作为汉成帝的妃子，班婕妤后来为什么被称为第一怨妇？

班婕妤按我们现在的话来形容就是白富美，家庭富裕又有背景，长相貌美又有才有德，从小饱读诗书，性格温润，德行高尚。汉成帝即位后，班婕妤被选入后宫，没多久就升到婕妤的位置，深得皇帝宠爱。可以说，最开始在宫里的日子时候对班婕妤来说是非常幸福美好的，汉成帝真心宠爱她，也无比敬佩她，两人每天你侬我侬，羡煞旁人。

后宫之中班婕妤的地位也很高，人人尊敬她，人人迎合她。可是好日子没过多久，赵飞燕赵合德两姐妹进宫了。这两人和班婕妤完全是两种类型，班婕妤讲究娴熟才德，即使跟皇帝在一起时也是端庄正经的，还时常劝诫皇帝不要沉迷享乐。

而赵飞燕两姐妹就是像狐狸精一样的妖媚，很会勾引人的那一套。汉成帝看惯了班婕妤的正经，早就感到无趣了，因此很快就彻底冷落了班婕妤，投身到赵飞燕两姐妹的温柔乡中。班婕妤就这么受到了冷落，再也没有恢复盛宠，这让一个德才兼备，貌美如花，样样都不比赵飞燕她们差的女子如何心甘情愿？

于是班婕妤也没有争宠，而是去照顾太后，一个人过上了平淡如水的日子，把自己的满心幽怨写在了那首《怨歌行》里。正是她后来写的几首诗，后人称她为第一怨妇。

但说实话，班婕妤并没有像怨妇那样真的喋喋不休地抱怨什么，可能正因为她太有才华太有名所以才引人注意，被安上了怨妇这个称呼。

jiéyú,亦写作“倢伃”。妃嫔称号。其名之意，据《汉书·外戚传》颜师古注，“倢，言接幸于上也。伃，美称也。”汉代婕妤往往晋封皇后。汉武帝置，为妃嫔之首。南朝宋以下，降至九嫔以下，至清废。

班婕妤是汉成帝的后妃，在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸。她的父亲是班况，班况在汉武帝出击匈奴的后期，驰骋疆场，建立过不少汗马功劳。

班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，天天同她腻在一起，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，开导汉成帝内心的积郁。班婕妤又擅长音律，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不止是她的侍妾，她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦可亦友的地位。

汉朝时期，皇帝在宫苑巡游，常乘坐一种豪华的车子，绫罗为帷幕，锦褥为坐垫，两个人在前面拖着走，称为“辇”；至如皇后妃嫔所乘坐的车子，则仅有一人牵挽。汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离，特别命人制作了一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到班婕妤的拒绝，她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在坐，最后竟然落到国亡毁身的境地，我如果和你同车出进，那就跟他们很相似了，能不令人凛然而惊吗？”（原句是：贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。）汉成帝认为她言之成理，同辇出游的意念只好暂时作罢，当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，对左右亲近的人说：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励。楚庄王才即位的时候，喜欢打猎，不务正业，樊姬苦苦相劝，但效果不大，于是不再吃禽兽的肉，楚庄王终于感动，改过自新，不多出猎，勤于政事。后来又由于樊姬的推荐，重用贤人孙叔敖为令尹宰相，三年而称霸天下，成为“春秋五霸”之一。

王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养，希望对汉成帝产生更大的影响，使他成为一个有道的明君。可惜汉成帝不是楚庄王，自赵飞燕姐妹入宫后，声色犬马，班婕妤受到冷落。

赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，许皇后十分痛恨，无可奈何之余，想出一条下策，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。事情败露以后，赵氏姐妹故意讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，糊涂的汉成帝色昏头脑，居然听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”意思是“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒有何益处！我非但不敢做，并且不屑做！”汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前的恩爱之情，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。

班婕妤是一个有见识，有德操的贤淑妇女，那里经得起互相谗构、嫉妒、排挤。陷害的折腾，为免今后的是是非非，她觉得不如急流勇退，明哲保身，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。

