适合在朋友圈秀恩爱的诗句,从三个方面列举,希望对你有所帮助。
“秀恩爱脉脉含情”篇
1、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
2、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
3、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
4、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
5、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
6、这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
7、入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
9、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
10、凄凉别後两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
“秀恩爱亲密无间”篇
1、闻君有两意,故来相决绝。——卓文君《白头吟》
2、窈窕淑女,君子好逑。——《关雎》
3、君知妾有夫,赠妾双明珠。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
4、昭君拂玉鞍,上马啼红颊。——李白《王昭君二首》
5、不见穿针妇,空怀故国楼。——孟浩然《他乡七夕》
6、肠已断,泪难收。相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
7、生当复来归,死当长相思。——《留别妻》
8、闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
9、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
10、穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
“秀恩爱相濡以沫”篇
1、终日望君君不至,举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
2、长相思,在长安。——李白《长相思·其一》
3、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
4、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
5、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、他生莫作有情痴,人间无地着相思。——况周颐《减字浣溪沙》
7、人到情多情转薄,而今端的未几情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
8、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
9、愿得一心人,白头不相离。——卓文君《白头吟》
10、玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
现实中很多情侣刚开始谈恋爱的时候真的很甜,恨不得天天腻在一起,恨不得想要告诉全世界,一日不见真的像如隔三秋似的。
而当两人感情走到一定稳定的时候,如果都是在外打拼的话,那么很容易会选择同居住在一起。可同居后他们才发现生活好像和他们想象的不太一样,也和他们之前自己一个人过的也不一样。
同居后,生活习惯不同,价值观有差异,就连柴米油盐酱醋茶这些琐碎的小事都能引起他们的争吵。吵架,和好,再吵架,再和好,日复一日,反反复复的日子,最后都会将很好的感情都吵没了,只剩疲惫。会变成这样是因为,同居后,我们只准备好了享受爱情,却没准备好要共同承担。
一个人的时候所有的一切都只围绕自己,想吃什么就吃什么,想买什么就买什么,日子小资,生活惬意,没有压力,活得开心。两人在一起后,突然发现生活的各种压力不知不觉一下子突然冒了出来。
比如买房,可看着房价,然后再和自己的工资一对比,简直是九牛一毛。好像自己即使每天工作24小时,一辈子也不可能在大城市里买得起一套房,因此不免心灰意冷。而且房价还在持续上涨,但自己的工资不会涨,如果公司效益不好,还要担心被裁员。
所以在这样一个生活处处充满压力的情况下,怎么能心平气和的谈一场恋爱,谈那些风花雪月的事。一个人的时候不会想那么长远,两个人在一起后你不得不想。
不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓,所以只要认真对待感情的人,都会去考虑未来的生活。
所以,如果两个人在一起了,我们应该要做到这两个方面:
一、爱情是需要经营的
爱把两人绑在一起,可有爱是远远不够的,爱只是基础,但要感情稳定却需要经营。感情就像一棵小树苗,你要精心的去呵护它,时不时的要给它浇水给它施肥,它才能茁壮长大。
生活的压力其实也是动力,会让我们学会勇敢,学会承担,学会给予。感情经历过风雨的洗涤,才会更显得弥足珍贵,也更值得珍惜。
二、感情是需要沟通的
出现问题就要沟通解决,而不是沉默,也不是要比看谁的忍耐性最强。因为往往很多事情不是在沉默中爆发,就是在沉默中死亡。
爱情就是这样,一不小心就会引起爆炸,不是它太弱,而是我们的心很脆弱。在爱情里,我们需要学会表达,不要一味的付出,也不要一味的强求,更不要为了迎合对方而失去自我。
所以,在一起了,就用心去经营吧,不要让它太快枯萎,而是想办法让它常盛开。理解不了也要试着去理解,沟通不了还是要继续沟通,能在一起本身就不容易,特别还是相爱的两个人,更要学会珍惜。
都这样的已知条件了,这女人的选择如果不是离婚,那就受着吧!都是自己挑的生活!
一、男人跟女人当中,女人生孩子是绝对的劣势,有个两年时间是真心不是所有人都能做到挣钱养自己养孩子的。首先,我是男人,我不能切身体会到女人生儿育女的苦,但是能从其他角度看出她的不容易,生孩子养孩子的那两年,真的不容易。
你见过一个女人在怀着孕的时候,上厕所慢慢扶着卫生间的墙蹲下的吗?我见过,因为她一怕滑倒,二因为月份大了脚有些肿。
你见过一个女人吃什么吐什么,急剧消瘦,然为了孩子还是逼着自己吃的样子吗?我见过,感受我都不知道该怎么说了。
你见过一个女人剖腹产之后翻身、下地都眼泪打转的样子吗?我见过,并且因为隔壁床是顺的,我无法理解那种痛,直到有一天我做了阑尾手术……
你见过一个女人对宝宝的不对劲直觉似的敏感吗?我见过,因为她不舒服,孩子让家人带一天结果发烧了都没人知道,到她醒过来接过孩子的时候,直接说孩子发烧了,估计有39度,结果一量388……
女人在怀孕及哺乳期所受的罪,是男人永远无法亲身经历的,或许有些男人会轻飘飘来一句:“那女人倒是体会挣钱的苦啊?”
我这么跟你说,在我所认识的人当中,会说出这一句的,大部分都是挣钱挣不过女人的。你以为一个连怀孕生子的时候都有能耐养得起孩子的女人,她挣起钱来的时候,能比一个连自己老婆怀孕的时候都想着AA的男人差?
二、夫妻AA制本来就是畸形的相处之道。夫妻AA制这个词,在近几年时不时就会出现在热搜、社交媒体上,美其名曰:女性需要独立。
女性要独立,不要乱花男人的钱,谈恋爱的时候A,我同意,虽然不十分支持,但至少我是不反对的。我妻子和我谈恋爱的时候,她就生怕花了我的钱,一般都会用各种各样的形式把花掉的还回来:
比如说看个**我去排队买票,票价大约是80,那她就去买两杯奶茶一大桶的爆米花,同样也是80左右;
还有过节买盒巧克力,花168,她回头可能会给我搞条“真龙”“经典双喜”啥的,也差不多价位。
但是,结婚之后,我们的钱是共享的,小零花不用说,大笔花销跟对方说一声。我感觉这样的相处方式才是对的,如果都是夫妻了,收入都得AA的话,那还不如单身呢。
三、能A到连孩子都是自己生自己养,这女人你缺啥?缺牛郎你不能叫一个听话的?女人的一生,最难的也就生孩子的那几年,如果这个时间里面,自己都一点依靠都没有的,那找男人做什么?成家做什么?自己单身是不香吗?
