弘一法师最精辟的人生格言，读懂这几句话，人生越来越顺

他这辈子有两个身份，一个是世俗的李叔同，另一个是僧的弘一法师。

他义无反顾的活成了世人眼中的传奇，用学生丰子恺的话说，他是一个“十分像人的人”。

他属于我们的时代，却跳到红尘之外去了。

尝遍人间滋味，最后在佛理中找到归宿，真正活出了大欢喜，并且为世人留下了大智慧。

有的人把这句话理解成：事情发展到极致，自然要走下坡路。

但我认为不完全对。李叔同一定知道这个世界上不存在所谓“完美”，所以他要表达的意思应该是：

你不应该要求事情发展成完美的样子，你也不该要求自己变得完美。因为根本不可能发生，你还会把自己折腾的很累。

对于一个人来说，好坏是通过别人的评价来获得的。所谓“完人”，大概就是符合所有人的审美，但是这可能吗？

有的人喜欢恬静，有的人喜欢热闹，有的人爱吃辣，有的人爱吃甜。要迎合所有人的胃口，那么你究竟是谁呢？让所有人都喜欢的人，大概是那种最没有自我的人。

还有一些人，试图在这个世界上寻找这样完美的人。比如择偶的时候，要人家长得帅，家里有钱，要聊得来，还要温柔体贴，不吸烟不喝酒，温柔带点小霸道。然后嘴上说着自己“要求不高”，因为这些都是“标配”。大概是韩剧看多了吧，人设遍地的时代，给人造成的误解真心不浅。

所以，弓不可拉太满，须知留余地给他人以立足，给自己以转身。

意思就是，待人接物的时候要放宽心，在做人这件事上还是要脚踏实地，锱铢必较。

我们在日常生活中，或者工作中，跟别人意见不同是很常见的事情。你会发现，不够成熟的人往往喜欢在别人身上找原因。

比如，有一对夫妻因为一点小事情吵架了，妻子脸色大变，说了一句很重的话，丈夫气的整个晚上翻来覆去睡不着。第二天到公司，同事发现了丈夫脸色不好。问他怎么了，他把昨晚的事情说了一遍，责怪妻子不可理喻。谁知同事反问了一句：你若宽宏大量，为何会气成这样？

我们总是期望别人按照自己的意愿行事，而很多时候也会忘了用同样的标准要求自己。

清代思想家郑板桥曾说过“吃亏是福”的言论。跟别人相处的时候，时时设身处地，理解别人。

做人，太精则无路，太苛则无友。但是，这种精神不应该放在自己身上，对待自己越苛刻越好。俗话说得好，严以律己，宽以待人。说的就是这个意思。

律己，宜带秋气：律人，须待春风。

如何平息诽谤？答：不用辩解。如何制止怨恨？答：不解释，清者自清，明者自明。

相信大家都有过被误会的经历，那感觉真的不好受。百口莫辩，说了一堆还要被人说你狡辩。所以，很多人选择了沉默。

这其实不乏为一个明智的选择。

其实，背后的原因还挺深奥的。 这个 社会 究竟是三人成虎，还是清者自清？ 有时并不取决于事情本身的是非曲直，而是取决于事态。

所谓“势”是——天有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。凭你一己之力，是无法说服多数的。

那么，难道这世上就没有坚持真理的意义了吗？当然有，时间会证明一切。解释不清楚的事情，就让它过去吧。事实上，如果你在当下过于执着就会适得其反。

不愿意相信你的人，你说多了，正中他下怀：“看，他急了。”；你不说，他也开心：“你看，他心虚了。”

所以，在这个人言可畏的 社会 ，我们唯一能做的就是问心无愧。

弘一法师面对世人的非议，他只是低头诵经，一座山隔出了两个世界。不照样诵出了好名声吗？

弘一法师离世整整77年，至今人们还没忘记他。

他写的《送别》，创作于1915年，从民国传唱到了现在。朴树在翻唱时流着泪说：“如果歌词是我写的，我当场死那儿都可以。”