从此深宫寂寂，岁月悠悠。班婕妤悯繁华之不滋，藉秋扇以自伤，作《团扇诗》，又称《怨歌行》：

新制齐纨素，皎洁如霜雪。

裁作合欢扇，团圆似明月。

出入君怀袖，动摇微风发；

常恐秋节至，凉飚夺炎热；

弃捐荚笏中，恩情中道绝。

班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这一切在班婕妤看来，似乎都与她毫无关联了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。 韩愈在《柳子厚墓志铭》中讲过这样一段话；“然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章必不能自力，以至必传于后于今无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失？必有能辨之者。”这话用来讲班婕妤也适合，倘若班婕妤一直得到汉成帝宠幸，她是否会为文坛留下许多优美的诗篇呢？两者相比，孰得孰失，谁又能讲得清呢？

汉成帝在绥和二年三月，崩于未央宫。汉成帝崩逝后，王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤天天陪着石人石马，谛听着松风天籁，眼看着供桌上的香烟缭绕，冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。

班婕妤，西汉女作家，娄烦人。曹越是校尉班匡的女儿，班固和班超的姑姑。汉成帝的妃子，善诗赋，有德。很少学，当了皇帝，被选入宫中，做了解语。婕妤是汉成帝的后妃。在赵闫飞入宫之前，汉成帝是她最幸运的人。她的父亲是班匡，在汉武帝攻匈奴后期的战场上立下了汗马功劳。

班婕妤在后宫的德行是出了名的。当初汉成帝被她的美貌和魅力所吸引，天天对她百无聊赖。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉历史事件，常常能引经据典，开导内心的苦闷。班婕妤还擅长旋律，常常让汉献帝在丝竹声中进入忘我状态。对于汉献帝来说，班婕妤不仅仅是她的妃子，还有她的各种才能，这让汉献帝把她放在了朋友的位置上。

团扇，又名丝宫扇、相思扇，出现于西汉时期，是当时嫔妃、贵妇的点缀。但在历代，团扇几乎成了美与美的丧失的象征。比如唐代王健的词：团扇，团扇，美人一起来遮脸。颜憔悴三年，谁来讨论管弦乐？管弦乐，管弦乐，无情的春草堵塞了通往昭阳寺的道路。至于团扇和悲惨的生活境遇有什么关系，这一切还得从汉代的班婕妤说起。

班杰宇

汉高祖刘骜即位时，年事已高，正是禁欲的时候。他生性好色，整天在东宫求爱。皇后徐氏正值壮年，因其出色的色彩和艺术而非常受宠，成帝即位十余年，自出嫁至今已近三十岁。他的美貌渐渐消瘦，太阳穴也渐渐消瘦。成帝是个好色的女人，自然厌烦。徐色衰后，喜上班婕妤。

班婕妤是岳骑校尉班的女儿。她聪明，好吃，很少学，诗文赋都有。当了皇帝，被选入宫中，做了颉颃。她不争宠，不干预政事，恪守礼教，行事得体。当初，汉成帝被她的美貌和魅力所吸引，天天和她在一起。班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉历史事件，经常能引经据典，开导皇帝内心的苦闷。班婕妤还擅长旋律，使成帝在丝竹声中进入忘我状态。对于成帝来说，班婕妤不仅仅是一个妃子，她的各种才能让成帝把她放在了知己的位置。但庄重自持，恪守礼法，久而久之，也埋下了成皇帝逐渐对她失去热情的隐患。

汉朝的制度非常严格。皇帝用的车，帘子是丝绸做的，坐垫是锦缎做的，前面两个人拖着，叫战车。皇后嫔妃用的车绝对不能和皇帝用的一样。有一次，成帝想去后庭看看，和班婕妤待在一起。她说：“妾看了古画，圣贤圣贤皆有名臣相伴。没听说过带女人旅行，传到三代末还有小妾。”陛下今日欲与妾共骑，与上三代相似。我不敢服从命令！成帝听后非常高兴，认为班婕妤很贤惠。太后听到班婕妤的话，非常高兴。她在古代对樊姬评价很高，但现在有了班婕妤！樊姬春秋时期，楚庄王的刘雅婷夫人有伤风化，汪壮西正在打猎。樊姬担心自己疏于政事，所以不吃动物的肉，汪壮也有同感。班婕妤生下一个王子，几个月后死去。从那以后，她虽然当了很久的宠物，但一直没有生育

