从德云社2022年跨年专场阵容看师父的小心思

2022年德云社北展跨年专场圆满结束了，师父说，接下来就是封箱了。从跨年专场阵容看，师父真是会个做生意的熟艺人。

北展跨年专场还是以郭于为核心挑大梁，剩下的分三种，一是来引流吸引观众的，如岳越，二是来锻炼培养观众缘的，如九南九成，三哥云杰，三是多露脸巩固观众缘的，如高栾，饼四。

跨年不如封箱隆重，因此，已经技艺熟练且有流量的良堂、黄白，玲珑和少班主都不必出台，张云雷更不用说，他要出来北展会爆台。师父懂得自家流量资源要合理使用，这样的跨年阵容既不寒酸，也不过度豪华，师父端端打了一手好算盘。

毕竟想当年2018年德云社相声跨年专场是在四地同时开4场，而如今德云社郭于、岳越，壮林，磊磊，良堂，黄白，玲珑都是单独撑得起同时开专场的角儿。当然也还有其他几位开过专场的，但如果同时多场打擂竞争（说内卷也可以），也就前面这几位敢挑摊儿吧。

这两年受疫情影响，德云社个人相声专场几乎绝迹，不然，也会有几位新开专场的，比如九南、三哥，或许还有老秦。因此，这一次的跨年专场，郭于带着标配的高栾，搭上能独自挑摊儿、又马上上春晚、已连续多年号称前几年最火的的岳越，以及开过专场的饼四，跟有可能开专场的九南、三哥，绝对是良心版配置了。

跨年开场是九南九成，九南自去年首登大舞台的紧张，经过斗笑社的历练，这一次明显镇定多了。不过虽然没有了肉眼可见的紧张，但依然缺少大舞台的经验。他这个小剧场的劳模，总是忍不住在舞台走来走去，却忽略说话时前面有没有话筒，于是，在优酷看的结果就是声音忽小忽小，不是忽大忽小，而是几乎一直小。九南被称为狗子，跟他在小剧场挥汗如雨、拼命式的表演状态密不可分。师父在斗笑社就提醒过他，七十岁还能有那么大劲儿吗？其实不用到七十，就在前些天，九南就因为在剧场表演太卖力，导致第二天生病无法演出。他这种扛大锤、真使劲儿式的表演风格属于蜡烛型的，燃烧自己，照亮观众，但烧的太快了，太费自己。稳重的九成拦得住小剧场的疯狗，对大舞台的九南也无计可施，毕竟，他自己经验也不多呀。所以，已经在小剧场把业务钻研透了，算是游刃有余的九南，缺乏的是在大舞台自如发挥的经验，大舞台不可能给你十年的锻炼机会，这个窍开起来也不简单呢，既看悟性，也看命，希望九南好命。

郭于之后，三哥和云杰出场。去年扒马褂一战封神的三哥，基本功自然没啥挑的。不过，小红靠捧，大红靠命的确不假。如果不是因为疫情，去年扒马褂出名的三哥，或许就着热乎劲儿安排了个人专场。而去年因为疫情，大家都没有开专场，但几位有名的，想捧的，大多都在斗笑社里露了脸。而三哥这两样都没有，或许是他身上传统气息过于浓，不太适合综艺。像高老板虽然也是传统气息过浓，但好歹师父给了个老艺术家的称号，感觉三哥就只能做老艺人了，一个过了青春期的守艺人。其实，我特别希望磊磊搂着的黑衣人三哥能被更多观众喜欢。

都说一柳三火，九南的搭档九成，和三哥的搭档云杰，都唱的不错。师父每次返场也都给机会，但还是难以出圈。毕竟唱的再好，也还要看脸。按说九南也不算帅，但他的长相跟表演风格很搭，有观众缘，从形象看就会火，只看他身体是否顶得住自己这么霍霍了。而三哥，虽然看起来大眼睛双皮，但表演风格貌似跟自身气质长相还不搭，要想火，还得继续琢磨怎么融合。而九成和云杰，唱功好像独立存在，跟个人形象风格压根没有关联，唱的再好，大多数人听过也就忘了。对这点，感觉花魁关九海倒是快成了，能把唱功跟自身特点结合起来，有点磊磊2016年初的样子，虽然风格还稚嫩，但已经起步了。

