城里姑娘嫁了个农村小伙，结婚九年没上过茅房，这是为什么？

在传统观念当中，对于结婚来说，最重要的是要讲究个“门当户对”，而至于两个人的感情，则是可以在婚后慢慢培养的。现在，不少年轻人对这样的说法已经不太认同，他们认为感情才是第一位的。只要两个人真心相爱，就能冲破一切阻隔，解决所有困难。

坐标河南省开封市尉氏县芦家村，30岁的青年小辉，与妻子晶晶之间产生了很大的矛盾，吵架成了常有的事儿。由于小辉自己没办法解决眼前的问题，无奈之下请来了调解员，希望能解开这个疙瘩。然而，当调解员说明来意后，晶晶便径直走进卧室，关上屋门避而不见，并隔着窗户对丈夫破口大骂。不仅如此，当丈夫进屋劝说时，晶晶二话不说就对小辉开始了拳打脚踢。

从这样的情形来看，两个人平时的关系一定也是剑拔弩张，那到底是什么样的原因，导致晶晶火气这么大呢？小辉表示，结婚以来，妻子一直跟自己的父亲不和，两个人已经好几年不说话了。而小辉的父亲却说，他也不知道什么原因，也没发生过什么矛盾，但儿媳妇就是对自己有意见，甚至从来不让自己进厨房吃饭。

所谓群众的眼睛是雪亮的，双方到底为人若何？也不能仅凭他们自己来说，调解员决定找邻居们来侧面了解一下。说起小辉的父母，大家都说老两口是老实人，家里帮他们收拾，孩子帮他们带着，甚至小辉夫妇的田地也是老两口在种。然而到了秋收之后，小辉两口子把粮食一买，钱都揣自己兜里。总之，村民对于老两口都给出了一致好评。

那这个儿媳妇到底怎么样呢？说到晶晶，不少邻居变得讳莫如深，避而不谈。也有人给出评价，说这个儿媳欺负人，对丈夫说打就打，说骂就骂。

邻居：“一直在屋子里不出来，她（晶晶）从来没上过茅房，无论解大手还是解小手，平常都在那个罐子里，她老公天天给她端出来。”

调解员：“那他家没有厕所吗？”

邻居：“怎么没有？就在院子里，她嫌脏，咱农村也不是没有水。”

调解过程中，晶晶的母亲也赶到现场，她解释了矛盾产生的根本原因所在。原来，晶晶从小在县城里长大，十岁的时候父母离异。这桩婚事是奶奶牵的线，当时生母还回来劝过她，说县城里什么小伙子找不到，非要跟他结婚？然而，由于两个年轻人已经联络出了感情，加上晶晶当时十七八岁年纪小，没有听母亲的劝说。结果结婚以后才发现，村是这样的村，路是这样的土路……

晶晶的婆婆直言，这个儿媳嫌她家穷。而小辉表示，由于妻子是城里人，可能到农村住不惯。也正因为如此，小辉对晶晶照顾有加，屋里从来不缺零食，每天早上都出门给她买早点。然而，晶晶从来没有把这一家人放在眼里过，甚至包括自己的亲生儿子。据小辉的父亲描述，她屋里的零食，不让别人吃也就罢了，连儿子想吃了也不给。

她直接跟小辉说：“早点每天你给她买，无论大小便你都给端出来，这不是没办法，你这叫自己作践自己。她今天这个样子就是你惯得，这惯的是蹬鼻子上脸，要上天。如果继续强求下去，第一你没有尊严，第二，我觉得你也得不到她对你的尊重。她把你当个男人了吗？你这个家就是个畸形的家。我劝你该放手就放手吧，给你爹你娘，也给你自己争个面子吧。”

对于婚姻矛盾，别人劝架向来秉承一个原则，有两句老话为证，一是“劝和不劝离”，二是“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。然而在调解现场，晶晶几次三番情绪失控打骂丈夫，甚至连调解员也骂将起来。这使得调解员也失去了“劝和”的耐性，也许调解员认为，这样的婚姻是没有必要挽救的。最后，晶晶与小辉简单商定了离婚协议，以后的路怎样走，就看他们自己的了。

