罗马不是一天毁灭的——古罗马的经济是如何被拖垮的？

公元476年，西罗马帝国末代皇帝罗慕洛被日耳曼雇佣军首领废除，曾经是一个地跨亚非拉三洲的罗马大帝国终于寿终正寝。英国学者爱德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》里指出，古罗马帝国的衰亡究其原因其中着墨最多的莫过于基督教思想流入罗马对罗马衰亡起到的巨大作用。而孟德斯鸠也在《罗马盛衰原因论》中分析罗马帝国衰亡的原因，并对古罗马帝国衰亡作出了自己的结论「 ”罗马失去自己的自由，是因为它把自己的事业完成得太早了。” 可见，罗马帝国由盛及衰的发展经历，给人太多的思考，其中也蕴含着深刻的启示，对后世历史有着十分重要的借鉴意义。 经济基础遭到破坏 谚语云「 ”罗马不是一天建成的”，这句话的源头就是指的古罗马的首都罗马城，随着古罗马将士东征西讨掠夺了大量的战利品回到首都，罗马城也一天天繁荣起来，罗马城代表了古罗马的强盛与辉煌。 公元三世纪，罗马出现了危机。第一，农业的衰退。由于农民税收负担加重，农业劳动生产率降低，社会生存所依赖的物质条件恶化，出现大量搁荒土地。 其实，早在加图时代（公元前180年前后），意大利多数地区的农业开始衰落了。各个区域的耕地变成荒地的面积逐年增加，甚至很多开始沙漠化。大量土地抛荒，但是赋税仍没有减少，这样一来就会增加仍在耕种土地的农民税收负担，农业劳动生产率就会降低。 实际上，出现土地荒芜，主要还是是劳动力短缺。我们知道罗马是一个奴隶制度国家，罗马城的供给主要来源于奴隶生产的剩余产品，但是奴隶承担的劳作强度过高，以致无法通过繁衍后代来补充奴隶队伍。而战俘奴隶主要来源 对外战争，随着对外战争的结束，该来源断绝了，造成的后果就是农村生产的剩余产品越来越少。 此外，罗马的奴隶主们也不关心发展农业生产技术，还巧取豪夺侵吞小农的土地，造成长期性土地危机，社会生存所依赖的物质条件逐渐恶化。 第二，农业的衰退引起了手工业的衰落与商业的萧条。当时罗马手工业进行生产主要依靠奴隶，自由手工业者的力量很弱小，可以说是建立在奴隶劳动基础之上的，基础很脆弱，产品粗劣。三世纪危机后，罗马帝国奴隶制经济进一步衰落。由于国内长期混战，各个城市均遭到程度不同的破坏。频繁的战争、猖狂的地中海上的海盗，使得商业贸易几乎中止。而城市居民要面对各种苛捐杂税，购买力不断下降，生活质量也大打折扣。相比于由国家供应的官吏和军队，以及大土地所有者，则不必为生计而烦恼。 政治与军事混乱不堪 第一，奴隶制度越来越不适应时代的要求。随着社会的发展，奴隶制度越来越不适应时代的要求，而此时罗马统治阶级没有完全意识到改革的严重性。 在扩张期间，罗马将大量的战俘与被征服地区的居民变为奴隶，强迫他们从事农业、商业和手工业劳动，甚至押送奴隶市场直接售卖。到了图拉真（公元98—117年）时代，罗马帝国的领土已经达到鼎盛，疆界也逐渐稳定，奴隶制失去了可靠的劳动力来源，国内问题成为国家主要矛盾。但罗马的统治者对此却缺乏清醒的认识，仍然穷兵黩武维护奴隶制。奴隶主与奴隶之间的矛盾日益加深，不仅阻碍了经济的发展，还加剧了帝国内部的动荡。 公元78年，罗马爆发斯巴达克大起义，竖起来奴隶起义的大旗。进入公元2世纪后，意大利本土和西西里岛先后爆发了大规模的奴隶起义。起义军攻城掠地，焚烧农田，处死奴隶主，彻底动摇了这个大帝国的统治基础。 自此，为镇压国内起义，罗马军队规模扩大、频繁调动，且军队军费猛增，致使统治阶级不得不加大力度剥削奴隶，这样一来导致了更大规模的起义……陷入了恶性循环。 第二，元首制下没有固定的继承法以及没有对占领地区建立有效的统治。元首一去世就是内战。公元253一268年间，各地割据称帝的居然有三十多人，政治混乱达到顶峰。在罗马帝国后期的政治上，没有发动足够的公民参与 活动，大量的居民没有参与政治，于是沉重的赋税让他们对统治阶级更加怨恨。 此外，罗马帝国对占领区域没有建立有效的行政管理，致使中央集权受到限制。罗马表面上是一个大帝国，实际上只能算是一个松散组合体。皇帝和元老院名以上是国家的最高统治者，但其签署的行政命令也仅限于罗马及附近区域有效。