曹文轩写的《冰项链》的主要内容是什么？？？

冰项链主要内容：

过年了，每年大麦地小学文艺宣传队都要表演，而大家也都会去看，葵花是宣传队的主干，不仅表演节目，还承担报幕。而可惜的是葵花没有一条冰项链，原本说好有人借她用，可是那人突然反悔了。

青铜知道后，她决定用冰做一条项链，便拿了十几条冰棱，都敲成三四寸，然后拿一个芦苇管吹，把冰棱都吹成“钻石”，然后用一条红线把“钻石”都套起来，就变成了一条光彩夺目冰项链，葵花十分感激青铜。

扩展资料：

《冰项链》讲述了以下三件事：

1、稻香渡看马戏，青铜为了让葵花看得清楚找了石磙，结果被稻香渡的孩子打了。最后青铜让葵花骑在自己肩上看。

2、快收获荸荠时，一家人轮流看守荸荠田不让鸭子进田偷吃荸荠。嘎鱼在葵花独自看田时让自己的鸭进田吃荸荠。青铜为了报复骑牛奔跑扰乱鸭子正常下蛋，嘎鱼受到父亲惩罚。

3、大麦地演出，葵花报幕。刘老师觉得葵花带一条银项链会好看，可穷困的青铜家没法提供银项链。青铜悄悄用冰块做了一条冰项链给葵花。演出时，葵花大放光彩。

小说以图画开始，以图画结束，叙事简洁流畅，文字纯净唯美，意境高雅，情感真挚，字里行间充满着真情。在整个小说的发展过程中，苦难作为小说的基本调子贯穿始终。

作者美、诗意来展苦难。在语高文字上，叙事情节上，文章的结构安排上都存在着苦难、美、诗意三者结合的表现，让读者在思想和精神上产生共鸣。

-冰项链

李白的诗：

赏析

这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。文／韩兆崎 来源：中广网

一篇《长恨》有风情！

白乐天如是说。可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。

白乐天一生感时伤世，传世之句多有力陈百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗人，却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠由此我想到了白居易自己的感情生活原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说，苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中，正是借咏史感怀自身的际遇。白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木自己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政腐败但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射

而另一方面,自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。女人,只不过是一个悲剧的牺牲品她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱而最终却被赐死这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘记过度的开采带来的后果

最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽。

——白居易七律诗《钱塘湖春行》赏析

钱塘湖春

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

冬至夜

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：未知

老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。

三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。

今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。

题岳阳楼

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：山水

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。"

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

春雪」白居易

元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。

连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。

寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。

红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。

上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。

我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。

上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。

卷424_28 「高仆射」白居易

富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，著在礼经内。

玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。

清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。

遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。

我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。

中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。

卷424_29 「白牡丹（和钱学士作）」白居易

城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。

闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。

怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。

彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。

岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。

卷424_30 「赠内」白居易

生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。

黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。

陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。

君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。

人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。

蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。

君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。

庶保贫与素，偕老同欣欣。

卷424_31 「寄唐生」白居易

贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。

唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。

所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。

我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。

未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。

不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。

每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。

歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。

卷424_32 「伤唐衢二首」白居易

自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。

忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。

伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。

酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。

君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。

怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。

遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。

忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。

但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。

贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。

惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。

因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。

此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。

不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。

卷424_33 「问友」白居易

种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。

香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。

兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。

卷424_34 「悲哉行」白居易

悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。

十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。

可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。

沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。

手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。

春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。

平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。

山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。

卷424_35 「紫藤」白居易

藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。

下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。

柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。

先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。

又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。

寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。

愿以藤为戒，铭之于座隅。

卷424_36 「放鹰」白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。

鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。

孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。

不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。

乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。

圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

卷424_37 「慈乌夜啼」白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

卷424_38 「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

白居易的诗：《长恨歌》《大水》《浔阳三题。东林寺白莲》《浔阳三题。湓浦竹》《浔阳三题。庐山》《文柏床》《放鱼》《寄隐者》《虾蟆》《新制布裘》《丘中有一士二首》《谕友》《夏旱》《秋池二首》《薛中丞》《纳粟》《村居苦寒》《送王处士》《初入太行路》《采地黄者》《》

