小调中的名人：民间小调薄战士资料

　薄战士，安徽阜阳界首市泉阳镇集东行政村人，乡土味，甚至有的还有些俗，而恰恰是这些东西，使得他的电视剧有了广大的市场，不仅受到了本地，甚至是河南、山东、新疆等地农民的欢迎。下面就饿和我一起来了解一下 民教小调 里的名家 薄战士 的个人资料吧。

　薄战士生长在农村，对农村有着深厚的感情。在农村，邻里纠纷、群众法制观念淡薄、尊老爱幼意识不强等不良现象仍有存在。于是，他和妻子刘芳、儿子薄小彬、女儿薄小苹开始自自演电视剧，利用乡亲们看得懂、能接受的电视剧形式将其一一展现，让乡亲们在娱乐中受到教育。一台普通的家用摄像机和一套并不专业的录音设备，这就是薄战士的电视剧录制工具，“演员”除了妻子儿女，还有乡亲邻居。

　薄战士原名叫薄文良，初中毕业后在家务农，农闲时在乡梆剧团担任演员，2000年，因为经营困难，剧团突然遭到了解散，薄战士也不得不另谋出路。剧团解散后，薄战士卷着铺盖跟着哥哥外出打工，在盖房子搬砖头的间隙，他仍利用空闲哼上几嗓子。因为身单力薄，尽管薄战士换了几次工作，但还是难以维持一家人的生活。

　万般无奈之下，2002年，薄战士和妻子刘芳不得不重新干起了演戏的老本行。就在这一年年底，一次外出演出中，他们遇到了一个热心的观众——一个音像经销商，而就是他的一席话，从此改变了薄战士的生活轨迹。

　2003年，他的一个亲戚与邻村的一户人家因纠纷大打出手，导致两败俱伤。薄战士去调解，虽然使两家和解，但他想，农村这样纠纷很多，何不把这事写出来，让大家引以为鉴呢？于是写出了2000多字的事情经过，奉劝人们要互相谦让、友好团结。经村委会将其张贴出来后，在全村引起了不小的轰动，大家都认为邻居间以和为贵。

刘晓燕，豫剧演员，国家一级演员、中共党员、大专学历。

1985年毕业于河南平顶山市戏曲学校，曾任平顶山市豫剧团副团长，中国戏剧家协会会员、河南省戏剧家协会会员、平顶山市政协委员、河南省第九届政协委员、平顶山市第三届十大女杰。平顶山市专业技术拔尖人才。从事戏曲专业以来，刻苦钻研业务，主攻花旦、青衣。

扩展资料：

1994年主演《岸上的妹妹》荣获河南省第五届戏剧大赛二等奖。

2002年主演《长孙皇后》荣获河南省第九届戏剧大赛金奖，本人荣获表演“一等奖”。

2003年参加北京·长安河南戏曲节展演，受到首都专家和观众的一致好评。同年荣获河南省黄河戏剧“表演奖”和第七届中国“映山红”民间戏剧节表演一等奖。

2005年主演《珠帘秀》荣获河南省第十届戏剧大赛“河南文华大赛”和“河南文华表演一等奖”。

刘晓燕先后主演了十多部大型古装戏和现代戏，塑造了众多不同时代，性格各异、栩栩如生的舞台艺术形象，深受观众的喜爱。在长期的舞台实践中，她博采众长，兼容求新，融会贯通，逐步形成了表演神情兼备、唱腔穿石袭石、以情唱声、以声绘情、寓情于声的独特风格。

-刘晓燕

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来源： 八里河风景区网站

端公戏

“端公”是旧社会的一种传统职业，专门为人家唱喜道吉。民国期间，端公在沙南、沙北广大农村较为流行，1940年前后，发展成“端公戏”，它的传统剧目多低沉悲哀，如“休丁香”、“薛凤英上吊”等，很受当时民间的喜爱。新中国建立后，提倡积极、健康的精神生活方式，端公改行，端公戏也随之绝迹。

