二战以后,世界格局逐渐呈现两极趋势,美苏对峙的冷战格局开始确立。60年代末,国际形势和美苏实力对比发生变化,尼克松政府不得不对外交政策进行必要调整。尼克松主义”的出台,标志着美国在亚太地区战略“收缩”的开始,逐步调整了美国对苏、对华的基本策略,使美苏关系和美中关系出现了不同程度的转变,美苏中三国关系便由原来的“美—苏中”两极对抗逐步转化为“美—苏—中”相互影响、相互制衡的“战略三角”关系。“尼克松主义”的提出1969年7月,尼克松出访亚洲途中,在关岛与随行记者就美国的亚洲政策进行了一次非正式谈话,提出了美国对亚太地区政策的新构想。尼克松承认,越南战争是一场“令人沮丧的战争”,美国虽然应该在亚洲太平洋地区继续扮演重要角色”,但“必须避免采取那些会使亚洲国家依赖我们,以至把我们拖入类似越南战争这种冲突中去的政策”。为达到这一目的,美国要向亚洲友邦强调,我们仍将信守条约义务,但是,就国内安全而言,就军事防务而言,除受到一个大国的带有核武器威胁以外,美国将鼓励并期待亚洲各国自己承担起解决这个问题的责任。”①尼克松后来又在1969年11月3日的越南问题演说以及1970年2月18日的外交政策报告中称将采取相对保守的战略。
众所周知,美国的种种做法都非常的不合适,而且也遭到了部分国家的抵制。美国为了针对俄罗斯,又开始对中国、印度等拒绝制裁俄罗斯的国家开始施压,而且美国对华公然摊牌,表明“你敢向俄罗斯提供武器,我就出手”。但中国是一个大国,面对这样的挑衅,自然不会放在眼里,外交部发言人赵立坚表明,在这件事情上,中方始终是恪守客观公正的一个态度。
其实乌克兰和俄罗斯两国的战事已经持续了好几个月的时间,然而北约的一些国家就是想要将俄罗斯进行制裁,发现未果之后,就将矛头转向到了一些拒绝俄罗斯制裁的国家身上。不仅对中国进行打压,而且对于印度国家也进行了相应的施压。不过处处碰壁,中国本来就是站在和平的一边,而且外交发言人也表示,对于美国的这一行为是坚决反对的。
另外也表明美国出现的问题,要求美国自省。中国的强势回击之下,美国自然不敢作妖,所以也是对印度进行相应的打压,然而印度官方也直接了当的表明,美国这样的做法是不符合规矩的,同时也表明不会对俄罗斯进行制裁。接连遭到两个国家的拒绝,美国也是自知理亏,不得不在公众场所认错,表明之前提出的要求只是私人想法而已,也撇清了和美国官方的关系。
但是小编认为美国做的很多事情都是不符合原则的,甚至还违背了相应的规则。毕竟乌克兰和俄罗斯这场战事就是美国从中挑起的,美国甚至公然表示无条件的提供给乌克兰武器。另外乌克兰和俄罗斯的冲突仍在继续,但战争是非常残酷的,不能因为一己私欲,就给当地居民带来相应的伤害,这是很不合理的,也希望这两个国家能够早日握手言和。
中美文化基本差异:中国观念与美国观念对比分析
作者:
集体主义:一般而言,中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。
个人主义:相反,美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一种期望,但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。
社会关系:中国人的社会关系比美国人更加正式,等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构,他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在;他们不太重视社会等级。
友谊:与美国人相比,中国人更可能拥有少数终生挚交,他们彼此之间交情深厚,愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人,这些朋友和熟人随着时间的推移而变换,彼此之间承诺的义务有限。
义务 在中国人之间,与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反,美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。
任务取向与关系取向:中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下,美国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。
和谐与“事实”:中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐,给别人留“面子”。相反,美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题,并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。
法律、规章和条例的作用: 在交往方面,中国人通常更信任人际关系,而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人,并且能够产生公正、合理的程序和决定。
时间观念:中国人比较怀旧,也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣,他们注重的是眼前的情况。
指定身份与获取身份:在中国的传统中,个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征,例如年龄、性别和家庭,但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人,个人地位主要基于自己的成就,包括受教育程度和事业上的成功。
此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇,希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来,让我们了解什么是中国文化的价值所在。洋洋大观,才疏学浅;一家之言,不成敬意。
今天我们首先谈一谈什么是文化。之后对中美文化进行一个简要的对比,从而看出文化对于一个社会的巨大影响。
什么是文化(Culture)?
