稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，
清醒也许是糊涂，糊涂有时是清醒，
清清醒醒中糊涂，懵懵懂懂中明白，
怕的不是真糊涂，聪明反被聪明误，
没心没肺的活着，似懂非懂的看着，
糊里糊涂的过着，半睡半睁的眯着，
不管是夫妻还是情侣，都会有这样的感觉，刚开始在一起时，两人总有说不完的话题，也从未想过要去聊些什么，却有很多很多的话题可聊。
可是相处的时间久了，就会有一种话题将尽，无话可说的感觉，而且再想找到彼此感到趣味性的话题却很难。
就算再相爱的两人，也一样会遇到话题说尽的窘境，让人心里未免产生焦虑感。
和对方一起回忆过去的美好时光。
正因为感情到了平淡期，我们才应该在一起多回顾一下过去的甜蜜时光，虽然那些点点滴滴都已成为了过往，却是促进感情的催化剂。
比如可以聊一聊：你们第一次约会时的紧张心情；第一次去看的**是什么；第一次接吻时的笨拙等等。
相信在你们回忆起从前的这些美好时，一定会从心底油然升起对另一半的爱意来，也更会激发起你们对这段缘分的珍惜。
所以，当情侣或是伴侣进入情感的瓶颈阶段时，回忆过去不失为提升感情的好办法，可以常使用。
和对方互说一些彼此不知道的一些隐私。
人们往往对别人的隐私都是好奇的，情侣伴侣之间也是如此，如果你和对方聊一些他不知道的事情，那他肯定是很感兴趣的。但是在和对方说隐私时，也要注意有所选择，合适的才能说，不合适的千万别聊。
比如可以和对方聊一聊：上大学时自己边打工边学习的经历；刚工作时自己经历的一些困境等等。
这些隐私对你来说，都是比较难忘的，对方听过之后，会因为你过去的不容易对你心生怜悯，也会更加珍惜你，而且听过之后，他也一定会和你一起分享自己的一些秘密。
和对方多聊聊未来的计划。
两个人从恋爱走到婚姻，谁都想将爱情进行到底。过去的时光一去不复返，我们更应该把握的是未来的日子。所以说，不管是恋爱中的情侣还是婚姻中的伴侣，彼此多聊聊未来的计划才是最实际、最靠谱的话题。
如果你们还在恋爱，那不妨和对方聊聊自己未来事业的规划，也可以一起聊聊结婚后的一些打算，相信这些都是你们最渴望的事。
若是你们是结婚多年的夫妻，要聊的就更多了，孩子将来考大学选什么专业；退休后的生活怎样安排；孩子结婚后是单过还是一起住等等。
聊未来能把彼此的心拉得更近，当两个人心往一处想，情自然就更深了。这也真正验证了散文家余秋雨说的那句话：“你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。
和对方聊聊娱乐八卦或是亲戚的家长里短。
我们每个人在闲暇时，都会当一名乐此不疲的吃瓜群众，但凡网上有人爆料明天请坐等某某明星的大瓜，所有的人都会准时点开手机屏幕去翻看。
正因为新奇，人们才会有嗑瓜的心理，往往也会在网络上为此讨论得热火朝天。所以，情侣或是夫妻之间也可以时常聊聊明星八卦或者说说亲戚的家长里短。
说一些八卦的事，一来是有趣味性，二来还可以通过明星或是亲戚的婚姻等问题警示彼此，在聊天中去体会感情要想长久，就要懂得相互珍惜和扶持。
我和老公之间就时常聊一些八卦，每天我们都会把各自在网上看到的娱乐新闻说给对方听，日子过得很有意思，也很充实。
分享生活素材
我们可以从生活开始，比如你今天看了一个**，总结几个很好的点，和对方分享。或者今天的工作遇到几个挑战点，也可以作为话题来聊。说到底就是要不断的吸收新鲜的东西，在交流的时候分享。要不断给关系注入新料，那看的新书、新**，或者你工作上的感悟，都可以转换成跟对象交流的新内容。重点还是要有不断积累和分享，给关系带来新东西的意识。
对某一事物本身的探讨
第一类是新闻事件，如可以双方探讨，既有价值观的交锋，又有达到和谐统一的过程。第二类是朋友之间的事，如某某离婚了，可以聊聊看法。第三类是**、书的看法。
一起憧憬未来
一起聊未来的规划，了解彼此的需求，看看有没有更多一起想做的事，一起去学画画，一起去逛街，一起爬山等等，增强彼此的共同参与感。其实，感情的平淡期，也是最重要的磨合时期，如果在这个时期彼此把握不好，就很可能导致伴侣之间出现吵架和冷战的现象，若是任其发展下去，这段感情也很有可能走到分手的地步。
所以，在这个时期，我们要想办法和对方多聊一些彼此都感兴趣的话题，就像上面所提到的：过去、隐私、未来、八卦，这些内容都是很不错的话题趋向，可以持久坚持下去。
一段感情来之不易，一段好的感情最重要的就是彼此多交流、多沟通，在谈心和聊天中走进对方的心里世界，你们的感情自然会越来越好。
不管是恋人还是伴侣，当两个人决定走到一起时，最渴望的一定是长长久久的幸福。可现实却总是给我们出了那么多的难题。
我们不知道对方的爱是否能长久，也不知道在感情淡漠的时候该如何和爱的人相处，更不知道如何让这份爱一直相守下去。
对于这些感情里可能遇到的疑惑，有一套成人心理学书籍一定能帮助你收获到真爱和幸福。
这套书从爱情的不同侧面出发，教你如何去爱一个人，如何让你喜欢的人，也一心一意来爱你，以及怎样经营好一段感情等等。
相信只要你能把书中所讲到的知识点，都切实应用到你的爱情实践中，就一定能收获到一份稳稳的幸福。
生活中总有这么一类人：对待陌生人礼貌客气，回到家却开始乱发脾气。
家，是我们最应该珍惜的地方；
家人，是我们生命中最重要的人。
对于一个家来说，是贫是富不重要，钱多钱少也不重要。
一家人相聚在一起，日子过得和和美美，就是世间最宝贵的财富。
01
一个家庭里，每个人都有自己的脾气。
不同的喜好，不同的习惯，生活在同一屋檐下，难免会有矛盾。
哪怕是些鸡毛蒜皮的小事，处理不当也会引发家庭冲突。
一个和睦的家庭，并非不吵架，而是吵得再厉害，都能及时化解，不让无意义的争吵消磨掉亲情的缘分。
钱钟书评价杨绛是“最贤的妻，最才的女”。
二人家庭生活中曾经发生过这样一件小事：
杨绛生孩子住院期间，钱钟书一个人生活。
他不时到医院探望杨绛，却常苦着脸对夫人说：“我又做坏事了。”
今天撒了墨水，把房东家的桌布染了。
杨绛说：“不要紧，我会洗。”钱钟书放心回去了。
明天又不小心把灯给砸了。
杨绛问明是什么灯，说：“不要紧，我会修。”他又放心回去。
无论发生了什么事，只要夫人说句“不要紧”，钱钟书便会深信不疑，并且充满感激。
杨绛出院后，果真把先生所做的“坏事”桩桩件件都料理妥当。
而结婚前十指不沾阳春水的钱钟书也亲自下厨，为夫人炖补身的鸡汤。
很多人羡慕钱钟书和杨绛的婚姻生活，羡慕这个家庭的氛围。
最重要的一点，就是羡慕他们始终相互包容、体谅。
杨绛曾在散文集《我们仨》中写道：
“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
我们相伴相助，碰到困难一起承担，困难也就不复困难；不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润；稍有一点快乐，也会变得非常快乐。”
02
《礼记》中说：“父子笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”
意思是，父子之间感情笃深、互相信任，兄弟之间同心同德、齐心协力，夫妻之间恩爱和美、相濡以沫，一家人一条心，财富才会滚滚而来，家业才能兴旺发达。
一家人窝里斗，互相拆台，谁也见不得谁好，再富裕的家庭，也必定败落。
一家人手牵着手，再苦再难一起扛，奔着好日子一起努力，再穷也能发家。
这世上，只有家人会毫无保留地爱着我们。
无论我们做错了什么，家人始终会不计前嫌地包容我们；
无论我们走向了何方，家人总是在背后默默支持着我们。
家人，是我们生命中最重要的人，也是最应该被我们善待的人。
生活中总有这么一类人：对待陌生人礼貌客气，回到家却开始乱发脾气。
出门在外接家里电话时，口气满是不耐烦：“我这不正忙着嘛，忙完就回。”
说了没两句，就匆匆挂掉。
你要问他忙什么呢？
忙着喝酒，忙着应酬，忙着陪外人说些场面话、客套话，却匀不出半分耐心，听听家人殷切的嘱托。
我们对身边最亲近的人总是太过苛刻。
巴不得父母、爱人、儿女，都成为自己肚子里的蛔虫，可以想我们之所想、急我们之所急，可以替我们遮风挡雨、排除万难，却始终不懂得回馈他们的恩情。