对于一个用惯了马桶的女生来说，初次见到农村的茅厕或许确实不习惯，但农村的茅厕再怎么脏，恐怕也到不了九年都进不去的地步吧？俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，虽然这样的观点有些过时，女生有权利重新选择更好的生活。但笔者依然认为，接受了一个男人，就应当接受他的家庭，接受他的经济条件，接受他的生活环境，这是两人能够长期和睦相处的基础。

换句话说，就算实在接受不了丈夫家贫穷的生活条件，也应当早日抽身离开，而不是用这种方式凑合多年。这样的生活状态下勉强了9年，在邻居们眼里活成了一个笑话，更重要的是，家里人也跟着不得安宁，同时耽误的毕竟还是自己的青春。写到这里，我也不清楚晶晶到底是做人做错了，还是嫁错了？

有人说婚姻是爱情的坟墓。究其原因，无非是恋爱的时候谈的是风花雪月，你侬我侬。而一旦结婚之后，话题很快就转化为油盐酱醋，鸡毛蒜皮。其实归根结底，还是对婚姻的心理准备不够充分导致的。十九妹倒觉得，婚姻并非爱情的坟墓，因为分明有很多人，即便是生活在油盐酱醋，锅碗瓢盆的琐碎之中，依然能让其中充满爱的味道，甚至可以让婚后的爱情更甜，更醇，关键在于你如何去经营。

通知发布时间2021年1月18日

致尉氏在外广大乡亲的一封信

尉氏县父老乡亲：

春节临近，为有效降低因人员流动、聚集等导致的新冠肺炎病毒传播风险，让全县人民度过欢乐、祥和的春节，提出如下倡议：

一、非必要不返乡

也许您身在低风险地区，但是为了有效避免旅途感染，倡导大家非必要不入尉、不返尉，留在当地过节，并遵守当地政府的管控政策。线上视频拜年，信息问候，红包转账发压岁钱等等方式都能显示我们拜年的气氛。等待疫情形势缓解和平稳，再相聚！

在尉老乡也请劝导欲返乡人员，疫情大于一切，短暂的相聚却有无法估量的风险，平安、健康最为重要。

二、如必须返乡，应遵守以下规定

1提前向所返社区或村报备个人信息及行程。尤其是从事进口冷链食品相关工作人员，应在来尉前报备信息，如有发热、咳嗽等呼吸道症状的，到县人民医院发热门诊就诊。

2境外返回人员在第一口岸实施14天集中管控，返尉后继续实行7天集中隔离医学观察及14天居家健康监测。

31月8日之后从国内中高风险地区返回人员一律集中隔离14天，做两次核酸和一次血清抗体检测。

4

从外地返回人员路过中高风险地区视同从中高风险地区返回，按相关政策进行上报管控

。

注意：集中隔离产生的食宿及检测费用全部自理。管控政策应市指挥部通知随时调整。

三、做好返乡途中个人防护

尽量避免前往人员密集场所，与他人交谈时保持一定1米距离；正确佩戴口罩并定时更换；尽量减少接触交通工具公共部位，接触公共物品、咳嗽手捂后、饭前便后清洗双手，有条件的可用消毒纸巾擦拭；避免用手接触口鼻眼。自觉发热或出现可疑症状时及时就医，避免近距离接触他人。

四、返乡后注意事项

1返乡后每日监测体温和健康状况。

2出入商场、超市、农贸市场、网吧、影剧院等人员流动性较大、相对密闭的公共场所，要配合相关防控措施，科学佩戴口罩，主动测温、扫码，避免聚集、扎堆，减少停留时间。

3如出现发热、咳嗽等不适症状，请立即到发热门诊就诊，并如实告知个人旅居史、活动史和接触史。就医过程中全程佩戴口罩，尽量避免乘坐公共交通工具。

五、保持良好的卫生习惯和健康生活方式

广大群众要尽量减少走亲访友活动，个人家庭聚会控制在10人以下；自觉养成“戴口罩、勤洗手、勤通风、少聚集、一米线、用公筷”的良好习惯；不吃生冷食物，严禁食用野生动物。