其它行省基本处于半独立状态，拥有一套完整的统治管理体系，包括首脑、议会、首府和军队。在利益的驱使下，这些统治者难以抵挡诱惑，为了掠夺更多的财富和奴隶，频繁发动对外战争，哪里还顾得上对所征服地区进行有效管理。这样一来，罗马难以保证有一套统一的社会经济制度，力大大减弱民众对国家的向心力。 第三， 无力控制军队。政体不统一，军队开始争夺权力，而不再以保卫国家安全为荣。结果内战随时都有可能发生，社会的安全和稳定得不到保障，还加重了国家的财政负担。在和平时期，城市居民逐渐适应不了军营生活，公元三世纪危机时， 只好招募农民参加罗马军队，一旦压迫过重，军队中的农民就会反抗。 总之，此时已经拥有了横跨亚欧非三大洲的巨大版图罗马帝国，实施与社会发展不一致的政策，难以避免走向四分五裂的命运。 公民道德素质降低 对外发动战争，既奠定了罗马的霸权，又带来了充足的奴隶与巨额财富。地中海地区的所有强国基本处于罗马的统治的范围，掠夺了惊人的金银财宝。据弗兰克《古罗马的经济考察》描述：公元前2世纪，罗马国库每年收入的3／4来自战争赔款，另有1／4来自行省公共土地的税收。公元前2世纪后期，西班牙行省向罗马上缴的金额总数比罗马公元前2世纪获得的全部战争赔款和战利品的总和还要多。而公元前200至公元前157年间，罗马国库收入达6．1亿狄纳里乌斯，其中光接收战争赔款、掠夺财物、外省税收就达3．9亿狄纳里乌斯。正如英国学者卡里•哈阿霍夫在《希腊罗马世界的生活与思想》所说：「 ”罗马胜利的直接经济效果是地中海财富突然而有害地集中到罗马人手中。” 面对巨额的财富，罗马人骄*奢华、滥情纵欲，并带来道德败坏的后果。罗马贵族、奴隶主们，把伊壁鸿鲁派的伦理学曲解为享乐主义道德、崇尚奢华、狂欢纵欲的毫不符合正确价值观念的理论，并用它来为自己的行为辩解。不仅城市平民也深受影响，就是中小生产者都感到劳动是非常可耻的事情，他们开始追求财富，并渴望过上安逸的生活，说白了就是金钱至上，哪里还讲什么崇高的道德和理想。 这样的生活也吸引了数以万计获得公民权的人涌入罗马城。自约公元前130年到公元前50年，罗马城的人口从大约37万人蹿升的100万以上。 不过，能够从官府领取粮食的公民仅为40万左右，其余多数是无业游民。这些在城市里没工作的群体，令罗马统治阶层非常头疼，因为他们随时都会滋生事端。为了「 ”招待”好这批游手好闲的罗马公民，统治阶级修建了竞技场，举行角斗士竞技和 竞技等节目。这还不算，因为举行这种节目不是按年算，而是每个星期有几次，且花费巨大。 当然，这些费用都是「 ”转接”到其他行省的财政上，除此以外，各行省还要向罗马城提供角斗士和牲畜。久而久之，换做谁都会不耐烦。于是，地区之间的分歧越来越大，社会分层越来越严重，加上公共教育缺失，无法形成「 ”大一统”精神。 基督教的负面影响 对于这个问题，在5世纪初就争论过。公元410年，西哥特人和意大利奴隶一起攻克罗马城。于是，反对基督教的人认为这灾难是由于立基督教为国教而引起的，是旧宗教的神对罗马的惩罚。不过，当时希波城主教奥古斯丁在《上帝之城》里进行了反驳：声称这场灾难是罗马人所犯下的罪恶造成的，因为基督教传播前罗马的灾难更多。 英国史学家爱德华·吉本认为基督教的兴起与扩张会与希腊罗马古典文化发生激烈的冲突和对抗，最终造成古罗马的衰落。当时大量的小农破产沦为隶农，大批贫民进入城市，这一群体对未来基本失去了希望，对宣扬普世之爱和自我牺牲精神的基督教逐渐感兴趣，他们相互感到兄弟般的亲近，重新燃起了对美好生活的向往。公元392年，基督教取代罗马的传统信仰被立为国教。 实际上，这也预示着罗马帝国的全面衰落。要知道，一个国家民众的信仰精神崩溃了，那么离它解体也不远了。 罗马帝国后期，罗马古典文化被基督教文化取代了。教会为了加强在精神领域对人民进行控制，对古典文化进行了毫不手软的毁灭性打击。如将古典文明称为异教，掠夺古典寺庙当中的财产，捣毁神像，禁止人们祭祀，禁止传播古典传统文艺作品，甚至连体育运动都在排斥在外。 罗马城不是一天建成的，罗马城也不是一天毁灭的，各种因素综合起来，最终导致了罗马帝国晚期的衰落及西罗马帝国的灭亡。