就算不想单身,真心想找个伴,那找这种算计得那么清楚的男人干什么?你缺那根玩意?某本和某杜业务范围了解一下,自己不知道某猫一下网购一个吗?这用着多自在,还不用自己天天操那心思和要跟你AA的人相处。
都已经强大到能自己生自己养了,找个听话的小白脸不行吗?偏找连养娃都要喊你自己生自己养的货色,是嫌自己活得还不够J还是咋滴?
对于这样的家庭,男人就不提了,反正我是不想承认他是我的同类!
我说说其他跟这个男人关系密切的:
对女人:这样的男人,你不离婚你是要精准扶贫啊?都已经结婚生子了,都啥都想AA,想啥呢?男人的担当呢?肩膀呢?在一个女人一生当中最需要依靠的时候说这种话,你指望他能过一辈子啊?上哪找男人不好,偏上垃圾堆去找?
再退几步,他父母是怎么教出这样的三观的?最基本的担当跟责任都不教,二三十年前搞墙上不好吗?让他活几十年蹦哒出来恶心网友?养而不教比直接想弃养的某爽还恶心。
一句话说尽,夫妻干啥都AA那结什么婚?结婚证上不早提醒了“妹子何必嫁这货(MZHBJZH)”吗?
我有一段时间曾经觉得自己与女友已经没有爱情了。
那个时候是我要找工作还没有找到,一向可依赖的他也不能帮我太多,再加上刚住在一块,生活上有习惯冲突,种种压力与摩擦加在一起让我觉得,我们更像是朋友。那个时候我对他很不上心,脾气很暴躁,时不时想着,这样没有爱情也可以过一生吗,时常怀疑我已经不爱他。
在这三年里,我自认那次是最大的危机,因为那种感觉不到爱的时间持续了很长时间,比什么吵架的严重的多,那时已经不是幼稚地生气,而是成熟地思索爱情在哪。
不过我很理智地知道,因为在特殊阶段,所以感情也许也正在起伏,如果这个时候仓促分手,以后十有八九要后悔。而且我不能让他知道我当时的想法,不爱他这样的想法一定会让他受不了,我只能静静地等,等这个阶段过去,等爱的感觉回来。
我缄默不言,耐心地等待自己见到他会重新心跳。后来工作找到了,生活中也渐渐达成共识,又回了一趟学校,再重新回到北京的住所的时候,我感觉对他的感觉回来了。是的,回来了,一看见他就忍不住微笑,心中总是甜蜜幸福。
有很多时候,在他让你失望的时候,在自己对生活不满的时候,在觉得他没有将自己好好保护住的时候,经常会蹦出分开的想法。然而,我真心地劝诫所有的情侣,如果前面有足够的甜蜜足够的幸福,请一定等一等。幸福与爱都需要用理性经营,当你对生活失望时,你会觉得所有的人都不能理解你,但这并不是真的。若一个人所有的精力都用来应付现实中的各种问题时,也许就腾不出精力爱人,而没有爱人的人,是感受不到别人给自己的爱的。
自己的 情感 自己经营,人家的办法,也许是经验之谈。于己多了个参考,可以借鉴,不可以生搬硬套,假想敌,最可怕!
办法是想出来的。好用就表明这类问题多,用了就有局限性,不用才是高明。
如果都用某种方法,解决同一类却错综复杂的问题,那毕竟不是真理,何来一劳永逸?
世上没有灵丹妙药,别妄想它能包治百病。我相信,开始都可能很好,末了出现危机,不要病急乱投医。除了包容、信任,双方最应该坐下来,诚肯地沟通交流,找出问题所在,对症施治。各自反省检讨承诺,不失为 情感 转机的良方。
送人玫瑰,手留余香。当自己身边的家人,亲戚或者同事,因为经受了什么不愉快的事情,在心里留下沉重的打击和伤心,心情变得很低落,郁闷,难过,痛苦。甚至是那种伤心欲绝,生不如死的心结。这个时候,如果有个旁人或是熟人能够给予开导安慰,晓之以事,说之于理,苦口婆心的真诚劝慰。这些个办法是有极大用处的。
每个人都有情绪低落的时候,都有遇到伤心事的时候。 社会 是多样性的,人与人之间也经常会因为误解,因为一时犯错被上司责备。也有的小孩因为学习成绩不够好,被老师,家长的责骂,数落,批评等等,心情就会很槽,觉得自己很委屈,不被理解或是受到误解,受到了欲加之罪等等,这都是常有的事情。当一个人的内心承受力不够强大的时候,就会产生出很负面的 情感 纠结,甚至是生不如死的极端情绪。深陷于悲伤忧愁之中。尤其是有一些男女青年因为感情的破裂,爱情的背叛等等事情,那种打击就更严重了。世间演泽出痴情女子负心汉的故事还少吗?劫情夺爱的故事还少吗?往往给人留下的是伤害痛苦。甚至是失去了生命。人都是感性很强烈的动物。遇事总有 情感 ,或悲或喜,可以说人的 情感 贯穿于人的一生。
在一个人受到 情感 极其深重打击的时候,内心是极其痛苦的,整个人几乎崩溃。这个时候如果有个人给予同情,理解,安慰,问候,开导。让受伤的心灵走出阴霉,重拾对生活的希望。世事无绝对,要拿得起放得下,豉起勇气振作前行。
世间情是何物
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有同事突然问我中国民间四大古典爱情传奇都是什么?我说:“牛郎织女……白娘子……梁祝——哦,哦,还有……还有……”,“还有”了半天,我竟然没能回答完全。即使说出的这三个,也不知道是否确切在此范围之内。可见对此之不甚了了。不过我也没不甚了了到一无所知的地步,起码知道,在中国,这些故事感动民间千百年,具有极强的生命力,在现在的戏剧舞台上仍然是最为经典的剧目。这应该与农耕 社会 的生产方式单一和生活方式长久稳定有关,除了帝王与贵族,绝大多数人们也需要在精神世界和 情感 领域追求或保持一种恒定,以契合与之相对应的价值观。
分析起来,农耕 社会 里等级简单明确,其 情感 婚姻生活,包括爱情故事,依人的身份至少也是应该分为三个较为明晰的等次:
第一,最为普通的大众阶层,主体就是广大的农民,其理想境界是男耕女织。而且“你耕田来我织布”的常态化生活是稳定的,即使你有至高无上的权势如秦始皇,一旦破坏了这种常态化,也会有孟姜女勇敢地站出来哭倒你的长城!劳动者最惬意的就是男女平安地在一块儿干活,生儿育女,哪怕只有一孔寒窑,只要能遮风挡雨,就会满足并白头偕老。所以,你作为统治者要想坐稳江山,就要创造平安、祥和的 社会 环境,最大限度地允许你的子民男女一辈子在一起干活儿,满足老百姓这个最起码的要求。别收了农业税派了义务工,还要活生生地把人家分开或拆散。