汉嘉三年，成帝微服出巡，游至杨公主府。看到一个唱歌的女孩，真的很美，无限羞涩，又带着一种孤傲的感觉，让人心痛。即使在、班和之后，在他们最年轻的时候，他们也很难与一两个相比。成帝向公主要这个女人。这个女人就是历史上最有名的赵。身轻如燕，能歌善舞的赵受宠，骄横嫉妒，自傲后宫。后来赵介绍了妹妹赵合德，姐妹俩轮流侍寝，甚至想尽了办法。再加上后宫化妆粉不值得被皇帝照顾，只好苦不堪言，暗自伤心。历史悠久，

皇帝对赵闫飞洋洋自得之后，就一直留在他身边，也就是平日里最宠爱的班婕妤，渐渐冷淡了。皇后许氏，当然更不用说了。徐皇后有个姐姐叫徐渭。她和她的皇后许是姐妹，所以她经常去皇宫。这一天，她再次进入宫殿，看到侯旭独自一人在那里哭泣。许巍问姐姐为什么难过。许在她身后痛哭，诉说她的痛苦。最近，原来成皇帝偏爱赵，他甚至没有踏进皇后的内宫。

赵

徐渭听了这话，道：“姐姐，你不要难过。皇帝为了孩子，买了赵闫飞。”只要妹妹怀孕了，我就不怕皇上对你不会一如既往的恩爱。徐听了这话，脸红了，说：“我现在怎么生孩子？”许请求许皇后让武竹设坛祈福儿子。这件事被赵听到了。在这个时候，赵试图成为一个皇后，但没有机会。听到这个消息，她告诉成帝，侯旭在宫里设了一个祭坛，祈求神灵，诅咒宫殿。成帝大怒，收回的绶带，弃于昭泰宫，要将许斩首，此事牵连班婕妤。班婕妤从容道：“妾闻生死有定数，富贵在天。我没有得到纠正。作恶有什么希望？”如果鬼神都知道了，还愿意听谗言吗？万一无知，骂人有什么好处？妾不但不敢做，还不屑做！成帝听了她的坦白，非常感动。又赐黄金百斤，命班婕妤退居后宫，免于议论。后来成帝立赵为皇后，并封赵合德为，住在昭阳宫。宫殿用黄金、白玉、珍珠和玉羽装饰。