　　古罗马戏剧

　　5 世纪下半叶西罗马帝国灭亡以前的古罗马时期戏剧。

　　起源 古罗马戏剧萌芽于远古时期对农神的祭祀和农事节庆。罗马民间很早便流行一种相当粗鲁、带有戏谑色彩的即兴诗歌对唱，称为菲斯刻尼曲调，农人欢庆收获，常用这种曲调互相嘲弄。菲斯刻尼曲调具有戏剧对白的雏形。公元前364年罗马发生瘟疫,罗马人请埃特鲁里亚人来表演舞蹈，以禳灾祛邪。埃特鲁里亚人表演的舞蹈庄重严肃,也很优美，引起了罗马人的兴趣,罗马青年加以模仿，同时加进菲斯刻尼曲调式的嘲讽对唱和相应的动作，这样便逐渐形成了“杂戏”。“杂戏”以日常生活为题材，表演者称为“基斯特里奥”，意思是演员。罗马早期戏剧的另一种形式是阿特拉笑剧，于公元前 300年左右在罗马出现。它原是坎佩尼亚的奥斯克人的戏剧，后来传到罗马，很受欢迎。阿特拉笑剧主要以古意大利乡村生活为题材,演员带面具，有4种主要人物类型:“马库斯”——愚憨的丑角;“布科”——贪嘴的饶舌者;“帕普斯”——吝啬、好色的老年人;“多塞努斯”——不学无术、招摇撞骗的驼背。此外，罗马还流行摹拟剧，可能是从南意大利的希腊人那里仿效来的。摹拟剧的题材与阿特拉笑剧相近，有时戏拟神话中的人物，表演以滑稽摹拟见长，演员不带面具，妇女也可以参加演出。

　　古罗马戏剧的繁荣 希腊人很早便到南意大利殖民，罗马人在扩张过程中，直接接触到希腊人在意大利南部创造的较高文化，其中包括戏剧。罗马人大量吸收希腊戏剧的成就，使自己的戏剧很快繁荣起来。

　　公元前240年,罗马人在第一次布匿战争胜利后庆祝罗马大捷,上演李维乌斯·安德罗尼库斯（约公元前284～约前204)根据希腊戏剧翻译或改编的剧本。这是古罗马文学戏剧的开始。李维乌斯被视为第一位罗马剧作家，他的作品仅留下 14部悲剧和3部喜剧的标题以及这些剧本的片断。李维乌斯的继承人是奈维乌斯(约公元前270～前201）。他在公元前235年首次上演戏剧，是一位具有民主倾向的作家，对罗马戏剧的发展，特别在促使罗马戏剧民族化方面作出了很大贡献。他除了像前辈那样继续改编希腊剧本外，还以罗马历史和当代事件为题材编写剧本，成为罗马历史剧的奠基人。罗马人称这类悲剧为紫袍剧，因剧中人物着罗马官员常穿的镶紫边的长袍。奈维乌斯对罗马喜剧的发展也作出了很大的贡献。当时的罗马喜剧主要是根据希腊新喜剧改编的，故事以希腊为背景，人物用希腊名字，着希腊人的披衫，因而罗马人称这类喜剧为披衫剧。披衫剧虽然取材于希腊戏剧，但与罗马现实生活有一定的联系。奈维乌斯促进了罗马披衫剧的形成。他编写剧本时考虑罗马社会需要和观众口味，对原剧情节的取舍相当自由，常常把两部剧本合成为一部。奈维乌斯之后出现了古罗马最重要的喜剧家普劳图斯（约公元前254～前184）。他的喜剧既继承了古希腊戏剧艺术的传统，又大量吸收了意大利民间戏剧的因素，情节生动活泼，语言幽默诙谐，很受观众欢迎。泰伦提乌斯（约公元前195～前159）是古罗马另一位重要的喜剧家，他力图更多地保留希腊新喜剧的特点，他的剧本结构严谨，语言典雅，注意人物心理刻画，与米南德的风格比较接近。

　　罗马悲剧在公元前 2世纪获得进一步发展。它的真正建立者是恩尼乌斯（公元前239～前169）。他出生在南意大利，从小受到希腊文化的熏陶。他很有诗歌才能，写悲剧，也写喜剧。他的悲剧也是根据希腊剧本改编的，心理描写比较深刻、细致。恩尼乌斯的继承人有帕库维乌斯（约公元前220～前130）和阿克齐乌斯（约公元前170～约前85)。帕库维乌斯的悲剧所涉及的神话范围比较广泛，作者注意收集前人未曾采用过的材料，力求新颖。阿克齐乌斯是一位多产作家，他的创作代表了罗马悲剧的最高水平。他模仿希腊悲剧“三部曲”结构，编写出一系列情节彼此衔接的剧本。他常在剧中触及时事问题，他的历史剧《布鲁图斯》明显地反对个人专制。他的悲剧风格庄严、崇高，对话贴切、巧妙，富于修辞色彩，受演说的影响比较明显。这一时期的罗马悲剧作品未能流传下来。

　　《特洛伊妇女》剧景(浮雕)

