增加了柜台业务的时间成本，并且容易引起客户因等待业务办理时长过久而产生投诉情绪。

小姚认为，领导应首先向科技部门发送要求，向客户端发去产品简介供客户业前浏览，其次应制作活动卡片放于行内宣传栏，便于其他客户等待时了解产品，最后才应是柜台话术营销。谁知领导并不认可小姚的建议，领导认为小姚的做法太过于繁琐且耗材，领导认为宁愿浪费时间也不要增加成本。于是两人在办公室吵了起来，可想而知最后的结果就是此事搁置，之后再议。

那么在这种情况下，小姚和领导的争吵是有意义的。

双方的目的都是为了把工作做好，互相交流彼此思维是无可厚非的。

最终领导同意小姚举措，也像小姚柜面营销提出建议，双方“和好如初”。所以小姚的底气是以公司营销目的为首要考虑要素，因此他的举措并不让领导觉得犀利，相反，领导觉得这是个可塑之才。

2、领导管理能力不行，员工积怨已深。

俗话说“有压迫的地方就有反抗”，之前认识一家售型的企业，该企业有个不成文的规定：每个客户经理当天业务挂零，需群内检视并主动向财务自罚，第一次挂零100元，每次增加100，以此递增，该规定不受任何原因限制。

公司员工小王，业务不错，但有次因家里人生病，他请假一周回家照顾，没想到月底工资条出来，他整整被扣了1500的绩效，一问才知领导要求扣的，领导认为就算请假也同样可以线上录单，电联客户，这七天假期里除去周末小王一单未进，理应扣去其一周绩效。这回小王彻底怒了，他表示自己请假了的，难道非要家里人出事才能被理解？

财务觉得小王应该去找老板讨论，其做不了主。于是乎小王怒气冲冲至老板办公室，言语上也不再如平常客户，老板平常强势作风，无可厚非两人吵了起来。许多同事之前也受过该制度压迫，于是乎原本只有小王在“理论”，后来变成了整个业务部的集体事件，最后，领导迫于压力妥协了，制度被稍作调整至合理范围。

所以说，好老板不是那么容易遇到的，不合理的制度压迫着员工，积怨一深，总会激起“民变”。那么这时候员工的吵架底气就来自于其对老板的积怨，以及对自己权益的伸张。用前同事小王的话说，扯去了工作，他和老板“谁怕谁”？

3、理直气壮的“关系户”。

还有一类敢和领导直面吵架，可能就是公司的“关系户”。这类人能力先不说，后台绝对强势，可能有公司领导层撑腰，又或者家里在监管单位有人。他们到公司有一定年限，深谙公司业务轨迹，久而久之，此类人就变成了公司的老油条，领导对其打骂不得可能偶尔还要接受其因不配合工作而释放出来的恶意。当然，因为是关系户，直系领导或者负责人一般不会故意为难他们，不过如果遇到自己的权益被侵害，他们也会理直气壮找领导申论。

总结：

综上我们可以看出，员工和领导吵架未必是在“挑战权威”，万事皆有由头。管理者若以高高在上的姿态与员工对话，那么换来的并不会是业务的增长或是企业的进步，在企业管理日趋扁平的21世纪，民主化的管理才能激发组织的稳定发展。好员工不一定要唯领导马首是瞻，但遵从的至少是对工作的热爱，对领导的尊敬以及对公司发展的肯定。

另外，比起吵架，解决问题还有更加柔和的方式，例如找领导单独沟通、发邮件沟通等，这能够避免在公众场合和领导吵架，伤及领导面子，毕竟也不是所有领导都不记仇，万一日后给你穿小鞋，对自己的职业发展不利，不到万不得已还是不要吵架，尽量选择和平的方式解决问题，让我们做一个以合理方式促进组织良好发展的企业人而努力吧！

敢跟老板闹情绪的员工3

在我看来，敢跟领导闹情绪的员工的情况有好几个。

1、领导不公，初生牛犊不怕虎，据理力争，靠的是一股青春气。

2、自身实力强，刚遇到领导无端指责，敢闹情绪，有实力。

3、后台硬，领导拿不动，敢闹，靠得住。

4、脾气暴躁，遇事不冷静，敢于争吵，靠的是暴躁的脾气。

敢和领导闹情绪的都不是普通人。那为什么这些人公然和领导撕破脸无非两类:无畏和不计后果。

之所以会发生与领导闹情绪的不明智行为，是因为双方的沟通结果产生了严重的分歧。不管起因是下属的挑衅还是领导的发威，闹情绪的能力一般取决于下属的勇气。大部分人不会主动去挑战领导，面对领导的蛮横会忍气吞声。那些敢公然和领导掰腕子的，在职场都不一样。