尉氏县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室

2021年1月18日

奇葩规定年年有，疫情放开后特别多，不少人吐槽新规不断，先是两轮电动车不上牌禁止上路，上完了黄牌又得换绿牌车，现在又不让家长骑三轮接送俩学生，电动车只能载一个人，到底让学生家长怎么做才好呢？

据河北燕赵都市报、河南广播电视台民生频道、青岛新闻网、浙江广电等多家官方媒体机构视频报道称，河南省开封市下辖的尉氏县实验小学给学生家长发了通知，内容为执法部门开始严查三轮车，凡是用三轮车接送学生的，三轮车都被会拖走，同时处罚家长和学校，恳请学生家长不要骑三轮接送学生。

并且特别强调了有残疾证的学生家长只能自己骑三轮，但是不能接送学生，否则一样会被执法人员拖走。而尉氏县三轮四轮整治指挥部工作人员介绍，不仅会通报批评学校，还会对涉事的学生进行停课处理。

对此网友们也是义愤填膺，纷纷吐槽道，一边是60年来人口首次负增长，鼓励大家生育二胎三胎，一方面电动车不让骑，三轮现在又不让接送学生，难不成家家户户都开着百万豪车将校门围的水泄不通才好吗？

所谓的三轮不安全，确实有一定因素，但是占比太小。再说这种执法不是挂羊头卖狗肉吗？学生上学违法了吗，与三轮根本没有任何关系，学生上学的方式与当地查三轮执法，这是前所未有的事情。

即便是当地想解决这些安全隐患问题，那也不应该对学校和学生下手，处罚的主体应该是骑三轮的学生家长以及社会上三轮车主，学生既不会骑三轮，也无法要求家长是不是骑三轮，反而要被停课，妥妥的受害者，这样的执法模式，只会让人贻笑大方罢了。

也有孩子家长痛诉道：当地的政策电动车不允许接孩子，三轮车逮住就罚钱，开汽车路边不允许停车否则贴罚单，这难道是让学生家长买飞机停在空中吗？不想着解决交通拥堵问题，还鼓励多生育，那直接让所谓的整治办公室解决孩子的接送问题得了。

现在还将电动车定义为摩托车，速度快得还不行，电动车需要考取摩托车驾照，不然惩罚的时候直接将汽车驾驶证的分全部扣完。完全仗着孩子是家长的软肋，拿捏弱势群体呢？

允许生产，允许销售，不允许上路，为什么不能从源头上杜绝和禁止呢？作为学生家长都是成年人了，谁不知道电动车和三轮车不安全，但不是每个家长都有雄厚的财力购买好车。无缘无故的就将孩子停课另眼看待，这样的执法就是就是开玩笑。

编者认何不允许家长骑三轮车接送孩子可以，甚至是电动车、摩托车、汽车都不被允许，但是孩子怎么接送是不是你们执法机关会同教育主管部门及学校来解决这个问题，不能只管杀不管埋吧。出发点是为了安全，那么编者建议以后学生的接送都有执法部门组建车队护送孩子的安全。

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打着“都是为你好”的旗号来折磨你，用孩子上学来威胁家长，这样的做法只会让学生家长早出晚归的接送，与执法机关打游击，最终不了了之。曾经有专家让农民加城里的房用来出租，非农忙时节开着小汽车跑跑快车，编者也想说能不能将尉氏县多余的公车用来免费接送学生呢？

竹林七贤指的是三国魏国的七位名士：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎。他们放荡不羁，不拘礼法，常聚集于山阳（今河南修武）竹林之中酣歌纵酒，故称竹林七贤。

