霓凰郡主的父亲是镇守云南藩王，因此郡主与梁帝并无直接的血缘关系。
梁帝忌惮霓凰势力变强，就想把霓凰嫁在京城，牵制霓凰回到云南。为了消除皇上的顾虑，皇上之命不敢不从，所以郡主一切听从皇上的安排。
霓凰的未婚夫林殊，也就是梅长苏，梅长苏的母亲是梁帝的一个妹妹，而梅长苏的父亲是将军，梅长苏的姑姑是梁帝的宸妃。如果林家不出事，郡主就是皇帝的外甥媳妇。
梁帝和云南王是异性王，霓凰手下的将士不是朝廷的将士，而是自己的人马，类似于明朝时期的土司，兵可以自己养，朝廷也有补助，但是内部制度是由王府规定，打仗时需要出人，所以皇帝对他们才会感到忌惮。
扩展资料来源：
（小说）霓凰郡主角色经历：
1、十三年前
先云南王穆深带着女儿（霓凰郡主）进京，认识了林殊，太皇太后见两人两小无猜，便做主为他们订下了亲事。
2、十二年前
林燮（林殊的父亲）大将军被诬陷，卷入一场逆案，父子俱亡，因儿女亲家的原因，梁皇对云南往王穆深有了疑虑之心。
3、十年前
大梁南边的强敌楚国入侵大梁的国土，云南王穆深战死沙场，霓凰临危受命，全军缟素迎敌，血战楚骑于青冥关，歼敌三万。
这一战之后，朝廷颁下旨意，命霓凰郡主代幼弟镇守南方，南境全军皆归于其麾下。郡主指天盟誓，幼弟一日不能承担云南王重责，便以一介女流之身，执掌南境十万边防铁骑。
4、两年前
郡主遇到过了一次几乎已无力挽回的危局。
郡主的麾下，虽然善野战、善攻防，但却有一个至弱之处，那便是水战。在危难关头，聂铎奉少帅林殊之命协助郡主，以最擅水战为名入营供职。经过半月筹谋，他亲自上阵，破了危局。在郡主与聂铎的相处中两人互生情愫。
后来，聂铎不辞而别，只留下一封简函给郡主，上面写着“盟内见召，奉命返程”。郡主气恼他这般绝决而去，撕了书函，令人不许追赶。
5、文中第一年（郡主二十七岁）
适逢郡主的幼弟成年，入京袭爵。朝廷有意公开为郡主择婿，便事先征求她的意见。大家都以为依郡主高傲的性情，不大会接受这种公开挑选的方式，谁料她只略加了几个附加条件之后，便应允了。
郡主请求梅长苏为其排列选婿文试的求婚者座次，后来便认出梅长苏便是林殊。
6、文中第二年
四月十日的清晨，郡主启程离开金陵，皇帝派内阁中书亲自送于城门以示恩宠。
7、文中第三年
郡主与聂铎成亲，随同聂铎叩别林氏宗祠，一起去了东境驻守海防。
——霓凰郡主
郡主和公主的区别有：定义不同，亲属关系不同，出现时间不同，地位不同，称号来源不同。
1、定义不同
郡主是由郡公主这个词演化而来的，郡公主始于东汉，一般皇女级别为县公主，但也有少数为郡公主；公主一词起源于春秋战国时期。其名称含义为“公为之主婚”，简称“公主”。西周时期。
2、亲属关系不同
公主是皇室直系血亲，父亲或兄弟必须是皇帝；而郡主则是旁系，血缘上要远一些，通常是亲王的女儿。
3、出现时间不同
“郡主”在中国古代历史上，郡主这一概念的形成是晚于公主的。而公主起源于先秦。
4、地位不同
公主的地位是一直高于郡主的地位的。
5、称号来源不同
公主，是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓；郡主，是中国古代封建社会对皇族女性的封号。