　　公元前2世纪下半叶,罗马激烈的政治斗争和急速变化的社会生活促使戏剧更直接、更迅速地反映现实，罗马戏剧的民族化倾向进一步增强，于是迎合贵族欣赏趣味的神话剧开始衰落，披衫剧为植根于意大利本土的新型喜剧——长袍剧所排挤。长袍剧因剧中人物穿普通罗马人常穿的长袍而得名，它以意大利下层自由民的生活为题材,以农民、小手工业者和商人为主要描写对象,故事通常发生在意大利城镇的某个店铺前面，不触及重大的社会、政治问题，女角（自由妇女，不是披衫剧中的女奴或艺妓）在剧中占有重要地位。长袍剧在技巧方面仍以披衫剧为典范，模仿米南德。长袍剧作家中比较重要的有提提尼乌斯、阿塔（约卒于公元前77年）和阿佛拉尼乌斯，以阿佛拉尼乌斯的作品最为出色，他的剧本情节生动，形象鲜明，颇受时人赞誉。长袍剧在罗马盛行了半个多世纪,仅传下一些剧名和零散片断,到公元前1 世纪初又被经过文学加工的阿特拉笑剧所代替。这时期的阿特拉笑剧已经有了定型的剧本和连贯的故事情节，人物类型有了扩充，甚至有魔怪登场。狂欢的场面、粗鲁的玩笑、不时出现的戏谑表演以及激烈的对骂和吵嚷，使阿特拉笑剧具有闹剧性质。剧中往往有对时事政治的批评，反映了民主的倾向。大概从这时期起，阿特拉笑剧像希腊的萨堤洛斯剧（笑剧）那样，常常被安排在严肃的悲剧之后上演作为调剂。阿特拉笑剧作家主要有蓬波尼乌斯和诺维乌斯,他们可能生活在公元前1世纪上半叶，他们的作品也失佚了。阿特拉笑剧也只兴盛了半个多世纪,约在公元前1世纪中叶被摹拟剧排挤到次要地位。摹拟剧以首都平民生活为题材，常见的情节有欺诈行为、法庭刁难、夫妻不忠等,剧中也往往有对时事的批评,舞蹈在剧中占有重要地位，用笛伴奏，吵架、斗殴是常见的场面。摹拟剧作家主要有拉贝里乌斯(约公元前106～约前43）和普布利利乌斯·叙鲁斯（公元前1世纪）。

　　古罗马共和时期，戏剧演出通常在重大节日期间举行，这样的节日有：①罗马大节,每年9月举行；②平民节，每年11月举行；③阿波罗节，每年7月举行,从公元前3世纪末开始上演戏剧;④墨伽拉节,每年4月举行。此外,遇到重要活动,如将军凯旋、庙宇落成、显贵人物殡葬，也举办戏剧演出。演员通常是奴隶或获释奴隶，自由民如果参加演出，其政治权利将受到限制（演阿特拉笑剧除外）。剧作者的社会地位也不高。罗马戏剧演出不是宗教仪式的组成部分，而是节庆期间的娱乐，一般只演出，不比赛。女角色由男角扮演，重视演技和语言表达。罗马贵族对戏剧演出抱有偏见，极力阻挠建立固定的剧场。公元前3～前2世纪期间庞贝城才仿照南意大利的希腊剧场建造大剧场。罗马城第一座石料剧场于公元前55年由庞培建造,据说能容纳4万观众。罗马剧场是仿照希腊剧场建筑的，观众席成半圆形，舞台较低，但较宽。

　　古罗马圆形剧场

　　罗马帝国时期的戏剧 公元前44年凯撒被刺后，屋大维当权，建立元首制度，号称奥古斯都（意为“神圣的”)。内战的结束促进了经济的恢复和文化的发展,奥古斯都本人对文学创作也很重视，古罗马文学从此进入“黄金时期”。这一时期的文学成就主要在诗歌方面，但戏剧也获得一定的成果。当时继续上演普劳图斯、泰伦提乌斯、帕库维乌斯、阿克齐乌斯等前辈作家的作品，同时也出现了一些有才能的剧作家。诗人瓦里乌斯在公元前29年上演《堤埃斯忒斯》，获得很大成功。阿西尼乌斯（公元前76～公元5）编写的悲剧也受到好评,被认为可与希腊三大悲剧家的作品媲美。著名诗人奥维德的《美狄亚》也受到普遍的称赞。这些剧作都失传了。与诗歌创作相比，这一时期戏剧成就明显逊色，主要原因是统治阶级过分强调戏剧的娱乐作用，力图以豪华的演出粉饰太平,同时迎合普通民众观看热闹表演的嗜好,以分散他们对政治斗争的注意力。上述情况在奥古斯都的继承人统治时期表现得更为明显。当时戏剧演出的场面更为壮观，布景更为绚烂，音响更为悦耳，不过舞台上表演的往往只是悲剧中的抒情部分，故事情节则退居次要地位。塞内加(约公元前4～公元65) 是罗马帝国初期著名的悲剧家,一般认为，他的悲剧不是供舞台演出,而是供一些有共同志向的人在室内朗诵欣赏的。剧中反映了贵族反对派对皇帝个人专制的不满情绪。