李叔同真正把每件事情做到极致，然后一次又一次转身，与世界告别。

问：什么是修行？

答曰：什么不是修行？

所谓修行，不是改变世界。

夫妻之间多一些幽默，生活就会多一些乐趣。平时恰到好处的玩笑，还是应该多来一些。但是有些玩笑就要少开或者是不开。

1、拿男女感情看玩笑

电话告知另一半“我正在跟情人约会哟”，或是向对方透露“我的同事对我有意思”，“今天有个美女或者帅哥约我开房”等等。

2、拿敏感问题看玩笑

离过婚，生理上有缺陷，甚至是失过足，或是对方父母有什么短处等等，这些敏感问题，是不要作为笑料挂在嘴边上的。

3、老说别人家的对象好

别人家的男人怎样怎样，赚多少钱，殊不知，别人家的男人赚钱时，女人在独守空房；别人家的男人又有钱又顾家，殊不知人家的媳妇贤惠体贴，学历高长相好，自己哪儿都不如人家呢。

4、取笑对方“不行”“短小”

床上表现不行，应该所有男人都忌讳，你说他不行无异于在伤他自尊。这句话说多了，夫妻感情也会变淡，毕竟无性婚姻是不长久的。

5、习惯性把“离婚”挂嘴上

两个之间，有点小矛盾，就拿离婚来威胁对方，虽然是一句玩笑话想吓唬对方，久而久之，会弄假成真，反而得不偿失。

伤害夫妻之间感情的玩笑话，最好不要逞口舌之快说出来，本来一对好夫妻，弄得四分五裂不好，夫妻之间还是需要互相理解，包容，愿天下所有夫妻都白头偕老

佛法就是解脱法。但是有很多层次，有浅、有深、有更深的。而佛法的解脱，不仅是最深，而且是最究竟的。

解脱什么脱苦。有人对我说：‘我不要佛法来解脱，我不觉得苦，我天天都很自在。’我就问他：‘你要不要得到称心满意的工作机会要不要娶一位秀外慧中理想的太太要不要生个把有出息的孩子’他说：‘假如做得到的话，通通都要。’我说：‘那么你想要什么，是否就能像天人一般，思食得食，思衣得衣，随心所欲，都能得到呢’他说：‘当然不能，我还没有成仙哩!’我说：‘对了，你要高薪高职的工作，要不要努力呢’他说：‘要。’我说：‘努力是否辛苦’他说：‘当然。’我说：‘你为追求美慧的太太是不是一下子就能追到手呢’他说：‘一下子就追到的女孩子不够味，经过千辛万苦追到才能回味无穷。’我说：‘你追太太，追得好辛苦啊!’他说：‘现在已经追到了，辛苦已经过去了。’我问：‘你太太生了孩子，从呱呱坠地，直到长大成人，要花多少心血呢抚养不易，教养尤难，对吗’他说：‘是的，没有做父母之前，不会知道父母的辛劳，教养孩子是件苦事，总括来说，天下父母心，就是苦心。不过，孩子也为我们家庭带来了很多欢乐呀!’我说：‘你讲来讲去，还是苦时多、乐时少。’请问诸位：‘你们苦不苦啊’合理的苦不是坏事，只要我们知苦而接受苦境的锻炼，菊花傲霜，梅花耐雪。受苦的代价，便是美好的前程。

苦有三类：1生活的苦，2心念的苦，3无知的苦。

1以修善积德，解脱生活的贫病之苦

佛法教我们修善积德，多做好事，结果可以大富大贵、身体健康、家庭平安、眷属和乐、受人爱戴、诸事顺利。这就离开了身体病痛，也离开了夫妻吵架、儿女不孝顺、找不到工作，以及遭人轻视、得不到帮助等的苦楚。请问诸位，你们之中，哪一位的家里，从来没有吵过架的，请举手(结果无人举手)。又请问，俗语说：‘家家有一本什么难念的经’是不是《阿弥陀经》、《金刚经》或是 《观世音菩萨普门品》呢我希望你们家家都念《阿弥陀经》、《金刚经》、《普门品》，那么，那本难念的经就会容易念得多了。