第二,中等人,多是文人学子,可以类比今天的中产阶级或小资。才子佳人,郎才女貌,一见钟情,中间虽然会有一些麻烦,甚至一波三折,但双方要忠贞不二,不能象今天的有些小白领和职场多如牛毛的经理们,动辄见异思迁。虽然中间有些波折,男的最终要金榜题名,然后奉旨成婚,以代替父母之命媒妁之言,女的自然跟着凤冠霞帔,出尽风头。洞房花烛之后要勤劳王事,建功立业,同时传宗接代,最终完成立身扬名光宗耀祖显父母,延续祖宗香火的重大 历史 任务。
以上两种均属由爱情,即 情感 世界转化到 社会 功能,又最终归结于自然法则——延续生命,也就说要有果实。否则爱情就会成为空中楼阁,不但难乎为继,而且会出现问题或演变成悲剧。
第三,聪明不过帝王家,富贵不过帝王家。
不过, 历史 证明,这“聪明”在很多时候是要大打折扣的,而富贵却是毫不含糊的,权势多数时候也不是假的。因此形成与臣子和庶民最大的不同,即他们家里占有了大量容貌出众且数量惊人的女人。惟其如此,所以帝王的 情感 世界,或说爱情生活——如果他们有的话——远比一般人要复杂的多。无论在艺术领域,还是现实世界都是如此,从“一自襄王梦觉迟,楚天云雨尽堪疑”神女生涯的扑朔迷离,到李隆基杨玉环的“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”……再到大量宫闱嫔妃争宠、册立、废死……总之,“得宠忧移失宠愁”。虽然皇家意识形态公开宣扬的是大老婆,即皇后掌管六宫母仪天下;小老婆,即嫔妃们备位六宫以广皇嗣。但实际上,整个封建皇权时代,这些女人总体还是处于——绝大多数是或最终是“玉颜不及寒鸦色”;少数会或暂时会 “三千宠爱在一身”——冰火两重天中。这些,都是一些剪不断理还乱的事情,是皇家的常态,这里不再多加罗列。
这里要说的是,任何事物都有复杂的一面。过去主流叙述并重复无数遍的是封建统治阶级荒*腐败,重色不重人,男是君王,女是臣妾,人格不平等,感情自然永远不会专一……等等。虽有好事者要演绎出帝王钟情的特例,编造了流传最广的所谓顺治皇帝因爱妃夭亡而到五台山出家的故事,并且还扯上了明末清初的江南名妓董小宛。但稍有 历史 常识的人也都明白这是演义,是小说家言,不可信。但是,发生过的个别真事,却因当事人名气不著反而被人忽略。同时, 历史 上也的确不都是一种面孔,也真有过王才人自愿殉情于唐武宗李炎这样的事,但不是像杨玉环被逼无奈才发生的。唐武宗在 历史 上是一个不算最好也不是很坏,在位年份虽然不长,却曾经也是想,并且真有过一些作为,为人更谈不上残暴的皇帝。缺点只是轻信了道士的方术,幻想长生,最后误服丹药,中毒身亡。据《资治通鉴》的记载,武宗临死前,问守候在病榻前平时十分受宠的王才人:“我死,汝当如何?”王才人答曰:“愿从陛下于九泉!”武宗驾崩,王才人毅然决然地就这么做了。要知道唐代是个继承了在汉代皇家就已废除了殉葬制度,并在男女方面朝野舆论相对较为宽松的时代。还有,明宪宗朱见深一直宠爱比他年龄大十八九岁的万贵妃,最后竟因其死去而很快抑郁而亡……有人因明代有几个皇帝行为怪诞,就把这也归结于病态心理。依我看,这些事情,都很难用一种简单的结论加以概括。你总不能把付出生命的行为,完全说成是假的!当然,不是假的,却不是宫廷的常态,因此也就不能作为论据来说明宫廷的实际状态。
那么,宫中女人情爱除了君恩的不可靠,有时与倾轧排挤、政治阴谋,甚至血腥纠缠在一起,那么就没有任何出路吗?也不是的,嫔妃们,尤其是皇后,只要给皇帝生了儿子,儿子后来又得以继承皇位的,照样继续作威作福,不但生受尊崇而且死备哀荣。儿子没做皇帝,只要儿子明智,安富尊荣别扯仨挂俩拉帮结派,别心怀叵测或试图干预朝政,尤其在领受王爵之后,千万别“日夜思谋坐皇帝”,老妈不但可以出宫与其住在一起,而且一家子荣华富贵那也是没得说的!给皇帝只生了女儿的待遇可能要降几个等级,但也与没生的不可同日而语。
最差的当然就是白居易《上阳白发人》描写的那些没被皇帝临幸,或临幸了而肚皮不争气没有生育的嫔妃和宫人们,尽管你一样是“脸似芙蓉胸似玉”,也没用!要把皇宫比成一台电脑的话,那么当老皇帝过世,这些无子女的嫔妃和宫人就成了电脑垃圾,新皇帝要清理磁盘释放空间,以便存储新的内容。她们的去处,就像你看过的电视剧《武则天》和一些较为尊重 历史 的影视作品描述的那样,“发放感业寺为尼”或打发到有关司、坊洗衣或干些手工杂活,不管你多年轻,也只能独守空房一直到死。当你读到《三国志·魏书》中《武帝纪》裴松之注文里曹操关于分香卖履的临终嘱咐,以及《文帝纪》中“……帝疾笃……遣后宫淑媛、昭仪以下归其家……”,一定会觉得曹氏父子在这一点上特别人道。其实,曹魏基本承汉制,后宫规定在皇后之下将嫔妃又细分为十二个等级,淑媛、昭仪是位列贵嫔、夫人、淑妃之后的第四、第五等小老婆。也就是说从第四、第五等开始,共有八个等次的小老婆——当然必须是无子女的——被放出了宫。“遣”某某“归其家”,在正史里的语境里就是遣送回娘家,不再是皇家的人了,可以嫁给别人的。在这一点上,不是只有曹氏父子特别仁厚,而是汉魏的后宫制度与后来的唐宋元明清有很大的不同,并非像我们通常认为的那样,越古老的就越反动、越野蛮。
我们通过以上三个等次的叙述,你可以看到农耕 社会 里的情爱,尽管质量、行为方式等有极大的差异,但都有一个方向上的共同点:都指向延续生命,而且必须有尽可能圆满的结果。这一点形成悠久的 历史 文化传统,影响到方方面面,包括传统戏剧和一些小说,一般都是以大团圆收场。连不圆满的,也一定要加上人为的圆满情节:牛郎织女虽然被迫分开,但还是被准许每年七夕一会;白娘子被压到塔下,状元一祭塔,雷峰塔轰然倒塌;梁祝虽然死了,但还是化蝶,胡蝶也是生命体,而且欢快地翩翩起舞上下翻飞,到21世纪,还要飞越红尘永相随……