　　 一代 ： ，西汉后期著名的一代 ，曾是汉成帝宠幸的后宫妃子，也是著名的西汉女辞赋家，史称她善诗赋，厚美德，因此，她被后代誉为 完美的女人。>　　晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了 与汉成帝同乘驾舆的情景，把班婕妤的端庄娴静，作为劝导嫔妃们慎言善行、普天下女子以此为鉴的典范，成了美好妇德的化身。梁代钟嵘的《诗品》中评论说，班婕妤是将百年间，有妇人焉，一人而已。>　　在 ，能够得到身为封建士大夫的男人青睐，并给予崇高的评价，实在很难得。班婕妤不但有花容月貌，而且颇有才华，写得一手极好的辞赋，才德兼得。因为她出身于一个名将之家，父亲是汉武帝的骁将，立下汗马功劳;而她也是《汉书》作者班固、和才女班昭的姑母。在这样的家族背景之下，她自有一份雍容华贵的气质，和无与伦比的人格魅力。>　　古代才貌双全的女子并不鲜见，而红颜薄命者也不在少数。而班婕妤的过人之处，不在于她的美丽容颜，也不在于她的才华，而是她对生活的超然姿态。她得宠时不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正;失宠后却又能做到急流勇退，明哲保身，稍无妒意，心如止水。在复杂险恶的宫闱之争中，在历经后宫春花秋月的劫难里，她始终保持一枝独秀，像一朵金黄的菊花，静静地开在深宫别院的污浊里。>　　在赵飞燕入宫前，汉成帝对她最为宠幸，而班婕妤在后宫中的贤德也是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，汉成帝为了能够与班婕妤形影不离，特命人制作一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到她的拒绝，她说：贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。古代圣贤之君都有名臣在侧，而夏、商、周三代末主夏桀、商纣、周幽王，才有嬖幸的妃子在身边。>　　当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，逢人便说：古有樊姬，今有班婕妤。王太后的赏识，使班婕妤的地位在后宫更加突出。而她的妇德、妇容、妇才、妇工等多方面的修养，很有可能对汉成帝产生更大的影响，使他成为有道的明君。可惜汉成帝没有凭借班婕妤的贤内助，成就一番帝皇霸业，是他本性荒* ，没有造化所致。>　　而随着赵飞燕、赵合德姐妹入宫，与汉成帝过起声色犬马、荒*无道的生活。而班婕妤以及许皇后，都受到冷落，但是两人的结局却大相迳庭，何也许皇后心生妒意，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹。事情败露以后，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。当赵氏姐妹欲对班婕妤加以陷害，而班婕妤却从容不迫对汉成帝说：妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望若使鬼神有知，岂有听信谗思之理;倘若鬼神无知，则谗温又有何益妾不但不敢为，也不屑为。班婕妤一番肺腑之言，成功打消了汉成帝的疑心，还得到厚加赏赐。>　　毕竟班婕妤是一个有见识、有德操的贤淑女子，面对宠爱，不骄不躁;面对谗构、嫉妒和排挤，随时都有陷害的可能，她采取急流勇退、明哲保身的策略，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后，聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。自此，她悄然隐退在长信宫的淡柳晨月之中，视宫廷内的灯红酒绿、歌舞升平为隔世之事。>　　自此，我不得不叹服班婕妤的高超智慧及完美人格。相比之下，历代在宫廷阴谋中倒下去的具有文韬武略的男人，不知有多少，即使是那些和皇帝一起打江山的人们，也难以摆脱飞鸟尽、良弓藏;狡兔死、走狗烹的命运。何况作为一个后宫之妃，更是皇家砧板上的肉。而班婕妤失宠后能够保全自身，退而养性，实在是千百年间，一妇人焉。>

班婕妤在面对自己被赵氏姐妹诬蔑的时候，她没有疯狂的为自己辩解，只是平静的说了一句话，也正是这句话救了她“我知道人的寿命长短已经是上天注定的，人的贫富也是已有定数的，人力是不能改变的。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望？若是鬼神有知，怎么会听信没信念的祈祷？万一神明无知，诅咒又有什么好处呢！我不仅不敢做，并且不屑做！”

就这一句话反倒救了自己，没有被处死。班婕妤是西汉女子，她的出身还非常不错，可以说是名门后代，再加上她天生聪明、而且还擅长诗词歌赋，也正事因为她这些特点才吸引了汉帝。

不过女人在后宫生活哪那么容易，刚入宫那会她地位特别低，不过后来他的美貌吸引住了汉帝，汉帝封她为婕妤位于所有妃嫔之首。班婕妤并没有因为自己得宠了，像其她女子那样恃宠而骄，而是时刻记住自己恪守着娴良的品德，已经流传成了佳话，后来部分女子也会效仿她。

就算后来她受到赵飞燕和赵合德姐妹的诬蔑后，她也有恶意去争宠，从她身上让我们看到了古代女子的独立思想，独立行为，她如果生在现代我觉得一定会是一位非常厉害的角色。

可惜她只是生错了年代，生在了一个不把女人当回事的年代，在古代帝王只是把女子当工具，而且一夫多妻制，在根本他们眼里根本就就没有什么真爱，班婕妤在看清这件事情后，并没有要死要活的去争去抢，只是平静的接受这个事实，这点非常难得，与古代女子性情截然相反。

西汉女辞赋家班婕妤,是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。她是越骑校尉班况的女儿,汉成帝的妃子,生得聪明伶俐,花容月貌,少有才学,工于诗赋。成帝时被选入宫,立为婕妤,世人多称其为班婕妤。

婕妤并非班的名字,而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤,后人一直沿用这个称谓,以至其真实名字无从可考。班婕妤原有诗文集一卷-,隋书经籍志著录,然已散失。今存作品,除自悼赋和捣素赋外,尚有怨歌行,一作团扇歌。