2以修行禅定，解脱心念的烦恼之苦

我们的心念是不容易控制。昨天在多伦多大学演讲后，有位西方人问我：‘无法让生活步调走上有纪律的人，能不能从佛法得到帮助’我说这是通常每一个人都会发生的问题。我们不能控制自己，明明知道不应该做的，他却做了再做;不应该想的，他却自然而然地想了又想;有时候能控制不去做，却不能控制不去想。失恋者、失眠者，最能体验这种痛苦。嗜酒、嗜烟、嗜偷盗、嗜邪*者，乃至嗜偏食者，都会有这种心不由己的痛苦经验。

最近我去访问一位纽约州立大学的教授时，他招待我到他的家里用茶点。他患有相当严重的糖尿病，但当他太太离座他去时，他便马上偷偷地在桌上拿起一根香蕉，三两口就吃完了。我问他：‘你明明知道它对你的健康有害，为什么还要吃它呢’他说：‘我知道，可是还是很想吃，没有办法。’他又解释给我听：‘你可知道有时候糖尿病患者，没有糖分补充也是不行的。’

我想在座的你们大概多是这种人吧当然，不一定是害了糖尿病，对不对做爸爸的有没有做一些不让小孩子知道的事应该让小孩子对爸爸有一个好印象，对吗可是你绝对不是你孩子印象中那样的好爸爸。因为你的心不受控制，无法不受外境的诱惑。这必须用禅定的修行法来帮助你，使你从种种的诱惑及刺激中，得到解脱。

3以修行智慧，解脱愚痴之苦

佛说，三界众生是可怜悯者!为什么因为他们不知道自己原来是什么不知道他们生活是为了什么更不知道将来究竟变成什么不仅生不知从何而来，死不知往何处去，即使在从生到死的过程中，也浑浑噩噩、迷迷茫茫。强者巧取豪夺，弱者苟安偷生，究竟由何因，获得如此果现在造作种种因，又将获得什么果他们不知道，甚至遇到了佛法，也不愿接受，所以说众生是愚痴的、刚强的。

愚痴者承认愚痴，尚不算坏;聪明人不以为自己愚痴，则更加可怜了。

聪明人所知者是知识，知识却不等于智慧，凡有自我中心作依据的任何知识，都不是智慧。知识分子最易犯的通病是自恃、自傲、自是、自我肯定，这些虽是对于自身所持学问及见解的信心所不可缺者，却是一种坚固的执着心态。既有所执着，便远离了智慧。知识可用学习、训练、研究及生活的经验而得;智慧则是摆脱了自我中心的人我爱 、嗔等的烦恼之时，所产生的直接观点，但也完全不同于直觉的反应。直觉是不分青红皂白的，智慧则青是青、红是红、黑是黑、白是白，历历分明，清清楚楚，只是不把自我放到所接触的事物中去，也不把事物和自我对立起来，故无所谓主观，也无所谓客观。无我、无相，而法相宛然，才是智慧的领域。

云中凤：横死，是特指人的非正常死亡。无寿而终不管是在什么情况下发生，也是非常可惜的。因为人身难得，更不要说佛法难闻了！假如以为自己生前有修行就可以避免横死，下文已经给予了明确的回答，显然是不能妄下定论的！那么，要想避免横死应该怎么办呢？那就是除了谨慎做人，还应在平日里注意安全。。。死字并不可怕，关键是临终时生起的恐惧心。谁也不能保证自己在一生中不出现闪失，所以要多多积德行善才是保证生命质量的正途呵呵。感恩懒云僧的分享。南无极乐世界阿弥陀佛！避免横死懒云僧