饼四这次也有进步，饼终于不那么闹腾了，虽然声音的嘈杂无法改变。自从斗笑社中饼因遭淘汰撂脸被观众吐槽后，他的人气肯定受影响。本来他的长相，声音，性格都不在我审美点上，我也就不多评论了。小四有脑子，聪明，但不能掌控饼，这点也不知能不能改。而且小四也需要减肥了，毕竟不是每个人都像大越和通哥那样能胖出风格。不过，他俩只要不闹腾，在台上规规矩矩说，观众还是喜欢的，毕竟饼四在师父身边熏的时间太长了，师父也一直坚持追着捧。

高栾这次没像往常没走倒二，出乎我的意料，不过岳越走倒二是应该的。好不容易在斗笑社放飞突破的栾副总，回到高老板身边又收起了翅膀和神采飞扬，习惯性隐身。高老板哪句话都没毛病，包袱也乐，但就是不燃，毕竟专场不是龙字科相声课堂，至少我是听的没耐心。也不知高老板是真的满足于做老艺术家呢，还是也想突破但无果？栾队是社里独特的存在，他是唯一除了演员，还时刻牢记管理者身份的，这点跟谦大爷有点像，谦大爷是随时记得自己是个演员，以及师父的捧哏。

岳越第一次走倒二，可喜可贺。师父做得对，不过端水的确不容易。这两季斗笑社，岳岳和大林都是负责引流的收视保障，二人必有一个在场。这人鬼情未了，我听过小剧场另一版更好。去年跨年就因为时间不够没展开，今年则是听不清，不知是话筒，还是岳岳用河南话的缘故，最后还是在超话找到一版才听懂。岳岳的控场能力真没得说，他真是通透了。可这点我更佩服的是师父，当时岳岳的起点肯定是低，不然也不会有上台后又回去继续扫地一说。师父怎么就能把这样一个看似榆木疙瘩的孩子点透了呢？是岳岳大智若愚，还是师父点石成金？返场时，岳岳总是把自己挂在大越肩上，虽然岳岳被大越映衬显得瘦小无辜，但你没看说相声时大越偷偷把肚子放在桌子上，他已经自肚难保了好吗？

这些出场点评没提郭于，那是因为这老俩状态太稳了，一年跟一年没区别。郭老师永远用最贴切的表情、声音和词语表达，就算你听过，猜出来，也还是会乐。谦大爷随时发挥，既有默契，也有现挂。比如郭老师说徒弟多，大爷说自己牲口多。挤兑得郭老师直说怎么跟牲口比呀？还有岳岳的馄饨，以及撕破沙皮脸，谦大爷连自己也不放过，说岳岳敢情是你师父撕破我的脸。

相声是门熟艺，脸熟才行；但养活一众说相声的，的确要靠做好生意。生意熟艺如何平衡，让一群说相声的有展示自己的平台，比单纯说好相声更难，师父不容易。希望疫情过去之后，德云社的平台越来越好，师兄弟百花齐放。

#德云社2021跨年相声专场#

狗子佛性

“狗子佛性”又作赵州狗子、赵州佛性、赵州有无、赵州无字。自古为禅师破除执著有、无之公案。

赵州从谂（七七八－八九七）系唐代著名禅师，山东荷泽人，俗姓郝。幼年于曹州扈通院出家，往参南泉普愿，依止二十年，尽得心要，其后历参黄檗、宝寿、盐官、夹山、五台等诸大德。八十岁时驻锡赵州城东观音院，大扬禅风。

有学僧问赵州：“狗子还有佛性吗？”赵州：“有。”学僧：“狗子既有佛性，为什么却撞入这个皮袋？”赵州：“因为他明知故犯。”

后来，又有学僧问：“狗子还有佛性吗？”赵州：“无。”学僧：“上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，狗子为什么没有佛性”赵州：“因为他有业识在。”

这则公案中，赵州禅师系藉狗子之佛性以打破学人对于有无的执著。宋代慧开禅师所编《无门关》，将此公案列为第一则，要求参禅者“参个‘无’字，昼夜提撕，莫作虚无会。莫作有无会。”并说：“狗子佛性，全提正令。才涉有无，丧身失命。”《密庵咸杰语录》中《狗子佛性》云：“狗子无佛性，杀人便偿命，楚痛百千般；因邪却打正。”《禅宗杂毒海》中一源宁曾颂道：“赵州狗子无佛性，万象森罗齐乞命。无底篮儿盛死蛇，多添少减无余剩。”