班婕妤是汉成帝的后妃,她不争宠,不干预政事,谨守礼教,行事端正,汉成帝对她最为宠幸。班婕妤在后宫中的贤德是有口皆碑的。当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引,天天同她腻在一起,班婕妤的文学造诣极高,尤其熟悉史事,常常能引经据典,开导汉成帝内心的积郁。

班婕妤又擅长音律,常使汉成帝在丝竹声中,进入忘我的境界,对汉成帝而言,班婕妤不止是她的侍妾,她多方面的才情,使汉成帝把她放在亦妻亦友的地位。

汉朝时期,皇帝在宫苑巡游,常乘坐一种豪华的车子,绫罗为帷幕,锦褥为坐垫,两个人在前面拖着走,称为辇；至如皇后妃嫔所乘坐的车子,则仅有一人牵挽。

汉成帝为了能够时刻与班婕妤形影不离,特别命人制作了一辆较大的辇车,以便同车出游,但却遭到班婕妤的拒绝,她说：看古代留下的图画,圣贤之君,都有名臣在侧。夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王,才有嬖幸的妃子在坐,最后竟然落到国亡毁身的境地,我如果和你同车出进,那就跟他们很相似了,能不令人凛然而惊吗？汉成帝认为她言之成理,同辇出游的意念只好暂时作罢,当时王太后听到班婕妤以理制情,不与皇帝同车出游,非常欣赏,对左右亲近的人说：古有樊姬,今有班婕妤。

在这里,王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论,给了她这个儿媳妇极大的赞誉与鼓励。而王太后把班婕妤比作樊姬也使班婕妤的地位在后宫更加突出。班婕妤当时加强在妇德、妇容、妇才、妇工等各方面的修养,希望对汉成帝产生更大的影响,使他成为一个有道的明君。可惜汉成帝不是楚庄王,自赵飞燕姐妹入宫后,声色犬马,班婕妤受到冷落。

赵氏姐妹入宫后,飞扬跋扈,许皇后十分痛恨,无可奈何之余,想出一条下策,在孤灯寒食的寝宫中设置神坛,晨昏诵经礼拜,祈求皇帝多福多寿,也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。事情败露以后,赵氏姐妹故意讲,许皇后不仅咒骂自己,也咒骂皇帝,汉成帝一怒之下,把许皇后废居昭台宫。

而赵氏姐妹还利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击,糊涂的汉成帝色昏头脑,居然听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地说我知道人的寿命长短是命中注定的,人的贫富也是上天注定的,非人力所能改变。修正尚且未能得福,为邪还有什么希望？若是鬼神有知,岂肯听信没信念的祈祷？万一神明无知,诅咒有何益处！我非但不敢做,并且不屑做！汉成帝觉得她说的有理,又念在不久之前的恩爱之情,特加怜惜,不予追究,并且厚加赏赐,以弥补心中的愧疚。

班婕妤是一个有见识,有德操的贤淑妇女,哪里经得起谗毁、排挤、陷害的折腾,为免今后的是是非非,她觉得不如激流勇退,明哲保身,因而缮就一篇奏章,自请前往长信宫侍奉王太后,聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下,就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了,汉成帝正宠赵氏姐妹,便允其所请。

从此深宫寂寂,岁月悠悠。班婕妤自知,自己如秋后的团扇,再也得不到汉成帝的怜爱了。不久,赵飞燕被册封为皇后,赵合德也成了昭仪,然而这一切在班婕妤看来,似乎都与她毫无关联了,心如止水的她,除了陪侍王太后烧香礼佛之外,弄筝调笔之余,间以涂涂写写,以抒发心中的感慨,从而为文坛留下了许多诗篇。

汉成帝在绥和二年三月,崩于未央宫。汉成帝崩逝后,王太后让班婕妤担任守护陵园的职务,从此班婕妤天天陪着石人石马,谛听着松风天籁,眼看着供桌上的香烟缭绕,冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。班婕妤曾生下一个皇子,数月后夭折。从此,她虽然承宠很长时间,却再也没有生育。