但是, 历史 在前进, 社会 在演变。以上是农耕时代的基本情况,而工业 社会 表面上看是增加了无数前所未有的事物,而实际上,尤其在人的 情感 世界,反而不复杂。马克思早已总结过了,并且没有过时。我这里需要特别说明一下:不要一提到马克思,就和资本主义、 社会 主义、阶级斗争……这些冷冰冰的政治术语和意识形态概念联系起来;不要一提马克思就好像谁要进行政治说教,马上摆出掉头要走的姿势!你要知道,马克思除了革命家的身份,他首先是一名学者和理论家,只不过在论述 社会 变革时,他的主张比别人激进,或者说空前激进而已。他的好多真知灼见,迄今为止,那也不是随便谁都可以比拟或者可以轻易否定的。这是我要说的第一点;第二,他所说的无论资本主义还是 社会 主义,其实都是农业 社会 转型到工业 社会 后的两种形态,只不过后者到现在为止歧义尚多认识不一而已。但都是工业革命后的一个 历史 阶段,这一点已为大多数人基本认同,没有疑义。至于走过的路径,不在本文的讨论范围。
既然是工业 社会 ,当然就会具备工业 社会 的一切特质。工业 社会 在取得 社会 生产力巨大增长和科学技术突飞猛进的同时,也引起发了 社会 各种关系的剧烈变动。 社会 日益分裂,贫富悬殊,物欲横流……在闪闪发光的金钱面前,一切都变得黯然失色,而且在很大程度上还要由其来衡量轻重。这当然也无可避免地包括到爱情、婚姻和两性关系,也就同样无可避免地像马克思曾经论述过的那样:揭开其温情脉脉的面纱,在很大程度上都会沦为一种赤裸裸的金钱关系,而 社会 主义由于民主程度的原因,可能还要加上一种权势关系。西方十九世纪经典文学作品里描述过的大部分 社会 现象和弊端,均重现于全面向工业 社会 转型时期的中国。如果不承认这一点,就没法解释大量贪官、二奶、三奶……N奶(江苏省建设厅原厅长徐其耀达到146奶)的现象,更不能理解各级政府大院家属楼里,那些隐藏在幕后经常守活寡的怨妇们。
理解了上面这些,自然也就不难理解和定位当今 社会 的爱情、婚姻,包括一切两性关系。在工业 社会 里,简陋和贫寒是产生不了爱情的,空洞的激情是维持不多久的,它们都需要建立在实实在在的物质基础之上,所有背离物质利益方向的男女 情感 关系都将遭到无情排斥。这很庸俗,很可怕,但不幸却是事实,谁也改变不了,也极少有人能例外。完成这种诠释和定位,我们下面才可以进一步谈谈爱情和婚姻怎么维持。怎么维持呢?
工业 社会 相比于农耕 社会 ,人的身份等级首先已经发生很大变化,而一夫一妻制的确立,则使婚姻关系发生根本性的转变。多妻制使一男一女白头相守彼此忠贞显得弥足珍贵,一夫一妻制让婚姻之外感到新鲜并充满诱惑,皇帝和草民的婚姻不可同日而语,总统和工人在爱情与婚姻上已无本质区别。其次,工业 社会 的爱情婚姻的方向都不一定再指向延续生命。和农耕 社会 没区别的是当事人最终都要完成 社会 功能和角色的转换:爱情要演变成亲情,情人要变为亲人。成为亲人,就有了责任和义务,有了对应的责任和义务,其关系就有了维持下去的可能和必要。这是人的爱情和婚姻在工业 社会 的唯一出路。当然,情人不会凭空成为你的亲人,爱情也不会无条件地转化成亲情。这需要物质条件的支持,多数时候更需要金钱做催化剂。这是工业 社会 的残酷和冰冷,也是工业 社会 的简单和明瞭。面临此问题时千万别学那些满脑子充满天真和幻想的青涩愤青们,一张嘴就是“你俗不俗呀!”更别信那些表面故作哥们儿,骨子里其实与痞气没多少区别的豪爽“别提钱,提钱就远了!”相反,我在这里郑重地提醒你:一定要提钱!当然,如果你为了要显得超脱一点或表现得有点品位,可以做得巧妙些,但绝不能不提钱和物质。不与物质挂钩,你的情即使一时轰轰烈烈,最终却要无所依托。
难道真的就这么不美好吗?和我们在文学、影视作品里看到的差距就这么大吗?
进入21世纪,有西方学者给爱情下了一个全新的定义,他说:爱情其实是一种性幻想,充其量也只是一种比较高雅的性幻想而已。这话应该归入话糙理不糙的范畴。因为是幻想就有了进行美化和艺术加工的可能,这是一切相关神话、艺术产生的前提。把它说得多么好,在很大程度上也是人在特定年龄的一种感觉,而且说得太多就会形成误区,会遮蔽人的视野,会误很大的事的。昏君沉溺美色荒政误国,贪官为多包二奶大肆敛财而败身离此太远,不能拿来类比。但贾宝玉为此不求上进被老子狠揍事小,误了仕途前程必有其生活原型;英王爱德华要美人不要江山也只能传为佳话,不能奉为楷模却是毫无疑义的。
现在我们可以回到本文的题目上来了:问世间情是何物?
答曰:真正可持续的情,不但有正确方向,而且有坚实的基础;空洞无厘头的情,多数时候是毒药,即使以毒攻毒也要把握用量和分寸。其实古人也早有明确、振聋发聩的告诫,本来是用不着我来饶舌的,那句话就是:多才必为累,多情必为殃!同时我还愿意借用一部经典名著结尾里面的一句话来结束此文:人啊,你们要警惕!
世间的办法千千万,世间的道理千万条,可是别人成功的路数你照搬而来,有时候非但不能成功反而还会一败涂地。
每个人的性格都不同,每个人的 情感 问题都不一样。小到你们的习惯、习性、工作和家庭,大到你们的价值观、品性等等,每个人的生活环境都是不一样的,面临的问题也不一样。
适合别人的 情感 问题不一定就适合你。
就像那些是人标榜的成功学,很多是独辟蹊径,铤而走险,在某些方面不得不承认,成功自有成功的道理,然后很多成功都无法复制。
人和 情感 是最复杂的事情,它存在太多的偶然和条件,不存在一个固定公式去解决所有的问题。
有些办法当然可以了解和学习,可以帮助你改变心态,换一种思维方式,学会理解对方,试着去化解矛盾。
每个人的性格都不同,这与他的家庭环境、学习教育、生活经历等等有关。一个人的性格养成就先天遗传和后天经历共同作用的结果,一个人的性格可以稍微修整,但是彻底改变根本不可能。
你问不同的个性能轻易统一在一起吗?