民间灯舞

1、龙灯：最早是单人手舞，年长日久逐渐发展为现在的龙灯。用竹篾扎制成龙的骨架，以布制成龙的体形，再用彩纸画贴成龙鳞，一般9-13节，节节相连，转动灵活。每节下安装一个木炳，舞动时由一人执柄，随龙头舞动的线路前后左右盘旋，蜿蜒起伏，多姿多彩，甚为壮观。龙灯多在元宵之夜或重大节日表演。县内各大集镇均有龙灯班。

2、旱船灯：又名彩船灯。用竹竿扎制成船的框架，以彩布绫花装饰成彩船，演员由船工、水手、旱船娘等6人组成。表演时笙笛胡琴演奏曲牌，演员围船起摆。此灯多表演一些旧的传统剧目，如《水漫金山》、《陈妙常追舟》等片断。演唱地方小曲，委婉动听，具有深厚的地方色彩。多在农历正月十五或重大吉庆节日演出。

3、狮子灯：一般以双狮为主。每张狮皮由两人操作，一人持狮头，一人持狮身(一手紧握持狮头者的腰带；一手背后握狮尾巴摇摆)，头尾配合十分默契，行动宛如真狮。表演时锣鼓齐鸣，唢呐吹奏，戏玩狮子的人扮武士状，手持绣球于两狮之间，向狮子挑逗嬉戏，双狮摇头摆尾，相互追逐，翻滚腾跳，或穿桌子，或滚绣球，或打滚戏玩，气氛欢快热闹。

4、跳马灯：俗名“犟老婆骑驴”。则男女二人扮演，以女角为主，扮为新媳妇骑驴回娘家，小叔子执鞭护送。整个舞蹈情节以“犟”为主，表现了“驴犟人更犟”的性格和叔嫂友好的亲切关系，生活气息十分强烈。5、小车灯：一般由7人扮演。一人扮推车老汉；一人扮拉车小伙，手执莲花落；一人扮新妇(俗名小车娘子)“端坐”车上；二男二女扮迎送青年，男的舞霸王鞭，女的双手执巾、扇，随锣鼓起舞，7人以新妇乘坐彩车为中心，模拟推、拉、迎、送等动作，惟妙惟肖。锣鼓一停，弦笛齐奏，边舞边唱。

6、彩轿灯：由6人扮演。取材于旧时嫁女。待嫁之女乘坐于扎制的彩轿中，前有轿帘，轿后仅一独杆，故又名“独杆轿”。一轿夫抬轿后独杆，左右伴娘各一人，迎送小伙各一名。随着锣鼓节奏，起轿发轿，轿夫诙谐打趣，嫁女及伴娘翩翩起舞，迎着小伙嬉戏寻闹，做出护轿动作。高潮时，男的滚翻鱼跃，女的襟飘带舞，别具情趣。

7、马叉：演员6-10人，扮古代武士状，头扎英雄巾，身着筒衣，袖口、领口均绣有图案花纹，腰缠绦带，脚登武士靴，通身以蓝色为主，手执马叉。杠杆两端各装三股铁叉。挥舞起来马叉在演员身上各部位上下翻滚，有时马叉骤然腾空，演员再用身体某部位承接，极为精彩。解放前，颍上最有名气的是搬运队中的马叉班。

8、肘阁：主角多以少儿扮演。以特制的铁杆，下端固定在强有力的男子肩臂、腰间，上端固定在扮演的少儿肋下、腰、腿各部位，防止晃动，保证安全。扮演传统剧目《白蛇传》中的《断桥会》、《借雨伞》、《水漫金山》等片断。

9、高跷：木棍中间各安装拐子，以托住双脚，高者3米多，低者亦在2米上下。扮演时，男绑拐子不露足，女拐两棚，上棚绑脚不露，下棚饰假金莲。扮戏有《萧恩打鱼》、《宝钗扑蝶》、《翠屏山》等。锣鼓、唢呐起奏，即走各阵式，如“十字花”、“铁锁柜”、“二龙出水”、“扯四门”等，沿街表演，情趣动人。