麦田怪圈资料及历史

最早的麦田怪圈是1647年在英格兰被发现的，当时人们也不知道这是怎么一回事，并在怪圈中做了一副雕刻。这副雕刻是当时人们对麦田怪圈成因的推测，当时的麦田圈是呈逆时针方向的。

麦田怪圈常常在春天和夏天出现，遍及全世界，美国、澳大利亚、欧洲、南美、亚洲，无处不在。事实上，世界上唯一没有出现过麦田圈的国家只有两个：中国和南非。

这种圆圈越来越大，也越来越复杂，渐渐演变成为几何图形，被英国某些天体物理学家称之为“外星人给地球人送来的象形字”，例如：1990年5月，英国汉普郡艾斯顿镇的一块麦田上出现了一个直径20米的圆圈，圈中的小麦形成顺时针方向的螺旋图案。在它的周围另有4个直径6米的“卫星”圆圈，但圈中的螺旋形是反时针方向的。

1991年7 月17日，英国一名直升飞机驾驶员飞越史温顿市附近的巴布里城堡下的麦田时，赫然发现麦田上有个等边三角形，三角形内有个双边大圈，另外每一个角上又各有一个小圈。

1991年7 月30日，威德郡洛克列治镇附近一片农田出现了一个怪异的鱼形图案，在接着的一个月内，另有7个类似的图案在该区出现。

可是，最令世人感到震惊的，莫过于1990年7 月12日在英国威德郡的一个名叫阿尔顿巴尼斯小村庄发现的农田怪圈了。有1 万多人参观了这个农田怪圈，其中包括多名科学家。这个巨大图形长120 米，由圆圈和爪状附属图形组成，几名天体物理学家参观后发表了自己的感想，他们认为：这个怪圈绝对不是人为的，很可能是来自天外的信息。

见过UFO照片的科学家认为，小麦倒地的螺旋图案很像是由UFO滚过而形成的。

1991年6月4日，以迈克·卡利和大卫·摩根斯敦为首的6 名科学家守候在英国威德郡迪韦塞斯镇附近的摩根山的山顶上的指挥站里，注视着一排电视屏幕，满怀期望地希望能记录到一个从未有人记录到的过程：农田怪圈的形成经过。

他们这个探测队装备了总值达10万英镑的高科技夜间观察仪器、录像机以及定向传声器。他们那具装在21米长支臂上的“天杆式”电视摄影机，使他们可以有广阔的视野。他们这所以选择侦察这个地区，是因为这一带早已成为其他研究农田怪圈人员的研究对象，仅仅几个月内，这一带就频繁出现了十几个大小不一的农田怪圈，引起了研究人员的浓厚兴趣。

他们等待了20多天，屏幕上什么不寻常的东西都没有看到，到了6 月29日清晨，一团浓雾降落在研究人员正在监视的那片麦田的正上方。他们虽然看不见雾里有什么，但却继续让摄影机开动。

到了早上6点钟，雾开始消散，麦田上赫然出现了两个奇异的圆圈。6位研究人员大为惊愕，立即跑下山来仔细观察，发现在两个圆圈里面的小麦完全被压平了，并且成为完全顺时针方向的旋涡形状。麦秆虽然弯了，但没有折断，圆圈外的小麦则丝毫未受影响。

为了防止有人来弄虚作假，探测队已在麦田的边缘藏了几具超敏感的动作探测器。任何东西一经过它们的红外线，都会触动警报器，但是那警报器整夜都没有响过。在麦田泥泞的地上，没有任何脚印或其他能显示曾有人进入麦田的迹象。录像带和录音带没有录到任何线索，那两个圆圈似乎来历不明。

帕特·德尔加多是一位气象学家和地质学家，他从1981年起就开始研究农田怪圈。他相信这些圆圈是“某些目前科学所未能解释的地球能量”所制造的。就像是百慕大三角所屡屡发生的奇事一样。