其实我想说,与其想着统一和融合,不如想着欣赏和磨合,因为这世上不可能找到和你一模一样的个性特征的人。
在性格中求同存异才是更好的办法,维护和发展共同的喜好,理解和尊重对方的一些不同的生活方式。
你说有的已经超越了对方的底线。这个问题说明你们的底线标准是不一样的,一方认为再平常不过的事情在另一个人那里确是不可原谅。通过你的提问,你可能是遇到一些性格和底线上的问题,想要去解决。
网络上有很多 情感 专家的说辞和言论,乍听之下很有道理,但是并不能解决所有的问题。
如果你想要改善你的现状,没有什么比沟通和坦诚重要。感情是你们两个人的,究竟处于什么状态只有你自己最清楚。
那些解决 情感 问题的办法真的管用吗? 情感 问题的办法真的管用,例如端正思想,理智行事,包容之心,相互体帖,一只八掌拍不响,不忘初心,相互敬重,相互帮助,枕头教育,天上下雨地下流,两口吵架不记仇等等办法都能解决问题。
能作到吗?作不到那就不是爱人,也不是好伙计。那是一般的伙计,一人自私,一人露能,隔不了几天就散了。
情感 婚姻的意义是什么?是叫你组成一个家庭,一个小家庭就组合不成,相处不好,证明俩个人都没有头脑。过着过着矛盾深了就会散了。
情感 问题在家在外不能使自已的三毛二性,自私心严重,做事慌荡,不想后果,女的没把男的作到眼里,放到心上,任意而行,伤害男的自尊心,最后落到身败名裂。而男的没把女的当成个人,任意胡作非为,最后是伤害了妻子,而苦害了自已。这都是 情感 上的问题所存在的现象,而产生了不良的后果。 情感 情感 不能做事使人反感,那是一生的伴侣,是骨肉相连的亲人,所以得爱心的对待。
我的体会是,作为大于命运,命运怕的是素质,怕的是坚定的正确思想,正能量,在弯曲的命运只要有了这些正的能量,就能把命运捋直埒顺。
人心都是肉长的,只要创造好的气场,都能和和睦睦的生活。在 情感 方面的问题,必须正确的对待,它是人的终身大事,不能随随便便,稀里哗啦,糊糊涂涂的生活,要知己知彼,以团结和谐处事去努力,才是夫妻的正常生活。
学会辨别对方,知道他的心理,采取对应的方法去跟他相处。对于你来讲,是非常重要的事情。你觉得你懂他吗?
你的情商不高,也不懂异性思维,你了解的可能只是他她的脾气、性格和习惯,并不知道他她想要什么,两个人之间长期缺乏有效的沟通,就会缺少精神上的共鸣,感情容易出问题,这样的感情是最容易让别人趁虚而入。
不了解对方的需求,思想。自己也不懂正确的表达爱,表达自己,所以才会走到今天这一步。
感情家庭是一门很深的学问,都是需要用心去学习跟经营的,就算是好男人也是需要女人去调教去引导的。
一个聪明的女人可以改变一个男人,怎么了解男人的内心是非常重要的,只有当你变得更好的时候,你才能去引导他,而不是他引导你的,你引导的好,他才会跟着你的方向走的,会教你如何提高自己的情商,如何用异性思维去考虑问题。
感情的修复提升是一件复杂的事情,每个人的人生经历和 情感 经历都是不一样的,不是盲目去做去处理就可以挽回的,是要用对方式方法的,你们之间的感情的提升和挽回也是要布局的。
每个家庭都会遇到问题,要学会去解决,维护好现有的感情,永远要比开始一段新的恋情来的简单的。花了这个钱并不会影响你的生活,但是这个问题不解决,一直会是你心头的刺
其实有问题不可怕,可怕的是自己不去解决问题,一切的根源都是在于自己。
感情也是需要经营,就像打牌一样,有些人明明拿了一手好牌,却打得很烂。
如果一段感情已经走到了分手的地步,而且一方说明了想重新开始,那就说明俩人的矛盾已经失去了自愈能力。如果想要挽回,就必须全面诊断这段感情,并加以自我反省。
女人偶尔发发脾气会让男人觉得你很有个性,也愿意哄着你,让着你。但是在两性相处中,如果你一直不收敛自己的坏脾气,男人不免会产生疲倦和厌烦的情绪,最后离开你也就不难理解了。
亲密关系需要互相理解和尊重,如果一味地发泄情绪,或者逃避现实,无法站在对方的角度思考问题,那么问题就很难解决。
一个熟知男人心理的女人,会懂得如何引导对方,从而得到自己想要的结果。有时候,一句关心的话,换一种表达方式,会有另一种效果。
爱一个人最好的方式就是:经营好自己,给对方一个优质的自己。
其实我们每个人都有能力可以察觉自己的问题所在的,只要用几个很简单的步骤,就可以知道自己到底在人际关系中,亦或是爱情关系中,到底卡住的点在哪里。
和自己喜欢的类型的人找到共通点,你就会知道你自己必败或必胜的心态、行为模式、态度是怎么样的,只要把两个共通点反过来对不同的对象用就会容易得到自己想要的结果了。
我们用换位思考有两种模式,第一种模式是:如果我是他,我会怎么想,怎么做?另外一种模式是自己套入那个情境。
举例来说,如果你很喜欢一个男生,那个男生也表示喜欢你,但却迟迟不肯问你要不要做他女朋友,你甚至有问他为什么不给彼此一个机会,他回答是“我怕伤害你,如果我会犹豫的话我就不会想要随便决定交往”。
1、女人足够独立、有事业导致的。
最近100年开始,我们国家女人的地位逐渐提高,现在社会的职场上越来越多的女人都担任了非常重要的职位,她们不仅身居高层,事业有成,还经济独立,不需要依靠男人的养活,她们认为婚姻是对她们的一种束缚,因为结婚后就需要花很多的时间去兼顾家庭和孩子。一般的女人很难在兼顾事业的时候还兼顾得到戒指的家庭,时间长久了,丈夫的父母必然会责怪女人没有尽到为人媳妇的责任,女人上班一天已经很累了,回家还要受到责难,必然会觉得这样的家庭还不如没有,不如靠自己来得实在。因为这一类现象的出现,导致女人经济越独立,越不结婚的女人越多。
2、她曾经受过伤害或者身边布满结婚不好的例子。