首先，关于“为什么做生意的人都叫商人？商人和商朝有关系吗？”的问题，答案是商人这个词起源于商朝，商朝时期商人已经是一个职业群体，从事商业活动。在中国历史上，商人一直是一个重要的社会群体，他们通过商业活动为社会创造了财富和就业机会，因此被人们称为“商人”。
至于唐朝的郡主和公主穿越到现代后会不会使唤现代人，这个问题有点难以回答，因为这涉及到人物设定和情节安排。但是从历史上来看，唐朝的贵族和平民之间有一种等级制度，贵族通常会让下人称呼自己为“某某公主/郡主”，而下人则称呼自己为“奴才”、“家丁”等。但是在现代社会，这种等级制度已经不存在了，所以唐朝的贵族如果穿越到现代，可能会与现代人平等相处，而不会再让人称呼自己为“某某公主/郡主”。
至于唐朝的贵族会不会让现代人做各种事，这也要看具体情节安排。但是从历史上来看，唐朝的贵族通常有着很高的教育水平和文化素养，他们会比较注重礼仪和规矩，可能会让现代人做一些符合礼仪和规矩的事情，比如为他们倒茶、递烟等。但是在现代社会，这种行为可能会被视为不合适或者过于繁琐，所以唐朝的贵族如果穿越到现代，可能会更加注重与现代人的交流和沟通，而不是过分强调等级和礼仪。
李世民的小女儿衡山郡主十分受宠，锦衣玉食，衣食无忧，但婚姻之路却十分曲折。前驸马被哥哥流放后被人杀害，她却念念不忘。和驸马不合，关系十分糟糕，有一天被驸马在气急之下用棉被捂死。
衡山郡主是李世民众多孩子中最宠爱的小女儿，在她九岁的时候就被封为衡山郡主。在当时衡山是不能随便用的，因为衡山是山的名字，当时有规定，山川大河不能作为封号。可见当时衡山郡主有多么受宠。皇帝是真的很爱自己的女儿，自然要为女儿找一个配得上的好人家。当时魏征大将军名声十分响亮，是鼎鼎有名的大将军。魏征有一子，皇帝觉得魏征好歹是大将军，他的儿子也一定很有气魄，便把衡山郡主许配给了魏征的儿子。但就在快要成亲的时候，魏家出事了。魏征生病去世，平日里与魏征关系好的人和他人一起谋反被抓，魏家受到了牵连。当时皇上十分生气，一怒之下，取消了婚约。公主的第一个婚事就这样还没开始便结束了。但毕竟是皇上最宠爱的小女儿，找个优秀的人家做女婿是一件简单的事，皇上又为公主选了长孙家。当时长孙家也是很有声望，婚事就这样定了。可是皇帝没有等到女儿出嫁便驾崩了。
衡山郡主的哥哥李治继位，李治本打算继续举行妹妹的婚礼，但却遭到了大臣们的阻拦。朝中的大臣要求要让衡山郡主守孝三年。三年以后，两人终于顺利完婚，可是造化弄人，长孙家因为犯了谋反罪被诛杀。
公主和长孙驸马的感情很好，驸马死后公主郁郁寡欢。李治觉得要改变妹妹的现状，于是韦正矩出现了。这个人虽不如前驸马家世好，但仕途有望，便把妹妹嫁给了韦正矩，他为了今后的仕途自然是愿意娶的。可公主因为心心念念前驸马，一直放不下是上一段感情，与韦正矩感情一直不和，关系也不好，经常冷战吵架。有一次韦正矩忍无可忍，一怒之下，用被子捂住衡山郡主，在气急中捂死了郡主。
郡主和乡君的区别：
郡主，是中国古代封建社会对皇族女性的封号。郡主是由郡公主这个词演化而来的，郡公主始于东汉，一般皇女级别为县公主，但也有少数为郡公主。经过时代的变化，郡主有帝女、皇太子之女、王女、皇帝庶女、亲王女等身份的不同。直到唐朝，郡主才成为特定的封号，为皇太子之女。