一个真正成熟的人，首先要做到无愧于父母、不负于爱人，不亏欠孩子。
父母是生你养你的人，伴侣是陪你到老的人，孩子是你生命的延续。
做好这三样，自然会惠及自身；
倘若做不到，也就谈不上成功。
04
杨绛之爱家尽人皆知，而“我们仨”更是成了幸福家庭的标榜。她曾说："我们仨"其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢？至少有夫妻二人,添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各个样儿罢了。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。对她来说，家，是人生最后、最好的庇护所。
从前，世上我只是一个人
杨绛出生的时候身材短小，小小粉粉的一截，看上去很是脆弱。即便长大后，杨绛的身材依然不高，父亲却说“猫以矮脚短身者为良”。可见，父亲对杨绛之怜爱。
父亲有午睡的习惯，不喜打扰。某次，杨绛恰好在父亲房里看书，连呼吸都很小心，只静静待着，连去厕所，都似小猫一般蹑手蹑脚，寂然无声。父亲醒来见到杨绛也在，便说：“其实我喜欢有人陪陪，只是别出声。”话虽隐忍，爱却深重。从此以后，每每午休，父亲便总要杨绛陪着。
也许在杨荫杭看来，杨绛的出生在某种意义上是自己逃亡海外留学归来之后柳暗花明的最好见证。又或者，她出生的时候果真要比三个姐姐看上去更聪慧、玲珑？这样的事，不好揣度，唯有他们父女二人心中了然。
连父与女，也要讲究缘分的吧。
后来，遇见你才有了我们
与君初相识，
犹如故人归。
天涯明月新，
朝暮最相思。
1932年，杨绛21岁，借读于清华大学，2月，在清华古月堂，她与钱锺书初见。
有些人，遇见只为擦肩而过。
有些人，遇见是等一见如故。
然而，造化弄人，钱锺书表弟孙令衔的流言——“钱锺书已订婚”“杨绛已有男朋友”，另二人如鲠在喉。
钱锺书对杨绛是一眼即一生，再不能忘。他无法片刻停歇心中之记挂。随即便给杨绛写信，约她见面。两人约在清华工字厅的客厅见面。误会解开，等了这么久，终于等到你。
从相识起，钱锺书便给杨绛写信。一直写，写了一辈子。他还在信中作诗，他说：“缬眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知靧洗儿时面，曾取红花和雪无？”初见杨绛“肤如凝脂”之景，令他毕生难忘。杨绛从不觉得自己美，每每钱锺书夸赞，总觉是他虚饰。
钱锺书对杨绛的爱，来得迅疾、猛烈又斩钉截铁。杨绛的心，则如溪水潺湲，徐徐缓缓，在他的身边朝暮流淌，时间久了，也就不愿再去别的地方。学校有邮筒，寄信收信方便。当年，钱锺书给杨绛，几乎是一日一封。诗书和理想，从前和远方，无一不谈。
钱锺书告诉杨绛，自己“志气不大，只想贡献一生，做做学问”。这一点，与杨绛算是不谋而合。杨绛说：“我虽学了四年政治，并无救世救民之大志，一生所求，也就是做学问、写文章，安稳度日。”不知何时，当杨绛从外头回到宿舍的时候，突然发现心中有了期待。期待桌上会有一封一日一会的信。
直到此时，杨绛了悟自己也爱上了他。
1935年7月13日，在杨绛24岁的时候，她与钱锺书终成连理，成为了“我们”。
如今，终于是有了我们仨
1937年5月19日。杨绛、钱锺书的女儿出生在英国牛津。女儿的出世给他们夫妻带来无尽欢愉。据说，杨绛产后，钱锺书去了医院四次，才见到女儿。第一次，医院不许。第二次，杨绛尚在麻醉的昏睡之中。第三次，杨绛依然未醒。直到下午第四次再去，才见到女儿。
别说钱锺书见女儿难如登天，即便是杨绛也不能时时看见女儿。女儿体弱，除了哺乳时间，都待在婴儿房里。看到旁人的孩子被护士一个一个洗干净之后又一个一个递给母亲们的时候，杨绛心中羡慕不已。遇到女儿，平生无欲无求的杨绛，也有羡慕旁人的时刻。
醒来之后的杨绛，得知丈夫来回往返已七次，心中不忍，特地叮嘱他此番回家必得坐车才好。可是，钱锺书哪里还会在意自己，心心念念只想看看女儿。护士把孩子从婴儿房抱出来递给他的时候，他热泪盈眶，不停说：“这是我的女儿，我喜欢的。”这是父亲对女儿说的第一句话。
我们仨终成绝响
1994年7月底，钱锺书再次病重住院。肺炎、膀胱癌，四小时手术，钱锺书惊心动魄地又捡回了性命。然而，此时的钱锺书已然瘦如枯槁，牙床萎缩，牙齿脱落，无法进食，只能鼻饲。拖着倦怠虚弱的身体，杨绛住院陪护。钱瑗成了家里的后勤，研究最好的鼻饲食谱，为父母料理家事，排难解忧。
想来，钱瑗一定是累坏了。
1995年，春夏时令，钱瑗开始咳嗽。
1996年1月18日，钱瑗住院治疗。杨绛记得好清楚，去医院那日，钱瑗还对她说：“妈妈等着我，我很快就回来。”
1996年11月3日，钱瑗被下达病危通知。电话里，钱瑗对杨绛说：“娘，你从前有个女儿，现在她没用了。”
钱瑗离开四个月后，钱锺书身体好转许多。杨绛这才打算一点一点透露给钱锺书。可是，当杨绛说“她已去了”之时，钱锺书未发一言。若无杨绛，世间便已无什么值得他多费口舌了。他所能做的，不过只是等着，一日一日过去，把一颗心收拾干净，去那边陪陪女儿罢了。
1998年12月9日。7时38分。钱锺书病逝。
杨绛说：“我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”
对杨绛来说，家不只是一个相聚的地方，而是可以抵挡世事浮沉的庇护所，是最后也是最好的心灵嘉美之地。当家人相继离世，空留一位老人孑然于世时，她能做的便是，一笔一笔写下人生最温暖的时光，终成一部《我们仨》。2016年5月25日凌晨，杨绛在北京协和医院逝世，享年105岁。时移事往，愿“我们仨”在天堂再续幸福。
经典语录：即便身在生活，也要做你理想的卧底
1、自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。
2、我最想旅游的地方是我暗恋着的他的心。
3、我最不喜欢等，因为这个期限永远都是个未知数。
4、生活不简单，尽量简单过。
5、时间就是一颗药，你掌握好了它便是解药，你肆意挥霍它便是毒药。
6、在这世上珍贵的东西总是罕有，所以这世上只有一个你。
7、如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎会晓得，执着的人拥有隐形翅膀？
8、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。
9、多年以后，当我又开始回忆那些失去的人或事时，我一定会豁达的抿着嘴微笑，微笑着回忆一切，包括你，包括曾经迷失过自我的自己。
10、逼着自己埋进去，埋进各种各样的伪装，埋进密不透风的黑茧，为的只是有朝一日破茧成蝶。
11、真正喜欢一个人，就是即便他完全不符合你心目中的标准，你还是那么喜欢他。
12、人活在世上，无非是面对两大世界，身外的大千世界和自己的内心世界。
13、学会用理解的、欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。
14、对的人，尤其是打算长久相处的，还是保留一点模糊度吧。其实真正在乎的，也就那么三两个人，我知道你们一直都在，这就足够了。
15、忧虑并不能阻止不好的事情发生，它只能阻止你享受生活中的美好。
16、人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，唯有一往无前。
17、很多人一生只做了等待与后悔两件事，合起来叫来不及。
18、人生从来不是规划出来的，而是一步步走出来的。找到自己喜欢的事，每天做那么一点点，时间一长，你就会看到自己的成长。
19、不懂时，别乱说。懂得时，别多说。心乱时，慢慢说。没话时，就别说。
20、即便身在生活，也要做你理想的卧底。
即便身在生活，也要做理想的卧底
1、哪有什么“无所谓”，都只是包装好的“很在意”。
2、一个人若太具备感情，是会自伤及伤人的。的确如此。——安妮宝贝《素年锦时》
3、天下最悲哀的人，莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰。
