八只脚的螃蟹——横行霸道
八字不见一撇——没眉目；差得远；差远了
巴掌长疮——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上摊煎饼——巧手；好手
扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，死的还吓人
扒了墙的庙——慌了神
芭蕉插在古树上——粗枝大叶
芭蕉开花——一条心；紧相连
芭蕉叶上垒鸟窝——好景不长
疤瘌眼长疮——坏到一块了
拔草引蛇——自讨苦吃；自找苦吃
拔葱种海椒——一茬比一茬辣
拔节的高梁——节节高；节节上升
拔浪鼓——两面光
拔了的闹钟——专做提醒人的事
拔了萝卜——窟窿在
拔了萝卜栽上葱——一茬比一茬辣
拔了毛的凤凰——不如鸡
拔了毛的鸽子——飞不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助长——急于求成
跋脚驴子追兔子——赶不上；撵不上
跋脚马上战场——有死无活
跋子拔萝卜——歪扯
跋子踩高跷——早晚有他的好看
跋子打围——坐着喊；坐地呐喊
跋子赶马——望尘莫及
跋子上台——立场不稳
把鼻涕往脸上抹——自找难看
只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 作者： 阿·托尔斯泰
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 作者： 聂鲁达
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人
爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来作者：只有这样的爱国心才能导向胜利。 作者： 奥斯特洛夫斯基
我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 作者： 马雅可夫斯基
锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 作者： 朱德
热爱自己的祖国是理所当然的事。 作者： 海涅
锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 作者： 华罗庚
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 作者： 别林斯基
爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ 作者： 车尔尼雪夫斯基
科学没有国界，科学家却有国界。 作者： 巴甫洛夫
假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 作者： 林耐
夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ 作者： 陆游
南北驱驰报主情,江花边草笑平生一年三百六十日,都是横戈马上行 作者： 戚继光
我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 作者： 冼星海
我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 作者： 彭德怀
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 作者： 傅雷
中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 作者： 吴仲华
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 作者： 歌德
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 作者： 肖邦
我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 作者： 巴甫洛夫
为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 作者： 果戈理
追上未来，抓住它的本质，把未来转变为现在。 作者： 车尔尼雪夫斯基
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ 作者： 车尔尼雪夫斯基
不参加变革社会的斗争，理想永远是一种幻影。 作者： 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 作者： 欧文
过于求速是做事上最大的危险之一。 作者： 培根
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 作者： 卡耐基
杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 作者： 鲁迅
我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的思想变为现实。 作者： 周扬
少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情 作者： 列宁
每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 作者： 高尔基
使生活变成幻想，再把幻想化为现时。 作者： 居里夫人
要成就一件大事业，必须从小事做起。 作者： 列宁
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的 作者： 涅克拉索夫
宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。 作者： 列宁
判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。 作者： 列宁
无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。 作者： 狄慈根
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。 作者： 巴今
每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。 作者： 贝弗里奇
对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 作者： 爱因斯坦
把希望建筑在意欲和心愿上面的人们，二十次中有十九次都会失望。 作者： 大仲马
