怎样分析诗歌的思想感情？

诗词中会运用各种各样的表达技巧，但表达技巧是形式，形式要为内容服务。而内容就是诗词的思想感情。诗词思想感情的鉴赏评价主要包括以下方面：

一、题材。即写的是什么。主要有爱国爱民，忧国伤时，建功立业，怀才不遇，壮志难酬，孤标傲世，伤春悲离，惜别怀友，羁旅思乡，思亲怀人，即事感怀，咏物言志，借古讽今，怀古伤己，思慕田园，隐逸山水，行役戍边，参禅说理，人民疾苦，劳动生活。……如唐朝孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”此诗是干谒诗，属表达自己心怀壮志、想建功立业之作。首联、颔联写景，把洞庭湖写得极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，澎湃动荡，充满活力。颈联、尾联抒情。诗人面对浩浩湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。于是他向张丞相发出呼吁：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人用比喻，又巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”（《淮南子•说林训》）的古语，另翻新意；而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，不露痕迹，把那种在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要求援引，出来做一番事业的心情自然而然地表达出来。

二、词语的含义及表达效果。如李白的《望天门山》：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”第一句中“中断”一词，写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它成为东西两山。在作者笔下，楚江仿佛有了巨大生命力，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。又如郎士元的《柏林寺南望》：“溪上遥闻精舍钟，泊舟微径度深松。青山霁后云犹在，画出西南四五峰。”唐代诗中有画之作为数甚多，而这首小诗别具风味。特别是第四句，在蓝天白云的衬托下，峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字，别有情趣。言“衬”，则表明峰之固有，平平无奇；说“画”，则似言峰之本无，却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”，其色泽鲜润，犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙，而且传出“望”者的惊奇与愉悦。

三、诗句的含义及表达效果。如李白的《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”此诗是作者流放夜郎遇赦返回后所作，一说是作者天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。但不论在什么情况下，李白总是关心现实，他从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语•慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，心情十分沉痛。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。作者把历史典故、眼前景物和诗人自己的感受交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。

对词语、诗句的含义理解，一定要注意分析它们是否使用了“双关”，如果使用了双关，一定要分析出它们的字面意义和深层含义。如白居易的《白云泉》：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”这首诗用双关，表面写的是白云泉，实则寄托的是自己的一种愿望。白云悠悠，随风飘荡，泉水潺潺，自由流淌。泉水何必急急忙忙地奔泻下山，更加给纷扰多事的人世间增添波澜呢？这无疑是作者想过悠闲自得的生活、不愿在人间招惹是非的心理写照。

四、思想感情。把握思想感情可以从以下方面入手：

(一) 把握题目，即从题目看题材，也就是看诗词写的是什么。

（二）弄清诗句含义，特别是“诗眼”的含义。

（三）探究作者的写作意图。

（四）明确与诗词有关的时代背景及作者生平、思想背景。

（五）体味诗词的感情色彩。

如北宋黄庭坚的《诉衷情》：“一波才动万波随，蓑笠一钓丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。 吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载月明归。”这首词没有题目。但黄庭坚的生平却给人们透露出作者的写作意图。和老师苏轼一样，他一生缕遭贬谪。词写渔父生活。孤舟上一个蓑笠翁，垂钓于寒江之上，钩入水动。为了钓得深水中的“金鳞”，他不惜垂丝千尺。但仿佛感觉那鱼儿吞饵又吐饵，迟迟不上钩。这何尝不是作者对官场政治的怀疑？下阙后三句辞色清朗，写满目青山，一船明月，景象澄静淡远。可见，渔父志不在鱼，而在享受这种置身江天、脱离尘滓的逍遥生活。这是作者几遭贬斥，有感于人生的坎坷，在心中幻想出的一个逍遥超脱的境界，所谓“渔父家风”是也。