他曾记录了许多在圆圈里发生的“不可思议事件”。他发现一些本来运作正常的照相机、收音机和其他电子设备在进了圆圈之后就突然失灵。他又曾经在几个圆圈里录到一种奇特的嗡嗡声，他把它形容为“电子麻雀声”。

1989年夏季某天，德尔加多和6 位朋友坐在英国温彻斯特市附近的一个镇的一个农田怪圈的中央。“蓦地，我完全身不由已，被某种神秘的力量推着滑行了6米，出了圈外。”他认为这种力量很可能与地球的磁极有关。

自从80年代以来，英国《气象学杂志》编辑，退休物理学教授泰伦斯·米登已审察过1000多个农田怪圈，并就2000多个怪圈编制了统计数字，希望能找到符合科学的解释，现在，他认为也许已找到了答案。

他相信，真正的农田怪圈是由一团旋转和带电的空气造成的。这团空气称为“等离子体涡旋”，是由一种轻微的大气扰动——例如吹过小山的风——形成的。“风急速地冲进小山另一边的静止空气，产生了螺旋状移动的气柱，”他解释说，“接着，空气和电被吸进这个旋转气流，形成一股小型旋风。当这个涡旋触及地面，它会把农作物压平，使农田上出现螺旋状图案。”

为了支持自己的论点，米登已搜集了许多有关涡旋制造农田怪圈的目击者的报告。例如：1990年5 月17日，农场主加利·汤林生和妻子薇雯丽在英国萨里郡汉布顿镇一块麦田上沿着小径慢步。蓦地，一团雾从一座大约100 米高的小山飘来，几秒钟后，他们感到有股强烈的旋风从侧面和上面推他们。它像泰山压顶般紧压着他们，使两人的头发竖了起来。后来，旋风似乎分成了两股，而雾则之字形地飘走了，留下了他们两人站在一个3米宽的麦田圆圈里面。

可是，米登论点也许只能解释那些简单的农田怪圈，对那些复杂的又怎样解释呢旋风是绝对不会吹出钥匙形的和心字形的。1991年8月13日英国剑桥郡一块偏僻的麦田出现了一个巨大的心形图案。还有一种论点认为农田怪圈是心灵的产物，1991年8 月的某天，一位工程师和他的有着第六感觉和妻子从牛津城出发沿着A34公路驱车回家时，他的妻子说：“我真希望我们能亲自发现一个农田怪圈。”话刚离口，他们便在路旁附近田间发现了一个哑铃状的农田圆圈。可是，至今还没有找到第二个例子。随着农田怪圈现象的出现，一种新兴家庭手工业正在应运而生，而且方兴未艾。有关这种现象的书籍，目前已出版了将近20种，此外热衷于农田怪圈的人还可以买到介绍这些图形的录像带、彩色照片、明信片和钥匙扣等。一此头脑灵活的旅行社更开办一些“农田怪圈参观团”，向游客们招手。

可是从科学角度上讲，农田怪圈现象至今尚未得到圆满的解释，与UFO 一样这或许是科学家们面临的不得不攻克的一道难题吧!

产生

麦田怪圈的图案复杂而深奥，从最初只有几个圈的图案，到后期复杂得纵横交错，时而出现蜘蛛网，时而是长达180米的长尾蝎子，也有直径超过100米的花形，甚至是一辆大汽车，还有几何图案、宇宙星系图、古文字乃至肝炎细菌图案等，寓意相当令人费解。最奇怪的是，麦田怪圈的图案都是互相对称的，让人质疑何人有如此大型的量度器材可以在一夜间制成一个足有数个球场般大的麦田怪圈。

现在欧洲平均每年都有几个麦田怪圈报告，较多出现在英国著名的石柱群等一些古遗迹、古墓附近，难不成麦田怪圈也有喜好？令人百思不得其解的是，麦田怪圈多在麦子成熟时，于深夜至凌晨四时出现。不少科学家曾细看麦田怪圈内的麦子，发现它们极有层次，工整地离地面约半至2寸的位置开始弯曲倒下。此外，麦子并无被折断的痕迹，只是植物的成长方向有不寻常的改变及茎干部分出现某种化学变化。令农夫们欣喜的是，被压下的麦子依然可以横向生长，产量更会因此增加40％。