神圣的工作在每个人的日常事务里，理想的前途在于一点一滴做起。 作者： 谢觉哉
事业常成于坚忍，毁于急躁。 作者： 萨迪
上联：霜降降霜，谁怜孀妇双脚冷。
下联：谷雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
此联是1943年《大公报》征联，由陈毅元帅对出，此联同时也是节气联。
上联：蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本。
下联：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。
上联：贾岛醉来非假倒。
下联：刘伶饮尽不留零。
上联：童子打桐子，桐子落，童子乐。
下联：丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。
古对：和尚立河上，河上崩，和尚奔。
注：古乐字读 Luo 音。
上联：树上桐子，树下童子，童子打桐子，桐子落童子乐。
原对：屋前园外，屋内员外，员外扫园外，园外净员外静。
上联：先生磨墨，墨溅先生两脉墨。
原对：枚香烧煤，煤爆枚香双眉煤。
上联：峰上栽枫，风吹枫动峰不动。
原对：路边宿鹭，露落鹭惊路难惊。
上联：童子执桐木，撞铜钟，同声相应。
下联：妃嫔着绯衣，叩扉户，非礼勿言。
上联：新妇负薪归，涤新釜而煮新腐。
下联：道官观稻去，回道观而戴道冠。
上联：爹打弟，弟滚地，嫂嫂烧苕哄地弟。
下联：姐呼鸡，鸡藏箕，叔叔嗉黍引箕鸡。
上联：妈妈骑马，马慢妈妈骂马。
吾联：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。
上联：何所长，何所长，何所长因何当所长。
新联：莫将骑，莫将骑，莫将骑切莫毁将骑。
此联上联指：何所长（姓何的所长），有何特长，何所长因何当『上』所长。下联指：寿长老（姓寿的长老），年龄又长又老，寿长老因为长寿称长老。新联为碧影所对，指：莫将骑（姓莫的将骑），千万别骑上马，莫将骑切莫毁掉自己将骑的名声。
上联：和尚过河，手掣荷花何处插？
下联：侍郎游市，眼前柿树是谁栽？
吾联：委员入闱，脸上威风为甚猥！
上联：和尚法正，提汤上塔，大意失手，汤淌烫塔。
下联：裁缝老徐，与妻下棋，不觉漏眼，妻起弃棋。
上联：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘脚前。
下联：指挥烧纸，纸灰飞指挥头上。
上联：嫂扫乱柴呼叔束。
下联：姨移破桶令姑箍。
此联为明唐伯虎和祝枝山所对。
上联：瞽者打鼓瞽打鼓。
原对：新妇负薪新负薪。
上联：姥姥喝酪，酪落姥姥捞酪。
原对：舅舅架鸠，鸠飞舅舅揪鸠。
吾联：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。
上联：雨打沙滩,沉一渚陈一渚。
古对：雨筑泥墙,捣一堵倒一堵。
下联：风吹蜡烛,流半边留半边。
自对：水中钉桩,进半寸浸半寸。
自对：霜过芭蕉,黄半边荒半边。
上联：围棋赌酒，一着一酌。
下联：坐漏读书，五更五经。
上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。
下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。
上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。
下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。
吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。
上联：蚂蚁树下马倚树。
下联：鸡冠花前鸡观花。
上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。
上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。
下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。
此联为刘攽对刘敞。
上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。
下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。
上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。
下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。
上联：髻上杏花何有幸。
下联：枝头梅子岂无媒。
上联：读高中，望高中，死记大学。
原对：取花种，把花种，花间春秋。
此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。
上联：酒热不须汤盏汤。
下联：厅凉无用扇车扇。
此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。
上联：朝官多戴朝冠。
下联：宫婢常持宫被。
此联为王守仁对某官。
上联：移椅倚桐同赏月。
下联：点灯登阁各观书。
此联相传为宋包拯破奇案的一联。
上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。
原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。
上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。
下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。
上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。
原对：金科场内，今日金榜才题名。
新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。
新联：候车台后，厚情候鸟去重来。
此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。
上联：地脉默然生麦叶。
下联：天河何不种荷花。
此联为清曾棨对师。
上联：风送钟声花里过，又响又香。
下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。
上联：鸡蛋无盐真淡蛋。
下联：猪肠未切好长肠。
上联：同人同过铜驼岭。
下联：今上今开金马关。