4、爱情，就像三国，合久必分，分久必合；爱情，也像西游，九九八十一难，方才取得真爱；爱情，更像红楼，总有一群人把它奉为圭泉，耗费毕生研究它；爱情，最像的还是水浒，管你有多轰轰烈烈，最终都得被生活招安。
5、人是犯贱的，不失去一样东西，不知道那件东西之可贵。
6、你以为和你好聚好散的男人是有风度？那些都是假的！我告诉你，总有一天你会知道，愿意留下来浪费时间陪你较真，愿意浪费表情和你吵架的傻瓜才是真的爱你！
7、结发为夫妻，恩爱两不疑。
8、这些年，我已逐渐学会接受，接受意外，接受变节，接受误解，接受努力了却得不到回报，接受世界的残忍和人性的残缺。但这不代表我妥协，我还会去努力，去爱，去为遥不可及的一切付出心血。因为，我还相信梦想，相信奇迹。这样，我会活得快乐一些。
9、许多人的墓碑都应该刻上：三十而死，六十而葬。
10、20岁前的人生是父母给的，20岁后的人生是自己给的。别把自己的窘境迁怒于别人，我们唯一可以抱怨的，是不够努力的自己。当理由找得越来越无懈可击，成功就离你越来越远了。失败没有借口，担当才是成功的前提。——苏芩
11、很久以后，那些好极了和糟透了的时刻我们都会忘记，唯一真实和难忘的是，我们抬头挺胸走过的人生。
12、身边有人不喜欢你，冷落你，排斥你，拒绝你会令你难受。反过来，你不喜欢别人，排斥和拒绝别人也令你难受。人和人之间总是有好恶，作为社会性动物，我们对他人很难做到无动于衷。管理这种好恶的能力叫做情商。
13、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
14、人与人的交往不必太在意，她随你走一段路，就一定有分别的那天；总要有人带你来到这路口，又总要有人带你离开那地方，人生就是不断地遇见和分别，相处时愉快，离散时从容，相濡以沫不如相忘于江湖。心底里说句再见，和过去倒个温柔的别，就上路吧！别回头，因为前方还有一人正朝你走来。
15、有一些人，他们赤脚在你生命中走过，眉眼带笑，不短暂，也不漫长。却足以让你体会幸福，领略痛楚，回忆一生。
16、水寒江静，月明星疏。也许我们都该持有一颗良善的心，把今生当作最后一世，守候在缘分必经的路口，尊重每一段来之不易的感情。轻叩庭园，换一种踏雪寻梅的心情，找回诗意的简单。光阴无涯，聚散有时。因为懂得，所以慈悲。——白落梅
17、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。——王家卫《东邪西毒》
18、深深地伤害了最爱我的那个人，那一刻，我听见他心破碎的声音。直到转身，我才发现，原来那声心碎，其实，也是我自己的。
19、有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界。凡有等待，就有启程。
20、即便身在生活，也要做理想的卧底。
享受生活的句子 即便身在生活，也要做你理想的卧底一、欣赏生活，是一种豁达，是在不如意的时候为自己找到快乐的出口；欣赏生活，是一种执着，是一种无视挫折而只为梦想的沉醉；欣赏生活，是一种情趣，是在工作繁忙之余仍保持了自己的爱好，也保留了一份淡定与从容。
二、经历过，体验过，人就变得温柔，对所有发生的事情都能释怀，不管所经历的是巨大的伤痛，被人伤害或造成他人的伤害，都没有什么不好，一切都是被需要。只要我们内在变得坚强，就没有所谓分离、伤害或痛苦，活在世上，就可以了无牵挂，变得自由。
三、你越想忘记一个人时，其实你越会记得他。
四、生活就应该这样，处处都有阳光，处处都有欢乐。其实，人只要有一颗知足常乐的心，一定会发现快乐无处不在。读一本好书，寄情于山水，相忘于江湖是快乐；日过西山，欣赏夕阳，看火红的夕阳徐徐落下是快乐；宠辱不惊，闲看庭前花开花落是快乐；辛苦半生，看到生命之树上硕果累累也是快乐
五、只有真正了解别人痛苦的人，才能尽心为别人做美好的事。
六、可口可乐总裁曾说：我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作、健康、家庭、朋友、灵魂，这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。值得深思
七、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废1，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
八、你笑一次，我就可以高兴好几天；可看你哭一次，我就难过了好几年。
九、曾经在某一个瞬间，我们以为自己长大了，有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望还有勇气和坚强，以及某种必须的牺牲。
十、只要下定决心克服恐惧，便几乎能克服任何恐惧。害怕时，把心思放在必须做的事情上，如果曾经彻底准备，便不会害怕。去做你害怕的事，害怕自然就会消失。人生就是碰钉子，碰一回钉子，长一分见识，增一分阅历。天塌下来，还有大汉撑着，冒一次险吧！人的整个生命就是一场冒险。
十一、欣赏生活也不是一味地对理想的放纵，随遇而安，这是对生活品质的践踏。这种欣赏只是在你追求的过程中让你感到新的力量，从而使生活更丰富，让你更好地实现理想。
十二、从来不需要想起，永远也不会忘记。
十三、生活需要掌声，成功需要掌声，失败更需要掌声。
十四、有的时候感到难过，就一直对自己说，先不要哭先忍着，现在要去上班要出门办事要去和爸妈吃饭，等过一会儿，回了家再关上门哭。于是很辛苦的仰起头深呼吸，仿佛把那滴眼泪又狠狠压回心里，神色如常的，奔波，忙碌，寒暄，微笑。
十五、即便身在生活，也要做你理想的卧底。
十六、人的生活里，有亲人之间的爱，有朋友之间的爱，有情人之间的爱，但爱的最高境界，莫过于超越民族，超越国籍的爱。
十七、品一首优美的诗，品一本抒情的散文，聆听一首婉转悠扬的歌曲。才发现：生活需要创造，无味的生活才会产生甜美的清香。把心放归生活，把心放归大自然的原始中，用最优美的歌声唱出甜美的生活。听！生活与大自然传来了回音：只要你相信生活，创造生活，改变生活。你的生活才会甜美！
十八、很多时候解释是不必要的敌人不相信你的解释，朋友不需要你的解释。
十九、生活是一个无法破译的谜，一万个人就有一万个谜；生活是一部无字的书，每个人都有自己的读法；生活是一道无解的题，无论怎么演算都是徒劳。
二十、我们很难有这样的丰功伟绩，但只要我们懂得奉献，不求回报，一样会抒写壮丽的人生篇章，或许只是一个鼓励的眼神，或许只是一个浅浅的微笑，或许只是一只暖暖的大手，依然会让别人记得你，会让你这一天变的不同寻常
二十一、许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离。我们必须学会随时去调整，无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。
二十二、若你欲哭无泪，那就尝试着说出来。有时一开口，你的眼泪就会跟着流，眼泪能说出你不能说得东西。
二十三、金钱是一个好人的仆人，但却是一个坏人的主人。
二十四、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
二十五、真正点亮生命的不是明天的景色，
二十六、人可有傲骨，但不可有媚气；人不可有傲气，但可有正气。
二十七、你在一生中，可以有所作为的时候只有一次。那就是现在，然而，许多人却在悔恨过去和担忧未来之中浪费了大好时光。
24句经典语录：即便身在生活，也要做理想的卧底1、真正的孤独不是一个人寂寞，而是在无尽的喧哗中丧失了自我
2、长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈
3、不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人
4、一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王
5、永远不要认为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