麦田怪圈的猜想

据说，很多出现麦田怪圈的地方也会出现UFO。因此，有人认为麦田怪圈是地球以外高智慧生命体留下的记号，希望地球人类以同样的高智慧去消化这些讯息；也有人认为是地球上有奇异力量的人想通过麦田怪圈与天外沟通。事实上，对于神秘麦田怪圈的形成，各类科学家都试图去解释：气象学家估计这可能是气旋或闪电造成的，地理学家说是地层下某种磁场造成的，更有人认为这完全是人为的恶作剧，然而所有这些解释都难以让人信服。

在英国，农夫们可以追述到数代人以前，简单的圆圈图案已经出现在麦田内。英国媒体在八十年代初期，首次报导这些麦田神秘圆圈图案。到了九十年代麦田圈震撼世界各地人士，因为这些神秘的圆圈图案由简单的图形变成面积巨大、充满高深的几何学又复杂的美丽图案！麦田圈是全球出现的现象，每年新的图案在各地以令人难以置信的数目冒出。终的来说全球的注意力都集中在英国南部，这里出现的数量最多而且也出现在靠近上古文明遗迹如：史前巨石阵、埃夫伯里（英国威尔特郡一村庄，附近有球形白垩石砌坑壁等新石器时代遗迹）和Silbury山（欧洲最大的史前人造山）。

虽然长久以来这些神秘圆圈图案都有各式制作或出现的说法，但是到现在还没有一个有力和完整的解释，这些圆圈图案到底如何出现？不过比较令人信服的证据是：数段在麦田神秘圆圈图案出现时，所拍到的真实录影。画面里显示数个神秘小光球或白光在麦田上出现！许多这类神秘光球出现在多段录影当中；同时也出现在一些白昼拍摄，画面清晰的录影里。这些神秘光球很明显的呈现有规则方向和高智慧的移动方法，这是否能让我们把神秘光球和麦田圈联想在一起？

麦田里的植物样本也被拿来进行科学化验。这工作由美国生物学家Dr William Levengood进行。他指出类似微波能量效应可能是麦田圈形成的原因之一。麦田神秘圆圈调查人员被要求使用更多的创造力和想象力在调查研究工作中。一些人员应用了禅定、光和音乐来测试图案，麦田圈似乎能与人类脑波互相联系。这些图案肯定的让我们知道我们是生存在超乎我们想象和复杂的世界。

有人说英格兰起伏连绵的田野是最具有神奇力量的地方，因为那里有很多让人百思不得其解的现象：其中较著名的就是神秘的“麦田怪圈”。

据说，最早的“麦田怪圈”是1647年在英格兰发现的。原本齐刷刷的麦田，一夜之间竟变成了一幅巨型几何图画。由于"怪圈"大多是一夜之间形成，而且面积很大，所以起初很多人认为它是外星人的杰作，是他们与地球上居民的一种****。目前在全世界，每年大约出现250个图案各异的怪圈，特别是在英格兰南部，怪圈现象更是层出不穷。

麦田怪圈的频繁出现，也吸引了越来越多的猎奇者。瑞格·普莱斯里就是其中的一员。他认为麦田怪圈多数都是人为的。

麦田怪圈研究者瑞格·普莱斯里：“1990年时我第一次走进麦田怪圈，我是喜欢神秘事物的，我所做的就是说：“好 我要将这个难题解答出来”，依我看 95％的麦田怪圈都是人造的。”

一些年轻人并不隐瞒他们制造麦田怪圈的行为。马修就是其中之一，他把他们制造的“麦田怪圈”称作“创造性艺术品”。

麦田怪圈制造者马修：“这是一种具有创造性的艺术。因为当人们看到麦田怪圈后就会说这是外星人的杰作，我们就感到非常有趣。不同的创作队伍之间还互相竞赛，看看谁的设计最棒，最能创造轰动效应。“