狗子有没有佛性呢？说无为什么无？说有为什么有？有、无在这里都没有实际意义。有不能当有会，无不能当无会。这只是禅师方便教人的方法，所谓以楔出楔，并无实法与人。这种答问不定，有时肯定，有时否定的方法，禅林中非常流行。

例如大梅法常禅师初参马祖道一时问：“请问什么是佛？”马祖道一答：“即心即佛。”大梅禅师言下大悟。大梅后来到别的地方弘法，度众很多。道一为了考验大梅是否真悟了，就派一名弟子去考察他。这位弟子见到大梅说：“师兄，你在师父那儿究竟得到什么道啊？”大梅说：“即心即佛。”这位弟子说：“现在师父不这样讲了。”大梅问：“现在师父说什么法呢？”这位弟子说：“师父现在说非心非佛。”大梅道：“这个老和尚，专门找人麻烦，我不管他的非心非佛，我还是我的即心即佛。”这位弟子回去向道一报告考察经过，马祖道一说：“梅子熟了。”

有位在家居士问智藏禅师：“请问师父，有没有天堂地狱？”知藏：“有。”居士：“请问有没有佛法僧三宝？”智藏：“有。”居士：“请问有没有善恶报应和六道轮回？”知藏：“有。”不管问什么，知藏都答有。这位居士不禁怀疑起来，便说：“师父，您是否说错了。”知藏：“我怎么会说错了呢？”居士：“我问径山禅师，他都说没有，您怎么都说有呢？”知藏：“我问你，你有老婆吗？”居士：“有。”知藏：“你有儿女吗？居士：“有”。”知藏：“径山禅师有儿女吗？”居士：“没有。”知藏：“所以径山禅师对你说没有，我跟你说有，因为你有老婆和儿女啊！”

------------------------------其他版本

某僧问赵州：“狗具有佛性吗？”

赵州答云：“无。”

僧再问：“上至诸佛，下至蝼蚁，皆有佛性，为什么却说狗没有呢？”

赵州禅师道：“因为它有前世的业识啊！”

前世的业识蒙蔽了自身具足的佛性，如同被尘土覆盖着的明珠一般，“时时勤拂拭，勿使生尘埃”，扫去外执，真心自然明了。

有僧问：“狗还具有佛性吗？”

赵州答道：“家家门前通长安。”

“家家门前通长安”，从世间每一条道路出发，都能到达人人向往的终极目的地。不管是人也好，狗也好，世间万物都能以自身为起点，反观自性，证得佛果。

有僧问赵州：“柏树子也具有佛性吗？”

赵州答道：“有。”

僧再问：“它到什么时候可以成佛呢？”

赵州道：“等到虚空落地之时。”

僧又问：“那么虚空到什么时候落地呢？”

赵州道：“等到柏树子成佛之时。”

例子1，吉斯，杰夫，唐福禄

说到师徒关系，我最先想到的不是草剃京，而是饿狼里的三位人士。话说当年吉斯为了称霸南镇，先是打通了人脉，又是置办了房地产，之后又搞定了南镇的公务员，日子过得是一天比一天滋润。虽然吉斯的生活过得风生水起，但他非常在意他的师兄杰夫，一个心地善良而有正义感的人。然后杰夫就被吉斯三下五除二给干掉了。