乡君是中国古代女性封号。晋武帝封羊祜妻为万岁乡君。唐勋官四品有封者之母或妻封乡君。宋废。金五品文散官朝列大夫、武散官宣武将军以上之母或妻封乡君，章宗承安二年（1197）改封县君。明郡王玄孙女封乡君。清入分镇国公、辅国公及贝勒侧室之女称“乡君”。
郡主的历史沿革
唐代：皇太子之女封为郡主，安乐公主、永泰公主在其父为太子时称安乐郡主、永泰郡主，再如李隆基次子太子李瑛之女博平郡主。
《唐六典卷二尚书吏部》：“外命妇之制：皇姑封大长公主，皇姊妹封长公主，皇女封公主，皆视正一品；皇太子之女封郡主，视从一品；王之女封县主，视正二品。
宋代：皇太子、亲王之女封为郡主，北宋宋徽宗改郡主为宗姬。北宋初年也有功臣之女封郡主，比如赵普之女；且有公主之女封郡主，如长乐郡主高氏（宋仁宗时期加封为仁寿公主），宜春郡主钱氏、永嘉郡主王氏、建安郡主张氏等。
明代：皇太子、亲王之女封郡主，如南平郡主、长安郡主、蒲城郡主、兰阳郡主、寿阳郡主、光化郡主、南漳郡主、容城郡主、清湘郡主等。
《明史卷一百二十一列传第九公主》 ：“明制，皇姑曰大长公主，皇姊妹曰长公主，皇女曰公主，俱授金册，禄二千石，婿曰驸马都尉。亲王女曰郡主，郡王女曰县主，孙女曰郡君，曾孙女曰县君，玄孙女曰乡君，婿皆仪宾。”
喜欢看韩国古装剧，不是一天两天了。于我，朝鲜李朝历史几乎因韩剧而得来，通常看一部剧，就会上网查询相关正史，两相比对学习。印象最深刻的剧有：《公主的男人》、《大长今》、《同伊》、《李算》等，由此我对朝鲜文宗、端宗、世祖、中宗、肃宗、英祖、正祖等朝的故事，渐渐熟悉起来……
与《李算》一样，《衣袖红镶边》的男主角也是被誉为李朝最后一位明君的正祖。两剧的区别是，前者是正祖的传记，侧重人生经历和政治作为；而后者以正祖与宜嫔的情感为主线，演绎了两人相爱却不能长相厮守的凄美故事。照理说，《衣袖红镶边》的剧情于我，即便不能说炒冷饭，顶多亦只能算新瓶装旧酒，然而，我却一头栽了进去…… 这是自看韩剧二十多年来，第一部让我如此上头的电视剧，真可谓白天黑夜，睡里梦里，寤寐牵挂之。 我统计了几个“第一次”，颇能证明本人为剧痴狂：
第一次追现播的韩剧，熬夜等更新；
第一次为剧上微博超话社区，混迹于一帮女学生中；
第一次像痴了般狂刷同一集（第十五集）；
第一次不敢看大结局（可是没忍住，不愿在新年第一天哭的我，终究还是在新年第二天哭得涕泪交垂）；
第一次明明很喜欢的剧，却不想重刷一遍（因为前面的乐突然也变悲了）；
第一次为确认感动点，也为剧评更加严谨，不敢重刷的我还是决定重刷；
第一次需要写剧评，方能抚平看剧后久久不能平静的心绪；
第一次提笔写人生中第一篇剧评。
那么，《衣袖红镶边》，这部已被史实严重剧透了的宫廷历史剧，其魅力到底在哪儿呢？从我个人的感受，无外乎是以下数条：
1 历史有魅力
朝鲜李朝五百来年，历经明清两朝，但作为藩属国的地位却是一贯的。俗话说，娶来的媳妇像婆婆，殊不知藩属国也会复制宗主国的历史故事。比如世祖发动癸酉靖难，抢侄子端宗的饭碗，取而代之，时间仅仅比明成祖朱棣造侄子建文帝的反晚五十年而已，依样画瓢得如此逼真，简直叹为观止！再有十八世纪，清朝最长寿的皇帝乾隆在位时，李朝也出现了一位寿星君王：英祖，且好巧不巧，两人都逼死了正值英年的儿子，事后又都后悔莫及。乾隆帝相对还“温和”些，只是痛斥皇长子永璜，导致其抑郁而亡；英祖的残忍则令人发指，他是将思悼世子关进米柜八天，活活饿死。
