为什么人伦要讲究艺术，曾仕强授课见证

西方人重视科学，所以他们一切要求真，我们中国人呢？我们喜欢圆满，我们讲究艺术，所以我们是求善的，当然真跟善其实不完全对应，不完全冲突，他们是可以相融的，只不过我们有时候为了善，我们会有点失真，我们也很乐意接受，我们希望各位了解，人生最重要的是什么？人生最重要的就是两个字，叫作生活。

人活着就是为了生活嘛，不然你为什么，所以你不要觉得说生活好浪费时间，不要这样想，我们整个生活的过程才构成一个完整的人生，如果一天到晚都工作工作，那这个人还有什么价值呢？我们在工作、休闲、学习、锻炼，还有各种活动当中取得平衡，所以人生最重要的是生活，那生活最重要的是什么？是人情。

如果没有人情，你的生活很枯燥很乏味，就是我们常讲的没有人情味，人如果没有人情味，那跟动物是没有什么不同，当然了，有很多人很害怕人情，因为觉得人情会把一个人弄得失去理性，人情有时候是个包袱，为了讲情你就不讲理了，经常这样，所以情也不能讲的太过分了。因此第三句话，人情最重要的就是合理，你看人情只要合理，你就不用害怕，所以什么叫做圆满，圆满就是合理的表现出你的人情味，这是非常好的状况。人与人在一起，他讲究的是互动，互动难免会起冲突，就好象我们牙齿跟舌头，天天在互动，偶尔会咬到，因此也不要担心害怕，说我做这件事情，很唐突我会得罪某人，其实不要太介意。我们的建议是这样的，我们事前尽量的小心，尽量的防范，实际上已经发生了，你就用不着后悔，你后悔有什么用，所以我们是一个不道歉的民族，这句话很奇怪，西方是道歉的民族，就是我对不起你，我向你道歉，你接受了就没事了。

中国人你得罪了他，你道歉也没有用，他嘴上说没有关系，实际上他是耿耿于怀，所以我们要格外小心，我们是要求你一开始就不要去得罪别人，而不是得罪了以后才来道歉，我想这个是重点，但是万一得罪了怎么办？其实也不要道歉，你要用实际的行动来做一些补救，这个比较重要，

例夫妻两个吵架，吵架完你去道歉，他会觉得你很见外，夫妻还有什么道歉，那怎么办？你就倒杯茶给他喝。他就感受到说你已经道歉了。

中国人你不能说他完全不道歉，我们可以说我们用实际行为、实际的动作来表示你的歉意，而不是空口说白话，说道歉道歉，不是，因此我们一切都比较艺术化，不象西方那样直来直往，爱你也说出来，我爱你，不喜欢你也说出来，我真的不喜欢你，什么都讲的清清楚楚的，还有什么艺术呢？中国人比较讲究含蓄的美，含蓄的美，我们很多话讲到差不多，就不会再讲下去，再讲下去就没有意思了嘛，同时我们又讲究亲疏有别，所以你看对越疏远的人，我们几乎是越客气，我们讲话都有保留，对于比较亲的人我们反而不讲究礼貌，反而比较容易把心理的话说出来，我们要小心，当人家把心理话告诉你的时候，就是开始把你当比较亲近的人，这个时候你自己要小心去拿捏了，你要怎样去回应他。我的建议是人与人之间还是要保持相当的距离，哪怕是夫妻，都要保持相当的距离。因为什么，因为当一个人被从头到尾看透了以后，他是很不自在的，所以就算夫妻这么亲密的，偶尔要有点分开。所谓分开，在不同的屋子里面，他在不同的房间，你让他去干他的事情，你少干扰他也是必要的，从早上到晚上紧迫盯人，24小时追踪，干什么？最后一定是很不愉快，我们是在团体中有个人，看到个人就想到团体，我们一直在做一件事情，中国人要合起来想，你就不叫圆满，你分开来想你就糟糕，你看我们的财产是大家的，可是每个人都有一些自己的可以动用的钱，如果说有一方，不管是先生还是太太，把钱整个控制住，另外一方要用任何钱都要征求他同意，让他批准才可以，我想这已经不是夫妻了，我的做法很简单，老实讲我领多少薪水，我真的不知道。因为我总觉得我是个男的，我要么不要结婚，我要结婚的话，那家用应该由我负担，我太太赚多少钱我也不管，那是她的事，她愿不愿意拿出来用，我也不过问，所以我尽我的所能把我赚来的钱统统交给我的太太，让她去管，我也不过问，也不问你干什么，我自己要用的，我另外去赚。

