那些说话文绉绉的人

这两年加的读书群写作群多了，就避免不了看到一群人，说话文绉绉，充满文学气息，简单粗暴地说就是他把书面用语都用在了说话上。

如果不是群里还有很多人说话挺正常的，我都怀疑自己是不是进入到文人圈了，就是一群文人墨客聚在一起，每日指点江山激扬文字系列。

我不知道这种文绉绉的文学气息是不是专业文学人的日常，如果真的是因为专业所需，书读多了不自觉变成这样，我还是可以理解的。

我只能说这样的人不够接地气，个人不是很喜欢和这样的人交流，当然圈子不同不必强融，既然没法交流就说明不处在一个圈子，感觉不舒服就少去接触，个人选择罢了，有的女生可能还对那种充满文学气息的男生有好感。

说到有好感，至少我本人到现在，对那种舞文弄墨声称自己书看多了说话不自觉文绉绉的人，没有任何好感，如果遇到这样的人顶多做普通朋友，如果和这样的人深层次交流，我目前能想象到的就是：心累。

我可能更喜欢，接地气一点的，对生活中的一切看得非常通透的，因为我自己就不是个很通透很能看清现实的人，如果那个和我相伴的人也是虚无缥缈，我会觉得太不接地气。

然而有些人，披着文人墨客的外衣，卖弄文采，展现才能，人品上却完全经不起审视，这样的人我觉得实在没必要把自己包装得有多么博学，记得演艺界有一句话说得很对：未曾习艺先习德。我觉得放在其他方面也同样适用，人品不好的人，不值得合作交友。

曾经的刻板印象里，我甚至觉得这种文绉绉的人有点装，但通过加一些群多读一些书籍后，我只能说世界之大无奇不有，这世界之所以如此多元精彩，就是因为有着各式各样的人。

他喜欢这么说话是他自己的习惯，你喜不喜欢他这种说话方式是你自己的事，若是遇到这样的人并获得一些指导，还是不要太过抵触，毕竟他告诉你一些事不是他的义务，你要听取对自己有用的部分，最后不忘说句谢谢。

毕竟这对你自己个人的成长有帮助，不要因为你对这个人的不喜欢而不去听他的想法和建议，多去思考身边每一个人的每一句话，多去观察身边人每天的日常，看看自己更向往什么样的生活，就往什么样的方向去努力。

不要忘了，你不是任何人，你是你自己，你有权喜欢一个人，你也有权讨厌一个人，你有权做自己喜欢的事，你有权拒绝你不喜欢的事，同样地，你有不给别人制造麻烦的义务，你有完成你本职学习工作的义务。

说完这些，虽然我依然对那些说话文绉绉的人不那么喜欢，但是我已经想明白面对这些人时我的正确做法。

问题一：什么是“文邹邹”？ 文邹邹就是说一个人讲话比较有学问，很“文”。口气类似书面语的表达，就是知识分子，文人。一般日常用语，与人交流都是用口语，使人容易理解，什么层次的人都能听懂，而书面语一般用不到，只有在写文章时用，那样文字看起来优美、生动。而一个人平时和人讲话就用书面语，这个人就是老百姓说的文邹邹，如果没有文化的人，你用这种方式与他交流，他不一定明白。

问题二：你太文邹邹什么意思 意思就是你太斯文了，说话太有文化气息了，让人感觉有点不习惯。另外，邹写错了，应该是文绉绉。

问题三：女孩子说男人文邹邹的，什么意思？ 呵呵，文艺青年的意思

问题四：什么是文邹邹 好像是文绉绉哩~正规读法：wén zhòu zhòu一般说话都是：wén zhōu zhōu

形容人谈吐、举止文雅的样子。 说话不口语化,有文学教养,有涵养

其实我觉得有揶揄的成分在里面，也是比较口语化的。比如这个句子：“那个人说话文绉绉的”，不像书面用语吧

　　一、《封神演义》里，西周初年，姜子牙七十二岁，奉师命下山。朝歌朋友宋异人帮他娶了房媳妇，宋员外介绍的是马家庄马洪员外之女，但婚后马氏嫌姜子牙太穷，吵吵闹闹，要求姜子牙休了她，姜子牙吵不过她，又安慰不了她，只好休之。