6、我不怪你伤害我，我怪我自己相信你不会
7、这个世界不会因为你有多惨，就对你有多好
8、幸福是你感受到的，而不是你得到的
9、其实现实中没有那么多的如果，有时候失去东西的一瞬间就是永恒
10、当你在等以后，就已经失去了永远
11、生活总会给你另一个机会，这个机会叫明天
12、一些事，若细想，就不是那么回事，若不细想，不就是那么回事
13、永远不要对任何事感到后悔，因为它曾经一度就是你想要的
14、替别人着想，为自己而活
15、爬上山顶并不是为了让全世界看到你，而是让你看到整个世界
16、你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里
17、很多事，唯有当距离渐远时，才能回首看清它
18、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好
19、如果额头终将刻上皱纹，你只能做到，不让皱纹刻在你心上
20、许多人的墓碑都应该刻上：三十而死，六十而葬
21、哪有什么“无所谓”，都只是包装好的“很在意”。
22、天下最悲哀的人，莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将其可怜的自卑感，以令人生厌的自大、自夸来掩饰
23、人是犯贱的，不失去一样东西，不知道那件东西之可贵
24、即便身在生活，也要做理想的卧底
《再别康桥》表达了诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，对康桥的依依不舍、留恋之情。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。徐志摩（1897年1月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。
这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。
七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
扩展资料：
此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。
诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）
1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
——再别康桥
不是！
丁西林的《压迫》到底写的是什么？
在中国戏剧史上，有一个剧作家的成就是不容忽视的，他虽然不如曹禺、老舍这样为众人所知，也不似田汉、洪深这样具有极高的艺术成就，但他也形成了自己的戏剧特色。
这位剧作家便是丁西林。
丁西林并非科班出身，他是理工硕士，曾任北大物理系主任。他写戏剧是玩票性质的，写过多部独幕剧，其中包括《一只马蜂》、《北京空气》、《三块钱国币》、《压迫》等。
今天要为各位推介的便是他的著名独幕剧《压迫》。
在梗姐看来，这部剧的成就和艺术特色仅次于《一只马蜂》。
对于《压迫》的主题意蕴，许多艺术理论家是有争辩的，有些人说这就是如其题名，讲述反抗「压迫」的故事，放眼当初的时代背景，就是无产阶级反抗资本家压迫的故事；而有些人想法单纯，认为这就是单纯地讲述租房子的故事。
本人更加同意前者的观点，当然，这是看完剧本之后才有权评议的。
1
创作背景
丁西林的这出独幕剧《压迫》是写给他的好朋友刘叔和的。
提到刘叔和这个名字，或许有些人会感到不陌生，是因为之前徐志摩写过一篇散文《吊刘叔和》，就是写给这位同志的。
刘叔和在1925年因伤寒去世，他的朋友们前往看望他的时候发现他的住宿环境卫生极差，总是过去帮他打死许多苍蝇。随即在刘叔和去世之后，丁西林想起刘叔和给他讲过一件令人气愤的事情。
1924年冬天，刘叔和想要自己找房子住，但是当时北京租房子需要满足两个条件：一是有铺保，二是有家眷。
因此没有结婚的刘叔和最终也没能在北京租上房子。
当时刘叔和将这件事情讲给丁西林等人听的时候，大家还是喜欢开他的玩笑。直到刘叔和因伤寒去世，丁西林才决定为他写这个剧本，通过戏剧的方式替他讨回公道。而丁西林总是希望有一个“富有同情心”的女人同他一起抵抗有产阶级对无产阶级的压迫，这便是《压迫》的创作背景。
那么，基于这样的创作背景，该剧的主题思想也相当明确了，「反抗压迫」就是这部小戏的主题。
2
人物
丁西林的剧本有一个非常明显的特点，就是很少给剧里的人物起名字，通常用男人、女人这样的字眼来代替，省去了不少编剧的麻烦。
这是由于，独幕剧中的人物本来就很少，丁西林塑造的人物又都有非常明显的特点，比如《压迫》中就只有五个人物——男客、女客、老妈子、房东太太、巡警。
话剧通常不会有「人物小传」这样的描述，都是通过台词和情节来塑造人物的，当然也不能忽视「舞台提示」的重要性。
舞
台
提
示
舞台提示又称舞台说明，是剧作者根据演出需要，提供给导演和演员的说明性的文字。按其内容和作用的不同，可分为四种形式。是剧本语言不可缺少的一部分，是剧本里的一些说明性文字。舞台说明包括剧中人物表，剧情发生的时间、地点、服装、道具、布景以及人物的表情、动作、上下场等。这些说明对刻画人物性格和推动、展开戏剧情节发展有一定的作用。这部分语言要求写得简练、扼要、明确。这部分内容一般出现在每一幕（场）的开端。结尾和对话中间，一般用括号（方扩号或圆括号）括起来。
丁西林对男客的描述是「着粗呢洋服，长筒皮靴」，这样的装扮算是比较体面。而他身为一个外地人，在北京租房子，仍旧遭到了歧视。
一开场，他的态度就不是很好，有些不耐烦，可见他的经济状况是好的，只是因为在北京「无产」，而面临租房两难的局面。
租房子的症结在于房东太太称家里都是女人，所以一定要男子有家眷才能够租下这个房子，而这家的**则是一定要没有家眷的男客才可以租房，所以趁着母亲不在，就答应了男客的租房请求，收下了定金。
**从头至尾都没有出现过，不过在老妈子的描述中可以看出，**与母亲的矛盾很深，应该是一个正处于叛逆期并且到了渴望爱情的年纪了。
这里的老妈子是圆滑的，房子不是她的，她在这部戏里是最没有原则的人，每天看着**和太太因为租房子的事情打架，而且两个人的要求正好是没有交集的，她也无奈并苦恼地称“这房子怕是十年也租不出去”。于是她给男客出主意，让他假装有家眷，这样「生米煮成熟饭」，太太自然也不好说什么。
不过看得出来，男客拥有读书人的清高性格，他不想撒谎骗人，称“一个人没有结婚，并没有犯罪，为什么连房子也租不得”？
这句台词是作者替刘叔和发问的，控诉「有产阶级」定规则的不合理性，而他们因为「有产」而掌握着「世界」的规则。
男客的原型就是刘叔和，他是一个有文化的人，因此与老妈子和房东太太争辩的时候都有理有据。
正所谓「秀才遇上兵，有理说不清」。
男客最终还是无法说服房东太太，结果房东太太去找巡警要用武力赶走男客。
正巧，这时来了一位女客，两个人都是有文化的同道中人，女客也替他出了主意，称让自己假装家眷，他们一起租下这三间房子共用。
在丁西林的这个剧本中，有智慧的都是女人，这个男客倒是显得古板了一些。
3
结构
独幕剧不分场，只有一幕，但是丁西林的《压迫》里其实可以分成三个段落。
第一个段落是老妈子与男客的极限拉扯，他们都是「无产阶级」，老妈子算是「有产阶级」的附属品，因为她在给「有产阶级」打工，她传达主人的命令不让男客租房子，可是还是站在男客的角度去考虑的，两个人一起控诉了「有产阶级」租房规则的不合理性。
第二个段落是房东太太与男客的极限拉扯，太太作为规则的制定者，她说的非常有底气，面对的男客的争论也毫不畏惧，最后直接动用巡警的力量想要赶走男客。也就是说，作为「有产阶级」，没理也是有理。
这一段落将「有产阶级」对「无产阶级」的压迫非常直观地表现了出来。
第三个段落是男客联合女客的共同反抗，在房东太太寻找巡警的过程中，男客气哄哄地在原地等待，这时来了一位女客也要租房子，男客就以「房东」的口吻拒绝女客，因为女客也没有家眷。两个人的极限拉扯是整部戏的高潮部分，最终在女客的建议下，二人假装吵架的夫妻才成功租下的房子。