10、焰火：制作花炮的能工巧匠，扎制成各样焰火故事，有《老和尚搬家》、《猴子戳马蜂窝》、《八仙过海》、《火里金刚》、《火烧红莲寺》等，燃放时五彩缤纷，蔚为壮观。城乡古会多有此举。1945年秋，为庆祝抗日战争胜利，在南关外体育场(今颍上一中校址)放焰火。1980年农历四月初八时，城关举办物资交流大会时，在东关面粉厂放焰火，周围数十里群众扶老携幼赶来观看，热闹非凡。如今放焰火已经成为城乡重大节日，有组织的盛大喜庆活动。

11、锣鼓棚子：它是一种形式清雅、浑重的民间歌舞。融吹、打、歌、舞为一体。每班由10-12人组成。前面由五人敲打锣鼓开路，后面紧跟的是四人抬着一个大方桌，桌上摆放笙、箫、笛、管及弦乐之类的民间乐器。方桌的四脚上扎着彩棚，盘龙罩顶。乐队边走边打，沿街游行，并做出各种神情的表演。有鸣炮邀请演唱者，灯班停下，弹唱民间小调，跳起旱船、车灯舞，也用“四句推子”演唱故事小段。

锣鼓棚子始于何时，无考。1942年前后，城关、杨湖、南照等地都有此种灯舞，解放后失传。

安徽省阜阳市节日介绍：

1、除夕和春节除夕，又名"年三十"，指阴历一年最后一天或这。-天的晚上，故又称"大年夜"。除夕的"除"字，原意除去，所以除夕又叫"岁除"。按旧俗腊月廿三日为灶日，应祭灶君。腊月廿四日为小年，从这天起直到除夕，家家都要打扫卫生，购置年货，农村要杀猪宰羊，磨糯米粉、做各种点心,腌制各种腊味。另外还要贴年画。城里人则往往买些水仙花、腊梅、天竺等插在瓶中以增添节日气氛。当夜幕降临时，合家团聚，吃年夜饭，又叫团圆饭，席上菜肴一般是十分丰盛的。夜间通宵不睡，市民一般在家观看电视节目，名曰"守岁"，当新的一年钟声敲响时，霎时鞭炮齐鸣，迎接新春。为保证市民安全，在市中心已禁放爆竹，但以其他方式欢度春节。春节是我国人民最重视的一个传统节日，一片喜气洋洋。旧历正月初一，是我国传统的新年，初一拂晓，人们都穿戴整齐，合家向长辈拜年，平辈间相互拜年。长辈还要给孩子们送红纸包的压岁钱，祝贺他们增加一岁。初一下午以及初二、初三出外向亲友贺年，现在通讯发达了，不少人都用电话或网上拜年。现在可视电话已开始走进人们生活。当你给远方亲朋好友拜年时，对方接听者的音容笑貌会立即清晰地展现在电视显示屏幕上。那清晰的声音，高质量的画面，能让你感受到与亲朋犹如面对面谈话般的亲切。初四，不少人都买了活鲜鲤鱼"接财神"。因"鲤"和"利"读音相近，再因从水里抓出活鲤鱼穿丝绳贴红纸的时候，头尾翘起，像大元宝似的。初一到初五，街巷十分热闹，往寺院进香或逛庙市者络绎不绝。商号店铺在初一至初三都告停业，叫做"封关"。有的停业到初五，这是一年中职工们惟一休息的日子。初五接财神，晚上吃财神酒。

2、元宵节正月十五日是上元节，这天晚上称元宵。闹元宵算得是件盛事，一般白天吃馄钝，晚上吃元宵，又名吃汤圆。元宵节，在旧上海城内外好几处闹市搭起高大灯棚，各种花灯聚集一起，蔚为壮观。黄浦江上樯帆林立，有些船只桅杆上挂起了灯。在郊野田间同样到处挂着灯，称做"望田灯"，也是预兆五谷丰登之意。"耍龙灯"是郊县一项热闹的节庆表演，在西郊和嘉定南翔一带尤盛，表演时伴以十番锣鼓，有时数十条龙灯相会表演抢龙珠。妇女们在元宵节还要"走三桥"，传说在月色校洁的晚上走过三座大桥，便可终年除却百病。旧上海城内外，水渠纵横，桥梁很多，走过三桥是很容易的。在当时去小东门外走一走陆家石桥的人就格外多的了。