　　后姜子牙发达后马氏上吊自杀。姜子牙最后封马氏为“扫帚星”。——算是道嫌了。

　　二、战国时代乐羊子妻，以见识，多次让乐羊子脸红脖子粗。

　　河南乐羊子的妻子，不知道姓什么人家的女儿。

　　羊子路上捡到一块金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不吃施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。　

　　一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功织出布匹，迟延荒废时光。你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。　

　　这里面没有提到乐羊子向妻子谢过的原话，但是要写剧本，我们可以模拟一下，绝对文绉绉的，古风蔼然。

　　三、西汉时代，朱买臣劝不过妻子，只好听任改嫁。

　　朱买臣是汉武帝时会稽人，四十多岁还很穷，夫妻二人靠卖柴为生。他有个毛病让他老婆很生气，那就是喜欢读书，背着柴在大街上大声诵读。读书是有闲人的事，忙人读书那就是懒。读书又是有钱人的事，穷人读书那就是摆不正自己的位置。妻子不懂朱买臣的深意，要和他离婚。那时候离婚很简单，只要丈夫写上一纸休书就可以了。朱买臣当然不同意，他说：“我得到五十岁才会发迹，到那时，我就会好好的报答你。让你享尽荣华富贵。”他老婆说：“五十岁？你早就冻死、饿死，扔到大沟里喂狗了，还说什么大富大贵？”经过一番无效的劝说，朱买臣被迫写了休书。没有了老婆，他就一个人砍柴卖。

　　离婚的老婆很快嫁了人，并且和新夫一家人到公共墓地祭祖，那时的祭祖比现在要复杂得多，要用锅把祭肉煮熟。这样给朱买臣提供了一个小小的商机，他没有错过，砍了一担柴去卖，夫妻俩人在此相遇，前妻还不错，在吃饭的时候，喊朱买臣吃了一顿，夫妻就此别过。

　　过了几年，朱买臣的机遇果然来了，他被一个叫严助的亲贵看中了，荐给了汉武帝，召见后，拜为中大夫。这个官没做好，又没钱了，后来，东越反了，朱买臣上书征战之策。龙颜大悦，被拜为会稽太守，专管讨伐东越之事。君臣二人商量完征战大事后，皇上和他开了一个玩笑，说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，今子何如？”

　　朱买臣拜别了皇上去上任。新太守率领着一百辆车的车队前来上任，会稽全城出动，洒扫街道，列队迎接。朱买臣在车上发现了前妻两口子，让后边的车子拉上她们，在太守官邸的后园安置下来。可是这个女人只住了一个月，就上吊自杀了。朱买臣给她丈夫银两，让他安葬。一一召见老朋友，给他们喝的和食物；每个曾经有恩于他的人，都报答了他们。

　　——堂堂中国历史，都是夫惭而谢，向贤妻谢过的，唯有朱买臣留了句：“我年五十当宝贵，现在已四十多了，待吾宝贵，当报汝功，”

　　四、《喻世明言》第二十七卷　金玉奴棒打薄情郎，莫稽初见再次新婚的妻子是原配时，惊叫：有鬼！有鬼！但是在文中没有道歉的原话，不过，他要是一言不发也不对，一定是在背后百般求饶，立重誓言的。这个也可以模拟一下。

　　总结，古代夫为妻纲，即使发生秋胡戏妻的事，那妻子也只能感到委屈而自杀，更有三国演义里刘安杀妻佐餐，让刘备吃肉的事发生，那有女子的地位，吵架赢了的，都是那些有主见的“好个贤良娘子”，可以上得《烈女传》了。而男人的道歉，史家对有见识的男子的一句简单概括：惭而谢。具体的话，都得自己模拟。