如今社会已经进入高科技、高速度、高产值、高风险的时代了，人们在享受快捷舒服的时候同时也随时面临着天灾人祸的血腥悲剧，

很多人前一秒钟还兴高采烈的谈笑风生，转眼间却身首异处，阴阳两隔！车祸、空难、地震、风灾、泥石流乃至食物中毒，病毒扩散，核辐射，虽然不一定都发生在我们身边，但每天的媒体都在频频的报道一桩桩血腥的伤亡数据，在这些死亡的人群当中大多数都还是风华正茂，青春年少的鲜活生命哟！这些看似由外部因素造成的灾难，其实都逃不过人们自身的因果报应！在这些横死的人当中也不乏皈依三宝的修行人，

横死，也就是意外死亡，非正常死亡，这种死亡，要么昏迷而死，要么痛苦而死，昏迷而死，临终忘失正念，不知道念佛，《

阿弥陀经》云：“是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。”就是说，你念佛的功夫再好，临命终时，如果心中迷惑，神志不清，不知道提起正念念佛，是绝对不能往生西方极乐世界的！如果是灾难中痛苦死亡，这个人除了难以忍受的身体痛苦，内心更会充满恐惧怨恨和对亲情财富等等的牵挂，嗔恨会令他堕落，贪念令他沦入饿鬼，牵挂会令他继续轮回

！所以呀，对于一个修行人来说，避免横死，在当今这个物欲横流、道德沦丧、灾难频频的世道里尤为重要！

一、修行人不可仗佛欺神：很多学佛的自认为我是佛弟子了，佛是最尊最胜，是跳出三界外，不在无形中的大觉世尊！一切龙天鬼神都要在佛前顶礼膜拜的，所以，就看不起山神土地，城隍树神等等，甚至看到土地庙，城隍庙，关帝庙之类的民间信仰的小庙，不但不尊重，还说“佛法是觉悟的教育，不是迷信，这些迷信的东西就要破除。”甚至还带头拆除推毁这样的庙堂，这样的行为肯定会遭受天谴报应的哟，

以前有个法师看到居士家里的佛堂供奉有关公的神像，就义愤填膺的说居士“神佛不分，关公是外道，不能和佛像供在一起！”甚至亲手把关公的画像取下来撕毁了，觉得不解气，还踩了几脚！结果没多久这位法师搭乘别人的车子外去，从车上摔下来气绝身亡了！所以，我们修行人不要看不起这些世间的神灵

，我们作为三宝弟子当然不能去跪拜和依附他们，但是我们应该恭敬他们，无论是在哪里看到这些神灵的塑像和庙堂，我们都应该合掌问讯，口中念诵佛号持诵咒语和念诵心经，他们听到也会心生欢喜，甚至会变成佛教的护法神来护持佛法。我们不能轻率的践踏古树、古宅、古井、古墓，路过的时候应该合掌念佛或者替他念诵皈依咒：“南无古汝呗、南无布达耶、南无达摩耶，南无僧噶耶！”不管它喜不喜欢，总之他会认为你是对它好的！

二、要谨慎驾车，现在车祸几乎天天都在发生，很多人的性命就在飚车耍酷，醉酒驾驶，疲劳驾驶的时候葬送了，我们每次驾车外出的时候除了要保持清醒的头脑，集中注意力，驾车启动的时候最好念诵几遍“嗡嘛呢呗弥哄！”观音菩萨肯定会加持你一路顺风的！、

三、不可与醉汉在路上交谈，万一交谈不和，可能他会失去理智将你打伤和杀害；路上遇到与人碰撞不要争强好胜的和人家理论，说声对不起就尽快离开；不要往人多的地方凑热闹，不要看别人吵架大家，也许会被误伤致死！