不过马修说，创作麦田怪圈艺术也有一个难题，那就是，并不是所有的农场主都愿意把自己的麦田变成"画布"任艺术家随意摆布。

麦田怪圈的研究者普莱斯里认为，虽然并不是所有类似现象都能用人力来解释，但对于一些人把麦田怪圈之类的奇妙现象说成是”灾难预告“，借以散播邪说的做法，研究者们不以为然。他们认为，无论是人为的”艺术创作“，还是外星人的****，都与灾难无关。

英国有个农田怪圈研究中心，有会员1000多人，现任主席是曾任英国传统基金会古迹考察员迈克·�格林。他说：“看来，制造这些圆圈的肯定是具有很高智慧的东西，也许它是在试图利用这些奇特的图形来和我们沟通，也许人类应该向他们伸出双手来和它接触，它们与UFO有十分相同之处。”

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神秘的麦田怪圈

出现麦田圈最多的地方是英国威尔特郡，那里有著名的白马山。白马山下至少出现过三次麦田怪圈。在离此不远处耸立着古代英国的另一个象征，建造于公元前3000年的巨石阵。许多人认为巨石阵与麦田怪圈在传达一样的信息。

1991年7月出现在巨石阵旁的巨大麦田怪圈非常复杂，它结合了三种几何图形。麦田怪圈中几个圆的组合和凯尔特十字架很像。凯尔特人是北部欧洲原住民，有学者认为正是他们在5000年前建造了举世闻名的巨石阵。事实上很多麦田怪圈都和宗教图案相似。

“麦田怪圈”惊现英国

这一惊人密闻是从英国国家档案馆最新公布的一批军情五处(MI5)二战时期的文件中披露的。该文件称，二战期间，英国南部麦田和玉米地里，开始出现大量来历不明的“地面标志”。

一份名为《地面标记调查案例》的文件显示，1940年5月，飞行员发现康沃尔郡北纽奎地面曾出现奇怪标记，并拍下照片。对照片研究后发现，那些标记是由农业用石灰按规律堆放而成。1941年5月，蒙矛舍郡地区的玉米田中，出现一个不寻常的标记，大约30米长，好像是一个大写字母‘G’。1943年10月，肯特郡附近，飞行员看到地面出现一个巨大白圈。

欧洲各地也有神秘标志

据报道，这些来历不明的“地面标志”，让当时正处于战争中的英国情报部门如临大敌。公布的文件称，1941年当大卫·佩特里被任命为MI5主管之后，他奉命对此进行调查。据称，为了查明真相，MI5不仅暗访了多名英国各地农夫和空军官员，而且与各盟国密切合作调查。

令MI5震惊的是，几乎与此同时，在欧洲各地也陆续出现了类似神秘标志。文件写道:“波兰、荷兰、法国和比利时都不断有报告称，当地发现了奇怪标记——如涂刷特别颜色的屋顶，白色烟囱，或者是将亚麻布拼出特别的图案等。”最令MI5调查者震惊的是波兰盟军提供的情况，据称，波兰曾出现过一大片“直径大约20米”的被割倒的玉米田。

破解

麦田圈之谜破解

2001年5月9日，新华社自乌鲁木齐发了一条“新疆石堆墓与‘麦田圈’轮廓一致”电讯，摘要如下：

“新疆博物馆研究神秘科学的助理研究员张辉，在对新疆青河县20多座巨形石堆墓与世界各地麦田圈图案进行对比研究后认为：石堆墓与麦田圈存在外形轮廓的一致形态。

“被认为是‘神秘现象’的麦田圈是指由于不明原因所致的各种有规律的巨形图案，因主要在麦田中出现，故称‘麦田圈’。据介绍，目前世界各地发现各种‘麦田圈’现象有2000余次，其图案有单一的圆，或者是由圆圈组成的连环，或者是其他几何图形和线条的组合，如哑铃状、新月状、车轮状等，在英国、俄罗斯、澳大利亚等地都曾有出现。