而英祖的孙子，思悼世子的儿子，就是《衣袖红镶边》的男主角正祖李祘。父亲被祖父逼死的那年，他才虚龄十一岁。有着这样不堪回首的童年经历，带着罪人儿子的精神枷锁，忍受着祖父的喜怒无常，每天生活在隐忍、小心、谨慎、防范中，却最终成为了勤政、好学、正派、儒士气质的一代明君。即使在史书中，正祖的魅力都是满格的。更何况，他还拥有绝大多数君王不具备的专情。
正祖是李朝子女最少的君王，仅有四名，两名系宜嫔所出，余者生于宜嫔去世四年后。正祖亲自为宜嫔写了墓志铭与悼文，今人得以窥知两人的故事：十五岁的王世孙李祘向宫女成德任（即后来的宜嫔）告白，遭拒；二十九岁的朝鲜王李祘再次向德任告白，仍遭拒；不得已，李祘使出卑鄙手段，惩罚其下人，迫使对方同意承恩；于是，三十一岁的李祘有了第一个孩子。
两度告白，两度拒绝，时隔十四年，这实在不像君王与宫女的故事！正是因为不寻常，所以才好看，才有魅力，不是吗？
2 宫女题材
说到宫女，我总是不禁想起一本书：《宫女谈往录》，这是清朝末年慈禧身边负责敬烟的宫女何荣儿，于民国时的口述历史回忆。暮年的白发宫女，无论谈吐，还是举止，依旧大方得体，应该是得益于早年严格的宫廷训练，或许亦出于本人对曾经宫女身份的爱惜。正如《衣袖红镶边》中，宫女裴景熙不满出宫小伙伴的穿着打扮：“难道你不知道，当了一回宫女，就一辈子是宫女吗？”
衣袖红镶边指李朝宫女的服装，袖口的那一抹深红代表她们是王的女人，他人不得染指；同时冷冷地透射着：禁锢的美丽，残忍的鲜艳，痛心的浓烈……所以，从剧名便可知，正祖李祘虽贵为男主角，但以德任为代表的宫女们，她们的故事才是本剧主体。
其实，我特厌烦宫女为晋升嫔妃，挖空心思，机关算尽，想要飞上枝头变凤凰的剧情。幸好，《衣袖红镶边》没有这样讲故事。的确，生活中不乏野心家，但绝大多数是安分守己，想要安稳度过一生的平凡人，宫里宫外如此，古今中外如此。 《衣袖红镶边》则用两代宫女的故事对照，明白清楚地告诉观众：无关乎明君、暴君、昏君，身为宫女，承恩与否，皆是悲剧。试问，谁能逃得脱时代？
可是，看完剧，我还是将德任与三位好友的命运比较了一下。谁的结局稍好？是一贯冷静理智，并最终成为宫女最高段位的提调尚宫裴景熙吗？她是幸福的吗？职业人生的角度上说，她倒真是四人中唯一有所实现的那个呀！
而我心目中，真正美满结局的宫女形象，毫无疑问是《大长今》中的女主角。她获君王中宗赏识提拔，她有闵政浩生死相随，她厨艺医术双辉，她家庭事业皆好……即便搁在今天，她也是人人艳羡的对象。
3 诗经元素
去年秋风起，我着手细细品味《诗经》，读至《邶风·北风》时，眼前浮现的是：《大长今》中闵政浩与长今雪中偕行的那一幕。谁知年底追《衣袖红镶边》，剧中的王世孙李祘被爷爷英祖禁足东宫，与当值的宫女德任，两人隔着一扇门，就着昏暗的烛火，借诗诉衷情，读的恰巧是《邶风·北风》：
这原是人民不堪卫国虐政，号召友朋共同逃亡的诗：“惠而好我，携手同行。”用到李祘与德任身上，似乎并不违和。赞成并喜欢我的人，不正是他俩之于彼此吗？ 这便是经典的魅力，《衣袖红镶边》用经典的诗篇创造出了，让人久久难忘的经典场面。