五、感情倾向。把握感情倾向从以下方面入手：

（一）词语的感情色彩。具体为：1从褒贬触摸作者态度；2 从冷暖感悟作者的悲喜。

（二）从题材分析一首诗具体表达的是什么样的情感。

（三）从写作的时代背景及作者生平、思想背景把握作者的写作目的。

（四）从诗句内容的转换把握整首诗词的思想感情脉络。：

如唐朝岑参的《山房春事》：“梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家。庭树不知人尽去，春来还发旧时花。”这首诗辞色偏冷，用以表现“梁园”的荒凉。用拟人，说“庭树不知”，将“人尽去”和“庭树”“还发旧时花”对比，抒发了憎恨战乱的思想感情。作者久在边塞，对战争的危害感触颇深，写来更加真切。又如袁正真的《长相思》：“南高峰，北高峰，南北高峰云淡浓。湖山图画中。 采芙蓉，赏芙蓉，小小红船西复东。相思无路通。”词人袁正真，本为南宋宫女。1276年，元军破临安，谢太后乞降。不久帝后三宫三千多人北迁元都。当时身为琴师的词人汪元真三次上书，求为道士而返回江南。在其辞别元都将要南行之际，南宋旧宫人为之饯行，并赋诗相送。袁正真这首词即作于此时。这首词从题材、风格，乃至语言辞色，都很像一首描写男女相思的情诗。但从生平背景看，男女相思只不过是作者租用的一种形式而已，其深意在于表达作者的亡国之恨和思国之苦。从上阙对“湖山图画”的描写中，也能揣摩其意图。作者起笔自然，结笔高明，写景写事，娓娓道来。双关妙语，亮出心曲。多用比喻，委婉曲折地表达出家国之恨，故土之思。

六、思想内容鉴赏题组织答案思路。思想内容鉴赏题作题时，应从三个方面去组织答案：

（一）定性。即用解释性语言来阐释某一词语或某一诗句的含义，或者用概括性语言简述诗词的思想感情。

（二）写作方法及修辞方法。因为思想感情涉及到形式，所以要答出使用了什么写作方法及修辞方法。

（三）分析。对诗词中某一词语或某一诗句相关的内容加以解说，或者具体分析诗词是如何表现思想感情的，并要分析写作方法及或修辞方法的表达效果。

如南宋吕本中《采桑子》：“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？如果题干这样要求：同是对“江楼月”，词中主人公既“恨君不似”，又“恨君却似”，对此该怎样理解？请作具体描述。“参考答案”可为：词中主人公希望对方像月亮，不论在天空哪个方向，都能与自己相随相伴；同时又不愿对方像月亮，因为月亮总是亏缺，只有暂时的团圆。这里用比喻，以“江楼月”作同一个喻体，从两个不同的角度设喻，表达思念对方、渴望团圆的同一种感情。

思想感情鉴赏主要就是以上六个方面内容。它常常和语言、表达技巧等紧密结合在一起考查。当然，作题的关键是对诗词思想感情的理解和把握，如果能够认真阅读，正确把握住诗词的思想感情，并掌握了解题思路，那么，作题时一定会妙笔生花。

首先，情感的好坏与结婚证的意义并无必然关联。结婚是一种法律行为，是两个人在法律上建立家庭关系的过程，而且是一种重要的社会仪式。结婚证的意义在于证明两个人在法律上已经成为夫妻关系，享有法律上的夫妻权利和义务。此外，结婚证还具有以下几个方面的意义：

1 合法性保障

结婚证是合法结婚的必要证明，具有法律效力，可以保障夫妻双方的合法权益。因此，如果没有结婚证，夫妻关系可能会被他人或法律所质疑，夫妻双方的财产权、继承权、离婚权等权益也可能受到影响。

2 社会地位的变更

结婚证是夫妻关系的法律证明，具有社会地位的变更意义。夫妻双方从单身变为已婚人士，社会对他们的认可和尊重也会有所不同。结婚证不仅可以证明夫妻关系，还可以证明自己的家庭地位，具有一定的社会含义。

3 家庭责任的承担

结婚不仅仅是两个人的事情，也是一种家庭责任的承担。结婚证的签发，意味着夫妻双方要为共同的家庭生活承担责任，包括经济负担、家庭生活和家务分工等方面。结婚证的意义在于提醒夫妻双方要认真对待这种责任，共同建立健康、和谐的家庭。

4 爱情的承诺

结婚证不仅仅是一种法律文件，也是两个人爱情的承诺。结婚证的签发，意味着夫妻双方要相互承诺，共同走过生命中的每一个阶段。结婚证的意义在于提醒夫妻双方要珍惜彼此的感情，互相支持、理解、包容。

5 财产分配的依据

结婚证不仅证明夫妻关系的合法性，还涉及到夫妻双方的财产分配问题。在婚姻关系中，夫妻双方共同拥有的财产，如房产、车辆等，在离婚时需要依据结婚证上的夫妻关系，进行公平的财产分配。因此，结婚证不仅是夫妻关系的证明，也是财产分配的依据。