简单的说来,文化是那些你不知道原因但还愿意接受的,来自上辈的规则与认识,在实践中大多数人能够体会带来的益处,或者相信可以带来益处,使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择,此时就构成文化主体内容。但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持,也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识(属于价值观和哲学层面),并具有主观性,延续性,群体性,有益性四个特点。
比如说过春节,每个人都认为应该过春节,而且习惯于此,很难说出过大家一定要过春节有什么必要性,但都能说出一些好处,所以就自然延续下来。但就是这种自然的惯性,具有强大的社会力量,除非社会发生巨变,或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次,但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。这里提出两个中国文化的特点,理性和凝聚力。
文化的延续性不等于失去其合理性。实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的,但是往往由被认可的社会精英层给出答案。但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践,所以其变化是缓慢的而且有反复的。一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案,即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则,也需要长期实践来证实,而这就是中国文化的厚重之处。儒家文化不是从今天才被质疑的,而是从其诞生的第一天就受到驳斥,历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评,但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择,被大量实践所验证。
中美文化解读
对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。
US stays on rules(美国建立在规则上)
China stays on culture(中国建立在文化上)
美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家,因而现在其拥有最完善的法律体系,政策制度,公共程序等,在规则之上享有个人自由,或者规则体现为个人自由之间的妥协。当规则变成条文以后,一切可以变成秩序,如果规则符合社会生产生活的需要,那么自然产生较高的执行效率,美国社会非常依赖于良好的成文的规定。
但是规则体现的只是制度层面的东西,价值观才是推动制度建立的基石。美国的价值观包含两个方面,一方面来自于法国大革命时期的在自由,平等,博爱的思想,另一方面则是西方传统基督教文化的移植。美国是一种来去自由的联盟体制,他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。
中国没有成熟的制度,法律,政策等成文固定的规则,但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展,而且具有强大的自省力量,就是因为中国有强大和有生机的文化。文化可以在每时每刻约束着每个人的行为,促成社会的合作。这种文化来自历史的积淀,与智慧的碰撞。
中国社会的构成依然遵从这个原则,价值观才是推动制度建立的基石。中国社会发展的复杂性与多样性,使得在文化层面远比美国深远,智慧更加深邃。但是中国发展的制度基础,经常遭受君主与外族的轮番破坏。中国成熟的文化智慧,始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。中国历史上的开明时期,往往能够把文化的成果确定为一些好的规则,但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽,造成之后上千年的思想桎梏。
文化在一个社会中是无可替代的。因为社会发展进程不可能被中断,然后被设计构造出来。社会发展是一个自然演进的不可终止,无可选择的过程。中国如何进步,就是应该鉴别正确且适合自己的传统,把他们由文化上升为规则,同时利用自己的智慧,从实践中获得新的真知,并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。
中美文化之对比
从历史上看,美国不是一个传统意义上的国家,只是一个新兴的利益的联邦,而且由于历史短仍然处于发展过程,社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。因此把它与传统意义的国家进行对比,有很多不可比性。一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后,才能算作一个成熟的国家。
文化层面的对比
根据对文化的理解,美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果,以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主,虽然谁也没见过。耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。上帝的文明准则有什么呢,就是黑暗,欺骗,掠夺,弱肉强食。所谓的慈善,道德只是用来宽恕恶人和恶行的,偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出,虽然他们继承了法国大革命的优秀成果,但是没有脱离传统西方文明的框架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观,布什可以说是近代以来,与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了,因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。
中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的,其中不仅是一些价值观原则,还包括很多独有的智慧。这种文化积淀是在多元化(而不是一元化)的中国历史中,不同思想流派互相斗争的结果,并为长期实践所证明。我们往往说历史总是不断地重复,就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。因此其对中国人自己具有极强的说服力,对中国社会也有极强的适应力。
中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起(实际上更早,从多部落共处和农业生产中逐渐产生),也已经经历过很多变革与思想征战了,之所以其能够很好的存在下来,就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中,最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。
孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。在社会制度层面强调放弃征战,文明共处,依靠理论解决纷争。而对于个人而言,孔子强调“仁”和“学”,通过“仁”构建和谐的讲理的环境,通过“学”来提高自己的认识,避免为无意义的错误目标去争,且能够参与理论的过程中。智是学的成果,信是相处的境界,勇是个人进取的勇气,义是个人对大众责任的推行。礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则,是思想与智慧的表现形式。如果看孔子或者儒家文化,只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。
中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立,又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。从地理上说三面环山,一面环水,周围大多是不毛之地,而中原地区独享最佳的地理位置,因而自然形成趋于中央的向心力。从气候上说,中国的温带气候最适合人类居住发展,而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律,体现出整个大陆相对一致的气候环境,这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识,利于融合与迁移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要,也无法存在下去,代之以祖先崇拜,文化崇拜,智慧崇拜。这些才是中国文化的根。
中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件,构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养,注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立,吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。有了上面的条件,“易”思想的产生也就不足为奇了,以“易”作为智慧的发端与归宿,很好的体现了中国文化的哲学观。
中美文化差异
中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的,下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的,当然仍有个别之特例。
一、个人主义
美国人相当崇尚个人主义,东方社会 (当然包括中国人) 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多,父母较少伸手干预子女的发展。
二、隐私权
美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题,例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客(包括父母亲)是绝对不受欢迎的。
三、不拘礼
美国人在衣着娱乐方面,都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼,即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数,例如很多学生对教授,及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代","越身份"的不拘礼表现,在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。
四、开放与直接
美国人是相当开放和直接的,尤其在专业的讨论,往往秉持着不同意见而争论(注意:是争论,不是拍桌子,摔麦克风的吵架)。相反地,东方人往往不会直接冲突,而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。
五、独立性
美国人通常较不喜欢依靠别人,甚至父母的帮忙也不一定乐于接受,而父母亦鼓励子女早早离家,独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说,要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说,当你向美国人借笔记时如被拒绝,不一定表示他们讨厌你,极有可能是他们将心比心,认为你应该独立而已。
六、竞争性
美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手,这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面,即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热,往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众,不让他们带酒进场。球赛比赛时,观众都喧哗冲天,往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙,例如有一招是将一个女啦啦队员,从观众席的底层抛起,一级级的人将她接着又再抛上去,直到最高层又再抛下来;偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷,但都是在家看电视,免得在现场活受罪。而且要算准时间,当球赛完时避免走在路上,因为球迷在赢球时欢天喜地(如果你看到开车的人在乱按喇叭,你不用听报告就知道赢球),输球时则沮丧愤怒,两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是,如果不是在发泄情况下,绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。
七、公众场合应有的礼数
美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说,就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低,跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序,插队是不被接受的,蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则,例如在夜深无人时也不闯红灯,尊重行人,让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。
八、朋友模式
美国人囗中的朋友定义比较广泛,而且有区隔性;譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大,人口流动性也高,而且朋友之间绝少吐露私人的事情,所以友情是比较"温水"性。中国人的友情通常是"牵一发而动全身",一言不合就尽量避免跟对方碰面,"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的,而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。
九、金钱的运用模式