“张辉根据‘国际麦田圈研究中心’发布的麦田圈图案，与石堆墓轮廓图进行对比，发现其一致性。他进一步推论说，有可能石堆墓是根据麦田圈图案修建的。

“张辉同时还收集了在新疆和静等地的多种石堆墓的轮廓图，结果表明它们与各种麦田圈图案均有吻合之处。”

有的报纸在转发这则电讯时，介绍说：

“麦田圈是英国人于1983年发现的：麦田圈周围没有任何足迹，圈内麦秆因弯曲而倒下，并未折断，可以断定不是用脚压出的。圈内植物的生长方向有不寻常的变化。麦田圈内土壤有微量辐射，麦子收获量不但不减少，反而提高……曾有人称亲眼看到一个麦田圈在3秒钟内形成，并且附近未出现任何物体。全球麦田圈的数量不断增加，图案也由初期的小型简单圆圈到近年的大型复杂图案，如几何图、动物、古文字、星系图、混沌数学图、肝炎细菌图……种种分析显示，麦田圈在强大能量作用下，于瞬间产生，当中隐藏了数学、化学、分子科学讯息，成为难解之谜。”

现在我们就来追究一下麦田圈的来龙去脉，看看它究竟是不是一种神秘现象。

麦田圈是指在田地出现的大型几何图案，主要于4～8月间在麦田出现，以圆形为主，故名。大多数集中在英国南部，特别是威尔特郡和汉普郡一带。有的英国农民声称他们早就注意到这种现象，甚至是古已有之。不过有据可查，引起了媒体注意的是在1980年，很快就成了“神秘科学家”的研究对象，被当作外星人光临地球的一大证据。有的认为麦田圈是外星人飞碟着陆时形成的，也有的认为那是外星人有意制作的图案，要表达某种信息。有自命的专家声称，麦田圈的土壤有放射性，但是实际的测定表明，其土壤的辐射量并不高于正常水平。也有的人在研究神秘现象的杂志上发布研究结果声称，麦田圈图案。麦田圈图案变得越来越精美，越来越复杂，越来越巨大，越来越有“含义”。麦田圈图案。麦田圈中的麦杆的“晶体结构”发生了变化，但是他们用的并不是现代生物学的研究方法，而是用17世纪的哲学家迪格比爵士（Sir Kenelm Digby）发明的炼金术方法提取植物中的“晶体”——此君有很多稀奇古怪的发明，比如如果要治疗剑伤，要把药涂在剑上，而不是伤口上。

还有些较有科学头脑的人，则试图对麦田圈的形成做出科学的解释，各式各样的理论被提出来，风、动物、热、旋风、球状闪电、等离子体等等都曾被当做形成麦田圈的原因。有一些气象学家把麦田圈形成的原因归于一种极其罕见的自然现象“等离子体旋风”，国际学术期刊《气象学杂志》一度还争论过此事，其主编特仑斯·米登博士（Terence Meaden）是这个理论的主要鼓吹者，在1989年为此出版了一本书《圆圈效应及其神秘性》（The Circles Effect and Its Mysteries），风行一时。在80年代发现的麦田圈形状都很简单，不是圆形就是五角形，因此还可勉强解释为是自然形成。但是进入90年代后，仿佛要跟米登博士开玩笑，麦田圈的形状变得越来越复杂，椭圆形、三角形、复杂的圆形、不规则图案、象形文字……米登一开始还想修正其理论加以解释，最后也不得不承认他的理论只能解释那些简单的图形，而大多数的麦田圈，都是人为制造的恶作剧。