此联为清楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。
上联：港口撑船，因船钱而讲口。
下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。
此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。
上联：密云不雨，通州无水不通舟。
下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。
此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。
上联：老枣靠道倒。
下联：矮槐捱阶栽。
此联为明杨慎对杨廷和。为同韵联。
上联：调琴调新调，调调调来调调新。
原对：种花种好种，种种种成种种香。
此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong ）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。
上联：盛盛盛盛盛盛盛。
下联：行行行行行行行。
此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng ）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。
上联：朝朝朝朝朝朝汐。
下联：长长长长长长消。
此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。
上联：乐乐乐乐乐乐乐。
下联：朝朝朝朝朝朝朝。
此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。
上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。
下联：长水长长长长长长长流。
此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。
上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。
原对：缺!
吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自涤此浪朝朝朝合。
上联：长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
横披：长长长长。
此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。
上联: 长长长长长长长。
下联：长长长长长长长。
徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），长读（zhang ）。
上联：见见见见见见见。
下联：齐齐齐齐齐齐齐。
此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。
上联：见见见见见见神主。
下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。
此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。
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摘要:《水浒传》不仅塑造了路见不平、拔刀相助的英雄好汉,同时也塑造了许多有个性的、活生生的女性形象。这些来自社会各个阶层的妇女形象,从不同的角度反映了当时的社会现状。《水浒传》所刻画的女性主要分为四大类:一类是女英雄,如扈3娘、孙2娘和顾大嫂;一类是*妇,如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等;还有一类边缘类弱小女子,如林冲娘子金巧莲等。在他对这些女性形象的塑造中,既让我们看到了当时女性在男性世界中生活的痛苦,也使我们深刻地了解作者对女性真挚的同情。
关键词女性形象影响根源
在几千年的中国古典文学中,文学家们塑造了很多有血有肉的女性形象,这些女性形象有才智美貌兼具,但是却受传统封建文化思想的影响,缺乏独立的人格,总是依附于男性,由男性支配,。同时也饱含作者对这些典型女性形象的独特感情。
《水浒传》是中国四大名著之一。《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说,又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初。《水浒传》描述了北宋末年以宋江为首的广大农民在贪官逼迫下,无以为生,纷纷占山为王,结盟起义的历史史实,记述了起义发生、发展到失败的全过程。
《水浒传》一共塑造了七百多个人物形象,女性有七十多位,占了十分之一。她们一般社会地位低下,再加上社会混乱,朝廷腐败,充满很多不稳定的因素,每个人都存在着生命危险。在这样的时代背景下,老百姓惶恐不安,很多女子为了生存,不惜一切手段,不顾人格尊严。有的出卖自己的肉体,有的委曲求全,有的奋起反抗加入,造反的行列,成为女中豪杰。作者施耐庵就是通过塑造这样一系列人物形象,为读者描绘一幅历史的画卷,让我们去品味这些有血有肉的人物。
一女性形象分析
《水浒传》中的女性形象从社会伦理道德的角度可以大致地分为三大类:
第一类称赞和歌颂的英雄式女性形象。顾大嫂孙二娘扈三娘
第二类痛恨和蔑视的丑恶式女性形象。潘金莲阎婆惜潘巧云
第三类同情和悲怜的弱者式女性形象。林娘子金翠莲玉莲等
1 正面的英雄式女性形象
(一)正面形象:孙二娘顾大嫂扈三娘
1、孙二娘
(1)人物简介:水浒重要人物之一,人称梁山妖艳第一,在水浒传中他是张青的妻子,黑店老板娘,绰号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。武松被发配到孟州路过十字坡,险遭孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘,张青求饶,武松遂与张青、
孙二娘夫妇相识,孙二娘后来跟随张青上了梁山,主持梁山泊西山酒店,迎来送往,打探消息,是梁山第一百零三条好汉,随宋江征讨方腊时,孙二娘阵亡。
(2)形象分析:在中国古代文学作品中,作者在塑造女性都比较注重外貌描写,通过各种辞藻来修饰描述女性的貌美,但《水浒传》的作者没有按照传统的塑造女性形象的描写手法,而是从另一角度来塑造女性形象。他笔下的母大虫顾大嫂和母夜叉孙二娘,虽是英雄,但相貌丑陋,名字也很丑。