有的女人从父母、身边亲朋好友的婚姻生活中看到了自己婚后的样子,从而感觉结婚并不是一件美好的事情。一般这种情况容易在受过家庭创伤的女人心中出现,比如父母感情不合经常吵架、父母感情破裂离婚等等的家庭。这类女人会认为结婚了并不代表就会彼此白头偕老,所以这类女人干脆就选择不结婚。
3、自由主义者,不想被婚姻束缚。
有的女人天生爱玩,不喜欢呆在家里做贤妻良母,觉得结婚以后不仅会失去自由,还会被老公束缚或者过分指责,她们觉得世界上还有很多更加有趣的事情比婚姻生活更好玩。这类的女人一般年龄都不大,还没有定性,一般需要过个几年估计才会转性。
4、工作太忙了,没有时间谈恋爱。
现在社会上很多女强人,她们都担任着重要的职位,所以需要付出更多的努力去获取高新报酬,所以加班加点就是经常的事情了,这类女人因为忙于工作,想要在工作上更加的有成就,所以就没有精力去谈恋爱,自然也就不会考虑结婚之类的事情了。
5、没有遇到合适的人。
有的女人对于另一半的要求较高,希望找一个和自己思想还有灵魂相通的人作为伴侣,不想仅仅找一个搭伙过日子的人,在没有遇到合适的人之前,这类女人宁缺毋滥,所以一直不结婚。
经济越独立的女人,不结婚的几率越大,因为经济的独立让她们可以不依靠家庭还有男人,照样可以生活的非常潇洒幸福。
先学会融入对方的生活
安杰和江德福的感情,被许多人羡慕。他们爱情中最宝贵的东西,并不是刻意去改造对方。
江德福欣赏安杰,作为一个军官,他对安杰的欣赏是发自内心的。他欣赏安杰的小资情结,更欣赏安杰的讲究。
因为这份欣赏,他不由自主地改变了自己的习惯。在这部电视剧的结尾,你会发现,江德福越来越讲究,出去接人的时候,他还会带上一个时尚的帽子,而安杰越变得越来越朴实,根本就看不出曾经的家世。
这两个人在一起,是一个相互影响相互塑造的过程。但是安杰从来没有刻意改变江德福,而是让自己融入江德福的生活,江德福也融入安杰的生活,两个人相互靠近,最后变成了你中有我,我中有你的过程。
江德福住到乡下,安杰也开始了成为一个乡村妇女,虽然刚开始的时候,她还会穿漂亮的裙子和高跟鞋挑水,但是后来发现太难了,于是她自动换上朴实的衣服去种菜。
安杰的主动适应,从某些角度上来说,是受了江德福的影响。她看到江德福为人实诚,从来不玩花架子,非常的踏实。
虽然她的出身是奢华的,但是出身的奢华并没有让她的命运变得好转。反而是朴实低调的江德福让她可以过上平静安然的一生。
她放下那些小资情结,从本质上是融入现实生活的一种写照,更是认识到真诚生活的好处。
反观后来江德福变得越来越讲究,是江德福他爱妻子,他希望能够更好理解妻子的品味,这种想要更好融入对方的生活,也让他主动改造自己,融入这样的生活。他爱妻子,愿意用自己的行动让自己变得更好。
她身上的不脱俗,而是很具有一种高贵的情结,让江德福感觉到这种生活非常的具有意义。
所以好的感情从来不是改造对方,而是先发自内心地欣赏对方,这种欣赏会影响到我们为人处世的方法与原则,让我们悄然生息做出改变。
好的感情并不是改造对方,而是影响对方在生活中,你会发现,很多夫妻的矛盾就是源于一方想要改变另一方。殊不知,这样太难了。
无论我们多爱一个人,当我们想要改变对方的时候,我们就不够认同对方。好的感情从来不是改造对方,而是去影响对方。
何谓影响对方,影响对方就是我们的行为被对方所欣赏,他会觉得这也是一个很好的表现方法,他自然就会接受你的改变。
真正走得长远的夫妻,从来都不是改造对方,改造从某个角度上来说,是我们想要强行的把一样东西给对方,这会让对方很难以接受。
而影响对方,是你的行为已经深入心里,让对方觉得非常的受益与提升,他会自行做出这个改变。
江德福与安杰的爱情故事不是改造对方的样板,而是影响对方的样板。两个人都向着彼此的生活靠近,我们就慢慢会变成对方样子。
所以这也是为何江德福后来越来越讲究,而安杰越来越朴实的原因所在。真正幸福的感情能够走下去,一定不是来自改造的力量,这只会让人落荒而逃。影响对方,是用一种美好唤醒对方的美好所在。
问题一:什么是老公`什么是老婆? 所谓老公
老公,就是婚前总是早早赴约,婚后总是迟迟回家的那个人。
老公,就是在婚前在你面前象孙子总是百依百顺,婚后在你面前象老子总是发号施令的那个人。
老公,就是婚前只看你的脸蛋是否漂亮,婚后只看你的饿双手是否回干家务活的那个人。
老公,就是婚前对你常发誓,婚后对你常常发火的那个人。
老公,就是婚前送你玫瑰,婚后向你交工资的那个人。
老公,就是婚前对你说十句顶一句,婚后对你说一句顶十句的人。
老公,就是婚前对你说,你是我的一切。婚后对你说,我是你的一切的那个人。
老公,就是婚前常常盘问你,婚后又怕被你盘问的那个人。
老公,就是婚前与你上街时口袋里装满钞票,婚后与你上街口袋里没有钞票的那个人。
所谓老婆
老婆,就是婚前约会每次都迟到,婚后整天不上班好吃懒做的那个人。
老婆,就是在婚前在你面前温柔的跟小绵羊似的,婚后在你面前和母老虎似的那个人。
老婆,就是在婚前画的和天仙似的,婚后就跟你又多了一个老妈一样的那个人。
老婆,就是婚前最喜欢要你发誓,婚后成天看你不顺眼的那个人。
老婆,就是婚前最喜欢玫瑰,婚后最喜欢珠宝首饰的那个人。
老婆,就是那个婚前什么都由他决定,婚后你要是发表意见就跟你瞪眼的那个人。
老婆,就是婚前对你说,我是因你而美丽。婚后对你说,我的美丽是天生的那个人。
老婆,就是婚前从来不想知道你的过去,婚后连你幼儿园的事都问十便不闲累的那个人。
老婆,就是那个婚前说一起创业共同奋斗,婚后成天嫌你挣的钱少的那个人。
哈哈,这哪是老公和老婆,跟死敌一样!就这样结婚干吗啊?
其实真正的老公和老婆应该
无论婚前还是婚后都把对方的缺点当作优点来看的那个人。
都把自己的缺点为了对方改正的那个人。
都用包容和宽容去体会对方的那个人。
都真诚的面对彼此的那个人。
都深爱着对方的那个人。
无论婚前还是婚后都是那个人的人!!!