这一幕出现在《饿狼传说wA》里，真他妈是三下五除二的干掉了。师兄弟的差距就这么大吗究其原因，也许是当年糖胡芦决定从门下弟子中选出八极正拳的继承人，继承人除了可以继承八极正拳的奥义外，还将得到秦氏秘传书上卷。吉斯最后输给了杰夫，糖胡芦也认为杰夫更适合作为格斗家们的典范，于是选择杰夫成为继承人，吉斯一怒之下离开了师门。而唐福禄为此陷入了深深的自责中，为此他破例收下了特瑞这个徒弟，于是就有了之后的饿狼传说的剧情。最近表示看多了同学因为开门晚，学习好，长得漂亮或是走路姿势牛逼而被同学杀害的新闻，所以吉斯这样除掉了自己的师兄也好像觉得没什么奇怪的了。但我要提醒的是:你们这帮求师父的一定要看好自己的师父是不已经有人要了，没准哪天在你苦练kyo逆向奈落落时，你的师兄从后面给你一击真实的后脑勺奈落落，谁让你比人家多连了一下呢顺便吐槽的是，为什么几乎所有的热血动漫游戏都有boss觉得当年的主角性能太渣，不配被杀死，然后主角慢慢练级最后把boss给挑了的剧情。

警示1：一定要有个有爱的师兄弟!

例子2：草剃京，矢吹真吾

其实关于矢吹真吾，我想其实写成一篇初中生作文更好一些，题目是《我看追星》，初中或小学写过这作文的同学请举手。其实这完完全全就是一个中二少年和一个不靠谱先生的狗血故事。同样作为一个万年留级的高中生，矢吹真吾对他的学长可谓是佩服的五体投地。比如盲目模仿偶像的动作(小时候你们都做过吧)。为了拜草剃京为师，矢吹真吾想出了各种办法，包括买炒面包来贿赂。好吧，最后虽然你得逞了，但是矢吹真吾同学，你不觉得你一直就是一个电灯泡吗无论是在京和小雪之间还是在京庵之间，你是否觉得你很没有存在感还有就是，学了这么多年，你为什么还是只能打出一点火星，还得是03里的随机概率。最重要的是，托你师父的福，你还被八神好好招待了一顿。敢问你感想如何啊由此可见盲目追星必酿恶果，找师父一定要找靠谱的师父。

警示2：找师父前要对师父的背景八字研究透彻，还有，有对象的坚决不能要!

例子3：坂崎琢磨，罗伯特

我很想知道，除了极限流，罗伯特在琢磨那里到底学到了什么。好像只有卖萌了。而罗伯特和琢磨之间更是有着千丝万缕的联系，这些联系概括起来就是两个词：钱和尤莉。为了极限流，罗伯特到底给坂崎家投了多少钱呢未知数，但至少每年参赛的伙食费和旅店费都得罗伯特出吧。在2001的时候，罗伯特的家族企业面临着被收购的风险，坂崎琢磨发誓要努力比赛拿下巨额的奖金来为罗伯特解围，让罗伯特很是感动，但到了结局，琢磨不得不承认，其实这是为了以后坂崎家不要断了经济来源罢了。坂崎家到底有多穷呢03的背景故事里说过，吃荞麦时都不舍得放鸡蛋，水龙头停水只好在河边洗衣服。。拜这样的人为师，想必罗伯特也烧了不少的钱吧。如果说钱不是问题的话，那么感情就一定是问题了。话说罗伯特和尤莉的感情都这么多年了硬是迟迟没有进展，这于琢磨的阻挠有着很大的关系。在kof13里，罗伯特连结婚戒指都拿了出来，结果呢，两人暗拳打了好半天。所以说，如果没有个好师父，不仅钱得多交，连感情都是问题。

警示3：一定要确认是找师父不是包养师父，还有师父的千金能不动就尽量别动。

例子4：镇元斋，雅典娜，包子

在我的映像里，很多武侠剧本里都有徒弟给师父打酒的桥段，一般来说，这里都会有好戏上演。但在kof里面，只有蛋疼，彻底的蛋疼。。在13里的开场动画中，king向雅典娜诉苦说舞和百合的酒品不好，但雅典娜的回答是：镇师父喝多了以后就爱和熊猫打架。。。给酒鬼当徒弟多少有些不靠谱。俗话说：酒后吐真言，但俗话又说：酒后说胡话。谁知道你师父喝多了会对你说什么，或对你做什么，还有，被一个你不喜欢的人追了你该怎么办

警示4：不要找酒品差的师父，因为你们在一起免不了会喝酒。还有，防火防盗防学长!