中国人通常做的预算都比较保守,而美国的预算则比较接近"极限",而且往往有消费超过预算的倾向(跟美国社会大量使用信用卡也有关系)。美国人很舍得买东西,尤其是在购房及汽车上,对于吃喝方面,尤其是请客,则比较"犹太";而中国人则比较舍得花钱在请客方面。
十、世界观
可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇,美国人多数 "以本国为中心",对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 (National Geographic Society) 十分痛心的事情。在美国流传一个笑话:东北部的某一个州的某居民,写信去州政府询问关于New Mexico的情形,答复居然是:关于别国的情况我们不大熟悉,无可奉告。
对中美文化对比的初步认识
最近认识了一个美国人。谈了很多东西。突然对美国很有兴趣。 关于教育,美国16岁之前是必须要去学校的。全部免费,不去都不可以。可中国的9年义务教育还是需要钱的,国情原因没有办法。美国的教育资金是税的一部分。她们从来不知道还有希望学校这回事,上学还需要捐款,无法想象。 关于环境,在中国,他们觉得无法呼吸,有烟的味道,不能跑步。路上虽然我们已经觉得干净多了比以前,但他们觉得为什么到处都是垃圾,sigh。觉得我们不注重public。还有公共产所吸烟等。 关于自由,她们会感觉到很多网站都会被屏蔽,美国网站很多上不了。他们对很多事情看法比较随意,原因在于没有历史,只有300年,而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻,在美国3个结婚就有1个离婚,所以step father or mather 是十分normal的。但在中国她们很奇怪,为什么有人要离婚,还有人会劝她们不要离。他们比较注重隐私,最多两个人一个宿舍,要不觉得很不舒服,还是人少啊。他们不会有两个人想开房间还要出去,都在自己的宿舍里,所有人都明白。我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变,原来在美国总会受到中国是敌人的说法,说中国发展很快,马上就要赶上美国了,但来了中国后,他们觉得确实还有很大的差距,根本不是一个类型的事情,怎么能放到以前说能不能赶上。还有中国很传统,中国对女人会不公平,这都是人权方面的问题,但来了觉得不是这样的,还是比想象中要开放得多,男女也很平等。 关于种族歧视,美国确实存在种族歧视现象,有很多人就是看不惯其他肤色的人,还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭,美国很多人只要不要孩子,就不结婚,只生活在一起,因为知道也会离婚的,反正不要孩子,就省事一点得了。他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。因为他们从18岁开始就被赶出家门,所以他们根本不会管她们的父母,当父母老的时候。所以当我说,我要为父母做什么的时候,他们觉得很奇怪。 关于开玩笑,他们真是什么玩笑都开,男女一起,就取消别人自慰,模仿异性自慰,谈论最喜欢的做爱姿势,都才20岁。和我们真是有差别啊。平均第一次年龄在18、19岁。 关于娱乐,周末我们大都在宿舍待着,他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等,总之太多方面有差别,但是本质都在于历史,我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。我一定会去美国一次,见识见识。当看到transporter2里的迈阿密海滩时,她说她家就在佛罗里达的海滩边,简直太美了。还有个体会,他们出生很多都不在美国,还碰到一个小时候和我老家在几个地方的,但都相处得很好,没有任何异样感。真是移民国家
中美文化对比清单
发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间
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(美国) (中国)
“我的”,“你的” “我们的”,“你们的”
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制服厌恶 制服崇拜
东西各就各位 人各就各位
收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方
底层楼 一层楼
黑色的葬礼 白色的葬礼
地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心
“亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样”
“我”(手势指胸脯) “我”(手势指鼻子)
巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人
晒黑 美白
抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车
走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉
刀叉和面包 筷子和米饭
向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品
甜早点 咸早点
安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆
“你好,走得好吗?” “你好,吃了吗?”
勤洗澡 勤洗衣服
让别人丢面子 保全自己的面子
吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值
当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物
穿体恤杉旅游 穿西装旅游
“新年好” “恭喜发财”
溜狗 遛鸟
照景物相 照人物相
坐在地上 蹲在地上
汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛
女人吸烟时尚 男人吸烟时尚
中美文化对比
中国
只用动嘴说好听的话。。。(假)
相声:吹捧的游戏
小品:呼哟的把戏
武侠:挂上钢丝飞来飞去,其实什么功夫都不会,任何人都可以模仿,优势背台词。
美国
行为艺术(要付出行动)加上竞技哲学理念(真)
橄榄球:强壮男人的游戏
冰球:体验速度与激情
篮球:技巧和配合,速度与对抗
棒球:聪明人的游戏
动作片:都是真功夫,哥们够强壮吗?在健身房练过吗?人家是从小就练起来的,为什么你会觉得不真实呢?因为你模仿不了。
UFC:真人无限流格斗,谁的精神意志强?谁是真正的英雄,先签生死状。地球上最危险最真实的格斗,几乎场场KO,场场受伤。
美试摔跤:也是强壮男人的游戏
所以说这个世界上热爱竞技强身建体的,并且争强好胜的男人都比较真实。
中国人需要锻炼身体,强壮自己,让自己勇敢起来,自信起来。中国人需要争第一,而不是友谊第一,比赛第二。这才是真正的民族精神。中国人需要寻找目标,认识自己追求理想。去改造社会。而不是为了生存论为奴隶。
而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假,因为他总是拿古代和现代做对比。其实我们更应该学习现代学,而不是古文学。
希望这些对你有帮助!