这一段是整部戏的重头戏，因为丁西林用了许多笔墨。男客在和女客拉扯的过程中采用了「延宕」的手法，男客始终不说出自己的真实身份，只说房子已经租出去了，但是这个房客想要让租，女客却不符合这个条件。
他先是让女客和自己处于同样的处境，让女客与自己有一样的愤怒，这样才能产生同理心，也是二人最终联合起来反抗「有产阶级压迫」的先决条件。
丁西林的语言是非常具有艺术的，有一些研究丁西林的剧作家表示，他是用物理思维在写剧本。对于物理，梗姐是一窍不通的，不过从文学的角度来看，丁西林的剧本是逻辑缜密，并且经过了细微思考的。
值得一提的是「丁西林式的结尾」，许多人都知道「欧亨利式的结尾」，就是有意蕴且响亮，而丁西林的结尾也值得研究。
欧亨利式结尾
欧·亨利式结尾，通常指以欧·亨利为代表的短篇小说大师们常常在文章情节结尾时突然让人物的心理情境发生出人意料的变化，或使主人公命运陡然逆转，出现意想不到的结果，结尾既在意料之外，又在情理之中。
丁西林的结尾也干净利索，比如《一只马蜂》中，男女主角产生感情抱在一起时被吉老太太撞破，男主角机智地表示「一只马蜂」，瞬间化解了尴尬。
丁西林的结尾颇有意蕴，也有一些喜剧效果，但并非是让人捧腹大笑，而总让人忍俊不禁。
《压迫》的结尾同样有趣，在巡警询问女客姓什么的时候，她说自己“也姓吴”，那是因为当时男客和女客在假装夫妻，男客姓吴，在当时的传统中，女客作为妻子要跟随夫姓，所以称自己姓吴一点毛病也没有。
后来等到二人成功租下了房子入住，男客再次问女客：“啊，你姓什么？”
女客：我——啊——我
还没等女客回答，丁西林就让这个剧戛然而止了，留下了无尽的悬念。
这个悬念似乎也毫无意义，但就是因为这个悬而未决的结尾才让观众感到剧本还没有结束。
仔细想来，丁西林是否是在暗示观众，男客和女客联合起来反抗一个「有产阶级」房东太太的故事结束了，但是千千万万的「有产阶级」仍旧在社会上猖狂，无产阶级反抗有产阶级的行动还没有结束，我们还需要联合起来继续反抗压迫呢？
丁老先生已经去世了，这个问题不会再获得官方的答案，但是历史告诉我们，这样的压迫已经彻底结束了！
对婚姻的理解一句话
对婚姻的理解一句话。在现实生活中，每个人对于婚姻的看法都是不太一样的，一些对婚姻的理解一句话能让我们感悟婚姻的真谛。接下来就由我带大家了解对婚姻的理解一句话的相关内容。
对婚姻的理解一句话11、爱情和婚姻的基础是忠诚、信任和妥协。如果一个人非常疼爱你，但却出轨，那不是爱情；一个人非常重视你，却一直不相信你，也不是好的婚姻；而两个人看起来很相爱，却都不愿为对方放弃自己的部分生活，这更不是长久的爱。忠于爱情，信任爱人，相互牺牲，这才是美满的婚姻。
2、没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。
3、男人喜欢贤惠的女人，但并不喜欢保姆型的女人。生活中有很多女人放下自己的个性和追求，封闭了自己的智慧和成长，把自己永远固定在了贤惠、保姆的角色里，结果却丢失了自己。女人，你一定要懂得经营爱情。
4、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
5、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个人在你面前我行素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是一个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
6、在婚姻里，谁也不是谁的救世主，谁也改变不了谁，只有精神上的完全信任和理解，这段婚姻才能维持下去，在这个社会里，不光是男人，女人也要有所担当。
7、婚姻破裂的两大终极原因：相拥却并不相爱。相爱却不懂如何相处。婚姻里，夫妻间的相处比相爱还更重要。
8、最难受的感觉是不知道自己该放弃还是继续等待。再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；
9、不要为了负责而去结婚。要知道，不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心，但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
10、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心，一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
11、最难受的感觉是不知道自己该放弃还是继续等待。再深的伤口总会愈合，无论它会留下多么丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论它曾经多么痛彻心扉；再大的劫难也一定可以度过，只要我们有勇气坚持走下去。感情是一份没有答案的问卷，苦苦追寻并不能让生活变得更圆满。
12、婚姻本身无对错，看你对她什么态度，一份耕耘一分收获，撒什么种子，开什么花结什么果，历来如此。
13、幸福的前提与基础当然是爱与忠诚，而最终能否真正获得幸福则取决于夫妻之间良好的情感习惯。所以说，好习惯成就幸福婚姻。
14、相爱是艺术，相处是技术，发酵好了婚姻就是一坛美酒，时间越长就越醇正，如果发酵不好的话，婚姻就像一坛发了酸的泡菜。
15、婚姻是需要双方经营的，威胁是没有任何作用的，伤人伤己。
16、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。
17、当时光荏苒，当年华不再，当最初的激情回归平淡，恍然发觉，最稳妥的感情不是海誓山盟，不是千回百转，而是彼此间相濡以沫，结伴，直至终老。
18、夫妻间彼此相爱着，彼此忠诚着，这是最基本的要求，当然首先必须做到，但婚姻质量的高低更多地体现在生活的细节上。细节问题解决起来并不难，关键是不要视而不见，更不要见而不管。
19、真正相爱的人是不需要无时不刻在一起的，他们需要的是精神上的沟通和默契，是对彼此心灵的助长和赞许。他们尊重对方的生活方式，宽容以待；他们同时拥有自己的人格和世界，不容破坏。他们相容，并且相让。
20、想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。
对婚姻的理解一句话21、婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。
2、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
3、没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。
4、婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
5、婚姻是完整人生的精髓。
6、婚姻，若非天堂，即是地狱。
7、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
8、得失之间的比例和心态，只有你自己最清楚，别人是不会懂得。自己的心自己清楚，想要什么自己也清楚，那就不要违背自己的心，放飞自己，才可以活的快乐。
9、爱情没有对错，情感不分性别，友谊是含苞的蕾，不期待明天是绽放还是枯萎。
10、好好珍惜自己拥有的，也许你渴望的得到了以后也会平淡的。其实平淡也未尝不是一种美丽，有什么能比有一个幸福而稳定的家更好的呢，何况你的另一半爱着你呢。
11、不能左右天气，但你可以改变心情。你不能改变容貌，但你可以展现笑容。你不能控制别人，但你可以掌握自己。你不能预知明天，但你可以利用今天。你不能样样胜利，但你可以事事尽力!
12、爱情是一味良药，用好了，可以让人怀念一生。用不好，只能一次次的将自己伤害。
13、不管别人是否爱你，你都要学会爱自己，惜自己。我们首先得为自己活着，所以活出一种欢愉的心情是最重要的。
14、爱不是一切，婚姻却是一切来源，希望各位朋友能够喜欢，并支持我们，我们会做的更好!