四、不可私藏刀剑戈矛等武器，万一吵架的时候，家人朋友之间都可以拿出来相互残杀！

五、不要在家中藏匿安眠药，剧毒农药，老鼠药，硫酸等毒药，万一夫妻吵架，一时想不开，用来自杀或者害人或者被人害。

六、不能狂欢豪饮，酒是烈性之物，喝多了会醉死，即使不醉死也容易在醉酒的时候失去理智而和别人争执打架从而导致丧命。也不能大笑狂笑，古往今来有不少人就是因为大笑引起岔气或者心脏病发、血管破裂而死亡。笑死的人也属于横死，临终时也不能念佛往生。

七、不可黑夜独行，黑夜是一天之中阴气较重的时候，各种阴性的众生这时候活动相对活跃，

一些怨气很重的鬼神就会伺机寻找阴气重的冤家债主报复，特别是在夜总会，洗脚房，按摩房等暧昧的地方，容易滋生意外事故。

夜晚外出看不清周围的景物路标，也容易摔倒。我们出家人戒律规定，天黑之后没有特殊情况是不允许外出的，更不允许单独外出。

八、远离危险处所，不要靠近悬崖，不要站在深潭沟涧边上，不可置身高空悬物之下，不可在雷电暴雨时使用电器，不可冒险逗玩猛兽，不可在楼顶嬉笑玩耍等等。总之，

修行人应该知道人生难得，俗话说，一失人生，万劫不复，如果因为自己的粗枝大叶，以及行为不检点而导致横死，生前的行善积德，布施供养，乃至念佛参禅，也都于事无补，这些善行最多也就是在往后的轮回中享受一些福报而已，对于生死解脱，见性成佛没有丝毫帮助，

所以，我们平时应该多多的躬身自省，该注意的地方多注意，不该去的地方就千万不要去，否则，一失足而成千古恨，岂不可惜？！慎之慎之！

念解结咒是可以化解冤结的，但是如果伤害人家很深，单单念解结咒不一定能彻底化解掉。打个比方，您不小心撞了人家一下，和人家说对不起，人家原谅您了，也就没事了；但是如果把人家撞成重伤，单单嘴上道歉就不能解决问题了，这时候就需要念诵化解冤结的‘佛教经典经文组合’来进行更大力度的化解冤结 。

敬赠写：XXX化解冤结，其中XXX是您的名字。念和烧之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），与YYY（对方的名字）化解恶缘”，或者泛泛的求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX化解恶缘”。

该方法适用于恋人误会、夫妻不和、长幼不睦、邻里纠葛、职场纠纷等各种人际关系间的矛盾。

如果他人之间的关系不好，譬如父母一直吵架，您也可以帮父母这么念，敬赠XXX化解冤结，XXX写您父亲或者母亲一方的名字即可，不要将二人的名字都写上。

对于陈道明的印象，很多人的评价大概是这样——他的脸上常常挂着神秘和高傲的神情，内心充满着冷静与理智。在淡淡的文人气质中，又怀抱着陡然剑气。是以演技著称的成熟男人，一颦一笑皆是演技和气场。

冯小刚曾说：“陈道明是一个清高到只肯在戏里低头的男人。”年逾六十，对于演戏，他仍然保有执着和赤诚。用他自己的话说：“用角色和观众交流。”

在戏外，他又是那么低调神秘。身处热闹的娱乐圈却深居简出，没有绯闻也没有炒作，是公认的“零差评”好男人。

陈道明极少接受采访，坦言：一生当中说的废话就够多了，不能再让观众听到这些化过妆的话，也从不参加真人秀，炒作自己的私生活。他说，台上已经是在演了，台下就免了吧。

就如冯小刚所说，戏外陈道明不喜欢饭局应酬、醉酒互相吹捧、称兄道弟的场面。工作之余，他不喜媒体采访、宣传活动。他爱读书、画画、练字、为女儿做衣服、为妻子裁皮包……尽着丈夫和父亲的责任。

