问一下关于从众心理的内容

　　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。

　　学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。

　　生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。

　　不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。

　　一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。

　　从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……

　从众指个人受到外界人群行为的影响，而在本人的知觉、判别、看法上表现出契合于大众言论或多数人的行为方式。通常状况下，多数人的意见往往是对的。从众听从多数，通常是不错的。但缺乏剖析，不作独立考虑。不顾是非曲直的一概听从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“自觉从众心理”。学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测验人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，坚持了独立性。可见它是一种经常见的心理景象。从众性是人们与独立性相统一的一种意志质量；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加剖析地承受他人意见并付诸实行。生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来到达某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把本人的商品炒热，从而到达目的。生活中也确有些震撼人心的大事会惹起惊动效应，群众竞相传达、谈论、参与。但也有许多状况是人为的宣传、渲染[而惹起群众关注的。经常是言论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、旧事媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑繁华”。不加剖析地“依从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以致开展到“盲从”，这曾经是不安康的心态了。多一些独立考虑的精神，少一些自觉从众，以免上当上当，方为安康的心理。人为什么会有从众心理通常说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现本人的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的景象，叫做从众行为。从众景象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也梗塞了。后面的人停了脚步，也低头向人群里张望……美国人詹姆斯·瑟伯有一段非常传神的文字，来描绘人的从众心理：忽然，一个人跑了起来。也许是他猛然想起了与情人的约会，如今曾经过时很久了。不论他想些什么吧，反正他在大街上跑了起来，向东跑去。另一个人也跑了起来，这可能是个兴致勃勃的报童。第三个人，一个有急事的胖胖的绅士，也小跑起来……非常钟之内，这条大街上一切的人都跑了起来。喧闹的声响逐步明晰了，可以听清“大堤“这个词。“决堤了！“这充溢恐惧的声响，可能是电车上一位老妇人喊的，或许是一个交通警说的，也可能是一个男孩子说的。没有人清楚是谁说的，也没有人清楚真正发生了什么事。但是两千多人都忽然奔逃起来。“向东！“人群喊叫了起来。东遥远离大河，东边平安。“向东去！向东去！“……看来，从众心理对人的影响的确很大。形成人发生从众心理的缘由，是多方面的。在群体中，由于个体不愿别具一格 、与众不同感到孤立，而当他的行为、态度与意见同他人一致时，却会有“没有错”的平安感。从众源于一种群体对本人的无形压力，迫使一些成员愿意地发生与本人意愿相反的行为。不同类型的人，从众行为的水平也不一样。通常来说，女性从众多于男性；性情内向、胆小感的人多于外向、自信的人；文明水平低的人多于文明水平高的人；年龄小的人多于年龄大的人；社会阅历浅的人多于社会阅历丰厚的人。从众行为表如今方方面面，职业中、生活中、学习中，都有所表现。我们理解人的从众心理，并恰当地处置其行为，是很有意义的。有的指导意见本是错误的，有些员工由于惧怕反对而对本人今后不利，而愿意地投了赞成票，结果后面的人都跟着投了赞成票。假如这时，你能坚持住，是会对单位今后的职业有益的；有的教师的一个解题办法原本不是最佳的，由于更多学生不反对，而招致绝大局部学生效仿教师的那种解题办法。假如你这时能提出本人比教师的办法更好的解题办法，那不是会使更多学生少走弯路吗？因而，不论是指导还是教师，理解了人的从众心理，对改善和提升本人的职业，是很有协助的。[编辑本段]从众心理剖析“从众”是一种比较普遍的社会意理和行为景象。浅显地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么以为，我也就这么以为；大家都这么做，我也就跟着这么做。一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究职业的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量办法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，假如发布了它，难免会被人视为成心别具一格 、哗众取宠，所以他就没有声张。没过多久，美国的一位年轻迷信家，在实验进程中也测出了固体氦的热传导度，测出的结果同福尔顿测出的完全一样。这位年轻迷信家发布了本人的测量结果当前，很快在科技界惹起了普遍关注。福尔顿听说后以追悔莫及的心境写道：假如事先我摘掉名为“习气”的帽子，而戴上“创新”的帽子，那个年轻人就绝不可能抢走我的荣誉。福尔顿的所谓“习气的帽子”就是一种“从众心理”。现在“101章光毛发再生剂”问世时，有人曾听一位老中医说起，其实这配方古来有之，他也不断在给病人用，可是他就没想到把配方转变为一种“商品”。也许，这也正是企业家与手工艺人的区别所在。有的人对“从众”持否认态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制特性开展，约束思想，扼杀发明力，使人变得无主见和墨守成规；但也有积极的一面，即有助于学习别人的智慧经历，扩展视野，克制顽固己见、自觉自信，修正本人的思想方式、减少不用要的懊恼如误会等。不只如此，在客现存在的公理与现实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的通识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着一定，摇头意味着否认，而这种一定与否认的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往步履维艰 。因而，对“从众”这一社会意理和行为，要详细难题详细剖析，不能以为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培育和提升本人独立考虑和明辨是非的才能；遇事和对待难题，既要慎重思索多数人的意见和做法，也要有本人的考虑和剖析，从而使判别可以正确，并以此来决议本人的举动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。[编辑本段]从众景象表现方式对从众行为也要详细剖析。通常有这样几种表现方式：一是外表听从，内心也承受，所谓口服心服。二是口服心不服，出于无法只得外表听从，愿意从众。三是完全随大流，谈不上服不服的难题。就从众心理的客观影响来看，既有积极意义，也有消极意义，主要看从众行为的详细内容。由于中学生的知识、经历都缺乏，自制才能又不强，因而在多数状况下，从众行为不同水平地带有自觉性。中学生中既有口服心服的"真从众"。也有口服心不服的"假从众"。"真从众"往往是所提出的意见或建议正合自己心意，或许本人原无固定意向，或许是"跟多数人在一同不会错"的随大流思想。"假从众"则往往是碍于情面或许免受群体的责备和惩罚。例如有的同学不吸烟，也不想吸烟，但夥伴中许多人都抽烟，为使本人与大家协调一致也只得抽上了。这种愿意的从众景象，在学生中还是比较多的。这是关于如何利用小学生的从众心理去教学的解答。848

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