问题二:老婆是什么, 什么是老婆 老婆的含义就是,她是你的天使,你爱她,保护她,给她幸福,这可是一辈子的事情,现在的年轻人谈了恋爱动不动就老公老婆地叫,其实是一种不负责任的表现,婚姻是神圣的,因为要跟他(她)过一辈子才去做的,而老公老婆是在时间中演化而来的新名词,意义就跟妻子丈夫一样,在结婚以前,关系再怎么好,也只是情人而已,要升级到夫妻,是要经历一些磨难的,夫妻是大家公认的一种恋人之间的关系,是要经过双方父母,亲人的许可才拥有的一种关系,所以,在叫老公老婆以前,好好考虑一下我能做到吗?
老婆,就是需要你去疼、去爱、去呵护,不能打她、骂她、让她生气,就算再忙也要抽出时间陪她,每天最少一个电话,不打电话发个信息也是最起码的。老婆,就是能为一点鸡毛算皮的小事跟你吵个不停,能为一丁点的小事感动的不行,能惹得你爸妈不高兴,也能把你爸妈哄的像孩子的女人,能让你成为男子汉,也能让你变成小孩子,能让你开心的不得了,也能让你比死还难过,还能为你生孩子的神奇的女性。女孩叫你一声“老公”意味着什么你知道吗?
叫你一声老公,你就要肩负起男人的责任,要像棵大树,让你的女人小鸟般依偎。
叫你一声老公,你要懂得谦和,顺从,女生都多情,敏感,所以会无理取闹只是想知道你有多么爱她,这时你一定要懂得顺从,谦让,容忍,不要和她吵架,不然她真地会好伤心。
叫你一声老公,你抱她的时候一定要够用力,,紧紧地把她环在你结不结实都要显得结实的胸前,当怀抱中的她把小脸贴在你脖子的时候,你要温柔的亲吻她的额头和脸颊,但不要吻嘴唇!
叫你一声老公,每天早晨起来,你要噘起大嘴说“老婆嘴一个,拜拜”
叫你一声老公,当亲爱的她给你洗完臭、臭裤衩、臭衣服后乖乖的说“老婆辛苦了,来抱一下”
叫你一声老公,她就把全身心都献给了你,你成了他的天空和世界,除了你,其余都是黑白的,只有你,是彩色的。
叫你一声老公,当她流泪时,不管是想妈妈了,生气了,受委屈了或是触景伤情了,你都要揽她入怀,任她哭个痛快,然后给她擦去脸上的泪痕,说“别哭了,知不知道你哭起来多丑,好了,衣服借你擦擦鼻涕”
叫你一声老公,这包含了太多,两个人在一起,再多再亲的昵称都抵不上这简简单单大众的“老公老婆”。
问题三:妻子对丈夫的称呼还有什么 丈夫称呼:丈夫良人 郎 郎君 官人 老爷 外人,外子 相公 先生爱人 男人 我们家那口子 孩子他爸
老板(or 领导)老公�D�D�D却原来就是太监。
老头子孩子他爹、俺汉子、俺老汉子、俺男人或者称俺们当家妻子称呼:小君――最早是称诸侯的妻子,后来作为妻子的通称;
细君――从字面上看是雅了一点,但意思与小君一样;
内人,内子――从前丈夫对别人称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男主外女主内;
室人――多数是对别 子的称呼;
拙荆,山荆――源于“荆钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰。后来用于妻子的谦辞;
荆妻,荆室――除了表示自谦外,还含贫寒之意;
发妻――古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为发妻;
糟糠之妻――是以表示曾经与自己同甘苦,共患难,肝胆相照的妻子。源于东汉宋泓所说:贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂;
继室,续弦――古人常以琴瑟比喻夫妻关系,所以将妻故再娶称“续弦”;
内助,中馈――指家庭事物包括饮食在内,均由妻子操持,所以对人谦称“贱内”,这带有封建夫权的色彩。称“贤妻”是书信语,“贤内助”是尊称;
内掌柜,内当家――旧时代称掌权的妻子。后来作为恭维别 子的称呼及对自己妻子的爱称;
堂客――江南一些地方对妻子的称呼;
家里,屋里――是一些地方方言对妻子的称呼;
太太――人们对官员豪绅妻子的称呼;
夫人――原是对古代诸侯妻子的称呼,近代在一般社交场合对别 子的尊称;
老婆,媳妇――现代对妻子的俗称。
至于妾,姬,小妻,小星,如妻,如夫人,侧室,偏房等等,均为旧时对于小老婆的称呼。
问题四:老婆叫媳妇,那老公叫什么? 老公这个目前最流行的叫法,还可以称呼为:
1、良人 古时叫丈夫“良人”,从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2、郎 所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿!
3、郎君 但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别的如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称,丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4、官人 官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5、老爷 老爷,仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6、外人,外子 在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做“外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。
7、相公 看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相――公――”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8、先生 “先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生 有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
9、爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中,就有“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流>>
问题五:跟老婆的姐妹的老公是属于什么关系 是你老婆的姐的男人,叫姐夫;是你老婆的妹妹的男人,叫妹夫;属连襟关系,比较亲近的亲人关系那种;
问题六:老婆对老公的责任是什么? 妻子的责任
男女有别,譬如男人重理性,女人重感性;男人喜欢冒险,女人喜欢安宁。一般来说,女人的记忆力比男人要强(所以吵架时很会翻旧帐)。上帝创造两性的差别不是为了制造矛盾、冲突,而是为了配搭互补、互相平衡。妻子对丈夫应该做到的责任:一是要怎样去帮助丈夫,二要敬重丈夫而不是挑剔他,三是对丈夫是感化而不是改造他,四要注重自己内在美的培养,五要学会爱与宽恕。
1:妻子应该如何帮助丈夫
A:由于女人比较细心,敏感,富有创造力、想象力,可以使家成为温暖、舒适的居所,这是对丈夫最好的帮助。
B:关心他的事业,对他的乐趣乐于参与。
C:当丈夫有需要时,能及时提供意见、忠告和改正的办法。
D:丈夫最重要的角色之一是领导者,而领导者最痛苦的事就是无人拥护、支持他的领导权。所以妻子的本分是拥护、支持丈夫在家庭中的领导权。
E:在教导孩子的事上要意见一致,决不要在孩子面前持相反的意见。
F:帮助丈夫孝敬长辈,照顾家属。因为女人记性好,较易记住重要的节日、长辈的喜恶,知道亲人的需要。
G:乐于关注地倾听丈夫的喜怒哀乐。分担他的忧愁,分享他的喜乐,成为他最亲密的朋友。
H:满足他的需要。
2:妻子也要敬重她的丈夫而不是挑剔他
中国有句训言:夫妻相处应“相敬如宾”。但人堕落至今,夫妻不是“相敬如冰”(互相冷落)就是“ 相进如兵”(吵架如战争)。因为女人天性较敏感、细心,所以很容易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨,而挑剔最容易伤还到感情,破坏关系。就算是“密友”,一见面就挑错,我想关系也不能维持下去。所以做妻子要敬重自己的丈夫。
敬重的意义是给他高度的价值感,让他知道他在你心目中的地位,以及他在家庭中的重要性。敬重也包含关心、重视、称赞及欣赏的意义。
如何敬重呢?