例子5：金，陈国汉，蔡宝奇

如果说上面说的一切都算不了什么的话，那么我想没有什么比“被找师父”更苦逼的了。话说如果当年在监狱里陈蔡二人能预料到将来会遇到金馆长的话，那么是不是他们会安下心来吃一辈子的牢狱饭。一边是肉体上的摧残，一面是精神上的洗礼。双重势力把两个凶煞恶极的人培育成了搞笑角色，这实在是超出了我的理解范围。有这样的师父你能怎样呢软的硬的半软不硬的都试过了，都没用。所以只好是继续着正义的修炼。而在金馆长的另外两个徒弟身上，情况明显好很多。为什么呢很简单，因为蔡琳和李梅从小就接受者这样的教育。培养正义之士要从娃娃抓起。话说这么多年过去了，陈蔡二人似乎已经没有了逃走的念头，或者说是试过几次然后死心。总之就是除了偷偷懒再也没有了其他的动作。可见，金馆长的计划还是非常有成效的。。

警示5：如果被迫当了徒弟，那么送你一句话。生活就像是那啥，与其反抗，不如享受。

张九南有个外号叫“狗子”，这个外号来源还要从德云社小剧场说起。

张九南舞台演出的风格相信大家都是熟悉的，比较“疯”，敢于说等等，于是观众们给他一个“疯狗”的称呼。而在天津德云社开业的时候，师父郭德纲给这个称呼盖了一个章，算是来自于师门的认可。

当时郭德纲是这么介绍的，指着张九南对着台下的观众来了一句，这是“疯狗派”相声。看到郭德纲如此这般，台下的观众也是非常的开心。而后，张九南“狗子”的外号便开始被叫了起来，而张九南也不觉得大家这么叫有什么不妥，毕竟这是来自观众、师父及师兄弟对自己的喜爱。

张九南个人经历

张九南，男，北京人，本名张剑宇，2012年入科。

2013年9月4日拜郭德纲为师。德云社九字科头九成员之一。搭档高九成。

2021年8月20日，参加的喜剧厂牌真人秀《德云斗笑社》第二季正式升级开播。

如今在各大网络平台上火遍半边天的德云社成了一家独大的相声群体，许许多多的年轻人自称德云女孩德云男孩，将喜爱某个相声演员称之为"捧角儿"。

其实在德云社的班主郭德纲和于谦还没有火起来的时候，在相声界还有一对红透半边天的组合，他们的名字合在一起叫做"奇志大兵"。

大兵，本名任军，1968年11月8日出生于湖南省长沙市妇幼保健院。小时候的大兵异常活泼，被诊断为小儿多动症。但是他还是在1980年的时候以优异的成绩毕业于长沙市砚瓦池小学，并成功考入了长沙市第一中学。

小时候的大兵就非常活泼且具有喜剧天赋。1984年，大兵参加了长沙市第一中学举行的一场元旦文艺汇演。在文艺汇演的舞台上，大兵独自一个人表演了一段单口相声《学说普通话》，获得了当晚的元旦晚会一等奖。

1986年，大兵从长沙市第一中学毕业并考入湖南师范大学艺术系。1991年至1993年期间，大兵在中国人民解放军第二炮兵八三零五部队政治部演出队工作，并且多次获奖。

顺风顺水的成名路

相对于德云社郭德纲的成名前的朝不保夕，甚至要靠老婆卖掉嫁妆和首饰来维继生活来说，毕业于师范大学的他可以说人生是比较顺风顺水的。当年年轻的大兵遇上了他相声路上的领路人奇志，奇志见年轻的大兵喜欢相声，并且又有喜剧天赋，于是他开始教大兵相声。

奇志师从侯耀文，当年已经从事了十几年的相声创作和表演。大兵和奇志既是师徒关系又是最亲密的搭档。二人互为捧逗，在南方声名鹊起。

当年的相声界人们公认的是"北有牛群冯巩，南有奇志大兵"。二人通过电视媒体的传播很快火遍全国，当年不论男女老少都知道扎着小辫扑着白粉的"哈利油"和藏在椅子后面经常被赶出来的"蠢得死"。

