农村土地争吵如何处理

法律分析

一、相互调解：对于目前比较常见的农村土地纠纷，主要出现在家中成员或亲戚之间。首先。我们最应该做的就是互相调解，当然也有部分人会找自己家族中有威望的老人来裁决。若是未牵涉到极大利益的土地纠纷，通常只要经过内部和解就可以解决，毕竟自家人都会比较好说话。此外，通常一个村中的人都是沾亲带故的，因此调解起来相对容易。二、村委会调解：当然，若是相互调解不了的纠纷，此时农村农民通常都会找村委会进行调解。主要是由于农村土地的分配是集体进行的，因此对农民各自的土地承包经营权非常了解，并且村干部对村民家中的情况也非常了解，从而处理村民之间的矛盾时具备一定的相关经验，为此在农村调解纠纷中也发挥极大的作用。三、县市仲裁：若是连村委员都无法解决土地纠纷，那么建议村民往更高一级的县市请求仲裁。但是在请求仲裁之前，都必须事先了解相关立法，样才可以很好维护自身合法利益。

法律依据

《中华人民共和国土地管理法》 第十四条 土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决；协商不成的，由人民政府处理。单位之间的争议，由县级以上人民政府处理；个人之间、个人与单位之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。在土地所有权和使用权争议解决前，任何一方不得改变土地利用现状。

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神仙吵架一般是指高手之间的唇枪舌剑。3月17日，一场史诗级的辩论赛拉开帷幕，正方是北京大学的辩论队，支持“喷喷群更有用”。反方是清华大学的辩论队，支持“夸夸群更有用”。对于学渣网友来说，这就是一场“神仙吵架”的精彩表演。

3月17日晚，来自清华、北大两所学府的辩论队在清华大学展开辩论，辩论现场引来大量学生围观。

 

这么精彩的“神仙吵架”，自然都不愿意错过，7点的辩论赛，6点队伍已经

 

此次，“神仙吵架”的辩题，即为日前很火的“夸夸群”和“喷喷群”。用网友的话说：这是一场“舔狗”和“喷子”的终极对决！

 

北大辩论队支持“喷喷群更有用”，部分观点是：

大家需要有空间宣泄自己的负能量。

夸夸群也不能消解压力，还是找个女朋友抱一下。

这件事情夸夸群会夸你这是你知识容量太多的体现，但是您能因为这样一句夸赞再也不学概率论了吗？最后您考了61分，你的室友跟你说还有59分的嘛，那您就可以直接退学了吗？

我在喷喷群里也不是无下限地喷，更多时候是一种秉持着快乐的“杠”。情绪来自两个方面，一方面是沙雕段子带给我们的快乐，双方（喷喷群和夸夸群）都有，一方面是宣泄压力，即您方说的赞美的快乐，我们也同样都有。

这个社会真正需要的是努力，喷喷群恰恰是告诉您不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中发现自己有用的闪光点。

喷喷群告诉我们这个社会就是多元的，每个人都有不同的观点，你要学会接受它。你在接受的过程中不断培养自己解压的能力，这才是今天真正有意义的。

清华辩论队支持“夸夸群更有用”，部分观点是：

应该在夸夸群里通过安慰的方式消解不开心的情绪。

进去夸夸群之后，大家都无条件地积极关注你、认同你。即使这些认同有时候看上去比较虚假，但是心理学家有个理论告诉我们说，那些善意即使是被包装在一些谎言之中的，那么人们对这些善意的感受并不会打折扣。这个理论我们叫它“彩虹屁理论”。即使彩虹屁它就算是个屁，它也是一个能让你心情愉悦的屁。

你今天鞋被踩了，喷喷群一定要喷一个无辜的可怜人，以“不要脸”的方式来发泄你的情绪。但夸夸群夸的人开心，被夸的人也开心，是不是您的方式的双倍“快乐”。

对方辩友说当自己有负面情绪时应该在喷喷群认清自己。你都负面情绪了你还找喷？这能缓解你的负面情绪吗？

我概率论学不下去，求夸，他们说是概率论这门课配不上你。这件事情喷喷群只能喷的我更加抑郁更加不想学这门课了。

现在社会中能有多少人能像夸夸群一样给你无条件的心理支持？

你绝对见不到那些真正厉害的人在夸夸群里求夸，比如，我去年满绩，求夸，我女朋友好漂亮，求夸，因为这些人已经有足够的幸福了，足够的自我认可。求夸的多数是一些自我怀疑的人，这时候，夸夸群就能给你自信。

网友也加入到讨论中：

不少网友表示，这是清华北大在“神仙吵架”。同时，大家也发表了自己的观点：

 

 

 

 

 

 