很多人觉得陈道明的妻子一定是拯救了银河系才能嫁给他！可是陈道明却说：我什么都不是的时候，杜宪看上我。

每谈到妻子杜宪，都会自豪地说：第一，她不以学识看人；第二，她不以金钱看人；第三，她不以地位看人；第四，她不以外表看人。

两个人相识的时候陈道明还只是一个跑龙套的学生。而杜宪出生于书香世家，一毕业就进入央视成为新闻主播，80年代是杜宪人生中最为耀眼的时期。

甚至有人用“她是中国最美的女人”来形容她。很多老一辈人说看新闻就是为了看杜宪。

到后来两人结婚了。在女儿陈格出生后，陈道明每天都忙着拍戏，脱不了身，照顾女儿的重任就落在了杜宪身上。

杜宪白天主持新闻节目、在语言学院进修英语，晚上回了家还要带孩子，生活似乎被挤得一点缝隙都没有。就这样熬过了5年，后来工作调动到了经济部做幕后编辑。

对她来说这是个新领域，一切都要从零开始。万事开头难，为了吃透晦涩难懂的经济知识，每天夜以继日的学习。凭借这股执着的精神，她考进了中国科技大学干部管理学院的经济管理研究生班进修。

无论做哪一行，杜宪都要做到最好，她从不缺从头再来的勇气。陈道明得意地对旁人说：我们家杜宪呀，大家风范，荣辱不惊！

1992年，她辞去众人眼中的铁饭碗，她说：也许会有后顾之忧，但活在当下就最好。劳碌了半辈子她回归家庭，相夫教子，继续学英语。她成了别人眼中“陈道明的妻子”。

后来，随着陈道明名气的增长，杜宪渐渐从传媒业隐退，失去了消息。直到2014年，一张杜宪近照流出来，才知道原来退隐的杜宪成为中国传媒大学教授。

照片中，她一头干练的短发，眼睛依旧光彩照人，神态依旧不卑不亢，如此好的气色内心必定是淡泊平和、通透豁达的。

如今杜宪退休了，陈道明也鲜少出山，他厌恶应酬，滴酒不沾，更多的时候是待在家里。两人最大的爱好就是夫妻俩同坐窗下，她绣她的花草，他裁他的皮包。

成功的婚姻会让一个人变得越来越热爱生活，越来越优秀，让一个家庭越来越温暖和谐。

在婚姻里，杜宪不放弃成长的机会，不停地努力修炼好自己。 也许这就是他们婚姻的奥秘：独立成长，互相成全。用陈道明的话而言就是：好的婚姻一定是共修的。

夫妻，此生结缘的最大意义不是吃饭穿衣，不是生儿育女，而是心灵的交流，爱的流动，彼此慰藉，彼此滋养，彼此成就。 在爱中修行，在爱中同行。

我们要把这个爱来思考，来体验，让我们的人生在爱中去觉悟，在爱中去成长。 那我们怎么样才能够获得爱情和婚姻的美满呢

丨 为什么婚姻会有问题和矛盾？丨

在佛法中，自然界中的万事万物都有一种缘起的力量，任何一件事或一个物体都是由很多因缘条件的存在、共同作用而产生的，当条件改变时，它也随之改变。

例如，两个氢原子和一个氧原子结合是水分子；而三个氧原子结合在一起则形成了臭氧，会有一种特别的味道，每个氧原子都没有这种味道，可是加起来会有，这就是缘起。

婚姻也是缘起。当丈夫单独存在、或妻子单独存在时，没有什么问题，但是放到一起会生出第三种力量并对夫妻产生影响，这就是夫妻的共业（共同的业力）。

夫妻吵架的时候，夫说夫有理，妻说妻有理，其实都有理，是中间的这个共业产生的作用，就像氧原子一样，三个放一起就有了特殊的味道。所以当我们懂得缘起就会相互包容，彼此多了一份感恩。