6 孩子的合法认定

结婚证还涉及到夫妻双方的子女问题。在婚姻关系中，夫妻双方共同生育的子女，可以依据结婚证上的夫妻关系，获得合法的认定和权益。此外，在孩子的抚养和教育方面，结婚证也具有一定的指导意义。

7 婚姻的社会价值

结婚证的意义还体现在婚姻的社会价值方面。婚姻是人类社会的基本组成部分，是家庭、社会和国家的基石。结婚证的签发，不仅是夫妻双方个人的事情，也涉及到社会的稳定和发展。因此，结婚证的意义还在于弘扬婚姻的社会价值，倡导家庭和谐、社会和谐。

总的来说，结婚证的意义是多方面的，不仅仅是夫妻关系的证明，更是夫妻双方的责任和承诺。在现代社会中，随着婚姻观念的多元化和个性化，结婚证的意义也在不断地演变和扩展。无论如何，只有夫妻双方真正理解和珍惜结婚证的意义，才能建立健康、和谐的家庭关系。

现在的社会，舆论导向影响非常严重，很多人可能一个不小心就把自己辛苦经营多年的事业给毁掉了。无论是任何圈子里面，只要你身份地位过高，关注你的人就会很多，出现感情问题是需要非常小心谨慎处理的。娱乐圈里面只要是明星，那么多多少少还是会有一些粉丝，一旦自己的爱豆陷入感情问题，粉丝自己又不了解实际情况，肯定会被误导，一旦被恶意炒作了，那么就很难被平息下来，大家对你的印象也是会非常不好。

我们可以看一下，很多人公布恋情的时候都是心惊胆战的，不过，当然也有一些例外，当初鹿晗和关晓彤公布恋情的时候丝毫没有考虑会带来什么影响。他们在一起以后，粉丝纷纷脱粉，很多人都因为这件事对鹿晗有着很多意见，当然了同时关晓彤的粉丝自然也是不同意。现在的粉丝总是搞不清楚自己的定位，容易将自己当成局中人去处理，这也是为什么明星感情出现问题影响会相对比普通人影响大。

其实，在现在这个社会离婚是非常普遍的事情，可是在娱乐圈里面那就是不一样了。当初杨幂和刘恺威两个人是和平离婚，最后也是导致刘恺威在事业上受到很大的伤害。杨幂作为比较知名的明星，就算是公关处理的很好，可是同样也是因为舆论导向受到不小的打击。很多人没有做好万全之策，是绝对不可能草率的做出决定。因为是明星，有着极高的知名度，现在的人又讲究的都是流量，一旦你出现任何问题，那么就会有人一直揪着你不放。毕竟任何一个地方，都是有竞争存在的。

我觉得这是人类的天性，其实大多数人对于别人的感情问题都是很关注的，我们称之为八卦，八八卦就是那个天性情感问题，本身就是年轻人最为关注的话题之一，而对于明星，这些追星的群体基本以年轻人为主，而年轻人则对情感问题大为感兴趣，我们不难发现，在学校里最容易引起学生兴趣的就是爱情问题了，而明星的情感问题就包含明星的爱情，友情和亲情，对这三者的关注是人类的共性。

再者就是明星是公众人物，他们在大众的世界里都是比较完美的人物，他们有漂亮帅气的容颜，多才多艺的资本，收入不菲的工作，浪漫美好的生活。可以说明星是很多人想要活成的样子，他们是我们的偶像，我们对偶像的关注自然是方方面面的，而且能够看到帅哥美女在日常生活中的样子，难道不是一件很吸引人的事情吗？

不管现在对于明星的风评是怎么样的。但是能够成为明星，成为一个公众人物，他们总是人群里比较优秀的那一部分人，我们普通人对于优秀的人有天然的关注，从小到大在学校的时候，我们就关注那些成绩好，被老师家长夸奖的人渐渐长大之后，我们对学校的风流人物总是给予更多的关注，对于容貌帅气，容颜美丽的男生女生，我们除了关注他们的普通信息之外，对于他们的恋爱情况也比普通人更加关注。

不管追星有什么样的内驱力，对于喜欢明星的人来说，明星对他们的吸引力是无限的，有自己偶像的人，别说是关注偶像的情感问题了，就算是偶像喜欢什么颜色，喜欢什么食物，生日是哪天，出了哪些作品都可以如数家珍。更何况是情感之类的人生大事呢