　　在古典戏剧衰落的时候，阿特拉笑剧和摹拟剧继续受到欢迎。阿特拉笑剧的尖锐、泼辣的风格深为普通观众所喜爱，但剧中对时事的影射往往招致官方的镇压。摹拟剧这时已由短小的即兴演出发展成为大型的表演，题材有家庭纠纷、奇遇故事等，其中最著名的是劳雷奥洛斯大盗的奇遇。摹拟剧有时也抨击基督教的信条，从而招致教会的反击。在罗马帝国时期，摹拟剧的演出超过了阿特拉笑剧，剧中对时事的抨击也时时招来官方的迫害。同时，由于受到日益败坏的社会风尚的影响，摹拟剧的思想水平也日益下降。在古典戏剧发生变化，音乐、舞蹈、表演逐渐分离的情况下，以神话为题材的舞剧取得了优势，逐渐代替了悲剧演出。“潘托弥穆斯”(意思是“完全的摹拟”)是一种由一名演员表演的舞剧，演员可以更换装束和面具，饰演不同的角色，表演时有音乐和合唱相伴，由合唱介绍剧情。“皮里卡”（源出古代的战斗舞蹈）是一种大型舞剧，有时一次演出甚至有数百人参加。这种舞剧也以神话爱情故事为题材，以鲜艳的服饰、豪华的场景吸引观众。帝国时期的戏剧演出尽管思想水平和艺术水平降低了，但演出的规模更大，次数更频繁，到公元4世纪中期，甚至一年中竟有175天上演戏剧。帝国时期的剧场建筑大规模发展，不仅在罗马，而且在意大利、高卢、北非、西亚等地都建筑了许多大剧场。罗马帝国时期戏剧艺术的退化和欣赏趣味的降低，是罗马奴隶制崩溃时期思想贫乏、文化衰落的具体表现。

　　公元4～5世纪古罗马面具

　　古罗马马尔克斯剧场外景

　　古罗马戏剧的影响 公元 476年西罗马帝国灭亡后，欧洲进入中世纪，古罗马的世俗戏剧传统受到教会的压制和摧残。到了文艺复兴时期，古罗马戏剧才重新受到重视，人文主义者从中得到启迪，把它作为与教会作斗争的思想武器。古典主义时期，古罗马戏剧继续受到推崇，普劳图斯、泰伦提乌斯和喜剧和塞内加的悲剧成为剧作家模仿的对象和文艺理论家立论的依据。古罗马戏剧一方面直接影响了欧洲戏剧的发展，另一方面由于它继承了古希腊戏剧的成就，因而在整个欧洲戏剧发展史上起了中介和桥梁作用。

古罗马是一个国家，现在的罗马是一个城市，

由于古罗马文明太辉煌了，在古罗马灭亡之后，后人就在古罗马原来的发源地重修一座城市，就是现在的意大利首都罗马了。所以古罗马遗迹就在现在罗马城附近的郊区。

有点类似我们国家北京城那样，清朝灭亡后，因为有厉史价值，仍然在那里修建城市。

　在学习、工作乃至生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我精心整理的话题优秀作文600字9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

话题优秀作文600字 篇1

　我有一个家，一个暖暖的家，虽然我现在已远离它，但同在一片蓝天的我，还能感受到家的温暖。 ——怀念家的味道。 家，有一种特殊的味道，说不出那是一种怎样的味道，似乎快乐时，是甜的；悲伤时，是苦的；误会时，是酸的；忧郁时，是涩的；吵架时，是辣的一切的一切的味道是如此美妙，回味起来，却是像白开水一样无味的，岁月如风，味道也渐渐散去，不散去的是那像白开水一样无味-的味道，现在的我不在家中，是否

　味道也会随着我的记忆散去，变成那淡淡的白开水——怀念家的颜色。 家，有一种特殊的颜色，说不出那是一种怎样的颜色，似乎快乐时，是红色；悲伤时，是黑色；忧郁时，是蓝色；误会时，是灰色；平静时，是白色更多的是白色，白色是我最爱

　的颜色，因为家的平静，所以喜欢；因为四周都有，所以喜欢；最喜欢的却是蓝色和紫色，似乎有一点神秘，总感觉家里会藏着点什么，于是好动的我总是在太阳懒散的照着大地时的周末在家里使劲翻来覆去，总感觉要知道点什么，那是我必须要知道的，一种指引我心中的灯总是亮着，在寻找着，在寻找着我一定要知道的那个东西，现在，望着周围的一切，我突然意识到，我要找的不就在我身旁吗？不就是家那浓浓的爱吗？就在周围呀！因为心中的灯光射得太远了，而忽视就在我周围的爱，爱，是透明的，正是因为是透明的，所以才让我一直找不到它，但爱，是有味的，正因为有味道，才让我在离开家后，闻到了这不同的味道，所以，我要怀念家的爱，怀念家的颜色，感谢它让我找到爱。 这个家，是我避风的港湾。如今，我已不在这港湾了，但是在同一片蓝天下，我依然能感觉到它的存在，它就像一双眼睛，在背后默默的注视着我，味道，颜色，让我找到爱和温暖，无形无色的爱——这是我家，我爱我家！ 永远，永远，决不停止上面的我爱我家，让我们想起了自己的家，哪里有我们最亲的亲人，有我们熟悉的颜色，有我们熟悉的味道，到处都是家的味道。