再拿“筷子”来举例。一双筷子夹一盘豌豆需要五分钟，如果用一只筷子夹完一盘豌豆需要几分钟？按数学的算法，是不是十分钟？可实际上是什么都夹不到。

我们从这里可以悟到，对筷子来说一加一不等于二，等于无穷。因为单独使用一支筷子没有用，另一支也没用，夹不起豌豆，但一双就能，它的作用就是无穷大了，这也是缘起。

夫妻就是这样，要珍惜彼此。要想婚姻生活好，一个人努力是不行的。夫妻加起来才能过得好。家庭要兴旺发达，必须家庭和睦，这是婚姻与家庭的缘起。

丨 美好的婚姻关系如何经营？丨

在还没有解脱之前，人就活在感觉中，所以经营婚姻，经营爱情就是经营一种感觉，好多人就是因为有感觉才在一起，朋友也是因为有感觉才在一起。在这个层面感觉超越了理智，不是因为对方有一个什么样的标准。

假设说， 一个女孩要找一个男朋友，按照她所列的标准都符合的话，即使这个男孩在她面前，她也不一定满意，因为是感觉在决定。心中定的标准，只是一种参考。

所以在经营的时候，要学会营造一种感觉。很多女性她把家庭的感觉忘了，很多男性也不给妻子送玫瑰花了。他说送什么玫瑰花都是一家人了。一朵玫瑰花十块钱，给你100块自己去买吧。

一百块也没有亲自送那一朵玫瑰花高兴，这就是感觉，这是一个关系存在的重要途径也可以说是唯一的途径。所以，爱情的破裂，婚姻的破裂，是什么的破裂都是因为感觉没有了。

所以，人跟人的交往，最重要的就是去经营感觉。那什么感觉给人是最好的那就是爱，大爱，无条件的爱。

我们很多家庭的问题，给对方的爱是有条件的，我帮你这个你要回报我什么，这种爱是一种交换。交换的爱甚至不叫爱，它是假的。

丨 如何在爱中修行？在爱中同行？丨

根据缘起规律，用物质连接在一起的婚姻，物质条件一改变，婚姻就会改变。人真正生活的世界是精神世界，所以必须要有精神。

真正的婚姻是夫妻中间要构建第三个共同的精神世界、共同的信仰。这才真正是婚姻的纽带、婚姻的保障，也是婚姻幸福之处。

这个精神世界也非常好建立，就是参加同样的活动，他们共同的精神世界就越来越丰富了!

没有共同精神世界的夫妻就如同挂在一起的两块腊肉，讲婚姻如何恩爱都是有限的。所以要知道一切都是精神的作用。

夫妻共同的改变和提升会使彼此的精神世界越来越丰富，婚姻也越来越幸福。

生命的喜悦在哪里？凡是没有喜悦的，都是因为没有变化，我们要让自己的生命变得越来越新，让婚姻生活中的彼此越来越新。中国有一部很重要的经典叫做《易经》，“易”是“变化”的意思，《易经》就是讲万事万物变化规律的一部经典。我们的外在变化是有限的，内在变化才是无穷无尽的。让别人看不透，这就是魅力，这就是神秘。 

所以一个人一定要成长，成长就是改变。夫妻就是要一起成长，一起改变，才会构建幸福的家庭。

特别祝福大家家庭幸福，身体健康，事业吉祥!南无阿弥陀佛!

禅者Changer说：

问世间情为何物？

愿得一心人，白首不相离。

但这种情是变化的，无常定有损，有损则非乐，故说凡无常，一切皆是苦。 一切情依托因缘而起用。

美满的婚姻伴侣，一定是我们自己在内在成长的道路上相逢、相遇、相知的； 婚姻，也是我们在不断地认识生命、突破生命，让生命不断成长的不二道场。

智慧夫妻的相处之道是彼此的相互唤醒，启发并帮助彼此成就生命的价值与觉醒。

好的婚姻，一定是共修的。

夫妻吵架后离别的歌曲有《祝福》、《祝你一路顺风》、《大约在冬季》。

1、温暖地互道一声珍重——《祝福》

作词：丁晓雯

作曲：郭子

演唱：张学友

九十年初，张学友的歌唱事业如日中天，在他的很多极具流行度的歌曲中，这一首是很难能可贵的原创作品，也是曲作者郭子走向主流情歌创作领域的成名之作。这首歌承袭了郭子一贯的的 流畅曲风，附之张学友长久以来的合作者丁晓雯的简约而淳朴的歌词，不俗的编曲，歌曲的感染力着实惊人。