除此，剧中明里暗里涉及诗经的元素还有几处。比如沐浴戏后，魂不守舍的李祘上经筵课，桌上摊开倒置的那页印着《秦风·蒹葭》，而讲官催促他解释的，正是那句：“溯游从之，宛在水中央。”与剧情多么贴合！再比如德任怀孕后，李祘为其拟嫔号“宜”。德任问为何是此字？李祘考她：“你可知道‘宜室宜家’这个词的意思吗？”德任回答：“意思是结为夫妻后过着和睦的生活！”四字典出《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这自然是李祘的美好愿望，同时也说明德任有认真读《诗经》。
李祘送给德任的《诗经》，直至生命的最后一刻，都放在他的床头。《诗经》见证了两人的爱情，也陪伴了德任去世后，独自走过十四年君主生涯的李祘。自君别后，谁共我秉烛读诗？想来真悲凉彻骨！
4 伏笔
《衣袖红镶边》的精彩还在于剧中有很多前后呼应的情节，或者说剧情的伏笔与对应。这让我想起《红楼梦》中宝玉梦游太虚幻境，无意中看到诸钗的判词，而后来众人的命运果然与判词一一吻合。“草蛇灰线，伏脉千里”，貌似韩国剧作家也深深吃透了曹公的写作精髓。 若论《衣袖红镶边》中最重要的伏笔，莫过于用暎嫔来暗示宜嫔，这出现在第一集中，更精确地说，是藏在英祖的话中。 因此，第一集之关键，犹如《红楼梦》第五回，观众岂能马虎掠过呢！
暎嫔，何人也？宫女出身的她，是英祖最爱的女人，是思悼世子的生母，是正祖李祘的亲祖母。可是，脱去华丽的外衣，她是一个不幸的女人。尤其生命的最后两年，她活在“害死亲生儿子”的悔恨中，用“行尸走肉”形容，毫不为过。暎嫔在第一集开头就死了，提调尚宫赵氏命小宫女德任前去吊唁……于是，她先是碰见了王世孙李祘，后又遇见了真情流露说着暎嫔的故事，而无意中却对自己下了判词的英祖。
英祖对暎嫔的回忆，是以“她年少时是十分美丽的人，像你一样曾是名宫女”起头的……细心敏感的观众或许立刻就会福至心灵——德任将来也是这样的吧！被君王爱，也被君王害；而粗心大意的观众则恐怕要到剧终才恍然大悟——第一集中英祖的那番话无缝对接德任的命运呀！
“神奇”的英祖在给德任下判词的同时，又给孙子李祘的未来伏了一笔：“王不能做的事情，你可知有多少呀？若全数知悉，你必会大吃一惊！”
两处伏笔，两人命运。这是一部开头就知道结局的电视剧啊！
5 代入感
此剧开播恰逢我所在的西欧小国，因疫情再度封锁，且日愈短夜愈长、萧瑟、寒冷的季节。心理医生给市民的建议是：散步、听歌、唱歌、看搞笑**……可是，我偏偏忽视建议，去看了一部代入感极强的悲剧：《衣袖红镶边》，并沉浸其中，难以自拔。
李祘不喜欢德任读稗官小说，也反对她给同僚说书，理由是：“小说之类的，只会扰乱人的心智而已，目的不就是刺激无谓的好奇心，只是让人们对后续感到好奇，不是吗？”我深有同感，不止小说，电视剧亦如此；更糟糕的是，会勾起本已淡忘的往事，徒增烦恼。
我记不清重刷了多少遍第十五集，只知道它的基调：岁月流逝，一切都变了，这让正处于跨年之际的我，平添许多伤感。第十五集中，李祘与德任原本一直在吵架，在彼此伤害，从宫外到宫内，忽然转折出现——洪德老去世了！他是李祘登上宝位的功臣，是曾经亲密的战友、朋友，甚至家人；同时他又是李祘憎恶、防范的外戚、野心家。短短数年间，洪德老由天坠落到地，并很快殒没。当李祘流着眼泪焚烧写给德老的短笺……我不由地忆起那年，在阳台点了三根香，遥送那个我憎恶的人。那天风很大，呼呼呼；香燃得很快，刷刷刷，很整齐地燃完了。我对着香说：我与你恩怨已了！