1997年，二人还参加了央视的相声大赛，又被邀请上了央视的舞台，二人配合得严丝合缝、默契相当，言语动作配上"滑稽"的扮相相得益彰。

裂穴分道扬镳

2003年这对配合默契的师徒兼搭档"裂穴"。"裂穴"是相声界的行话，指相互合作的一对相声搭档分手。过去的相声行业，讲究"台下如兄弟，台上如夫妻"。

这话的意思是一对好的搭档，只有在台下像兄弟一样团结，在台上像夫妇俩一样默契，这样的关系才能使得这对搭档能够持续不断的创作出真正让观众满意的好作品。

二人分道扬镳既为了艺术创作也为了出门后的虚荣和利益。两人在创作一个名叫《治感冒》的段子的时候红了脸，当时奇志对《治感冒》非常看好，而大兵却对这个段子不"感冒"。这是这对师徒的第一次红脸，当天按照原计划，奇志大兵应该到长沙的几家歌厅参加演出。

但是当晚大兵罢工未去，独自一人的奇志只得临时改变计划，和歌厅的主持人合作讲了几个小段子。也许那天在歌厅的观众就应该发现了这次的不同，本来一次寻常的创作讨论却引发了如此大的矛盾，这就为二人在2003年的"分手"埋下了导火索。

在奇志、大兵合作的最后两年，两人几乎没有共同创作出的相声作品。由于相声合作中捧哏与逗哏之间话语权的不同，大兵受到了比奇志更大的追捧。湖南卫视邀请大兵为主持人，商业广告单独邀请大兵代言。

甚至当奇志和大兵从北京回来的时候，大批记者和媒体将大兵团团围住，奇志那边却少有人过问。这一切导致了大兵越来越对自己"地位"不平。原本师徒二人应该是由徒弟上门讨论创作讨教作品，可在他们合作的最后那一段时间，变成了奇志去到大兵的家，磨合段子、讨论创作。

有一次在演出的歌厅，奇志更是主动提出要主持人报幕时，由原来的"奇志、大兵"变成"大兵、奇志"。当时有坊间传闻说大兵认为自己火了之后"身价"与过去不同，他对二人的合作提出了三个"要求"。

第一个是要求"大兵、奇志"而非"奇志、大兵"，第二则要求增加自己在创作中的话语权，第三就是利益问题了。据说两人没有谈拢，这大概就是分道扬镳的最根本原因了。

当年有记者采访相声名家马季先生时，奇志也在场，马季先生当着奇志的面感叹地说"共患难容易，同富贵难啊"。不知道，马季先生是否是在为奇志鸣不平。

"成名后，人飘了"

二人单飞后的大兵热度还未减，他依旧是许多节目的座上宾。在一次大兵主持的节目中，有一个嘉宾演唱香港著名歌手黄家驹的《真的爱你》，他在演唱之前将黄家驹的名字恶意读成"黄家狗"。大兵当时反问嘉宾："那是什么呢？"，那嘉宾坚定不移地回答说"黄家狗！"。

大兵当时戏称："黄家驹是死了，不死也会被你气死"。他用玩笑话默许嘉宾称黄家驹为"黄家狗"，节目播出后大兵被黄家驹的粉丝要求道歉，但大兵却对此反应平淡，他当时笑称"没有必要，不必道歉"。

此事受到了观众和网友的纷纷议论，许多人对他好感全无，从这以后，大兵事业开始进入低谷，慢慢随着娱乐圈的更新换代，逐渐沦为路人。

言语嚣张喷交警

之后的大兵再也没有了当年的"名气"，但他火爆高调的脾气却依旧没改。去年就曾爆出了他态度嚣张、言语恶劣的视频。

视频中大兵趾高气昂地对着前来处理交通事故的交警同志叫嚣："你算老几？"，原来是他驾驶的名车和他人发生摩擦，交警前来处理事故。这件事被传到网上，舆论顿时谴责大兵，他本就为数不多的人气更是被他一手"败光"。

可以说他是亲手毁了自己，如今沦为路人，一点也怪不了他人。

不知从什么时候起就有了师父和徒弟之说。这和中国从前的学徒制有关。所有的徒弟喊师父。那时的师父常常与徒弟自己的父辈年龄相接近。有时又把师父的妻子称作师母。

到了后来，也不知从什么时候起，这“师父”变成了师傅，而且用师傅这个词更加普遍。

早期时主要使用的是“师父”这样两个字，这和那时主要传艺的是与男性不无关系，可是到了后来传艺的不仅有男性，也有女性。也有年轻人教年老者某项技能，所以就自然的兴起了使用师傅这样的词。