孙二娘,她的出场主要在《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”。孙二娘是作者在三位女性英雄中刻画得最为精细、着墨最多的人物。她一出场作者就对她做了有力的渲染。我们首先来看一下母大虫顾大嫂的长相和打扮:
“门前窗槛边坐着一个妇人,露出绿纱衫儿来,头上黄烘烘插着一头钗环,鬓边插着些野花,下面系一条鲜红生绢裙,搽一脸胭脂铅粉,敞开胸脯,露出桃红纱主腰,上面一色金钮。”作者似乎仍嫌对她的描述得不够,在本回又以一段韵文加以刻画:
“眉横杀气,眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢,棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉,遮掩顽皮,浓搽就两晕胭脂,直侵乱发。红裙内斑斓裹肚,黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂,红衫照映夜叉精。”
这是一个被作者男性化了的女人,她没有漂亮的容貌,婀娜的身姿,温柔的个性,像一个打扮夸张怪异,不修边幅,杀气逼人的母夜叉,丝毫没有女性的温柔顺从之美,可以用丑来形容,可是在这丑陋的外表之下,作者赋予她极其鲜明的个性:有血气、有主见、身手不凡、敢做敢为。中国古代传统女性,她们在家庭中唯唯诺诺,唯丈夫命是从。孙二娘则不然,她经营着一家黑店,有一身好武艺,富有江湖豪侠之气。她热情大方、外向直露,我们可以从对她的描写中看出。
如当武松叫道:“酒家,这馒头是人肉的是狗肉的”她不惊不慌嘻嘻笑道:“客官休要取笑,清平世界,荡荡乾坤,那里有人肉的馒头,狗肉的滋味自来我家馒头,积祖是黄牛的。”她泼辣凶猛且粗俗,当武松被麻倒时,她笑道:“着了!由你奸似鬼,吃了老娘的洗脚水。”又欢喜道:“今日得这三头行货,倒有好两日馒头卖。又得这若干东西。”当她见店里的两个汉子拖扯不动武松时,喝在一边,说道:“你这鸟男女,只会吃饭喝酒,全些没用,直要老娘亲自动手!”可见她的力气不是一般人比得上的。在中国古代文学作品中,文人非常看中女性的物质属性,大多数文人在塑造女性形象时,比较热衷于女性的闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。孙二娘虽然身为女儿身,却不具备这样的美貌,她有的更多的是男子气概。但她却有细心、体贴的一面,这在她帮助武松化装来躲避作公的追查一节,足以体现出来,孙二娘对此做了一个周密的安排:把武松装扮成一个行者的模样,既遮了额上的金印,又有了度牒做护身符,万无一失。武松临走前,“孙二娘取出这度牒,就与他缝了锦袋盛了,教武松挂在贴肉胸前。”可见在她粗犷、丑陋的外表下,也存有一颗智慧的心。小说中孙二娘的出场并不多,但其泼辣凶猛、热情直率的江湖女豪侠的形象令人印象深刻,难以忘怀。
孙二娘是一个在精神上有比较强烈的自主意识的女性形象。一方面她对丈夫并不是唯命是从,而是我行我素。如丈夫张青再三嘱咐,三等人不可坏,但孙二娘却有自己的主张,只要是有利可图,便顾不了这么多,见客就宰,所以鲁智深、武松都差点成了孙二娘的馒头馅。另一方面,孙二娘作为一名女子,每天跟男人打交道,这是不符合要求女性大门不出、二门不迈、不能抛头露面的传统观念。作者对孙二娘的这种行为给予了肯定,说明他是支持女性不要依附于男性而独立自主的。
2、顾大嫂
(1)人物简介:梁山第二位女英雄,有一身本领,原来在登州城东门外开酒店。顾大嫂是
解珍姑妈的女儿。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后,顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内,和梁山其他好汉一起,里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店,重操旧业,是梁山第一百零一条好汉。受招安后,顾大嫂被封为东源县君。
(2)形象分析:小说中第二位女英雄是绰号为母大虫的顾大嫂,《水浒传》第四十九回“解珍解宝双越狱”中,解珍请乐和带口信就介绍了顾大嫂:
“我有个房分姐姐……见在东门外十里牌住……叫做母大虫顾大嫂,开个酒店,家里又杀牛开赌。我那姐姐,有三二十人近他不得。姐夫孙新,这等本事,也输与他……只有那个姐姐和我弟兄两个最好……把我的事说知,姐姐必然自来救我。”
这一席话至少告诉我们:顾大嫂是开酒店的,但不是黑店,还是多种经营,卖酒卖牛肉、开赌房。只求财,不害命。顾大嫂很有本事,能与三二十人对打,与解珍解宝关系密切,最后是顾大嫂是个热心肠。“必然自来救我”,不但补充说明了与解珍兄弟最好,还透出她是个豪爽、性急之人。可见顾大嫂是何等的勇猛和武艺高强。对其长相,作者也写了一段描写:
“眉眼粗大,胖面肥腰。插一头异样钗环,露两臂时兴钏镯。红裙六幅,浑如王月榴花;翠领数层,染就三春杨柳。有时怒起,提井栏便打老公头;忽地心焦,拿石锥敲翻庄客腿。生来不会拈针线,正是山中母大虫。”(第四十九回)
从这段描写可以看出顾大嫂有些像性格暴躁、凶残的母老虎,如果说孙二娘还有几分女人的姿色,那顾大嫂与她相比,就更少了几分,“胖面肥腰”,可见顾大嫂长得也不漂亮,她比孙二娘还男性化,她的性格相当急噪,她发怒时会提井栏打老公;心焦时,拿石锤敲翻庄客腿;当乐和向顾大嫂介绍完解珍、解宝入狱的情况,顾大嫂便迫不及待地叫火家:“快去寻得二哥家来说话!”当孙新表示了劫牢的想法后,顾大嫂便道:“我和你今夜便去。”急噪之态已跃然纸上,连孙新都笑道:“你好粗鲁!”她的这一性格与梁山的另一位好汉黑旋风李逵有着相似之处,她又是极其仗义、有勇有谋的人,如她想到事发肯定要连累丈夫的哥哥,但直接告诉他,恐怕他不会来,于是假装有病,将丈夫的哥哥夫妇都请来,之后使用激将法使之就范。在劫牢过程中贴肉藏了尖刀,扮作送饭的妇人先进去,并且在牢房里见机行事,最后成功救出解珍解宝,一起加入了梁山队伍。顾大嫂在小说中的出场也不多,但她那种急噪、火暴以及有勇有谋的个性令人印象深刻,不愧为母大虫之称。
顾大嫂不会女工,从“从来不会拈针线”可以看得出来。“女子无才便是德”、只能专心于女红,这才是女子应该做的。但是,顾大嫂却不是这样,是“弄棒持枪当女工。”我们看到了她对要求女子“大门不出、二门不迈”“专心女红”等传统观念的一种背离。
在顾大嫂和孙二娘两位女性形象身上,我们能看到作者妇女观中比较积极的一面,他打破了古往今来外在美的女性形象的传统,女性不一定必须要有外在美,只要有胆有识,重情义,同样是值得称赞和歌颂的。这对占统治地位的传统男权是一种有力的挑战。
3、扈三娘
人物简介:扈三娘,人称“一丈青”,在梁山排在第五十九。是梁山三位女将之一。原与祝家庄的祝彪订了亲,宋江攻打祝家庄时,同为独龙岗上的扈家庄派兵救援祝家庄,扈三娘于阵前俘获了梁山的王英,后来被林冲所擒,便投降梁山,成为梁山第一女将。后来,扈三娘与王英由宋江主婚,结成夫妻,同掌梁山三军内诸事。后来征讨方腊时,丈夫王英战死,