第十五集的末尾，德任终于伸出手抓住李祘的衣袖，不再强硬拒绝。 我猜，最主要的原因是她代入了德老之死，原来人生竟是如此短暂、无常，既然活着，是不是应该怜取眼前人呢？
6 华丽的监狱
早在李祘登基前，德任就曾向徐尚宫坦言，就算爱慕对方，也不愿成为后宫的原因：“邸下很珍贵，但我更珍视我自己！”她深知后宫的宿命——失去自由，失去自我，且不能完整拥有君王。聪慧如德任，绝不会将自己推入痛苦之中。后来，得知德任怀孕，李祘尽管欣喜若狂，却必须第一时间赶去安慰未能生育的正妻，以尽君王的责任；德任表现得似乎很淡定，她对徐尚宫说：“我知道殿下不是我的丈夫，而是中殿娘娘的丈夫。我不能奢望殿下什么……”这是一切尽在预料中的假平静与真痛苦。
那么，从中殿的角度呢？作为君王的正妻、后宫之主、母仪天下的她，是幸福的吗？历史上，正祖的正妻孝懿王后终生未育，自始至终不得丈夫欢心。剧中她没有出现，干脆被隐身了；但是另一位中殿，英祖的继妃，史称贞纯王后，出镜率颇高。英祖与她是李朝年龄跨度最大的王室夫妻，两人整整相差五十一岁。文人爱戏谑：“一树梨花压海棠”，你说这海棠是幸，还是不幸？
在等剧更新的无聊中，我观看了**《思悼》，里边有个情节：英祖拣择继妃时，向众女提问：“世上最深沉的是什么？”有一个回答令他很满意：人心！《衣袖红镶边》中，李祘被禁足，德任向中殿娘娘求助，对方将当年英祖抛给自己的问题，游戏似的丢了出来……历史上的贞纯王后心计应该也不弱，正祖驾崩后，她以大王大妃的身份，在纯祖时临朝称制，掌握国政大权五年。而剧中的贞纯王后，无论身为英祖时的中殿，还是正祖时的大妃，她对德任都是欣赏有加，以其不为己所用，而不甘与遗憾。
关于贞纯王后，有两处剧情让我印象深刻。一是得知兄长在流放地去世的消息，不能服孝，也无法前去吊唁的她，悲叹了一句：“王宫，真是个华丽的监狱！”二是听到内官报告宜嫔逝世，她的脸上有一颗泪珠缓缓滑下…… 历史未必有，情理未必无，这是同为“狱友”的惺惺相惜。
7感动与泪下
由于几年前看过电视剧《李算》，我深知宜嫔的悲剧命运：五年短暂后宫生活，俩孩子夭折，最后自己也怀着第三个孩子香消玉殒，所以对《衣袖红镶边》大结局之悲惨，算是提前打过预防针了。 又或许，我已人到中年，阅历多矣，感动与泪下处，自然与女学生有些不同。虽然我仍然被爱情打动，但却不是最多、最深的。
当提调尚宫赵氏拔出匕首，自尽于英祖面前，我泪下；当宫女金福燕在井边为德老之死而哭，我陪泪；当宜嫔挥手送别曾经的自己：宫女德任，我泪目；当福燕与景熙整理德任遗物，两人抱头嚎啕时，我泪如雨下；当徐尚宫哽咽并欣慰地说：“新入宫的绥嫔慈驾和宜嫔慈驾一点都不像！”我泪眼模糊。
而我无论重刷多少遍，依旧身心感动，依旧潸然泪下，依旧不能自已的，只有两幕。一是在第十五集的末尾，李祘的母亲惠庆宫说：“世上不会有任何人，对主上说：请您活得像个人，要活得幸福！只要主上当个明君，大家就满足了。但是我这母亲，想对您说：主上，请务必要幸福！祘，要过得幸福！”正因有了母亲的鼓励与祝福，才促使李祘彻底放下君王的身份，以低姿态向德任吐露心声……