话题优秀作文600字 篇2

　岁月的轴轮吱呀呀地转过春雨秋风，夏日冬雪，站在历史的祠堂前，改变的是人的年龄和面貌，不变的是内里的气韵氤氲，风骨流传。

　一大团黑黝黝的流动线条，交织缠绕，在中华民族的纯白长卷上，将一个个荡气回肠的侠义恩仇，一段段血染江山中的无奈往事一一书写，文字永远是文明的先驱者，甲骨文的出现为文字的进化，文明的出现奠定了不可磨灭的基础，商朝之后的时代是中华文化加速漫延的时代，文字的传承悄无声息却又让人感觉这就是传承，不动声色的外表下，隐藏着大气象。

　每个小孩子学习中文，单单是读音，就汉字平平仄仄的读音，从每个人口中发出，稚嫩的声音中隐含着无形的自豪与骄傲，他们柔和娇嫩如清晨玫瑰的脸上，浮现着隐约的庄重与睥睨。更别提写法，毛笔铅笔钢笔，笔下诞生过一个又一个字节，在田字格的方格中，横平竖直，有棱有角的一个个方块字，如今越来越盛行，越出名，在古老文明的进化历程中，始终没有落下脚步的中华文明，现在加快脚步奔向新时代的黎明。

　比文字传承更重要的传承是气节，从整日在汨罗江边游荡，最终与汨罗江同化，流向远方的灵魂开始，中国人的气节延伸出去，根深蒂固地盘亘在每个心灵的最深处，不论是：“世人独醉我独醒，世人皆浊而我独清”的杜甫，还是：“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的文天祥，亦或是近代以笔为矛直刺人间不平的先生——鲁迅，气节这种无形无状的东西在每个人的脑海中设下一口警钟，用道德底线束缚人的行为，用名人典故催化人的心灵。气节的传承是中华民族生生不息的命脉，亦是每个中国人引以为傲的精神源泉。

　传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏，就像孔庙每一年的祭祀活动，早已惊醒了沉睡的孔子文化，以那样的杂乱喧嚣中，真正静心思索与孔子对话的人又有多少。他们们的心意可能是好的，却在越走越宽的道路上迷失了自己的方向。

　历史，文明在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，大概只有一代一代绵延不绝的传承。

话题优秀作文600字 篇3

　我有一个温暖的家，那是心灵的港湾，累了，乏了，回到那里，便豁然开朗，就好像在大海里迷失了方向的小船，回到了属于自己的港湾。

　可当我们在家中享受爸爸妈妈的关爱时，又可曾想过一些孩子，他们没有爸爸妈妈，没有感受过有家的温暖，他们就是那些无家可归的——孤儿。

　我以前去过一次孤儿院，孩子们个个都特别开心的玩着捉迷藏，每个孩子的脸上都洋溢着快乐的笑容，原来孤儿院里也是有快乐的。

　我曾看过一个故事，在一个下雪天的晚上，一个人把一个刚出生没多久的婴儿丢在了孤儿院门口，幸好孤儿院老师听到哭声发现的早，经检查发现，是个健康的孩子，可为什么他的父母不要她了呢？谁都没有合理的说法。几年后，这个孩子长大了，其他孩子都很活泼，唯独她很安静，而她却是最健康的一个，时常还帮其他小朋友和老师的忙呢。之后有人问她恨不恨她的亲生父母，她毫不犹豫的说:“为什么要恨？他们或许有他们的苦衷，不然不会把我生下来再扔掉我，我相信他们应该是爱我的，我不应该恨他们。”又问她难道你不想要爸爸妈妈吗？从前也有人见她是个健康孩子，又特别听话就想要领养她，可她就是不愿意，她说:“做梦都想，但我不能随便就跟别人走，万一爸爸妈妈再回来找我找不到怎么办。”看完后我心里酸酸的，以这个孩子的年龄，正是在爸爸妈妈怀里撒娇的时候，而她却乖乖地在孤儿院里等着她的爸爸妈妈，并且还那么听话。这些孩子最缺乏的就是关爱，虽然他们没有父母的教育，但他们却比同龄的孩子听话，懂事的多。

　关爱，有时就像一盏灯，有了这盏灯就什么都不怕了，即带来了光明，又带来了温暖。希望这个世界多些温暖，少些冷漠，让那些孤儿，不再孤单。

话题优秀作文600字 篇4

　失败，也是一种养料 !它让我们懂得了很多很多，是一笔巨大的精神财富。

　——题记

　回首人生的道路上我们难免会遇到许多失败，它们会给我们以气馁，以颓废，甚至以堕落了。然而，失败也是一种养料!

　先说下伟大的发明家爱迪生吧!他在实验室里，经过一次次的失败，没有放弃，而是在失败中汲取“养料”，终于发明的电灯。可见，失败也是一种养料!

　还记得上一次16周联考，我满载着父母的渴望和老师的期望进入了考场……待成绩回来时，我大吃一惊：我，竟名落孙山了。我，彻底崩溃了!

　我失败了!我对不起同学，对不起他们对我们的信任;我对不起老师对不起他们对我的辛苦栽培以及他们对我的期望;我更对不起父母，对不起他们那渴望的眼神……

　接受不了这沉重打击的我，接连好几天都沉默不语、郁郁寡欢，直至，老师对我说了一句话：“失败，也是一种养料!”

　啊!我终于恍然大悟，就好像有一缕阳光驱散了我心中的雾霾，就好像那“春风吹又生”后的小草，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”啊!