扈三娘前往接应时也为郑彪所杀。
作者也为我们塑造了以为比较完美的女英雄形象。《水浒传》中的第三位女英雄一丈青扈三娘,主要出现是在第四十八回“一丈青单捉王矮虎,宋公明两打祝家庄”中。与其他两位女英雄比较,扈三娘是她们之中最漂亮的,不论是从相貌、品性还是武艺都是一流的,是完美的,是作者赞扬歌颂的对象。
扈三娘,她的出场时先声夺人,未见其人,先闻其声。先是杜兴向杨雄、石秀介绍扈三娘:
“他庄上别的不打紧,惟有一个女儿最英雄,名唤一丈青扈三娘,使两口日月双刀,马上如法了得。”
后来扈三娘出场时书上是这样写的:
“雾鬓云鬟娇女将,风头鞋宝镫斜踏。黄金坚甲衬红纱,狮蛮带柳腰端跨。霜刀把雄兵乱砍,玉纤手将猛将生拿。天然美貌海棠花,一丈青当先出马。(第四十八回)
由此可见一丈青的美丽娇艳,武艺出众,一个美女英雄形象立刻呈现在读者面前。她首先与王矮虎交战,生擒活捉了王矮虎;然后与欧鹏交战,欧鹏也占不到他半点便宜;又与马麟交战,交战的场面非常激烈;但她最出彩之处是在与王矮虎交战中打得王矮虎只有招架之力,手颤脚麻,枪法大乱,后又“轻舒猿臂,将王矮虎提离雕鞍,活捉去了”。之后又战胜了欧鹏,虽然后来不敌豹子头林冲,被活捉过去,但仍不减其英勇之气。《水浒传》中对扈三娘的语言、动作的描写都不多,出现的场面也很有限,在整个小说中,一丈青似乎是个哑巴美人,很少说话,唯一的一次张口是在与田虎军交兵时,王矮虎被琼英刺下马,而扈三娘看见刺伤了丈夫,大骂:“贼泼小*妇儿,焉敢无理!”
扈三娘在《水浒传》里几乎成了一个毫无生气的人物,只是一个符号化的女人,没有选择自由婚姻的权利,在家人被梁山军队全部杀光后,也没有说一句话,最后还被宋江做人情嫁给了龌龊的王矮虎,而且还是一个自己的手下败将。而这个时候,她的家人尸骨未寒,扈三娘面对这样的安排也只是默默接受,作者把扈三娘塑造成了一个虽美丽,却没有自己思想的女性,受制于男权。她虽然默认了自己的婚姻,却并不是满意,这就表现出封建社会中,妇女为了求得生存,不得不委曲求全,是一种“男尊女卑”的体现。让我们认识到在男权统治的社会中,不仅自己的父亲、兄弟和丈夫可以掌控自己的命运,连一个跟自己没有关系的人也能轻而易举随心所欲地去支配女人的命运。扈三娘虽然感到委屈,但还是要跟这些掌握她命运的人流血拼命,她的悲剧表明了:即使她再美丽、高贵,英勇无敌,也永远冲不破男权的统治压迫。可以说扈三娘在《水浒传》中只是一个无血肉气性的女性形象。虽然这样,也抹杀不了她英勇美丽的形象。
2 反面的丑恶式女性形象
(二)反面形象:潘金莲、阎婆惜、潘巧云
潘金莲、阎婆惜、潘巧云,从伦理道德的角度来看,是这类坏女人形象的典型代表,他们是作者痛恨和蔑视的对象。作者既表现出了她们的共同点,也写出了她们的不同点,丰富了文
学作品中的女性形象。她们都有漂亮的外貌,但是她们都有各自的不幸。她们都有不幸的爱情和婚姻,为了追求幸福,背离了伦理道德的传统。但是当时的社会环境,不为传统的伦理道德所容,所以她们的下场都很悲惨。她们的命运都不能自己掌握,甚至被认为是男性被逼上梁山的原因,被认为是红颜祸水。
从历史中我们可以了解到传统的女性角色在社会社会中的地位非常低。在我国漫长的封建社会中,妇女生活在社会的最底层,在政权、男权的多重压迫下,形成了“男尊女卑”的基本观念,妇女在社会中处于依附地位,经济上没有独立,精神上也有枷锁。如《孔雀东南飞》中的刘兰芝,是一个非常美貌勤劳和孝顺的女性,但是由于不合封建家长的意愿,被迫离开焦仲卿,最终酿成惨死的悲剧。历史上这样的实力比比兼是。
潘金莲、阎婆惜、潘巧云她们都是身处社会底层的城市妇女,她们都有着各自的不幸,对自己的婚姻极为不满,并对美好的爱情和婚姻充满了幻想和追求,所以才会做出违背封建礼教的事情。
1、潘金莲
潘金莲是《水浒传》中塑造的比较成功的一个女性形象。人们历来对潘金莲评价不高,往往把她形容成“*妇、荡妇”。在水浒中,潘金莲因不满与武大郎的婚姻,确实与西门庆有奸情,而且为了与西门庆在一起,亲手毒死了自己的丈夫。但是她是《水浒传》所有女性中遭遇最悲惨的。对潘金莲的形象从以下几方面进行分析:
1、她出身卑微,但本性是善良的。对于潘金莲的出身和与武大郎成亲,书上这样写:
“那清河县里有一个大户人家,有个使女,小名唤作潘金莲,年方二十余岁,颇有些颜色,因为那个大户要缠她,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨于心,却倒赔他些房,不要武大一文钱,白白地嫁与他。”
在这段描写中,我们可以看出:潘金莲出身低微,从小就被卖,在大户人家做使女,是个苦命的女子。只因为长的漂亮,主任要纳她为妾。她不愿意做小妾,拒绝了主子的无理要求,这样便激怒了大户,大户记恨在心,便强迫着她嫁给武大郎。如果她本性放荡,贪图富贵,依从大户的意思做了小妾,那也可以说是一个比较好的归宿。但是她不肯从,拒绝大户的要求,这一点正说明了她是一个本性善良,不是贪图荣华富贵之人。
嫁给武大郎后,她内心是渴望平静生活的,当一些浮浪子弟因看中他的美貌,常来家里羞恼她,她愿意跟武大从清河县迁到阳谷县,并早早关好门窗,免得惹是生非。
潘金莲和武大郎的婚姻是不幸的,她们夫妻很不般配。这主要表现在一下几个方面:
第一,外表上的不般配
“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏风情月意。纤腰袅娜,拘束的燕懒莺慵;檀口轻盈,勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语,芬芳窈窕玉生香。”说明潘金莲很漂亮。
丈夫武大郎:
“身不满五尺,面目生的狰狞,头脑可笑,还被清河县人起了一个很形象的浑名,叫做‘三寸丁谷树皮’”。
个子不满五尺,说明很矮小。皮肤象谷树皮,说明很粗糙。又矮又丑的武大郎,怎么配得上美貌的潘金莲呢
第二,性格上不和
潘金莲曾对武松说她平生快性,看不得这般三大不回头,回答和转身的人。她和武大吵架时骂他是男子汉,自不做主,却听别人调遣。她对西门庆说他的丈夫是无用之人,官人休要笑话。这些都可以看出潘金莲与武大郎性格、思想上的差异以及她度武大郎的不满。
第三,人品上不对等
俗话说:郎才女貌。可是潘金莲有美貌,而武大郎却没有才能。他只会每天老老实实的卖炊
李逵是中国古典小说《水浒传》中的重要人物，也是元杂剧“水浒戏”中最重要的角色之一，李逵生得粗壮黝黑，绰号“黑旋风”。他是沂州沂水县（今属山东省临沂市沂水县）吕丈村人氏。因为打死了人，被关进牢里，但得到了赦免，被戴宗留在江州当牢子。为救宋江，李逵大劫法场，与众人大闹江州，欲背着老母上梁山享福，但因老母在沂岭被老虎所害，李逵怒杀一窝四只老虎。李逵臂力过人，善使一双板斧，他也是一百零八将之一，梁山排座次时，位列第二十二位，是梁山第五位步军头领，上应天杀星。[1]
梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊；战事结束后被封为镇江润州都统制。因宋江饮高俅等奸臣送来的毒酒中毒后，担心李逵再次起兵造反复仇，便让李逵也饮下毒酒，李逵随后身亡。
李逵是《水浒传》成书之前便已在文学作品中多次以主角身份出现的人物，但《水浒传》对其进行了很明显的加工塑造，使他成为一个心粗胆大、率直忠诚，同时又鲁莽好战的性格鲜明的角色。[2]
中文名
李逵
别名
黑旋风、铁牛
饰演
董子武、赵小锐、康凯
性别
男
登场作品
《水浒传》及其衍生作品
身高
19008 cm
民族
汉
籍贯
山东沂州沂水县百丈村（今山东省沂水县）
相关事迹
江州劫法场、沂岭杀四虎、元夜闹东京等
星号
天杀星
梁山排名
22
兵器
鬼王斧
官职
镇江润州都统制
所处时代
北宋
挚友
鲍旭
人物关系
李达
哥哥
秦明
好友
燕青
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人物外貌
黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻猊，天蓬恶煞下云梯。
人物起源
与很多《水浒传》人物一样，梁山好汉李逵这一形象的形成，有一个漫长的演变过程。根据《宋史》等记载，历史上的宋江起义，头领有三十六人，但多数姓名并无记载。[3][4]而史载两宋之交的确有一名为李逵的将领，有学者将其列入李逵可能的历史原型中，但除了年代接近和姓名相同，此李逵与《水浒》之李逵并无任何相符合之处。[5][6][7]
元杂剧《李逵负荆》
而在宋元时期龚开的《宋江三十六人赞》中，最早出现了三十六人的姓名、绰号，其中包括了“黑旋风李逵”。[8]在大约同一时期的《大宋宣和遗事》中，李逵也作为宋江部下之一出现，但并无专门情节。[9]这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本。[2]
在元杂剧中，李逵的形象很快丰满起来，现存的资料显示，与水浒故事相关的剧目中，以李逵为主角的占据极大比重。[10]著名的剧目包括康进之的《李逵负荆》、高文秀的《黑旋风双献功》等。总体来说，前期的剧目中，李逵多为风流才子形象，后期的形象则逐渐趋近于“憨傻大汉”。这一演变，为《水浒传》中的李逵形象奠定了基础。而部分元杂剧中的李逵情节也进入了《水浒传》之中。[2]另外，明太祖朱元璋之孙、著名剧作家朱有炖也作有《黑旋风仗义疏财》，此剧与《水浒传》小说面世的先后顺序尚有争议，但应是取材自宋元以来民间广泛流传的水浒故事，而没有受《水浒传》的较多影响。[11]
李逵究竟藏着什么秘密？水浒好汉，属他最具传奇！
白马晋一
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人物经历
《水浒传》中的李逵，是这一文学形象的最主要组成部分。以下情节是根据百二十回本《水浒全传》概括的。其他现存版本中，起源较早的百回本内无征田虎、王庆部分，简本（文简事繁本）系统中的征田虎王庆部分与《水浒全传》不同（一般认为“全传”本是根据简本改编），金圣叹评本（70回本）无大聚义后情节。[2]
初次出场
李逵小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，家中有老母及一兄长名为李达。李逵因为打死了人，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里当一个小牢子，与江州两院押牢节级院长“神行太保”戴宗相熟。[12]
《黑旋风斗浪里白跳（条）》邮票
宋江因杀阎婆惜被发配江州，与戴宗相见。在戴宗的引荐下，李逵认识了之前慕名已久的宋江。宋江借十两银子给李逵拿去赌，李逵对其慷慨极为拜服。紧接着，三人又到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵便去讨，却听说要等鱼牙主人来了才能卖。李逵因此发怒，后来鱼牙主人“浪里白条”张顺见他捣乱，便与他厮打起来，从陆上打到水中，直到宋江、戴宗来叫停。从此张顺也与三人成为好友。“黑旋风斗浪里白条”一节，因为场面精彩，后来常常成为水浒题材的绘画、影视重点表现的情节。[12]
江州劫法场
数日后，宋江酒后在浔阳楼上题反诗，被无为军在闲通判黄文炳解读为反诗，向江州蔡九知府蔡得章告发，宋江因此被打入大牢。其后戴宗为救宋江，传了一封梁山泊造的假信，亦被黄文炳识破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斩。[13]
李逵塑像
李逵（张砚钧 绘）
为救二人，梁山二十余条好汉赶到江州，劫了法场。李逵在不知梁山方面行动的情况下，也独自从预先藏身的楼上跳下，砍翻两个刽子手，与梁山众人同时在法场里厮杀。救出宋、戴二人后，李逵杀得性起，逢人便砍，梁山首领晁盖对他喝阻也无效。其后李逵和梁山众人打入无为军，残杀黄文炳，并从此与江州的张顺等人随宋江上了梁山。[14]
沂岭杀四虎
沂岭李逵杀虎雕像
李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。路遇李鬼扮成“李逵”剪径，李鬼谎称家中有八十老母，便被李逵放走。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且企图害他，便将他杀了。回到家中后，李逵背着双目失明的老母亲奔梁山而去，途中路过沂岭时，李逵放下母亲去接水。回来后，发现老母被老虎所吃。李逵气愤之下杀了一窝四只老虎。[15]
李逵杀虎之事惊动了周围一带，由于李鬼老婆的告发，当地曹太公用计将他捉住。沂水县知县派都头“青眼虎”李云将他押送到县里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱贵、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。[16]
李逵也曾打虎，为何没成为家喻户晓的打虎英雄呢？
萌书生
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高唐李逵、柴进雕像
杀害小衙内
之后，李逵参与了梁山三打祝家庄等行动，杀祝龙、祝彪等，灭扈家庄。[17]
李逵听从吴用的吩咐，为了让朱仝上梁山，杀了沧州知府之子小衙内。朱仝深恨李逵，欲要以性命相搏。李逵因此留在柴进府上暂避。[18]
《水浒传》李逵鲁莽？在处理这件事上，他的睿智堪比宋江
萌书生
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怒打殷天锡