另一幕在最终集，宜嫔去世多年后，年近半百的李祘打开装有德任遗物的箱子，一件一件仔细地翻看……最后出现眼前的是：德任当年穿过的、衣袖红镶边的宫女服。正祖李祘手捧衣服，睹物思人：“好小件！你本来是如此娇小之人吗？我曾爱慕着那样的你……”那一刻，我在屏幕前，与他一起失声痛哭。
“君是袖手旁观客，我亦逢场作戏人”，可是，一旦投入到剧情中，屏幕内外，谁又能做得到呢？
8 精彩的台词
一部优秀的电视剧往往离不开精彩的台词。 除去上文已引的，《衣袖红镶边》中，还有一些令我或感动，或难忘，或正中下怀，或怦然心跳的台词：
“这冰块再寒冷，能冷过寡人的心吗？寡人是真的失去她了啊……”英祖对着暎嫔的遗体抹泪。
“究竟是你任我摆布，还是我被你动摇？”李祘向德任暗示心意。
“我正在做喜爱的事情，在我最喜爱的此处，和喜爱的人一起。”袖藏珍贵的柑橘，李祘第一次向德任明示心意。
“寡人往日的众多记忆都如浮云飘散，还留着的记忆没几个。然而却还记得这个，那就是寡人利用了你给予的真情，在利用完后便丢弃的羞愧感。”患老年痴呆的英祖对因爱生恨，近而报复的提调尚宫赵氏说。
“德任，我想要和你成为家人！”登上宝位三年后，李祘正式求婚。
“我很讶异王兄对宫女失望这事！有期待才有失望，不是吗？”清璿郡主旁观者清——不在你心上的人，永远也伤不到你。
“好君王不见得是好夫君啊！”徐尚宫一语道破天机。
“今日的我很幸福，但某日又会觉得悲伤。也许，人生在世就是这么一回事。没有永远的快乐，也没有永远的悲伤。”是成为后宫并怀孕的德任内心自白，也是人生真相。
诸位，先有熠熠生辉的台词，后有熠熠生辉的电视剧，对吗？
后记
《衣袖红镶边》于2022年元旦剧终，迄今已有月余，然而后劲依然很大。当我为提取台词，再再再……次回放时，泪珠儿还是多次滚落。幸好，编剧在不违背史实的前提下，设计了悲喜二合一的收尾，给观众一个小小的安慰：临死前的正祖李祘在梦中，回到了从前与德任携手看花的地方，两人相拥相依，瞬间成为永恒……
而身为女性，尤其是多愁善感的中年女性，《衣袖红镶边》引起我很多回顾与反思：
爱情是什么？情是施与，为人而非为己。不以占有为目的，而应充分尊重对方的想法与选择。
婚姻是什么？是互相成就，而非一方作出牺牲，成全另一方。
如何成为事业家庭双美满的女性？于我，只能期待来生！
剧中的德任在临死前，对李祘说：“若下辈子再见到臣妾，请您装作不认识，与臣妾擦身而过吧！”有一点，我可以肯定：如果有来生，不管遇见谁，我都不会再为谁，轻易改变人生轨迹，或者去到什么地方。我要做一个真正的新女性，为自己而活，一辈子做自己喜欢，且有成就感的事儿。
观《衣袖红镶边》，我还有个意外收获。过去读李商隐的《锦瑟》，感觉其情其味，仿佛一幕优雅的悲剧，像是倾诉了很多，又像是啥都没说。固然妙不可言，却云里雾里：
《衣袖红镶边》的第十六集，德任成为后宫，两人甜蜜的生活中，始终弥漫着淡淡的忧伤。是从德任的眼睛中流露的吗？还是配乐的关系？而我忽然间就读懂了——此情可待成追忆，只是当时已惘然。
剧照来自网络
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