　于是，我从自身上找问题。我端正学习态度，明确学习目的，并改正的各科的学习方法，还谦虚好学、不耻下问。我还制定了一个学习计划：每天早上记5个单词，中午看一篇作文，晚上背一首诗，每天收集一条数学错题……

　终于到了期末考试，我整装待发……

　成绩回来了，耶!我的成绩名列前茅!这一刻，我应该，感谢失败!

　同学们，面对失败，我们不应气馁，而要在失败中汲取“养料”，充分“吸收”，去创造奇迹!

　其实，失败也是一种养料!

话题优秀作文600字 篇5

　假如有两条道路供你选择，一条是宽敞平坦的大路，另一条却是狭窄崎岖泥泞不堪的小道，无论是谁都会毫不犹豫地选取那条大路，将小道弃之一旁。孰不知正是那泥泞的小路才可锻炼你，使你破茧成蝶，最终飞向那片属于你的天空。相对来说，宽敞平坦的大路是舒服的，但终有走完的一天，假如一生都走在这样舒适的大道上，那你可否能欣赏到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”？

　张海迪大姐姐是一位高位截瘫患者，只有胸部以上才有知觉，她明明能够选取一条宽阔的大路，什么事也不做，每一天衣来伸手，饭来张口，混混沌沌地走完一生，但她偏偏选取了一条泥泞的小路去涉足，自学外语、医学、写作，还翻译了《海边诊所》等数十万字的小说，并且自我还写书，在众人的啧啧称赞中成功地在泥路上留下了最完美的脚印。

　顺利、舒适、遂心的环境，看来是惬意的，但也是消失最快的。泥泞的路谁都不愿走。同样，挫折、困苦、磨难、逆境、无奈是人人不愿得到的，但脚印们却能使人获得真知，使性格变得坚韧，丰富人生经验，是人生的一笔宝贵财富啊！

　失聪女孩邰丽华，从15岁开始就不停地追寻她的舞蹈梦，虽然她听不见音乐那优美的节拍，虽然舞蹈这条泥路不好走，但她仍然坚持地走了下去，凭着自我过人的潜力，领悟到了舞蹈的真谛。在一个又一个脚印之后，她最后迎来了她的成功！

　只有泥泞的路上才能留下脚印，只有泥泞的路上才能铭记你以前的辉煌，只有泥泞的路上才能磨砺你的意志，使你逐步完善，只有经受坎坷考验的人生才是精彩的人生，才是成功的人生。假如你这一生都未曾有过挫折，那么你就如同温室里的花朵一样经不起风吹雨打，这样的人生，恐怕不是你所想要的吧！

　请让大家铭记，只有泥泞的路才能留下脚印，脚印是你人生的印记，脚印能够记录你生活的精彩，人生的价值，理想的实现，事业的成功……所以让大家不要畏缩，勇敢踏步，毅然决然地走向泥路，让脚印留下你最宝贵的脚印！

话题优秀作文600字 篇6

　在那张小小的书桌上，安静地躺着几本书：《诗经》、《唐诗三百首》、《高中生必背诗文40篇》。不知从何时起，诗成了我的朋友，成了我心中的那片绿地。

　中国古代诗歌堪称中华文化的精髓，绵延至今。古诗词造就了一批大文豪：诗仙李白，诗圣杜甫，诗帝李煜……古诗词也造就了不同的艺术风格：杜牧的诗清新俊逸，李商隐的`诗构思慎密，声情绵邈。

　我喜欢诗歌，短短的几行字抒发的万千感慨，一个字又让整首诗韵味十足。一首首诗在我的脑海里翻动：李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的坚定信念与远大抱负；李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”对奉献的赞扬；李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的无尽哀愁……时光倒流到初中的语文课堂上，白居易诗句“春风又绿江南岸”令我折服，一个绿字，多么生动传神，以至于这句诗在我心中喃喃数十遍，妙哉！

　我喜欢诗歌，传达给我们的是不同的生活真谛。李白一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”向我们展示了友谊的纯真和高贵；杜甫一句“读书破万卷，下笔如有神”让我们明白了多读书、读好书的重要性；苏东坡的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”告诉我们要学会从不同的角度去观察事物，全面地对待问题……

　我喜欢诗歌，它的艺术美、文学美让我倾慕。在诗佛王维、诗魔白居易、诗鬼李贺等人的创作下，诗歌艺术不断得到升华，流传至今，成为中华文化的一颗耀眼明珠。

　我心中的那片绿地——诗歌，带给了我快乐，遐想，让我领悟生活的真谛……现在，这片绿地更加生机勃勃了。

话题优秀作文600字 篇7

　一位哲学家无意间在古罗马的废墟中发现了一尊双面神像。这位哲学家虽然学贯中西，但对这尊神像却很陌生。于是便问：“请问尊神，您为什么有两副面孔呢”

　双面神像回答：“只有这样，才能一面察看过去，以吸取教训；一面展望未来，给人以憧憬。”

　哲学家说：“可是，您为什么不重视最有意义的现在呢”

　“现在”双面神一脸茫然。

　“是啊，过去是现在的逝去，未来是现在的延续。你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义呢”