3、清明节三月里清明节，人们借着扫墓的机会到郊野去踏青。三月十五日多去龙华寺进香。这一天龙华镇上庙市极盛。很多人喜欢看桃花，车水马龙，热闹非凡。清乾隆李行南《竹枝词》写道："三月十五春色好，游踪多集古禅关；浪堆载得钟声去，船过龙华十八湾。""龙华晚钟"原是上海八景之一。三月二十三日崇祀天后诞辰，祈求天后神佑，上海的闽界客商，希望能在海上"安澜利适"。当时天后宫里信徒供祀天后，并邀戏班子演戏。

4、立夏节四月里立夏节，上海郊县农民取麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称麦蚕，人们吃了，谓可免"疰夏"。用立夏时青嫩的草头和入米粉，油煎成饼，叫做"摊粞"，为上海和浦东地区人民所喜食。还把糖梅子、酒酿、咸蛋等作为当令食品，称为时鲜，取以尝口，称尝"三新"。

5、浴佛节四月初八浴佛节(释迦牟尼诞辰)，这天寺庙要拂去佛像身上尘土，诵经礼拜，大的寺院如静安寺和方浜路的广福寺都有盛大庙会，庙会期间，山门外百货毕集，进行土特产品交流。

6、端午节五月忙着过端午节，家家裹糯米粽子，或称角黍，门上都要挂上菖蒲、艾蓬、蒜头，意为"避邪"。正午饮雄黄酒。以苍术、白芷、芸香等药物烟熏室内。以雄黄抹在孩子额上，用来祛湿解毒，消除秽气，意味着安度炎暑，不染疫疠。当令食物是棕子、批把、黄鱼、大蒜。端午节令人最感兴趣的是看龙舟竞渡。

7、观音诞辰六月十九日观音诞辰，佛寺里香风又盛了，很多佛教信仰者，云集寺庙。

8、七巧会七月七日，是俗传牛郎织女双星渡河的时候，这天晚上供瓜果，作"七巧会"吃巧果。

9、中元节七月十五日中元节，寺庙中做道场，放"焰口"，并在水池放莲灯，称"盂兰盆会"。

10、地藏王生日七月三十日，佛教传说为地藏王生日，旧俗在街巷地上及居家庭园遍插棒香并点燃蜡烛叫做"地灯"。

11、中秋节

七八月中秋，是赏月季节。人们出游看月华，称做"走月亮"。旧上海很多人喜欢到小东门外陆家石桥观赏桥下月影荡漾。"石梁夜月"便是"沪城八景"之一。中秋等至十八日大潮汛，很多人到东城观江湖，也有人到浙江海宁去观潮。近年来，还有不少人观看"上海桂花节"的各种表演。

12、重阳节九月九日重阳节，以糯米粉和糖蒸重阳糕，嘉定和川沙高桥等地则制松糕，都是应景的食品，又以菊花等酿酒，人们畅饮重阳酒《这天为应古时桓景登高避灾的故事，居民又有登高之举，松江余山及豫园大假山都成为登高胜地。13、菊花会九月中旬菊花会，很多文人雅士，举行菊花会，赏菊题诗，有各种各样的名菊，万卉齐放，高低疏密，瓷盆竹格，无不尽态极研，争奇斗艳。

14、冬至节十一月冬至节，冬至前一日，旧俗磨米粉蒸花糕，做粉圆，馈送亲友，如同贺年。

15、释迦牟尼得道日十二月初八，相传是释迦牟尼得道日，民间煮食"腊八粥"，而寺庙尤为盛行，用胡桃、红枣、栗、蚕豆、芋艿、慈姑及蔬菜等与白米一起煮成粥，供奉佛像前，然后僧人分食，并馈送檀越(信佛的施主)。

16、送灶神十二月下旬，人们忙着送年礼。二十四日做谢灶团，以酒、果、团子、元宝糖把灶，送灶神朝天。元宝糖是一种胶牙的饴糖，意为用此胶住灶神的嘴，不让他上奏人间的罪过。