你支持哪一方？

农村老人讲真实鬼故事，农村老人经历的真实灵异事件如下：

有一年，我在云南遇到过这样一件事。

那个地方大概是在云贵边界那边了，地方比较偏。山多了人迹就少，遇到离奇事件的可能性也就大一些。要不是亲眼所见，我也不知道还会有这种事存在。

我记得那次我开着一辆吉普车，云南牌照，是在那边租的。主要是有点事情要办，不得不用车。

大概也就是傍晚的时候，我在路边草丛里看见了有个脏兮兮的小孩，不知道做什么。因为那边附近有村子，我也担心是不是孩子不小心跑出来迷路了，就准备下车看看情况。

那边当地拜山神的不少，有些风俗习惯我也没有完全摸清，毕竟村子多了我也不晓得都有些什么规矩。那条路按照当地人的意思，应该是不让开车过的，以前在路口那边都有村民看着，偏巧那天没有人守着。

所以我犯了第一个忌讳。

下了车，走到那个孩子旁边，他背对着我，撅着屁股在挖什么东西，我就上前跟他说了句话。他也没有搭理我，只是自顾自挖的起劲。我实在好奇，就绕过去看了一眼，发现他面前的坑里放着一副不知道什么东西的内脏。

说实话，这有点吓人。如果是个大人在这里，我也不会这么慌，说不准是有什么讲究的东西，拿出来找僻静处埋一下。但是这种事情怎么会让一个小孩子来？更何况那个小孩子的精神状态就像是有问题一样，我说话他也不搭理我，整个人有点疯。

当时有点进退两难，我担心他自己个儿会遇到危险，又担心我自己的安危。

可是，我一愣神的功夫，那个小孩就不见了，马上我就听到了路边林子里有狼叫。

这边的路没什么车走过，要不是吉普车性能好，我估计我也够呛能走这样的路。看着天色越来越晚了，虽然这事儿我搞不清楚，但是我还是立马钻进了车里，准备先走为妙。

你知道吗？检查后座真的是个好习惯，可是我没有。

回到附近村子的时候，我听到村子里有人在吵架，争得面红耳赤。我刚停下车子，就被人拦住，有个当地人用方言叽里咕噜跟我说什么。后来似乎是情绪稳定了一些，见我听不懂他的话，就用蹩脚的普通话跟我说了个情况。

他问我，是不是开车进山里了。

我点了点头。

他问我，有没有碰到什么东西。

我也把路上的事儿都照实说了。

那个人对我说，之前有过几个人开车进山的，不知道是做什么的，出来之后都沾上了不好的东西。他一把拉开我，就打开了我的后车门。我这才看到，我的后座上放满了沾着泥土的小人儿，都是木雕，巴掌大小，形态各异，但是都栩栩如生。

周围的人都围了上来，看到这个就跪下磕头，我不明所以，但是依稀感觉到了事情不对劲，赶紧也跟着跪下磕头。

后来，他们没有让我留宿，让我立马走人。

我大半夜开着车在山区晃荡，说实话，有点慌乱。后座的那些娃娃我都捡出来扔了，但是天色也黑，我心里也别扭，总觉得后座有什么东西在，那种感觉如坐针毡。

走了一会儿，就遇到了一个山洞，车子勉强能过，可是我清清楚楚看到山洞中间有个坑，里面放着不知道什么动物的尸体。一瞬间，我感觉我呼吸不畅，就像是被什么东西掐住了脖子，喘不上来气。

不知道那是所谓的诅咒还是障眼法还是什么的，总之那种感觉很真实。我看了后视镜，也检查了我的脖子，车里我也从头到尾连底盘都没有放过，可是什么都没有发现。

实在没办法，我把师父交代给我的八卦镜取了出来，挂在了车里。又找来了铁锹，硬着头皮下车把路上的坑填上，把那个什么东西的尸体埋了起来。

做完这一切，我才感觉好了一些，赶紧开车通过那里，开着导航准备回去。

那晚上，我车里确确实实有东西，我敢肯定。越是这样，我越是紧张手抖，几次差点把车开进沟里。

后半夜，我的镜子毫无征兆的碎了。

车里又多了几个木雕，不一样的是，这次出现的是当地供奉的山神。我忽然想起来之前碰到的那个村民，他检查我车后座的时候，似乎留下了什么东西。我想来那就是这边的山神。

有这东西在车里，我心里多少安定了一些，赶紧加速离开了这里。

那晚过后，我就赶紧从云南离开了。回去师父跟我说，我应该是冲撞了那边的某个恶灵，要不是有那个山神的像，我可能就回不来了。

现在想起这件事，我都觉得后背发凉，很久之后我都不敢自己开夜车，就是这个原因。后来我谨记着一件事，但凡是出门办事，不管怎么样，一定要把当地风俗摸清楚，还有就是，千万不要好奇！

没有小孩会自己在野外做那么诡异的事，换句话说，离谱的事一旦发生了，那你看到的就不是事实了。

我后来又听说有几个驴友路过那里，也开着车，不过他们的运气显然不怎么好，一车人都翻进了山沟里，一个都没有回来。

云南是个很美的地方，但是不管去什么地方玩，人迹罕至的地方还是尽量少去的好，没人的地方之所以没人，一定有他的道理。

对于你提到家在村里无地位，且父母常吵架，你说话没底气主要原因是家庭不和睦、父母不和以及家中经济条件差，所以作为子女应劝说父母各自收敛脾气，共同努力让家里经济条件提高，家里成员增强自信心、劲向一处使。