　双面神像先是一愣，继而嚎啕大哭起来!原来，他就是因为没有把握现

　在，罗马城才被敌人攻陷，他才被视为废物，丢弃在废墟中。

　的确，昨日鲜花再鲜，都已成为过去；明日艳阳再艳，也终究虚无缥缈。在自己手中牢牢掌握的，只有现在和当下。

　把握现在，就不要痴想未来，老想着明天的种种美好，现在的时光就会白白逝去；把握现在，就不要沉溺于过去，总记着过去的一切，有限的精力就会被无端浪费。

　把握现在，就要珍惜时间。鲁迅将自己喝咖啡的时间用来读书，富兰克林认为时间是组成生命的材料。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”无数生动的事实说明：只有把握现在，珍惜当下，才能创造出价值。

　把握现在，就要立刻行动起来。心动不如行动，只有行动才能让现在创造出价值。生活不是守株待兔的空想，也不是亡羊补牢的沉湎，只有行动才能决定人生的价值。

　人生不是徘徊，人生不是等待，人生最美好的时光就是这宝贵的现在。把握现在，才能拥有未来；放弃现在，必将如双面神像一样被人丢弃。

话题优秀作文600字 篇8

　爸爸，你对我太严厉了!

　刚升入初中时，我们肩上的学习担子增加了许多。因此，您没有给我安排其他的学习任务。有一天晚上，老师对我们大发慈悲，我早早的就写完了作业，然后就去打电脑。您回来后，看到这个情形大发雷霆，说我不用功学习这么紧张还有时间玩电脑，带着酒气把我批评了一顿。此时我就想，哼，还说我呢，你自己不也适喝得醉醺醺的才回来，难道这不是错么。再说，我在按时完成作业的情况下，玩玩电脑，轻松一下，娱乐一下，有什么不好!真是的，等回到妈妈那儿去揭发你!您好像看出了我的心思，变得更加厉声厉色了。“从今天起，我就得给你规定一个制度，每天星期一至星期四晚上不准看电视，玩电脑。另外，你还得制定一个周末计划，每个星期天都得按这个计划给我做!”面对您的咄咄逼人的目光，我只好忍气吞声的写我的计划书。哎!

　我真是倒霉，喝了酒就向我耍酒疯，看来我的《哈利波特》、《不穿裙子的女生》都看不成的。从此，我就要每天伴着书山题海度日了。

　爸爸，您难道没有觉得您对我太严厉了么，您不知道，让一个人去做他不愿做的事，只会让他对这件事更加厌倦。就像您强迫我每天晚上完成您给我增加的课外学习任务一样，这样一来，我便对学习产生了厌倦感，没有以前那么有热情，那么专心致志了。其实，正确的教育方法应该是去引导孩子主动学习，吊起孩子的学习兴趣，这样一来孩子将会更加努力的去学习。

　爸爸，您不该这样啊!您对我真的是很严厉，希望您早日认识到这个错误。

话题优秀作文600字 篇9

　第一次，这是一种多么美好的回忆。每当我想起自己第一次做的事情，心里就油然而生一种自豪，也是从那一次后我懂得了一个道理。

　去年寒假，我上奶奶家，发现窗外灰蒙蒙的，像下了一场雾。奶奶说：“窗户脏了，我准备春节前几天擦窗户。”“擦窗户太好了!一会儿我来擦。”我自告奋勇地说。奶奶不相信的看看我，说：“算了吧，你擦不干净。”“哼，小瞧我。”我不服气地去准备擦窗户的“工具”了。

　五分钟后，我站在客厅的窗户前，地上放了一盆干净的水，左手拿块抹布，右手拿着一个镶有海绵的刮水器，“工具”俱备，只欠“动手”了。我拿起刮水器，在水里泡了一下，稍微拧干，自上而下的刷了起来，先刷里面，再刷外面，窗户上便出现了一道道水线，紧接着我用抹布把窗户仔仔细细的擦干了……“原来擦窗户这么简单”我一边干，一边得意的想着即将迎来的表扬。十分钟过去了，我满头大汗的从窗台上蹦下来，准备欣赏自己的“战果”，发现窗户变成了大花脸，比之前还脏，而且地上沾满了水。

　我失望地坐在凳子上，直后悔，心里打了退堂鼓。奶奶走过来看了看说：“擦窗户是细活，要动脑筋想办法才行。”我把手一挥，说：“不干了，不干了。”这时奶奶拿来报纸递给我：“做任何事情不能遇到困难就放弃，那样的话啥也干不了。把窗户用潮湿的抹布擦一下，再用报纸擦试试。”没办法，我只好半信半疑的从头再擦。果然，窗户擦得干干净净……在奶奶的指导下，经过努力，我终于完成擦窗户这项“艰巨”的任务。此时此刻，我累的像一滩泥一样坐在沙发上，再也不想站起来了。

　窗户干净了，窗外显得格外明亮，看着自己的劳动成绩，心里有说不出的自豪感。平时看见妈妈擦窗户，觉得这是一件多么轻松的事情，今天才知道是如此不容易。第一次擦窗户，使我知道了父母的辛苦，让我懂得了一个道理：做任何事情都需要付出，都需要动脑筋找技巧。