在米登如此承认之前，已经有人站出来承担责任了。在1991年9月，正当麦田圈在英国成为重大新闻，甚至引起恐慌之际，道格·鲍尔（Doug Bower）和戴维·车利（Dave Chorley）宣布那些被媒体广为报道的麦田圈都是他们干的，并当场做了表演。这个事件，被称为“道格和戴维”事件。道格坦白说：“我总是对不明飞行物和飞碟感兴趣，因此我想制造它们着陆的迹象。”在1978年夏天的一个晚上，道格和戴维在汉普郡的野外散步，谈起了不明飞行物。来自澳大利亚墨尔本的道格想起在1966年，有人声称在澳大利亚的昆士兰的一块沼泽地看到飞碟从一个圆形的草窝中飞升而起，便指着附近的麦田对戴维说：“我们在那一块也做一个窝怎么样？人们会认为飞碟在那里着陆了。”他们用手、脚和一根挡门用的四英尺长的金属棍，在汉普郡的一块麦地制造了第一个麦田圈。从那以后，他们制造了大约250个麦田圈。

神秘现象的鼓吹者当然不会就此罢休。他们说，道格和戴维受英国政府的指使，做假证以平息因麦田圈引起的恐慌，真正的麦田圈不是人能制造出来的，“专家”们能够区分神秘形成的麦田圈和伪造的麦田圈。为了试试这些“专家”的水平，有人请记者作证，制造了麦田圈，然后宣布意外发现了麦田圈，自封的麦田圈“专家”纷纷赶来，经过研究后，宣布那是神秘形成的！即使出了这样的丑闻，也并不妨碍许多人坚信麦田圈的真实性，更有一些人以研究它为职业。张辉所引以为据的“国际麦田圈研究中心”，名称听上去很吓人，其实就是这种野鸡机构。英国南部的一些乡镇政府，也继续有意无意地渲染麦田圈的神秘性，以此作为招揽游客、增加旅游收入的办法。

道格和戴维的坦白，无疑激发了许多人的灵感，暗中出现了一大批模仿者。从1991年开始，麦田圈现象走出英国，风行全球，欧洲大陆、亚洲、北美、南美、澳洲各地都纷纷发现了麦田圈。在世界主要国家中，只有中国和南非没有发现麦田圈，究竟是外星人对这两个国家不屑一顾呢，还是这两个国家没有从事这种恶作剧艺术的风气？麦田圈的数量剧增，每年都有数千个被发现，经过多年的练习和暗中的竞争，图案变得越来越精美，越来越复杂，越来越巨大，越来越有“含义”，例如在1996年6月17日，在英国奥尔顿巴恩斯（Alton Barnes）出现了一个双螺旋图形的麦田圈，被一些人认为代表外星人的DNA；同一年的7月29日，在威尔特郡，发现了一个长达4100英尺的巨型麦田圈。

不管神秘现象鼓吹者如何崇拜、解释这类麦田圈，它们显然是人们三更半夜时偷偷制造的，有人还被当场抓获。还有些人则干脆把制造麦田圈当成一种行为艺术，成了公开以此为业的艺术家。伦敦的约翰·仑德伯格（John Lundberg）就是其中最著名的一位。早在1990年，在道格和戴维坦白之前，仑德伯格就已无师自通偷偷摸摸地制造麦田圈了。早期的尝试相当粗糙，随着他逐渐掌握了窍门，制作的麦田圈越来越精致，甚至令人叹为观止，倒真的成了一门艺术了。仑德伯格以后经常为媒体做制作麦田圈的表演，但也继续偷偷地炮制神秘的麦田圈愚弄“神秘科学家”。制作麦田圈的工具和制作方法。他在1995年夏天建立了一个专门的网站（http：//wwwcirclemakersorg/）介绍麦田圈制作艺术，收集了他们和别人制作的各种各样的麦田圈图案，甚至还教大家如何制作麦田圈。他使用的工具是一个4英尺长、2英尺宽的木板，两头系上绳子形成圈套；一根2英尺长的木棍，用于固定圆心；一根一端系在这根木棍上的细绳。在制作时，一脚踩在木板上拖动木板压倒麦子，并拉着细绳与圆心保持固定的距离，逐渐就可以形成一个圆圈。按他传授的方法，人人经过练习，花三四个小时就可以制作出一个大型的麦田圈。不知道已有多少人从仑德伯格那里取了经，反正现在麦田圈的制作水平是越来越高明了。