李逵在柴进庄上住了一月。期间柴进的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天锡仗势欺压而气死，李逵一怒之下打死了殷天锡，导致柴进被捕入狱。为了救柴进，梁山发兵攻打高唐州，却因高廉会妖法而受阻，于是李逵与戴宗受命去蓟州请公孙胜来破高廉。[19]
斧劈罗真人
戴宗以神行法与李逵一起前往蓟州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番，将李逵整治地服服帖帖。两人见到公孙胜的师父罗真人后，因罗真人不放公孙胜走，李逵一气之下斧劈罗真人，却被罗真人以道术教训一番。罗真人表示李逵是天杀星下凡，“为是下土众生作业太重，故罚他下来杀戮”。[20]取得公孙胜出山后，在返回的路上，李逵又与“金钱豹子”汤隆结拜，并带其上山。此后公孙胜以罗真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖术。李逵为了弥补过错，到井下救起了柴进。[21]
《水浒传》罗真人为何惩罚李逵？这其中的事儿大了去了
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大聚义
晁盖在曾头市中箭，宋江暂代寨主之位后，一日宋江、吴用听做道场的和尚说起卢俊义，便决定赚其上山。吴用与李逵扮成算命先生和哑道童到大名府，把卢俊义诱到了山上。后来卢俊义因吴用所题反诗以及总管李固叛变被抓，差点送命。梁山两次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。[22]
《于文龙水浒人物谱》中的李逵
后来凌州单廷珪、魏定国受命征梁山，李逵独自下山，企图去凌州斩杀二将。路上劈了未上梁山而自称“梁山好汉”的韩伯龙，又结识了焦挺、鲍旭，并将他们带上梁山。[23]
后来水火二将被关胜收服，也上了梁山。梁山打破曾头市，又打了东平、东昌二府之后，一百单八将大聚义。根据天降石碣名号，李逵为“天杀星黑旋风李逵”，排名二十二，又获步军头领之职。[24]
元夜闹东京
大聚义之后，在菊花之会上，宋江提出招安之事，李逵大闹以示不满，宋江假意要斩其头。[24]
第二年元宵，宋江等人去东京看灯，李逵也要跟随。到了东京之后，宋江等与名妓李师师见面，李逵见了大怒，先打翻在附近的杨太尉，又放火并大闹。幸得梁山军马到城下将众人护送出城。[25]
接下来的“黑旋风乔捉鬼”“梁山泊双献头”“黑旋风乔坐衙”“燕青打擂”几个故事，都是以李逵和燕青为主角，与全书主线关联甚少的情节，而且多数都很可能直接取材自元杂剧故事。其中“双献头”一节为李逵误信他人所言，以为宋江强抢民女，要杀宋江，后来得知是他人冒充之后，杀了冒充者，回山负荆请罪，应取材自元杂剧《李逵负荆》，这一故事通过戏曲等的传播，在后世流传甚广。[26]
南征北战
朝廷第一次到梁山招安之时，态度恶劣。李逵愤怒，将诏书扯得粉碎。[27]后来童贯带兵攻打梁山，李逵与几名步军将校樊瑞、鲍旭、项充、李衮配合作战，有斩杀睢州兵马都监段鹏举等战绩。[28]
共16张
各种李逵画像
后来梁山受了招安，在水浒传简本中，曾杀死轩宗朝、于立、王石、史定、张经祖。李逵以梁山军的一员，参与了征讨辽国、田虎、王庆、方腊之战，仍常与鲍旭、项充、李衮配合，杀敌破阵，战功卓著。在征讨辽国时杀死贺云。征讨田虎时杀死桑英、郭信。征讨方腊时砍死高可立、赵毅。其中征讨田虎之时，有内涵曲折的“李逵梦闹天池”一节，写李逵在梦中见到母亲、杀了奸臣恶霸等，又得到“要夷田虎族，须谐琼矢镞”的暗示，引出后来成为张清妻子的琼英。[29]
饮毒身亡
征方腊结束后，梁山头领只有少数存活，李逵是其中之一，获封镇江润州都统制之职。后来蔡京、高俅等人，以御酒之计，要毒死宋江。宋江饮了御酒，知道已经中毒，因怕李逵为了报仇再度啸聚山林，便请他到自己所在，使他在不知情的情况下也饮下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生时服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。”后来果然毒发身亡。[30]
李逵喝下毒酒是心甘情愿的吗？他临死前所说的三个字，就是答案
庄生晓梦
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立下汗马功劳却获毒酒一杯，李逵冤不冤？
写乎
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因为做了此事，水浒传中李逵才不负其“天杀星”的美誉
历史大学堂
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《水浒传》李逵的看透与放下，不比武松差，随宋江死很明智
萌书生
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你知道《水浒传》里宋江手下有个敢死队么？李逵和鲍旭是正副队长
写乎
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李逵
续书形象
李逵在《水浒传》70回本（金圣叹评本）的各种续书中都延续了原著里鲁莽、直率、勇猛的特点。李逵有出场的70回本续书包括了《荡寇志》《残水浒》《水浒新传》《贼三国》等。[31]其中在《荡寇志》中，李逵是在梁山被荡平过程中没有阵亡，最终被押赴汴京处死的少数好汉之一。[32]
李逵画像
至于百回本续书，因李逵已饮毒酒身亡，无法再次出场。但是明末清初陈忱的百回本续书《水浒后传》中，李逵与宋江、花荣一同在李俊梦中。续书中李逵的具体结局如下：
[33]
《荡寇志》：于汶河渡被召圻、高梁、唐猛协擒，押赴京城凌迟处死。
《残水浒》：与王英吵架时因暴出杀死扈家老小之事，扈三娘知道后趁他在后泊洗澡时将他射死并砍下他的人头。
《贼三国》：攻邺城时被典满擒住,绑在城上作为要挟宋军的人质。但他至死骂不绝口,无一字呻吟。最终被曹兵乱刀任人宰割,血肉模糊,惨毙城上。
《水浒中传》：授镇江润州都统制。宋江临死前恐他谋反，请他去楚州服毒酒。他吃酒后头昏，宋江让他去睡了个半时辰，最终他在睡梦中大叫一声，肠断气绝而亡。
《水浒新传》（张本）：在金营被金人走狗范琼威胁，因不愿投降金国，与宋江喝鹤顶红毒酒自尽
《水浒新传》（褚本）：因不满宋江招安政策下山，要杀上东京，最后在五里岗战败身亡。
《后水浒传》：托生为天蓬曜星刮地雷黑疯子马癃。
戏曲形象
李逵是元杂剧中的重要角色，但在《水浒传》成书后，因为书中塑造出相当数量形象生动的人物，而李逵的形象也逐渐定型为文化程度较低的鲁莽汉子，所以在后来根据《水浒传》改编的水浒戏中，李逵的显要程度有所降低。[2]但也仍是较重要的角色。如在明代杂剧《宋公明排九宫八卦阵》中，李逵担任梁山军征辽先锋，戏份、唱词较多。[34]
京剧中的李逵