据人民网4月6日报道“外交辞令”如今恐怕已不是一个褒义词,有人称之为“没有错误的废话”。但是,在国与国交往,特别是在一些重要场合或重要事件中,这“外交辞令”却非用不可。
在美军侦察机撞毁我战斗机事件中,中国要求美国正式道歉。美国从国务卿鲍威尔到总统布什,日前尽管坚持“美军没有做错事”,“无须道歉”,但他们的态度日见软化。4日,鲍威尔对中国飞行员之死(不知鲍氏的消息来源)表示“遗憾(REGRET)”。5日,布什总统首次说:“我为一名中国飞行员失踪表示遗憾,同时为他们损失一架飞机而遗憾。我们为这位飞行员,为他的家人祈祷。”
记者英语水平不高。但总觉得把“REGRET”译为“遗憾”不够贴切。因为在汉语中,“遗憾”有时也表达对某人或某事的不满。在前文中,似应译成“抱歉”为好。在英语中,“REGRET”(抱歉)和“APOLOGIZE”(道歉)是有差别,在汉语中也有差别。但其差别是一步或半步之遥,还是根本不属同一层次,则在言者的本意和听者的理解了。据说,美国前总统克林顿就是个“认错高手”。去年,美军承认50年代在朝鲜战争时,曾杀害当地难民(即老根里事件)。克林顿发表声明,只表示“深切遗憾”。而没有用“道歉”一词。韩国民众指责他没有诚意,根本没有“正式道歉”。克林顿却狡辩说:“我不觉得(REGRET遗憾和APOLOGIZE道歉)两字有什么区别。意思都是深感难过。”但他始终没有用上“道歉”一词。
“道歉”在国际外交上起着重要作用,不同的道歉方式更蕴含不同的政治含意,堪称一门“艺术”。美国政府冒犯别国后需要“低头认错”时,有不同的方法,有时候是直截了当地道歉,但很多时候只是间接地认错或表示“遗憾”。
两年前的5月8日,美军炸毁我驻南斯拉夫联邦大使馆。事发当晚,当时的国务卿奥尔布赖特就忙不迭亲自到首都华盛顿的中国大使馆请罪,表达“真诚的道歉和哀悼”。其后,克林顿多次“道歉”,并亲自致哀。
但华盛顿的道歉有时只是为了息事宁人,甚或仅仅作为一个权宜之计。1968年,美国一艘侦察艇和82名船员被朝鲜扣留长达11个月之久。后来,美国签署声明,为闯入朝鲜领海“严正道歉”后,美国船员才被放行。但美方代表在动笔前强调,签署声明“只是为救出船员”。
不愿坦然道歉的时候,美国政府只会婉转地认错了事。例如美国一艘核潜艇日前在没有通知日本的情况下进入日本港口。尽管此举违反两国协议,但美国也没有道歉。据报道,美国驻东京大使馆临时代办福斯特只表示这是个“不可原谅的错误”,鲍威尔与日本外相河野洋平通电话时,也仅称之为“不幸”事件。
冷战思维是一个历史名词,冷战是讲在第二次世界大战之后,形成了以美国为首的资本主义阵营,和以苏联为首的社会主义阵营,因为意识形态和瓜分世界利益的的一些矛盾,两种阵营形成了抵抗的关系,在这种环境下,只要是意识形态不同的国家是绝对不会来往的,是你死我活的关系。这种单单凭借着意识形态不同进行国与国之间政治经济关系的思想其实就是冷战思维。如今美国还是一个老牌的资本主义国家,而中国是一个典型的社会主义国家。在这些年中国因为改革开放,逐渐迎来了蓬勃发展的时期,中国慢慢成为了一个屹立在东方的走向强盛的大国。因为中国是一个社会主义大国,并且已经能够和美国在世界政治舞台上分庭抗礼,所以美国这些年一直在政治上和经济上打击中国。但是在政治上,中国由于实施的是独立自主的和平外交政策,并且奉行的是多边主义,所以很多资本主义国家都愿意和中国打交道。中国变强,但是中国不称霸,不会用自己强国的姿态去使唤一些小国家,中国尊重任何一个国家的合法权益。在经济上,中国经过了改革开放,形成了中国特色社会主义市场,并且又有了一带一路等各种促进经济发展和带动周边国家经济发展的措施,所以在经济上的伙伴都和中国保持着良好的贸易往来关系。都说经济基础决定上层建筑,在如今世界经济形势都不太好的现在,任何一个国家都不想和中国关系变差,其中更不乏一些老牌资本主义国家。而美国如今已经感受到了中国的强大,美国并不希望自己的世界霸主地位受到挑战,因此在世界范围内污蔑中国,认为中国要挑战自己的权威的美国变得非常慌张。因此美国只能用冷战思维再一次的维护自己在世界范围内的利益。