师父对待徒弟是严厉的。作为徒弟的父母常通过各种关系让他们的孩子拜师学艺。而师傅在教徒弟的时候有时会采用某种体罚来管理他的徒弟。

到了七十年代和八十年代，更多的人使用师傅这个词。师傅的称呼无所不在。在北京的街头上如果你需要和某个不相识的人说话首先会说“师傅！”。在其它地方也有类似的说法。可见师傅的称呼是那样的普遍。师傅的称呼也同时被社会所认可，是一种比较礼貌的称呼。如“师傅，劳驾”等等。由此可见“师傅”这个词已经在某种意义上超出了原先教与学的关系，是不相识人之间的一种称呼，也基本上在大多数情况下替代了“师父”这个词。

说爱情的动作片

——**《师父》观后感

“有些事，不老想不起来。”郑山傲如是说。

当做回答陈识愤怒的质问:”你当天津武行的头牌二十几年，早为什么不做！现在却让我来做。”

郑山傲说临老了，想退出的时候留点名声。有些事不老想不起来。这话很对，不过没有说全面。实际上在失去前，人往往想不起自己曾经拥有的。郑山傲年青时武功既高声名自来，不需刻意经营什么。如今到了拳怕少壮的年纪，不能不耍一些苟且的手段。然而机关算尽，却被自己的徒弟陷害。最后不得已远走巴西种可可，带着卖了半辈子名声换来的钱财(尽管不是自愿)和夜总会认识的大腿舞女。临走时陈识相送，提醒道，“小心这个白俄女人，你们毕竟年数相差太多。”

老郑洒脱一笑，“她自幼受穷，难免会自私一点。但，男人的钱不就是给女人骗的吗？”

这句话好，潇洒。乱世中尽显枭雄本色。

《师父》这部**是十足的动作片，而且是独有的纪实武侠。有人这样描述这部**，“徐以南拳北上天津，为求拳名扬世为线索，言津门旧日武林善恶人性，繁复仪轨。言世风变转，人皆如飘蓬。一个人的大事，一门拳的大事，在浑浊的江湖，都要拆解为猥琐的小行径，才能通达运转。这不是因为事情不周密，人情不深厚。是世上从来，不容有真的英雄。”

有这段话，**中许多事已不必再说。天下熙攘，这世上的人儿啊，皆是为了名利而聚散，又为爱恨所牵挂纠缠，不是世不容英雄，世上本无英雄，只有爱你的人情愿为你做英雄，而你的英雄恰是他人仇寇。剧中酣畅淋漓的动作打斗固我所喜，然而这部**不同，最打动我却是它的感情戏。不同于偶像剧热情奔放的爱情和战争片的兄弟情义。它向我展现出人性中近乎真实的爱恨情仇。

陈识与郑山傲约在起士林餐厅，餐桌上剑拔弩张。起士林的一位女服务员就静静的站着，她的眼如远山，淡而确定不移。

她叫赵国卉，(名字俗气的很，相当于你班上有个同学叫李校，但她名副其实是美丽的花姑娘)。名字里带国的女人心气比较高吧，陈识第一次说要娶她，可惜人正眼也不看，嗤笑道“这不是我最好的命，我最好的命是被一个旅行的外国绅士看上，远嫁巴西种可可。”

他与陈识的结合表面看只是一场交易，在嫁陈识前，陈识与她约法三章，“我在天津做的事，不要问，猜到了，不要说”

她说，“我是嫁人不是卖身，你得给我句话，见你的心意”

陈识骤然亮出双刀，目光坚定道，“自十五岁起，每日挥刀五百下，这个数管住了我。从今日起，我以你为约束。”

赵国卉认可了这句话，提了两个小要求。“一个月逛一次街”“住在贫民窟不能张扬，只逛不买”，“一个月吃一次螃蟹，天津九条河，螃蟹不值钱。”“螃蟹管够。”