在清朝至近现代的戏曲中，也有不少以李逵为主角或重要配角的剧目，其中多数直接来源于《水浒传》情节。以京剧为例，就有《闹江州》《丁甲山》《李逵探母》《黑旋风李逵》《李逵大闹忠义堂》等著名剧目或名段，情节基本集中在江州劫法场到李逵下山接母部分，或大聚义之后的杀冒充宋江抢民女者的情节（即”李逵负荆“故事）。[2]
在京剧中，李逵属于架子花脸，表演中重念白和工架，唱腔不多。京剧名家袁世海即很擅长李逵戏。[35][36]
撒娇是所有女孩子对男人最常用的手段了，可怜巴巴的睁大眼睛看着对方，然后眨眨眼，撒娇的动作也不用很大，稍微摆出一点可爱的姿态来，说不定男神的心就被你软化了。那怎么对男人撒娇？撒娇要注意哪些？
一、撒娇装可爱
1、笑，要经常笑。不动声色的女孩，非常沉重，对男主角而言是心头石，会压得他喘不过气来，没有成就感。所以，爱笑，对一个恋爱中的女孩而言非常重要，如果，男主角是风，你就应该是沙——变化给他看，而最好的变化就是反应，最好的反应就是易笑。
2、偶尔耍小心眼，这是把双刃剑，不用会显得你不投入，没心没肺，缺乏“临战气氛”；用得过多，则也容易让人烦，像林黛玉似的，麻烦不断，咳血不止！怎么办呢？最保险的做法是，生气之后，及时化阴为睛，最好像春天的天气，像没有断奶的小孩，为一寸的忧愁而忧愁，也为一厘的快乐而快乐。
3、给他起外号，要有创意，好玩，然后唤他。
4、多些小动作，捏他、捶他、拧他、撕他、咬他、顶他、用手指头点他。这些女性化动作，不妨有选择地用。
5、不讲理，吵架一定要赢，然后往败将嘴里塞一个棒棒糖，以示慰问。
6、赖在他怀里，不管是在哪里，比如在**院里、在郊外小路上、在空旷广场边这是一种很温暖的接近，也是温柔的信任。
7、记得说“讨厌”，托点尾音。
8、可以适当的挑逗一下他，在他面前故意露出自己可爱的一面。
9、多用一些婴儿的词语，比如叠词。
10、装傻，问一些比较傻的问题，例如，太阳有多高？星星有几颗？
11、抱抱我嘛，我就要嘛，边说边摇他的胳膊，我好冷哦，类似的
12、吃零食，贪玩，都是撒娇的表现。
13、双手掉着他的脖子请求。
14、他惹你的时候，说，哼！多用几个，他会觉得你很可爱。
二、撒娇要注意哪些
第一，你得知道自己在男人心中的地位和分量。
如果你的男人喜欢你、爱你，那么，你就不分时间地点随便撒娇吧，男人不仅不会厌烦，还会非常期待你撒娇。撒娇，表示你愿意在他面前展现自己的娇小、柔弱、依恋、可爱、活泼、可爱、女人味，以及对男人的爱意，这是爱你的男人所享受的。
如果你在你的男人心中地位不高，男人谈不上喜欢、爱你，甚至有些厌恶你，那么，建议你绝对不要撒娇；你一撒娇，对男人而言就是一种折磨，男人感觉反胃，浑身的鸡皮疙瘩都起来了，心中对你的厌烦会加倍；他基本无视你的撒娇，都不拿正眼瞧你；有些男人反应剧烈，会厌恶得借故起身离开；我见到过有些男人面对女人撒娇，心烦得咬牙彻齿，甚至破口大骂的这样，你自讨没趣不说，还自取其辱。
撒娇，是女人行为的一部分，它会带给男人截然不同的心理反应，正面的，和负面的，你在男人心中的地位和分量不同，决定了男人反应的不同；所以，我的建议是，别跟不爱你、不在乎你的男人撒娇，哪怕你爱着他，这样的男人，你撒的娇越多，他心里越烦你。
第二，你有出轨的前科或者把柄在他手里吗？如果有，千万别撒娇。
一个女人如果出轨并且给自己男人知道了，那么，女人在男人心中的地位也就一落千丈了；虽然你们没有离婚，但男人始终耿耿于怀。你跟男人撒娇，会触动男人的心病和内心的痛处，男人自然而然就会联想到你是怎么跟那个野男人撒娇的，心中对你的厌恶心理会加剧。
第三，不要撒娇无度。
就算男人爱你，你获得了无休止撒娇的资格；但你也要知道，再爱你的男人，一天当中的心境也会发生变化：或许，他在外面遇到了不顺心的事；或许，他的工作压力大，身体状态不好；或许，他需要好好安静一下，花一点时间来梳理、思考自己面临的困难和问题；或许，他有安静阅读的习惯这些时候，虽然男人不会厌烦你的撒娇，但是，他会觉得你的娇撒得不是时候，他的回应很可能不会像以前那么热烈，而会很勉强，带一点小小的抗拒，最终，只会惹得你自己不开心。
撒娇也不要太频繁。否则，时间久了，这就不是娇了，而是你们彼此交流的一种普通的方式，失去了惊喜和动人的一面，男人因此会有一种应付的心理。
撒娇的时间也不要太久，程序不要太繁琐，适可而止，尤其是男人有很多事情的时候，男人会觉得你烦、黏人。
那些恰到好处的撒娇足够为生活增添色彩；但是，不合时宜的娇，却成为男人不大不小的困扰，久而久之，你撒娇的吸引力和魅力也会下降；所以，趁着男人心情不错的时候撒娇吧。
最好的撒娇，是男人需要、期待你撒娇的时候。
第四，如果你的外表不太可爱，你的内心不太活泼，你也不善于撒娇，那么，请减少撒娇的次数。
说起来可能会让有些类型的女人觉得不开心；实际上，撒娇类似于演员表演，从视觉和表演的效果而言，有些女人是适合撒娇的，有些女人则不适合，这就像有些演员适合饰演正面角色，而有些演员适合饰演反派角色的道理一样。小鸟依人、小清新、小可爱、活泼伶俐的小女人，撒娇撒得好看，尤其适合于撒娇；长得粗壮、彪悍、粗线条的女汉子，在撒娇的视觉效果上，肯定无法和小清新的女人媲美；而那些有撒娇表演天分的女人，则远比那些不知道如何撒娇的女人，撒起娇来的效果要好得多。
当然，每个女人都有撒娇的权力，而撒娇最终的效果，也取决于女人在男人心目中的地位，取决于男人是否期待你的撒娇；但是，不同女人撒娇的视觉效果是不一样的；比如，有些女人撒个娇，反而暴露了自己的短板，男人会觉得她愈发的面目可憎了，效果适得其反；否则，就不会有“东施效颦”这个成语了。
第五，有些类型的男人可能不喜欢女人撒娇。
那些喜欢安静的深沉男人，那些直来直去的直肠子男人，那些粗线条的粗糙男人，那些讲究效率、直奔主题的急性子男人，那些缺乏才情的粗俗男人可能不太喜欢女人撒娇；原因是，撒娇需要时间，包括你撒娇的时间和他回应的时间，这些男人会觉得女人太婆婆妈妈了，简直太麻烦了；他或许也不知道怎么浪漫地回应你的撒娇，感到为难和尴尬，就好像被老师点名回答难题的感受一样；还有些死板的男人，也并非不在乎你，但你跟他撒娇，他会感觉不习惯，甚至肉麻，消化不良所以，撒娇也要看对象，对浪子燕青撒娇可能比较靠谱，而对黑旋风李逵撒娇，弄不好会被他丢到窗外去。
所以，最好在乐于享受你撒娇的男人面前撒娇，如果你的男人恰好不是这种类型，那么，你就收起你撒娇的心，专注地带好孩子、做好饭就行了。
在喜欢你的男人面前多撒，在不喜欢你的男人面前不撒；婚前的娇，多撒，婚后的娇，少撒；年轻时，多撒，年老了，少撒；有些时候的娇，可以撒，有些时候的娇，则不可以撒；有的女人，可以多撒，有些女人，则应少撒或者干脆不撒娇撒得好，撒出去的是娇，收回来的是爱；撒得不好，画虎不成反类犬，反而惹男人嫌，自讨没趣，自取其辱。
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