我另外去赚的，你也不能干预我，也不能说统统集中管理，那我也不干，合中有分，分中有合，大家彼此尊重，各人有各人的一些，这个很重要，叫做自主的裁量权，你不管多少总有一部分钱是我决定了才算的才可以，要不然的话，那人活着干什么？我想人与人之间的关系也是这样的，主管不要完全控制住部署的一分一秒，没有必要。你让他有一些自主，让他有一些弹性，这样的关系会比较好。你看两个人很亲密很亲密，到最后就会翻脸，那何必这样呢？保持一些合理的距离，彼此都自在，这样才会比较安全，而且会持久，过分亲密不是好现象，过分疏远就越来越见外，很多话不敢讲，有事情不敢谈，最后就无法沟通了。我们人与人之间，基本的礼貌还是要有的。什么叫基本的礼貌？我觉得最好见面就先关心关心对方，不要开门见山就去谈事情，各位把这两种人去比较一下，有一种人是开门见山就去谈事情，有一种人是先把事情缓一缓，先说，哎呀，你最近怎么样啊，气色不错啊，有什么好的事情啊，说来听听看。先扯一扯。其实是什么？就是把对方的情绪先稳定一下，我觉得中国人把情摆在前面，就是见面先把情绪稳定，然后再谈其他，这就很圆满。因为我们谈事情，如果对方心情不好的时候，你是很吃亏的，等他心情很好的时候，你是相当占便宜的，可是你就不能去说，我现在要跟你谈事情，你到底心情好不好。因为你这样问，没有一个人会回答你，我试过很多次，你很坦白的，把你要问的问题去问一个中国人，你得不到答案，中国人是旁敲侧击，你讲，他也懂，但是我们不明白说出来。你最近怎么样啊？你看我们见面老爱问最近怎么样？就是看他心情好不好，情绪稳不稳定？或者另外一种说法，哎呀，好久没有看到你啊，其实这些话讲起来都是废话，但是他会促进两方的交流，两方情的交流，情的交流会帮助你把理说得清楚，你直截了当去说理，很难。因为对方心理没有准备好，没有准备好，你跟他讲任何话，他都格格不入，所以我们对人基本的礼貌一定要维持，再熟悉点，就算是一家人，也要有基本的礼貌。

例我举例来讲，你要进入你小孩的房间，你一定要先敲门，你不能说我是你父亲，我怎么不可以进去？不可以。因为他会感觉到他不受到尊重。人是这样，你尊重他，他会自觉尊重你。你不尊重他，他就会自暴自弃了。他说所以人都不尊重我，那自爱干什么呢？我们一定要做小孩子的表率，小孩子也不可以说，这是爸妈的房间，我啪的一下闯进去，不可以。