15、的确。两个人之间应该有秘密，做透明的人很辛苦，只要自己能管得了自己，善意的谎言又何妨
16、婚姻不也如山谷中的树吗当婚姻的大雪来临即闹矛盾时，有的如东坡上的雪松，枝条能够向下弯曲，将婚姻枝条上的积雪抖落，从而使婚姻之树得以保全;而有的树枝却不会弯曲，婚姻之树便被大雪压断了。生活中，同是常闹矛盾的家庭，为什么有的婚姻破裂了，而有的却长久，稳固就是这个道理。这就叫做能曲能伸，知道变通。
17、爱自己需要足够的知识，不能让自己受到方方面面的伤害，爱别人需要足够的方法，不能让对方受到点点滴滴的伤害。
18、付出真爱，才能无愧于心：值得你爱，就会无怨无悔。
19、不要把一时冲动当成爱吧，如果爱只是曾经拥有，那么，为什么会有那么多人期待天长地久
20、过去没有思想，可以理解，经过了还没有思想，就不能接受!有思想的人，不管他过去如何，你需要的是今后如何!
21、当时光荏苒，当年华不再，当最初的激情回归平淡，恍然发觉，最稳妥的感情不是海誓山盟，不是千回百转，而是彼此间相濡以沫，结伴，直至终老。
22、爱不是一切，婚姻却是一切。当一个人准备和另一个人相守一生的时候，就把一切都给了对方。
23、爱情，哪怕是被抛弃的爱情，也曾经温暖过我们的心，甜蜜过我们的梦。为什么要恨，为什么要埋怨今日社会的瞬息万变令爱情难以实现和坚持，怀着一份感谢过去面对那份过去了的爱情。生活并不容易，匆忙奔波忙碌中，有那么一段美好的时光，有那么一种关怀和真诚曾经陪伴我们身边，我们曾经相遇，曾经携手走过一段或长或短的路途，不论我们因何种理由分手，都值得感谢。
24、放弃是一种割舍，放弃是一种责任，放弃是一种勇气，放弃的确是一种美丽!
25、婚姻本身无对错，看你对她什么态度，一份耕耘一份收获，撒什么种子，开什么花结什么果，历来如此。
26、对身边的人和事要学会感动，有一颗感恩的心，才知道如何去爱，生命才有意义。
27、婚姻，对于不愿付出的人来说是坟墓，对于懂得爱的含义的人来说是爱的乐园。
28、爱是不需要别人去教的，当你真正遇到自己喜欢的人你就会知道怎样去爱了。
29、等待是一种痛苦，等待更体现一种凄凉的美，等待是一种爱的付出，等待预示着希望。(我想轻轻抱抱你)
30、别给自己的放纵找借口!忍住了就是一生的幸福!忍不住就只是一段美丽的故事，而后会有一生的痛!
31、不能左右天气啊，但你可以改变心情啊。你不能改变容貌啊，但你可以展现笑容啊。你不能控制别人啊，但你可以掌握自己。你不能预知明天啊，但你可以利用今天。你不能样样胜利，但你可以事事尽力啊!
32、结婚后夫妻最大也是最重要的`变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的`是挖苦和讽刺;无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。
33、六种“极端”男人嫁不得：极端自私自利的男人;极端花心好色的男人;极端男子主义的男人;极端吝啬小气的男人;极端松散懒惰的男人;极端恋母情结的男人。
34、男人最需要一位能与他水乳交融的知音伴侣，当男人为情色所惑之时，正是妻子自已把丈夫推向诱惑的最前沿，别的女人也就正好乘虚而入。让老公远离情诱惑的最好法宝就是女人自已做好自已，抓住了老公的心就抓住了老公的人，所有的诱惑也就不堪一击。当然男人是否能抵住情诱惑，关键在自已，男人自已得争气，明明娇妻在家却仍是身在福中不知福，这样的男人就无可救药。
35、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
36、沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。
37、夫妻感情要持久，除了相互忠诚与真心这个前提外，更要牢记住两句话：恋爱可以短暂美丽如电光一闪，婚姻却必须切实平淡似细水长流。简单是最成熟的美丽，单纯是最丰富的高雅。浓缩成两个字就是：简单。
38、夫妻吵架后切忌长时间赌气保持沉默和冷漠。有两句话可以概括沉默和冷漠的杀伤力：沉默是无形的伤害;最大的伤害莫过于冷漠。
39、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。
40、没有一辈子从不吵嘴的夫妻，要切记的是，床头吵嘴床尾和，夫妻没有隔夜仇，唯如此，才能牵手到老相约白头恩爱一生。
对婚姻的理解一句话31、一个在金钱与爱情上没有理性的人，往往会在爱情、婚姻路上很折腾，不但折腾了自己，也折腾了别人。
2、婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
3、爱情，若非让对方看到你最美的一面，便是最丑陋的一面；而婚姻，却是让对方看到你最真实的一面。
4、爱情不能勉强，婚姻也无须强求，无论男人女人，对待爱情与婚姻都应慎重，情感婚姻都不能是随意的行为。
5、夫妻矛盾在所难免，只是已经在婚姻里了，谁拿谁也没辙，就看谁比谁精神经济更独立。
6、闪婚是一种缘分，长跑也是一种缘分。爱情婚姻久了更有意思，我喜欢喝老酒，葡萄酒特别好喝。
7、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
8、婚姻如同一座危楼，大家都知道很危险，但没有人在乎，仍然进进出出，总认为它不会塌在自己头上。
9、婚姻生活的重心主要在生物性和物质性的层面上，这种生活不可避免地使一个人的整体重心下移。
10、婚姻中男女性格一定要互补，两个人都太强势的话终究以离婚收尾。
11、不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，洗牌是要付出巨大代价的。
12、我想通过这次聚会，让我们把断了的联系接上，把淡了的感情加深，把忘了的初恋唤醒，把不如意的婚姻摧毁！
13、确实有少数女人曾经如天鹅一般的高贵和优雅，但是婚姻最终使她们沦为家禽。
14、你的稳定是一种很强的力量，能产生吸引力和凝聚力，可以保卫你的婚姻。
15、解决婚姻中的问题，原则是让双方获利。如果只能让一方获利，获利的一方就会得寸进尺。
16、美满的婚姻是人生最大的幸福之一，不幸的婚姻无异于活着下地狱。
17、婚姻里的指责和抱怨不是因为“我爱你”，而是因为“我情绪管理不好”。指责不是爱，而是婚姻的杀手。
18、她要的婚姻，不需人多，三五友朋就好；不需华丽，亲切温馨便好；不需铺张，天长地久便好。
19、花好月圆，喜事连连，祝福你们婚姻坚不可摧，爱情牢不可破！和和美美，白头偕老。
20、哪里有没有爱情的婚姻，哪里就有不结婚的爱情。
21、每个人都因为爱情而容光焕发，每个人也都因为婚姻而灰头土脸。
22、有人说，美满的婚姻要由瞎子女人和聋子男人缔成，我觉得此人对婚姻的了解可谓透彻。
23、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
24、我看见没有哪种婚姻比只为容貌，只贪肉 欲的结合破裂得更早，更糟糕。
25、如果说爱情像一把刀刺入身体，那么说婚姻就好像把刀拔出来；而喜欢就是那把刀带来的惊慌。
26、在没有战争的年代，给人类带来最大和最多痛苦的就是婚姻。
27、想要什么，想清楚，选择，珍惜，一如对你的婚姻。
28、爱情仿佛打桥牌，全靠算计；婚姻仿佛打麻将，全靠运气。
29、婚姻像一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。
30、婚姻就像穿鞋，鞋穿在自己脚上，合不合适只有自己知道。
31、婚姻是一个看不见的祭坛。从爱情到婚姻，就是走下神坛，走向祭坛。
32、婚姻虽然让人感到遗憾。恋爱是糖，吃来甜，过则腻;婚姻是水，渴者向往，不渴者淡。
33、理想中的爱情不带任何功利企图，理想中的婚姻只为对方着想，两者均甘于奉献，甘于做出自我牺牲。
34、婚姻是爱情的坟墓，墓里的看墓外的人自由，墓外看墓里的人幸福，所以才会有人向里跳。
35、婚姻对女人的意义：一种结构和框架，一种安全性。
36、婚姻关系中那种扭曲的占有欲和强烈的嫉妒心，被冠以爱的名义后便巧妙地开脱了自己的一切罪责。
37、一个失败的婚姻，就是一场悲剧；结束一场悲剧，等于开始一场喜剧。
38、爱情就像是一顿丰盛的大餐，婚姻则常常只是它的残羹剩饭。
39、借婚姻争取自由的女人，总会发现婚姻让她失去更多自由。
40、爱情是一种艺术，婚姻是一种技术，离婚是一种算术。
1 我的自传500字文言文
吾本顽童，生于乡村，长于田野，苟且偷生于童年，不求提名于金榜，常为鸡飞狗跳、落井下石之作蛹者；熟当儿童群殴、夫妻吵架之挑唆者。
家父不以吾顽劣，猥自枉驱，三顾吾于床榻之上，施吾以长拳短脚。由是恐惧，遂许家父以趋驰，受教乎拼音数字、加减乘除，不觉二度寒暑，自认已学有半车、才有一斗，故仿二郎之举，从孔孟之道，捧圣贤之书，踏恩科之路，凛然乎入学堂。
本想以苦作舟，方不致于人后，不料同窗皆顽劣未教化之徒，非手脚指并用未能识数之辈，吾竟轻轻松鹤立于鸡群，笑傲乎课堂！偿得小红花不可胜数，获奖状裱于四壁，荣誉证书十二卷，卷卷有爷名，可谓出师就捷矣！如是再接再厉，加之冰雪聪明，灵能补惰、智能补懒，吾从学之路甚为平坦，时至今日已累计寒窗十九载尔。
2 求文言文名人自传 500字以上 回答满意加100分辛弃疾字幼安，齐之历城人。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及晋汉人才，持论劲直。以讲和方定，议不行。