教训是：如果我们自以为发现了一个“神秘现象”，在挖空心思要对它作出或神秘或科学的解释之前，应该先做一番调查，这个神秘现象究竟是否真的存在？是否真需要对它做出解释？很可能，它不过像麦田圈一样，是个恶作剧而已。

2008年6月19日补充

英国科学家最新揭开了一个最复杂的麦田怪圈之谜——它描述了数学上最重要的一个数字——π。

这个堪称英国最复杂的麦田怪圈是于本月初在巴伯里城堡附近的麦田中形成的。巴伯里城堡位于英国威尔特郡。

开始，有很多麦田怪圈狂热者和专家试图揭开这个麦田怪圈的意思，但几乎都无功而返。

然而天体物理学家迈克·里德表示，这个直径150米的麦田怪圈外形其实是圆周率π的编码形式。π值3141592654……可被用于计算圆的面积和周长。

里德解释：“我注意到巴伯里城堡麦田怪圈外形的一张照片。它显然是代表圆周率——圆圈的周长和直径之比——小数点后10位数的编码。第10个数字甚至被适当地舍掉了。中心附近的小圆点其实就是圆周率的小数点。”

他接着说：“从中心开始，计算每组色块数目，结果清晰地显示出圆周率小数点后10位数的值。”

研究者认为，巴伯里城堡麦田怪圈的创造者应该是专业天文学家和数学家。

专家提出，这个最新麦田怪圈是一个局部日食景观，这个日食奇观将于今年8月1日出现。

直径150米的英国最复杂麦田怪圈

从黑色中心边缘的图示“start”开始顺时针从里往外读数(包括小数点 decimal point)，直到省略(ellipsis)前的蓝色色块，每一色块数目和π的数值3141592654相对应

直径150米的英国最复杂麦田怪圈

网易探索6月18日报道，据《每日邮报》18日报道，英国天体物理学家最近破解了英国最为复杂的一个麦田怪圈，它是圆周率π前十位数字的编码图形。

6月初，这个怪圈图案在英国维尔特郡的巴伯里(Barbury)城堡被发现，直径为150米。起初麦田怪圈爱好者对的含义大惑不解，就连许多专家也也觉得“令人难以置信”。

退休的天体物理学家麦克里德看到后，将图案和数学联系起来。他说，巴伯里(Barbury)麦田图案清楚地显示了圆周率π的前十位数字（3141592654）。

里德说，通过观察照片可以看出，图案代表了圆周率π的前十位数字，其中第十位数字还被适当地舍入（编辑注:3141592654，最后一位数字“4”则为314159265359中的“3”根据四舍五入而得）。中心附近的原点则为小数点。编码则根据十个成角片断编成，放射状扩散则代表每个片断。

有一段时间没有去麦地散步了。

夏天的时候在女儿家附近的麦田里面散步，看见大片的麦地里，燕麦和麦子生长非常的旺盛，一派欣欣向荣的景象，沿着麦田边的小路散步，感觉非常的心情舒畅，首先这个地方特别的宽敞宽广，而且风景很好，空气也新鲜，没有任何的污染啊，附近经常有人来这里散步啊。

这才隔了有差不多一个月的时间吧，现在的麦子就已经收割了，昨天晚饭后去麦地里看一看，结果就看见了大片的麦田已经收割完毕，整齐的麦茬子显示出宽广的画面，仍然是气势磅礴一样的显示在眼前。

夕阳已经西下了，天边的云彩变幻着形成了晚霞，随着太阳的光辉慢慢的暗淡下来，天上的云彩和晚霞也是不断的在变化着，从来不会有相同的模样和色彩，但是麦地依然是和从前一样，没有多大的变化，显得永远是宽广安静。

农业的机械化给麦田带来了不同的图案，随着地势的起伏，麦田的走向也是不同，收割了以后的麦茬子显示出整齐的排列，麦地里还有堆放整齐的麦垛子，整个麦地显示出了秋天的景色，和夏天的绿色不同，秋天的画面也是不同，显示出来的**的色彩，更是让人想象出收获了丰收的景象，宽广的麦田啊仍然给人以震撼的感觉。