首先要把丈夫的需要放在孩子的前面。其实有些男人在情感上比小孩还脆弱,你不重视他,如果有另一个女人稍微赞赏他一下,他就会飘飘然忘记了自己已经是结了婚的人了。夫妻是家庭中的两根柱子,夫妻关系的稳固,孩子才能得到最大的安全感和幸福感。
B:你决定事情之前先与他商量,听取他的意见和劝告。
C:支持他并帮助他达成个人目标。
D:找机会称赞他积极的一面,赞赏他的职业并参于他的职业活动。
E:不要在他人面前纠正或反驳他(男人自尊心较强)。
F:最后还要满足他的要求。
3:对丈夫是感化而不是改造
妻子没有责任也没有能力改造自己的丈夫。许多女人婚前存着“婚后慢慢改变他”的希望,但婚后都失望。妻子若一味地想改变丈夫,会给他带来极大的压力,自己也会有挫折感,造成家庭气氛紧张。但你的言行可以感染他,使他产生敬畏的心,而渐渐被感化过来。
4 、做妻子还要注重自己内在美的培养
妻子不单单要注意外表的整洁与修饰,更应该花时间注重内在美的培养。因为如果女人很美而无见识就如同金环戴在了猪鼻上了。做女人更要“温柔安静”。“温柔”是对他人的感受表示细心的关怀。“安静”是一种内在的平安和谐,这可以使妻子在重压力中无忧无惧,更能平静安稳地面对生活中的突发事件或特殊情况。一对男女成立了家庭,就要面对许多新的挑战和压力。妻子要不断到用温柔安静的心来面对生活,在重重的压力中能够无忧无虑地把家庭的气氛维持住。不论遇到什么风浪,都不致使“家”动摇,能稳稳地一起成长。
5、要学会“爱”与“宽恕”
这一点很重要,不管是男人还是女人,都要在生活中学>>
问题七:老公和老婆是什么关系 男人和女人
问题八:老婆和老公是一对,那媳妇和什么是一对? 媳妇和女婿是一对,都是第二人称妻子对丈夫,娘子对相公如有帮助望采纳
问题九:老公,老婆还有什么叫法? 夫妻之间的对称
1良人
古时叫丈夫“良人”,好听吧!从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象,估计那时的男人们是说有 ,泡小蜜的吧。
古诗里就有“妾家高楼连苑起,良人持戟明光里”。
“良人”一词显示不出男女性别,妻子称自己的丈夫为“良人”;丈夫称自己的妻子亦为“良人”;从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的,但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
2 郎
所以再后来就根据“说文解字”,在“良”字音义上加以区别;在“良”右边加“阝”,变成“郎”;在“良”左边加“女”,衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白
有“郎骑竹马来,绕床弄青梅“ ,义山诗有“刘郎已恨蓬山远,又隔蓬山一万丛”,花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿!
3 郎君
但单音节词似乎太甜腻了,大约除了个别那时的“小甜甜”,如郑袖,钩弋之流,众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口(哎,偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊)。于是就在前头或尾后加一个字变双音词,即“郎”字后面加一个“君”字;在“娘”字后面加一个“子”字,成了表示亲昵的“郎君”,“娘子”。(注:起先,“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”,是对丈夫的雅称(让人想起金庸笔下的“金色郎君”,呵呵。。。)
丈夫称妻子为“娘子”,是对妻子的爱称。
4 官人
官人,宋代,是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上,也是称谓较多的朝代。宫延中,出现了“官家”一词;平民百姓中,有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今,民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:
西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛,那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
5 老爷
老爷, 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。
6外人,外子
在宋代,妻子也有称自己的丈夫
“外人”的,再文雅点的就叫称做外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,还称“内人”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”:但李易安mm称照明城gg(不好意思,应是赵明诚gg)则一定是“外子”。
7 相公
看过京剧,越剧,黄梅戏的话,你一定会对里面不时就有的,拉长了声音的一声娇呼“相�D�D�D�D�D�D公�D�D�D”,印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比
“官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳,众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦!男人的家庭地位由此达到极盛。
然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对丈夫的称呼中也可明显看出。
8,先生
“先生”, 近代以来,也称“丈夫”为先生
有本意,有引申意,也有通假意。有特指,也有泛指。就其本意而言,古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载:“《礼记・曲礼上》:‘从于先生,不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时,也泛用为对人的敬称。”由此可见,这一称谓,除指某些特定身份,如丈夫等对象之外,是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之,所谓先生,主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫,文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和>>
问题十:老公是什么意思 唐朝时,有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法。于是,写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。”恰巧,对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”,不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。麦爱新读了妻子的下联,被妻子的才思矗捷和拳拳爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联:“老婆一片婆心。”
这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此,汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词,民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
老公,最后来说说这个目前最流行的叫法。老公这词最初却就是太监。这宦官吧,古代官名称为寺人、黄门、貂��。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公,李自成进北京后,即有打老公一说(《枣林杂俎》)。如是看来,老公最早的身份,原是太监。
办公室恋情是非常难以维持的。不仅仅是其他人的影响,还有一些自己的相处方式也会受到影响。如果分手了,两个人抬头不见低头见对工作也是非常有影响的。所以说能不进行办公室恋情,就最好不要进行办公室恋情。如果是真的喜欢的话,也要相互包容对方。
一旦在工作中有太多时间相处,长此以往,激情会加速消失,因为你们已经知道了关于对方的一切。一段最好的恋情是暧昧时期,若即若离,总念着对方。但是如果是办公室恋情,就会低头不见抬头见,工作与生活会了解的淋漓尽致,想开展办公室恋情的朋友,要想清楚了!
公司内的八卦流传速度就像风一样快,一但你们的恋情曝光就肯定要接受全公司上上下下的议论。如果你们工作上都坦荡荡地,不怕别人说闲话便没问题。不过若是你们的合作中有什么瑕疵,就可能被同事们放大讨论你们的感情问题啊!
看到有趣的东西或八卦想分享,便立刻用SKYPE丢给男友。结果两个人聊开让工作进度都大落后,效率越来越差,小心被主管发现就通通倒大楣!
你没看错,亲密确实是把双刃剑,既可以让身处于办公室恋情的两人更加甜蜜,同时也能让关系变得更糟。一旦你们大吵一架甚至分手后,你会恨不得再也不用整天都见到对方。
所以说办公室恋情是有很大的风险的。如果是真心相爱的话,能一起承担后面的困难的话,两个人在一起是会幸福的。如果不能,尽量不要在一起。
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