2、骊歌轻唱，学子情怀——《祝你一路顺风》

作曲：李子恒

作词：吴奇隆

演唱：吴奇隆

这首歌一出来便赚取了无数离别人们的眼泪，对即将离校的毕业生来说，这首歌无疑是表达彼此情感的最好诠释。无法阻止离别的发生，仿佛连空气中都带上了丝丝的愁绪。流淌在心里的眼泪，是不舍的柔情，挂在嘴角的微笑，是倔强的坚持。但是我们仍然坚信，短暂的分别是为了更好的相遇。

3、时势造流行——《大约在冬季》

作词：齐秦

作曲：齐秦

演唱：齐秦

实际上这首歌无论词曲其实都远远不是齐秦的颠峰作品，但无可争议的是这却是齐秦作品中最广为传唱 的一首，只因为在那样的一个年代，就是这样的一首非常平实的歌对于当年流行文化相对落后的我们来说却是无比真挚动人，长发披肩、黑衣皮裤的齐秦是我们当年的青春图腾，《大约在冬 季》是我们青春岁月的一个纯真寄托。

4、纯纯的爱恋——《栀子花开》

作曲：吴娈

作词：吴娈

演唱：何炅

《栀子花开》轻轻的音乐淡淡的描述着离别的心情，简单的音乐节奏，让人在聆听时能感受到空气中轻盈地飘出栀子花带来的阵阵清香；朗朗上口且清新自然的曲调和歌词，具有非常浓郁的校园气息。

扩展资料

大多数人的情况是，虽然和好了，但是心里的芥蒂已经产生，双方都在心里记了一笔感情账。

天长日久，这种感情账记多了，感情开始有了裂痕。随着时间的推移，双方如果不好好梳理，裂痕渐渐增大，最后演变成一道鸿沟，婚姻自此形同虚设。

很多美好的婚姻就是这么毁掉的，等到双方有一天觉察时，婚姻的小船已经是千疮百孔，要想修复已经是难上加难。

通过上面的分析，我们可以看出，看似平常的夫妻吵架，如果不好好沟通，对婚姻的伤害很大。这也是我做这期节目的原因，希望能够帮助大家妥善处理好婚姻中吵架引起的矛盾，以免影响到自己的终生幸福。

夫妻不和，破解的方法有四个：尊重，宽容，忍耐，奉献。

不管夫妻的生辰八字合与不合，有时候都有意见不统一的现象。在双方意见分歧的时候，必须有一方做出忍让。尽管对方真的有错误，可等事后再给对方解析。

按命理学来说，如果你俩的八字，真正是火过旺，可以用一下两个方法：

一，当你正要生气的时候，或是对方要与你吵架时，你立即小声，或默念：“南无不动如来！”108遍，或越多越好，不还嘴，不生气。（这是不动如来发的大愿之一，是海涛法师开示教的方法，）

二，在床头摆放一只牛，和一只鼠的饰品（什么材质都可以，玉的更好）如此，子、丑合化土，火生土，可泄旺土气，也可与2015年的乙未羊，砂中金相生。这是调和气场的风水局。

用此二法，要学观音菩萨的慈悲心，多做好事，做善事，消除嗔恚心，要对众生都有忍耐和奉献的精神，至少在三个月内，不生气，不吵架，这个风水局才起作用，否则，不管你与什么人，只要吵架一次，这个风水局，就破解了。请你好自为之。

祝愿你夫妻恩爱，家庭幸福！