留守叶衡雅重之。衡入相，力荐弃疾慷慨有大略，召见。寻知潭洲兼湖南安抚。乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人。先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢，弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万”。弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍神祠外，应居民家取沟檐瓦二十，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢曰：“闭籴者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱银器，召吏民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜。于是连墙而至，其直身减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三予信。帝嘉之，进一秩。以言者落职。
弃疾雅善长短句，悲壮激烈。有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声，枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始声。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
翻译：
辛弃疾字幼安，齐地历城人。当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，弃疾趁机论述敌我形势以及晋汉两代的人才，持论正直。因为讲和刚刚停当，他的建议没有被施行。
留守叶衢平素很器重他。叶衢入朝为相，极力向朝廷推荐弃疾胸怀大志深谋远虑，皇上就召见了弃疾。不久担任潭州知州兼湖南安抚使。就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵二千人，马军五百人。先拿铜钱五万到广西买了五百匹马，皇上又下诏命令广西安抚司每年捎带买三十匹。当时枢府有不愿做这件事的，屡次阻挠他，弃疾干得更加卖力，最终不能改变他的想法。各种费用上万计，弃疾善于斡旋，事情都马上解决。进谏的人把弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止作罢，弃疾接过来把它藏了起来，出去严责监办的人，定期一月要建成飞虎营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营如期落民，弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是才消了气。当时连续下了几月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，弃疾问：“必须要用多少瓦？”回答曰：“二十万。”弃疾说：“不要担忧。”命令厢官除官舍神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦二十块，没有二天都齐备了，僚属都很叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的。
当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令弃疾督办赈灾工作。刚一到灾区，弃疾就在通衢大道张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令全部出公家的官钱银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据自己的情况借贷钱物，等到他们领命运回籴来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。于是运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓赖此得以度过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拨米救助，部属都不答应，弃疾说：“都是一样的老百姓，而且都是皇上的子民。”就拿米舟十分之三拨给了信州。皇帝嘉勉这件事，给弃疾进一级俸禄。又因为谏官弹劾丢掉了职务。
弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈。有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好象鸣发其心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德佑初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。
3 用文言文写自传300字小女不知何许人也，癫狂无度，昂昂自若。现年十四岁，居于深圳。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘寝。性嗜玩，忙碌而不能常得。小女知其如此，或置作业于不顾，期在必累，既累而退，曾不磨磨蹭蹭依依不舍。环视闺房，破乱不堪，或忙于收拾，焕然一新；或两眼一闭，懒于动弹。怡然自乐，晏如也。
入校常跑上跑下，难得一闲，经纶事务，有时极累。学业繁重，作业堆叠，摇摇欲坠。或胆小如鼠，便失机遇。忙至几欲崩溃时趴桌小睡，且欲与清闲者等不可得，安求其能事事如意也？但求学业有成，锻炼自身，混于人才济济之社会，期在混出模样，不至于面目全非。
常著文章自娱，以示己志。目标较为明确，奋发进取。欲与世俗格格不入，难以实现。
闲时常听音乐，以此放松心情。恩情记于心，仇恨清于心，最骄傲之本为人品。忘怀得失，逍逍遥遥，以此自终。
赞曰：东晋陶渊明有言：“衣沾不足惜，但使愿无违。”其言兹若人之俦乎？衔苹果著此文，以乐其志。
4 文言文自传范文600字1 鄙人姓张，名俊飞，字飞歌。一介书生耳，既无缚鸡之力，亦无冲天之志，更无济世之才，可谓从戎无望、报国无门。相貌尚可，浓眉方脸，天庭饱满，但因身宽体泰，举步如风，唱歌非歌，友人戏称“飞歌”， 爱好甚广，三教九流，四诗五经，略有涉猎，但用心不专，无一精通；琴棋书画，有一不通。平生信奉：安全第一，健康至上，故不沾黄赌毒，远离嫖饮吹；嗜茶，却无茶品，不分品次，皆大壶牛饮，有附庸风雅之嫌；好上网，每日无网不欢，妻常戏言：网第一，吾第知其弊，奈何陋习难改，蹉跎至今。
自少惰懒，万幸父母打点，智力尚可，福星长伴，懵懂间已完修身成家之大业，常感才疏学浅，上违往日师长谆谆教导之语，下背今朝学徒虔虔向学之心；长叹庸碌无为，上辜平日父母滴滴养育之恩，下负一向妻子潺潺关爱之情。
不望闻达于诸侯，富贵与人间；只求安逸于现世，常乐予今生。
2 吾姓祁，名晓翔，字凌霄，号逸仙居士。年十六有余，嗜文，常著文章以自娱，颇示己志。吾自幼喜文，熟读四书五经，儒家经典，挥笔泼墨，畅叙幽情，乐于文笔之间。虽无仲尼墨翟之贤，无管仲伯夷之能，无王勃曹植之才，然吾有坚毅之心，青云之志，醇厚之情，亦有敢于创新之意识，吾信终可成鸿儒之才也。
时为七月，序属盛夏。吾初来咋到，见四面八方之学子，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。高中之时乃多事之秋也，吾等须戮力同心，为高考而备也。众人皆怀经世之才，须出于口而躬于行，改吾班今日涣散之形，树明朝严明之风，浓厚之学术，出己之力，献己之才，共建团结好学之班，立于不败之林，岂不乐哉？
嗟乎！吾感天地之广大，岁月之蹉跎。逝者如斯，而未尝往也，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无穷尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非物之所有，虽一毫而莫取。人生之事变幻无穷，如缥缈之烟波，时有时无，若隐若现。参天地兮，得生命之规律，万事皆顺自然之理，应天地之道。望诸君亦能得己之道，顺之以理，乐福天命复奚疑？
5 文言文自传范文600字吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。
乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。
吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。
读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。
呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。
吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”
吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？。
6 求一篇古文自传文言文自传1 吾生于九六年六月，姓黄名子乐，未有字，人送外号曰可乐，心中好不欢喜。
乃广东珠海人氏。性格开朗，好与人交谈，活泼好动。
吾不汲汲于富贵，只因时时盼横财之至！噫！朽木不可雕也。自幼爱好读书，因而倍受赞誉。
读书时不求甚解，却善记内容，遂精通课外之史焉，亦自称之“天才”。嘻！脸皮之厚度，人难以匹敌哉！ 吾虽瘦小，亦好舞刀弄枪，无奈身不处于乱世，志向只能破裂。
呜呼！既不得实现，只得于虚幻中尝试。吾热衷于电脑，亦颇有造化，只缺少时间，否则必成大事焉！好唱歌，生性胆小，常于空旷外引吭高歌，不敢扰民。
吾虽不才，相貌平平，亦不勤学，排名屡处他人之后，但亦盼成大器。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤。”
吾不苦、不劳、不饿，如何成大器？君不见阳明之事乎？吾却不肯为碌碌之辈，此生可成功否？将失败否？文言文自传2 小生者，何许人也？亦不知其名号，但见其求学于书香高校，受荫于名师贤（达）人，孜孜以向学，固以小生而号之。性闲静而隐忧。
待人以随和，行事以斟酌。不斤斤于得失，不争争于屑小。
喜学而乐习者甚，固金经每猜，玉典常求。行事善，人缘佳，固群友以喜生（小生）。
正所谓，悦群友与行游，乐琴书以消忧。然性亦柔而弱，固行事多彷徨而少决断，时败事矣。
重他人之陈见，失一己之主见，岂不为过欤？为人略偏激，时纠结于凡事而不得开怀者，性之使然也。或曰：闲静寻学使心悠，怎为他见弃自由？独行悦己心涅凤，逍遥游里自消忧。
文言文自传3 帅哥不知何许人也，亦不详其姓字。常以观星为乐，因以为号焉。
闲静沉稳，谦虚内敛。好理科，专攻难题；每解一题，便怡然自得。
居杂乱，父母知其如此，或厉声而斥之；书籍满室，无处下足。朴素节俭，曾不挥霍钱财。
思维活跃，反抗权威；开朗乐观，淡泊明志，宴如也。常上百度答题，以示才华。
热爱读书，自始至终。 赞曰：代笔之人有言：“先天下早饭而早饭，后天下晚饭而晚饭。”
其言兹若中学生乎？挑灯夜读，以得其分。初中之学生欤？高中之学生欤？ 文言文自传4 悠悠不知何许人也，亦不详其姓字，因读陈子昂“念天地之悠悠，独创然而泣下”句，感时之好，因以“悠”为号焉！ 悠悠生五年，于村中玩耍，忽一人至，谓其父曰：此女聪慧，若未见《诗》《书》，惜矣……言乞不见。
其父大惊，遂送私塾知诗书矣…… 复豆蔻年华，入中学，师皆爱之。然一日，悠于课堂酣睡，师指之曰：何于吾课堂酣睡耶？悠从对曰：师之业，吾已烂熟耶，复听之，亦老生常谈也……师摇首，苦笑而去…… 时有好事者闻之，问师曰：先生何故闻其言而摇首，复苦笑去耶？？ 先生对曰：悠悠少聪，博文而强记，此吾叹服。
然敏而少学，心之不专，吾故摇首也！子不闻，学而时习之乎？前者，悠闻道，今吾复讲，其酣睡，复多日，必忘矣，是以吾苦笑而去也……后悠闻其言，乃深知己之不知，遂发奋向学。复三年，入重点中学…… 文言文自传5 余入世讫今，算来二十二年有余矣。
前六载幼小，后十年寒窗。因资质愚钝，未曾高中。
不得已，惟背井离乡。以求谋生也。
时至方今，虚度六轮春秋。好逸恶劳，一事无成。
实非所宜也！诸如此类之属。务必慎之！戒之！夫，心无远虑者虽如脱缰之驹，任尔驰骋然终有力竭之时哉！孟德尝言：“ 老骥伏枥，志在千里。”
彼花甲之年尚有壮志，况尔年少乎！夫子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 余当铭感五内，以儆己身。 至若性情，喜诗词春秋，尚孔孟之道 ，羡古人之胸怀，慕先人之才情。
余虽好之，然岂吾辈之所能望其项背乎？及暇，以丝竹自娱，偶习丹青书法之术。实乃消遣之举耳，不堪入目者也。
谨以斯文偶记闲情。以慰余心。
文言文自传6 何去何从，谁人自知？知人易，自知难。天生我材必有用，何处用之，非我所知；偶有知者，亦难脱世之纷扰，碌碌以求生，天赋之才囚于笼箧，日久蒙尘，再无光泽可鉴，兹不悲乎？日来颇有所感，习此道益久，觉心途亦殊，忧从中来，不能自已。
叹流年似水，十载光阴倏忽而逝；形容委顿，心亦弗安。惑则惑矣，然不得心爱者而适之者，实不得已也。
余本家贫，无以自饱，徒羡二谢之随心，不为世事所羁；又少太白逸骨，少陵胸襟，实难舍一饭之食，而求一诗之雅。第观今日之所欲所为相决者，实自为之，亦无可怨尤。
吾本俗人，不敢清高以自命；然世风日下，人心委琐，亦心扉痛彻。既无力以劝勉，复不能自浊以合流，唯洁身忍辱，苟存于暗世，悲夫！ 少年时，尝语友曰：“吾生无大志，但求耕织自给，闲时书画丝竹以自娱。
苟得心爱之人偕老此生，当无恨矣！”友默然微哂：“子年幼，岂知世之浊秽。人皆削己媚俗，犹恐不逮，似汝清心自适，不谙世故，将何以立身，吾甚为汝忧！子之谓，痴人说梦而已。”
历数载，乃识人力之微薄，然友说。而心亦漠然，不复有少年狂放之态。
穿流人海之中，苟安斗室之内，埋首故纸堆中，徒令双鬓染银丝，空空然其何迂耶！因心自囚，障目浊世，实则避也。 然则，余心中自有一红日在，照于前途；亦甚有所望，犹不负少年之志。
作茧自缚者，避则避矣，然终有破。
7 文言文自传[编辑本段]原文 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（zhé）尽，期在必醉。
既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪（dān）瓢屡空，晏（yàn）如也。
常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔（qián）娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦（chóu）乎？衔觞（shāng）赋诗，以乐其志。
无怀氏之民欤（yú）？葛天氏之民欤（yú）？[编辑本段]译文 五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名和字号。因为住宅旁边有五棵柳树，就以此为号。
闲适沉静，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，读书不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得忘了吃饭。
他特别喜欢喝酒，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒席请他喝。
一喝酒就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，竟不舍不得离开。
简陋的居室里空空荡荡，不能遮挡狂风和烈日。粗布短衣上面打了许多补丁，盛饭篮子和水瓢里经常是空的，可是他却安然自若的样子。
常以写文章自娱自乐，充分显示出自己的志趣。得失都不放在心上，这样过完自己的一生。
作者评论说：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。’这话大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到无比快乐。
这是上古无怀氏时候的百姓？还是远古葛天氏统治下的百姓？[编辑本段]作者简介 陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，一字渊明。自号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
浔阳柴桑人（今九江市）人，东晋诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”（《晋故征西大将军长史孟府君传）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”
（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。”（《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋？”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚。
8 急求 一篇文言文自传甲子（乙丑，你属什么的就添什么年份）桃春（如果你是三月生的话），湘北张（王，李？？）族添香，诞在晨钟之际，乃名春晓。
春晓三岁，聪灵可爱，乡人莫不爱之，唤晓春以为春晓伴。香泽澧滨，鱼丰洞庭。
耕牧之子更知节俭以为生计，勤做省食以伺父母。岁五始读圣贤，九载寒窗，冬夏如一，奈何孙山落名？古人云：沉舟侧畔千帆过。
一朝失落，无以成十载堕落之藉，人唯志坚手勤以成大器。三载转行，精攻电脑，盼来朽木枝头开百花。
然世事磨难。曰：天将降人于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，行拂乱其所为。
伯牙未遇子期，山伯不识英台，何以为佳话？若得知音伴红颜，蛟龙出海穿云天。吁嘘，扫庭设塌以待。
时间不够，乱写的。
希望你不介意。
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