其实追根溯源,还是历史遗留问题。这个岛最开始是英国的殖民地,后来英国人撤了,双方都有合理继承的权利,于是闹矛盾了。
领土争端问题,世界各国都存在。其实两国最开始关系还是多好的,毕竟双方接壤,大家都做一个好邻居多好。但是最近就因为这个小岛,那是闹得不可开胶。曼姬雅思岛位于美国缅因州的西边,也挨着加拿大。开始的时候,双方对这个小岛也没多大在意。秉承共同开发、和平发展的原则,大家都过得和和睦睦的。但是在今年,美国开始抓自己的军务,于是就加强了对海域的巡视,就对在此地的加拿大渔船进行了驱赶。加拿大人肯定不干啊,于是外交部就声讨,然后就变成了双方的骂架。
按照规定,其实双方都有对应的继承权。美国独立时期,美国和英国签订了相关的协定,规定了美国的国土包括了缅因州附近这一块地方。但是当时并没有明说是到哪里,划分的界限非常的模糊。美国独立后的四十年后,英国都还在这岛上活动。英国当时还在这里建灯塔,美国人也没怎么管它,后来英国人撤了,碰上加拿大独立,于是加拿大顺理成章的,就把这块地给当成了自己的领地。
由于归属问题比较复杂,于是大家就一起使用。毕竟这个岛太小了,又在航线的中转的位置,再加上海洋生物栖息较多,于是双方都握着手笑谈这里大家一起用。其实美国还好,反正美国家大业大,不在乎这一点地方。但是加拿大心里苦啊,它打不过美国,只好和谈。
首先要明确几个原则:一是没有永远的朋友或者是敌人,只有永远的利益。二是大国的关系就是相互制衡。三是只有掌握主动,才能赢得胜利。
当前,美国仍然是世界唯一超级大国,军事、科技、经济、创新力都是全球第一,直接对抗,无异于以卵击石。但是,美国也不是无懈可击。其贪婪和致命的金融政策,是其弱点。从金融着手,打击美国,进而杀伤美元的全球统治力,是攻击美国的杀招。所以,欧盟统一货币欧元,也是从这个层次考虑。
中国现在的实力,在军事、科技、创新力上,都不具备与美国华山论剑的资本。只能采取守势,要出其不意,攻其不备,以奇攻正。
所以,具体的策略是。
首先是合作。不提倡明面上对抗,心里这么想,但是不能这么说。尤其是提倡经济合作,也就是经济渗透,通过经济发展,掌握先进的科技力量,提高综合实力,在相互博弈的过程中抓到好牌或者说和美国叫板的资本。
其次是要敢于说不。美国总是打压能够威胁它霸主地位的国家,这一点,永远是不会动摇的。所以,不要幻想美国会毫无保留的无私的帮助中国。这一点,已经得到了最好的证明,就是美国盟友日本,当日本经济崛起成为世界第二的时候,美国倾全力打压,更何况中国。所以,面对美国的反倾销、人民币升值、各种制裁,要敢于说不。用经济手段去和美国抗衡,要让美国付出代价。老是默默无闻的承受,吃亏的只能是自己。
在政治上,要坚持原则。尤其是领土问题。譬如台湾、南沙、钓鱼岛问题,一定要采取具体的行动。这个行动,不一定非得是军事行动。但是得有行动,要打经济牌,打政治牌,要让美国痛。这一点,绝对不可以退让。一味的的退让,现在已经呈现出了恶果。美日韩黄海演习,忍让了,美国就开始染指南沙,南沙忍让了,就卖台湾武器,长期下去,何时是头?何谈崛起?
最后,要等待机会。这个机会,就是打垮美元的机会。现在美国维持世界霸主的地位,就是靠的美元帝国。无限制的大肆印刷美元,造成全球通胀。08年金融危机是个机会,可惜没有把握住。以后,还会有机会。打垮美元,也是欧盟的终极目标。因为美元垮了,美国就完蛋了。欧洲的分量就强了,世界就会重回星际争霸状态。大家都有机会争老大,这多好呀。
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