我问你，如果世界大同的时候，外户可以不闭，就是大门口可以不闭，但是房间门还是要关，什么道理？这个要想想，我们的理想是做到大门不要关，但是房间门要关，这不是很奇怪，世界上到今天，有没有哪个国家，晚上睡觉不关大门的，有没有？有。北欧他就不关大门，北欧你晚上在街上觉得很冻很冷，而且很黑，整个路，你随便哪一家门一推就开了，他不会关门，然后你就在里面睡觉，他也不会收钱，我就问他们，为什么晚上大门不关呢？他们说关了会冻死很多人，那我们开着就是欢迎他，你过来避避寒，所以有时候晚上只有两三个人，一早上起来有十几个人，就是半夜跑进来的，对不对？所以风俗习惯，是有他的生态的需要，而不是说人为的全部这样，不是。我们有一天会做到没有人想偷东西，会的。你几万块钱摆在哪里，人家看了不心动，可是家里面的人，你基本的礼节还是要有的，晚上一定要把门关起来，我顺便讲一句话，就是今天大家没有注意到的。什么叫作夫妻？就是你们两个在小房间门关起来才夫妻，门一打开就不是夫妻，好多人就是没有理会到这一点，搞得天下大乱，你门一开，你就是人家的父母，你不是夫妻，你门一开，你就是人家的儿子或者媳妇，你也不是夫妻，这样的话我们伦理就非常健全，只要有第三个人在，你就要把第三个人，把他函盖进去，而不是说来了第三个人，我们两个还是唧唧喳喳的，那就是没有礼貌，我们现在是因为忘记了，没有做出来，并不是说我们没有这套东西，怎么没有？

刘备本是个没落的汉室宗亲，以卖草席为生，但为了实现匡扶汉室的理想，他善于隐忍，注重资源整合和树立自己的仁德形象，从白手起家到最终成为三国时期不可小觑的一股势力，这当中有很多值得我们学习和借鉴的地方。而曹操更是雄心勃勃，有着统一天下的野心。他知人善用并心狠手辣，后来又挟天子以令天下，很快从众诸侯中脱颖而出，当中同样有很多值得我们学习和反思的地方。曾仕强教授根据剧中人物的亮点与不足，提炼出值得我们借鉴的经验与应该吸取的教训，并用深入浅出的方式讲解出来，对我们的实际生活有着重大的帮助。

《曾仕强点评三国之道》系列共四部，分别为《一桃园三结义》、《二诸葛亮下山》、《三大意失荆州》、《四三国归一统》。本套书以央视经典电视局《三国演义》为案例素材，全文176集，曾仕强教授运用《易经》象、数、理得视角，根据跌宕起伏的情节发展，设置和点评的问题要点4000多个，其中透过《三国演义》的象、点出了《三国演义》的数、更评出了《三国演义》的理，堪称曾仕强教授“中国式管理”理论案件教学和《易经》应用学习的大成之作。

更多《三国》之道，期待每一位读者共同品评……作者简介

曾仕强，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，台湾交通大学教授、台湾师范大学教授，台湾兴国管理学院首任校长。著有《中国管理哲学》、《中国式管理》、《如何在36岁以前成功》、《曾仕强剖析胡雪岩商道》、《胡雪岩的启示》、《论语的生活智慧》、现代易学院系列丛书－《易经真的很容易》、《走进乾坤的门户》、《人人都不了了之》和《易经的中道思维》等数十种著作。

国学大师曾仕强于2018年11月11日19时54分，因癌症去世，享年84岁。国学大师曾仕强一生著作无数，对人的影响极大，诲人无数。曾仕强是台湾著名学者、国学大师，被誉为“中国式管理之父”。曾仕强先生对中国传统文化有着深厚的研究，他曾经在央视《百家讲坛》节目主讲《易经》和《道德经》。

他曾说：“人生是来享受过程，而不是来计较结果的。生死有命，我常常跳出自己看自己。这个老先生得了癌症，而且还已经扩散，无从开刀起。他又八十几岁了，经不起化疗的折腾。那怎么办呢？那只好快快乐乐地面对它。所以每个人来看我的时候，都看我笑嘻嘻的，没有什么，既不怨天尤人，也不在那里叫苦连天。”

曾仕强也在讲座中多次谈及人生。他曾笑言，人生是来享受过程，而不是来计较结果的。“其实结果很简单，结果每个人都一样——三尺高，三尺宽，六尺长。不要结果论，那个过程的曲折才是我们享受的历程。”

曾仕强出生于1934年8月28日，出生地在福建，从小在台湾长大。学历是英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士。曾仕强先生一生著作颇丰，有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。

他的人生三件事最为出名：“知道此生为何而来，这是目标；知道如何完成，这是方法；知道如何做得更好，这是改善。”三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。