月色影阑珊，灯光舞通明！——题记

已经记不清这是第几次欣赏这片夜空了，学校的高楼之上，可以俯瞰整个城区，放眼望去，灯火通明。夜晚，原来可以这样寂静。

不知道为什么学校坐落于这个位置，可以把城区给全部都望见，而又没有了城市的喧嚷。也许是想那样的一份安然。也许是为了一份宁静。或许还是为了给我们一份对城市的憧憬。

我是一个出生于大山的孩子。曾经的我，也向往过城市。城市的梦太美，我不想沾染。越美的东西越容易破碎，我不想破碎后留了一个孤独心伤的我。灰尘，喧嚷，遍布的世界和我所向往的有太大的'差距。我选择了孤独的寂静，不再有，那梦。

望着那坐在夜中忽明忽暗的城市，我不由想到一个我永远都不懂得的问题。城市，真的好吗？月光纷洒的天地之间，那城市的灯火的照耀，他们，在我看来，也许永远都不会完美。我选择了月光，那城市灯火，只有轻轻的对它挥手，说一句再见。

月色在灯火中显得那样的特别，皎洁的样子，别具一格，又冒着寒，我就是那样的一个人，在学校里这个阳台上，沐浴着月光……

兰花开放的时候我不在，当那兰花开过的时候，我却是一个人的叹息，我知道我走过了的，都成了回忆！

那个远方依稀的城市轮廓，又在我的心间荡了荡，泛起了一层一层的涟漪。我想过，再次回眸相望，只是过去了，便永远都不再了。我不喜欢的城市，繁华的以致于喧嚷的吵闹。我无从选择。

灯光会亮着不停吧，城市的街道上车辆来来往往，络绎不绝。如果这灯光就此熄灭，也许世界也便暗了，银光笼罩着大地！一切都在寒意里。

秋风扫落叶，落叶随风舞，我在台上笑！当梧桐叶飘飞在月光之下，当月光透过金杉照在地上，当金杉木下的小草枯了，芳华呀芳华！都就此散了。

我看见月光照过那城市的街道，路上行人的影斜在路的上方。我看着孤寂，落寞的爬行。

有人说，天空闪闪的红星是卫星的光在寰宇中闪烁，我是一个陌路的行者。

月光在阑珊的路上，而我，走在异乡的路上，一坐高台，一个人生。月色阑珊的时候，这灯火，和明天一样永恒般的。通明。

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对于我来说，两个都很重要，不能分出彼此。一个是我生活精神的依靠，一个是我生命的延续。所以，我觉得这个是没有可比性的，如果一定要选择的话，我想我应该会选择伴侣吧。因为，孩子只要把他教育好了长大成人，拥有了自己独立的思想之后我们作为父母就可以放手了。但是伴侣是跟着一辈子的人，不管事生病还是健康，是开心还是难得，陪着自己到老的那个人就只有他。孩子有孩子自己的生活，我们不可能到老了之后还强行要孩子的陪伴。所以，相对来说伴侣会比较重要。

一、孩子是生命的延续，不是梦想的延续。

说到孩子，很多家长总是想把自己的梦想强加给孩子，这样的做法让我觉得这个孩子非常的可怜。不知道这样的家长心里是怎么想的，你自己的梦想，你不努力凭什么让孩子为你的梦想买单，他也有自己的梦想，为什么为了你的梦，把自己的梦扼杀掉。所以，我想说的的是，孩子是你生命的延续，但是却不是你梦想的延续。

二、伴侣是能够陪伴你一生的那个人，并不是中途离开的那个他。

在我看来能称之为伴侣的人是那个能够陪你度过一生的人，并不是那个半路被别人拐跑的人。中途缺席的不叫伴侣，他应该称之为路人甲。所以，自己要分清楚，你一生的伴侣到底是谁，他又在哪里。

在生活中，我们作为彼此的伴侣要给彼此足够的自我空间。不能因为他是你的孩子就要背负你的梦，也不能因为他是你的另一半，那么就要把彼此紧密到一丝空间都不给。不管是孩子还是伴侣，他们能够给你的都只是陪伴。而其中不一样的就是，一个长大成人会拥有自己的生活和世界。而一个就是他的生活，他的世界里都有你的存在。自然的，你的世界，你的生活里自然也会有他的存在。但是，存在并代表不需要相对的空间。