1、嵇康

嵇康，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。官至中散大夫，故又称嵇中散。嵇康虽然家世儒学，但却崇尚老庄，追求自然之道。他最擅长鼓琴，一曲《广陵散》天下闻名。他本是曹魏宗室的女婿，所以与后来的司马氏政权格格不入。嵇康的朋友山涛为司马氏的大官，离职时推荐他，嵇康就写下了著名的《与山巨源绝交书》，与山涛绝交。后最终被司马昭寻找接口杀掉。

2、阮籍

阮籍，字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封）人。曾任步兵校尉，世称阮步兵。阮籍本有意于在政坛上有一番作为，但当时政治风云变幻，于是采取谨慎避祸的态度，有时闭门不出，有时四处游玩，有时也做出些放荡的举动。但他对司马氏政权并不做直接对抗，故一生平安无祸。

3、山涛

山涛，字巨源，河内怀县（今河南武陟）人。山涛以其风神气度闻名于当时，世人说他像璞玉浑金，修养深厚而不外露，对他评价很高。与嵇康、阮籍不同，山涛的政治生涯比较顺利，先是在曹氏集团中任职，后又很得司马氏的重用，管至吏部尚书、太子少傅、左仆射。

4、向秀

向秀，字子期，河内怀县（今河南武陟）人。向秀本愿做一个笑傲山林的隐士，但嵇康被杀后，他迫于压力不得不出来做官，官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀对老庄之学有深入的研究，曾注《庄子》一书，影响非常大。今日流传的郭象的《庄子注》，其实就是在向秀的基础上完成的。

5、刘伶

刘伶，字伯伦，沛国（今安徽宿州）人。他对司马氏政权深恶痛绝，就行为狂放，以做掩饰。有次他在屋里裸体，来客责问他，刘伶却说：“我以天地为舍，以屋室为裤，你干嘛钻到我的裤子中”他以嗜酒留名于后世，出外时经常带着酒壶，边走边饮，还曾作《酒德颂》一篇。

6、阮咸

阮咸，字仲容，陈留尉氏（今河南开封）人。阮籍之侄，二人合称为“大小阮”。他历官散骑侍郎，补始平太守。懂音律，以善弹琵琶而闻名。行为不守礼法，任意而为。一次和亲友喝酒，他不用酒杯而用大盆，酩酊大醉之时，有一大群猪走进来饮酒，阮咸就和猪一起喝酒，一时为人所笑。

7、王戎

王戎，字冲，琅琊临沂（今属山东临沂）人。王戎从小聪明伶俐，长大后能言善辩。在“七贤”中他是比较世俗的一位。他热衷于投机钻营，仕途也飞黄腾达，官至司徒。王戎性格吝啬，喜欢聚财。他家中有品质优良的李树，但怕别人得到种子，就把核剥出来然后出售，受到世人的讥讽。

-竹林七贤

尉氏县中心医院关于谢绝探视的公告

为进一步落实新冠疫情防控要求，最大限度保障患者、陪护身体健康，尉氏县中心医院将实行谢绝探视规定。特将新冠疫情、防控期间来我院注意事项告知如下：

一、所有人员进入医院时，必须全程规范佩戴口罩，自觉出示健康码并配合工作人员测量体温及流行病学调查。老年人或者手机不能正常扫码者，请在大门口告知工作人员，由工作人员办理登记后方可进入。

二、所有发热患者、发热、干咳、乏力、流涕、咽痛等呼吸道症状的患者，来自中高风险地区患者，或十四天内有外出史或曾接触境外返乡人员，请主动告知预检分诊处工作人员，由工作人员引导至发热门诊就诊。

三、门诊患者就诊时请严格遵守“一医一患一诊室”，自觉保持“一米”就诊间距。

四、我院病房楼严格实行24小时出入管控。一名患者只允许一人陪护，陪护人员凭陪护腕带进入病房楼。

五、疫情防控期间，全院禁止探视，鼓励电话、微信、短信、视频等形式表达关切之情，谢绝探视是对您和亲人最好的保护！

防控疫情，人人有责，非常感谢您的理解与配合！尉氏县中心医院全体医务人员将全力以赴为您及家人的健康保驾护航！

尉氏县中心医院

2022年1月3日