宜丰有什么名人？

梅福（西汉末）

　梅福，名子真，西汉末年南昌尉（南昌梅岭即因梅福而得名），后弃官隐居宜丰逍遥道院（今宜丰潭山镇逍遥村），为今宜丰天宝等地梅氏基祖，与大诗人陶潜、南宋状元姚勉并称为宜丰三大先贤。

　　宜丰历代县志载：梅福隐于宜丰天德（今新庄镇），葬潭山逍遥道院，后代则繁衍于天宝等处。

据《汉书梅福传》载：梅子真，九江寿春人，补南昌尉。去官后屡上书讥讽大将军王凤。王莽专政，乃弃妻子隐九江。后有人遇其于会稽，已变姓名为吴氏门卒云云。

　　梅福实为宜丰天宝乡上梅、下梅等地梅氏之基祖。据天宝《杭溪梅氏族谱》载：梅福之父梅彩为西汉名儒，杜门训子。梅福因王莽专政，乃护太子避难于古天宝之逍遥道院，另有一员称"白马将军"的大将陪同到逍遥。不久，太子病逝于道院，梅福自以为失职，触堂柱而死，将军也随之拔剑自刎。

　　时隔十八年，刘秀登基，建立东汉，遍求天下忠耿旧臣和隐士，同时派兵访太子及梅福下落，找到后，乃敕令在逍遥道院建子真墓，太子则立塔祀之，并赐梅福当年顶戴之铜顶帽与梅福后代，世代供奉。据族谱载，梅福曾娶赵氏为妻，生子梅端、梅肃。梅端后回寿州，梅肃则居天宝，子孙繁衍于上梅、下梅等地。今天宝下梅梅氏宗祠，唐时改为老子宫，后毁。明天启年间，宜丰天宝乡人刘曜金重建，易名"存梅祠"，明万历进士、右佥都御史邹维琏曾作《天宝尉山存梅祠记》。

　　梅福自古就被宜丰志书载为宜丰贤人。1943年7月10日，《江西通志》编篡刘扶青，又郑重呈函编委会，要求通志尊重方志史实，将梅福里籍正式列为宜丰，以彰后世。

中国的第一位田园诗人是陶渊明。

简介：

陶渊明（约365—427年），字元亮（一说名潜，字渊明），别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，江西宜丰人，一说浔阳柴桑（现江西九江）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。

作品类型：

饮酒诗：

陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。

在《五柳先生传》中自称“性嗜酒”的陶渊明，不仅以“家贫不能常得”酒而遗憾，还断言自己死后也会因为生前“饮酒不得足”而抱恨。他的饮酒诗丰富了后世饮酒诗的创作意象，表达了心系百姓的政治理想，平静和谐的社会理想。

咏怀诗：

陶渊明的咏怀诗主要由《读山海经》十三首和《杂诗》十二首组成，前者以咏叹《山海经》中的异事，表达了陶渊明不与世俗同流合污的人格，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”，来表明自己济世志向永不熄灭。

田园诗：

陶渊明的田园诗数量最多，在《陶渊明集》中，直接写到农耕的也有十七篇。

他把田园作为理想的生活情景进行描述。在他笔下的田园生活，和平、宁静、闲适，人们之间的关系真诚淳朴，相互交往欢乐和谐。虽然实际生活未必如此，但正因为陶渊明刚从“樊笼”，“尘网”中挣脱出来，故多写田园不同于官场仕途的一面。

陶渊明作品艺术特色：

诗歌语言：

陶渊明的诗歌平淡自然、清通顺畅，不使用刻意拼凑和颠倒语序的手法，能够真实地表达内心情感，达到了真正自然的境界。与当时社会风气重视修辞和华丽表达不同，陶渊明创造了一个浑融和谐的意境，诗歌浑厚自然，不可句摘。

语言简洁明了，没有繁琐的修辞和华丽的词藻，却能够表达深刻的思想和情感，自然、流畅，属于水到渠成的天然。

诗歌手法：

在其他诗人逐渐减少虚词使用的时代，陶渊明却将大量虚词引入诗歌中，使语言自然流畅，娓娓道来。例如，在《读山海经十三首》之一（孟春草木长）中，他运用了“既”“亦”“已”等虚词。

诗歌内容：

陶渊明的诗歌内容主要涵盖了自然景色及其在农村生活的情景，其语言质朴精炼，表达感情自然真实。他善于将自我思想与客观事物融合，如其《饮酒》其五（结庐在人境）中所表现的物我交融，彰显出和谐自然的风格。

浔阳三隐是指陶渊明，周续之，刘遗民，分别介绍如下：

1、陶渊明：陶渊明名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生，一说浔阳柴桑今江西九江人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，陶渊明作品有《饮酒》《桃花源记》《归去来兮辞》、《五柳先生传》等，是江西首位文学巨匠。

2、刘遗民：刘遗民即晋代居士刘程之，“东林十八高贤”之一。南朝萧统《陶渊明传》记载时周续之入庐山事释慧远。彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之"浔阳三隐"。刘程之，字仲思，彭城人，汉楚元王之后。妙善老庄，旁通百氏。少孤，事母以孝闻，自负其才，不预时俗。初解褐为府，谢安刘裕嘉其贤相推荐，皆力辞。

3、周续之：周续之字道祖，雁门广武人。生于晋孝武帝太元二年，卒于宋少帝景平元年，年四十七岁。历代名人年谱及补疑年录据莲社高贤传，均作生于晋穆帝升平元年，年六十七。此据宋书本传，诣豫章太守范宁受业时年十二推定。范宁为豫章太守，在孝武帝太元中其先居豫章，太守范宁于郡立学，续之年十二，诣宁受业。