这段话的格调相比“你愿意吗我愿意”也不遑多让。但这时候两个人还谈不上感情，更像是一种对彼此交易的承诺。

直到后来逛街赵国卉误入鱼龙混杂的棚户区，被几十个混混纠缠时，陈识寻来以一手六点半棍，干脆利落的英雄救美。陈识背着赵国卉走过长长的弄堂回家，此时二人才开始袒露心迹，互诉往事。陈识当时已经意识到事情也许不会很顺利，说一旦事败会带她回广东。赵国卉很坚决的说，“先说好，如果你回广州我不跟，天津的姑娘不外嫁。”“你是神的安排，等你回广东留给我一张照片，我也把你当神。”

“这辈子嫁过了，多谢你”。在走出弄口时，天津姑娘感到陈识脚步顿了顿，她靠在他耳边轻声说，“再背我一会。”

陈识去武馆为徒报仇前夕，把毕生积蓄的珠宝财物留给赵国卉，说，照片来不及拍了。明日在火车站等我，车票已买好，如果我没来，你就乘车南下，不必去广州，随便在哪一站下。十年后再回来。此时的陈识是全心全意的，他自以为为她考虑的周全。赵国卉并没有去火车站，而是出现在武馆的斜对面一家面包店里坐着，眼如远山，淡而确定不移说着深情的话：“今天我求一个人活着，这个人现在离我200米，我心念不强，再远，怕不能应验。”

当他破门而出，她不顾一切追上去的时候，终于明白自己的心意。追到火车站到底还是错过了，面对蒋雯丽饰演的武行帮派老大邹邹馆长，她即是解脱又是自豪，说：他犯的事，我担了。

陈识从武馆复仇后破门而出，逃到茶馆挥手一刀劈飞追杀的路人甲之一，在后者脸上拉出一道血肉模糊，说:“这道疤，我留的，是你一辈子的荣耀。”然后开启主角光环，此时抛开名利的束缚，放弃追逐扬名的碎梦后，整个精气神都幡然一新。虽是去亡命天涯却似闲庭信步。套用紫霞仙子迷至尊宝的话，连逃跑都跑的那么帅。凭了这飞扬的自信和潇洒，才有了接下来单挑群雄，技压四方的巷战，其八斩刀锋芒毕露，步法腾挪自如，行云流水，打的津门一众好汉摧古拉朽般。

与年轻人耿良辰的爱情不同，耿良辰临死前怕吓着茶汤女，在远处深深的狠看她一眼，转身离去。“她是这辈子记下的人，下辈子碰上，要认出她”。

陈识一路奋战到了火车站，没有看到赵国卉，二人养的宠物小狗却在。他抱着狗，那一瞬别头忍住了哭。自言自语的说:“她坐前面一班车走了”。是替她解释，也是对自己劝慰，毕竟她已经有了心中的神，不如相忘于江湖吧。

言语不及意深，我写字能力又比徐浩峰导演的能力不及万分之一，所以还是推荐看看这部**。你有没有阴差阳错的往事，有没有擦肩而过的旧识和触不可及的梦，这部动作片可能会以歪打正着的形式撩到你的心弦。

（此文转自网络）

古代的师徒制度更像是家族式的，常说“徒弟徒弟，三年奴隶”。徒弟基本上是师傅的赚钱工具，师傅掌握了徒弟的生死大权，徒弟和师父吵架是不可想象的。

从徒弟角度看，掌握一种专业技能无疑就意味着找到了一条谋生之道，即民间所言“一技在手，走遍天下”。这一点对于家境贫寒的农家子弟来说尤其如此。所以，徒弟对师父往往十分恭敬温顺。并心怀感激之情。平时，徒弟也必须注重自己的言行举止，不能任情任性，冒犯了师父尊严，比如，徒弟进了师父的家门后要垂手站立。不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。

从师父角度看，收徒弟可以得到拜师礼，可获得廉价劳动力，技艺又可发扬光大，未尝不是一件好事，因而也愿意收徒授艺。但从另一方面说，旧中国经济不发达，原料、市场、客户都很有限，招收徒弟又意味着培养了潜在的对手，甚至有可能危及自己的生计，即民间所说的“教会徒弟，饿死师父”、“同行三分仇”。所以，师父对徒弟的感情也十分复杂，他们在意志力、人品、能力等各方面严格要求徒弟，很多时候甚至于百般挑剔，使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时，他们也非常重视培养弟子的封建宗法观念，使弟子对自己终生感恩，不敢做出欺师灭祖之事。